C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.line-pro.es/kronos/bitacora.html S U M A R I O Martes 20-1-98 Edición de Tarde ___________________________________________________________ Bolivar Balcacer__________________________________Temas nicolas hernandez__________Reflexiones valiosa juventud * Q *__________________________Encuentro en Miskatonic V Manú_______________________________________El Alquimista ___________________________________________________________ From: bolivar@cdiusa.com (Bolivar Balcacer) Subject: Temas Organization: CDI NETWORK (New York City) kronos@line-pro.es,internet writes: > C l u b d e A m i g o s K R O N O S FILOSOFIA La tarea de la filosofía y el trabajo del filósofo no es oscurecer la realidad sino aclararla, no complicar la vida sino simplificarla, ej., no para misticar más sino para desmitizar progresivamente la mente humana. El trabajo de los filósofos es de proveer a los seres humanos con utensilios prácticos para identificar correctamente y negociar ventajosamente con la realidad y la naturaleza. Pero casi todos los filósofos a través de la historia han fallado miserablemente en su responsabilidad fallado miserablemente en sus trabajos. Así de este modo, el papel clave de la filosofía hasta hoy no ha sido recordado, se ha mantenido irreconocido y obscurecido para todas las populaciones de este mundo. Muy pocas personas pueden tener un sistema para formular sus propias integraciones filosóficas en su propia mente. No obstante algunos pocos individuos tienen el conocimiento para rechazar e identificar a los místicos y neoestafadores. De esta manera muchas filosofías mentirosas y superficiales acerca de sexo y amor, son pensadas y aceptadas fácilmente por el público. Pero esa clase de filosófias generalmente son de mala construcción desde especiosos slogan y mitos promulgados como una verdad por expertos sociales y autoridades. Muchos libros de amor y sexo, son basados implícitamente en filosofías de spuria que suenan bien en la superficie y prometen alegrías a través de sistemas que tienen acciones contradictorias al objetivo de la realidad para negar la naturaleza de los seres humanos. Sin una posición filosófica conciente, no hay una base de principios firme y disponible para guiar la dirección del trabajo de la persona, la vida y la relación amorosa. Conciente o inconcientemente, toda la gente toma alternativas que determinan el curso de sus vidas. Dos alternativas fundamentales existen para los seres humanos: 1. una alternativa realidad orientada, pro-vida (aristoteliana), o 2. Místicamente orientada, anti-vida la alternativa (platonística). El futuro de toda la humanidad y todas las sociedades está determinado por esas dos alternativas filosóficas. Todos los conceptos del Placer Neo-Tech están firmemente arraigados en el campo aristotélico. http://nyhoy.com/publicosas/bolivar.htm ___________________________________________________________ From: "nicolas hernandez" Subject: Reflexiones valiosa juventud Aquel primer amor que descubrimos, queremos atraparlo sin importar nuestros principios, sin analizar el raciocinio palabra que se nos escapa en esos momentos ni queremos escuchar que alto precio pagamos por ese amor. Al pasar los años, aunque parezca canción solamente se ama una vez en la vida. Sí ese amor será el ultimo que desfallecer, después de morir el cuerpo el saldrá a buscarlo y permanecer a su lado hasta que por vibras trasmita el gran amor que siente. ¡Ho! Valiosa juventud después de varias generaciones, ya un poco mas evolucionada su educación analicen piensen hagan simulaciones del como se verán con la persona que esta a su lado en diferentes etapas de su vida. Usen la cabeza y el corazón para unirse en amor Familiar en toda su extensión para acercarse un poco mas a la felicidad que aveces esta tan distante de nuestras vida ¡Que ese amor cuando llegue sea mutuo ahí estará la felicidad por siempre. Que todas las fuerzas espirituales y las buenas vibras astrológicas le ayuden a encontrarlo. Nick……….. ______________________________________________________ From: * Q * Subject: Encuentro en Miskatonic V Los comienzos de la Literatura de Horror I : Muy interesante el trabajo de Ahriman, y muy interesante la carta que Lovecraft escribió sobre el Necronomicon, me encanta que sigamos sobre este tema, que aunque algo tétrico, no hay por qué verlo del todo así, el horror en la vida está en cualquier parte y no nos quejamos de ello, son horrores de pobre en todo caso. Siempre se ha querido dar a entender que Lovecraft era un loco, un enfermo y un simple idólatra de lo inexistente. Pero si profundizamos un poco, nos daremos cuenta de que estamos ante alguien con un pedazo de Cultura Histórica que tira de espaldas, solo que la medio esconde con la invención -o al menos eso nos quiere hacer ver el mismo Lovecraft- de civilizaciones anterior a la civilización misma. Hay un pequeño ensayo de Lovecraft que es la mar de interesante titulado "El Horror en la Literatura" que es algo serio de seriedad, nada de invenciones y de pareceres chorrádicos que se saca de la manga. Como todo lo serio en la vida tiene su historia, y la literatura de Horror no va a ser menos. De esta manera Lóvecraft nos presenta un curioso estudio de cómo, cuando y por qué nace tal literatura, y quiénes son los partícipes de tal hecho histórico. ¿Caundo empieza la literatura de Horror? Es una pregunta tonta; el horror existe desde que existe la vida. Es como preguntar cuando empieza la Música; pues desde el principio de los tiempos, y desde antes desde luego de la aparición de mono, del hombre y de todo ser vivo. Pero Lovecraft pilla por banda al mismísimo Horror y lo desenmaraña para poderlo comprender y poderlo estudiar. Y es más, no se trata del simple horror, se trata de localizar en el Espacio y en el Tiempo lo que se denomina el Horror Cósmico, algo que sobre sale de las fronteras mentales, y evidentemente metamentales. Es un mundo francamente complicado este del Horror y del Terror, pues abarca desde Egipto con sus ceremoniales para invocar a los Espíritus y los Dioses, hasta nuestros días, evidentemente más pobre y más abandonado que nunca, pero en vigencia se quiera o no. Y no me refiero a que ahora haya escritores de cuentos o historietas de terror, -que casi no hay,por cierto- sino que los ritos, la brujería, la hechicería en general sigue su curso como lo siguen las estrellas y los planetas. Ahora mismo decir que Stephen King es el genio del terror es como decir que Mary Popins es la reina de los condenados, no. Stephen King, -y ya no lo pongo más porque me resulta insultante inmortalizar a ese tipo- es una vergüenza para la literatura en general, y más todavía para la cinematografía, pero bueno, eso son otros cantares. El caso es que libros como "El Libro de Enoch" o "La clavícula de Salomón", -de tiempos de los fenicios-, nos muestran ya esa tendencia a creer en lo espectral y en el horror mismo de la existencia de lo externo a nosotros. Si damos un buen salto en la historia, nos encontraremos en la Europa renacentista llena de enfermedades y desgracias horripilantes en las que personajes como Nostradamus, Tritemius, Flud y otros, -alquimistas y magos todos ellos- nos quieren hacer ver unos presagios nada alagüeños y unas senectudes del mundo, que nada tienen que ver con lo positivista. Y no es que sea necesario pensar en lo externo o exterior a nosotros mismos, eso sería la engañifa de siempre; la culpa la tiene otro, otro de "ahí afuera", "yo no he sío". Claro, eso es muy fácil y nos quita de montones de problemas. Pero yo no sé por qué, pero en la escritura de Lovecraft veo algo más que el horror mismo, algo más que un cuento de terror; veo como algo que quiere y desea contar porque "algo" ha visto. O sencillamente pertenece al conjunto de personas que tienen sensibilidad, se dan cuenta de lo que ocurre más allá de su cuerpo, y nota que otras cosas pasan a nuestro alrededor, cosas que no son humanas, pero que están entre nosotros. Que tampoco es necesario que esas cosas que nos rodean y están entre nosotros, sean cosas desagradables y funestas. Yo sin ir más lejos veo en lo preternatural algo bello y grandioso, y creo que muchos más observadores de la vida también. Lo que ocurre es que ambas cosas, lo bello y lo no bello -que no feo o espantoso- están escondidas a los ojos de los simples mortales, pero eso no significa que no existan. " Q " ___________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: El Alquimista El Alquimista " Antes de que comenzara a desarrollarse la Historia del Mundo ya existían personas que eran alquimistas natos, -pues esta condición es o parece ser un rasgo mental con el que ciertas personas nacen-. Un alquimista es una persona observadora y reflexiva que parece como si continuamente estuviera estrenando vida y mundo; y que nunca jamás da nada por supuesto. Fue un alquimista quien se dió cuenta de la existencia de los metales al ver los detellos que la luz del sol arranca a veces de las rocas; y fue alquimista quien observó las primeras gotas brillantes de metal fundido en algunas piedras que habían servido para resguardar alguna pequeña hoguera o para sostener un asador o un recipiente. Y pensando y reflexionando ideó luego la Metalurgia. Ser alquimista y ser extraordinariamente inteligente vienen a ser la misma cosa; -de tal modo que la Alquimia sigue existiendo y seguirá existiendo mientras en este Universo sigan viviendo algunas inteligencias excepcionales-. El alquimista se diferencia radicalmente del científico en que se implica personalmente en el experimento, -mientras que el científico es o pretende ser neutro e impersonal en su trabajo, (o como ellos prefieren decir, "objetivo")-; el alquimista encambio es Apasionadamente Subjetivo, con lo cual infunde vida y sentimiento a la inerte materia y la hace reaccionar de otra manera muy diferente a como lo hace la Ciencia. El alquimista afirma "La mente interviene en el fenómeno", mientras que el científico afirma todo lo contrario, "La mente no interviene en el fenómeno": Quien lleve la razón en esta controversia será quien al fin se llevará el gato al agua. Existe además entre ambos personajes una diferencia muy notable en la magnitud y distancia de sus respectivos objetivos: El alquimista pica más alto y más lejos: Sus objetivos son su propia transformación personal en un ser distinto y mejor de lo que es en acto, y para ello necesita conseguir producir la piedra filosofal y utilizarla para la fabricación del elixir de la eterna juventud y para la transmutación en oro de metales más baratos o de otras sustancias. La mentalidad alquimista sigue pues fija en una misma dirección a través de los siglos, y el suyo es un verdadero viaje mental hacia un destino concreto. ¿Llegará alguna vez a su objetivo?: Seguro que sí, antes o después, llegará a la inmortalidad juvenil y a la transmutación de todas las formas de Materia. Y en el exacto momento en que llegue, el Tiempo se convertirá en su aliado y adquirirá la doble dirección que ahora no tiene para la mente racional humana. Las cosas son como son, -es la interpretación de las diferentes mentes de los seres lo que las hace parecer lo que no son-: Los ratones creen que las bibliotecas son grandes almacenes de comida; y los pájaros toman a los cables de alta tensión como ramas de árboles y a los postes como arbolitos. El Universo del alquimista es consciente e inteligente, y posee un lenguaje común para poder entenderse todos los seres y cosas. Ya sabemos lo que piensan los científicos respecto al Universo, por lo cual no merece la pena repetirlo. Pero el alquimista cree saber que su personal presencia en la vida es observada y valorada por alguna inteligencia infinitamente sutil y enteramente respetuosa. Y por esto mismo, su milenario trabajo tiene un sentido lógico. Lo que alguna vez llegará a ser descubierto en el Futuro habrá existido desde siempre, -como existía la Ley de Gravedad desde antes de Newton-, así que, si alguna vez la Realidad llega a tener la naturaleza profunda que los alquimistas creen que tiene, la habrá tenido desde siempre, y ahora mismo estaremos en posesión de la piedra filosofal sin ni siquiera tal vez darnos cuenta de ello." (Del "Diario de un alquimista", Editorial Kronos). M a n ú http://www.line-pro.es/kronos/manu/libro.html ___________________________________________________________