C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.line-pro.es/kronos/bitacora.html S U M A R I O Viernes 23-1-98 Edición de Noche. ___________________________________________________________ Miguel Parra (Ahriman)______________________Los Libros Malditos 2/3 Cristina Amor_______________Re: Miercoles 31-12-97 Edicion Matinal. Rafael Casas Rivera_____________________________Saludos, y poesias. Manú_______________________________Cuando la Historia se estremece ___________________________________________________________ From: "Miguel Parra (Ahriman)" Subject: Los Libros Malditos 2/3 Todo aquel que lee un poco de historia de la ciencia o esoterismo se encuentra, cada tanto, con menciones de los autores y libros siguientes: Sepher Yetsira (Libro de la creación), atribuído a Abraham, año -2000. Séfer há-Zohar, (Libro del esplendor), Moisés de León, español del siglo XII. Physica et mystica. Bolos de Mende, año -200, egipcio helenizado, en el delta del Nilo. Texto base de la alquimia que contenía recetas para convertir metales en oro y plata, que transcribe las ideas platónicas sobre la composición de la materia. Forma parte de una recopilación de textos del siglo VIII. Tabula Smaradigma y Libro del Zodiaco. Atribuídos a Hermes Trismegisto. La Tabla de esmeralda contiene preceptos alquímicos y herméticos de la corriente gnóstica (siglo XII). Turba philosophorum (La turba de los filósofos). En el siglo XII es traducida del árabe al latín esta obra caótica que supone un concilio de filósofos reunidos para fijar los conceptos del vocabulario hermético, entre los que estaban Anaxímenes, Socrátes, Jenófanes, Empédocles, etc. San Alberto Magno, 1193-1280, filósofo y teólogo alemán que destacó por su recopilación del saber de su época, en especial lo relativo a las ciencias naturales. Fue canonizado en 1931. Gran parte de su obra está dedicada a la alquimia. Santo Tomás de Aquino (1226-1274), díscipulo suyo, aceptaba la alquimia mientras no se mezclara con la magia. Malleus Malleficarum (Martillo de las brujas), 1486. Escrito por los dominicos alemanes Heinrich Kraemer y Johann Sprenger. Era un manual contra la brujería auspiciado por la bula del papa Inocencio VIII (1484), con métodos para reconocerlas y eliminarlas. Liber de nymphis, sylphis... et ceteris spiritibus, Paramirum, etc., de Paracelso, 1493-1541, médico y químico suizo que teorizó sobre el microcosmos y el macrocosmos. De Occulta Philosophia, 1533, de Cornelius Agrippa. Es un libro clásico sobre magia. Hay una traducción española publicada por la editorial Kier. Gerolamo Cardano, 1501-1576, fue un gran matemático italiano que para vivir, como otros de su época, se las rebuscaba con la astrología, pero se le ocurrió publicar la carta natal de Jesucristo, por lo cual fue acusado de hereje y encarcelado. En su obra In Cl. Ptolemaei Peluensis III de Astrorum Iudiciis, aut, ut vulgo vocant, Quadripartitae Constructionis [...y sigue!], publicada en 1554 y dedicada a comentarios sobre Ptolomeo, incluye los horóscopos de Enrique VIII, Erasmo, Jesucristo y el suyo propio. De praestigiis Daemonum, 1563, de Johan Weyer (o Wier), 1515-1588. Opinaba que las brujas eran enfermos pasibles de atención médica, tratando de atenuar las tendencias represoras del Malleus. John Dee, 1527-1608. Mago de la corte de la reina de Inglaterra. Escribió la Monas Hieroglyphica (Mónada Jeroglífica), publicada en 1564. Demonolatreia, 1595, del inquisidor Nicolás de Remy o Remigius, libro donde transmite sus experiencias en los juicios de 900 brujas ejecutadas por hechicería. Su punto de vista es similar al del Malleus. Mysterium Cosmographicum, 1596, de Johannes Kepler, astrónomo y astrólogo. Utriusque Cosmi Historia, 1617, del inglés Robert Fludd, gran especialista en títulos rimbombantes. Fue el sistematizador de la masonería y los rosacruces. Esta obra es una verdadera enciclopedia de símbolos y un tratado de las armonías de los elementos. Mundus Subterraneus, y Oedipus Aegyptiacus, de 1652, son obras de Athanasius Kircher, 1602-1680, jesuita alemán. Entre otras curiosidades, fue pionero del cine y las diapositivas. Sadducismus Triumphatus (La incredulidad conquistada), 1681, de Joseph Glanville. Para redactarlo contó con el asesoramiento del químico y fisiólogo Robert Boyle (los dos eran de la Royal Society). Glanville pregonaba una unión de la brujería con el espíritu racional de la ciencia en ciernes, convirtiéndose así en un precursor teórico de la New Age. Libro de Dzyan (1888), incluído en la Doctrina secreta, de Helena P. Blavatsky, inventado con retazos de varios textos religiosos orientales, sobre todo el Rig Veda, contiene las bases teóricas de la teosofía. En este sentido es una precursora de Lovecraft, quien además cita dicho libro. Margaret Murray, 1813-1913. Arqueóloga inglesa especialista en brujería y etnología, escribió varias obras sobre el tema y el artículo de Brujería para la famosa undécima edición de la Encyclopaedia Britannica. Su obra The Witch Cult in Western Europe (El culto de la brujería en Europa Occidental) de 1921, es usada y citada en los mitos de Cthulhu. En ella afirma que el predominio de la brujería (y ciertos ritos similares) provendrían de civilizaciones arcaicas europeas, en especial de la celta. Esta religión pagana fue reemplazada por el cristianismo, aunque sus cenizas resucitaron con el esoterismo prerrenacentista. Pero, según H.R. Trevor Roper, la que sistematizó y codificó la brujería, creando un corpus de demonología, fue la iglesia medieval. El libro de Murray es citado y da verosimilitud a los restantes. ___________________________________________________________ From: Cristina Amor Subject: Re: Miercoles 31-12-97 Edicion Matinal. At 10:53 31/12/97 +0100, you wrote: Querido Data: >El nombre chino del signo, con una ligera variación de acento adquiere una >doble connotación. >Por un lado significa el contemplar, por otro el ofrecerse a la vista, el >modelo. Exactamente "Contemplar y ser contemplado". Algo de eso mencioné al final de mi anterior mensaje sobre este tema. >D.^.T.^. , en la ducha, lijándose las aristas androides. :-))))))))))))))) Querido Manú: >Esto no lo había dicho antes nadie -que yo sepa- desde la fundación del >mundo, y es por tanto una Revelación Divina ( o Inspiración Atea ) que >acaba de ocurrir delante de nuestras narices. Repito : " El Afuera del >Afuera de nosotros está DENTRO de nosotros ". La verdad es que fue dicho ya hace siglos, pero no siempre de una forma directa, sino mediante cuentos e historias. Por un lado, el Yoga como método busca la respuesta precisamente a través de sí mismo, o dentro de sí mismo. Por otro lado, hay cuentos como el siguiente: Después de que los Dioses crearon al Hombre se pusieron a debatir entre ellos mismos: "He aquí una obra perfecta, hecha a nuestra imagen, con inteligencia y espíritu. Verdaderamente, lo único que nos separa a Nosotros, los Dioses, del Hombre, es la Inmortalidad". Otro de los Dioses contestó: "¿Y no logrará encontrar el Hombre un día la Inmortalidad?". Ante lo cual los demás Dioses empezaron a preocuparse, y empezaron a pensar qué podrían hacer para que el Hombre nunca encontrara la Inmortalidad. Uno de ellos sugirió: Pongámoslo en la montaña más alta, donde no pueda alcanzarlo". Respondió otro: "No. No es un sitio seguro. Un día acabará por llegar a la montaña más alta". Otro dijo: "Pues escondámoslo en el más profundo de los abismos del Mar, donde el hombre no puede respirar". Volvió a responder el mismo: "No es seguro. Un día el Hombre conseguirá dominar el Mar y alcanzará la Inmortalidad". Fueron sugiriendo varias propuestas más, y desechándolas seguidamente, hasta que se quedaron sin posibles sitios donde esconder la Inmortalidad. Uno de ellos preguntó: "¿Qué hacemos entonces?" Nadie contestó por un largo rato, hasta que uno de los más ancianos se levantó y dijo: "¿Y por qué no lo escondemos en el interior del Hombre? Podrá llegar a la montaña más alta, al océano más profundo, a lo más oscuro de la tierra, a las estrellas mismas... pero nunca llegará a su interior". Todos comentaron que era una excelente idea, y así lo hicieron. Desde entonces, la Inmortalidad se esconde, dormido, en el interior del Hombre mismo. Como verás, este ejemplo de cuento (creo que era chino), propone la misma idea que tú. Las distintas versiones en distintas culturas hablan de Inmortalidad, de Sabiduría y de mil cosas más. Pero la idea básica es la misma en todos. >Amigos Krónidas y demás parientes, os propongo que ahora naveguemos hacia >Adentro y alcancemos la otra orilla donde moran Los Invisibles. ¿ Vale ? Eso es lo que más están esperando y temiendo :-)). Te desea toda la felicidad del mundo: Cristina Amor "Freyja" UIN: 3872178 ___________________________________________________________ From: "Rafael Casas Rivera" Subject: Saludos, y poesias. Tus palabras rozan mis oidos como soplos del viento del olvido Tus besos rozan mis recuerdos como hojas que transporta el viento. Desconcertado mueve la cabeza mira a su alrededor y ve un mundo de ilusión en que no es el perdedor. Un soplo de aire fresco le recuerda el pasado los años que pasasteis juntos, y que tu ya has olvidado. Una mariposa se para en su mano y silenciosa comienza a besarlo. Él, sigue andando. El arroyo murmura a su paso. Y el detiene su triste caminar, los peces saltan del agua, y le intentan consolar. Saludos amigos Kronidas, hace algún tiempo que no aparezco por aquí ya que mis pensamientos me absorbieron de tal manera que no pude evitar que el tiempo transcurriera sin apenas darme cuenta. Os mando una poesía que escribí un día en el que mi mente estaba controlada por mi corazón dañado. Con cariño, Felino, y a todos ánimo para continuar con el amino de la Kronos hacia las verdades que todos buscamos, Amor, Felicidad... ___________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: Cuando la Historia se estremece Cuando la Historia se estremece Verdaderamente nunca un cuento se restringe a alguna minúscula anécdota personal de uno o dos personajes, sino que casi siempre los cuentos están reflejando la estructura ideológica de sus épocas. Podemos llamar "cuentos" con toda propiedad y corrección a las "vidas de los santos" que nos legaron la Edad Media y sucesivos siglos siguientes, pero no debemos creer que tales cuentos fueron invenciones de la nada, sino reflejo de lo que el común de la gente creía POSIBLE en aquellos tiempos. Los "Milagros de Nuestra Señora" que nos relatan Alfonso X el Sabio y otros muchos autores siguen prolongándose en nuestros días con total vigencia entre muy extensas capas de las sociedades cristianas hispanoamericanas de las dos orillas. Cuentos actuales podrían ser también los relativos a contactos de humanos con extraterrestres -porque hay innumerables millones de personas que creen en la existencia de tales seres-. Y a partir de la física cuántica y de ciertas teorías dimensionales que llevan décadas abriéndose paso entre los lectores de revistas paracientíficas podrían ser también (y lo son) personajes de relatos fantásticos raros y extraños seres habitantes en otras dimensiones. El cuento literario es por esencia un género ambiguo que pone en contacto dos planos del pensamiento emocional, -aquél de "lo muy poco probable" y aquél de "lo necesariamente posible"-. En la medida en que se conecta más o menos bien a esos dos electrodos mentales "el Cuento" se transforma en "Creencia". Yo creo firmemente en todos mis cuentos porque he vivido sus experiencias personalmente -en la forma en que pueden ser vividos los números complejos matemáticos (con un "componente real" y un "componente imaginario)-. Más o menos ilustrado y posmoderno, sigo siendo "un salvaje animista" que cree en las almas de las cosas porque sabe contactar con ellas y hacerlas actuar en el mundo físico del cálculo de probabilidades. La otra noche estaba en el cine con otra persona viendo una película cuyo argumento en síntesis es el siguiente: Una joven casada que no podía tener hijos presencia un accidente de tráfico en el que acaba de morir una mujer embarazada. Se acerca a la víctima y aproxima las palmas de sus manos al vientre de la mujer muerta. Luego las posa sobre su propio vientre. A partir de entonces se siente embarazada, y el médico dice -y todos lo creen- que se trata sólo de "un embarazo psicológico". Al final de la película la chica muere, pero los médicos salvan al niño que llevaba en su seno. Mi acompañante había comentado anteriormente "Esa chica está loca", a lo que yo contesté "Puede que sí, pero lo que estamos viendo es OTRO MODO de considerar la Misma y Unica Realidad". Naturalmente que creo que una chica se puede quedar embarazada por medios mágicos, -entendiendo el concepto de Magia como "toda acción que a la vez se realice por medio de un factor físico y por medio de un factor psicológico"-. La magia es tan real como la vida misma -y tan compleja-; y la Historia también lo es: Creo que estamos en una fase de transición a un universo paralelo en el que estamos asistiendo a lo que hace unos años era totalmente imposible. La desaparición de la Unión Soviética es un auténtico HECHO de Política-Ficción que está teniendo correlaciones por todas partes. A partir de tal HECHO ya puede suceder CUALQUIER COSA. Y éste es el mejor terreno en el que pueden crecer los cuentos. M a n ú http://www.line-pro.es/kronos/manu/libro.html ___________________________________________________________