From: KRONOS Club de Amigos Subject: 2320 Viernes 21-1-H Edicion Matinal C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre GC97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 2320 Viernes 21-1-H Edición Matinal _______________________________________________________________ Quirón Alvar____Cada día una Música.(Chaikovsky: Cascanueces 4) Jorge Mendoza (Nonirb)__________________LA HIJA DEL CANIBAL ... Oscar Colmenárez____________________________AL DIA EN LÍNEA (1) Joan____________________________________________Pensamiento 287 Data_______________________Sobre cosas que se ven en el Cielo/1 Ulises Toledo Nickels_____La Epistemología según Feyerabend (2) GOI______________________APRECIACIONES SOBRE LA INICIACIÓN (15) Armando Gómez___________________ANALISIS OCULTO DEL GENESIS (2) Manú___________________________________________A Ti ( 187 ) Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: Quirón Alvar Subject: Cada día una Música.(Chaikovsky: Cascanueces 4) Date: Thu, 20 Jan 2000 Hoy, novedad: La cuarta parte es la Danza Rusa, denominada Trepak; la nocedd consiste en que como ambos archivos, -tanto el .mid como el .zip son muy pequeños- es una buena oportunidad para escucharlo en las dos versiones. El trepak.mid es a pinao; el trepak.zip es orquestado, ya veréis... que diga, escucharéis qué distinto, pero qué dos maravillas. Un abrazo ruso. Quirón Primera Puerta http://quiron_alvar.tripod.com (Ubicación Web de los archivos adjuntos a la Edición multimedia) http://www.kronos.org/bitacora/1-h/trepak.zip http://www.kronos.org/bitacora/1-h/trepak.mid _______________________________________________________________ From: "Jorge Mendoza (Nonirb)" Subject: LA HIJA DEL CANIBAL ... Date: Wed, 19 Jan 2000 LA HIJA DEL CANIBAL Rosa Montero (Ediciones Espasa Narrativa) PAGINA 71: Todo esto que acabo de relatar me ha sucedido a mi, pero podria haberle ocurrido a otra persona: resulta que a menudo los recuerdos propios nos parecen ajenos. Ignoro de que sustancia extraordinaria esta confeccionada la identidad, pero es un tejido discontinuo que zurcimos a fuerza de voluntad y de memoria. ¿Quien fue, por ejemplo, la niña que yo fui? ¿Donde se ha quedado?¿Que pensaria de mi, si ahora me viera?. Tampoco mi cuerpo sigue siendo el mismo: no se donde lei que cada siete años renovamos todas las celulas de nuestro organismo. Asi es que ni siquiera mis huesos, de los que hubiera esperado cierta contumacia y continuidad, son presencias fiables en el tiempo. Desde el astragalo del pie al diminuto estribo del oido, todos esos huesecillos y huesazos han ido mutando con las decadas. Nada hay hoy en mi que sea igual a la Lucia de hace veinte años. Nada, salvo el empeño de creerme la misma. Esa voluntad de ser es lo que los burocratas llaman identidad; o lo que los creyentes llaman alma. Yo me imagino a la pobre alma como una sombra flojamente entretejida en el vapor de una tela de araña; y esa sombra se aferraria con dedos transparentes y las celulas vertiginosas de la carne (celulas veloces que mueren y naces a toda prisa) intentando mantener la continuidad, de igual manera que una vasija, puesta debajo de un grifo y rebosante de agua, impone en el liquido una misma forma, aunque el agua que contenga sea siempre distinta. Osea, que bien mirados, los humanos no somos otra cosa que una especie de botijos rebosantes. Gracias a los desvelos de esa alma sombria, en fin, puedo decir ahora que este cuerpo mutante es mi cuerpo. Lo cual es un alivio y simplifica mucho las cosas a la hora de escribir en primera persona. EL ESPEJO EN EL ESPEJO Michael Ende (Ediciones Alfaguara) PAGINA 71: No estaba en absoluto prohibido abandonar la ciudad-laberinto. Al contrario, quien lo lograba era mirado como un heroe, un bienaventurado y su leyenda era contada durante mucho tiempo. Pero eso solo les estaba reservado a los dichosos. Las leyes a que estaban sometidos todos los habituales del laberinto eran paradojicas, pero inmutables. Una de las mas importantes decia: solo quien abandona el laberinto puede ser dichoso, pero solo quien es dichoso puede escapar de el. Pero los dichosos eran raros en los milenios. El que estaba dispuesto a intentarlo, tenia que someterse antes a una prueba. Si no la superaba, no era castigado el, sino su maestro, y el castigo era duro y cruel. El rostro de su padre habia estado muy serio cuando le dijo: Esta clase de alas unicamente sostiene al que es ligero. Pero solo hace ligero la felicidad. Despues habia escudriñado largamente a su hijo y preguntado por fin: ¿Eres feliz?, si padre, soy feliz, habia sido su respuesta. _______________________________________________________________ From: Oscar Colmenárez Subject: AL DIA EN LÍNEA (1) Date: Thu, 20 Jan 2000 AL DIA EN LÍNEA DISCO DURO VIRTUAL I-Drive es un original servicio de la Web que ofrece a sus usuarios de manera gratuita, 25 MB online para almacenar, acceder, transferir y compartir cualquier tipo de documentos y contenidos, mientras que su herramienta Filo permite guardar los contenidos de paginas web como archivos, conservando todos los enlaces y metadatos intactos. Se encuentra en: http://www.idrive.com CONVERSIÓN DE DOCUMENTOS A HTML GoHTM es una web que convierte al instante un documento a formato HTML. Los formatos soportados, por el momento, son PDF, RTF, TXT, DOC, XLS y PPT. Una vez registrado se somete el texto a la conversión que se recibe, comprimido, vía e-mail con todas las imágenes y enlaces. Se encuentra en: http://www.gohtm.com/ AYUDA ONLINE PARA WINDOWS Para cualquier problema relacionado con Windows 98 u otro producto de Microsoft basta con teclear la palabra clave en la pagina de Microsoft Knowledge Base Mirror en: http://www.bugsoft.hik.se/mskb/ , para recibir de inmediato una relación de artículos que explican y ayudan a solucionar el problema. Opera como un mirror publico de la base de conocimientos de Microsoft IMPRESIÓN REMOTA DE TEXTOS InternetPrintLite, versión 1.0, es la primera utilidad que imprime a través de Internet ya que permite utilizar el comando Imprimir de cualquier aplicación para realizar impresiones remotas de documentos. Conecta con las impresoras de los destinatarios y admite incluso paginas en color. Se descarga en: http://www.nadio.com BUSCADOR GRAFICO iFind Graphics es una aplicación de 32-bit diseñada para, de manera fácil buscar, extraer, visualizar, salvar e imprimir imágenes en formato estándar (JPEG, JPG y GIF y BMP) desde Internet. Múltiples imágenes, incluso animadas, se descargan y muestran simultáneamente gracias a su visualizador integrado. Se obtiene en: http://www.ifindgraphics.com/ INNOVADOR CLIENTE DE E-MAIL Instinct Mailer, versión 1.1, es un nuevo e innovador cliente de e-mail que opera asociado al programa de e-mail por defecto. Muy apropiado para gestionar los mensajes sin necesidad de descargarlos en el disco duro. Gracias a su sistema de descarga, el usuario puede decidir que mensajes guardar o eliminar del servidor. Adecuado si se acumulan o reciben gran cantidad de mensajes diarios. Una demo de evaluación se encuentra en: http://free.prohosting.com/~imailer/ PARA ELIMINAR ARCHIVOS OBSOLETOS CleanPC 1.1 Release Candidate 1 es una diminuta, pero muy aconsejable utilidad, que detecta y elimina archivos obsoletos e inútiles de los discos duros del ordenador, con lo que se gana en espacio libre del disco. También elimina los archivos cache del Explorer y del Navigator y limpia el menú inicio de enlaces y accesos directos rotos. Se encuentra una demo gratuita de 30 días en: http://members.aol.com/helhasan/ NUEVA VERSIÓN DE BABYLON El popular y fidedigno software personal de traducción Babylon ha lanzado la nueva versión 2.1, disponible en su web en: http://www.babylon.com Incorpora una nueva interfaz mas intuitiva así como descarga automática de nuevas palabras incorporadas al diccionario. AGENTE AUTOMÁTICO DE NEWSGROUPS NewsBox, versión 1.1, es un potente agente de grupos de noticias que automáticamente busca y descarga artículos de Usenet en el ordenador local o los remite por e-mail. Basta con seleccionar los newsgroups deseados mediante búsqueda por autor, asunto o por determinados criterios. Versión de evaluación en: http://www.evolvable.com/ MODULO DE BUSQUEDA DE LYCOS Lycos ha creado un modulo de búsqueda gratuito que opera sobre las palabras que se encuentran en la pagina web visitada sin necesidad de salir de la misma y con solo hacer clic con el botón derecho del ratón, entonces aparece el epígrafe SeeMore with Lycos. Opera con el Explorer 4.0 y superiores y se descarga en: http://www.lycos.com/seemore ../... ______________________________________________________________ From: "Joan" Subject: Pensamiento 287 Date: Fri, 21 Jan 2000 Todas las injusticias que son a nuestro favor parecen mas justas _______________________________________________________________ From: Data Subject: Sobre cosas que se ven en el Cielo/1 Date: Thu, 20 Jan 2000 Hola Amigos Krónidas: Envío el prefacio de este curioso libro de C.G.Jung, "Sobre cosas que se ven en el Cielo", ese caballero que se atrevió con todo lo que olía a misterio, aún a riesgo de su reputación personal, como por otra parte debiera hacer cualquiera que se proclame investigador científico. Yo mismo experimenté en presencia de otra persona aparentemente muy cercana (que no percibió más que sorpesa y reproches ante mi reacción) la "extraproyección visionaria y auditiva" de un gran aparato que ocupaba el firmamento al completo. Fue mi reacción al dirigirme rápidamente, sin dudar, en la misma dirección de su desplazamiento, la clave reveladora. En realidad fue más fácil de interpretar que un sueño: nuestra visión del mundo era completamente diferente y la sabiduría paradójica de lo inconsciente estaba ya harta de avisarme. Solución radical ante un cambio de destino inminente: hacerme "soñar" despierto poniéndome en la tesitura de "elegir" libremente. Tomada la decisión, una concatenación de sinkronismos me ayudó a seguir decidiendo con la seguridad de un corazón que actuó honestamente, aquello no era el Amor Divino que anhelaba, sino puro egoísmo compartido: su búsqueda y encuentro no se harían esperar, incluso en ese mismo parque donde comenzó la toma de las riendas de mi consciencia. Pero eso ya es otra historia. Ya desde mi niñez pensaba como respuesta al ya comenzado bombardeo mitoufológico que no tenían porque ser físicos, ni parecerse en nada a los humanos, si existian esos "Otros Seres". Gracias a los Dioses encontré a los Dioses y me pude zafar del Mono-parentalismo, del Mono-sapiens, del Mono-teismo y de todos los Monos extra e intra terrestres ;-) Así pues me di cuenta, a través de la comprobación histórica, que la visión humana del mundo "cambia" y seguirá haciendolo siempre ilusoriamente... para que nada cambie. Lo que hasta ayer era A hoy es B sin ningún problema, porque conviene más. Son simples mecanismos de autodefensa intraespecíficos de una especie perdida en los confines de un universo al que no ama. Y ya que el llamado amor humano te restringe a una sola persona opté por el Amor Divino que te responsabiliza de Amar Todo lo Amable. Ante la infinitud del Universo, las posibilidades Divinas (Creadoras) de que unas cuantas mentes terminen sincronizando el fenómeno, por ahora extraproyectado llamado vulgarmente ovni, con la aparición y contacto con seres no contemporáneos es solo cuestión de tiempo y esfuerzo. A un nivel humano este esfuerzo es tan solo publicitario, pura mercadotecnia, al nivel espiritual Tiuz es hipostático. En el momento presente siempre bajo mi simple y personal punto de vista, la humanidad actual pro-occidental se encuentra en la misma situación que el Imperio Azteca que esperaba la llegada de Quetzalcóatl: La plasmación errónea de sus mitos provocó su extinción. Por esta, entre otras muchísimas razones, considero que hay que ser muy, pero que muy exigente, refinado, selectivo y potente para con el mundo anímico-trascendente y no considerar por válida cualquier cosa, sospechando siempre de las modas. Pues sin duda la Gran Obra lo merece. Y como dicen que como es arriba es abajo, (más bien... debiera ser abajo), para poder exigir hace falta empezar por ser exigente y riguroso con uno mismo. Casualmente(¿?) últimamente estan "cayendo" piedras de hielo del cielo en España, esta mañana sin ir más lejos encontré una al salir de casa, un tochazo de cuidado, en serio! Me produjo la primera risotada del día al ver al "mono" carcajeante repitiendo como un gamberrete lo que le han dicho que han hecho otros monos en los periodicos y medios noticiarios. Este es todo el misterio meteorológico, puede que las primeras y bastante más pequeñas piedras de ¿¡Sal Común!? tengan una causa todavía incierta, ¡pero las más de treinta bolas de nieve que dicen que cayeron ayer diseminadas por toda la península ibérica! son para destornillarse de risa de la jeta homínida. Mañana viernes parece que dará su veredicto el CSIC, la verdad oficial. Saludos Hiperespaciales y extrovertidos Data [D.^.T.^.] 19-01-2000 __________________________________ Sobre cosas que se ven en el Cielo Carl Gustav Jung Editorial NiloMex 1983 (87) Traducción Alberto Luis Bixio PREFACIO Es difícil estimar correctamente el alcance de acontecimientos contemporáneos, y grande el peligro de que el juicio se quede en el plano subjetivo. De suerte que si me dispongo a exponer a quienes quieran leerme pacientemente la opinión que tengo sobre ciertos hechos contemporáneos que me parecen significativos, lo hago con plena conciencia de los riesgos que corro. Trátase de esas noticias que nos llegan desde todos los rincones de la tierra, de esos rumores sobre cuerpos redondos que recorren tanto nuestra atmósfera como nuestra estratósfera y que se llaman "saucers", "platos, "soucoupes", "discos" y "ufos" (Unidentified F1ying Objects). El caso es que estos rumores y la existencia física de tales cuerpos me parecen tan significativos que me siento obligado -lo mismo que ya otra vez, cuando se preparaban los hechos que habrían de dejar su marca en Europa- a lanzar una voz de advertencia. Verdad es que sé, como en aquella ocasión, que mi voz es demasiado débil para que llegue a oídos de los más. No es ni presunción ni arrogancia lo que me mueve; es mi conciencia de médico la que me aconseja cumplir mi deber de advertir a los menos de quienes puedo hacerme oír, que a la humanidad le esperan hechos tales que corresponden al fin de una Era. Como ya sabemos por la historia del antiguo Egipto existen fenómenos de transformación psíquica que siempre se manifiestan al término de un mes platónico y al comienzo del siguiente. Según parece, trátase de cambios producidos en la constelación de los elementos dominantes psíquicos, de los arquetipos, de los "Dioses", que provocan o acompañan transformaciones seculares de la psique colectiva. Esta transformación comenzó a darse dentro de la tradición histórica y dejó sus huellas, primero en el paso de la edad de Tauro a la edad de Aries, luego en el paso de la edad de Aries a la de Piscis, cuyo comienzo coincide con el nacimiento del cristianismo. ../... _______________________________________________________________ From: Ulises Toledo Nickels Subject: La Epistemología según Feyerabend (2) .../... A fines del año 1953 Popper le ofreció convertirse en su ayudante, privilegio que Feyerabend declinó porque -según dice- quería mantener su independencia de pensamiento, no obstante admite que un par de años más tarde, obtuvo el puesto de Profesor de Teoría de la Ciencia en la Universidad de Bristol gracias a los buenos oficios de Popper y Schrödinger. Consta que hasta comienzo de los años setenta Feyerabend se mantuvo intelectualmente cercano a Popper y a la escuela racionalista crítica e incluso fue uno de sus fervientes impulsores. Por esa época su amigo y colega Imre Lakatos deja constancia del giro epistemológico: "Feyerabend quien probablemente contribuyó más que nadie a la difusión de las ideas de Popper, parece que ahora se ha pasado al bando enemigo"(6). Lakatos (1922-1974) opina que el tránsito del Feyerabend racionalista al Feyerabend anarquista se originó a partir de una lectura exigente y radical de la lógica científica propuesta por Popper, acentuando los elementos escépticos que se deslizan en ella o que se pueden derivar de ella(7). No obstante se debe tener presente que la Epistemología de Feyerabend igualmente recoge importantes elementos provenientes del razonamiento socio-histórico que sobre la ciencia ha desarrollado Thomas Khun (1922-1996), por tanto no es exagerado sostener que, complementariamente a la raíz Popperiana, el pensamiento de Feyerabend se constituye en una continuación rigurosa de esta otra vertiente, de la cual extrae sus consecuencias extremas que coteja constantemente con las posiciones racionalistas. Su carrera académica la continuó en la Universidad de California, en Berkeley, donde se desempeñó como Profesor de filosofía de la ciencia y al mismo tiempo estuvo a cargo de una cátedra similar en la Universidad de Zurich; a fines de la década de los años 70 emigra a Italia y se retira de la actividad docente a causa de una enfermedad, pero sin restarse del debate continúa su trabajo intelectual produciendo artículos y libros. Fallece el mismo año del desaparecimiento de Popper a la edad de 70 años(8). La Epistemología como Etnografía Cognitiva La epistemología de Feyerabend desplaza la atención centrada en la dimensión racional de la ciencia para enfocarla en el contexto histórico y sociocultural. Su trabajo da -a veces- la impresión de un análisis ejecutado por un etnógrafo que se afana en comprender los elementos simbólicos y -en general- la forma de vida que han desarrollado los nativos del mundo occidental en la estructuración de una peculiar cosmovisión. En la perspectiva de Feyerabend la ciencia es concebida como un estilo cognitivo coexistente con otras formas de comprender o pensar la realidad, que cuentan, igualmente, con originales modalidades de corroboración y ostentan idéntico rango epistemológico que la ciencia, porque -a su juicio- ningún estilo cognitivo posee superioridad intrínseca sobre sus rivales; sólo se podría adjudicar una calidad superior si arbitrariamente se opta por las pautas de evaluación de uno de ellos y, a continuación, se aplican tales criterios a los estilos alternativos. Obviamente el procedimiento garantizaría el triunfo del modo de conocer que se ha privilegiado, es decir: del que avala el poder y que, no necesariamente, es verdadero. Ciertamente esta posibilidad relatada tan esquemáticamente resulta algo burda, no obstante en eso consiste el etnocentrismo del que la practica científica, según su opinión, no es ajena. El grado de éxito o fracaso de un estilo cognitivo sólo se puede establecer en función de sus propios parámetros y no existe ningún metacriterio "objetivo" (externo a los estilos) que permita evaluarlos. Lo que puede ser el éxito para un indígena que adhiere al animismo o para un gnóstico cuya convicción de que la materia es mera apariencia y el alma es auténtica realidad, sin duda diferirá mucho de la opinión que cifra el éxito en el afán de conquista que puede ir desde el dominio de la naturaleza hasta el sometimiento de sus semejantes. En palabras de Feyerabend: "La elección de un estilo (cognitivo), de una realidad, de una forma de verdad, incluyendo criterios de realidad y de racionalidad es la elección de un producto humano. Es un acto social, depende de la situación histórica"(9). Al interior de la cultura occidental la oposición de estilos se da, por ejemplo, entre ciencia, arte y religión; frente a otras culturas se verifica entre ciencia, chamanismo o animismo (que -de acuerdo al epistemólogo- no carecen de lógica como han pretendido sus detractores). Referencias Bibliográficas: 6. Lakatos, Imre. "La metodología de los programas de investigación científica". Alianza, Madrid, 1993, p. 46. 7. Idem. p. 214 (cfr. Nota 120 infra). 8. Otero, Edison. "Paul K. Feyerabend, el herético". En: Estudios Sociales. C.P.U., Stgo.Chile. N° 64, 1990. Cfr. pp. 9-23. 9. Feyerabend, Paul. "Adiós a la Razón". op. cit. p.188, (el paréntesis es nuestro). ../... Ulises Toledo Nickels. Universidad san Sebastián (Chile). http://rehue.csociales.uchile.cl/publicaciones/moebio/04/frames01.htm _______________________________________________________________ From: "GOI" Subject: APRECIACIONES SOBRE LA INICIACIÓN (15) Date: Sun, 16 Jan 2000 Réne Guénon .../... Capítulo V: DE LA REGULARIDAD INICIÁTICA (2) De esta necesidad de una adhesión efectiva resultan inmediatamente numerosas consecuencias extremadamente importantes, sea en cuanto al individuo que aspira a la iniciación, sea en lo que concierne a las organizaciones iniciáticas en sí mismas; y son estas consecuencias lo que nos proponemos examinar ahora. Sabemos que hay, incluso muchos, a quienes estas consideraciones parecerán muy poco agradables, sea porque alterarán la idea demasiado cómoda y "simplista" que se habían formado de la iniciación, sea porque destruirán algunas pretensiones injustificadas y algunas aserciones más o menos interesadas, pero desprovistas de toda autoridad; pero estas son cosas ante las cuales no podríamos detenernos, por poco que fuera, no teniendo ni pudiendo tener, ahora como siempre, ninguna otra preocupación que la de la verdad. En primer lugar, en cuanto al individuo, es evidente, después de lo que acaba de decirse, que su intención de ser iniciado, incluso admitiendo que sea real en él el intento de unirse a una tradición de la cual ha podido tener algún conocimiento "exterior", no podría en absoluto bastar para asegurarle la iniciación real (4). En efecto, no se trata aquí en ningún modo de "erudición", lo que, como todo lo que depende del saber profano, no tiene aquí ningún valor; y no se trata tampoco de ensueños o de imaginación, no más que de cualquier otra aspiración sentimental. Si fuera suficiente, para poderse llamar iniciado, leer libros, aunque fueran las Escrituras sagradas de una tradición ortodoxa, acompañadas incluso, si se quiere, de sus comentarios más profundamente esotéricos, o de pensar más o menos vagamente en cualquier organización pasada o presente a la cual se otorga con complacencia, y tanto más fácilmente cuando es muy mal conocida, su propio "ideal" (esa palabra que se emplea en nuestros días a cada paso, y que, significando todo lo que se quiera, en el fondo no significa realmente nada), esto sería ciertamente demasiado fácil; y la cuestión previa de la "cualificación" se encontraría incluso por ello completamente suprimida, pues cada uno, estando naturalmente inducido a estimarse "bien y debidamente cualificado", y siendo así a la vez juez y parte de su propia causa, descubriría con seguridad sin dificultad excelentes razones (excelentes al menos a sus propios ojos y según las particulares ideas que se haya forjado) para considerarse como iniciado sin más formalidades, y no vemos por qué debería detenerse a mitad de camino y no desearía atribuirse de una sola vez los grados más trascendentes. Aquellos que se imaginan que se han "iniciado" a sí mismos, tal como hemos dicho, ¿no han reflexionado nunca en las consecuencias más bien molestas que implica su afirmación?. En estas condiciones, no hay nada de selección ni de control, nada de "medios de reconocimiento", en el sentido en que ya hemos empleado esta expresión, ninguna jerarquía posible, y, por supuesto, nada de transmisión, sea cual sea; en una palabra, nada de lo que caracteriza esencialmente a la iniciación y de lo que de hecho la constituye; y, sin embargo, es esto lo que algunos, con una asombrosa inconsciencia, osan presentar como una concepción "modernizada" de la iniciación (bien modernizada, en efecto, y con seguridad digna de los "ideales" laicos, democráticos e igualitarios), sin dudar de que, en lugar de haber al menos iniciados "virtuales", lo que después de todo es todavía algo, no habría así mas que simples profanos erigidos indebidamente en iniciados. Pero abandonemos aquí estas divagaciones, que pueden parecer despreciables; si hemos creído deber mencionarlas es porque la incomprensión y el desorden intelectual que desgraciadamente caracterizan a nuestra época les permiten propagarse con una deplorable facilidad. Lo que debe comprenderse es que, cuando se plantea el tema de la iniciación, se trata exclusivamente de cosas serias y de realidades "positivas", algo que diríamos de buen grado si los "cientifistas" profanos no hubieran abusado tanto de esta palabra; que se acepten estas cosas tal como son, o que no se hable ya más de la iniciación; no vemos ningún término medio posible entre estas dos actitudes, y más valdría renunciar francamente a toda iniciación que dar este nombre a lo que no sería mas que una vana parodia, incluso sin las apariencias exteriores que tratan al menos todavía de salvaguardar algunas otras falsificaciones de las que deberemos hablar después. Para volver a lo que fue el punto de partida de esta digresión, diremos que es preciso no solamente que el individuo tenga la intención de ser iniciado, sino que debe ser "aceptado" por una organización tradicional regular, estando cualificada para conferirle la iniciación (5), es decir, para transmitirle la influencia espiritual sin el refuerzo de la cual le sería imposible, a pesar de todos sus esfuerzos, llegar jamás a liberarse de las limitaciones y obstáculos del mundo profano. NOTAS: (4). Entendemos por ello no solamente la iniciación plenamente efectiva, sino también la simple iniciación virtual, según la distinción que debe hacerse a este respecto, y sobre la cual deberemos volver a continuación de manera más precisa. (5). No queremos decir con ello únicamente que deba tratarse de una organización propiamente iniciática, con exclusión de toda otra especie de organización tradicional, lo que es en suma demasiado evidente, sino también que esta organización no debe provenir de una forma tradicional a la cual, en su aspecto exterior, el individuo en cuestión fuera extraño; hay incluso casos donde lo que se podría llamar la "jurisdicción" de una organización iniciática está todavía más limitada, como el de una iniciación basada sobre un oficio, y que no puede ser conferida sino a individuos pertenecientes a este oficio o que tengan al menos con él ciertos lazos bien definidos. ../... _______________________________________________________________ From: Armando Gómez Subject: ANALISIS OCULTO DEL GENESIS (2) Date: Sat, 25 Dec 1999 .../... Débese notar también que los que originalmente escribieron la Biblia no intentaron dar la verdad de una manera que todo el que quisiera pudiera leerla. Nada estaba tan lejos de su mente que escribir "un libro abierto sobre Dios". Los grandes ocultistas que escribieron el Zohar son muy categóricos en este punto. Los secretos del Thorah no podían ser comprendidos por todos, como lo mostrará la cita siguiente: "!Ay del hombre que ve en el Thorah (la ley) sólo simples recitados y palabras ordinarias! Porque, si en verdad, la contuvieran éstas, podríamos escribir aún hoy un Thorah mucho más digno de admiración. Pero no es así. Cada palabra del Thorah tiene un elevado significado y un misterio sublime... Los recitados del Thorah son los vestidos del Thorah. !Ay de aquel que tome esas vestiduras del Thorah por el Thorah mismo!... Los simples sólo notan los ornamentos y los recitados del Thorah. No saben nada más. No ven lo que está encerrado en estas vestiduras. El hombre más instruido no presta atención alguna a las vestiduras, sino al cuerpo que encierran". Las palabras que anteceden dan a entender claramente la significación alegórica. San Pablo también dice inequívocamente que la leyenda de Abraham y de los dos hijos que tuvo de Sara y de Hagar, es puramente alegórica (Gal, IV: 22-26). Muchos pasajes están velados; otros deben entenderse al pie de la letra; y nadie que no posea la clave oculta puede descifrar las profundas verdades encubiertas en lo que muy a menudo aparentan ser feísimas vestiduras. El secreto respecto a esas materias profundas y el uso invariable de alegorías cuando se permitía a las masas el ponerse en contacto con verdades ocultas se hará también patente en las prácticas de Cristo, quien siempre se dirigió a las multitudes con parábolas, explicando después privadamente a sus discípulos el profundo significado en ellas contenido. En varias ocasiones El les impuso el secreto sobre esas enseñanzas privadas. Los métodos de San Pablo están también en armonía con esto, pues da "leche" o las enseñanzas más elementales, a los "niños" en fe, reservando la "carne", o las enseñanzas más profundas para los "fuertes", esto es para aquellos que se han capacitado para comprenderlas y recibirlas. La Biblia judía fue escrita originalmente en hebreo, pero no poseemos ni una sola línea de escritura original. Ya en el año 280 antes de Jesucristo se hizo una traducción al griego, la Septuagésima (1). Aún en tiempos de Cristo, había ya una confusión tremenda y diversidad de opiniones respecto a lo que debía admitirse como original y a lo que había sido interpolado. (1) Se llama "Septuagésima" a la versión griega del Antiguo Testamento, porque para efectuar ese trabajo se ocuparon setenta o más bien setenta y dos traductores. (N. del T.). Hasta después de la vuelta del destierro en Babilonia, no comenzaron los escribas a recopilar las diferentes escrituras, y alrededor del año 500 D. C. apareció el Talmud, con el primer texto semejante al actual, el que, en vista de los hechos mencionados, no puede ser perfecto. El Talmud estuvo en posesión de la escuela Masorética, la que desde el año 590 hasta el 800 D. C. estuvo principalmente en Tiberias. Después de enorme y pacientísima labor se escribió un Antiguo Testamento Hebreo, que es el más próximo al original que tenemos actualmente. Este texto masotérico es el que usaremos en la siguiente dilucidación del Génesis, y no confiando sobre la obra de un solo traductor, será complementada con una traducción alemana, obra de tres eminentes literatos hebreos: H. Arnheim, M. Sachs y Jul Furst, quienes cooperaron con un cuarto, y el Dr. Zunz, que fue también el editor. ../... _______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: A Ti ( 187 ) Date: Fri, 21 Jan 2000 El Nilo Celeste A RENENET la hemos dejado con la miel en los labios y estamos ya en El Nilo Celeste, que es un río perfecto y maravilloso que va cruzando los cielos con la debida Armonía de la Coherencia. Lo de RÍO es una metáfora, pero vale lo suyo para Nuestro propósito de significar el Paso Armónico Consciencial de un Bloque de Universos Mínimamente Diferentes al Bloque de Universos que más conviene elegir en cada Bifurcación. Los ríos tienen la Sabiduría de la Diferencia de Niveles, eligiendo en cada bifurcación el nivel inmediatamente más bajo : El Nilo Celeste hace lo mismo pero al revés : en cada bifurcación elige el nivel inmediatamente más alto. Que hasta en los ríos hay clases. Dicho lo dicho y visto lo visto, está clarísimo que en cada bifurcación los Tiuz debemos elegir la Opción más Alta, la Éticamente Más Alta que a la vez sea la Razonablemente Más Ventajosa o Menos Perjudicial. Nunca la más cómoda ni la más facilona ni la más placentera ni nada de eso, sino LA QUE MÁS NOS CONVENGA. ( Éste es un consejo patrocinado por RENENET, Diosa y Señora de las Riquezas del Sol y de la Tierra ). Bueno, pues lo del Nilo Celeste : Los egiptólogos dirán que si los antiguos egipcios creían en tales y cuales cosas : bobadas y tonterías : los antiguos egipcios podían creer lo que les viniera en gana, que Nosotros lo que somos es Neo-Egipcios Posmodernos, y desde aquellos entonces hemos reencarnado ya la tira de veces y hemos aprendido la tira de cosas, que, COMBINADA CON LAS ANTIGUAS, dan de sí que ni se sabe. En el estado actual de Nuestros conocimientos, el Nilo Celeste representa el paso consciencial coherente y armónico y razonable de un bloque de Universos Divergentes ( vulgarmente llamados Paralelos ) al bloque de Universos por el que más Nos convenga optar en cada bifurcación. Teniendo en cuenta lo antes dicho de los Niveles Éticos y Rentables. Haciendo así... "_navegamos plácidamente reinantes en La Barca de RA_" como se decía antiguamente. Una expresión que sigue siendo preciosa. KIR :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: M a n ú 144@arrakis.es http://www.kronos.org 21 Enero H Milenio H Año 15.000 de la Era Estelar _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. Lista KRONOS es una lista miscelánea que admite cualquier temática razonable, -sociedad, política, literatura, filosofías y religiones, humor, economía, anuncios e intercambios, etc.- Esta lista es automática, moderada por Manuel López de Haro "Manú", pero no es "administrada", o sea, no está sometida a censura previa. Pueden mantenerse en ella tertulias, enviar artículos, y también mensajes cruzados -procedentes de otras listas-, sin más limitación que el mutuo respeto que procede entre personas normalmente educadas. " 1. Para suscribirse (darte de alta). Envia mensaje sin asunto y sin texto a: Lista-KRONOS-subscribe@onelist.com 2. Para enviar mensajes a la lista. (Previamente has tenido que suscribirte. Paso 1). Envialos a: Lista-KRONOS@onelist.com Lista KRONOS _______________________________________________ Si deseas puedes recibir la Bitácora Multimedia tan solo envíanos archivos de sonido y/o imagen _____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre GC97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido, no tienes más que decirlo ____________________________________________________ Apartado de Correos: 373 - 28940 - Madrid - España ___________________________________________________________________ Si la siguiente línea te llega RESALTADA sirve para Suscribirse ;-) ( Cópiala y Mándasela a tus Amigos que deseen suscribirse ) ___________________________________________________________________ Y esta otra Para sirve Desuscribirse :-( ___________________________________________________________________ http://www.kronos.org/bitacora/01-h/2320Viernes21-1-HEdicionMatinal.txt