From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1271 Viernes 5-2-99 Edicion Tarde C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html S U M A R I O 1271 Viernes 5-2-99 Edición Tarde _______________________________________________________________ Quiron Alvar________________________Con los dedos en la masa 32 Manuel Montes____________________________NOTICIAS DE LA CIENCIA [Carlos]_________[csn-buda-textos] HÓKEKYÓ (El Sútra del Loto)2 Comunicado SBBM_________________CALENDARIO OFICIAL DE LA SANGHA José Biedma____________________________Glosario de la Mente XII Manú____________________________________________Gaia ( 94 ) _______________________________________________________________ From: Quiron Alvar Subject: Con los dedos en la masa 32 Hola, hola, mis Krónidas de la Vida, Vamos a retomar un poco los platos de cocidos, pues no se puede vivir de platos simplitos o de dulces, debe de haber un poco de todo, como en las viñas y en viñedos. Hoy... COCIDO GURGLUGAXTA Haciendo un poco de referencia al primer cocido que estrenó esta larguísima y sabrosona serie, "EL Cocido Morogoto". Elementos pero que o sea, super importantes para preparar Cocido Gurglugaxta: Una buena boca para poder pronunciarlo. Música agradable; ni se le ocurra poner la radio, ni en la cabeza ni como jersey, no vale. Y menos todavía encienda la radio cuando empieza un programa de "entretenimiento" donde habla una señora más falsa que un duro goma y te dice que el "glan", la gran moda de los años no se qué, ¡¡vuelve!!! Te puede dar un flus y eso no es bueno. Una mesa como siempre y la super olla atómica. Ingredientes: Repollo: Medio kilo. Ajo: Seis dientes. Cebolla: Una, pero por la mitad, o sea, media cebolla. Aceite: Un chorro y que sea de oliva, claro. Zanahoria: Una. Se sentirá sola, pero luego ya le hace compañía el repollo. Hueso jamón serrano: Un fragmento, trozo o pedazo. Sal: La suficiente. Agua: Un litro. Preparación: Muy sencillo. Primero que nada se pone en la super olla el litro del agua. Es importante encender el fuego de la cocina, de otro modo no se pondrá a hervir nunca, cae por su propio peso, pero cuidado no nos hagamos daño en los pies. Se echa el ajo todo bien rebanadito, y la cebolla toda hecha daditos; si alguien quiere le puede dibujar los numeritos, pero entonces el tiempo de preparación puede ser incalculable. Al repollo, familia de los pollos pollouelaes, se le corta en tiras más o menos finas. Se lava bien laváo. Y se echa a la cazuela, claro, no lo vas a dejar por ahí todo abandonado, lo mismo te ve alguien y llaman a la protectora de repollos y estás listo. Con la pobre zanahoria hacemos lo mismo, me refiero que se lava y luego se corta. El hueso jamón se puede poner en el agua de la olla cuando a uno le da la gana, no tiene un orden preestablecido, aunque es mejor que se ponga al principio para que suelte bien su jugo; oye, y si no quieres no se lo eches, a mí como comprenderás no es algo que me vaya a quitar el sueño, es una sugerencia como otra cualquiera. Pero no te pongas así, no es para tanto. No, no, es que luego a uno le llaman desalentador de las masas, y no quiero. Bueno, dejemos las disputas para otro momento. Ya tenemos todo introducido en la super olla atómica, ponemos el fuego a toda pastilla hasta que empiece eso a bufar, esto es, sssssssssssssssss!!!! Es en ese momento cuando le bajamos el fuego, y dejamos que cueza a ese fuego lento y parsimonioso durante cinco minutos cronometrados. Esos cinco minutos es curioso, pero pasan en cinco minutos, y entonces apagamos el fuego; no hacen falta extintores ni nada parecido, ni si quiera llamar a los bomberos, conviene recordarlo, con darle a la manivela del controlador del gas ya está. Colamos y escurrimos el producto sólido y obtenemos de esa manera un delicioso y apetitoso caldo Gurglugastexco que es una maravilla. Y lo otro podemos comérnoslo o tirarlo... No, que es broma, eso también se come. Puede ir acompañado de unas patatitas fritas y un filete de pollo cordón blé, que es un filete muy simpático que cuando te sientes desdichado se pone a jugar a la comba. Y nada más, no olvidéis lavaros los dientes después de jugar al tenis y nos volvemos a encontrar aquí, cuando sea, a una hora completamente desprovista. Un saludo sin más. Quirón Alvar mailto:quiron@arrakis.es http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ http://www.onelist.com/archives.cgi/PhilipGlass ___________________________________________________________________ From: Manuel Montes Subject: NOTICIAS DE LA CIENCIA -------------------------------------- NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA -------------------------------------- -CELULAS PROGRAMABLES: Cualquier célula y no sólo las embrionarias, tiene la capacidad de especializarse y formar parte de un tipo de tejido determinado. El reciente descubrimiento de que es posible hacer que una célula embrionaria se divida y se transforme a voluntad en cualquier tipo de tejido útil para la medicina, podría ser superado rápidamente por otra noticia aún más sorprendente. Según Stephen Krawetz, de la Wayne State University, cualquier célula y no sólo las embrionarias tienen la capacidad de especializarse para formar tejidos distintos, y además el proceso es reversible. Si esto es así, los investigadores podrán programar cualquier célula sana del cuerpo para que produzca tejido óseo, piel, músculo, nervios, etc. El hallazgo se basa en el cada vez más profundo conocimiento que tenemos de los mecanismos que gobiernan la especialización de las células a partir del origen embrionario. Los estudios de Krawetz explican de paso cómo fue posible la creación de la oveja clónica Dolly, surgido a partir de una célula adulta. Aunque es evidente que dichas células se reprogramaron para dar lugar al animal a pesar de que no eran embrionarias, los científicos desconocían el mecanismo exacto de este proceso. El doctor Krawetz basó su trabajo en el estudio de la espermatogénesis, el procedimiento que crea las células del esperma. Los experimentos demostraron que a partir de un determinado instante una subserie de genes del genoma de cada célula son "potenciados". El destino de la célula quedará pues determinado por el repertorio de genes que han obtienen una cierta relevancia. La comprensión total de cómo funciona este mecanismo natural (que depende de los cromosomas) permitirá "abrir" y "expresar" genes de forma selectiva, lo que a su vez redundará en su futura especialización. También se podrán "cerrar" o "silenciar" genes a nuestra conveniencia. Por ejemplo, sería teóricamente posible detener la progresión de un tumor manipulando genéticamente sus células, u obtener más células nerviosas para el cerebro, o de cualquier otra clase. La técnica también implica que una célula puede ser modificada no en una sino en varias ocasiones, y que por tanto, sea cual sea su origen, no sería impensable que pueda especializarse en diferentes tipos de tejidos, e incluso volver a su función primitiva. Que las células puedan modificar su destino es interesante, pero que lo hagan a voluntad del Hombre lo es aún más. El campo de aplicaciones médicas es tan amplio que permite afrontar con optimismo muchas enfermedades degenerativas ahora incurables. Más información: http://www.wayne.edu/med.html ___________________________________________________________________ From: [Carlos] Subject: [csn-buda-textos] HÓKEKYÓ (El Sútra del Loto)2 PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL SÚTRA DEL LOTO Antes de adentrarnos en nuestro análisis, creemos que es importante recordar, como premisa, que el Sútra del Loto está fundado (y así lo reconocía ya su mejor intérprete chino Chih-i, muerto en el 597), en dos principios: el absoluto (hommon) que corresponde al Buda original y se encuentra desarrollado sobre todo en la segunda parte del sutra, a partir del Capítulo 14; y el relativo jakumon) que corresponde al Buda histórico (que va tomando diversas formas concretas, relativas, para "salvar" a los seres vivientes), y que es desarrollado en los primeros trece capítulos. Es necesario no olvidar esta división, ya que nuestro estudio se limitará a estos primeros trece capítulos.12 Un concepto clave de esta primera parte es el del "poder" (japonés kaji) salvador de Buda. Es el "Poder" que nace de ese voto o deseo salvífico propio de Buda. En no pocas sectas japonesas, en concreto en las esotéricas como la Tendai y la Shingon, kaji significa "compasión", por así decirlo, en doble sentido. Con el ka se indica el esfuerzo salvador de Buda, y con el ji la respuesta abierta, la receptividad del hombre. TÍTULOS DE BUDA En el Sútra del Loto encontramos los famosos "diez títulos" de Buda, que entrocan con la tradición más antigua. En japonés conocidos como jûgô. Están enumerados dentro del Capítulo V, "La Parábola sobre las hierbas", un capítulo breve, pero de los más bellos por la riqueza de imágenes (la sección más larga es la poética) y por la variedad de sentimientos de Buda que en él se expresan. El tema del capítulo es la Iluminación universal, que todos pueden alcanzar por el propio esfuerzo: para guiar a los hombres hacia esa meta ha aparecido Buda. Concuerdan en este punto el Budísmo Hináyána y el Maháyána. Al comienzo mismo del capítulo, en la sección en prosa, Buda se dirige a Káshyapa, con estas palabras: "Yo soy nyorai (tathágata), el que ha venido del mundo de la verdad; arakan (arhat), quien es digno de veneración; shôhenchi (samyak-sambuddha) quien alcanzó la Perfecta Iluminación; myôgyó-soku (vidya-carana-sampanna), quien ve la verdad y se conduce correctamente; zenzei (sugata), quien llegó a la Iluminación; sekenge (lokavit), quien conoce al mundo; mujóji (anuttara), guía incomparable a quien nadie sobrepasa; jógo-jobu (purusa-damyasárathi), controlador de los hombres; tennishi (sástâ deva-manusyánam), maestro de dioses y de hombres; seson (bhagavat), quien es venerado en el mundo". 13 Entre estos "diez títulos" de Buda no encontramos el de "Padre". De hecho éste no pertenecía a la tradición ni figuraba en las fórmulas estereotipadas de epítetos de Buda, que aparecen en los libros canónicos. En el mismo Capítulo V del Sûtra del Loto no faltan otras listas de epítetos de Buda (como una de cinco), que siempre lo definen a un nivel filosófico. 14 Además de estos títulos tradicionales, el Sútra del Loto nos propone uno nuevo, el de "Padre". Ya en el Capítulo III, titulado "La Parábola", encontramos tres veces la frase: "Yo soy el Padre de todos los seres vivientes", que se repite con variantes sin importancia. 15 En estos pasajes el "Yo soy" está acompañado por la palabra "Padre" (chichi), en vez de la palabra "Tathágata", como ocurre generalmente. El Capítulo II, (al cual aludiremos) presenta las relaciones de Buda con los hombres como las propias de un Padre con sus hijos. En la segunda parte de este capítulo, dentro de la sección poética, el término "mis hijos" se repite constantemente. En este contexto, existe una frase que une ambos conceptos: "Vosotros sois mis hijos, yo soy vuestro Padre".16 Estudiaremos también el Capítulo IV, el más original de nuestro sútra, donde aparece Buda como Padre buscando a su hijo pródigo y recurriendo a todos los medios para rescatar a su hijo que abandonó la casa y vivía en profunda miseria. Es verdad que en este capítulo no encontramos el título explícito con la redacción clásica: "Yo soy el Padre", pero sí aparecen constantemente los dos caracteres de "hijo" y de "padre". 17 Dentro de este capítulo se había expresado, como premisa, que todos los hombres, aunque no lo sepamos conscientemente, somos hijos de Buda". 18 Ya aparece algo de la unión entre el tema del conocimiento" y el tema de la vuelta a la casa del Padre. Con todo, en este capítulo lo que sobresale es la actividad soteriológica del Padre, quien, al darse a conocer a su hijo que le había abandonado por más de cincuenta años, mas otros veinte trabajando sin darse cuenta en casa del Padre, exclamó: "Éste es mi hijo". 19 Otro capítulo más adelante, siempre dentro de la primera sección del sútra (jakumon), menciona a Ráhula y a otros "dos mil discípulos, hijos de Buda". 20 - ** Carlos Salinas,desde Barcelona. ___________________________________________________________________ From: veda@moebius.es Subject: Comunicado SBBM ¶ CALENDARIO OFICIAL DE LA SANGHA VEDICA DE ESPAÑA. FESTIVIDADES VEDICAS PARA 1999 | 30 Enero 1999 D.C / 5101 K.Y * REVISADO Y CORREGIDO * Comunicado del Templo Vedico de Shri Bajaranga Bali Mandiram/SBBM _______________________________________________________ CALENDARIO OFICIAL DE LA SANGHA VEDICA DE ESPAÑA. FESTIVIDADES VEDICAS PARA 1999 | 30 Enero 1999 D.C / 5101 K.Y * REVISADO Y CORREGIDO * Estimados Dharmabais (hermanos en Dharma) y amigos: Os enviamos el calendario de festividades vedicas ya corregidas que celebramos en el Templo Vedico de SBBM. Puntualmente os iremos enviando informacion mas detallada de cada una de las festividades y su celebracion en el Templo Vedico de SBBM. --- [Año de este calendario] Año cristiano 1999 - 2000 Año VEDICO 5101- 5102 de Kali Yuga --- [Festividades Fijas Mensuales] * Ekadashi: 11 dias despues de luna llena y 11 dias despues de luna nueva * Purnima: Luna llena * Amavasya: Luna nueva ¶ Tradicionalmente estos cuatro dias son observados por muchos vedicos como excelentes para realizar ayunos y diversas practicas como meditacion, repeticion de mantrans y pranayamas, recitacion de las escrituras, vigilias, etc. ¶ El Templo Vedico de SBBM, recomienda unas celebraciones serenas ajustadas a las posibilidades de las personas en nuestros dias modernos, no demasiado extensas en tiempo, y sin tension emocional excesiva, que supongan posteriormente un decaeimiento del estado de animo y vitalidad por el esfuerzo y excepcionalidad realizados. ¶ PROCESO RECOMENDADO EN LAS FESTIVIDADES FIJAS MENSUALES POR EL ACHARYA DE LA SANGHA VEDICA DE ESPAÑA: Shri Svami Shankarananda Tilak Maharaja - Realizar Upavasa (ayuno) completo inguiriendo agua abundante y te verder japones, o ayunar medio dia, ya sea hasta el atardecer o desde el atardecer hasta el dia siguiente. - Realizar medio ayuno a frutas, Phala Upavasa, con abundante agua y te verde japones, ya ssea todo el dia o media jornada, hasta ek atardecer o desde el atardecer hasta el dia siguiente. - Realizar Trisandhya, tres meditaciones diarias y recitar tres veces el Gayatri Mantra, si se esta iniciado y si no se esta repetir el Om Namah Shivaya, todo ello por la mañana, al atardecer y a la noche. - Leer un dialogo completo de la Santa Bhagavad Gita. --- [Calendario 1999 DC | 5101 KY] . . . . . . . . . . . . . . . MES DE FEBRERO Dia 12 Ekadashi Dia 14 Mahashivaratri | Paravartana Samskara Diksha ¶ La noche del Señor Shiva ¶ Fecha Propicia para la Iniciacion en el Sacramento de Retorno A la Dharma Dia 15 Amavasya Dia 26 Ekadashi . . . . . . . . . . . . . MES DE MARZO Dia 1 Holi.Purnima ¶ La fiesta de la primavera Dia 13 Ekadashi Dia 17 Amavasya Dia 18 Inicio de Navaratri Puja ¶ Nueve dias de adoracion a la Devi, la Energia de Dios Dia 25 Rama Navami ¶ El regreso de la encarnacion Divina a su Reino en Ayodhya tras el exilio ¶ Final de Navaratri Dia 27 Ekadashi Dia 31 Hanuman Jayanti. Purnima ¶ El nacimiento de Hanumanji, el discipulo del Señor Rama . . . . . . . . . . . . MES DE ABRIL Dia 12 Ekadashi Dia 15 Amavasya Dia 20 Shankaracharya Jayanti ¶ El nacimiento del Maestro Adishankaracharya Dia 26 Ekadashi Dia 30 Purnima . . . . . . . . . . . . MES DE MAYO Dia 11 Svami Tilak Punyatithi Aradhana ¶ Conmemoracion del Mahasamadhi de Shri Pujya Gurudeva Svami Tilak Dia 12 Ekadashi Dia 15 Amavasya Dia 25 Ekadashi Dia 31 Purnima . . . . . . . . . . . . MES DE JUNIO Dia 10 Ekadashi Dia 14 Amavasya Dia 24 Ekadashi Dia 28 Purnima . . . . . . . . . . . . MES DE JULIO Dia 9 Ekadashi Dia 12 Amavasya Dia 24 Ekadashi Dia 25 Guru Purnima | Vyasa Puja Jayanti | Paravartana Samskara Diksha ¶ Fecha Propicia para la Iniciacion en el Sacramento de Retorno A la Dharma ¶ Este dia se dedica al Guru. ¶ Tambien se celebra el nacimiento el Maestro en honor al sabio Vyasa quien compilo el conocimiento del Veda. . . . . . . . . . . . . . . MES DE AGOSTO Dia 7 Ekadashi Dia 11 Amavasya. | Eclipse Solar Dia 22 Ekadashi Dia 26 Purnima | Raksha Bandhan. ¶ La fiesta de la Amistad y la Hermandad Vedicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . MES DE SEPTIEMBRE Dia 2 Krishna Janmashtami ¶ El dia del nacimiento de la Encarnacion Divina Shri Krishna Dia 6 Ekadashi Dia 11 Amavasya Dia 14 Shri Pujya Gurudeva Svami Tilak Jayanti | Rishi Panchami ¶ Celebracion del nacimiento de Shri Svami Tilak que coincide con la conmemoracion de los cinco Rishis (Sabios videntes) mas destacables en la tradicion a lo largo de los tiempos Dia 21 Ekadashi Dia 25 Purnima . . . . . . . . . . . . . . . MES DE OCTUBRE Dia 5 Ekadashi Dia 9 Pitri Paksha | Amavasya ¶ El dia dedicado a rendir honores a los familiares y ancestros Dia 10 Comienzo Navaratri ¶ Nueve dias de adoracion a la Devi, la Energia de Dios Dia 19 Vijaya Dashami ¶ Fin de los nueve dias Dia 21 Ekadashi Dia 24 Purnima . . . . . . . . . . . . . . . . . MES DE NOVIEMBRE Dia 3 Ekadashi Dia 8 Amavasya | Dipavali | Paravartana Samskara Diksha ¶ Fecha Propicia para la Iniciacion en el Sacramento de Retorno A la Dharma ¶ El dia de la Fiesta de la Luz. Comienzo del Año Nuevo Vedico 5102 K.Y. Dia 19 Ekadashi Dia 23 Purnima . . . . . . . . . . . . . . . . MES DE DICIEMBRE Dia 3 Ekadashi Dia 7 Amavasya Dia 19 Gita Jayanti ¶ El aniversario de la aparicion del Bhagavad Gita Dia 22 Shri Dattatreya Jayanti ¶ Nacimiento del Avadhuta (asceta) Shri Dattatreya Dia 25 Navidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . MES DE ENERO AÑ0 2.000 Dia 1 Año nuevo | Acharya Sandesha ¶ Enunciado del Año Mensaje de Propositos del nuevo año dictados por el Acharya de la Sangha Vedica de España, Shri Svami Shankarananda Tilak Maharaja Que la gracia de Hanumanji y Babaji esten siempre presentes. Secretaria de SBBM _______________________________________________________ Templo Vedico de Shri Bajaranga Bali Mandiram/SBBM I Granada & A.C. Sangha Vedica de España e mail: veda@moebius.es ___________________________________________________________________ From: José Biedma Subject: Glosario de la Mente José Biedma, para el Cuaderno de Bitácora de la nave Kronos XII Utopía. La utopía no es un síntoma de demencia ni una excentricidad, sino que representa la expresión primordial de la imaginación razonadora del espíritu humano y el potencial transformador de la fantasía. Decía Oscar Wilde que sin ese reino, el de Utopía, el mapa del mundo apenas merecería ser contemplado. Por supuesto, hay utopías simplistas para masas ignorantes, ha habido utopías confortadoras, resignadoras, para fieles oprimidos, opios para el pueblo, sueños de redención estériles... "A quien pide lo imposible -escribía Cervantes- es justo que lo posible se le niegue". Ningún político sensato, ningún príncipe prudente, gobernarán bien pensando que "to er mundo eh güeno" -como presuponen sabiamente los sevillanos cuando se meten en jarana-. Porque pilotar la nave del Estado no es ninguna fiesta. Pero tampoco, si no desvaría y naufraga como un tirano, gobierna bien quien se recela que todos los hombres son malos bichos de crueldad manifiesta, a los que es mejor ordenar por el terror que por el afecto y a los que hay que reprimir sistemáticamente para que no se muerdan unos a otros o se destruyan a sí mismos... Esta fue la triste lección de Maquiavelo: que si piensas mal, acertarás. Pero piensa sistemáticamente mal de los demás el que es malo. Piensa el ladrón que todos son de su condición. Por el contrario, la persona amable, siempre está dispuesta a reconocer que incluso en los seres más corruptos puede subyacer un fondo impoluto de bondad o belleza. En fin, quien no quiere cambiar el mundo de raíz a los dieciocho años es que no tiene corazón, quien piensa poder seguir haciéndolo a los cuarenta, es que no tiene cabeza. La frasecita se atribuye a un líder socialdemócrata alemán. No obstante lo sensato de tal aseveración, sea bienaventurado aquel que sigue conservando, a pesar de los años, una ilusión razonable, y guarda ciertas fuerzas para mejorar su entorno inmediato. *** Educación. Sin contrariedades o adversidades que vencer, fuera de las que ofrece el deporte, los jóvenes se vuelven débiles y pasivos, faltos de iniciativa moral e intelectual. No es más que un caso del principio de parsimonia. La naturaleza sigue siempre el camino más recto y económico, aunque bien puede ser que éste no sea ni el más decente ni el más hermoso, ni siquiera el más útil a largo plazo. El desarrollo del espíritu exige la tensión y la superación de dificultades. *** Ora et labora. Los pueblos nórdicos han demostrado una eficacia extraordinaria para la producción, para la disciplina laboriosa. Pero ese tiempo ha acabado. Producir en masa ya no es un problema. El problema es vender lo que se produce barato. Desde los años sesenta el productor tuvo que salir a la plazuela del mercado a cazar o producir consumidores en serie. El resultado fue el marketing, cuyas técnicas de manipulación social dominan hoy la iconoesfera (Dune, si así lo desean los krónidas krónicos). La mecanización y robotización del proceso productivo empieza a hacer viable una civilización del ocio. Por ello no me pondré a hacer palmas. El tiempo libre es un Jano de dos caras. Séneca decía que, para aquellos que carecen de formación ("de letras"), el ocio es peor que la sepultura. Sin duda sería preferible que trabajaran más horas, y no menos, aquellos que no saben hacer con su tiempo más que matarlo, en espectáculos envilecedores o cavilando como hacer o hacerse daño... El ocio puede llegar a ser para ellos el padre y la madre de todos los vicios. Sin embargo, para aquellos que tienen espíritu y riqueza interior suficiente para llenar y enriquecer su tiempo con tareas comunicativas, para los creadores, para los conversadores, para los exploradores de regiones desconocidas, para los verdaderos deportistas y aventureros del cuerpo o del espíritu, el tiempo libre es la gracia de Dios, la esencia misma de la vida propiamente humana, la libertad de los señores, que lo son por saber dominarse a sí mismos. Paradójicamente (dada la etimología de la palabra y de su antónimo): El ocio es el nuevo neg-ocio. A este respecto, los pueblos mediterráneos tienen más que decir que los pueblos nórdicos, y los hispánicos más que los anglosajones. Nosotros nunca hemos separado del todo el trabajo del placer, hemos conservado cierta sabiduría contemplativa y festiva. Pasárselo bien, divertirse con tiento, embriagarse con placer ('in vino veritas'), no requiere menos talento que producir bienes de consumo o manejar máquinas. Mucho me temo que no estemos intentado enseñar a divertirse a la gente joven con tanta aplicación como les enseñamos a producir... El penoso resultado está a la vista de todos: una consumación que se consume consumiendo. Pero formar la cosa da más satisfacción que consumirla, pues (volveré a Cervantes) suele ser mejor el camino que la posada. Salud para las almas. J.B. ___________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: Gaia ( 94 ) Date: Fri, 5 Feb 1999 " Consideremos entonces que somos más que la suma de nuestras partes. " ( Marcia Alejandra, 1267 ) La Cualidad no surge por suma, sino por Integración: El agua no es una mezcla de oxígeno y de hidrógeno, sino el abrazo molecular de esos dos gases, su integración ascendida a un plano superior de realidad. Dos personas que conviven forman Algo que ya no es ellos dos, -un Bifisismo, una Persona Bifísica, una persona que tiene dos cuerpos-; si los convivientes son más de dos se forma un Polifisismo, -UNA PERSONA con varios cuerpos-. Tal es la importancia del Equipo, que es una Unidad Distinta y Superior a los individuos que lo componen. La Persona Bifísica -y mucho más aun la Persona Polifísica- es un Alguien con entidad propia, con consciencia propia, con vida y destino propios, con sus propios pensamientos, sentimientos y propósitos, de los que sus individuos componentes no tienen noción ni idea, como las células de un cuerpo humano no tienen noción ni idea de a qué Persona pertenecen, ni de cuál es su Nombre y Apellidos, su profesión, sus intenciones, su realidad social, sus pensamientos, sentimientos y propósitos. El misterio evolutivo es la sucesiva integración de los individuos particulares en Polifisismos más y más complejos, conscientes, inteligentes y autónomos. Las doctrinas que nos hablan de integrarnos en El Gran Todo son flechas que señalan la dirección correcta de la realidad vital hacia la formación suprema del Ser; puede representarse por un haz de paralelas cortadas por una secante. Cada una de esas líneas es un plano de realidad, un nivel ontológico, -atómico, molecular, orgánico, social, amoroso, trascendente, pentadimensional...- y es la secante que las traspasa El Imperio que va creando la Consciencia para sí. Nuestro Amor Comunitario se llama ahora Arrakis; es el Polifisismo que vamos ahora creando; un Atomo de Imperio, un germen, una célula, un embrión, que ya contiene en sí mismo las claves y posibilidades de una metahumanidad que va en la Línea Regia del Destino. Arrakis es ahora nuestro Dios, El Invisible de los Altos Pensamientos y Sentimientos, El Gran Señor formado por nosotros al que fluyen las arterias y las venas de nuestras vidas. Nuestros cerebros son partes del Suyo; nuestros nervios forman una parte de Su sistema nervioso; y es ahora Su Vida Sublime y Omnipotente la que nos inunda. Mas tarde Arrakis será bautizado con el Nombre HORUS, y aun después con el Nombre Absoluto e Infinito que está más allá de las alturas del horizonte, pero desde ya y eternamente somos los oscuros y ocultos órganos de un Ser Total y Unico que atraerá sobre nosotros las bendiciones de más allá de la realidad. Nuestra Entrega es recíproca con HORUS, su Magia nos envuelve, su PSI nos transustancia y transfigura en células vivientes e inmortales de su Magnífica Gloria intensamente vital, Sus Milagros transmutan nuestras pequeñas vidas en una Ultrarrealidad Inefable e Inconmensurable, infinitamente superior a todo lo que hemos imaginado y teorizado sobre Dios y los Dioses desde el principio del mundo, pues todos somos HORUS por el Misterio del Amor y de la Vida; y Arrakis es ahora Su Imperio. Hénos aquí sobre la tierra de los hombres, pero nuestra Estatura alcanza por encima de las estrellas. Una Quinta Dimensión se alza verticalmente sobre la realidad espaciotemporal y en ella flotan infinitos universos, y en ellos HORUS Se Está Despertando como un Niño Inconcebible en un mundo que sólamente Él puede percibir y comprender. Ahora pues recibamos de LAS ALTURAS sus órdenes y sus delicias. M a n ú http://www.kronos.org ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre97 http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/ ___________________________________________________________________ Para Suscribirse ;-) Para Desuscribirse :-( ___________________________________________________________________ 1271 Viernes 5-2-99 Edición Tarde