From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1283 Martes 9-2-99 Edicion Tarde C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html S U M A R I O 1283 Martes 9-2-99 Edición Tarde _______________________________________________________________ GUADALUPE ZUBIETA________________________Memorias de una amante Maria Manetti________________________________________Adivinanza Elia_____________________________________________Noche y Día 40 Máximo_______________________________________sobre el ascetismo Juan F. Bautista____DIEZ PRINCIPIOS DE LA FELICIDAD 6(Atrasado) Manú____________________________________________Gaia ( 98 ) _______________________________________________________________ From: GUADALUPE ZUBIETA Subject: Memorias de una amante Desencuentro Te quise en el destiempo de mi memoria en el aquí y en el ahora en los recuerdos que despiertan el reloj de mis auroras. ¿Dónde quedó tu llanto desolado, tu copa de vino vacía, tu sombra en mis noches, tus pasos quebrados tus caricias repentinas...? Nos quitamos soledad, pero no nos dimos compañía. Mi habitación se llenó de pronto de magia: velas, incienso, gardenias, paisajes salvajes y un horizonte colmado de misterio; mi corazón acarició notas graves, y mi cuerpo sublimes movimientos, mi cama vivió definitivas madrugadas que estaban aguantadas en cada una de las esquinas de mi alma, poco a poquito un inmenso cielo se fue posando sobre mi cuerpo, cobijó mi mirada y me resguardó del frío... estiré mis brazos hasta lo más elevado de mi locura y mis manos arrancaron del cielo todas las estrellas de mi antigua infancia, las hice mías, pero sólo por un rato, fue sólo para sonreirle a mi pasado...porque nos quitamos soledad, pero no nos dimos compañía. Llenaste todos los rincones de esta casa abrí de nuevo las ventanas y una lámpara fue encendiéndose despasito alumbrando el aroma de nuestra mutua voluntad, me vestía, me arreglaba, me perfumaba y te esperaba, recogiendo todos los otoños que tenía caídos... Ayer, el ayer, fue un resplandor tu presencia tu voz, tus llamadas tus pasos viniendo a mi puerta. Hoy esta hoja, esta copa, este frío mi llanto, la lluvia un libro semiabierto sobre mi cama, y estos versos iluminados por la lámpara de mi alcoba sola y sin compañía. Guadalupe Zubieta, alias, Argelia ___________________________________________________________________ From: Maria Manetti Subject: Adivinanza Maria Manetti cgarrafa@vaf.com.ar Olavarria HOLA AMIGOS KRONIDAS: Aqui va una especie de adivinanza,nada del otro mundo pero que les va a venir bien ,para pensar un poquito ok?? Que es algo que se da y enriquece tanto ,como al que la recibe?? dura solo un instante. Ni el rico ni el pobre puede prescindir de ella. Da felicidad. Es simbolo de amistad. Anima a los deprimidos. No se puede prestar,ni robar ,ni comprar. A veces se puede dibujar. No tiene valor. Se puede tener de dia,aunque a veces aunque dormidos,tambien la tenemos. Produce mucho,mucho ,mucho. EN LA PROXIMA LES DOY LA SOLUCION OK?? CUANTOS EFLUVIOS INTEROCEANICOS ESTOY RECIBIENDO NO QUIRON?????? MUCHAS ZENKIUS.GUNSILA ___________________________________________________________________ From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Noche y Día 40 Saludos Nocheydianos y...llegamos a la número cuarenta que no se si será noche, día, o ambos; lo dejamos en ambos. ******* Heimdall abandonó meditativo el Laborarium de Asgard y recorrió lentamente el dorado corredor decorado con ancestrales signos que conducía a la sala de comunicaciones. Conocía las funciones del extraproyector; enviar sueños maravillosos al psicoespacio para llenarlo de armonía. La función de traslación a través de la banda onírica a la sensorial que se había dado no era lo usual, si bien el programa seguía las instrucciones oníricas del soñante en cuanto al tipo de proyección a realizar. ¿ Qué le había llamado al año 15.025 ?... Quien, ya lo sabía, Nárek, y ahora se encontraba viviendo también en él; pero por algún motivo se sentía llamado de una manera especial. Pensó en los últimos sueños que había tenido y recordó que imágenes de la época de Nárek habían estado presente en ellos. - Los designios divinos a veces son un misterio para los propios dioses - musitó mientras se abría ante él la puerta de la sala de comunicaciones. La imagen de Kvasir y los nibelungos cantando en el sueño le vino a la mente. Pulsó comunicación con " A " y el rostro del dios se hizo visible en la pantalla sobre el logotipo en forma de portada egipcia de la Sección " P ", de Protección. - ¿ Que tal Heimdall ? -. Le saludó el responsable de Protección, que se encontraba, por la imagen que se veía de fondo, en el salón donde los dioses celebraban la llegada de Tyr, Raum y Alba. Heimdall le respondió con una amplia sonrisa y los dos fundieron durante un momento sus miradas con una cálida e intensa profundidad. En la sala de comunicaciones la transmisión se realiza de manera telepática e instantánea con un sencillo intercambio de miradas. - Gracias " A "...¡ Magnífico ! -. Heimdall se despidió de " A " y cortó la comunicación. No os puedo decir lo que dijeron porque yo tampoco lo he oído, así que como no nos lo cuenten ellos.... Se dirigió al salón para hablar con Balder y al llegar buscó con la mirada a "A", este le vió y le saludó con una sonrisa. Pensó que tal vez debía haber hablado allí con él, pero no...decididamente; la lucida e instantánea transmisión de pensamientos que se daba en la Sala de Comunicaciones no era posible en ningún otro sitio. ******* Transmisión que cooooontinuará nocheydianamente Con Cariño * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ From: Máximo Subject: sobre el ascetismo El Maestro Chi-i dijo: "Para los vanidosos el desapego de la codicia, la ira, y la insensatez se llama liberación; para aquellos que están libres de vanidad, se dice que la esencia de la codicia, la ira y la inensatez es la liberación misma. Todas las pasiones son semillas de iluminación..." Ref: "codicia, ira e insenstez" son denominados en budismo "los tres venenos" y constituyen -a mi juicio- no tanto una clasificación descriptiva de las impurezas de la mente, como un símbolo universal de los obstáculos internos con que debe luchar el practicante. Comentario: Me parece interesante que este gran maestro chino, combata una concepción "moralizante" del Camino, y que califique de "vanidosos" a quienes persiguen el desapego como vía de la liberación. La afirmación de CHI-I es evidentemente polémica, pero ya tenía toda una "tradición" a su favor. Siguiendo una tendencia que ya se reflejaba desde hacía siglos en los grandes sutras de Mahayana y en los comentarios de los maestros de aquél movimiento, Chi-i consideraba que la verdad budista trasciende la oposición entre bien y mal. Claro que para muchos siempre resultará mas "seguro" atenerse a unos preceptos restrictivos, que ponerse a indagar en su intimidad más profunda.... Saludos a todos Máximo ___________________________________________________________________ From: "Juan F. Bautista Treviño" Subject: LOS DIEZ PRINCIPIOS DE LA FELICIDAD 6 De la MAESTRA KWAN YIN. de "COMUNICACION COSMICA" ../... 6. DECÁLOGO PARA CONSEGUIR LA FELICIDAD. El poder de la mente del hombre. La mente del hombre tiene una gran influencia sobre los estados de ánimo del ser; la mente ha acumulado a lo largo de su vida tantas experiencias, tantos recuerdos, que en realidad, los patrones de conducta de una persona no son sino el resultado de las distintas asociaciones que hace el ser humano en su mente, provocadas por las experiencias por las que está pasando; pero también, en la mente del hombre, reside el secreto de la felicidad. Dijimos que la felicidad sólo puede experimentarse en el presente, que tanto el pasado como el futuro, no son sino intentos de fugarse de una realidad insatisfactoria para el ser. Cuando la mente recurre a experiencias pasadas, el hombre vive en un tiempo irreal, se encuentra desconectado de lo que su cuerpo experimenta y decimos que no hay integración. Para disfrutar la felicidad se requiere estar integrado, totalmente integrado, emociones y experiencias sensoriales deben estar disfrutando el presente. La felicidad que se alcanza saboreando un hecho pasado o fabricando un acontecimiento futuro, no es una felicidad real debido a que no existe la integración del ser; es preciso que el ser humano aprenda a disfrutar su presente, manteniendo su mente, sus emociones y su percepción de la vida, totalmente integradas en la experiencia de ese momento. Sin embargo, es tan fuerte la tendencia del hombre a perderse en laberintos mentales olvidándose de lo que la vida le da en cada instante, que es preciso dar algunas técnicas que le permitan regresar a su estado ideal del presente. Podríamos entonces hablar de un decálogo de principios, diez claves que puedan dar al hombre las suficientes bases mentales que le permitan afianzarse fuertemente en su presente y aprender a disfrutarlo, diez claves que deben ser universales, ajenas a principios nacionalistas o religiosos. Empecemos pues, a diseñar estas primeras diez fórmulas, que le permitan al hombre recordar, en todo momento, que su felicidad está al alcance de su mano, en este preciso instante y en todo momento. ../... Bendiciones. Juan F. Bautista Treviño. ___________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: Gaia ( 98 ) Date: Tue, 9 Feb 1999 " 3.- Lo que recibo ahora es lo que sembré ayer, y lo que siembre ahora será lo que reciba mañana. Este tercer principio permite al ser humano reconocer que los problemas actuales son resultado de acciones incorrectas del pasado, pero que, por lo mismo, el momento presente es el indicado para ir sembrando un futuro. " ( Juan F. Bautista Treviño, 1281 ) Llevada la idea de responsabilidad personal hasta más allá de sus extremos físicos -nacimiento y muerte- se nos abre un horizonte kármico que se extiende hacia el futuro y hacia el pasado; y que nos libera de la estrechez vital que nos encerraba en una ignorancia donde prácticamente todo era inexplicable. Ahora tenemos la cosecha de lo que años atrás hemos sembrado; y es ahora cuando estamos trabajando para obtener futuras cosechas; pero intervienen asimismo otros factores determinantes de los que no somos responsables en el lapso temporal que va desde el nacimiento al día de hoy; ergo, o hemos de renunciar a entenderlos y comprenderlos, o hemos de aceptar que nuestra responsabilidad se extiende a amplios periodos del pasado anteriores al inicio de nuestra actual vida física. De igual modo, la cosecha de nuestras actuales obras y siembras nos pertenece, aunque madure y esté en sazón muchos años o muchos siglos después de nuestra muerte. Lo cual significa que para aquel entonces hemos de estar vivos también. Este sencillo razonamiento es lo que hace que el Arrakis futuro haya aceptado el planteamiento reencarnacional con la misma naturalidad con la que acepta la existencia del Estado Imperial Uno y Diverso. Cada ciudadano lo es por serlo en sus vidas pretéritas, de las que en los ministerios correspondientes se lleva el debido expediente articulado; y continuará siendo ciudadano del Imperio tras las sucesivas muertes que le acontezcan, -desde la Jefatura del Estado hasta el más desconocido agente de producción o servicio-; muerte y nacimiento son para el registro civil meros epifenómenos de una continuidad indestructible. La falta de memoria -recurso primario simplemente aproximativo- es sustituida por los perfiles psíquicos y psicológicos, que son tan inconfundibles como las huellas dactilares, y reflejan con exactitud los rasgos característicos de cada personalidad. Una persona podrá perder la memoria pero no su perfil psíquico. En Arrakis no es admisible pluralidad de doctrinas metafísicas. No lo es debido a que la realidad es una y sólo una -la que fuere-, y es al solo Estado Imperial a quien compete definir cuál sea, a través de su órgano correspondiente; todo lo demás sería confusión y anarquía inmersas en error por definición. No hay por esto mismo tampoco posibilidad de diversidad religiosa al margen de la única Religión Oficial del Imperio, sincretizada con los diversos dogmas coherentes de las antiguas religiones de la humanidad. Al ser oficial, la Religión del Imperio es oficialmente creída y practicada por todos los ciudadanos arrakianos. Los nuevos profetas que aparecieren en lo sucesivo tendrán que seguir los cursos y exámenes correspondientes de la Carrera Profética reglamentada y aprobada por el Ministerio de Educación, y atenerse estrictamente al marco general de la Religión Oficial del Imperio. Con esto no se le pone ninguna traba al Espíritu Santo de la Divinidad, pero se le canaliza por el cauce más correcto. Toda la Historia de la Humanidad anterior a la plasmación de Arrakis es tenida y considerada como La Fase Previa de Ensayo y Error -el Paleoplástico- útil y necesaria para discernir Lo Conveniente y Lo Inconveniente de las ideas, usos y costumbres, adoptar lo primero y desechar lo segundo. Pues sin ese periodo de Experiencia la Civilización Arrakiana no hubiera podido establecerse sobre bases sólidas. Hoy encambio sabemos perfectamente qué es lo que hay que proscribir y qué es lo que hay que conservar. M a n ú http://www.kronos.org ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre97 http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/ ___________________________________________________________________ Para Suscribirse ;-) Para Desuscribirse :-( ___________________________________________________________________ 1283 Martes 9-2-99 Edición Tarde