From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1296 Sabado 13-2-99 Edicion Noche C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html S U M A R I O 1296 Sábado 13-2-99 Edición Noche _______________________________________________________________ Juanca___va alegría de un amigo argentinoLOS SIETE ROLLOS...(2) Quiron Alvar__________________________La Creación; ¿en soledad? Juan F. Bautista_________LOS DIEZ PRINCIPIOS DE LA FELICIDAD 17 Cristina Amor______________Re: 1275 Sabado 6-2-99 Edicion Noche Manú___________________________________________La Otra Realidad _______________________________________________________________ From: "Juan Carlos Vecchi" Subject: va alegría de un amigo argentino...LOS SIETE ROLLOS...(2) Ola hamijos... i haora zejimos kon hel ROYO NUMERÓ HUNO (¡Atila ha muerto! ¡Viva el Papa!). ... habíamos quedado en: "hoy comienzo un nuevo día y creo que esto ya lo dije antes. ¿ya lo dije, no?" LOS SIETE ROLLOS DE LA FELICIDAD (II) Mi lugar de nacimiento es un campo donde hay sandías para todos. Cosecharé sandías desde ahora. Eso sí, debo dejar el vino tinto. Y tener mucho cuidado con las semillas. La sandía tiene más semillas que... sandía. ¿qué otro fruto podría yo cosechar? ¡Ya sé, el kiwi! Eso, cosecharé kiwis a partir de hoy... no, el kiwi es peludo y me impresiona. Más, cuando son dos juntitos arriba de la mesa. Mejor me quedo con las sandías. Hoy cosecharé sandías de sabiduría en las partes más altas del campo porque son estas las que cultivan los sabios de este mundo que han estado antes que yo. Seres más seniles que yo. Son sabios, ya jubilados de la vida. Señores viejos de barba tupida y blanca y codos arrugados y dentaduras postizas y vasos con agua en la mesa de luz. Pero, al fin y al cabo, hombres sabios y felices. Yo quiero ser un hombre sabio y feliz. No quiero ser un cualunque necio. Por eso cultivaré sandías. Hay un viejo adagio que nos dice: "cultiva sandías y luego corre a ver el film del jorobado de Notredame". Y esto es una gran verdad; el que cultiva sandías queda sabio y encorvado. Pero, yo no quiero que se me doble la espalda. Me gusta andar por la vida derecho. La vida no es derecha pero yo quiero ser derecho. ¿Será por eso que me cuesta tanto acomodarme? Caminar derecho y con la frente bien alta, si señor. Para juntar monedas en el piso sobran los miserables de espíritu. Y para no agacharse a recoger las sandías existen las fruterías y mercados de abasto. Hoy comienzo un nuevo día. Hoy disfrutaré el sabor de esta nueva fruta y me tragaré la semilla... agh, sput... sput... ¡se me atoró la garganta! ¡cof, cof, cof... SPUT! Huy, le pegué un semillazo a uno de los murciélagos que estaba durmiendo cabeza abajo. ¿Se está despertando? Lo voy a dormir de nuevo así no se enoja: "yiyiyi, yiyiyi... yiyiyi", listo, ya está. Se durmió de nuevo el draculín mimosón. Menos mal que todavía recuerdo cómo se duerme a un bebé. Eso sí, no sabía que estos ratones con alas tenían la nuca tan velluda. La nueva vida que acabo de escoger me ofrece innumerables oportunidades. Por ejemplo, no voy a fracasar nunca más, no dejaré que nadie más me humille otra vez, que me desprecie, me despeine, me insulte, me resista el atraco, me desvalorice y me salive. Nadie salivará mi rostro bello nunca más. Ningún alumno volverá a tirarme el borrador por la espalda cuando estoy borrando el pizarrón. Basta de recreos y patios con banderas y con bustos de la cabeza pelada de Sarmiento y con cafeces que se me atragantan porque está sonando el timbre... ¿ya?. Basta de sueldos bajos, de sueldos enanos, de sueldos liliputenses. No fracasaré nunca más. Es mis manos tengo las cartas necesarias para triunfar de ahora en más. Me traje un mazo de 50 cartas. Y ya le saqué los ochos, los nueve y los comodones. ¡Ja, tengo el ancho de espadas y el de basto! ¿Quién me va a ganar? Un momento... también tengo los dos 7 y 33 de mano para el envido; ¿cuántas cartas me dí? Hoy comienzo un nuevo día. El tiempo nos da sabiduría. Nos enseña todas las cosas. Hay que vivir muchos años para ser sabios. Sin embargo, no todos los bisabuelos son sabios. Conozco algunos que tienen barba sólo porque no se afeitan nunca. Yo me afeito todos los días, incluso acá en la cueva, pero igual tendré barba. Una barba simbólica, claro está. Y cuando llego al siglo de edad me reencarno y chau pato. Es más, ya he decidido en cuál existencia voy a reencarnarme en la otra vida: Popeye, desde moseque soy fanatico del marinero. Además, me enloquece la espinaca. Vamos a ver quién se atreve a molestarme. Lo único que tendré qué hacer son empanadas de espinaca con huevo duro en vez de las incómodas latas que además, vienen sin el huevo duro, y una cirugía plástica para sacarme los cachetes inflados que son ridículos. Ah, seré un Popeye que fuma cigarrillos, nada de pipas... "Volveré... ", ¿dijo Popeye o era Arnoldo Chuaseneger? Bueno, es lo mismo, total también lo dijeron Evita y el general Mac Arthur en Guadalcanal. Y seré paciente, no médico. La naturaleza jamás procede con prisa. Para que crezca un olivo, el árbol más añejo, se necesitan más de 100 años. Una planta de cebolla es vieja después de las 9 semanas y media de maduración (a no ser que se aparezca la Kim Bassinger y le abrace el tronco), yo he vivido mi vida pasada como una planta de cebolla. María Estela, mi buena esposa cariñosa, después de los besos, siempre me decía que yo tenía feo aliento. Aliento a cebolla. Además, no me gustan las ensaladas. Es más, odio a los tomates y ni hablar de los peritas. La lechuga es para los pericos. Yo quiero ser un árbol y de los grandes. De esos que tienen un agujero bien grande y negro a la mitad de su tronco. Porque me enloquecen de emoción las lechuzas y los búhos. Yo quiero que una lechuza o un búho (mejor los dos a la vez si ellos se banca la convivencia), vivan en mi interior. Ellos sí son criaturas sabias. Observan todo aquello que los rodean y no se meten con nadie. Hablan muy poco. También, comen poco. No eructan ni salivan. No se rascan la cabeza –porque no tienen manos, pobrecitos. Como mucho, hacen: "uh, uh, uh...". Nunca hacen: "ah, ah, ah...", como si se estuvieran quedando sin aire y eso es algo que impresiona. Incluso, jamás vi a un búho o a una lechuza bostezando del aburrimiento... continuará... el rollo número uno. Beno, amigos míos... en la próxima seguimos. Un abrazo de Juanca. Chao. _______________________________________________________________ From: Quiron Alvar Subject: La Creación; ¿en soledad? Hola, amigos Krónidas, < ¿Cuál sería la actitud o el sentimiento de quienes están con un músico? ¿Se les puede pedir un sacrificio? ¿Cuánto vale lo musical ante los continuos avatares de la vida de cada día, con hijos y con los pocos momentos que podemos dedicarle a nuestras familias luego de cada jornada de trabajo? > (Jorge Motto) (Que es que es un compañero de lista de por ahí y eso) Las respuestas pueden ser tántas como a cada uno se le vengan a la cabeza, pero a trazos generales a mi se me ocurre pensar algo muy concreto: La creación en y para el arte en general suele ser algo que requiere esfuerzo, y ese esfuerzo puede ser placentero, si uno siente la responsabilidad de esa creación, o puede ser un sacrificio si es algo que "hay que hacer a la fuerza", con lo que restaría mucho de creación para convertirse en algo molesto y forzado; la creación requiere Libre Albedrío, esto es, sentirse completamente inducido a hacerlo pues así nos lo dicta nuestro interior. Una vez que el creador que fuera, -en este caso un creador de Música-, se introduce en la misma creación, ya no existe nada más, ya no existe ni uno mismo como forma concebida de lo que uno cree que es; unas extremidades, el tronco, la cabeza; lo físico. Aparece lo interno, llamado como se le quiera llamar, pero es de dentro, lo que nos conecta con la fuente de inspiración que sea que de alguna manera dicta lo que queremos hacer. A veces no hay un tiempo especificado, el tiempo también desaparece. Nada debe de distraer a un creador, pues de lo contrario la creación quedaría en un mero intento de hacer algo. Por lo tanto el creador de arte musical, como cualquier otro, ha de ser responsable de con quién vaya a decidir estar, y qué es lo que va a querer desarrollar en su vida. Si uno acepta las responsabilidades familiares, debe de tenerlo muy en cuenta, porque luego no vale decir que "es que yo tengo mucho trabajo, dedícate tú a arreglar esto y lo otro", eso es irresponsabilidad, algo que no puede ir con el carácter de un creador. La esplendorosa esposa de Bach, Ana Magdalena, su segunda mujer, llegó a decir que su querido marido estaba solo hasta en los momentos de más acompañamiento, cuando todos sus hijos estaban juntos y la casa era un lugar de "alboroto" y alegría. Bach se introducía en sí mismo y lo único que había ante su existencia era la creación de su música. Más tarde, ya estaría con los suyos, pero había otros suyos que tampoco debían de estar solos. Soledad en el creador de arte no es sinónimo de más creación. Acompañamiento de diversas personas en la vida, tampoco es sinónimo de más creación, ni de menos creación. Ambas alternativas pueden conjugarse, pero quizá se tienda a desarrollar un trabajo más amplio y más profundo, cuanto más siente uno la Soledad como compañera de la inspiración creadora. Bach compuso muchas más obras que por ejemplo Beethoven. Las responsabilidades que tenía Bach para con su familia, eran mucho mayores que las de Beethoven, y sin embargo Bach no paraba de crear y crear. Pero quizá era una creación forzada por los tiempos en que vivía y para quién vivía. Beethoven sin embargo lo máximo que llegó a tener como compañía familiar fue un tonto sobrino que solo le traía disgustos. Y sin embargo su creación, aunque algo menos numerosa que la de Bach, quizá fue más profunda. Se podrían poner muchos más ejemplos, sería algo muy pesado, pero sirva como muestra. La creación musical, desde mi punto de vista, solo requiere una cosa; estar dispuesto a que llegue lo excepcional y saberlo acoger en el interior de cada cual, una vez allí, solo hay que darle vía libre. Saludos cordiales. Quirón Alvar mailto:quiron@arrakis.es http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ http://www.onelist.com/archives.cgi/PhilipGlass _______________________________________________________________ From: "Juan F. Bautista Treviño" Subject: LOS DIEZ PRINCIPIOS DE LA FELICIDAD 17 De la MAESTRA KWAN YIN. de "COMUNICACION COSMICA" ../... 13. LA TOMA DE LAS DECISIONES CORRECTAS. Diferencia entre los primeros principios y los últimos. Si hiciéramos una revisión rápida de los conceptos que hemos estado analizando, observaríamos que los primeros principios buscan restar importancia a las experiencias negativas que las personas han venido acumulando a lo largo de su vida; igualmente, buscan centrarlas en el momento presente y en el poder que tienen para tomar sus propias decisiones; en muy breves palabras, estamos reafirmando a la persona como tal, dándole el valor que realmente tiene y mostrándole el camino para tomar un verdadero control de su vida. Ahora, en los siguientes principios buscaremos disciplinar a la persona y darle los consejos o advertencias necesarias para que ese control que lleva ganado en su vida, realmente se traduzca en armonía, felicidad y paz. El que una persona rompa con las influencias negativas que tiene acumuladas en su pasado o que recibe de las influencias de personas ajenas a ella, es únicamente el primer paso para lograr vivir una vida plena y llena de felicidad. El segundo paso consiste en explicar de qué forma las personas pueden realmente encaminar sus pasos por el sendero más armónico posible; así llegamos hoy a nuestro: Sexto principio: "Sólo en el amor y en la paz interior puedo tomar las decisiones correctas", es decir, la persona debe refugiarse en su interno, llenarse de amor a la humanidad, y, desde esa plataforma, tomar las decisiones más adecuadas para las circunstancias de su vida presente. Cómo tomar decisiones: Su alcance social y temporal. Toda decisión que comprometa a terceras personas o que tenga una influencia decisiva en el futuro de la misma persona, debe ser cuidadosamente analizada y valorada a la luz de las implicaciones o consecuencias que puedan tener en el futuro. No únicamente es importante darnos cuenta de cuantas personas estarán involucradas por la decisión que tomemos, sino que, además, tenemos que analizar el efecto en el tiempo que tendrá nuestra decisión, y las consecuencias posibles que obtendremos de parte de otras personas o de las circunstancias de la vida a raíz de haber decidido tal o cual cosa. Hablamos entonces de un alcance social y de una trascendencia temporal; el alcance social de nuestras decisiones será el estudio que hagamos del número de personas involucradas; y la trascendencia temporal, es la amplitud del efecto que tendrá esa decisión en el resto de nuestra vida o de las vidas de las personas afectadas. Nuevamente les pido que consideren estos conceptos en conjunto con el resto que han venido recibiendo de parte de JESÚS, en la serie En Búsqueda de la Paz, y de parte de mi Hermano HILARIÓN, en la serie de La Ecología en las Relaciones Humanas. Importancia de la paz interior. Las decisiones que toma cada ser humano deben ser inspiradas en la más alta calidad de amor que pueda manifestar, y dentro de la atmósfera de la paz interior que debe generarse para tener el correcto balance de los análisis que hagamos. Si recuerdan todas aquellas ocasiones en que hemos hablado de los filtros mentales, encontrarán cómo estos filtros no son otra cosa que el resultado de la acumulación de experiencias, que a lo largo de la vida una persona va teniendo, y que estos filtros, tal vez, llenos de prejuicios, de temores, o de creencias, están distorsionando la percepción de la verdadera realidad que se vive en el mundo exterior. Déjenme decirles ahora, que la paz interior, los prejuicios, los temores, las angustias o remordimientos, empiezan a perder el valor y el sentido de su existencia. Una persona que ha encontrado un cierto grado de paz interior, no necesita ya ni de remordimientos ni de angustias y los temores se van disipando. La explicación de esto reside en que la paz interior se encuentra en otra zona más profunda de la psiquis, en una zona en donde la persona tiene una clara conciencia de su valor como ser humano, mientras que todas aquellas experiencias aprendidas, residen en un círculo más externo de la psiquis del ser. Quisiera poder explicar estos conceptos de una manera más sencilla; quisiera poder demostrarles con ejemplos, lo que a veces no puede ser explicado sino en términos complejos; hemos llegado a un punto en el estudio, en que es preciso definir términos que nos permitan seguir avanzando en la comprensión del camino de la felicidad. ../... Bendiciones. Juan F. Bautista Treviño. _______________________________________________________________ From: Cristina Amor Subject: Re: 1275 Sabado 6-2-99 Edicion Noche >Son éstos los años de "la vacas gordas de plástico". En mi opinión el >problema no es realmente económico, sino mental: Se le ha hablado tanto de Estoy totalmente de acuerdo contigo. Yo también pienso que es un problema puramente mental. Todo el mundo me dice que hoy en día es mucho más difícil buscar trabajo, que es más inseguro, etc., etc. Siempre les replico que para el que realmente quiere tenerlo, siempre hay trabajo. Es como cuando busqué este piso. Yo tenía una idea muy clara de lo que estaba buscando, por eso estuve 4 días pateándome la ciudad mirando no ya decenas de pisos, sino probablemente más de un centenar o centenar y medio. La oferta de pisos era abundantísima (27 páginas en el periódico de anuncios local y por todas partes en los portales podía verse los anuncios de "Se alquila piso" o "Se vende piso"). Sabía que en algún sitio tenía que haber un piso que se adecuara a mis necesidades, y terminé encontrándolo. Con el trabajo pasa igual: el que quiere, el que se mueve, encuentra el trabajo que quiere. Cualquiera que se lo proponga, no puede pasar más de una semana sin trabajo. Sigue habiendo trabajos por todos sitios, sigue habiendo sueldos por todos sitios (y de todas las cantidades), igual que hace 30 años. Lo que sucede es que la gente termina con el cerebro carcomido con "crisis" y demás historias, y se convencen de que todo es difícil, se paralizan. ¿Y cuando les digo que si no existe el trabajo que les gusta que piensen en el autoempleo? Se espantan. No tienen iniciativa suficiente, ni voluntad, ni valor, ni disciplina para trabajar por sí mismos. Lo ven como un riesgo, como algo inseguro, ya que no hay sueldo fijo, etc., etc. Prefieren la seguridad de un sueldo fijo mediocre (lo que ellos encuentran, según como piensan). Claro, para salir adelante en el autoempleo requiere mucha voluntad y disciplina, porque no se permite el vaguear (en cambio, el vaguear es posible cuando tienen sueldo fijo, como cobran lo mismo de todas formas, tratan de hacer lo menos posible. Así va el país). En el autoempleo recibes lo que das, y punto. Eso es lo que les espanta, quizás en el fondo se reconocen inútiles. >Mi opinión personal puede parecer heterodoxa, pero es la siguiente: >Aumentar la calidad de los productos y -razonablemente- también los >precios. Esto nos obligaría a Trabajar Más y a Ahorrar para obtener mejores >bienes y servicios. Más bien: aumentar la calidad de los productos, y valorarlos en lo que realmente les corresponde. Lógicamente costará más, pero pagas por verdadera calidad, que a la larga es también lo más barato, pues también son más duraderos. Un par de ejemplos: EL CHAMPU Mi padre, como otra muchas personas, compra su champú en las tiendas de a 100, razón por la que he podido probarlo en alguna ocasión, ya hace tiempo. Son, creo recordar, botellas de a litro. Yo prefiero, en cambio, los mejores champúes que haya en cuando a calidad, de manera que no tengo reparo en pagar 600 ptas. o más por un champú de calidad. Suele ser una botella de medio litro. La primera diferencia: un champú de calidad me deja el pelo realmente bonito, con vida, con brillo. Con un champú de los de a 100, queda limpio, pero nada más, el pelo se ve como apagado y áspero después del uso habitual de esos champués de a 100. Una persona que se precie y se valore, cuidará su imagen también, y pagará lo que corresponda por algo que sea realmente bueno. La segunda diferencia: a primera vista, para que el champú de calidad es exageradamente caro al lado del champú de 100, pero es sólo la apariencia (que es, después de todo, con lo que se queda la gente vulgar). Parecería, en apariencia, que el champú bueno es 12 veces más caro que el champú de a 100 (unas 600 ptas. de una botella de medio litro frente a las 100 de la de litro). Pero en realidad no es así. El champú de a 100, según pude comprobar en casa de mi padre, es un algo muy líquido, como si lo que hubiesen fabricado después lo han diluido bastante para hacer más litros para vender. Tienes que usar bastante cantidad para lavarte el pelo como es debido. En cambio, suele suceder que el champú de calidad, además de bueno, es concentrado, no necesitas usar tantas cantidades como el otro porque en cuando le pones un poco de agua se expande mucho. Resultado, que si resulta que el champú de a 100 estás usando una dosis triple de lo que se debería suponer, y el champú bueno una dosis como la mitad o así de un champú "corriente", nos encontramos con que no es 12 veces más caro, como aparenta, sino quizás poco más del doble, o el triple. Asi que el champú de a 100 no es tan barato como cree la gente, y no sólo eso, se pierden la calidad que da el usar un champú bueno, en condiciones. LAS BOMBILLAS También todo el mundo tiende últimamente a comprar las bombillas en las tiendas de a 100, porque son las más baratas que encuentra. Yo, en cambio, uso bombillas halógenas de bajo consumo, que son con mucho más caras (unas 1.600 ptas o más, por bombilla). Pero, ¿qué pasa? Resulta que las bombillas de "Todo a 100" les está consumiendo 100 watios/horas. Y con mis bombillas tengo la misma luz con 15 watios/hora. Además, una bombilla de halógeno tiene una vida ocho veces más larga que una bombilla. Si echas cuentas, las bombillas "baratas" son lo más caro del mercado. Si una bombilla halógena dura ocho veces más, y cuesta 1.600, y una bombilla "baratas" cuesta 100, la diferencia real de precio no es 16, sino 2. Pero si echamos cuentas, además, del consumo extra que se hace por comprar bombillas "baratas", pongamos 1.000 horas (duración promedio de una bombilla "barata"), tendríamos: 1.000 horas x 85 watios/hora que consume de más x "x" pesetas... En tarifas de Zaragoza: (1000 x 85 x 14'61)/100 = 12.418'5 ptas de consumo extra. Si le sumamos el IVA, la cifra real es de: 14.405 ptas de consumo extra que se lleva UNA bombilla "barata". Y en una casa no hay una sola bombilla, sino por lo menos 4 ó 5. Cada una consumiendo esas 14.405 ptas de más por "ahorrar" con el precio de las bombillas. Unas, quizás, 7.000 ptas o más por recibo, con lo que de ser bombillas halógenas, sólo con el primer recibo estaban amortizadas. (De hecho, la primera vez que las compre, las tres me costaron eso, unas 7.000 ptas., y el siguiente recibo bajó de golpe esa cantidad precisamente, de manera que se amortizaron rápidamente... y aún me funcionaban dos años después de ese recibo). En mi casa, tengo bombillas halógenas de bajo consumo en los lugares donde más tiempo paso (despacho, salón, cocina...). Sólo en aquellos sitios que apenas estoy, como el cuarto trastero, las bombillas son de las normales. Resumiendo, que la gente no tiene ni idea de verdadera economía. La economía no es ahorrarse unos duros comprándolo en una tienda de a 100, precisamente. La economía también requiere previsión de futuro y tener en cuenta gastos indirectos. Otro ejemplo son los coches. Algunos que son baratos de comprar son a la larga más caros por el coste de su consumo en gasolina y de mantenimiento, frente a otros más caros de comprar. Eso también le pasó a mi padre: por comprarse un coche "barato" después tuvo que pagar sus buenos dineros en mantenimientos, talleres para averías, y demás. De comprarse un coche de calidad "caro", en conjunto le habría salido lo mismo o menos, pero con la diferencia que no se habría amargado tanto con el coche. >En mi opinión la Revolución Francesa fue funesta para la Humanidad entera, >y el Sindicalismo aun lo ha sido más; porque ambos truncaron una linealidad Tambié opino lo mismo. La Revolución Francesa algún día se considerará como un hecho histórico nefasto. Se dice que esa Revolución le dió libertades al ciudadano de a pie, pero las cosas no son realmente así. El ciudadado de a pie, por lo general, no está capacitado para autogobernarse y lindezas por el estilo (la "democracia"), a lo que condujo todo eso es a un empeoramiento de las cosas para el pueblo de a pie. No es que las cosas fueran mucho mejores antes, había hambre y pobreza, ahora hay Sanidad pública, casas mejores que aquellas poco más que cabañas de hace dos siglos, coches para todos, etc. Pero ¿a cambio de qué? Según cómo se mire, es más esclavo que nunca. Una de las lindezas consecuencia de la Revolución Francesa fue esa estupidez del Servicio Militar Obligatorio, una estupenda manera de perder un año y medio de vida estérilmente, a mi parecer. En aquel entonces pasaron por guillotina a los aristócratas, y entonces había bastantes que es cierto que expoliaban a sus campesinados hasta la miseria, pero mi concepto de aristócratas es otro, y no fundamentado exclusivamente en la riqueza material precisamente. "Aristos" en griego es "lo mejor" o "el mejor". Para mí, los auténticos aristócratas son aquellos que son auténticos Seres Humanos, íntegros, Dioses en potencia. Políticamente, si fuera posible, yo me hubiera declarado monárquica, y no demócrata. Pero no de una monarquía cualquiera, si de un monarca aristócrata en el sentido que le dí antes. Alguien que sabe hacer las cosas bien, alguien que sabe rodearse de auténticos ministros capaces, y no los sopladineros actuales. Los ejemplos que mencionas del Despotismo Ilustrado son, quizás, los ejemplos que más se acercan a este ideal personal. Carlos III, por ejemplo, supo rodearse de ministros muy capaces, que sabían hacer las cosas. >Realmente no sé qué pensar, pero espero que los muchos siglos de cultura >espiritualista y humanística cristiana reaccionen y el péndulo vuelva a su >lugar. Volverá, eso dalo por seguro, pero no lo hará sin consecuencias. Lo viejo e inútil tendrá que desaparecer y dejar paso a lo nuevo. Como lo viejo más de una vez y más de dos veces se resistirá a desaparecer, algo tendrá que pasar para que desaparezca. Bien podría tener algo que ver esos huracanes y terremotos, por ejemplo. (En realidad, a título personal no tengo ninguna duda, fijándome en el "antes" se veía como cosa lógica que luego hubiera lo que hay). Cristina Amor 'Freyja' Página personal (en reformas) Los libros de Cristy (Para recibir la relación completa de páginas, escribir un mensaje con GET PAGINAS en la línea "Subject: ". Recibirás un mensaje automático con la lista.) _______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: La Otra Realidad Date: Sat, 13 Feb 1999 " *) Adiós a la película que acabo de ver en el cine , siempre me da la sensación de que los personajes quedan dentro de la sala y allí continúan sus vidas y sus historias . " ( Lydia Quetzal, 1295 ) La idea que generalmente se tiene de los personajes imaginarios y de ficción es que no existen..., que no son reales, ni verdaderos ni auténticos, ni pueden existir en el mundo vulgarmente llamado "real", -el achaparrado de la gente sin imaginación-; pero esto es totalmente incierto: Aquiles y Ulises son tan reales y verdaderos que continúan vivos en nuestra memoria durante ya decenas de siglos, y Don Quijote y Sancho Panza, y Mafalda, y Mortadelo y Filemón, y Heidi, y el Pato Donald, y toda la entera ciudadanía del mundo de los inmortales. Cervantes no existía hasta que escribió El Quijote -que fue quien le dió la vida eterna y le hizo existir para lo que dure toda la Historia, y aun después, cuando se convierta también en mito-, pues el verdadero padre de Cervantes es Don Quijote, y no al revés. Cuando creamos a un personaje él nos envuelve, nos fagocita, nos devora dulcemente, y es en su pecho de cristal donde seguimos viviendo ya para siempre. Por esto es tan importante crear personajes maravillosos, increíbles, hechos y plasmados con la sustancia de la fantasía -y de la oscura biografía inédita de nuestras vidas-; es pues importante que tales personajes no sean "reales", que no sean otros tantos fieles retratos de la gente corriente, adocenada, repetida, anónima, unánimes y abundantes por todas partes, porque la gente normal se extingue y es olvidada. ¿Quién se acuerda ni siquiera del nombre de su propio tatarabuelo? -sólamento aquéllos para quienes fue un mito, un especial, quizá un eslabón de una cadena que tiene existencia propia y consistencia-. Todo y todos pasan y se extinguen en el olvido, excepto los inmortales, los genuinos y auténticos personajes de ficción, cuya sangre y corazón son verdaderos por haber sido emanados de lo más luminoso y sensitivo de sus autores. Crear a un inmortal personaje de ficción no tiene nada de difícil -ni de fácil- pues basta con transmutarse en él, con trascenderse, morir en él y en él resucitar, transfigurado, en otro cuerpo, en otra vida, en otro mundo, en La Otra Realidad. Empero la transmutación ha de ser profunda y verdadera, -una otra versión de las muchas versiones que podemos dar de nosotros mismos y de nuestras más íntimas vivencias y experiencias: Pues todo lo que vemos, oímos, leemos y conscienciamos pasa a formar parte de nuestro ser-. Da igual la forma y el sexo o asexualidad que elijamos para nuestro personaje, pues lo que importará serán su alma y el espíritu que lo mueve. El Gato Félix es la traducción de uno que no era gato; la abeja Maya es la traducción de una mujer que no era una abeja; -y en todos los casos de verdadera transmutación el personaje tiene un alma y un espíritu, más reales incluso que los suplantados y falsificados por la realidad circunstancial de sus autores, que tuvieron que sufrir la horma y la impronta de su sociedad y de su época-. La auténtica literatura no es horizontal sino vertical; no tiene por qué ser un documental de su tiempo, porque esto ya lo hacen otros géneros de los que se sirven los historiadores; ni tiene tampoco por qué ser un camuflado género epistolar donde los unos se dicen cosas a los otros de su propio tiempo, sino que ha de ser intemporal y posable en cualquier época del futuro y del pasado. Y en lo más alto de la Literatura está la Poesía, -ese Lenguaje capaz de llegar adonde no pueden ascender las palabras racionalistas de la gramática-, pues en Poesía se dice lo que no puede decirse de otra manera. La Poesía no es una mona vestida de seda, ni la chica de la portera empolvada de coloretes y vestida con un tul constelado de estrellitas, no es la vulgaridad transfigurada con modelitos de alto diseño, sino que es Lo Auténtico Superior, aquello que sólo puede decirse en éxtasis, en arrobamiento, en vuelo mágico y místico sobre la faz del mundo de las almas y de las vidas. M a n ú http://www.kronos.org ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre97 http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/ ___________________________________________________________________ Para Suscribirse ;-) Para Desuscribirse :-( ___________________________________________________________________ 1296 Sábado 13-2-99 Edición Noche