From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1319 Domingo 21-2-99 Edicion Tarde C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o mailto:kronos@kronos.org http://www.kronos.org/ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 1319 Domingo 21-2-99 Edición Tarde _________________________________________________________________ JM______________________________Hola, lee este texto con atención Juan F. Bautista Treviño___________EL SENDERO A LA INICIACIÓN (8) Manuel Gordillo__________________La educación de la fortaleza (1) [Carlos]_________Argumentum Ad ignorantiam y Ad misericordiam. 2. Cristina Amor__________________________________Medicina Natural 8 Manú_________________________________________________Reencarnando _________________________________________________________________ From: JM Subject: Hola, lee este texto con atención. Hola, lee este texto con atención, que me llegó a mí y quiero compartirlo. Gracias... SUGERENCIAS PARA LA VIDA 1.Dale a la gente más de lo que esperan, y hazlo alegremente. 2.Memoriza tu poema preferido. 3.No creas todo lo que escuchas, no gastes todo lo que tienes, ni duermas todo lo que quieras. 4.Cuando digas: Te amo, dilo realmente. 5.Cuando digas: Perdon, mira los ojos de la persona a la que se lo digas. 6.Comprometete por lo menos seis meses antes de casarte. 7.Cree en el amor a primera vista. 8.Nunca te rias de los sue?os de los demas. 9.Ama profunda y apasionadamente. Quizas te vas a lastimar, pero es la unica forma de vivir la vida por completo. 10.En desacuerdos, pelea justamente. 11.No juzgues gente por sus parientes. 12.Habla poco y piensa rapido. 13.Cuando alguien te pregunte algo y no quieras contestarle, preguntale: ¿Porque quiere saber?. 14.Recuerda que un GRAN AMOR y los GRANDES LOGROS envuelven GRANDES RIESGOS. 15.Llama a tu mama. 16.Di SALUD cada vez que escuches a alguien estornudar. 17.Si pierdes, no pierdas la leccion 18.Recuerda los tres puntos: del respeto por uno mismo, respeto por los demas y responsabilidad por todos tus actos. 19.No dejes que una peque?a discusion arruine una gran amistad. 20.Cuando te des cuenta que cometiste un error, trata de dar los pasos mas inmediatos que te lleven a arreglarlo. 21.Sonrie cuando levantes el telefono. El que te llame va a escucharlo en tu voz. 22.Casate con una persona con la cual te fascine hablar. A medida que te pongas viejo, sus habilidades para conversar van a ser muy importantes. 23.Pasa algún tiempo solo. 24.Manteen tus brazos abiertos para los cambios, pero no dejes que se te escapen tus valores. 25.Recuerda que a veces el silencio es la mejor respuesta. 26.Lee mas libros y mira menos televisi?n. 27.Vive una buena y honorable vida, entonces cuando seas viejo y recuerdes lo que haz vivido, vas a poder disfrutarlo por segunda vez. 28.Confia en Dios pero cierra el auto con llave. 29.Una atmósfera de amor en tu hogar es muy importante. Haz todo lo que puedas para crearla. 30.A los desacuerdos con seres queridos, negócialos con situaciones actuales. 31.Lee entre las lineas. 32.Comparte tus conocimientos. Es una buena manera de ganarse la inmortalidad 33.Sé gentil con la tierra. 34.Reza. Hay mucho poder en las plegarias. 35.Nunca interrumpas a alguien cuando te esta halagando. 36.Métete en tus propios problemas. 37.No confies en un hombre que no cierra los ojos cuando le das un beso. 38.Una vez al año, anda a algún lugar donde nuca hayas estado antes. 39.Si ganas mucha plata, inviértela para ayudar a otros, asi vas a sentir lo que es ser verdaderamente rico. 40.Recuerda que no conseguir lo que uno quiere es a veces, un golpe de suerte. 41.Aprende las reglas y después rompe algunas. 42.Recuerda que el mejor noviazgo es aquel en el cual el amor que existe entre los dos es mayor que la necesidad que tienen el uno por el otro. 43.Juzga tu éxito por lo que has tenido que abandonar para llegar a lograrlo. 44.Recuerda que tu carácter es tu destino. 45.Cuando tengas que amar, hazlo sin seguir instrucciones, haz lo que sientas. (Lo mismo para cocinar). Manda esto a, por lo menos, 5 personas y tu vida va a mejorar: 0-4 personas: Tu vida va a mejorar muy poco. 5-9 personas: Tu vida va a mejorar bastante 9-14 personas: vas a tener por lo menos 5 sorpresas en las Proximas 3 semanas. _________________________________________________________________ From: "Juan F. Bautista Treviño" Subject: EL SENDERO A LA INICIACIÓN (8) EL SENDERO A LA INICIACIÓN MENSAJES DEL MAESTRO DJWAL KHUL de "COMUNICACION COSMICA" 3. SUCESIVAS TRANSFORMACIONES. AGRICULTURA. CACERÍA. Recomendaciones del Maestro. Debe ser claro para ustedes, que a medida que van avanzando en el camino de estas comunicaciones, los conceptos se hacen cada vez más complejos y requieren de un mayor esfuerzo para comprenderlos en su debida profundidad. Ya se mencionó tiempo atrás, que cada uno de ustedes tiene una doble responsabilidad: en primer término, proveer su energía para mantener la atmósfera psíquica indispensable para que estas comunicaciones se den sin problemas, y la segunda, es entrenar debidamente su cuerpo mental para que estas ideas puedan ser recibidas sin resistencia por su parte. Fe, estudio y comprensión. Esto implica dos cosas: Por un lado acrecentar la fe que en estas comunicaciones pudieran tener y en segundo, estudiar concienzudamente cada uno de los conceptos que van recibiendo, a fin de que las ideas puedan ir haciendo huella en su cuerpo mental y sea más fácil que las nuevas presentaciones de estas verdades penetren hasta esos espacios mentales, que los llevarán directamente hasta una clara concepción de la idea que se transmite tras la palabra. Las tareas que se les han recomendado llevan el propósito de cumplir con este último objetivo: preparar sus mentes para que estas ideas puedan entrar sin interrupciones hasta lo más profundo de sus conciencias. Movimiento del asiento de la conciencia. Con el paso del tiempo irán observando una cosa: El estar continuamente haciendo esfuerzos mentales para comprender ideas cada vez más altas, irá moviendo su centro de gravedad del lugar en que se encuentra actualmente, que es más inclinado hacia el cuerpo astral que al mental, hacia un lugar superior de vibración, trayendo como consecuencia una paz emocional que no habían experimentado y, a la vez, incrementando la actividad mental y su capacidad de comprensión de las verdades esotéricas que tampoco antes habían experimentado. Así pues, redoblen sus esfuerzos en aquellas recomendaciones que estamos dando continuamente, porque forman parte del entrenamiento y de la disciplina que cada grupo interno debe establecer si desea realmente cumplir con su parte dentro del Plan Divino. Equilibrio entre la semilla espiritual y el cuerpo físico. Ahora, continuando con las ideas mencionadas en la instrucción anterior, diré que una vez que el hombre se diferenció de los primates y empezó a trabajar para manifestar esa semilla que lo impulsaba hacia nuevas formas de expresión física, sucedieron varios fenómenos: En primer término, como ya expliqué, la Mónada trabajaba con la semilla directamente bañándola con sus energías sutiles y proveyéndola de la fuerza necesaria para impedir que la tremenda vitalidad que tenía el cuerpo físico de manifestación en esa época, pudiera sofocar la débil energía pero al fin sutil, de la semilla que lo estaba animando. Esto fue así, porque en aquel entonces, el vehículo a través del cual la semilla debía animar al cuerpo físico, estaba enormemente influenciado por la misma sustancia que conformaba el alma grupal. Con esta misma sustancia rudimentaria y tosca empezó a trabajar la semilla para poder animar a ese cuerpo físico constituido de vitalidad orgánica exclusivamente. La tarea de transformar esa substancia, tomada, por así decirlo, prestada del reino animal, hasta conformarla en un vehículo adecuado que sirviera de enlace entre la semilla y el cuerpo físico fue una tarea larga, ardua y muy difícil. Si bien antes había sido en extremo difícil el que las semillas pudieran lograrse dentro de los vehículos animales, ahora el conformar un cuerpo de manifestación para estas semillas a través del cual pudiera trabajar dentro del cuerpo físico, representaba una tarea aun mayor. Démonos cuenta que la semilla trabajaba exclusivamente en base a energías, energías que empezaban a modificar la substancia que antiguamente formaba parte de esa alma grupal. Con el paso de los siglos y el continuo vibrar de esa substancia que he mencionado, se logró darle la ductilidad o maleabilidad necesaria para conformarse en un vehículo superior de manifestación. A medida que esto ocurría, la actividad en el campo físico de esos primeros hombres, se centraba principalmente en la supervivencia y en el establecimiento de garantías para que ésta se diera. Uno de los grandes logros fue sin duda la agricultura y la domesticación de animales. La agricultura. La agricultura empezó como una actividad nacida de la observación acumulada de experiencias a lo largo de varias generaciones. El instinto rudimentario pero que constituía la única herramienta a través del cual esos primeros hombres interaccionaban con el mundo, formó la base para que el cerebro en sus primeros mecanismos, pudiera asociar una serie de hechos observables que dieron lugar a una muy incipiente experimentación científica. Cuando esto se dio, se logró dar un gran paso dentro de la evolución del hombre, pues la necesidad de colonizar ciertos lugares hasta cierto punto seguros, en un medio ambiente hostil por muchos factores, llevó al hombre a una estabilidad que permitió la acumulación de experiencias a lo largo de varias generaciones. La formación de tribus. Cuando el hombre se hizo sedentario, se empezó la formación de tribus, tribus que fueron el primer campo de experimentación para la sociedad humana, que basó sus primeros intentos de desarrollo en la acumulación de experiencias que la llevaran a un progreso superior. La modificación del entorno fue necesaria, puesto que empezaron a observar ciertos factores que determinaban el logro o el fracaso de las cosechas. Aprendió acerca de los ciclos, tanto de siembra como de cosecha; aprendió acerca de las plagas y demás animales que afectaban a los alimentos; se dieron grandes avances en la construcción de las viviendas, porque siendo que el hombre debía permanecer por largos períodos de tiempo esperando su cosecha, era necesario garantizar por una parte la seguridad de la familia y por la otra la de la vivienda. _________________________________________________________________ From: Manuel Gordillo Subject: La educación de la fortaleza (1) David Isaacs, "La educación en la virtudes humanas" La indiferencia Ya hemos mencionado que los tres vicios que se oponen a la fortaleza son el temor, la osadía, la indiferencia. Al hablar de «acometer» nos referimos a la osadía con mayor extensión y al temor en lo que se refiere a esta parte de la virtud. Pero antes de pasar a estudiar lo que significa «acometer» podemos considerar brevemente las consecuencias de la indiferencia. La indiferencia está causada por una deficiencia de temor (al referirnos al temor anteriormente hemos estado hablando de un exceso de temor). Se trata de las personas que por no reconocer su deber de mejorar o por no reconocer o querer enterarse de las influencias perjudiciales, adoptan una actitud pasiva, cómoda o perezosa. Está claro que las personas en esta condición no hacen más que recibir lo que encuentran sin ningún esfuerzo y nos interesa como educadores, porque existe una tendencia en algunos padres a proteger y sustituir a los hijos en los esfuerzos que deberían realizar ellos, de tal modo que los hijos no aprenden más que a recibir. En esta situación es probable que exista una indiferencia en todo lo conocido, pero al tener que enfrentarse con algo desconocido, sin la ayuda ya de sus padres, el joven no sabe desarrollarse y por falta de prudencia o por falta de temor se encuentra casi sin posibilidad de desarrollar su vida rectamente. Una vida cómoda, sin sobriedad acaba siendo un ejercicio en egoísmo. El egoísta cuando consigue lo que le apetece encuentra una «satisfacción» superficial. Cuando no lo encuentra se derrumba o busca cualquier tipo de evasión, lo que tenga a mano. Para que los hijos no lleguen a ser indiferentes en la vida, habrá que exigirles esfuerzo desde muy pequeños; esfuerzo en resistir (desde el bebé que llora por capricho hasta el adolescente que se pone de mal humor porque algún amigo le ha disgustado). «Así nos figuramos a los hombres recios y varoniles: sin miedo al dolor; hombres que saben sufrir callando y no lo comunican para que no los compadezcan; sin miedo al sacrificio ni a la lucha; que no se arredran ante las dificultades; sin miedo al miedo; sin timideces ni complejos imaginados; incompatibles con la frivolidad; que no se escandalizan de nada de lo que ven ni oyen. Entereza es reciedumbre.» Y, para seguir adelante, para aguantar, lo que hay que aguantar, para no caer en la indiferencia, también hace falta paciencia. La paciencia es la virtud que «inclina a soportar sin tristeza de espíritu ni abatimiento de corazón los padecimientos físicos y morales». Y puede ayudar a aclarar esta definición saber que los vicios contrarios son la impaciencia y la insensibilidad. Ya es hora de pasar a considerar el «acometer» que viene presentado en la descripción inicial de! siguiente modo: «se entrega con valentía en caso de poder influir positivamente para vencer las di ficultades y para acometer empresas grandes». Acometer Para poder atacar, para emprender alguna acción que supone un esfuerzo prolongado hace falta fuerza física y fuerza moral. Y podernos ver en seguida por qué los deportes siempre han estado relacionados con la virtud de la fortaleza. Dominar la fatiga, el cansancio, la flaqueza prepara a la persona para emprender actuaciones que repercute, directamente en el bien de los demás, en la glorificación de Dios. Y el deporte presenta unas posibilidades especialmente propicias, porque existe una motivación muy inmediata: alcanzar la cumbre de la montaña, ganar el partido, terminar la carrera, mejorar el «record» propio, no defraudar a los compañeros, etc. Si la persona no es capaz de esforzarse en la lucha de superación física es muy probable que tampoco lo será en la lucha ascética. Sin embargo, no podemos establecer una relación única entre el deporte y otros campos de superación. También caben posibilidades del tipo: campamentos; levantarse a una hora prevista sin vacilar; duchas frías; ir andando al trabajo, etc. Por otra parte, se puede considerar la conveniencia de enseñar a los hijos a aguantar, as inclemencias y apetitos sin quejarse. En este sentido, las madres deberán de cuidar de no abrigar demasiado a sus hijos en invierno (lo necesario sí), de dejarles salir aunque haga frío, de enseñarles a tener sed sin quejarse, etc. Todo lo que hemos dicho está en función de la educación de la fortaleza en lo que respecta a la firmeza en el obrar. Ahora vamos a considerar algunos aspectos del desarrollo de la virtud relacionada con «acometer». En primer lugar, lo que implica alcanzar un bien arduo o difícil. Para poder alcanzar un bien, sea rebatir algún mal o desarrollar algo en sí positivo, se necesita tener iniciativa, decidir y luego llevar a cabo lo decidido, aunque cueste un esfuerzo importante. Para captar las posibilidades de una situación hace falta una cierta sensibilidad que se traduce en la. «chispa» de la iniciativa. No ocurrirá esto sí la persona, por costumbre, es indiferente, como hemos visto anteriormente. Este momento de crear la iniciativa, de imaginar lo que podría ser mejor sin soñar, supone una actitud hacia la vida que los padres pueden estimular en sus hijos desde pequeños. No se trata de resolver los problemas que Pueden resolver los -hijos por su cuenta, ni tampoco se trata de descubrirles los problemas cuando los niños mismos deberían darse cuenta de la situación. En todo caso, se puede insinuar que existe algún problema que convendría resolver. Por ejemplo, si los niños pierden el autobús que les lleva al colegio varias veces, los padres pueden ocuparse directamente de despertarles, vestirles, llevarles a la parada y meterles en el autobús. Sin embargo, para los niños, que hasta ahora han centrado la atención en cómo llegar al colegio cuando ya han perdido el autobús, esta actitud de los padres no les ayuda a tener iniciativa y resolver el problema. Los padres podrían plantearles el problema. ¿Por qué no pensáis en organizaros de tal modo que lleguéis a la parada a tiempo? Y luego volver a preguntarles para asegurarse que han encontrado una solución. ../... _________________________________________________________________ From: [Carlos] Subject: Argumentum Ad ignorantiam y Ad misericordiam. 2.(1) 4. *Argumentum ''ad ignorantiam''* (argumento por la ignorancia). Podemos ejemplificar la falacia del argumentum 'ad ignorantiam' con el razonamiento de que debe de haber fantasmas porque nadie ha podido demostrar nunca que no los hay. Se comete esta falacia cuando se sostiene que una proposición es verdadera simplemente sobre la base de que no se ha demostrado su falsedad, o que es falsa porque no se ha demostrado su verdad. Ahora bien, es evidente que nuestra ignorancia para demostrar o refutar una proposición no basta para establecer su verdad o su falsedad. Esta falacia suele cometerse con mucha frecuencia en temas relativos a los fenómenos extrasensoriales, la telepatía, etcétera, donde no hay pruebas claras en pro o en contra. Es curioso que haya una cantidad de personas instruidas propensas a caer en esta falacia, como lo testimonian los muchos estudiantes de ciencias que afirman la falsedad de las afirmaciones espiritualistas y telepáticas simplemente sobre la base de que su verdad no ha sido, establecida. Aunque este modo de razonamiento es falaz en la mayoría de los contextos, cabe señalar que existe un contexto especial en el cual no lo es, a saber, la Corte de justicia. En efecto, en una Corte de justicia el principio rector es suponer la inocencia de una persona hasta tanto no se demuestre su culpabilidad. La defensa puede sostener legítimamente que si el acusador no ha demostrado la culpabilidad, debe dictarse un veredicto de inocencia. Pero, dado que esta posición se basa en el particular principio legal mencionado, es totalmente compatible con el hecho de que el argumentum 'ad ignorantiam' constituye una falacia en todos los otros contextos. A veces se sostiene que el argumentum 'ad hominem' (ofensivo) no es falaz cuando se lo usa en un tribunal de justicia con el propósito de arrojar dudas sobre la declaración de un testigo. Es indudablemente cierto que puede dudarse de la declaración de un testigo si se demuestra que éste es un mentiroso y un perjuro crónico. En los casos en que esto puede demostrarse, reduce ciertamente la confianza que pueda asignarse al testimonio ofrecido. Pero si se infiere de esto que la declaración del testigo establece la falsedad de lo que testimonia, en vez de concluir solamente que su testimonio no establece su verdad, entonces este razonamiento es falaz y constituye un argumentum 'ad ignorantiam'. Tales errores son más comunes de lo que podríamos pensar. En este punto debemos hacer una aclaración. En ciertas circunstancias puede afirmarse con seguridad que si ha ocurrido un cierto acontecimiento, hay investigadores calificados que pueden descubrir pruebas del mismo. En tales circunstancias es perfectamente razonable tomar la ausencia de pruebas como una prueba positiva de que no se ha producido. Claro que esta prueba no se basa en nuestra ignorancia, sino en nuestro conocimiento de que si hubiera ocurrido, lo sabríamos. Por ejemplo, si una investigación del F.B.I. no consigue aportar pruebas de que el señor X es comunista, sería erróneo concluir de esto que su investigación no ha aportado ningún conocimiento. Por el contrario, ella ha establecido que el señor X no es comunista. No sacar tales conclusiones constituye el reverso de la moneda falsa que es la insinuación maliciosa, como cuando alguien dice de un hombre que "no hay pruebas" de que sea un pillo. En ciertos casos, no sacar una conclusión es tanto una violación del razonamiento correcto como sacar una conclusión equivocada. ../... _________________________________________________________________ From: Cristina Amor Subject: Medicina Natural 8 DOLOR DE CABEZA: MIGRAÑA En los pacientes con crisis repetidas debe iniciarse un tratamiento de prevención. En primer lugar hay que llevar una vida ordenada y metódica, evitando los factores desencadenantes (ingesta de ciertos alimentos como chocolate, grasas, naranjas, tomates o cebollas; el abuso de alcohol; los viajes; la fatiga; las noches de insomnio o de estudio; el estrés; etc.). Estas plantas serán de gran ayuda tanto como preventivo como para conseguir que la cefalea remita. COMPOSICION: 25% Pasiflora. Las jaquecas son producto de una serie de dilataciones y contracciones de los vasos sanguíneos cerebrales. Esta planta tiene un efecto relajante sobre la musculatura de los vasos, logrando así evitar las dilataciones y contracciones. 25% Tila. Muchas veces el dolor de cabeza viene producido por un estado de tensión nerviosa. Con la tila conseguimos la relajación y la calma necearias para hacer desaparecer el dolor. 20% Ginkgo. También incide a nivel de los vasos cerebrales, dilatándolos y consiguiendo una mayor irrigación cerebral. Además de actuar sobre las jaquecas propiamente, mejora los síntomas que pueden acompañarlas (vértigos, cambios de humor, etc). 15% Fresno. Tiene un claro efecto analgésico, atenúa el dolor sea cual sea la causa que lo produzca. 15% Melisa. Su misión fundamental aquí es acompañar a la tila para que la infusión final tenga un buen sabor. Cristina Amor 'Freyja' Página personal (en reformas) Los libros de Cristy (Para recibir la relación completa de páginas, escribir un mensaje con GET PAGINAS en la línea "Subject: ". Recibirás un mensaje automático con la lista.) _________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: Reencarnando Date: Sat, 21 Feb 1998 " Si todo lo que yo quisiera hacer, tuviera que seguir al ritmo reencarnacionista, se me terminaría la existencia de la humanidad misma antes de terminarlo ". ( Cristina Amor ). Pues es posible que eso sea de lo que va el rollo. Cuando uno reencarna nace amnésico; y esto no sólo sirve para reaprender de nuevo las mismas cosas, sino también para plantearse la realidad del mundo de otra manera. Y es que de vez en cuando conviene quedarse lo que se dice "in albis", -"en blanco"-, y replantearse uno su situación en la vida humana y en el mundo. Normalmente damos por supuesto demasiadas cosas: -que somos seres humanos (y a lo mejor no lo somos), que tenemos que morirnos antes de cumplir el siglo, (y a lo mejor no es necesario que sea tan pronto), que hay que casarse y tener hijos, (¿y por qué?), que hay que ver la televisión y que ir al fútbol y que hacer todo lo que hace la gente, (y a lo mejor a cada cual le gustan otras cosas)-. Reencarnando uno tiene otra oportunidad de empezar de nuevo desde cero y de no dejarse embaucar por lo que diga el conjunto de la sociedad. Yo creo que uno se muere cuando ya no tiene arreglo. Y que no tiene arreglo cuando se adapta tan bien y tan completamente a la opinión pública, que deja de tener significación personal e intransferible y se convierte en un número más de una masa que lo mismo puede aumentar que disminuir. Por eso creo que se muere uno cuando se vuelve "inútil". Inútil significa en este caso que "no enriquece al conjunto dándole variedad, sino que es un elemento repetido". Con los elementos repetidos pasa como con los cromos de los álbumes, -que hay que cambiarlos por otros cromos que uno no tenga-. Y eso es lo que hace la Vida con la Muerte: "Te cambio toda esta gente repetida por nuevos nacimientos". Así que uno reencarna y su principal obligación es ser diferente. (Lo que se dice "tener personalidad"). Porque después la gente repetida hace todo lo posible para volverte exactamente igual que todo el mundo, y la mayoría de las veces lo consigue, y eso es mortal de necesidad. Pero mientras logres mantenerte "único y señero" como decía Unamuno, eres inmortal. Lo que le pasó a Unamuno es que se volvió viejo, y eso es igual que volverse vulgar. Para no volverse viejo es imprescindible vivir de un modo completamente distinto y mejor que el modo que siguen la gente en general y los viejos en particular. Ahí va una ley universal: "Cada individuo de una especie biológica envejece y muere porque imita los mismos vicios y errores del conjunto de sus semejantes". Yo tengo un gato que se llama Siamito que es inmortal, -o por lo menos tiene más de veinte años-. Siamito se cuida mucho, y está todo el día entre sol y sombra y por la noche se acuesta en la cunita de la Alteza, que es una perrita westy y se quieren mucho. Hace ya años que despeluchaba y el veterinario dijo que tenía cáncer y que había que matarlo; pero le pusimos glicerina en la espalda y se curó; y ahora parece que es un cachorrillo de seis o siete meses. Siamito está castrado y no sale a buscar líos; y tampoco deja que los gatos de fuera entren en su territorio: Así que no se ha enterado todavía de que los gatos se mueren, por lo que tampoco lo de morirse puede entrar en sus proyectos. Si la gente de la casa nos muriéramos Siamito también se moriría -para reencarnar lo más cerca posible de nosotros-. Ya dijimos que la Inmortalidad está Condicionada a un conjunto de circunstancias favorables. Si esas circunstancias desaparecen hay que morirse. Pero si no desaparecen no hay por qué. Entre las circunstancias favorables está la buena compañía de personas amables e inteligentes. ¿Y qué ocurre?: Que la inmensa mayoría de los seres humanos son gente sin educación ni vergüenza, -por lo que muchísimas personas buenas cada día tienen que suicidarse-. (El suicidio casi siempre se efectúa para huir de la mala gente). Pero si uno tiene suerte y buen ojo clínico puede que encuentre a buena gente y se ponga a vivir con ellos, y entonces la inmortalidad de todos está asegurada. Lo que dice Cristina de que reencarnando se le acabaría la existencia de la humanidad es lo que todos los aspirantes a inmortales estamos deseando: Que se acabe la humanidad para ver si lo que viene después es mejor. Peor de lo que hay desde luego no puede ser. Y si no que lo digan los iraquíes -y cualquiera que haya vivido en un suburbio con mucha densidad de población, o que haya nacido en una familia donde sus miembros no se quieran ni se respeten, o en cualquier otra parte donde la gente sea totalmente bestia-. Ya se sabe que las comparaciones se dice que son odiosas, pero la verdad es que habiendo buena gente no sé por qué habría que vivir con la mala. Y que nadie diga que no existe la mala gente porque eso sería mentira. Clinton por ejemplo es de la misma calaña que Hitler, y Hítler no era lo que se dice un angelito. Y como Hitler y como Clinton hay ni se sabe la de millones de gente. Así que lo mejor que puede hacer la humanidad es morirse y reencarnar otra vez en orangutanes o en los monos que fueran antes, y que sólamente los dioses sigan viviendo en cuerpos humanos como hasta ahora. Dioses quiere decir "buenas personas", o sea, gente que es buena desde que nace y que no hacen nunca daño a nadie. También es verdad que dioses hay pocos, pero, ¿para qué queremos más gente? Yo calculo que a lo mejor hay once o doce millones de dioses por todo Arrakis, -número más que suficiente para vivir en un mundo verdaderamente celestial-. M a n ú ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre 97 http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl http://www.kronos.org/ ___________________________________________________________________ Para Suscribirse ;-) Para Desuscribirse :-( ___________________________________________________________________ 1319 Domingo 21-2-99 Edición Tarde