From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1332 Jueves 25-2-99 Edicion Noche C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o mailto:kronos@kronos.org http://www.kronos.org/ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 1332 Jueves 25-2-99 Edición Noche _______________________________________________________________ Marcia Alejandra______________________Culpa, reproches y perdón Quiron Alvar_______________________Himno II. Filosofía Práctica Juan F. Bautista Treviño________EL SENDERO A LA INICIACIÓN (17) Data______________________________LA INICIACION Y LOS OFICIOS I Cristina Amor______________________Medicina Natural 19: NERVIOS Manú________________________________________Génesis ( 111 ) _______________________________________________________________ From: "Marcia Alejandra" Subject: Culpa, reproches y perdón Un alma llena de vigor decía lo siguiente: "Entierro mis hachas, pero nunca olvido donde las enterré". Los ángeles nos enseñan que para perdonar no hay que olvidar. Al contrario, nos proponen que nos quedemos aferrados a lo que otros nos hicieron y que estemos muy alertas para no permitir que eso suceda otra vez. Por supuesto, como el perdón supone eliminar los sentimientos de odio, rabia y venganza que nos hacen perder energía, siempre será beneficioso para nosotros. Cuando practicamos el perdón de verdad, nos estamos yendo -de nuestra indignación, de la otra persona e, incluso, del deseo de controlar la situación-. Al hacer esto nos incorporaremos a la divina brigada de la limpieza y ayudaremos a los ángeles a que mantengan nuestra vida libre de la suciedad de la amargura y de los residuos del resentimiento, de manera que fluya por nuestro interior un río límpido de felicidad. El perdón es el camino más seguro hacia la paz interior. Para los ángeles el reproche no tiene ninguna finalidad. Porque... ¿Qué sacamos de bueno cada vez que hemos reprochado? Los ángeles promueven una vida libre de reproches. Esto significa no señalar con el dedo a alguien ni echarse la culpa a uno mismo (actividad desalentadora e improductiva). El reproche está íntimamente relacionado con otro elemento inútil y poco angélico: la culpa. Los ángeles nos estimulan, en lugar de andar tomando responsabilidades por nuestra propia felicidad o infelicidad. Si las cosas no nos están yendo bien, podemos "tomar el toro por las astas" y usar nuestra propia ingenuidad para cambiar la situación. Si hemos hecho algo mal o hemos herido a alguien, intencionalmente o no, podemos asumir la responsabilidad de nuestros actos, no sólo en el sentido de hacerlos nuestro sino también tratando de entender qué nos motivó. Los ángeles consideran a los reprochones igual que nosotros veíamos a los soplones en la escuela -molestos-. Los antídotos naturales para el reproche y la culpa son el conocimiento y la comprensión. Un cariñoso saludo... Marcia Alejandra ___________________________________________________________________ From: Quiron Alvar Subject: Himno II. Filosofía Práctica La Música Profunda y Armoniosa, Bella y Sutil, es Filosofía. A través de esa Música la Filosofía más pura trasciende de donde sea a la realidad, y su función es HACER cosas que se toquen, con el alma y físicamente. Es una Filosofía Práctica, no es la filosofía de la palabra que cae en el olvido por muy grande que haya sido el filósofo. Los grandes filósofos, no todos, han sido unos grandes mentirosos; han utilizado un lenguaje enrevesado y ambiguo para mantener a unos cuantos con las bocas abiertas, para luego cerrarlas, y al poco tiempo repetir las mismas cosas, pero siguiendo con la misma práctica; la de no hacer NADA. Si la Filosofía NO tiene una práctica, esto es una Función, NO es Filosofía, es idealismo complicado, es lo efímero de la burla. La Música es el resultado de una Filosofía de la práctica, cuya función es elevar a las almas a su estado más puro. Puede ser Música sonora, perceptible por nuestros oídos exteriores, puede ser una Música "sorda", escuchada por nuestro oído interior, como esa mirada que ve más allá de lo que los ojos de afuera ven. "El 'Yo pienso' debe poder acompañar todas mis representaciones; pues si fuera de otro modo habría en mí algo representado que no podía pensarse, lo que equivaldría a decir: que la representación es imposible o que por lo menos es para mí igual a nada." Uno de los miles de párafos escritos por Kant en su "Crítica de la Razón Pura. El extracto lo he elegido al azar, no tiene ninguna relación con lo que digo, salvo que lo que se lee ahí, esté sacado de contexto o esté metido en el contexto que sea, es un ejemplo de enrevesamiento. ¿Es expresar brutalidad o poca inteligencia por no comprender ese párrafo? No lo creo, es sencillamente poner un ejemplo de burla práctica a través de una explicación sobre lo mucho que se ha dicho del Yo, pero llegando a la nada. ¿No es fantástico?, un concepto o conceptos enrevesados para no decir nada. No es Filosofía Práctica. "La longitud cero y la duración cero son un extremo límite. La longitud total y la duración total son el otro extremo límite. Entre ambos extremos límites ha de haber una unidad de medida por la que la totalidad sea exactamente divisible." Escrito por Manú el otro día, en una Edición de tarde, no me acuerdo cual, lo he elegido al azar. No estoy haciendo una vana comparación, pues es incomparable; sobre todo porque este pequeño párrafo de Manú tiene sentido hasta fuera de todos los contextos, como si ese párrafo apareciera entre las ruinas de un terremoto; tendría sentido, y sería el sentido mismo de la Filosofía Práctica. Estos tiempos son de crisis, pero no más que los del siglo dieciocho o cualquier otro. Lo único que ocurre es que hay "creadores de crisis"; los que convierten en excelso lo que es una basura, y despreciadores de lo Realmente Excelente, de lo que se comprende y de lo que es admisible por cualquier cerebro bien amueblado, o mínimamente amueblado. ¿Qué ocurre? ¿Qué está pasando? Nada nuevo. Siguen habiendo Mentes Pensantes sublimes, pero por la masificación se ven tapadas, lo que no quiere decir absolutamente nada, pues el Tiempo es de diferente manera de como lo vemos en la "realidad" de la vida. El Tiempo es otra de las bromas gastadas por otros bromísticos que han definido esa cualidad de la existencia como algo que pasa, y una vez pasado, no ocurre nada más. Pero algo está cambiando. Platón y todo lo que supuso Platón en su tiempo y fuera de su tiempo, -2500 años después-, ¿qué es lo que queda? ¿Lo mismo? ¡Lo mismo! Y eso "lo mismo" lo llevan a la práctica los que simplemente saben lo que más o menos dijo, pero no ponen en funcionamiento la práctica de lo que dijo, ¡y han pasado 2500 puñeteros años! ¿No es preocupante? ¿Me sigo preocupando? Creo que no. No creo en la filosofía, eso es lo mejor que puedo hacer. Creo en la ilosofía Práctica y en el Absurdo Imperial, sí, eso es en lo que creo, donde no hay nada estipulado y donde la mente, el alma y el espíritu se desenvuelven en un Mundo que se crea cada día, cada instante, cada milésima de segundo: "Salvo en una oportunidad, durante el festejo de una victoria más, comiendo estaba él como un desaforado, parado sobre sus dos piernas de chapa y pintura –nunca sentado, eso no-, cuando se le atragantó justo a la mitad del pescuezo una pata de cordero del tamaño de un matafuego cabezón." Escrito creo que ayer o el otro día por Juancar en la Edición de tarde. Es como un cuadro que uno intenta ver, lo ve, y... no solo aclama la atención la risa, sino más cosas, otros espacios, otras visiones. Así nos habla, como decía al principio, la Música Sutil, la Música Sublime, la Música que está hecha desde la Filosofía Práctica, Metafísica, sí, metafísicamente. Quirón Alvar http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ http://members.tripod.com/~quiron_alvar/suscglass.htm http://www.onelist.com/archives.cgi/PhilipGlass http://www.kronos.org ___________________________________________________________________ From: "Juan F. Bautista Treviño" Subject: EL SENDERO A LA INICIACIÓN (17) ../... 6. EL CAMINO DE REGRESO Explicamos como fue que aparecieron las religiones, como fue que se fueron creando los primeros dioses y como éstos constituyeron las primeras entidades con la energía suficiente como para influenciar la vida de los seres humanos. De esos primeros años de evolución, hemos visto que en plano físico las tribus se organizaban en familias, la agricultura había aparecido, la cacería igualmente; el uso de la rueda había sido descubierto, primero copiando animales en su descenso por las laderas y después asociando esas imágenes a aquellas experiencias que habían acumulado al ver como los derrumbes o aludes podrían transportar fácilmente troncos de árboles o diversos objetos cuesta abajo, de una manera relativamente simple. Copiando el proceso de los derrumbes sólo que en sentido inverso, fue posible habitar las cavernas que se encontraban en las paredes montañosas y subirlas utilizando para esto piedras a manera de ruedas. El hombre es agente modificador de la naturaleza. Tendría que pasar mucho tiempo, antes que el hombre pudiera perfeccionar sus diferentes sistemas de construcción, el hombre se perfilaba ya como un agente modificador de la naturaleza en su parte etérica. El hombre mantenía un cuerpo vital sumamente poderoso, pero que empezaba ya a ser influido por las nacientes emociones provenientes de ese plano astral que se encontraba en la etapa de formación. Las energías sutiles empezaban ya a hacer mella en las energías etéricas del hombre. La energía astral se encontraba trabajando merced a la voluntad del plan divino, dirigida y coordinada por la semilla humana que habitaba en cada ser. Conformación del vehículo astral humano. La evolución del lenguaje. Lentamente, pero en forma constante, se empezó a conformar el vehículo astral. Esos primeros vehículos astrales carecían de la infinidad de herramientas con que el hombre actual se desenvuelve, los lenguajes rudimentarios que el hombre utilizaba en esas primeras épocas, no contenían palabras que pudieran ser asociadas a las emociones que el hombre empezaba a experimentar, los lenguajes humanos estaban principalmente constituidos por sustantivos e interjecciones. Los verbos constituyeron un gran avance en el enriquecimiento de los lenguajes. De hecho, podemos hablar de que el lenguaje en sí mismo tuvo una evolución similar a la de un ser humano, pues en sus primeras etapas, el lenguaje nació como una descripción de esa realidad física que el hombre percibía a través de sus sentidos. Cuando el ser humano descubrió su realidad astral, empezó a hacer los primeros ensayos para intentar describir esas nuevas experiencias y de allí aparecieron palabras como amor, tristeza, felicidad y demás vocablos que aluden sin lugar a dudas a experiencias subjetivas o espirituales. ../... ___________________________________________________________________ From: Data Subject: LA INICIACION Y LOS OFICIOS I Hola "Amigoas" Krónidas:) He encontrado esta joya en: http://www.geocities.com/Athens/Delphi/3380/rguenonb.html y creo que merece la pena compartirla y asumirla por su certeza. Sin intentar menoscabar por supuesto el "magnífico y completo" trabajo que nos envía nuestro buen amigo Juan Bautista Treviño: "EL SENDERO A LA INICIACIÓN" de los MENSAJES DEL MAESTRO DJWAL KHUL de "COMUNICACION COSMICA" sino más bien intentando complementarlo. Como he dicho ya más de una vez que soy aprendiz de todo y maestro de la Nada, pues lucharé por aplicarme el cuento que la mente preclara del Maestro Guenón aquí manifiesta con el Arte y la Destreza que le caracterizan. En fin os dejo con el que se explica como los ángeles ;-) Besos y Abrazos ilimitados D.^.T.^.[:Data:] ---------------- LA INICIACION Y LOS OFICIOS Cap. I, Parte II, de Mélanges, Gallimard, París, 1976. No publicado aún en castellano. Hemos afirmado a menudo que la concepción "profana" de las ciencias y de las artes, acreditada hoy en Occidente, es una idea muy moderna y supone la degeneración de un estado previo en el que unas y otras tenían un carácter del todo distinto. Lo mismo se puede decir de los oficios; y, por otra parte, la distinción entre las artes y los oficios, o entre el "artista" y el "artesano", es también típicamente moderna, como si hubiera derivado de esta desviación profana y sólo por ella tuviera sentido. Para los antiguos, el artifex es, sin distinción alguna, tanto el hombre que ejerce un arte como el que ejerce un oficio; pero, realmente, no es ni el artista ni el artesano en el sentido que estas palabras tienen hoy; es algo más que uno y otro porque, originalmente al menos, su actividad está vinculada con principios que pertenecen a un orden mucho más profundo. En toda civilización tradicional, en efecto, toda actividad del hombre, cualquiera que ésta sea, siempre se considera como derivada esencialmente de los principios; por esta razón se podría decir que la actividad es de alguna forma "transformada", y en lugar de reducirse a lo que es desde el punto de vista de la simple manifestación exterior (lo cual es en definitiva la concepción profana), está integrada a la tradición y constituye, para quien la realiza, un medio de participar efectivamente de ésta. Lo mismo ocurre desde un punto de vista exotérico puro y simple: si se considera, por ejemplo, una civilización como la civilización islámica o la civilización cristiana de la Edad Media, no hay nada tan sencillo como darse cuenta del carácter "religioso" que revisten los actos más ordinarios de la existencia. Es que la religión, en ellas, no es algo que ocupa un lugar aparte, sin relación alguna con todo lo demás, como sucede con los occidentales modernos (al menos con los que convienen todavía en admitir una religión); al contrario, toca profundamente toda la existencia del ser humano, o mejor dicho, todo lo que constituye esta existencia y, en particular, la vida social se encuentra como englobada en su dominio de manera que, en tales condiciones, no puede existir en realidad nada que sea "profano", excepto para los que, por uno u otro motivo, se encuentran fuera de la tradición y cuyo caso representa entonces una simple anomalía. Además, donde no existe nada a que aplicar propiamente el nombre de "religión", menos habrá 'una legislación tradicional y "sagrada" que, aún teniendo caracteres diferentes, tenga exactamente la misma función; por lo tanto, estas consideraciones pueden aplicarse a toda civilización tradicional sin reserva. Pero hay todavía algo más: si pasamos del exoterismo al esoterismo (utilizamos aquí estas palabras para mayor facilidad aunque no convengan con igual rigor en todos los casos), comprobamos, de forma muy general, la existencia de una iniciación que está ligada a los oficios y que los toma como base; es así como estos oficios son todavía susceptibles de un significado superior y más profundo; y quisiéramos indicar cómo pueden proporcionar efectivamente una vía de acceso al dominio iniciático. ../... ___________________________________________________________________ From: Cristina Amor Subject: Medicina Natural 19 NERVIOS Estas plantas reúnen en su formulación plantas que equilibran el sistema nervioso. La alimentación actual (con abuso de excitantes como el café, etc.) y el modo de vida de las gandes ciudades, juegan también un importante papel en este tipo de problemas. Esta infusión actúa como un calmante que proporcionará una agradable sensación de bienestar. COMPOSICION: 25% Tila. Su propiedad más importante y conocida es la de calmar cualquier tipo de excitación nerviosa. 25% Pasiflora. Quizás es una planta menos conocida pero no por ello menos activa. Resulta muy útil en los casos de ansiedad y de estrés, tan frecuentes en la vida mdoerna. 15% Espino blanco. Se trata también de una planta sedante pero que, además, tiene acción sobre el corazón. Regulará el ritmo cardíaco en caso de existir palpilaciones. 12% Valeriana. Planta muy utilizada en la actualidad para equilibrar cualquier alteración del sistema nervioso, por ser uno de los mejores tratamientos naturales que ni agota ni debilita. 18% Melisa. Planta dotada de un aroma que puede recordar el del limón y que no es nada desagradable. Ella y la tila consiguen que la infusión final tenga un delicioso sabor. 5% Amapola. Además de su acción tranquilizante, sus pétalos rojos dan a la infusión un bonito color que, junto a su agradable sabor, convierte el beberla en un verdadero placer. Cristina Amor 'Freyja' Página personal (en reformas) Los libros de Cristy (Para recibir la relación completa de páginas, escribir un mensaje con GET PAGINAS en la línea "Subject: ". Recibirás un mensaje automático con la lista.) ___________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: Génesis ( 111 ) Date: Fri, 26 Feb 1999 " Un borroso sueño Sin contornos Sin sombras No es más que un umbral De repetidas y ondulantes Brumas Un frío despertar Sin luceros Sin alba al fin No es más que un amanecer De fría y amarga Soledad. " ( Gabriel Guzmán, 1330 ) Todo Universo es eso, -un borroso sueño de ondulantes brumas-, y es el durmiente quien tiene que ir dándole formas, sacándolas de la sustancia de su propio alma. Vemos alrededor lo que somos por dentro; recibimos de fuera lo que entregamos; nos abriga y nos cobija lo que abarca nuestro abrazo. Si la mente es pequeña su vida es también pequeña; si la mente es inmensa su vida es también inmensa; y es por esto que ningún dios pone límites a su mente. Su vivir es desprotegido frente al vacío, inseguro frente a la nada, en una casa sin techo ni cielo amenazante y negro como la luz. El sueño está dentro y hacia adentro, y se refleja en el Afuera, se combina y multiplica, se desmesura y sutiliza, se hace vida, siendo abstracción antes o después, se enrosca sobre sí mismo y se eleva como Anhelo. A trechos se hunde y hay tristeza; a trechos se levanta y hay poder y gloria; pues es la Vida y la No-Vida del dios. En el principio se dijo cada Elohím "...¡ Quizás !..." y es el Quizás la razón de ser de todas las cosas. Quizás el hacer tenga sentido, quizás el querer tenga su efecto, quizás el estar siempre sea para algo, o quizás no. Y es en esta ondulante línea de indeterminación por donde se desplaza la mente del dios, soñando objetivos, atraído quizás por su reflejo, fascinado por la luz negra que sólo es blanca en su mente, formulada, reformada sin cesar en cada espira que nunca es igual ni paralela al anterior ensueño. El dios vive una vida que apenas nunca recuerda, infinitamente compleja pero llena de tenues reminiscencias que no le dan sentido lineal pero le expansionan sobre abismos que ninguna realidad puede salvar. Cuando en la remota negra lejanía percibe el rutilar del diamante en un cielo sin estrellas hay por lo menos un sentido, un hacia dónde, una polar inalcanzable y una línea sobre la que ya pueden girar todas las cosas, y al poder, hay ya cosas que giran en caos y confusión en torno a un secreto orden que sólo el dios conoce, y todo tiene sentido, -y hay gozo y poder y gloria-. Pero el Gran Diamante está en el centro del cielo del corazón del dios, y en ninguna otra parte; es su concentrada esencia refugiada dentro de sí misma. De allí procede toda su fuerza, y ese Allí es ya un estrellado cielo que le envía su mensaje desde todo lugar y tiempo, mudo y tácito pero elocuente como el eco de una voz nunca emitida, de un grito interior y hacia adentro que lanza el corazón amante hacia la nada. Érase una vez un montón de harina que nunca existió; y el montón de harina se hizo todo panes, sin dejar ni una sola brizna sobre la que poder decir Yo y Mío. Pero todo el espacio y todo el tiempo se lleno de panes, de seres y cosas que mutuamente se sirven de alimento, de néctar y ambrosía, de anhelo y amor que nunca sentirán hastío en toda la eternidad. Ese montón de harina es la divinidad del dios, su ensueño, su razón de ser y su esperanza. M a n ú http://www.kronos.org ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre 97 http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/ ___________________________________________________________________ Para Suscribirse ;-) Para Desuscribirse :-( ___________________________________________________________________ 1332 Jueves 25-2-99 Edición Noche