From: KRONOS Club de Amigos Subject: 2399 Miercoles 16-2-H Edicion Tarde C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre GC97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 2399 Miércoles 16-2-H Edición Tarde _______________________________________________________________ Manuel Rodriguez_____________________________Navegante:universo Verónica Marsá__________________________________Hola, amiguitos Quirón Alvar_____________________Un mundo Paradójico (CM¿C? 59) Data_______________________________LAS PUERTAS SOLSTICIALES (1) GOI______________________APRECIACIONES SOBRE LA INICIACIÓN (62) Dr. Iván Seperiza Pasquali________________2002 ¿Qué pasará? (2) Armando Gómez______________Desarrollo futuro e iniciación ( 2 ) KIR____________________________La Cátedra de Lucifer ( 44 ) Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: Manuel Rodriguez Subject: navegante:universo Date: Wed, 16 Feb 2000 buen dia a todos aqui en kronos se que es un espacio para todo tipo de comentarios y demas por tanto es libre ,lo que me lleva a estar aqui es lo siguiente aqui el presidente de uruguay "JULIO MARIA SANGUINETTI" firmo un decreto de que los espacios de tv satelital sean exclusivo de los canales 4,10,12 que son privados y eso es controlar la informacion sin que nadie se entere de lo que pase en el mundo afectando la verdad y la libertad de informacion ya que el canal 5 que es estatal no tiene intervencion ninguna en controlar y mediar la señal satelital (no se le dio participacion abierta ) no se porque o que razon es la que hace que controlen y priven de conocimiento en tiempo real de lo que pasa en el mundo aun asi intentan por todos los medios de retrasar las noticias y novedades locales por esa razon pido a ustedes que hagan correr la voz por estos hechos extraños que estan sucediendo nose si a ustedes tambien les pasa pero les aseguro que no es nada agradable de que nos mientan o enardescan odios o diferencias con europa como lo estan haciendo desde hace ya un año los politicos y empresarios en uruguay nose cual sea el resultado pero esten atentos si llegan a ver que aqui no se dan por enterados o vemos como son las cosas cuidense muchachos ..un abrazo a todos todos¡¡¡¡ _______________________________________________________________ From: "Veronica Marsa" Subject: Hola, amiguitos Date: Wed, 16 Feb 2000 Peñíscola y sus vinos Sobre un elevado peñasco situado dentro del mar y unido al continente por una lengua de tierra se encuentra esta pesquera población. Sus calles son estrechas, empinadas y empedradas. Un hermoso castillo-fortaleza y sus gruesas murallas le han servido de defensa en tiempos de conquista. En 1411 sirvió de asilo Pedro de Luna o Papa Benedicto XIII, conocido como el papa Luna y también a los caballeros templarios. En el siglo XVIII, Peñíscola está incluida dentro de la Gobernación de un realengo que no era tal por su preeminencia política, sino por las áreas que dependían de él, que en este caso serían: Artesa, Onda, Peñíscola, Villafamés y Tales. Estos poblamientos eran casi absolutamente cristianos, surgidos de las repoblaciones del siglo XIII y, que poco a poco, se fueron uniendo a la monarquía( Felipe II). Esta ciudad, llamada antiguamente Cheroneso, tiene dos curiosas características, una de ellas es una antigua mina que comunica al mar con la parte interior del castillo y que, en días de lluvia y mala mar, produce un gran estruendo al entrar el agua del mar y el viento por el agujero que inunda los alrededores de agua y produce una espesa lluvia. La otra característica forma parte del mundo de la pesca, cada patrono de cada embarcación tiene un toque identificativo de caracol, que utiliza para hacer señales antes de llegar al puerto y ser reconocido para poder recibir ayuda de otras barcas si va demasiado cargado de pesca. En la zona mediterránea de Castellón hay dos formas de agricultura: la de las llanuras cercanas al mar y la del secano interior montañoso. Se han situado en Peñíscola los más antiguos sistemas de regadío que introdujeron los árabes en aguas de manantial, ríos y norias. En cuanto a los vinos y, junto con ellos pasas, fueron cultivos tanto de secano como de regadío. Yendo atrás en el tiempo, hasta hace unos 3000 años, sabemos por escritos que, cuando los dioses visitaron el Mediterráneo llegaron a esta zona y la llamaron Istria, Tierra de viñas y, son ellos mismos, los que definen los caldos de la zona como muy densos, de mucho color y una alta graduación alcohólica. Otros datos nos dan cuenta de que Jaume I, en el año 1249, repartió terrenos con viñas a más de 20 de sus hombres de terrenos situados entre Vinaroz y Peñíscola. En el siglo XIV, llegó a ser tan abundante su producción que llegó a regularse políticamente su circulación. Ya entrado el siglo XV, la vid sufre un importante retroceso al introducirse los cultivos arbóreos, como el olivo y el algarrobo. A pesar de ello, en esa misma zona, el vino denso, de alta graduación y de mucho color, era solicitado en Europa y en América, por ese mismo motivo. Los países del Norte de Europa, abundantes en oscuridad y lluvias, producían unas uvas con poco color y poco azúcar, y por ello de baja graduación. Mezclando sus caldos con los nuestros obtenían un vino de excelente calidad. Sin embargo, la demanda llegó a ser tan grande que los vinos comenzaron a mandarse sin envejecer y cada cosecha se mandaba de forma anual; hacer vino de calidad comenzó a sustituirse por vino en cantidad. Así es como comenzó a desaparecer el vino Carlón (Vino de Benicarlón). Ya en 1900 habían dejado de solicitarnos los vinos, obviamente la calidad no era la misma y, para agravar la situación, la filoxera atacó las viñas. En 1930 había desaparecido la última vid. Hoy en día, alejándonos un poco de la costa, aun se observan unas pequeñas cepas de vino Milagro, llamado de esa forma por que crece directamente de la tierra sin necesidad de empeltar la cepa. Son antiguas cepas "garnacha" que se usaban para producir ese vino Carlón y que brotan cada año, produciendo unas uvas pequeñas y muy dulces. Para hacernos una idea de que ocurre hoy día con la fabricación de los vinos y, dando un salto en el tiempo de algunos siglos, veamos las ventajas que en la calidad y variedad nos ofrece el clima mediterráneo y cual es la situación en Europa con respecto a nuestros vinos. La suerte de los países Mediterráneos está, en que gracias a la luz y al calor que produce el sol, podemos decidir hasta donde queremos que llegue la maduración de nuestras uvas y así, producir el tipo de vino que queramos. Pegadas a las uvas, cuando estas están en la cepa, se encuentran las levaduras que lo harán fermentar más tarde; en esta zona contamos con unas 15 levaduras diferentes que actúan en diferentes momentos de la fermentación e incluso hoy día, podemos elegir qué levaduras queremos que fermenten ese vino. Estas levaduras fermentan a partir de los 10 grados de temperatura y hasta los 20º, si no se encuentran en proceso inactivo. Cuando las levaduras entran en contacto con las uvas, ya en el interior de las barricas donde se producirá la fermentación(palabra hebrea que significa hervir), éstas "ven" cuanta cantidad de azúcar hay en ellas; al ser el azúcar lo que las levaduras ingieren, ellas mismas se reproducen a mucha velocidad y así "terminar" con todo el azúcar. Ese proceso de reproducción hace que el caldo llegue hasta 50º de temperatura, por eso se llama "hervir" al proceso, o sea, fermentar. El azúcar consumido se convierte en alcohol, es decir, cuanto más dulce es la uva, más graduación tendrá el vino. También tiene que ver en el mismo proceso el material del recipiente donde la fermentación se lleve a cabo; si es poroso como la madera, se posibilita la transpiración de fuera a dentro y al contrario; por ello si el lugar donde está el recipiente es húmedo, esa humedad entra en la barrica y baja la graduación del vino, es como si le entrase agua, y si es muy seco el ambiente exterior, éste absorbe la humedad del interior de la barrica, haciendo que el vino tenga más alcohol. Los vinos blancos suelen dejarse fermentar entre unos 12º y 14º y los tintos entre unos 20º y 22º. Hoy día los vinos europeos no necesitan nuestras dulces uvas porque añaden azúcar a sus vinos para que éstos puedan fermentar. Desde España estamos luchando para que este proceso no se lleve a cabo. _______________________________________________________________ From: Quirón Alvar Subject: Un mundo Paradójico (CM¿C? 59) Date: Wed, 16 Feb 2000 _Con las Mentes en la Ciencia_ Nº 59 -Fecha enlatada: 16 del Dos del 2000. -Tema: Un mundo Paradójico. A lo largo de los siglos la ciencia ha ido cambiando que es una barbaridad; cambia tanto que casi de un año para el otro todas las teorías se dan al traste, e incluso las peores, se dan a la bebida, se convierten en ludópatas y no hay quien las reinserte en la sociedá. Ahora podemos leer libros donde ciencia y misticismo se dan de abrazos, gracias a pensadores como Capra, el único hombre que tira al monte esté donde esté el monte. E incluso quienes se atreven a mezclar la ciencia y la gracia, el chiste; tal es el caso de Bateson, el único hombre, también, que llegó al mundo debajo de su brazo chiquito, con una pelota de beisbol. Ambos científicos nos muestran lo que es el mundo de lo paradójico, tanto en la ciencia, como en la vida misma, porque, ¿qué sería la ciencia sin la vida, y la vida sin la ciencia? No se sabe, quizá un obillo de lana que se entrepierde por los entresijos intrínsecos de una jauría de gatos enfureicidos porque precisamente ya no hay obilladores de lana que hagan un mundo más feliz a los gatos. Nosotros presentamos las ideas y circunflexiones del profesor Churrigueresco, de la Universidad de Constantinopla, -imposible de decir cuando se tiene un polvorón en la boca- cuyos pensamientos se acercan mucho a todas las tendencias científicas que uno se pueda imaginar. Si Bateson era capaz de unir el ala de una mosca con las circunstancias bipolares de un ancestro de cangrejo espectante, el profesor Churri, -que es como lo conocemos los que ya somos coetáneos y cocoteros-, es capaz de unir los mundos del cuarzo bajo toneladas de tierra pómez, con la nostalgia de un canguro de angora perdido en las mesetas de las montañas del Aconcagua. Véamoslo en un breve comentario sacado de su libro "Hay tantos mundos como mundos nos de la gana de pensar a nosotros que hay más allá de los mundos mismos", que la editorial Ñañangala decidió publicar por pena. En el capítulo dedicado a los protozoos y los parques acuáticos dice: "Cuando en mi infancia un hombre mayor decía un paroxismo con doble de queso, como puede ser "No sé si podré ir al mercado, las termitas están acabando con la paciencia de los melones y tienen vaharera", en aquél momento uno no sabía qué pensar, hacia dónde divagar o qué establecimiento del pensamiento poner en alerta para poder salir de aquél paso tremendo. Las especulaciones al respecto siempre denigraban hacia una sustitución de la verdad por una justa predicación de ideas revoloteantes que se ajustaban siempre a las faldillas de los manteles de lino que se ponían sobre las mesas camillas. Todo ese mundo de percepciones extrasensoriales determinaba una sospecha siempre adicta al sopesamiento interno. ¡Qué bellos momentos! Pero justo cuando se llegaba a una teoría que era imposible de falsar, y menos planchar, uno tenía ya que largarse a hacer algún viaje a no se sabe qué lugar. Yo siempre elegía destinos sencillos, trashumantes más bien, pues todas las catervas de pensamientos cuales rebaños de cualquier ganado, bobino u obillo, se movían conmigo como con pesadaez. Las ideas, con los años, pesan, pues uno ya no es lo que era antes, porque hay un tiempo de antes, y otro de después, incluso, puestos en el peor de los casos, el tiempo de más pá yá. Mi amigo Zuliván ya me lo dijo en las muchas conversaciones a la luz de una vela porque la luz eléctrica se iba cada dos por tres; eran años de penuria, años del postguerrismo abigarrado y juntrapeñoso: No te fíes de lo que tu pensamiento te pueda hacer pensar cuando has estado demasiadas horas pensando en ello, no llegarás a ningún buen puerto." Como se puede ver, Churri nunca escatimaba en palabras para expresar un simple NO pensamiento, pues este gran profesor era un genio en tales aspectos. Susatto de Anteg estaba muy de acuerdo con los más alejados de Churri, tales como Mentestur, Colagenós, Estrectesener, Juliasun o el maestro de Okinaua Sungan Lo; todos ellos coinciden aún hoy, -pues todos viven, aunque la mayoría vegetando en algún centro de radiestesia-, en que Churrigueresco se excedía en su paradojismo, y siempre preferían acabar en un parque observando la nada mientras sus ojos se caían a la arena y los niños jugaban con ellos al golf del atardecer. Quizá en otro momento contemos más cosas interesantes. Fin del documento 59 de CM¿C?. Quirón Alvar con la Asociación debida de CM¿C?(c) (Con las Mentes en la ¿ciencia?) http://members.es.tripod.de/~Q_alvar/conlasmentes.htm _______________________________________________________________ From: Data Subject: LAS PUERTAS SOLSTICIALES (1) Date: Wed, 16 Feb 2000 LAS PUERTAS SOLSTICIALES (1) René Guénon (l) Publicado en E. T., mayo de 1938. Corresponde al cap. XXXV de Símbolos Fundamentales de la Ciencia Sagrada. Hemos dicho que las dos puertas zodiacales, que son respectivamente la entrada y la salida de la "caverna cósmica" y que ciertas tradiciones designan como "la puerta de los hombres" y la "puerta de los dioses", deben corresponder a los dos solsticios; debemos ahora precisar que la primera corresponde al solsticio de verano, es decir, al signo de Cáncer, y la segunda al solsticio de invierno, es decir, al signo de Capricornio. Para comprender la razón, es menester referirse a la división del ciclo anual en dos mitades, una "ascendente" y otra "descendente": la primera es el período del curso del sol hacia el norte (uttaràyana), que va del solsticio de invierno al de verano; la segunda es la del curso del sol hacia el sur (dakshinàyana), que va del solsticio de verano al de invierno 2. En la tradición hindú, la fase "ascendente" está puesta en relación con el deva-yâna ['vía de los dioses'], y la fase descendente con el pitr-yâna ['vía de los padres (o antepasados)'] 3, lo que coincide exactamente con las designaciones de las dos puertas que acabamos de recordar: la "puerta de los hombres" es la que da acceso al pitr-yâna, y la "puerta de los dioses" es la que da acceso al deva-yâna; deben, pues, situarse respectivamente en el inicio de las dos fases correspondientes, o sea la primera en el solsticio de verano y la segunda en el solsticio de invierno. Solo que, en este caso, no se trata propiamente de una entrada y una salida, sino de dos salidas diferentes: esto se debe a que el punto de vista es otro que el referente de modo especial al papel iniciático de la caverna, bien que en perfecta conciliación con éste. En efecto, la "caverna cósmica" está considerada aquí como el lugar de manifestación del ser: después de haberse manifestado en ella en cierto estado, por ejemplo en el estado humano, dicho ser, según el grado espiritual al que haya llegado, saldrá por una u otra de las dos puertas; en un caso, el del pitr-yâna, deberá volver a otro estado de manifestación, lo que estará representado, naturalmente, por una nueva entrada en la "caverna cósmica" considerada así; al contrario, en el otro caso, el del deva-yâna, no hay ya retorno al mundo manifestado. Así, una de las dos puertas es a la vez una entrada y una salida, mientras que la otra es una salida definitiva; pero, en lo que concierne a la iniciación, esta salida definitiva es precisamente la meta final, de modo que el ser, que ha entrado por la "puerta de los hombres", debe salir, si ha alcanzado efectivamente esa meta, por la "puerta de los dioses" 4. Notas l Publicado en E. T., mayo de 1938. Corresponde al cap. XXXV de Símbolos Fundamentales de la Ciencia Sagrada. 2 Cabe notar que el Zodíaco figurado frecuentemente en el portal de las iglesias medievales está dispuesto de modo de señalar netamente esta división del ciclo anual. 3 Véase especialmente Bhágavad-Gitâ, VIII, 23-26; cf. El Hombre y su devenir según el Vedanta, cap. XXI. Una correspondencia análoga se encuentra en el ciclo mensual, pues el período de la luna creciente está también en relación con el deva-yâna, y el de la luna menguante con el pitr-yâna; puede decirse que las cuatro fases lunares corresponden, en un ciclo más restringido, a las cuatro fases solares que son las cuatro estaciones del año. 4 La "puerta de los dioses" no puede ser una entrada sino en el caso de descenso voluntario, al mundo manifestado, sea de un ser ya "liberado", sea de un ser que representa la expresión directa de un principio "supracósmico". [Sobre este punto, ver "Initiation et réalitation spirituelle", cap. XXXII: Réalisation ascendante et descendante.] Pero es evidente que esos casos excepcionales no entran en los procesos "normales" que aquí encaramos. Haremos notar solo que se puede comprender fácilmente así la razón por la cual el nacimiento del Avatâra se considera como ocurrido en la época del solsticio de invierno, época que es la de la fiesta de Navidad en la tradición cristiana. ../... http://www.geocities.com/Athens/Olympus/4770/puertas.htm _______________________________________________________________ From: "GOI" Subject: APRECIACIONES SOBRE LA INICIACIÓN (62) Réne Guénon .../... Capítulo XVIII: SIMBOLISMO Y FILOSOFÍA (1) Si el simbolismo es, como hemos explicado, esencialmente inherente a todo lo que presenta un carácter tradicional, es también, al mismo tiempo, uno de los rasgos por los cuales las doctrinas tradicionales, en su conjunto (pues esto se aplica a la vez a los dominios esotérico y exotérico), se distinguen, a primera vista, del pensamiento profano, al cual este mismo simbolismo es totalmente ajeno, y ello necesariamente, debido a que traduce propiamente algo "no humano", que no podría en modo alguno existir en semejante caso. Sin embargo, los filósofos, que son los representantes por excelencia, si puede decirse, de este pensamiento profano, pero que no por ello tienen menos pretensiones para ocuparse de las cosas más diversas, como si su competencia se extendiera a todo, se ocupan a menudo también de simbolismo, y llegan entonces a emitir las ideas y teorías más extrañas; tal es así que algunos han querido constituir una "psicología del simbolismo", lo cual está vinculado a ese error específicamente moderno que puede designarse con la palabra "psicologismo", y que no es sino un caso particular de la tendencia a reducirlo todo a elementos exclusivamente humanos. No obstante, hay algunos de entre ellos que reconocen que el simbolismo no deriva de la filosofía; pero con intención de dar a esta aserción un sentido visiblemente desfavorable, como si el simbolismo fuera a sus ojos algo inferior e incluso despreciable; y uno se podría preguntar, al ver la manera en que hablan, si no lo confunden simplemente con el pseudo-simbolismo de algunos literatos, tomando así como el verdadero significado del término lo que no es sino un empleo totalmente abusivo y desviado. En realidad, si el simbolismo es una "forma de pensamiento" como se dice, lo que en cierto sentido es verdad, aunque ello no impide que sea también y principalmente algo distinto, la filosofía es otra, radicalmente diferente, e incluso opuesta a aquel en diversos aspectos. Se puede ir más lejos: la forma de pensamiento que representa la filosofía no corresponde sino a un punto de vista muy especial que no podría, ni siquiera en los casos más favorables, ser válida mas que en un dominio muy restringido, y cuyo mayor error, inherente por otra parte a todo el pensamiento profano como tal, es quizá el no saber o no querer reconocer sus límites; el simbolismo, como puede uno darse cuenta tras lo que ya hemos explicado, tiene un alcance totalmente distinto; e, incluso no viendo aquí nada más que dos formas de pensamiento (lo cual es propiamente confundir la utilización del simbolismo con su esencia), sería todavía un grave error querer situarlas en el mismo plano. El que los filósofos no sean de este parecer no prueba nada; para poner las cosas en su justo lugar, es preciso ante todo considerarlas con imparcialidad, lo que no pueden en este caso hacer; y, en cuanto a nosotros, estamos persuadidos de que, en tanto que filósofos, no llegarán jamás a penetrar el profundo sentido del menor símbolo, porque hay aquí algo que está completamente fuera de su manera de pensar y que inevitablemente sobrepasa su comprensión. ../... _______________________________________________________________ From: Dr. Iván Seperiza Pasquali Subject: 2002 ¿Qué pasará? (2) .../... Carl Gustav Jung fue muy claro cuando señaló en el año 1946: Mi conciencia de médico me aconseja cumplir con el deber de advertir, a quien quiera escucharme, que a la humanidad le esperan hechos tales que, corresponden al fin de una era y me inquieta la suerte de aquellos que sin estar preparados hayan de ser sorprendidos por los acontecimientos. Con pena este genial pensador pudo comprobar que no era escuchado. La gente prefiere ignorar las sanas advertencias y no desean prepararse. Nadie sabe las fechas de los acontecimientos, hace mil años se esperó el fin y nada sucedió. Conviene destacar que en aquellos años las profecías bíblicas no se habían cumplido como ahora, ni ninguna de las otras profecías y señales que apuntan hacia el final de los tiempos al iniciarse el Tercer Milenio. Veamos que pasaba en Diciembre del año 999. La Europa cristiana estaba dominada por el temor ese año 999, se decía que el mundo se acabaría por el fuego al comenzar el día primero de enero del año 1.000. Como lo relata Charles Berlitz, la gente se perdonaba sus deudas y sus ofensas, los ladrones se confesaban y los terratenientes los perdonaban. Para qué acumular riquezas si eso no serviría para el Juicio Final, era la máxima de esos días. Los comerciantes no cobraban, los mendigos eran bien atendidos y alimentados, en la Navidad, a pocos días del fin, reinaba el amor y la bondad entre las gentes. No se necesita ser clarividente para darse cuenta que ese cristiano espíritu de amor, comprensión, fraternidad y perdón reinante hasta una hora antes, de las 12 de la noche del día 31 de Diciembre, desapareció de inmediato cuando nada sucedió. Era una actitud hipócrita generada solo por el temor al castigo eterno... -que todavía algunos siguen predicando- de quienes olvidaron que Jesucristo vino a decirnos que TODOS SOMOS HIJOS DE DIOS Y QUE DIOS NOS AMA Y ES SOLO AMOR, COMPRENSIÓN Y PERDÓN PARA CON NOSOTROS SUS HIJOS. El año 1982, cerca de la Navidad, se esperó también algo muy importante que no ocurrió. La alineación planetaria en el lado del Sol opuesto a la Tierra, activó la imaginación de una serie de "videntes" de cuyas profecías nada sucedió. Salvo que el aumento de la frecuencia de los terremotos que las noticias destacan casi a diario, tenga directa relación con esta planetaria alineación que en 1982 aconteció. Se pronostica algo mucho peor para Mayo del año 2000, pues en ese momento, Mercurio, Marte y la Tierra estarán en alineación directa con los grandes planetas Saturno y Júpiter, y con Plutón y la Luna, estando Venus cerca de Mercurio. Se teme que dicha alineación provoque grandes terremotos, erupciones volcánicas y un cambio brusco en el eje de rotación de la Tierra, lo que sería catastrófico para la humanidad. También se aguarda la pronta entrada cerca de la órbita Solar del planeta de órbita excéntrica que cada 3600 años se acerca y cuya proximidad influye en nosotros desde el año 1950 y lo hace en forma negativa por su densa masa planetaria, se le llama planeta 12, o Ajenjo, Hercólubus o MARDUK. Considerando que hay tanta profecía cumplida, no está demás conocer las que nos hablan del año 2000. Eso es lo que veremos en los próximos capítulos, destacando que lo peor es fijar fechas, y se dice que Nostradamus habla del séptimo mes del año 1999, no sé cuál será la reacción que en ese cercano entonces habrá, soló sé que nada pasará ni en Julio ni en Agosto del año 1999. Cada profecía que se precia de tal, es aceptada después que el hecho profetizado sucede, allí recien se la interpreta, y no antes. La profecía está en clave y es un mensaje que tiene dos caras, una externa o visible, por lo general catastrófica, y otra interna o invisible, por lo general esplendorosa. El futuro del género humano es esplendoroso. Que para llegar a él significa pasar por unos dolores de parto planetario, es natural. Cada 11.000 años hay un cataclismo, lo que no significa necesariamente la extinción de la vida, ni mucho menos el fin del mundo. Se habla del fin de los tiempos, lo que es diferente. Se habla que se debe estar preparado con el fin de enfrentar de mejor manera esos días, lo que es lo correcto. Se muestran profecías con el fin de saber lo que puede suceder si no nos preparamos, y saber que con el poder mental que Dios nos dio podemos despertar en un mejor mundo. ../... Dr. Iván Seperiza Pasquali Quilpué, 14 de Octubre de 1994. http://www.isp2002.co.cl/z-2002.htm isp1001@entelchile.net _______________________________________________________________ From: Armando Gómez Subject: Capítulo XVI: Desarrollo futuro e iniciación ( 2 ) Concepto Rosacruz Del Cosmos por Max Heindel .../... Este peregrinaje de la involución y de la evolución, incluyendo el camino recto de la Iniciación, está significado en el Caduceo o "Cetro de Mercurio" (véase el diagrama 15), así llamado porque ese símbolo oculto indica el sendero de la Iniciación, que quedó abierto únicamente desde el principio de la mitad-mercurial del Período Terrestre. Algunos de los misterios menores les fueron dados a los primitivos lemures y atlantes, pero no las Cuatro Grandes Iniciaciones. La serpiente negra del diagrama 15 indica el sendero cíclico y tortuoso de la Involución, comprendiendo los Períodos de Saturno, Solar y Lunar, y la mitad- marciana del Período Terrestre, durante cuyo intervalo la vida evolucionante construyó sus vehículos, no haciéndose plena y claramente consciente del mundo externo hasta la última parte de la Epoca Atlante. La serpiente blanca representa el sendero que la raza humana seguirá a través de la mitad-mercurial del Período Terrestre y de los Períodos de Júpiter, de Venus, y Vulcano, durante cuyo peregrinaje la conciencia humana se expandirá hasta la omnisciencia, la Inteligencia Creadora. El sendero serpeante es el sendero seguido por la gran mayoría, pero el Cetro de Mercurio, en torno del cual se arrollan las serpientes, muestra "el estrecho y recto camino", el sendero de la Iniciación, que permite a los que por él viajan el realizar en pocas vidas lo que requiere millones de años para la mayoría de la humanidad. Apenas necesitamos decir que no puede darse descripción alguna de las ceremonias iniciáticas, puesto que el primer voto del Iniciado es el silencio, pero aunque fuera permitido no sería importante. En lo que a nosotros concierne, para conseguir dar una ojeada general al sendero evolutivo, basta con indicar los resultados de tales ceremonias. El resultado en conjunto de la iniciación, es dar al aspirante espiritual una oportunidad para desarrollar sus facultades y poderes superiores en corto tiempo por medio de un ejercitamiento muy severo, con el que adquiere la expansión de la conciencia que toda la humanidad poseerá en un lejano futuro, pero cuya gran mayoría la realizará siguiendo el lento proceso de la evolución ordinaria. Podemos conocer los estados de conciencia y los poderes correspondientes alcanzados por el candidato conforme pasa a través de las sucesivas grandes iniciaciones, los que serán poseídos por la humanidad en general en el futuro. Algunos vislumbres hemos dado ya, pero otros más cabe deducir de la ley de Consecuencia, los que pueden darnos una visión de conjunto de la evolución frente a nosotros y de la magnitud de los grandes grados iniciáticos. Con ese objeto quizá pueda ayudarnos el contemplar el pasado y los grados de conciencia por los que ya atravesó la humanidad en los Períodos precedentes. ../... _______________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: La Cátedra de Lucifer ( 44 ) Date: Tue, 15 Feb 2000 .../... La Gravitación, por ejemplo, es una operación matemática que relaciona en ecuación espaciotemporal a La Nada con La Antinada : Por ello todo parece suceder como si los astros fueran Agujeros en el seno de un Océano Espacial, cuyas aguas se precipitan en el interior de tales Agujeros, arrastrando en su camino a todos los Agujeros del seno oceánico. Lo que los sapiens llaman Materia y Energía es La Antinada. Lo que llaman Vacío Absoluto es, aproximadamente, La Nada. En la realidad observable a nivel sapiens, La Nada y La Antinada están cada vez más íntimamente mezcladas conforme avanza la Evolución. Pero en el espacio interestelar hay suficiente relativa separación como para verse su Ecuación Gravitatoria, que es la que tiende a restablecer El Equilibrio Cero de su Origen. Operación matemática casi contraria a la Gravedad es el Electromagnetismo, que es el Perfil del Plano de Relación entre La Materia o Aspecto Magnético y la Energía o Aspecto Eléctrico, de La Antinada. Como Ideación Matemática que es, La Antinada tiende a desarrollarse por un Campo Teórico previo e ideal que es el Campo Mórfico o Morfomagnético. Cada avance o Creación en ese campo es Magnetismo; cada retroceso o destrucción parcial de estructura del Campo Morfomagnético es Electricidad y demás formas de Energía. Hay pues una correspondencia entre la formación de Materia Sideral, el aumento de Cantidad de Magnetismo, y la disminución de Gravedad, de Cantidad de Electricidad y de las demás formas de Energía. E inversamente, hay también correspondencia entre Destrucción de Materia Sideral y de Cantidad de Magnetismo, y aumento de Gravedad, de Electricidad y demás formas de Energía. Todo según un mecanismo bastante simple, en el que La Antinada surge a costa de una Simetría Negativa : que tiende a Negarla : Respecto a la Materia Estructurada, la Gravedad y la Energía son retrocesos hacia La Nada; y en cambio, el Campo Mórfico, ideal y matemático, y su Recubrimiento Magnético, son avances reales. El reflejo de lo que podríamos llamar Materia Grande, que es lo que creemos estar viendo en Lo Sideral desde nuestra posición relativa de homínidos, lo vemos en forma de Materia Pequeña, constitutiva de La Tierra, sus cosas, sus moléculas, sus átomos y partículas. La diferencia entre las cosas que se ven en el cielo estrellado y las cosas que se ven en la superficie terrestre, principalmente se debe a la Dimensión Tiempo : que en el Universo celeste tiene Pocas Espiras, y en la Tierra tiene en cambio Muchísimas Espiras : El Tiempo se mide por el Cambio : Lo que lentamente Cambia, lentamente avanza por el Tiempo; por lo que la medida de su Recorrido Temporal es una cantidad escasa. El Tiempo, junto con su Inverso Simétrico, que es el Espacio, es un Constituyente de la Materia : Geométricamente puede ser representado en forma de Espiras. La Densidad Temporal de una orquídea, por ejemplo, es enorme, en comparación con la Densidad Temporal de una piedra o una estrella. Olvidémonos de una vez de los burdos relojes de los sapiens. Tiempo es aquello que nos transforma, nos perfecciona y nos hace evolucionar. Geométricamente, el Tiempo es la Torsión del Espacio : un concepto tridimensional de Espiras que se reiteran a la vez en las tres direcciones del Espacio; aunque en ocasiones haya una observable preferencial, como ocurre en la molécula del ADN: El Tirabuzón de la Vida, que aún no es considerado lateralmente. En una primera fase, el Espaciotiempo se muestra a la Consciencia en forma de Energía; en la segunda fase, se muestra en forma de Materia; en la tercera fase, lo hace en forma de Vida; en la cuarta fase, se muestra en forma de lo que estamos empezando a entender por medio de la palabra Mente : una estructura muy íntimamente unida a la Consciencia, pero de naturaleza completamente distinta. Esas cuatro fases forman un Ciclo Abierto : una Espira, la primera, de una Evolución interminable. Más allá de ella nos encontramos con la primera fase de la Segunda Espira. Fase a la que podemos denominar como de la Energía Analógica. Para conseguir algo, lo primero que hay que hacer es creer en ello. Creer que ello existe o puede existir, y creer que es posible conseguirlo. La Energía Analógica resulta del Gran Estallido Mental, exactamente igual a como la Energía que está condensándose en forma de Universo resulta del Gran Estallido Sensorial. Es lo Lógico. El Gran Estallido Mental es un Infinito Atrevimiento basado en una Ecuación muy sencilla : Si hemos llegado hasta aquí, por qué no seguir adelante. Más Allá nos atrae : Más Allá sigue siendo el sólido y viejamente conocido Campo Mórfico en que vienen plasmándose todas las cosas energéticas, materiales, vitales y mentales que ya existen. Y como estamos entrando en un terreno que está más allá de las posibilidades sapiens de comprensión, habrá que llamarlo quizás con el adecuado nombre de Magia, en homenaje a todos los Soñadores de Futuro que lo Previeron. KIR Fénix :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _.-'^^^---... .- ." / .----,..;__ , ,' '---..__ |, | __,,-' \ ,' ,,--'' ,-"-'" .-'-" /.--. "". ; ',_ '-.,. ,-._\ .|" (' _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. Lista KRONOS es una lista miscelánea que admite cualquier temática razonable, -sociedad, política, literatura, filosofías y religiones, humor, economía, anuncios e intercambios, etc.- Esta lista es automática, moderada por Manuel López de Haro "Manú", pero no es "administrada", o sea, no está sometida a censura previa. 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