From: KRONOS Club de Amigos Subject: 2455 Lunes 6-3-H Edicion Matinal C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre GC97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 2455 Lunes 6-3-H Edición Matinal _______________________________________________________________ La Razón______________China responderá a cualquier actividad... El Mundo______Valdés cree «muy poco probable» que se juzgue... Quirón Alvar______________Cada día una Música.(Ciclo: Himnos 7) Roberto Paramo______________________Citas, proverbios y textos Elia_______________________________El Simbolismo del Jade ( V ) GOI______________________APRECIACIONES SOBRE LA INICIACIÓN (88) Marcos Sarasola__________________LA DANZA DE FRITJOF CAPRA (11) JOSÉ GARCÍA ÁLVAREZ_________________Diálogo con los Dioses. (6) Dr. Iván Seperiza Pasquali_______________2002 ¿Qué pasará? (29) KIR___________________________________Zono Víravon 3096---3116 Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: La Razón vía Kronos Club de Amigos Subject: China responderá a cualquier actividad «separatista» en Taiwán Date: Mon, 6 Mar 2000 China responderá a cualquier actividad «separatista» en Taiwán Claudia Gutiérrez / Efe - Pekín (China) .- El primer ministro chino, Zhu Rongji, presentó ayer en con tono sosegado, aunque solemne, un extenso plan del Gobierno para prosperar en la reforma económica, acabar con la corrupción oficial y provocar el diálogo con Taiwán para lograr cuanto antes la reunificación total del país. Arropado por el Presidente chino, Jiang Zemin, el Primer Ministro se mostró especialmente tajante al hablar de los remedios a problemas como «la arrogancia de las fuerzas separatistas de Taiwán, representadas por su Presidente, Lee Teng-hui». El primer ministro advirtió, en relación con la isla de Taiwán, donde el próximo día 18 se celebrarán elecciones presidenciales, que tras el retorno a la soberanía china de Hong Kong y Macao a China el asunto adquiere mayor relevancia y advirtió de que «no permaneceremos de brazos cruzados» ante cualquier actividad separatista que se produzca en la isla. http://www.larazon.es/hoy/internacional06.htm _______________________________________________________________ From: El Mundo Subject: Valdés cree «muy poco probable» que se juzgue al general Date: Mon, 6 Mar 2000 EL REGRESO DE PINOCHET Valdés cree «muy poco probable» que se juzgue al general El nuevo Gobierno chileno se enfrenta a la insubordinación de los militares INES MIRANDA. Enviada especial SANTIAGO.- Las posibilidades de que Pinochet sea juzgado en Chile parecen alejarse poco a poco. El ministro de Exteriores, Juan Gabriel Valdés, ha sugerido que si el general renuncia a toda actividad política «es muy poco probable» que sea juzgado. Si algo ha quedado claro con la vuelta de Pinochet a Chile es la insubordinación del Ejército al poder político. La recepción en el aeropuerto de Santiago de su sustituto como comandante en jefe de las Fuerzas Armadas, Ricardo Izurieta, y del resto de jefes militares suponen un claro desafío al nuevo Gobierno encabezado por Ricardo Lagos. Pero no sólo por el gesto en sí que supuso la ceremonia de recepción a quien la actual cúpula militar sigue llamando «mi general». Según algunas versiones contrastadas, el propio Izurieta desobedeció las órdenes de quien en cualquier democracia plena es su superior: el ministro de Defensa, Edmundo Pérez Yoma. Enterado Lagos de los fastos militares de bienvenida en el aeropuerto, el presidente electo pidió explicaciones sobre los mismos al todavía ministro de Defensa. Pérez Yoma llamó al comandante en jefe para que bajara el perfil de la recepción a su antecesor como jefe de las Fuerzas Armadas. Izurieta había participado personalmente en los planes de bienvenida al ex dictador y no estaba dispuesto a ceder. Hábilmente, el jefe militar ofreció una salida a su ministro: sólo estaba dispuesto a renunciar al discurso de bienvenida y a la alfombra roja que tenían preparada para recibir a su antecesor como comandante en jefe. Pero no fue ése el único desplante del poder militar a sus superiores políticos. El fin de fiesta llegó con el arribo a su domicilio. Los planes iniciales pactados entre los militares y el Gobierno indicaban que el ex dictador se instalaría en su casa del balneario de Bucalemu (a menos de 100 kilómetros de Santiago), lejos del fervor de sus seguidores. Pues bien, el general se instaló finalmente en su casa del exclusivo barrio de la Dehesa. Por si le quedaban algunas dudas, todos estos detalles son una prueba evidente de lo que espera al presidente electo Ricardo Lagos. Con independencia de la suerte judicial que el ex dictador corra en su país, el presidente socialista tiene ante sí una tarea aún más ardua: democratizar las Fuerzas Armadas. http://www.el-mundo.es/2000/03/06/internacional/06N0089.html _______________________________________________________________ From: Quirón Alvar Subject: Cada día una Música.(Ciclo: Himnos 7) Date: Mon, 06 Mar 2000 Y llegamos al último día, por ahora, de los Himnos; 16 en total; cuando haya más, pues volveremos de nuevo con ellos. Nos despedimos con los Himnos de Italia, Bulgaria, y , como no podía ser menos, el Himno de España, que no está muy cuidáo que se diga, pero bueno, algo es algo. Un abrazo grande. Quirón Primera Puerta http://quiron_alvar.tripod.com Director AntiRuido Embol. S.A. http://www.Civila.com/Cultura/islote/inicial.htm (Ubicación Web del archivo adjunto a la Edición multimedia) http://www.kronos.org/bitacora/03-h/spain.mid http://www.kronos.org/bitacora/03-h/italy.mid http://www.kronos.org/bitacora/03-h/italy.mid _______________________________________________________________ Subject: Citas, proverbios y textos From: "Roberto Paramo" Date: Sun, 05 Mar 2000 Citas, proverbios y textos que invitan a la reflexión. Las raíces de la educación son amargas, pero el fruto es dulce. (Aristóteles) Sólo hice esta carta más larga porque no tuve tiempo de hacerla más corta. (B. Pascal) Si hay algo que deseemos cambiar en el niño, debemos examinar primero si no es mejor que cambiásemos ese algo en nosotros mismos. (C. Jung) La preocupación es como una mecedora: te da algo que hacer pero no te conduce a ninguna parte. (D. Gaylean) La experiencia no es lo que le sucede a un hombre; es lo que el hombre hace con lo que le sucede. (A. Huxley) _____________________________________________ Este es un servicio gratuito de: Traducciones especializadas http://members.xoom.com/paramo _______________________________________________________________ From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: El Simbolismo del Jade ( V ) Date: Mon, 06 Mar 2000 Saludos de jade de parte de sus guardianes. Normalmente las piedras mágicas tienen unos guardianes que las protegen y guardan para que lleguen a las manos correspondientes señaladas por el destino. ******* .../... El águila, el lobo, el león, el tigre, los dragones y en ocasiones el zorro aparecen como guardianes del Tama. Hay quienes se preguntan si la esfera o globo que aparece bajo las garras de los leones heráldicos tiene un significado parecido, es decir, si la esfera representa a un Tama guardado por el león. Los lobos y los zorros, al igual que los otros animales pueden asumir la forma humana y aparecer entre los animales simbólicos del Lejano Oriente. Ya que entre esos animales simbólicos se incluye el tigre, que es un Dios en China, es posible que sean antiguas deidades. El león está relacionado con la Diosa babilónica Isthar, con la Diosa Madre cretense, mientras que el Tefnut egipcio tiene forma de león, siendo la Diosa Bast-Sekmet de aspecto leonino. Tammuz de Babilonia, como Nin-girsu ( Nin-urta ) de Lagash, poseen el símbolo y son identificados con un águila con cabeza de león. El mismo Visnú de la India incluye en una de sus encarnaciones una con cabeza de león. La relación de la joya preciosa y del oro con la deidad suprema tiene una clara relación con las antiguas creencias del tiburón-dragón vigilante de las perlas. Ya que las creencias relacionadas con las perlas pasaron al Jade no debe extrañarnos encontrar también en sus leyendas relaciones entre el jade y el pez sagrado - una forma de la Gran Madre -. Lu Pu-wei, que reencarnó en el año 235 a. C., escribe en su libro titulado Lu-shih Ch´un Ts´iu: " Se colocaban perlas en la boca de los muertos y se les añadían escamas de pez; estas se utilizan ahora para el entierro de los muertos ". Luego, comenta al respecto: " Colocar perlas en la boca de los muertos significa llenar la boca con ellas; el añadir escamas de pez significa meterlos en una ataúd de Jade que se sitúa encima del cuerpo del muerto de la misma manera que si éste estuviera cubierto por escamas de pez ". Los símbolos de pez hechos de jade figuran como amuletos fúnebres chinos. Un amuleto funerario muy común en China es la cigarra de Jade que era colocada en la lengua de los muertos. Este amuleto nos aclara las ideas chinas con respecto a la resurrección. Una cigarra situada en la lengua de los muertos, parece haber sido una especie de garantía de inmortalidad, de la misma manera que el amuleto del escarabajo egipcio. Una de las ceremonias más importantes del proceso de reanimación de un cadáver egipcio era " la apertura de la boca ". Era necesario que el cadáver reanimado pudiera hablar con la " voz de la verdad " y justificarse en el tribunal de Osiris, juez de las almas, cuando se pesara el corazón en la balanza. La lengua y el corazón tenían una relación muy estrecha. De acuerdo con las creencias del culto de Ptah, que eran similares al de Osiris, el corazón es " la mente " y la fuente de todo el poder y de toda la vida. La lengua expresa los pensamientos de la mente. " Ptah , el grande, es la mente y la lengua de los Dioses. Ptah, de quien procede el poder de la mente, Y de la lengua... Es la mente la que produce cualquier resultado positivo. Es la lengua la que repite los pensamientos de la mente ". La mente es la esencia de la vida; la lengua, que formaba la palabra, es el agente activo de la mente ( corazón ). Ya que el rellenar el cadáver de Jade ocupó el lugar del embalsamiento en China, la costumbre de situar un amuleto de jade en la lengua es de suma importancia. Fue evidentemente una costumbre importada. La cigarra ocupa el lugar del escarabajo egipcio, Dios denominado Keperer o Khepera y referido en los textos como padre de los Dioses. En el Antiguo Egipto se colocaban escarabajos en los cuerpos y en las tumbas de los difuntos para proteger su corazón ( mente ) y lengua, con lo que se aseguraba la resurrección. Podemos leer este texto: " Y contempla, harás un escarabajo de piedra verde con un borde de oro, y lo situarás en el corazón y se le realizará la " Apertura de la boca ". El escarabajo ha de ser ungido con " ungüento anti " y después han de leerse sobre él las "palabras de poder". En " las Palabras de Poder " el difunto se dirige al escarabajo: " corazón mío, madre mía: Corazón mío por el que entro a formar parte del Ser". .../... ******* Un Abrazo de Corazón * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ From: "GOI" Subject: APRECIACIONES SOBRE LA INICIACIÓN (88) Réne Guénon .../... Capítulo XXVI: DE LA MUERTE INICIÁTICA (1) Otra cuestión que parece tan poco comprendida como la de las pruebas por la mayor parte de aquellos de nuestros contemporáneos que tienen la pretensión de tratar de estas cosas es la que se ha llamado la "muerte iniciática"; así, nos ha ocurrido frecuentemente encontrar, a propósito de ello, una expresión como la de "muerte ficticia", la cual testimonia la más completa incomprensión de las realidades de este orden. Quienes así se expresan no ven evidentemente sino la exterioridad del rito, y no tienen ni idea acerca de los efectos que debe producir sobre quienes están realmente cualificados; de otro modo, se percatarían de que esta "muerte", lejos de ser "ficticia", es por el contrario, en un sentido, incluso más real que la muerte entendida en el sentido ordinario de la palabra, pues es evidente que el profano que muere no se transforma en iniciado por ello, y la distinción entre el orden profano (comprendiendo aquí no solamente lo que está desprovisto de carácter tradicional, sino también todo exoterismo) y el orden iniciático es, a decir verdad, la única que supera las contingencias inherentes a los estados particulares del ser y que posee, en consecuencia, un valor profundo y permanente desde el punto de vista universal. Nos contentaremos con recordar, a este respecto, que todas las tradiciones insisten sobre la diferencia esencial que existe entre los estados póstumos del ser humano según se trate de un profano o de un iniciado; si las consecuencias de la muerte, tomada en su acepción habitual, están así condicionadas por esta distinción, significa entonces que la transformación que da acceso al orden iniciático corresponde a un grado superior de realidad. Está claro que la palabra "muerte" debe ser tomada aquí en su sentido más general, según el cual podemos decir que todo cambio de estado, sea cual sea, es a la vez una muerte y un nacimiento, según se lo considere de una parte o de otra: muerte con respecto al estado precedente, nacimiento con respecto al estado consecuente. La iniciación es generalmente descrita como un "segundo nacimiento", lo que en efecto es; pero este "segundo nacimiento" implica necesariamente la muerte al mundo profano y lo sigue en cierto modo inmediatamente, puesto que no hay aquí, propiamente hablando, sino dos caras de un mismo cambio de estado. En cuanto al simbolismo del rito, estará naturalmente basado en la analogía existente entre todos los cambios de estado; en razón de esta analogía, la muerte y el nacimiento en sentido ordinario simbolizan la muerte y el nacimiento iniciáticos, siendo las imágenes que les son prestadas transpuestas por el rito a otro orden de realidad. Cabría indicar especialmente, a este respecto, que todo cambio de estado debe ser considerado como cumpliéndose en las tinieblas, lo que explica el simbolismo del color negro en relación a esto (1): el candidato a la iniciación debe pasar por la oscuridad completa antes de acceder a la "verdadera luz". Es en esta fase de oscuridad donde se efectúa lo que es denominado el "descenso a los Infiernos", del cual hemos hablado más ampliamente en otro estudio (2): es, podría decirse, como una especie de "recapitulación" de los estados precedentes, mediante el cual las posibilidades referidas al estado profano serán definitivamente agotadas, a fin de que el ser pueda desde entonces desarrollar libremente las posibilidades de orden superior que lleva en él, y cuya realización pertenece propiamente al dominio iniciático. Por otra parte, puesto que consideraciones similares son aplicables a todo cambio de estado, y los grados posteriores y sucesivos de la iniciación corresponden naturalmente también a cambios de estado, puede decirse que aún habrá, mediante el acceso a cada uno de ellos, muerte y nacimiento, aunque el "corte", si se nos permite la expresión, será menos claro y de importancia menos fundamental que en la primera iniciación, es decir, en el paso del orden profano al orden iniciático. Además, es evidente que los cambios sufridos por el ser en el curso de su desarrollo son realmente en multitud indefinida; los grados iniciáticos conferidos ritualmente, en cualquier forma tradicional, no pueden entonces corresponder sino a una especie de clasificación general de las principales etapas a cubrir, y cada uno de ellos puede resumir en sí mismo todo un conjunto de etapas secundarias e intermedias. Pero hay, en este proceso, un punto particularmente importante, donde el simbolismo de la muerte debe aparecer de nuevo en la forma más explícita; y esto requiere aún algunas explicaciones. NOTAS: (1). Esta explicación conviene igualmente a lo referente a las fases de la "Gran Obra" hermética, que, como ya hemos indicado, corresponden estrictamente a las de la iniciación. (2). Ver L'Esotérisme de Dante. ../... _______________________________________________________________ From: Marcos Sarasola vía Kronos Club de Amigos Subject: LA DANZA DE FRITJOF CAPRA (11) .../... 3. El cambio de la ciencia objetiva a la ciencia "epistémica" Una de las claves para entender la diferencia entre la "física vieja" y la "física nueva", es que la primera asume que hay un mundo externo que existe fuera de nosotros. Así es que podemos observarlo, medirlo y hasta especular sobre él sin cambiarlo en un ápice, ni cambiar nosotros. Ese mundo externo a nosotros, es completamente indiferente a nuestra existencia. De capital importancia han sido, en términos históricos, los exitosos esfuerzos de Galileo por medir (cuantificar) justamente fenómenos del "mundo externo": el proceso de cuantificación tiene un gran poder en sí mismo. Parece que si no podemos cuantificar, todo pierde su valor. Sólo la medición - y muchas veces sin siquiera reflexionar cómo ha sido hecha, en qué condiciones - es suficiente para dar seriedad a una afirmación. Una vez que se ha encontrado una relación, digamos la aceleración con que un cuerpo cae, a nadie importa quién deja caer el objeto, o de qué objeto se trata, o el lugar donde es tirado. Siempre se obtiene el mismo resultado, tanto en Aceguá como en Nueva York, hoy como hace un siglo. El resultado es el mismo, ya sea que quien realiza el experimento sea agnóstico, creyente o un simple curioso. Los resultados de la física que hacía de todo lo demás algo pasible de ser manipulado, ser cuantificado, observado y controlado, le dieron un poder tal que convenció a muchos filósofos de que el universo transita los caminos que debe, más allá de quienes lo habitemos. Se pueden tirar dos piedras o dos personas; no importan los sentimientos de las personas que van a ser tiradas. Suena macabro, pero así funciona, y así hemos aceptado que funciona durante trescientos años. Hemos arropado la ciencia en prendas de objetividad, apoyados en la convicción de que el mundo externo que está "ahí afuera", está en oposición conmigo que estoy aquí. Así que la misión de los científicos ha sido observar el "ahí afuera" de la forma más objetiva que les fuera posible. Claro que observar en esas condiciones significa no tener preconceptos en el momento de la observación, acerca de lo que se observa. ¡Vaya pretensión!. ¡Qué fuerza tiene el preconcepto de que es posible no tener preconceptos!. Es claro que no sólo se trata de la física, por más que de alguna manera se origina en ella esta cosmovisión. Se trata de toda la ciencia a la vez que la trasciende, e impregna nuestra forma de enseñar que presupone una forma de aprender. Tal vez el tan manoseado constructivismo sea una línea de trabajo consistente con el nuevo paradigma, en tanto afirma que lo que observamos no es un mundo que existe objetivamente y luego es representado, sino más bien es un mundo que se crea en el proceso del conocimiento. Evidentemente se trata de una epistemología completamente diferente a la predominante en el viejo paradigma. Esta pretendida objetividad tiene consecuencias en la enseñanza de las ciencias, pero también en el ejercicio de la docencia. El mito continúa: los docentes podemos ser objetivos en nuestro trabajo. Pero, en el nuevo paradigma, se reconoce que los docentes tenemos nuestros presupuestos ideológicos, metodológicos y éticos, que indudablemente subyacen a nuestra práctica pedagógica: por ejemplo que podemos ser objetivos. De ahí la importancia de explicitar los supuestos que rigen nuestra práctica, como una de los pasos de su transformación. Algo semejante a lo que Giroux 34 llama desenmascarar la ideología dominante en las escuelas. Este paso, consideramos que es sumamente importante para poner de manifiesto las contradicciones existentes en la propia tarea, como consecuencia del cambio paradigmático. NOTAS: 34 Giroux (1990) ../... Marcos Sarasola Profesor de Física egresado del I.P.A. y Director del Instituto Saint-Exupéry. http://www.geocities.com/Athens/Delphi/6259/sarasola.html _______________________________________________________________ From: JOSE GARCIA ALVAREZ Subject: Diálogo con los Dioses. (6) .../... 20ª P.- ¿Se llenará el mundo de guerras, dolores y destrucción? Respuesta: Habrá muchas penas en el mundo, pero, no serán las peores las que se sufrirán por lo físico: serán mucho más dolorosas, aunque no se verán, las ocasionadas por males espirituales. Que vuestro amor consuele a los hermanos que tenéis y que, a veces, no queréis conocer, porque la Tierra será como una inmensa hoguera de dolores y de males, del espíritu y del cuerpo. Muchas veces duelen más los que nadie ve... Y sólo cada uno lo percibe en su interior. 21ª P.- Y ¿el temor ante lo que se aproxima? Respuesta: No hay que angustiarse ni atormentarse. El que ama, lleva la carga sin carga. Todo le es posible, nada le espanta: es como una viva llama. Es voluntad del Supremo, que el hombre luche continuamente, dentro de sí mismo y fuera. A veces, es una lucha abierta y sin cuartel. No se debe desmayar ni asombrarse de nada. Invocando al Padre Profundo, siempre se obtendrá la fortaleza. 22ª P.- ¿El pecado contra el Espíritu Santo? Respuesta: Se os dijo ya hace tiempo y os lo volvemos a recordar: "No juzguéis y no seréis juzgados. Perdonad y seréis perdonados. Con la misma medida que midáis seréis medidos". El pecado contra el Espíritu Santo es gravísimo y tiene su pena. El que por hierro mata a hierro muere; mas, si su arrepentimiento es de corazón y cree, se salvará. Por tanto, si alguno ha pecado gravemente, ha retrocedido en el camino de la virtud y ha ofendido a su Dios, su Creador, que nos dice: "Sed Santos como Yo, vuestro Dios, lo soy". Pero, éste que ha hecho el mal, si siente el dolor, la constricción perfecta, queda redimido, queda limpio, "por los méritos de Cristo, que dio su vida por él". ../... José García Álvarez aggonzalez@larural.es http://pagina-web.de/nostradamus/ _______________________________________________________________ From: Dr. Iván Seperiza Pasquali Subject: 2002 ¿Qué pasará? (29) .../... La Tercera Opción: Que las profecías no se cumplan y se cumpla lo que algunos de los cientistas políticos, los analistas económicos y los científicos temen, sabiendo que no siempre sus pronósticos son válidos. Es decir que el aumento de la población con un menor crecimiento económico y menor producción de alimentos genere más hambre. Que habrá una grave crisis económica. Que aumentará la desertificación; los bosques año a año mermarán, disminuirán las tierras cultivables, habrá escasez de agua potable, la contaminación ambiental será peligrosa, etc, etc y cundirá la desesperación en la gente que ante el hambre, el desorden y la falta de control de la situación y dada la creciente inmoralidad y corrupción política del sistema reinante, llevará a la revuelta popular y habrán revoluciones y guerras. Surgirán entonces gobiernos autoritarios para controlar la situación. Las guerras cundirán y cientos de millones de personas morirán lo que "aliviará la crisis de la sobre población". El gobierno del temor ayudará en parte a controlar la humana caótica situación, pero nada podrá hacer ante el grave desequilibrio ecológico en aumento y la crisis mundial... Es conveniente en estas tres situaciones no olvidar a China, el gigante Oriental superpoblado, con armas, grandes ejércitos, una mística oriental y misiles intercontinentales cargados de cabezas nucleares apuntando a Rusia y a Occidente... Anexo del capítulo: Para los astrónomos británicos John Gribbin y Stephen H. Plagemann, en Mayo 2000 puede ocurrir una gran catástrofe debido a la alineación planetaria que sucederá. Al estar en ese momento Marte y la Tierra en alineación directa con los enormes planetas Saturno y Júpiter, así como con Plutón y nuestra Luna y Mercurio cerca de esta alineación cósmica; el efecto de grandes terremotos producidos por esta posición puede ser lo bastante intenso como para trastornar la rotación de la Tierra, haciéndola oscilar en su eje y quizá causar una inversión de los polos magnéticos. Esta opinión es además comentada en el mundo científico por otros astrónomos, por geólogos y oceanógrafos. Hace 2.300 años, Beroso, un astrólogo e historiador babilonio, comentaba lo mismo, se ignora los instrumentos con los que él podía estudiar el Sistema Solar y predecir un hecho para 2.300 años después que en tabletas de barro escribió. Basado en esas tabletas de barro el escritor latino Séneca hace 2.000 años comentó: "Esos acontecimientos tienen lugar conforme al curso de las estrellas, y se afirma tan positivamente que se señala el momento de la Explosión y el Diluvio. Mantiene que todas las cosas quedarán consumidas cuando los planetas, que ahora van por sus diferentes caminos, coincidan en el signo de Cáncer, y queden situados de tal modo que sigan una línea recta. Pero la inundación tendrá lugar cuando se produzca la misma conjunción de los planetas en Capricornio. La primera en Verano, la última en el Invierno del año." Conviene destacar que la alineación planetaria del 2000 es bajo el signo de Cáncer primero y de Capricornio pocos meses después... Edgar Cayce. Fue otro de los pocos grandes videntes que recibió la secreta llave del candado que abre la puerta dimensional que permite el futuro ver. Predijo entre tantas cosas, además, como sería el cambio de la estructura planetaria señalando: La Tierra se romperá en muchos lugares. La primera porción verá un cambio en el aspecto físico de la costa oeste de América. Habrá aguas abiertas apareciendo en las zonas nórdicas de Groenlandia. Habrá nuevas tierras en el mar Caribe. Sudamérica quedará sacudida desde la parte superior hasta el extremo y en la Antártida, frente a Tierra del Fuego, habrá tierra y un estrecho de agua tumultuosa. La Tierra se partirá en la zona occidental de Norteamérica. La mayor parte de Japón se hundirá en el mar. La porción superior de Europa cambiará en un abrir y cerrar de ojos. Habrá levantamientos en el Ártico y en el Antártico, acompañados de erupciones de volcanes en las zonas tórridas, y entonces se desplazarán los polos. Estando en trance y ante esta pregunta: ¿Qué gran cambio, o que comienzo de gran cambio si es que lo va a haber, tendrá lugar en la Tierra el año 2000 al 2001? Responde el vidente: Cuando haya un desplazamiento de los polos o comience un nuevo ciclo. ../... Dr. Iván Seperiza Pasquali Quilpué, 14 de Octubre de 1994. http://www.isp2002.co.cl/z-2002.htm _______________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: Zono Víravon 3096---3116 Date: Sun, 5 Mar 2000 V I G É S I M O C U A R T O G O N G D E N É R O N G .../... 3096 Desconfiemos de las imágenes tan excesivamente placenteras que tiendan a hacernos perder el Dominio sobre nosotros mismos. Lésula rems forógan hab fidíro doyatér Maní diu laré. 3097 Desconfiemos de todo cuanto atenúe Nuestra Consciencia del Cumplimiento del Deber. Lésula rovu yeve Méniya Dip. 3098 Las trampas del Holograma son innumerables, y tanto más peligrosas cuanto más convincentes. Spovi Dano siyín, gacéke feu gacé gudi. 3099 Los sentidos se engañan y tienden a hacernos caer en falsas síntesis; el corazón se engaña y tiende a hacernos caer en fatuos espejismos del Amor. Sluk pólame fidíke yahéado dis nótupo; feri pólame fidíke yahéado dis depó Hayímoi. 3100 Quién será salvo... Ha orí siti... 3101 Nos salva la Inocencia, Omnipotente en Sabiduría, aunque carente de información. Sítiya Hos, Mak Ditám, ae kaye dro. 3102 Supremamente Inocente es KONS en la Cima Ascendente del Ser. Sóraso Hos si KONS Yálidi Sálide Tosí. 3103 Todos somos destellos de Su Joya, y por tanto, Inocentes, cada uno en el extremo límite de su particular situación vital. Kan aisí dáok Voyía, iuo, Hos, tená rákodi somávo sáolik. 3104 Como Guerreros del IMPERIO Todos ocupamos algún tipo de Frontera. Sokrúns dusa Lakán deyúhu Viko. 3105 El Holograma es un Profundo Acuerdo concertado con el TROUM más allá del Ser : allí donde la Curvatura se desliza entre la Nada y la Onticidad. Dano sina Lehé Mota lámodo TROUM cea Tosí : yosa Lao glis fe Sur i Tonk. 3106 En todos sus detalles y sectores el Holograma es una trampa que Nos hace Llegar A Ser un grado más allá de lo que éramos. Dikán primu práike Dano sina povi Royadó Sisi namío cea ga ailí. 3107 Trampa es todo de lo que no se es capaz de salir. Póvisi kan ga yosu sal. 3108 Ser es estar encerrado en una trampa. Si dudási napóiol. 3109 Por eso nos es vitalmente necesario Evolucionar en nosotros mismos. Pusé yalik lic Meri larédi. 3110 Llegar a ser lo que no éramos : penetrar en el Holograma y sobrevivir, vez tras vez y eternamente. Sísiga ailísu : vesi Dano necéke, gesé kesém. 3111 Incluso Lo Más Infinitamente Perfecto es superable. Sivo Tacé Konólon jálisi. 3112 KONS Asciende incesantemente : el Amor asciende incesantemente; quien se cree tenerlo y no asciende lo pierde. KONS sálizren : Moi sálizren; yúmeha bú i sálisu votér. 3113 El Espíritu tiene que desplazarse a través del Tiempo si quiere permanecer en un mismo sitio. Deuo savámal dave Ses eivái dimo gásana. 3114 Y tiene que desplazarse a través del Espacio Psíquico de los Significantes, si quiere alcanzar Sus metas. I savámal dave Samé Déyudes, eivái Lekómo. 3115 Más rápido que la luz y más inmóvil que las estatuas, el Espíritu avanza y permanece, como punto de referencia de la Dinámica Universal. Cenú iceyél sdea, Deuk liváke dimo, fekáso Volt. 3116 Todo es porque KONS Existe. Kan siáu KONS Kus. .../... KIR Fénix :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _.-'^^^---... .- ." / .----,..;__ , ,' '---..__ |, | __,,-' \ ,' ,,--'' ,-"-'" .-'-" /.--. "". ; ',_ '-.,. ,-._\ .|" (' _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. 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