From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1439 Viernes 2-4-99 Edicion Tarde C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o mailto:kronos@kronos.org http://www.kronos.org/ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 1439 Viernes 2-4-99 Edición Tarde _______________________________________________________________ Elia___________________________________Taller Literario ( III ) Jes_______________________________________La sigo sin encontrar J.C.Deus____________________________________gRRound! Novedades Dizzi Gilberto_____________________________________Estética (3) Juan F. Bautista Treviño_____EL SENDERO A LA INICIACIÓN (67) 19 Manú__________________________________________Tauin ( 56 ) _______________________________________________________________ From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Taller Literario ( III ) Date: Fri, 02 Apr 1999 Un saludo literario y a Volar con las preguntas para Ello que nuestro querido amigo Juancar ha preparado para tal fin. Preguntas: 1. ¿A qué se parece...? ... la luna cuando no ha salido... Al sentimiento antes de ser pronunciado. ... el alma después de la lluvia... A la limpia sonrisa de la inocencia. ... un árbol que ha a perdido su tronco... A un pájaro. ... un ángel sin sus alas... A un ser humano que las anhela. ... un poema sobre la vida y la muerte... Al sentirse ante los dos caminos en la Vida. ******* La Luna aun no ha salido y ya contiene todos los sentimientos no pronunciados de un mundo de los mundos que brotan de sus velos blancos. La Luna antes de salir Llueve sobre las almas y los tiempos y los ríos Hasta que cantan sus sonidos limpios en la sonrisa de corazones inocentes y fuertes. Corazones pájaro con troncos enraizados en el luminoso aire Eterno. Árboles de fuego y de viento de Luz y de agua. Hechos de sed. Protoángeles en busca de alas. Sueño y Realidad durmiendo entre los caminos de la noche. Leyendo en sus páginas los dos caminos... Vida en la Vida y los sentimientos se pronuncian. Y la sonrisa inocente Triunfa Y los árboles se hacen pájaros de suaves y verdes plumas ángeles con alas poderosas que ante la vida sobrevuelan una y otra vez saltando sobre los troncos cortados. Siempre en viviente vuelo y alados. ******* * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ From: Jes Subject: La sigo sin encontrar Date: Fri, 02 Apr 1999 ¡¡¡ Hola a todos los de Kronos !!! Un día me despisté por la sierra de Madrid, y este romance encontré, he intentado volver allí pero por más que lo intento, que busco la grabada roca, me pierdo y no la encuentro. "Mis arreos son las armas, mi descanso el batallar, mi cama las duras peñas, mi dormir siempre velar. Las mañanas son oscuras los caminos por andar, el cielo con sus mudanzas quiereme a mí dañar, andando de sierra en sierra o por orilla de la mar, por probar si por ventura hay lugar a descansar. Pero por vos mi señora todo se ha de probar. Mi señora, por supuesto, no es Constancia ni Soledad, por muy duro que parezca es la Muerte realidad". La sigo sin encontrar. ¡¡¡ Saludos !!! ________________________________________________________________________ From: "J.C.Deus - gRRound!" Subject: Novedades Date: Thu, 01 Apr 1999 Novedades, 1 de abril de 1999 gRRound! http://www.gRRound.org/ ----------------------- Un periódico diferente Descodificando medios y mensajes ----------------------- -- ESTA SEMANA - Testimonium 31/03/1999 17:28:07 Caían los cometas ígneos de la última pascua Entre ramas de olivo a su envés encomendadas Como si no quisiesen saber de lo ocurrido. Volaban precisos portadores de mortandades Ajenas, entre menciones dominicales a la Pasión lejana y omisiones sobre las pasiones contiguas, entre recuerdos prolijos en las misas A aquella recompensa de traición nacida, a tanta Infamia ahora cruel e impunemente repetida. Surcadores arcángeles del exterminio, bandadas Silenciosas, trayectorias estudiadas, precisiones Electrónicas rellenas de fuerza bruta, boquetes. Celebraban la maldad correcta en los altares Afligidos de las lágrimas sintéticas. Dijeras Sí o dijeras no, era la misma inclinación De la cabeza. Llegaba una semana santa Y mártir, poblada de soflamas y sirenas, De relámpagos terrenos y terráqueos truenos, De cobardes corifeos punteados de lamentos Egoístas por el riesgo muy hipotético relativo A la nevera, por si acaso se suspendiera alguna Comilona o cierta oportuna transferencia. Todos Se sentían incómodos responsables en la tarde Lluviente de culpas húmedas, humeantes; algún Lloriqueo lego imploraba pulsar el mando a distancia De las almas probas antes de arribar inermes A un desasosiego ajeno a tan competentes cómplices, En el hipotético caso de mantener por más de Lo preciso una tan equivocada sintonía. Sufrían Los olivos y las palmas, se indignaban todos Los gatos callejeros ante tamañas proezas de la Raza humana. Eran reinos del cinismo domeñado Donde los más profesionales verdugos lo sentían Muchísimo. Nadie amaba la guerra, por supuesto, Pero todos cargaban las bombas sobre sus inocentes Espaldas: era un mundo de benditos distraídos, Sin más culpable que la nota discordante. Paisaje De huidas, de refugios, de frío y hambre. Gente A la que toca huir y penar, esconderse bajo tierra, Servir de coartada, servir de disculpa: necesitamos Ingentes dosis de dolor que mezclar con el narcótico Que te enchufan cada día: manipulan, mienten, crean El problema para administrar su solución, malditos Sean. No dolían las infernales máquinas, la cobarde Suma de tan ingentes medios contra un enemigo Derrotado de antemano; no dolían los gobernantes, Pobres rehenes del poder lejano: quizá no eran tan malos, sólo víctimas, pobres víctimas ellos también de sus cargos. Dolían los hipócritas lamebulos, los artesanos del silogismo torticero, los beatos Justificadores, los engrasadores de la multicopista Amarilla, los enterados que cobraban dietas por Explicar lo inexplicable, los videntes compungidos Lamentando la accidental ausencia de imágenes De los bombardeos, los que llevan a los niños De excursión a ver despegar los aviones, los amigos De mis amigos, los que piden negociaciones Para después de las bombas, los que pronuncian Vehementes y huecas condenas, los que siempre Coinciden con la opinión mayoritaria, los que dicen Lo correcto, los que no se sienten afectados, los Que venden portadas y aumentan audiencias, Los fríos calculadores de riesgos asumibles, Los diseñadores de posibles escenarios del futuro, Los que justifican los medios con estupendos fines: Todos formando un amado y respetable público Cómodamente instalado a la vera de los buenos. Ya se les ve, ya surgían centenares de tractores Y traían la cosecha ansiada de dolor justificante; Bajan las riadas de lágrimas y suben las adhesiones En los sondeos. Es una balanza para pesar dramas, Consolidar votos y representar farsas parlamentarias, Es un juego de pirómanos anglófilos y de notable uso Y abuso de mártires fotogénicos. Jirones y atisbos De certeza yacían sepultados bajo propagandas refinadas Y burdas: sólo algunos huían campo a través entre sembrados De mentiras y omisiones, junto a cultivos de prejuicios En descomunales invernaderos, bajo sofocantes plásticos. No se hallaba un solo inocente en las lentas comitivas A las playas. En estos mundos el paisaje surgía De chisteras, en el ojo de una mosca perezosa atisbando Entreveradas lenguas de tanto bicho hambriento; Era un contorno custodiado por parejas de angelitos de la guardia y ceñudos pobladores cabizbajos en el filo de dualismos para nada convincentes, tentados por dilemas ya envasados, en rodajas y en amenas veladas. *gRRound! es comunicación* José Catalán Deus, editor@gRRound.org ________________________________________________________________________ From: Dizzi Gilberto Perales Lopez Subject: Estética (3) La formación humana y la unidad valiosa con lo real: Educación y nueva propuesta dialógica. Lograr esta forma relevante de unidad es la meta de la formación humana, entendida de modo radical. La tan deseada autonomía no se consigue mediante una simple afirmación de sí mismo frente al entorno, sino que requiere una entrega confiada y humilde. La actitud de sencillez y confianza (fidutia) sólo es posible cuando existe fe (fides) y fidelidad (fidelitas). Estas actitudes, a su vez, brotan únicamente en clima de respeto, de aceptación reverente a los valores propios de cada realidad. Planteamiento metafísico: Pueden distinguirse dos modos fundamentales: las realidades objetivas: delimitables, mensurables, asibles, ponderables, verificables por cualquiera- y las realidades inobjetivas -relacionales, dialógicas, "ambitales". Una realidad ambital no es un mero objeto; es un campo de posibilidades de juego creador. Es real, pero no tiene una delimitación precisa, abarca cierto campo, más o menos amplio, y no puede ser dominada por el hombre como lo son las cosas manipulables. Constituye un ámbito de realidad, un espacio vital, un centro de iniciativa. Las realidades ambitales apelan al hombre a entrar en juego con ellas. Si el hombre responde creadoramente a tal apelación, su circunstancia vital se convierte en un campo de juego. A la luz que este campo alumbra, el hombre ve los objetos como "ambitos" y pasa de la actitud objetivista a la lúdica. A la hora de conocer realidades no objetivas, se pensó ilusoriamente que bastaba atribuir al sujeto en cuestión determinados atributos de carácter superobjetivo (tales como vital, personal, histórico, relacional, normativo, etc.) La fenomenología existencial ha descubierto, tras mil análisis vacilantes, que en este tímido correctivo no se supera la precariedad inicial. Las realidades superobjetivas -como son las propias de las ciencias del espíritu: antropología, ética, estética, historia, religión... - no pueden ser adecuadamente descritas con un entramado categorial adecuado solamente al análisis de las realidades objetivas. Todo intento de captación mediante retoques improvisados sobre la marcha no puede sino resultar fallido porque frena el dinamismo poderoso que muestran las realidades superobjetivas cuando se la ve sin cortapisas, y se las deja desplegar sus virtualidades, y entreverarse, potenciarse, crear campos de iluminación, revelarse en medida proporcional a su grado de creatividad. ../... ________________________________________________________________________ From: "Juan F. Bautista Treviño" Subject: EL SENDERO A LA INICIACIÓN (67) 19. EL SENDERO A LA INICIACIÓN MENSAJES DEL MAESTRO DJWAL KHUL de "COMUNICACION COSMICA" .../... El aspirante sigue aprendiendo mientras trabaja a través de sus colaboradores, su camino va en ascenso y si antes aprendía de las experiencias que él percibía de sí mismo, ahora al estar al tanto de sus compañeros de trabajo, le permite multiplicar sus conocimientos acerca de la personalidad humana; seguirá así por algún tiempo, hasta que deba llegar a la segunda prueba como servidor. Si en la primera su labor consistió en formar a un grupo de colaboradores, en esta segunda prueba, él debe soltar a ese grupo de colaboradores e iniciar la siembra en otro lugar. La soledad, la incomprensión, el verse de pronto ausente de esas energías provenientes de los seres humanos cercanos, esas energías de amor, de agradecimiento, de saberse partícipe de un mismo ideal, ahora siente su falta, ahora comprende lo difícil de esta prueba, deambula solo en un valle donde no tiene más compañero que su alma, sus voces que internamente lo guiaban, de pronto callan y se siente en verdad desconcertado, sabe que puede reandar el camino, regresar y volver a vivir esos momentos en compañía de seres queridos, pero también sabe que si desea alcanzar el portal de la Iniciación, es preciso descender primero a ese valle de soledad que rodea al castillo de la Iniciación. Su voluntad lo empuja, pero su personalidad flaquea, su vida lo ha puesto en medio de tinieblas; aun cuando en su mundo concreto su vida cotidiana siga siendo la misma, en su mundo interior, su conciencia percibe las tinieblas de la soledad. Poco a poco, él va entendiendo la realidad de esta prueba, aprende a vivir en esa obscuridad y aprende la más maravillosa lección que el aspirante a la Iniciación debe entender antes de lograrla, me refiero al poder de generar luz; luz propia, luz del ser interior, para romper esas tinieblas que normalmente envuelven a los seres humanos. Su última lección deberá ser cómo irradiar la luz necesaria, cuando se carece del apoyo de los guías espirituales y de los compañeros de misión; cómo encender la antorcha que ilumine los pasos que estamos siguiendo, cuando no se tiene más ayuda que la voluntad que lo impulsa hacia adelante y la esencia divina que mora permanentemente dentro de él. En esta soledad, de la cual no podemos decir mucho, el ser humano aprende de una manera sintética, todas las etapas que su camino siguió desde el momento mismo en que encarnó como humano; su vida retrospectiva la percibe claramente y entiende los pasos que tuvo que haber seguido para alcanzar ese nuevo logro que ahora está recibiendo. Queda el ser entonces listo para llegar y tocar a la puerta del castillo, llega con su antorcha prendida gracias a las duras pruebas que el camino le ha impuesto, llega afinado con la mente de Dios y templado en los dolores del renunciamiento. Cuando todo esto ha ocurrido, el Iniciado llama tres veces, la puerta se abre y una voz sin palabras le indica: ¡Adelante!, la Iniciación ha llegado. El discípulo es acompañado ahora por su Maestro quien en compañía de otro, lo llevan hasta el Gran Iniciador y allí en una gran ceremonia de luces y colores, el ser humano recibe su Iniciación. No describiré en detalles los pasos de la Iniciación, porque esto ya fue dado en un tema especial publicado por la señora Bailey, pero mencionaré que el centro de poder del Iniciador, reaviva en cierta medida los chakras del Iniciado, concediéndole ahora el poder conectarse con una fuente mayor de energía dentro del universo. Aquí ha terminado el largo proceso, el largo camino que el hombre siguiera hasta el portal de la Iniciación, pero falta aún otro camino igualmente largo y difícil que lleva de la Iniciación a la Ascensión. Consideren esta comunicación como la última del primer ciclo, el hombre ha alcanzado ya la Iniciación y todo lo que resta será el trabajo que como Iniciado desarrolle para llegar a la culminación humana. ../... ________________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: Tauin ( 56 ) Date: Fri, 2 Apr 1999 *******/******* C a p í t u l o X I I I Todos los dioses atlántidos acudieron a la gran ceremonia de entronización del Buey Apis -(conocido más familiarmente por el sobrenombre cariñoso del "Vampiro Gordo", a causa de haberse vestido de vampiro en una antigua fiesta de disfraces y de estar bastante rellenito)-, dios encargado de la Divina Providencia del Destino y de las sorpresas que da la vida, así como de la Dinámica Universal entre otras cosas, para una fase de 34 días. De buey no tiene Apis más que la fama y una cabezota más bien cuadrada, aunque siempre lleva en algún adorno de la cabeza o de la ropa los dos cuernitos del Mito Táurico que es lo que él representa al alimón con Hathor, la diosa del Amor. Apis está sentado en un trono de oro resplandeciente que le ha regalado Ra para la ocasión, pero necesita un Primer Ministro de quita y pon, un Regente para cada tres o dos días. Así que mira como distraido a la concurrencia y se pone a jugar a "olina olana, cajón de manzanas, una y dos, a tí te tocó", y le tocó a Menes, soberano faraónico de las Dos Tierras, Unificador de no sé cuantas cosas, Primero de la Serie, Portador del Supremo Módulo, etcétera etcétera, y con sus 30 años de edad como todo el mundo y el ropaje adecuado a la magna celebración. Todos iban de tiros largos, muy en especial la diosa Bast, señora del Mundo Nuevo, que había estado rebuscando en el armario algo verdaderamente impactante, -un traje de leona o algo así-, y que a la vez fuera muy futurista, -lo cual está obligando al encargado del vestuario de la película a estrujarse los sesos diseñando modelos y más modelos que sean adecuados a una nueva civilización totalmente diferente de la anterior y que a la vez recoja todas las elegancias habidas y por haber-; Ra también va que parece un Sol; Ptah, el de la Voz Tonante que fue el que creó al Universo Antiguo es el único que va un poco de más clásico, pero Keperer, el Rodador de Mundos, va que no se parece a nada visto hasta ahora, aunque eso sí: con su escarabeo de siempre, de oro color verde lapislázuli, que no se quita ni para dormir, en forma de casco. Displicentemente Apis se levanta de su trono y se despide de la audiencia con un vago gesto de su mano, la guardia imperial le rinde honores; sube a un palanquín portado por cuarenta porteadores como está prescrito -(¿De qué color? Da igual; basta conque sean gente robusta y que vayan también seis tías guapas)-, y sale del inmenso salón por la puerta grande, que como es de esperar naturalmente sus dos hojas son de oro macizo. Vaya, dice Menes tras los usos reverenciales ceremoniosos y de la salida mayestática de los dioses que no tienen vela en este entierro; o sea, que se queda con Ptah, Keperer, Bast y Ra, ¿y qué iban a hacer ellos cinco en un sitio tan grande? Así que se fueron a tomar copas a una recoleta cafetería que hay por allí cerca. Ustedes me dirán, dice un camarero etéreo y de diseño -un robot de plasma electrostático-; yo mido uno setenta y cinco, dice Bast; y yo dos diez, dice Ptah; pues yo me quedo en uno ochenta, dice Keperer, y éste, dice señalando a Ra, échale un par de centímetros más. ¿Y el señor Menes? Uno noventaicinco con tacones, dice éste. Ustedes... ustedes ME dirán lo que quieren tomar. Lo de siempre, dice Menes. -(O sea, néctar de diversos colorines)-. ¡ Como las balas ! Y en un abrir y cerrar de ojos ya estaba todo, y hasta encendieron sendos cigarrillos. Una civilización que se precie de ser realmente nueva, dice Menes, ha de contar antes que nada con algo que la distinga de la que viene a sustituir. ¿El Buen Humor? sugiere Bast. No estaría más; el humor es un rasgo mental escasamente cultivado en los anteriores protocolos, tal vez porque el vector en que todos se apoyaban era el descendente -la Pesantez-, pero ahora nos hallamos inmersos en la Ingravidez, -cinco dimensiones y no solamente cuatro : largo, ancho, peso y tiempo-, la Ingravidez nos permite evolucionar a nuestro antojo, sin perder por eso los puntos de referencia. El Buen Humor es una flexibilización de todos los parámetros mentales, dice Bast, -la asumción psíquica de la Curvatura, que al no estar ya Afuera, ha de estar necesariamente Adentro-. Indudablemente, dice Keperer, el Ideal de nuestra civilización es la Sutileza Desmesurada, empezando por el idealismo filosófico metacientífico y metafísico, y alcanzando a todos los aspectos aparienciales de la sensorialidad. Está clarísimo, dice Bast, nada de burdas tosquedades horizontalistas, pardiez, nada de eso, sino interpretaciones de lo más excépticas a la corta y de lo más trascendentales a la larga. ¿Y si nadie le coge la mística al discurso? objeta Ptah; Tanto mejor, responde Ra radiante de luminosa simpatía, "Mística" es exactamente la palabra, Misterio y Trascendencia, divertimento ágil y plácido en la consecución del objetivo. La creación de estructuras mentales nuevas, dice Ptah dándole un sorbito a su copa y una fumada a su cigarrillo, en el espaciotiempo sin metro ni reloj que hemos construido, tiene la ventaja de poder ubicar sus partes diversas en no importa qué lugares y épocas alejados entre sí, de tal modo que todas sus funcionalidades son trascendentes y metafísicas, reales y verdaderas, no agobiadas ni por la estrecha duración ni por la estrechez del espacio de la superficialidad (que son en realidad todos los espacios), sino que responden tales estructuras a los más sutiles íntimos deseos que podamos albergar en nuestras mentes, ya nuca más rígidamente anguladas ni trianguladas. Absorto me dejan tus palabras dice Menes, el principio de contradicción ha saltado por los aires, -Y el de identidad, y el de tercio excluso, no te olvides, dice Keperer-, y ésos también, y ya para nosotros el Absurdo no es un riesgo ni un temor, sino la praxis de vencer al Imposible-. Hurra y bravo, dice Bast al cabo de la calle, desde siempre ha sido igual para las mentes verdaderamente lúcidas; cambian las apariencias de las cosas para la observación ocular, pero no para la observación mental : las cosas son siempre LAS MISMAS, y sus posibilidades están siempre presentes, se las vea o no; es en la mente y no en el mundo donde ocurren los cambios, y es en la mente donde se produce el Buen Humor, ¿o habéis visto algún árbol que lo produzca?; Buen Humor no es más que flexibilidad en la angulación. Algo muy serio, desde luego, dice Menes reflexivo, y muy terrible si bien se mira. Lo terrible del Buen Humor es su iconoclastia, dice Bast sonriendo, su feliz y encantadora capacidad destructiva de la Rigidez del Paleoplástico, que no afecta a lo respetable cuando éste es verdadero y no un pegote; el respeto a Lo Invisible no se pierde nunca, -porque continúa siendo perceptible para la mente y es una Presencia-, pero a los ídolos de barro crudo no hay por qué seguir dándole una consideración respetuosa que no merecen, ¿no creéis? Yo al menos así también lo creo, dice Menes, la Idealidad es inatacable, pero la materialidad -ni por más cursi que sea- es atacable perfectamente y debe serlo. Lo que no Resiste es que no Vale. Está lo Delicado, dice Bast, ese espejismo glorioso que se posa alguna vez en la materia, -no corre peligro ni aunque su materialidad sea destrozada-. Lo Delicado es un poema escrito en un papel, y seguirá existiendo aunque el papel vuele en cenizas, dice Ra; el Mundo Ideal, que es el nuestro, viene existiendo desde siempre y para siempre en torno a la Consciencia Elaborada. Muy bien dicho, dice Ptah. *******/******* M a n ú http://www.kronos.org ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre 97 http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/ Apartado de Correos: 373 28940 Madrid - España ___________________________________________________________________ Para Suscribirse ;-) Para Desuscribirse :-( ___________________________________________________________________ http://www.kronos.org/bitacora/03-marzo-99/1439Viernes2-4-99EdicionTarde.txt