From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1445 Domingo 4-4-99 Edicion Tarde C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o mailto:kronos@kronos.org http://www.kronos.org/ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 1445 Domingo 4-4-99 Edición Tarde _______________________________________________________________ Juan Carlos Vecchi________va alegría de un amigo argentino (IV) Jes___________________________Dejémonos de armas para amar más. Quiron Alvar__________________Cuadernos del Taller Krónida (14) CIFEA_____________________________________Avistamiento en Chile José Biedma_____________________________Pasión de lo divino (3) Manú__________________________________________Tauin ( 58 ) _______________________________________________________________ From: "Juan Carlos Vecchi" Subject: va alegría de un amigo argentino (IV) Date: Sun, 4 Apr 1999 Hola, amigos de kronos... ¡Hola, domingo de Pascuas y de conejos ricos! ¡Hola, vos también colesterol!... y beno, seguimos con el the end del peliculón que se mandó el genial Lerschunden... RECORDANDO A SEGISMUNDO LERSCHUNDEN (IV) Por otra parte, las escenas logradas en los baños del convento con la participación de otras monjas que Lerschunden no ha podido controlar a pesar del látigo y la cerbatana que dispara bolitas de papel mojadas con saliva obliga a la censura germana a realizar significativos cortes. En algunas salas la censura directamente ordena cortes de energía en todo el barrio. Por último, un final imprevisto salva a Lerschunden de la ruina económica después de su primer intento de dirigir cine: contratado por una agencia publicitaria muy reconocida de Bonn se exhibe un cortometraje de tres minutos de duración con las tres únicas escenas que la censura no ha fenestrado. El breve rodaje se transforma del día a la noche en el mejor espacio que publicita cofias a muy bajo costo en las salas de cine más importantes del país. Cuando en el año 1915 la Primera Guerra Mundial festeja su primer año de vida, el Káiser Guillermo I, invita a Lerschunden al festejo de la contienda europea y lo convoca a tal efecto con un telegrama según el cual el pensador debe presentarse el día 5 de Octubre a la dependencia militar más próxima a su domicilio. Lerschunden, dichoso porque el Káiser está enterado de su existencia, le contesta con otro telegrama agradeciendo desde ya la invitación pero le comunica además que le será imposible asistir al festejo ya que ese día tiene un compromiso muy importante. Compite en dupla con el hamburgués Adolfo Whaasoon en la final de bochas a realizarse en la ciudad de Hamburgo contra la pareja de Sebastopol, Blondjk y Kannutho. Lerschunden y Whaasoon juegan con bochas lisas. El par sebastopoliano con bochas arrugadas, no muy aconsejables para la arrimada del bochín. Con los soldados alemanes a pocos minutos de su escondite en Dusseldorf, Lerschunden, decide huir a Suiza disfrazado de libra esterlina y logra atravesar los puestos de vigilancia alemanes rodando de canto. A su arribo a Suiza aprovecha la neutralidad de este pequeño país y se deposita él mismo en la caja de ahorro de un banco británico. Allí vive durante varios meses a costa de los intereses redituados y luego se muda a un hotel ubicado en las afueras de la capital suiza. Escribe allí su obra La guerra desde el punto de vista de un cobarde; debido al contenido filosófico y pragmático que este pensador esboza en el tratado, el tratamiento literario resultante recibe los mejores elogios en los círculos literarios. Destaca los beneficios y pérdidas de los países participantes en un conflicto y hace notar que en tiempos de guerra es muy difícil hacer la digestión, sobre todo si uno ha comido ostras. La guerra es perjudicial para la salud, afirma. Es mucho más nociva que el cigarrillo y aconseja a la población a no fumar más de diez pitillos diarios en el transcurso de la contienda y menos de cuatro en tiempos de paz, si es posible, al aire libre y contra el viento o encerrado en el baño de servicio y enchufando el ventilador bien cerca de la cara. Dice que en tiempos de paz es posible dar un paseo por los parques y basta con llevar consigo un paraguas cuando llueve. En tiempos de guerra, por el contrario, uno no encuentra el modo de evitar las bombas. Los toques de queda a las ocho de la noche son muy molestos e interrumpen su programa de radio favorito "Petunia de Cerca". Además, la sirena que anuncia el principio y fin de cada bombardeo lo exaspera y propone en su reemplazo una llamada telefónica o telegrama por parte de la guardia civil a cada morada. Destaca el hecho de que en tiempos de guerra las personas no hablan de otra cosa que no sea el tema bélico, las conversaciones se tornan infantiles e intranscendentes. Uno de los bandos ha derribado dos aviones y aleluya, el otro destruye con cañones dos batallones completos y ahora quién limpia este desorden. Que la granada no explotó pero igualmente todos salieron corriendo de la trinchera como hormigas negras. El enemigo se ha retirado dejando todo quemado y miren como quedaron los almohadones. Todo se torna monotemático y los problemas cotidianos, como la correcta utilización del cepillo de dientes para lavarse los bis o ir de compras al shopping, pierden su real importancia. La publicación de este libro convierte a Lerschunden en "sub- persona no grata" para el partido propagandista alemán el cual da a conocer a través de los diarios más importantes del país una foto del pensador haciendo el amor con un kilogramo de pan rayado sobre una de las mesar de amasar de la panadería de su padre. La intención del gobierno es obvia: difamarlo. Si bien la placa es borrosa y de escasa nitidez, ciertamente se trata de una fotografía de muchos años, aún así se visualiza con lujo de detalle la cara de lujuria de Lerschunden acometiendo contra el indefenso kilogramo de pan rayado inmovilizado por su propia bolsa. Pero, las intenciones de perjudicarlo no surten el efecto deseado en la población alemana y por consiguiente mandan un grupo comando a Zurich con el propósito de asesinarlo. Las órdenes del General Von Ubrich son terminantes y sentenciosas: Primero, deben mojarle una de las orejas. Segundo, lo matan bien matado. Tercero, lo dejan bien tirado. Cuarto, se vuelven bien vueltos. Y quinto, se callan bien callados... En beneficio de la humanidad la misión no tiene éxito ya que a la llegada del comando especial al hotel donde se aloja Lerschunden no hay habitaciones disponibles hasta nuevo aviso y los comandos alemanes regresan a Berlín frustrados e impotentes. Por cierto, conociendo de antemano el futuro de fusilado con tiro de gracia por las dudas a devenir, los comandos regresan muy asustados. Finalmente, el General Von Ubrich, enterado, ordena para todos, aquello que para Lerschunden había destinado: humillante mojada de oreja, irreversible ultimada, confiable abandonada en cualquier zanjón, canalizadora vuelta a casa antes de la reconfortante cena y en boca cerrada no entran coléricas moscas. Punto aparte. Napoleón Bonaparte, nada que ver... Continuará... con el finichela de esta breve reseña del gran pensador gran... ¡Felices Pascuas a todos! ¡Y felices abrazos a tuitos! _____________________________________________________________________ From: Jes Subject: Dejémonos de armas para amar más. Date: Sun, 04 Apr 1999 ¡¡¡ Hola a todos !!! Y el mar y el amor tienen lo amargo compartido y el mar es amargo y el amor lo es también, se abisma uno en el amor igual que en el mar pues el mar y el amor nada son sin tempestad. Aquel que tema a las aguas, que se quede en la orilla Aquel que tema los males sufridos por amar, que no se deje por el amor inflamar, y ambos estarán libres de un naufragio al azar. La madre del amor tuvo a la mar por cuna, El fuego sale del amor, su madre sale del agua, Aunque el agua contra el fuego está desarmada. Si el agua pudiese apagar un enamorado brasero, tu amor que me quema es tan fuerte y doloroso que con el mar de mis lágrimas yo hubiese apagado su fuego. Pierre de Marbeuf (1596-¿?). No se sabe cuando murió este militar que herido de amor... sus armas dejó. Abandonemos todos las armas para amar más. Hoy es un buen día para resucitar mensajes de paz, como el hermoso y happy... perdón... hippy: "haz el amor y no la guerra". ¡¡¡ Saludos !!! _____________________________________________________________________ From: Quiron Alvar Subject: Cuadernos del Taller Krónida (14) Date: Sat, 03 Apr 1999 Cuadernos del Taller Krónida 14º (Parte tercera: Preguntas para Volar.) 4. ¿Qué le dijo...? ... el claro de luna a todo el bosque... ¡Quédate por siempre! En la Noche Eterna encuentro mi Destino, y olvido, casi en un delirio que existen los que no tienen luz de Noche, luz de Luna. ¡Quédate por siempre y tornaré mis cielos en tu Claro Áureo de Hojas! ... la rosa a tu mirada... Aunque te pinches, abrázame. Aunque mueras, abrázame. Pero déjame entrar en tu corazón de Hierro quedaré para suavizarlo todo. ... la barca al mar... La Danza de tus aguas es vida para el Habitante de todos los océanos, nunca pares esta melodía de olas y mar, de estruendos contra las rocas y de lágrimas de alegría, de sal sobre sal, en emoción constante. ... la soledad al corazón herido... ¡He muerto, pues eres fuerte! Jamás nadie me había retado, tu corazón es fuerte, "es de hierro" pero fuerte y lleno de Amor; ¡Vete! le dijo el Corazón a la soledad. ... la lágrima a las manos... Depósitame en el Mar del señor de los Océanos, déjame viajar en la punta del tridente que se adentra en otros mares que yo deseo. Soy lágrima de alegría, no me importa perderme, vendrán más y te harán la eterna compañía; nunca dejes de sentir la eterna alegría. Quirón Alvar http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ http://members.tripod.com/~quiron_alvar/suscglass.htm http://www.onelist.com/archives.cgi/PhilipGlass http://www.kronos.org/ _____________________________________________________________________ From: CIFEA Subject: Avistamiento en Chile Date: Sun, 4 Apr 1999 CIFEA - http://www.geocities.com/Area51/Dunes/9515 Amigos : la siguiente nota apareció hoy domingo 4 de abril de 1999 en el diario "La Tercera". CARABINEROS AVISTAN OVNI Dos carabineros (policías uniformados) de dotación de la Tercera Comisaría de Puerto Natales (XII región de Chile, extremo austral) informaron a sus mandos superiores haber avistado un objeto volador no identificado (ovni) mientras cumplían patrullajes en la ciudad. Según la versión, el hecho tuvo lugar en la madrugada del Viernes Santo. En su relato, los uniformados Humberto Puniñanco, sargento, y Sergio Said, cabo segundo, dijeron haber visto destellos rojos, verdes y anaranjados, con desplazamientos horizontales y verticales, que se hicieron presentes en el cielo a la altura del monte Balmaceda, apreciables desde el sector céntrico alto de Puerto Natales. Saludos Diego Zúñiga C. http://www.geocities.com/Area51/Dunes/9515 cifea@hotmail.com _____________________________________________________________________ From: "José Biedma" Subject: Pasión de lo divino (3) .../... ABNEGACION Y COMPROMISO En una sola se pueden resumir todas las condiciones que vuelven accesible la escarpada senda hacia el Amado: "el precepto de amar a Dios sobre todas las cosas -dice San Juan- no puede ser sin desnudez y vacío". Ya sabía, mucho antes de que lo formulara así la psicología moderna, que la voluntad no se crea sino por negación, no se hipertrofia sino a partir de una renuncia: la abnegación y el sacrificio. "Para ir a Dios se ha de enterar (tener entera) la voluntad en la desnudez de todo afecto" (2 S 6,I). No cabe hacerse ilusiones sobre la facilidad y comodidades del camino, es dura subida y cuesta, anábasis análoga a aquella salida de la platónica habitación subterránea, en la que nos sujetan los prejuicios de la tradición y nuestras sensibles y torpes aficiones. Lo que más perjudica la vida espiritual es estancarse en la mediocridad o complacerse en una satisfacción orgullosa. Por lo mismo, no esperemos sentir pronto grandes cosas, pues amar no es sino padecer (A 114). No es deporte de fin de semana sino pasión que nos compromete enteros. Y el celo del Amado es absoluto, exclusivo y excluyente. En efecto, amar otra cosa con Dios sería tenerle en poco (1S 5,4). La desnudez se alcanza apartando el afecto de todo para ponerlo entero en Dios. San Juan resume muy escolásticamente en una fórmula este pensamiento: "para tener a Dios en todo, conviene no tener en todo nada" -según nos dice en su carta 17-, pues "todas las criaturas nada son, y las aficiones de ellas menos que nada" (IS 4,3-4); de manera que, por paradójico que nos parezca, nuestra primera obligación es renegar de poder, ser y tener, es inclinarse a no querer nada: "Para venir a gustarlo todo, no quieras tener gusto en nada" (IS1 3, 11-12). La humildad es esta misma abnegación de un corazón que se ensancha y conserva vivo su impulso, atesorando su fuerza, al no querer satisfacerse en nada, y menos que en nada en sí mismo. Así se vuelve el alma entera amor, negando bienes del suelo, ¡y del cielo!: saber y descanso, consuelos y ciencia, gozos y honra, seguridad y libertad, gusto y gloria. Pues, "tanto más algo serás cuanto menos ser quisieras". La angosta y escabrosa senda de la negación alcanza sobre todo a la más ínfima especie del amor y la que más fácil y sutilísimamente impide el camino espiritual: el amor propio. San Juan lo define como un buscarse uno a sí mismo en los regalos y recreaciones de Dios (2S 7,5). Es el vicio del fariseo (3S 28,3) que invierte la relación amorosa al buscarse a sí mismo en Dios, en lugar de buscar a Dios en sí: la apoteosis del egoísta. Es aquí la religiosidad opio del simple y consuelo del que goza y se estima en sus obras (3S 45,2), de tal modo que más son en su alma la humildad y el fervor como falsos y puestos por el demonio. "Donde hay verdadero amor de Dios -sentencia Juan- no entra el de sí". ../... _____________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: Tauin ( 58 ) Date: Sun, 4 Apr 1999 *******/******* Pues no : -no querían jugar al julepe. Ni siquiera una partidita-. ¿Ah no?, pues entonces me voy; y Menes lió el petate y se largó del muelle; ascendió majestuosamente por la amplia escalinata marmórea y dorada, y siguió dando un paseo por la orilla alta del río aspirando los efluvios perfumados de la cálida y fresca noche primaveral artificial. Todo en Atlantis es de pega, o sea, transfigurado, transmutado, transformado, transtodo : los árboles son de plástico -pero echan peras y otros frutos también de plástico que están la mar de ricos-; los bambis, los unicornios, los pajaritos y las mariposas, y toda clase de animales bonitos de fantasía, son mecánicos, -robots ultra biológicos que ni se gastan ni se estropean-; la gente lo mismo; el mar y los ríos lo mismo se quitan que se ponen según convenga, porque como son de electricidad estática -o al menos eso dicen-, con cambiar de botón se cambia de paisaje; y los dioses igual, -plástico electrostático-. Pues iba que te iba Menes por la calle esa tan preciosa... cuando detrás de una enramada -de yedra electrostática naturalmente, y árboles gigantescos del mismo material- se encontró sentados en la terraza de una cafetería a Isis, Amenhotep, Ikh y Háiar, charlando animadamente, quienes le hicieron sitio tirando de un sillón blanco de la mesa de junto; que por cierto estaba tan vacía como todas las demás de la terraza -ya que el público circundante se pone o se quita a gusto del consumidor- : ¿Que los consumidores quieren estar solos? Pues entonces se borra al público; ¿que los consumidores tienen ganas de distraerse? Pues entonces se les pone el público que prefieran en las mesas y en la calle, así como también dentro del bar. El público está para eso, -para agradar a los consumidores de néctar y no molestarles-. Así es como la vida en Atlantis es completamente feliz. Un público mal fabricado, dice Isis, es fuente de todas las desgracias y de todos los sinsabores, ¿no os parece? Desde luego, oh Sublime, dice Háiar, (el dios del Destino y la Buena Suerte), los malos públicos fueron lo peor de la anterior civilización y que más quebraderos de cabeza nos dio a todas las personas en debidas condiciones. Ni me lo recuerdes, dice Amenhotep, el Gran Arquitecto del Universo, vaya birria de Creación que nos salió entonces por echar mano de los monos. Y de la biología, no se te olvide, le recuerda Isis diosa de La Nada, -y mira que te emperraste en la biología y en todo el cuento ese de La Naturaleza, ¡qué hombre!, ya te lo advertí-. Amenhotep se puso colorado como un tomate, ("Ésta siempre con su rollo de te lo dije, te lo dije y te lo dije", piensa para sus adentros); ¿Y yo qué sabía, tía? Yo me esperaba que todo iba a funcionar bien : Tanto Gran Pum y tanta bola de fuego y tanta Expansión y tantas "condiciones especiales" para este astro, y tantas chorradas evolucionísticas, para la porquería que nos salió; yo hice lo que pude, y cada cual arrimó el hombro como supo; el resultado fue culpa de todos juntos, -así que a mí ni me mires-. Parece mentira, dice Ikh -(el Brillante Espíritu)- que con todos los vuelos y voletíos que me metí entre pecho y espalda, con tantas Inspiraciones como les metí dentro, -¡leche, que uno es el Espíritu Santo!-, tanto ruido y tan pocas nueces. Eso pasa, dice Háiar, es lo normal, -bueno, ERA lo normal-; ya no es lo normal pero para nada. Todo fue un problema de inteligencia; pero como los tontos ya se han acabado, ahora sí que es coser y cantar. A ver si el camarero nos trae otra rondilla de néctar. Antes de terminar de expresar su nectórico deseo ya estaba el camarero allí con su bandeja de platino y un quinteto de copas rebosantes del mismo metal con néctar dentro, -y del color que cada cual prefería-. Conseguir estos camareros nos ha costado la tira, reconoce Amenhotep; ¿De qué están hechos? le pregunta Isis. De una aleación de películas antiguas, procesada en forma hologramática, responde Amenhotep. ¿Veis como la anterior civilización sirvió para algo? pregunta afirmando a la vez Háiar : Sirvió de Antimodelo para la nuestra de ahora, y de selección de microéxitos, que, combinados y desarrollados hasta sus últimas increíbles consecuencias han dado lugar a Atlantis. Mirad ese camarero : (El camarero es translúcido y pulsátil, que lo mismo se ve que no se ve según se quiera). No sólo es una maravilla de blancura de chaqueta y negrura de pantalón, sino que además está hueco. Las manos y la cabeza son globos modulados sin nada dentro -ni tornillos ni circuitos ni nada de nada-, es sólo una pura imagen. ¿Pero sólida, no? pregunta Isis. Solidísima, toca toca, dice Amenhotep y se levanta y empieza a pegarle puñetazos al camarero en el pecho y en la cara, sin que el camarero se diera en ningún momento por aludido; es durísimo como el acero, -¿qué digo como el acero? ¡como el titanio!-, y basta con querer que desaparezca y desaparece -(el camarero desapareció)-, ¿ves? No veo nada, dice Isis exactamente, ¿y todo esto es sólo electricidad estática? La base sí, explica Amenhotep, electricidad estática neurónica, pero combinada con la realidad onírica estructurada, que también es electrostática. Pero vamos a ver, pregunta Isis que hoy va de paleta, ¿nosotros seguimos teniendo eso que llaman cerebro o no seguimos teniéndolo? ¿Qué vamos a tenerlo, mujer?, dice Menes escandalizado, lo que tenemos es LA ESTRUCTURA CEREBRAL, sólo LA ESTRUCTURA CEREBRAL, no la chicha mantecosa del cerebro, uf, qué asco, sólo de pensarlo me dan náuseas; tenemos todo el campo mórfico del cerebro, pero sin cerebro dentro. Déjala, pobrecilla, no la atosigues, dice Amenhotep tranquilizador, ¿ ella qué sabe ?, lo del cerebro era una antigualla que había antes en la anterior civilización, y que servía para pensar y para otras cosas; pero desde que el Funcionalismo sustituyó al Sustantivismo, el cerebro de manteca se volvió totalmente inservible y obsoleto, le hicimos abstracción de la sustancia y lo dejamos en purísima Estructura Estática y Dinámica, ¿lo comprendes mejor así? le pregunta cariñosamente a Isis como si se tratara de una chiquilla mongoloide. Mucho mejor, desde luego, dice la diosa, la estructura cerebral ha pasado pues a ser Teórica en lugar de Física. Exactamente, dice Amenhotep orgulloso de su alumna, una estructura basada no en los átomos de la teoría corpuscular, ni en las ondas de la teoría ondulatoria, sino en la actividad hologramática del campo morfogenético, -una verdadera virguería-. El Brillante Espíritu -o sea, Ikh- desplegó sus alas convertido en un palomo etéreo e inmenso, dio unas cuantas vueltas por el cielo, descendió al bar y a la terraza, se posó en el suelo, y se convirtió otra vez en hombre, y se sentó en su sillón. Era la hora de mi gimnasia, explicó. Pues como te iba diciendo, dice Isis al Espíritu Santo, esto de tener cuerpos electrostáticos me mola mazo, cantidad, y además no pesamos nada. En absoluto, dice Háiar, como la fuerza de gravedad ha sido anulada pesamos cero, y es la mente la que se encarga de situarnos -dentro del marco paradigmático- del modo más adecuado a cada función. Con el consiguiente ahorro de energía. Si es que lo de antes era una barbaridad, dice Menes, tanto lastre y tanto trasto como el que había que cargar y arrastrar para cualquier mínima acción, ¿y para qué?, para una insignificancia en resultados prácticos. Oh qué horror, dice Isis, menos mal que yo entonces no existía; mira que si encima me hubiera puesto gorda, -ni pensarlo quiero-. No existías, dice Ikh, pero Inexistías. ¿Y no es lo mismo?, pregunta Isis otra vez en plan paleto. No es lo mismo "No Existir" que "Inexistir", explica Ikh : La Inexistencia es una Necesaridad Metafísica Operativa, indispensable para que en el campo morfogenético se configuren los diversos diseños de Pre-Realidad, entre las cuales se va eligiendo las más adecuadas a la Finalidad prevista. Tú eres La Nada, ¿te das cuenta?, la Materia Prima más idónea para cualquier Creación. ¡Oy qué bien! casi palmotea Isis, ¿y ahora qué soy? La Nada Estructurada, ¿te parece poco? le sonríe Amenhotep, mi Gran Obra, la plasmación teórica más perfecta que imaginarse pueda, -una idealidad operativa-. Ya, como todos los demás, dice Isis un poco herida en su amor propio. No exactamente como todos los demás : Tú eres El Cero, El Origen de todos nosotros. En cierto modo vienes a ser nuestra Madre. ¡Ah eso sí que no! protesta Isis, yo de madre nada, -pero que nada de nada, ¿os enteráis?-, pues estaría buena la cosa, -sacrificándose una todo el día, ¡anda ya!-, yo estoy bien como estoy; y como Osiris -(que es mi esposo oficial como todo el mundo sabe)- no tiene sexo, pues mira, la mar de bien. *******/******* M a n ú http://www.kronos.org ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre 97 http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/ Apartado de Correos: 373 28940 Madrid - España ___________________________________________________________________ Para Suscribirse ;-) Para Desuscribirse :-( ___________________________________________________________________ http://www.kronos.org/bitacora/03-marzo-99/1445Domingo4-4-99EdicionTarde.txt