From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1448 Lunes 5-4-99 Edicion Tarde C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o mailto:kronos@kronos.org http://www.kronos.org/ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 1448 Lunes 5-4-99 Edición Tarde _______________________________________________________________ Elia__________________________________________Bellas primaveras Oriol Borras___________________Codex Calixtinus Libro 3 Cap.I/2 Ernesto Ruiz_________________________RE: Negando la Mayor . . . José Biedma_____________________________Pasión de lo divino (6) Hugo Luchetti_____________________jugo de cerebros kronidas (8) Manú______________________________________________________N A E _______________________________________________________________ From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Bellas primaveras Date: Mon, 05 Apr 1999 Un cariñoso saludo a todos y bellas primaveras para el corazón y la mirada. Bellas y eternas primaveras para las almas llenas de amor. No es suficiente una vida para hacer crecer todas las flores. No es suficiente para pronunciar todas las palabras ni soñar todos los sueños. Encontrarnos en un siempre, en el rodar eterno y lento y pausado de cada segundo, soñando, viviendo, creando futuro. Yo prolongaré mi vida más allá de mi cuerpo. Flotaré en los halos de las hadas y en la mirada de la flor que acude a la llamada de él - aquí estoy de nuevo. Seré aire que roce quietas frentes y soplo tenue desde el misterioso espejo que observa, calla, habla lenguajes quietos que vibran en un mundo de muy adentro, de muy lejos...cercano y quieto. Iré hacia los ojos profundos del espacio secreto atravesando grutas de silencio. Rompiendo abismos infinitos, muros de espacios falsos abiertos. Mundo invisible, mundo presente en la suprema realidad de lo eterno. Una, otra, otra vez, luchando, estallando en cristales interiores, dentro. Buscando el corazón del mundo y el del cielo y el Supremo y Amante corazón de los siglos y milenios, de rosas vibrantes, de fuegos en espíritus de diamantes. El mundo se ha abierto más allá de su triste y dolorido cuerpo y la Inmortalidad lo baña cual agua de Luz y de Vida y de Inmortal Amor. ¿ Qué manos no tiemblan ?, no se estremecen ante la visión de una belleza sin nombre, sin límite, sin final. Ante un corazón que impulsa mundos cual flores un perfecto jardín. La verdad roza las frentes y una aureola de luz cae del cielo hacia el seno del mundo y este abre dichoso sus pulmones llenos por fin de un aire que no sea muerte ni tristeza ni dolor. Hincha de júbilo su alma y canta, canta canciones insospechadamente maravillosas en los sueños de los corazones amantes de la primavera eterna, los que respiran con su aire de fuego impulsos de viento que da vida. Los que la vierten con su mirada, su respirar, su hacer, su amar. No es suficiente una vida para Amar a este glorioso y sublime Misterio. * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ From: Oriol Borras Subject: Codex Calixtinus Libro 3 Cap.I/2 ../... Emprendida, pues, la marcha hacia oriente, trasladan el sagrado féretro a un pequeño campo de cierta señora llamada Lupa, que distaba de la ciudad unas cinco millas, y lo dejan allí. Inquiriendo quién era el dueño de aquel terreno, lo averiguan por indicación de unos nativos y procuran vehemente y ardientemente encontrar a la que buscaban. Yendo, por último, al encuentro de la mujer a hablar con ella, y contándole el asunto tal como se desarrolló, le piden que les dé un pequeño templo en donde ella había colocado un ídolo para adorarlo, y que era también muy concurrido por los descarriados creyentes de la absurda gentilidad. Y aquélla, nacida de nobilísima estirpe, y viuda por intervención de la suerte suprema, aunque se había entregado sacrílegamente a la superstición, no olivdando su nobleza, renunciaba al matrimonio con los que pretendían, tanto nobles, como plebeyos, para que una especie de adulterio no manchase su primer tálamo conyugal. Y considerando ella constantemente sus palabras y su petición, antes de dar respuesta alguna, medita en lo profundo de su corazón de qué manera los entregará a una cruel muerte, y les contesta, por último, ensañándose hipócritamente: "Id, dijo; buscad el rey que vive en Dugio, y pedidle un lugar para disponer la sepultura a vuestro muerto". Obedeciendo sus indicaciones, unos velan con el ritual funerario el cuerpo del apóstol en un lugar, y otros llegan lo más rápidamente posible al palacio real, y conducidos a presencia del rey le saludan según la etiqueta regia, y le cuentan en detalle quiénes y de dónde son y por qué habían venido. El rey, pues, aunque al principio de su exposición les oía atento y benévolo, sin embargo, atónito por un increíble estupor, dudando qué había de hacer e inspirado por diabólica sugestión ordena, en el colmo de la crueldad, que ocultamente se les prepare una emboscada y que se mate a los siervos de Dios. Pero, no obstante, descubierto esto por voluntad de Dios, marchándose secretamente, escapan huyendo con rapidez. Cuando se informó al rey de su fuga, conmovido por enconadísima ira, e imitando la ferocidad de un león rabioso, con los que estaban en su corte persigue pertinazmente el rastro de los fugitivos siervos de Dios. Y como ya hubiese llegado al extremo de estar a punto de ser muertos a manos de los empedernidos perseguidores, atraviesan, inquietos éstos, tranquilos aquéllos, un puente sobre cierto río, y en un solo y mismo momento, por súbita determinación de Dios omnipotente, se resquebrajan los cimientos del puente que atravesaban, y se desploma desde lo alto a lo profundo del río, completamente derruído. Y así el ponderado juicio del Rey Eterno decretó que ni uno tan sólo de toda la turbamulta de perseguidores sobreviviese para contar en el palacio del rey lo que había sucedido. Los santos varones, pues, volviendo la cabeza al ruido de las armas y piedras que se desplomaban, ensalzan las grandezas de Dios dignas de ser pregonadas, al ver los cuerpos de los magnates y sus caballos y arreos militares rodar miserablemente bajo las aguas del río, de la misma manera que en otro tiempo lo había experimentado el ejército faraónico. En consecuencia, ayudados y salvados por la auxiliadora diestra de Dios, y animados y enardecidos por aquel suceso, recorren el salvador camino hasta la casa de la citada matrona y le muestran cómo la exasperada determinación del rey había querido perderles con la muerte, y lo que Dios había hecho contra él para su castigo. Luego, con insistentes ruegos, le piden que ceda la precitada casa dedicada a los demonios, para consagrarla a Dios. Le aconsejaban e insitían que rechazase aquellos ídolos artificiales que ni podían aprovecharle a ella, ni dañar a otros, ni ver con los ojos, oír con los oídos u oler con la nariz, y que no se servían en absoluto de ninguno de sus miembros. Y su mente conmovida porque ante el hundimiento del rey en el río temía por la muerte de sus parientes y allegados, y por esto incapaz como suele suceder en las cosas humanas, de una sana determinación, tramaba una burda estratagema, simulando, frente a la opinión corriente, no considerarlos como embaucadores. ../... _________________________________________________________________ From: "Ernesto Ruiz" Subject: RE: Negando la Mayor . . . Date: Mon, 5 Apr 1999 Decía Manú: >los individuos no son el producto de >su sociedad, sino que cada sociedad es el producto de sus individuos. * Para los niños que hoy nacen la secuencia es: A) La sociedad, es decir, la "cultura" preexistente, las costumbres e instituciones sociales, etc. --> B) Socializará a los niños que hoy nacen para transmitirles esa "cultura", etc.--> C) Los cuales, andando el tiempo, reproducirán los fenómenos que caracterizan a esa sociedad. Situados en el tramo B->C (fenomenológico) es, efectivamente, así. Pero de mi mensaje se desprende que me refiero al tramo A->B (motivacional). Me sumo a la opinión de Nau; en efecto, tanto el mero cambio social para bien o para mal como, -lo que sería mucho mejor-, la epigénesis creadora desde la libertad, será siempre, en principio, cosa de una o de unas pocas personas. Pero, si de una mejora cualitativa se trata, deberían poder emerger y multiplicarse...., y eso es, precisamente, lo que preconizo e intentaba explicar al referirme a la formación de una conciencia autónoma que permita: 1. Contestar válidamente al Sistema y sumar prosélitos convencidos; y/o 2. Elucidar nuevas vías de desarrollo humano y social para superar al hombre viejo, sirviendo también la ciencia a tal fin. > ... y con el mismo derecho y criterio investigador y utilitario, alguien se sacó de la >manga y del cerebro la Teoría de la Reencarnación, en la que muchas personas >antes y ahora han trabajado y siguen trabajando, entre ellos yo. La Teoría de la >Reencarnación postula que SIEMPRE SOMOS LOS MISMOS, evolutivos en un >cierto modo -mental e intelectual y espiritual-, y estancados en otro cierto modo, >-materialista y sensorialista y egoísta-. Somos Nosotros los que hicimos las >hachas de piedra; y los que fundimos los metales; y los que fabricamos toda >clase de objetos útiles e inútiles........ No sé cómo opera, en verdad, la Reencarnación. Pero me gusta concibirla referida al espíritu de cada uno; es decir, es el mismo espiritu el que reencarna en un nuevo cuerpo para cumplir cada una de sus sucesivas vidas. Cumplido el ciclo vital del cuerpo, el espíritu desencarna para su vida post-mortem. Parece ser que el propósito de la cadena de reencarnaciones es la purificación espiritual mediante el aprendizaje celestial (universal, divino) en esta "escuela de experiencias" que es el mundo. Para ello, el espíritu de cada uno reencarna sucesivamente en distintas circunstancias y condiciones, alternativamente como mujer y varón, ora como rico y poderoso, ora como pobre y necesitado, bien en un ambiente sórdido o bien en otro más saludable. El fin último, una vez purificada las almas, parece ser que es el Nirvana, alcanzado el cual, el espíritu se funde con el Espíritu Universal que le es ya afín, cesando la cadena de reencarnaciones. Físicamente, considerado, es la propia materia que gana sutileza con la vida, autoconsciencia con el hombre (al interiorizarse el espíritu), y, finalmente, vibra a la manera del Espíritu Divino. Por tanto, quien es, en esencia, el hombre no muere. Así que yo también me apunto a la Teoría de la Reencarnación que transciende la Teoría de la Muerte. >Así que a una sociedad de individuos convencidos de que están en el corredor >de la muerte -como le llaman-, y que no saben cuándo les va a tocar, ¿ qué >vamos a pedirle ? -Pues lo que hay : histeria hedonista, vaciedad moral, >falta de estímulos trascendentes o ni siquiera prolongados, falta de todo >Ideal Motivador, sino simples Egoísmo, Tontez y Demencia-. >Esto puede durar miles de años y cientos de miles de reencarnaciones, -y no >se arregla con ningún Plan Educativo, porque los planes educativos están >hechos pensando en las mayorías, no en los genios individuales, y todas las >mayorías son por Física y por Definición las más retrasadas respecto a las >Singularidades, que son las que hacen avanzar a la Humanidad-. Ningún Plan Educativo va a obstaculizar la aparición de los genios. Sin embargo, si lo vemos en el plano ético/moral, -vertiente práctica de la Sabiduría-, es muy necesaria la educación en conciencia de "las mayorías", pues es inútil que apareciera un Sabio entre nosotros, si no fuese reconocido como tal. No se le concedería la más mínima autoridad, si no existieran personas con "ojos para ver y entender". Muy al contrario, sería visto como un visionario, un loco o un fracasado. Una vez más, el paradigma evangélico: "estuvo entre los hombres, y los hombres no le reconocieron". Así que, por la cuenta que nos tiene, no queramos sólo el elitismo de genios, sino también la Luz para todos que, en la medida de lo posible, es lo que hace avanzar a la Humanidad. Afortunadamente, hay ya personas que "ven y entienden"; y, por la lógica de la Evolución, cada vez más. Además, andamos por aquí en las Causas Primeras, en los grandes principios; y no nos damos cuenta de que hacen falta causas segundas y terceras que se aproximen a la realidad y propicien el cambio cualitativo, -por modesto que sea, infinitesimal, incluso-, que tanto deseamos. No tenemos perspectivas para entender los ritmos divinos. >Claro que eso también depende de quien MANDE : Si yo mandara en el mundo, >lo primero que haría sería convertir la Teoría de la Reencarnación en Ciencia >de la Reencarnación, y empezar a enseñarla en la escuela de párvulos: Y lo >segundo que mandaría sería que el Estado la asumiera como cosa propia, y la >aplicara tanto al Registro de la Propiedad Privada como al Registro de la >Policía Reencarnacional -(para seguirles la pista a los delincuentes que se >vayan reencarnado, y estar así prevenidos para que no vuelvan a las andadas >de sus vidas anteriores)-. Vale. Pienso en un tema transversal, -como una asignatura más, interdisciplinar-, que se llamara: "El Mundo como Escuela de experiencias para el desarrollo humano". Han existido sabios reconocidos que han dejado sus escritos, además de la Filosofía Perenne de los líderes espirituales, etc.. Una comisión interdisciplinar de filósofos, teólogos, etc. creo que podría hacer algo maravilloso. Por añadidura, el desarrollo humano, individual y colectivamente entendido como Cristo Inmanente, sirve beneficiosamente, desde dentro, al proceso de las sucesivas reencarnaciones, tal como lo entiendo. >La responsabilidad personal en la Autoeducación no es delegable. >Sino que cada cual se va forjando día tras día su propia vida y su destino. Muy cierto. Y eso será siempre lo principal. Pero el receptáculo social como motivador es muy importante, porque hay algo que es previo: "tomar consciencia de que hacemos mal, de que estamos equivocado". La consciencia de error es requisito para rectificar. Una sociedad que ha perdido la consciencia de que transgrede constantemente la verdad, esta condenada a perpetuar su propia estupidez, su propia obscuridad. Así que falsificaremos de continuo la realidad, si no hacemos luz en el entorno escolar y familiar del niño durante su formación, años cruciales para su vida posterior. Un abrazo. Ernesto e.rui@arrakis.es "Yo también 3000ya.com http://www.3000ya.com" _________________________________________________________________ From: "José Biedma" Subject: Pasión de lo divino (6) .../... AMOR SAGRADO Pero también muestra otra cosa: que la experiencia mística es la última posibilidad de la vida. Con nuestra mentalidad científica, técnica, utilitaria, hemos rebajado la unión sexual a realidad puramente biológica; con nuestro hedonismo grosero, la hemos reducido a un mercadeo de placeres efímeros, cuando no a un desahogo compulsivo. Pero la unión sexual puede ser recreada, revivida y sublimada como un episodio humano más fundamental: aquél que precisamente tiene la virtud de expresar "la unión del Dios trascendente y de la humanidad". Naturalmente, la unión sexual ha mediado en el anhelo de inmortalidad e infinitud de la especie, expresando la pulsión de un sujeto genérico, impersonal. La carnal puede ser mejor celebrada como un rito, susceptible (y algunas religiones orientales así lo han percibido) de significar lo sagrado... No debemos interpretar, por lo tanto, que para el misticismo de San Juan el simbolismo conyugal tenga, aun sin quererlo, un significado sexual, cuyo mecanismo de sublimación, él, pobrecito, tan inocente, no conoce, por no haber podido leer la obra del doctor Freud; sino que podemos comprender, por el contrario, que San Juan ha sabido apreciar el valor trascendental que la unión física comporta, más allá de la posición común de la ortodoxia cristiana o de los prejuicios católicos de su época (la iglesia -todo hay que decirlo- teme al sexo con razón porque es temible; y sin razón, por desconocimiento). Juan de la Cruz ha sabido valorar que la unión conyugal conlleva un sentido que la supera, restituyéndole así su condición sagrada. Es una simplificación inaceptable reducir el amor místico a sexualidad traspuesta o neurótica, entre otras cosas porque el sexo puro comienza justo donde acaba todo lenguaje... No hay una salud natural para el deseo humano que lo vincule exclusivamente a la actividad genital; de hecho sería más bien una rareza que en un hombre, o en una mujer, pesara más el instinto que el hábito social o la costumbre. Pero no es así. Más bien puede ser -permítaseme esta digresión- que las reducciones de toda forma mágica o sublime de amor a sexo, y del sexo a genitalidad, sean, como apuntó Marcuse, imposiciones represivas forzadas por los voceros de los mercaderes que hacen de la insatisfacción un lucrativo negocio... Renunciamos de entrada a toda comprensión de la especificidad y diferencia de la experiencia mística o teopática si reducimos el éxtasis a un involuntario y "violento orgasmo venéreo". Aunque resulta imposible -de igual manera- demostrar que éste no se dio. Los mismos místicos tuvieron perfecta conciencia de los movimientos sensibles que acompañaban su experiencia. San Buenaventura habla de los que "in spiritualibus affectionibus carnalis fluxus liquore maculantur" (o sea, de los que se manchan con el licor del flujo carnal en medio de estados de ánimo puramente espirituales); pero se trata de algo que consideran como intrínseco a su experiencia; cuando les llega ese correlato orgánico de la emoción, no se detienen en él y le miran sin temor ni miedo; no es más que un fin sobrevenido, como las amapolas que deleitan la visión de un campo de trigo sin que el agricultor las haya plantado o promovido. La raíz de la "dichos ventura" que describen no es el síntoma físico de la emoción, sino la emoción misma. Decir otra cosa es tan absurdo como pretender que alguien está triste sólo porque se ha esforzado en llorar y porque por sus mejillas corren lágrimas... La causa de la emoción hay que buscarla en la vida intelectual, estética y moral; hay que buscarla en el trabajo del alma que ha tallado, abnegadamente, en sí misma, la forma pura de la belleza incondicionada y ha encontrado en ella la imagen de Dios. Por decirlo de otra forma, opino que la existencia de movimientos y placeres sensibles en el curso del éxtasis no demuestran que éste pueda ser reducido a sexo, sino que lo sexual, como cualquier otra potencia del psiquismo humano, es allí vivido en medio de una experiencia espiritual de lo sagrado, de lo absoluto, como un simple signo aparente que confirma la tensión interior y el nuevo equilibrio al que aspiraba, tras su depuración moral y por medio del anhelo concentrado de todas sus potencias, la unidad viva de la mente. Lo inferior es condición material de lo superior, y de abajo, de la tierra, viene la fuerza, pero lo superior trasciende y libera a lo inferior de su dependencia objetiva. Las motivaciones naturales pueden ampliar su esfera de interés y hacerse con ello autónomas. De modo que el placer es trascendido en emoción erótica, y ésta en éxtasis. En el primer paso (es decir, de lo sexual a lo erótico), se impone una mediación cultural e histórica, "una cortezía"; en el segundo (de lo erótico a lo místico), se exige una mediación profundamente estética, o religiosa; aunque aquí, la idea de religión haya de entenderse en un sentido poco convencional... La articulación de esos estados eróticos superiores, asociados o similares a los efectos extremos de la música y la melodía, con el poder de la clínica moderna, los ha podido hacer aparecer como estados patológicos de exaltación enfermiza, por el hecho de no ceñirse a norma y ser excepcionales. Otra cosa entenderá quien comprenda ese vago sabor de lo infinito que sus formas de expresión destilan... Si no hemos compartido alguna vez, de alguna manera, esa misma experiencia interior de lo absoluto, translucida en visión, de las posibles lejanías del ser, en esos momentos "sensacionales" que en absoluto responden a la experiencia prevista y confunden a los siquiatras, es que nos ha sido negada una especial y nobilísima experiencia del amor mismo... Bataille lo expresa muy bien (op. cit.): «Esos trances, esos encantamientos y esos estados teopáticos, que describieron a porfía los místicos de todas las disciplinas (hindú, budista, musulmana o cristiana -sin hablar de aquéllos, más escasos, que no pertenecen a religión alguna-), tienen el mismo sentido: se trata siempre de un desprendimiento en relación al mantenimiento de la vida, de la indiferencia por todo lo que tiende a garantizarla, desde la angustia experimentada en semejantes condiciones hasta el instante en que los poderes del ser zozobran, y finalmente del libre desarrollo de ese movimiento inmediato de la vida que acostumbra a estar comprimido, que se libera de repente en el desbordamiento de una alegría de ser infinita. La diferencia entre esta experiencia y la de la sensualidad radica únicamente en la reducción de todos esos movimientos al terreno interior de la conciencia, sin intervención del juego real y voluntario de los cuerpos... Es ante todo el pensamiento y sus decisiones, incluso negativas -pues el pensamiento ya entonces no apunta sino al aniquilamiento de sus modalidades- lo que entra en juego en este terreno...». Ese objeto de la contemplación extática sólo puede ser figurado por analogía al objeto erótico natural, el amado o la amada, porque en verdad es nada, es igual a Dios, es decir, lo indeterminable; y así parece -como ha dicho Bataille- igual al sujeto que contempla. Borradas todas las diferencias que formaliza el pensamiento, dicho sujeto se ha perdido en la presencia indistinta e ilimitada del universo y de sí mismo, y deja con ello de pertenecer al desarrollo sensible del tiempo. Está absorbido en el instante que se prolonga y eterniza, ya sin apego ni al porvenir ni al pasado... Ese instante es por sí solo la eternidad. ../... _________________________________________________________________ From: Hugo Luchetti Subject: jugo de cerebros kronidas (8) Date: Mon, 05 Apr 1999 Hola amigos krónidas !! Aquallí tenemos una pregunta ocho exprimida, la cual recordamos: "¿Tiene usted control sobre su ánimo?" - No mucho, pero no me enfrento a mi ánimo como si fuera un animal salvaje al que tengo que domesticar. Trato de reconocer esos estados como míos y como significativos para mí, y luego hago algo para mejorarlos. Lo que más me funciona al respecto es la práctica budista, pero también hago otras cosas como golpear una bolsa de boxeo o hablar por teléfono con un amigo de confianza. - Generalmente domino más el estado de alegría que el de tristeza o depresión. - No. - Si lo estuviera, estaría en camino hacia la Sabiduría. - Sí. - No en principio, pero al cabo de un rato siempre consigo tenerlo. - Pues... a veces cuesta y lo suyo en determinadas situaciones AAAAAHHHHH!!!! de esas exasperantes, pero se consigue. Todo se consigue si se pone empeño. - Aprender a modular nuestro ánimo, cuán músico, y el apoyo de los seres queridos son imprescindibles para nuestro control anímico. La transición de pensamientos o sentimientos depresivos (o negativos) a positivos debe hacerse a fuego lento. La venganza no es un sentimiento digno del guerrero, el dolor recibido se canaliza y anula igual que un programa a largo plazo, depositándolo en un cubo y bajándolo al fondo del pozo psíquico, nunca con el instinto animal que intenta resarcirse. (((()))) Un saludo cordial, Hugo Luchetti 05-03-99 _________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: N A E Date: Mon, 5 Apr 1999 Queridos NAE -(Nau, Ana y Ernesto). y demás amigos, por más democráticos que nos hayamos vuelto últimamente, una sociedad en vías de desarrollo -más o menos desarrollada- tiene y tendrá siempre forma de pirámide, con un estrato básico mayoritario poco diferenciado, una serie de estratos ascendentes sucesivos cada vez más minoritarios, y una cúspide. Después viene EL CRITERIO que debamos aplicar a la tal pirámide social para determinar QUÉ COSA ES lo Básico Inferior y QUÉ ES lo que hay que entender por "estratos superiores" y por "cúspide". Si el criterio que adoptáramos fuera el mismo que utiliza el Ministerio de Hacienda, cada cual podría encontrar su posición en la pirámide social en la escala que hay en el impreso de la Declaración de la Renta y del Patrimonio. Esa escala piramidal de la renta y del impuesto es la versión economicista de una realidad cuya otra versión es la CUANTÍA del poder fáctico de cada persona considerada. PERO... el Poder Fáctico no es sólo Cuantitativo, sino que también es Cualitativo; y por tanto es más confuso y mucho más difícil de detectar y de discenir. El Poder fáctico puede ser definido como La Influencia que las personas ejercen en su sociedad y en su mundo. En mi opinión, la pirámide social NO ES económica, sino FACTICA, e incluye en su cúspide a los pensadores, -aunque no tengan ni un duro-, y excluye de su cúspide a los necios, por muy ricos que sean. El Poder no está en el Dinero, sino en el Talento, -en la habilidad para aplicar el dinero que se tenga (que siempre se tiene algo) a la consecución de objetivos-. Y de igual modo que sería vano e inútil asociar a un millón de mendigos como accionistas en una Empresa trasnacional de altos vuelos, -por ejemplo, dedicada a la fabricación de armamento pesado y sofisticado-, tan impensable es que los tontos podrán jamás gobernar el mundo ni por más ricos que sean. La Virtud -como el centro de gravedad de una pirámide- está a un tercio de su base y a dos tercios de su "cúspide aparente". Recordemos que "Virtud" en latín significa "Poder". El Poder de una sociedad no está ni en su Gobierno ni en su Plebe, sino en un discreto estrato formado por intelectuales y por artistas y por pequeños capitalistas inteligentes. Vulgarmente e inexactamente al Poder de ese estrato se le llama Mesocracia, "Poder y gobierno de la Clase Media", -entendiendo por "Clase Media" cierto nivel de rentas, o sea, una falsa CUANTIFICACIÓN de algo que esencialmente es CUALITATIVO-. La Mesocracia verdadera es otra cosa. Es una Aristocracia Camuflada. Es un ELITISMO que "ni se pasa" (como sería metiéndose en política) ni "se queda corto" (engolfándose ante el televisor o yéndose a continuas vacaciones). La mesocracia verdadera es una especie de cofradía tácita, de conspiración no acordada, de secta exenta de dirigentes y de reglas y doctrinas, una... GESTALT Intelecto-Afectiva. Yo a eso le llamo "El Equipo". "El Equipo" es lo único que hace avanzar -lentísimamente- a una sociedad, tan lentamente... como una APISONADORA. (Recuérdese la ley de la palanca : "Potencia por su brazo es igual a resistencia por el suyo"). "El Equipo" se preocupa antes que nada por la (re-)educación de los niños (re-)encarnados, generación tras generación. Sus acciones no son nunca espectaculares, pero son irresistibles. Imperceptibles ideas-fuerza sembradas como las semillas del evangelio, -que según en donde caigan dan su fruto-. No importa que la mayoría de las ideas-fuerza -o semillas- fracasen en oídos sordos y en ojos ciegos y en mentes estúpidas, porque rebotan, y también se reproducen por su cuenta, produciendo en sus recombinaciones nuevas ideas-fuerza. El resto de la Humanidad exterior al "Equipo" es INERTE, pesado pero inerte, tanto en forma de Plebe como en forma de Falsa Cúspide. Lo de la Plebe se entiende perfectamente; lo de la INERCIA de la Falsa Cúspide habría tal vez que ser explicado : La Falsa Cúspide tiene sus días contados, -tanto en la Democracia como en la Duración de la vida biológica- : A mí no me preocupa ni el mayor Capital Accionarial del mundo, porque sé bien que los nietos de los actuales titulares lo dilapidarán. La Historia no es una colección de diapositivas fijas, sino una película en continuo movimiento, cuyo argumento se va desarrollando inexorablemente, -según lo diseñado por "El Equipo"-. ¿ Y cómo es el Argumento que hemos diseñado ? : Pues una historieta que va del Caos al Orden, de la Barbarie a la Civilización, de la maldad simiesca de nuestros orígenes biológicos a la Armonía, Amor y Belleza, del Ideal de los espíritus. La película va lenta -como una APISONADORA- sin prisas y sin pausas. M a n ú http://www.kronos.org ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre 97 http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/ Apartado de Correos: 373 28940 Madrid - España ___________________________________________________________________ Para Suscribirse ;-) Para Desuscribirse :-( ___________________________________________________________________ http://www.kronos.org/bitacora/03-marzo-99/1448Lunes5-4-99EdicionTarde.txt