From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1477 Jueves 15-4-99 Edicion Matinal C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o mailto:kronos@kronos.org http://www.kronos.org/ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/bitacora/ Renovada-> http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 1477 Jueves 15-4-99 Edición Matinal _______________________________________________________________ Jes_____________________________________________Estos bichos... Juan Carlos Vecchi________va alegría de un amigo argentino VIII Manuel Montes__NOTICIAS DE LA CIENCIA/59: PARACAIDAS TERMINALES Ahriman____________________________________Arte y Alquimia II/5 Juan F. Bautista Treviño_________________La Libertad Total 1/10 Manú_______________________________________Encarnar el Concepto _______________________________________________________________ From: Jes Subject: Estos bichos... Date: Thu, 15 Apr 1999 ¡¡¡ Hola a todos los que leen Kronos !!! y a los que no lo leen... ¡¡¡ también !!!. Estos bichos... nunca están ante los ojos, pero salta a la vista que siempre andan por ahí. Al acecho. Como viscosa guerrilla agazapada. Los primeros calores ponen en funcionamiento sus estrategias seculares, sus mecanismos ancestrales, su maquinaria mínima pero precisa, exacta, milimetrada, eternamente a punto. Huéspedes sin invitación, comensales inoportunos, ni siquiera los documentales de la televisión han conseguido que se ganen, larva a larva, nuestra simpatía. Prepararos porque esto no ha hecho más que empezar: una superficie de mil hectareas de pinar de la sierra madrileña esconde 300 trampas colocadas para luchar contra un exceso de población de escarabajos capaces de secar por completo árboles, es decir, de chuparle hasta la médula a cuanta conífera se ponga al alcance de sus antenas. Pero se insiste, esto es sólo el principio. Pronto aparecerán el resto de la familia, parentela alada incluida: hormigas, moscas, mosquitos, abejas, abejorros, arañas y otros cientos de entes, tanto públicos como privados, a los que ni siquiera tenemos el gusto de conocer por su nombre. Si los seres humanos pusiésemos en nuestros afanes y empresas tanto empeño, tenacidad y precisión como estos embajadores de la miniatura ponen en su vida, el mundo sería otro. Pero, a ras de suelo, más bien parecen unos oportunistas, unos privilegiados: no pagan impuestos, no tienen problemas de aparcamiento, aun con estrecheces suelen llegar siempre a fin de mes, no roncan, no conocen el nuevo flamenco, protagonizan películas, no están sujetos a planes de reconversión. y la jubilación anticipada sólo les llega, de vez en cuando, en forma de insecticida. ¿De qué se quejan?. ¿De las modelos anoréxicas con cintura de avispa?. ¿De caer como moscas?. ¿De tener la inteligencia de un mosquito?. Estos bichos.... Insecticida anónimo. _____________________________________________________________________ From: "Juan Carlos Vecchi" Subject: va alegría de un amigo argentino VIII Date: Thu, 15 Apr 1999 Hola, amigos... y buenas noches porque tengo mucho no... ni... zzz... ¡PIEDRA LIBRE AL RAMAPITHECUS EN MI ÁRBOL! (VIII) Ciertamente, podemos imaginarnos la transformación que se produjo a partir de uno de estos pequeños animales hasta convertirse en un primate hecho y derecho. De acuerdo a un dicho muy popular y sabio del país del norte (el dicho, no el país), que dice: "Hacer de lo imposible, algo difícil, y de lo difícil, algo fácil", nuestra tarea será muy difícil. Primero, elegiremos a uno de estos pequeños animales para iniciar dicha transformación: el mapache se sacó el primer premio porque si comparamos al mapache con el resto del cuarteto observaremos que el mapache es más tranquilo que la ardilla, no es tan tan agresivo como el tarsero, y es más bonito que la musaraña por una cuestión puramente taxonómica (si hay que elegir entre un mapa o una araña, no hay que pensarlo mucho; los mapas no pican). Ya tenemos al mapache. Ahora, debemos elegirle un nombre. Por ejemplo, lo llamaremos Lulú. El mapache Lulú. Necesitamos además una mesa sobre la cual realizaremos la transformación de Lulú, una silla donde nos sentaremos nosotros, un gotero nasal, mucha adrenalina y un poco más de imaginación humana, anestesia local, una toalla mojada, un palo de amasar de la abuela, pelos de mono, una semilla, un plátano de bananas, un espejo y una barra de bolygoma. ¿Cómo la vemos ahora encima de la mesa a Lulú?. ¿Está nerviosa?. ¿Se ha dado cuenta que estamos a punto de hacerla de goma?. Ella nos mira con esos ojos de piojo arisco y espera. Mueve con frenesí sus garras, esas manitas de muñequilla, como si estuviese sacándose el talco o la harina. Debemos aplicarle la anestesia local con una pequeña jeringa para lo cual no es necesario que Lulú se arremangue una de sus extremidades anteriores porque los mapaches no usan camisa ni nada que se le parezca. Ahora, mientras la anestesia comienza a surtir el efecto deseado, observamos que Lulú ya sonríe y afloja todos sus músculos, se está entregando a suerte y verdad. Está como hipnotizada o drogada. Pero, no hay que descuidarse pues está despierta y es posible que cuando acerquemos la mano a su pequeña boca nos muerda con sus filosos incisivos. Esto justifica lo de la toalla mojada con la cual si esto sucede debemos desmayarla de un toallazo en la nuca. Con mucho cuidado y excelente pulso, infinita paciencia mediante y utilizando el gotero nasal le hacemos beber aproximadamente unos diez litros de adrenalina líquida pues los pelos con que cuenta, cuando le hagamos aumentar de tamaño, no le alcanzarán ni para cubrir uno de sus codos. Ahora, tomamos el palo de amasar de la abuela y evitando dañar alguno de sus órganos internos comenzamos con la "amasada". Esto es, llevando el palo de amasar sobre el cuerpo de Lulú, de cabo a rabo, aplicando cada vez más presión, lo vamos extendiendo sobre la mesa del mismo modo que se extiende un bollo de harina para elaborar una pizza. Mejor dicho, una pizzeta ya que Lulú no debe exceder los cuarenta centímetros. Debemos tener en cuenta de que la adrenalina que le hemos suministrado con tanta paciencia alterará sus nervios y por ello debemos tener la toalla mojada a mano siempre. Lulú ya mide cuarenta centímetros y muestra la mayor parte de la superficie de su cuerpo descubierto. Debemos contener el impulso de cubrirla con queso mantecoso. Ahora, Lulú parece un ratón pelado. Tomamos los pelos de mono y la bolygoma y cubrimos esas partes sin pelambres. ¿Ya se asemeja a un mono?. ¿No?. No debemos olvidar que mientras dure el proceso nosotros debemos ir incorporando la imaginación a nuestras mentes. Y así ya podemos creer que el mapache Lulú ya se parece a un mono o a un antropoide. Esperamos que la anestesia aplicada pierda su efecto y entonces la dejamos sentada sobre la mesa justo frente a nosotros. Momentos de ansiedad y nerviosismo. ¿Qué está haciendo Lulú?. ¿Ya se dio cuenta de que la amasamos?. Le ofrecemos el plátano de bananas y la semilla esperando que elija las bananas, luego, le alcanzamos un espejo. Lulú percibe su nuevo "look" que se refleja en el espejo. ¿Está contenta?. ¿Sonríe?. Parece que el plátano de bananas llama su atención. Si no lo hace hay que pelarle una de las bananas pues sus manos aún son muy pequeñas. Ahora, le ofrecemos la banana pelada tomándola por uno de sus extremos. Lulú agarra la banana, la mira. Tomemos conciencia de que este es uno de los momentos más importantes de nuestra existencia. Si Lulú le da un mordiscón a la banana y le gusta estamos asegurando nuestra presencia en el planeta Tierra por muchos miles de años. Pero, si no le gusta, a partir de entonces, nuestro futuro será muy limitado. Comeremos semillas y raíces por el resto de nuestra existencia. Debemos tener la toalla mojada preparada por si a Lulú se le ocurre salir corriendo. Por nada del mundo debe huir sin probar la banana. De última, lo desmayamos y luego, cuando despierte, volvemos a intentarlo. ¿La sigue mirando?. Está como hipnotizada mirando la banana. Es el momento de utilizar un poco de psicología. Le hablamos de los beneficios de la banana desde el punto de vista psico- emocional. Por ejemplo, comer bananas todos los días desarrolla nuestro sentido del humor. Esto está comprobado. Los monos y sus divertidas monerías son un ejemplo de ello. Las hienas también comen bananas. Y los payasos. ¿Alguien ha visto alguna vez a un mono, a una hiena o a un payaso descompuesto del hígado?. Hablémosle de los fruteros que tienen un maravilloso sentido del humor (salvo cuando se están peleando con sus proveedores por cuestiones de dinero). ¿Lulú se ha convencido?. Todavía no. Bueno, entonces le comentamos el caso de Brasil. Los brasileños comen bananas todo el día mientras toman sol en la playa y se divierten como locos. Juegan al "futibol", beben jugos y mucha cerveza y hacen el amor cada diez minutos (mientras que en la mayoría de los países sus habitantes tardan mucho más que eso para pelar la banana y luego comerla). Continuará... maña... po... que... ahora.... 1,2,3... 8,9... 45 ovejitas... ¿eh? ¿todas negras? ¿por qué son todas negras?... ah, beno... entonces... zzz... correte almohada... _____________________________________________________________________ From: Manuel Montes Subject: NOTICIAS DE LA CIENCIA -------------------------------------- NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA -------------------------------------- -PARACAIDAS TERMINALES: Cuando todo falla en un avión, los paracaídas son la única solución. Un nuevo diseño no sólo permitirá salvar a los pasajeros de una avioneta, sino también a ella misma. No siempre resulta fácil abandonar un pequeño avión cuando se ha producido una colisión en el aire o cuando éste entra en una caída sin control. A menudo, saltar no resuelve el problema ya que estamos expuestos a recibir un golpe y a morir antes de tocar la superficie. Para paliar esto, una empresa estadounidense ha construido un paracaídas especial, cuyo tamaño y ligereza permiten hacer que sea la avioneta quien sea depositada suavemente en el suelo, lo cual nos evitará saltar al exterior. Los paracaídas, los primeros de su clase, están unidos al fuselaje y actúan incluso cuando la avioneta se mueve de manera incontrolada. Cirrus Design ha aplicado su prototipo a un SR-20, y ha comprobado que es útil incluso a altitudes de menos de 300 metros, con el aparato girando sobre sí mismo y cayendo en barrena. La extensión del paracaídas provoca la estabilización de la avioneta y un aterrizaje perfectamente orientado a unos 25 km/h. El impacto queda amortiguado gracias al tren de aterrizaje, que ha sido rediseñado para atravesar las alas durante el impacto. Esto las inutilizará pero salvará a la tripulación. Para activar el paracaídas basta con mover una palanca. En ese instante, un pequeño cohete es encendido desde la parte trasera del fuselaje, garantizando que salga proyectado a suficiente distancia mientras aún permanece dentro de su contenedor. Un paracaídas convencional se abre de inmediato, pero ello ocurre a baja velocidad, y esto no es conveniente en nuestro caso ya que las cargas aerodinámicas lo destrozarían. Por eso, un dispositivo lo abre poco a poco, al tiempo que se reduce la velocidad. (New Scientist) "Noticias de la Ciencia y la Tecnología" de Manuel Montes. http://www.amazings.com/ciencia/index.html _____________________________________________________________________ From: Ahriman Subject: Arte y Alquimia II/5 Date: Tue, 13 Apr 1999 ../... II - LA ALQUIMIA EN EL ARTE PLASTICO Pero no solamente estos puntos analizados relacionan la Alquimia con el Arte, además son "aliados", primero porque poseen un ingrediente común: "el Lenguaje Simbólico" que a su vez goza de una inmensa poética (el gran investigador del fenómeno de lo poético, Gastón Bachelard analizó la alquimia al respecto demostrando claramente su fuerte sugestión poética) y segundo porque ambos se han apoyado mutuamente a lo largo de la historia. La Alquimia necesitó del Arte. Al ser esotérica su medio de comunicación fue (y es) la "Imagen Simbólica" como reemplazante del lenguaje escrito a veces, o como complemento de éste otras (principalmente en los famosos Manuscritos Alquímicos), formándose así un "Arte Alquímico" (producto de un pensar hermético que tenía sus valiosas razones para serlo) cuyas primeras manifestaciones datan del siglo XII, constituyendo una riqueza de trabajos tanto en Grabados, como en Dibujos, Pinturas, Esculturas; Bajos Relieves y Vitraux (en las Catedrales), Medallas y Monedas e incluso hasta en Cerámicas y Porcelanas, que son verdaderas Obras de Arte, algunas pertenecientes a autores anónimos pero otras de Artistas hoy sumamente famosos. Dice Jacques Van Lennep (Agregado de los Museos Reales de Bellas Artes de Bélgica, que inició sus investigaciones sobre Alquimia en 1951) en su excelente trabajo "Arte y Alquimia" que "... el repertorio iconográfico orquestado con maestría que compone el Arte Alquímico y que hasta ahora casi no ha interesado más que a las almas ávidas de esoterismo, debe entrar triunfalmente en los terrenos de la Historia del Arte, ya que incluye evidentes obras maestras y personalidades valoradas altamente que han sido adeptos de la Alquimia, inspirándose en los tesoros simbólicos de ésta, lo que ya es suficiente para atraer la atención de los Estetas. ..." También, estableciendo coincidencias entre el Alquimista y el Artista de nuestro tiempo, J. A. García Martínez en su libro "Arte y Pensamiento en el siglo XX", dice que "... lo que une al Arte y la Alquimia es la búsqueda de Símbolos ..." y expone estas preguntas: "... La transformación de materias innobles en materiales nobles, no encierra la misma significación que hoy, al buscar el objeto plástico mediante distintos recursos o utilizando cualquier tipo de materiales?... La investigación de la Piedra Filosofal, no equivale a la búsqueda de la expresión en el Arte actual? ...". ../... _____________________________________________________________________ From: "Juan F. Bautista Treviño" Subject: La Libertad Total 1/10 Date: Wed, 14 Apr 1999 Saludos Manu. Quiero dar las gracias a ti y a todos los colaboradores por este trabajo tan bello que desarrollan. Quiero darles las gracias tambien por el apoyo que nos han brindado. No habia podido escribirles antes ya que mi trabajo me ha apartado un poco de estas obligaciones, pero ya estamos mas libres para continuar la labor. Les estare enviando mas informacion esperando les sea de su interes. Muchas Bendiciones. Juan F. Bautista Treviño. La Libertad Total MENSAJES DEL MAESTRO AMAJUR "COMUNICACION COSMICA" Allende 1107 Oriente. Monterrey N.L., MEXICO. Código Postal 64000.1 Tel: (8)- 3-43-41- 57 Apartado Postal: 2097 Inicio: 24 de Marzo de 1991 fin: 24 de Abril de 1994 1. LAS PUERTAS DE LA ASCENSIÓN Abrir los canales El despertar a la vida espiritual puede ser tan difícil, como el parto para el niño; abrir los canales que conectan a otras realidades, implica enfrentarse a nuevas percepciones, muchas veces imposible de ser explicadas a la luz de los conocimientos que se tienen; de allí la importancia de afrontar estos retos con una mente abierta, completamente nueva y dispuesta a caminar. El primer contacto es sin duda impactante y probablemente incongruente con lo que se esperaba, pero en realidad eso es algo que compete exclusivamente a los hermanos que pasan por esa experiencia y los juicios que se produzcan en otras mentes son tan intranscendentes, que es preferible ignorarlos. Cada quien, dentro de su mente, tendrá que pasar sus propias pruebas, así, estas palabras están dedicadas exclusivamente a aquellos seres que están pasando por esas experiencias. Pensar en un nuevo campo de realidades, es similar a visitar a un país que habla otro lenguaje que desconocemos y en donde nos encontramos solos; aun cuando pueda recibirse la guía de aquellos que han andado el camino antes, las experiencias son personales y lo que nos moverá en esos terrenos será nuestra propia voluntad, no la ajena. Entrar en el mundo espiritual es cosa de valientes Entrar en el mundo espiritual es cosa de valientes, no de cobardes, los tibios pueden sentarse tranquilamente a un lado del camino para ver cómo sus hermanos traspasan la puerta y si gustan podrán juzgarlos y decir qué es o no correcto, y pasará el tiempo, y sus cabellos se volverán blancos, y sus huesos se convertirán en polvo, y otra ronda de vida los volverá a ver nacer y seguirán sentados a la orilla del camino, viendo cómo la humanidad valiente traspasa las puertas de la ascensión. Pero una vez adentro, una vez que se han dado los pasos para entrar en la tierra del misterio, entonces la mente se abre, los conceptos preestablecidos chocan unos contra otros derrumbándose en sí mismos y no queda más que la propia experiencia como la única y verdadera realidad. Entramos en un terreno en donde todas las teorías no son otra cosa que letra muerta, tiempo archivado, experiencias ajenas, opiniones vacías, y el discípulo camina por su propio pie, sintiendo más que pensando, aprendiendo a vivir por la propia experiencia, cultivando su valor interior para afrontar segundo a segundo esa nueva realidad, de la cual otros se contentan únicamente probando teorías o ensayando explicarlas. Ese es el camino de los verdaderos discípulos, y ¿cómo deben comportarse?. Amar, osar callar y saber Una vez que su ser interior ha roto las barreras de la limitante expresión física y que sin embargo, aún queda la doble tarea de regresar a su realidad tridimensional y convivir con aquellos que supuestamente saben AMAR, OSAR, CALLAR Y SABER. Ese es todo el récord de conducta que deben seguir, cuatro palabras que son el canon de la disciplina. Y cuando las voces se alcen a su alrededor, cuando se vean sujetos a una marea de juicio, sabrán callar, pero cuando llegue nuevamente el momento para desplegar las alas y lanzarse a la conquista del infinito, osarán saber y así, minuto a minuto, día tras día, internamente crecerán, mientras que externamente sus cuerpos físicos reflejarán el fruto de sus conquistas internas y que los murmullos se alcen y que las lenguas se muevan, que a fin de cuentas, cada discípulo tendrá sus propios problemas que resolver, derivados del fruto de sus propias acciones. Libertad sicológica No esperen que estas comunicaciones conmigo sean similares a las que tienen con mis Hermanos, me corresponde ser el responsable de su desarrollo, pero Yo Soy la encarnación de la libertad psicológica, y si alguna vez sus conceptos fueron movidos a partir de estas sesiones, es posible que los vean derrumbarse, porque libertad psicológica, implica la fluidez total en el vaivén cósmico del universo. Marzo 24 de 1991 2. EL DESPERTAR ESPIRITUAL En el despertar de un ser, es preciso entender los fenómenos que se dan en su interior. Abrir los ojos a la realidad espiritual, implica tener que desechar muchos de los conceptos que se tenían acumulados. Abrir los ojos a la realidad espiritual, debe entenderse como un proceso en donde el hombre se vuelve niño y mira con ojos nuevos lo que el universo le ofrece en las nuevas dimensiones, no comparar, no confrontar, no juzgar, no conceptuar, simplemente observar, contemplar, vivir, experimentar. Este debiera ser el código de conducta de aquellos que abren sus ojos a los panoramas etéricos y astrales, paraísos en donde cada experiencia sumerge al ser en una aventura de libertad total, áreas en donde no existen compromisos, en donde las cadenas con el pasado se disipan como el humo al ascender al cielo, realidades en donde no existen límites ni fronteras, en donde el pasado humano se vuelve un fantasma, en donde los nombres personales no son sino imágenes de algo que ya no es válido, en donde los horizontes se suceden uno tras otro, en donde la sinfonía de colores, de música, de aroma, se combinan para presentar un espectáculo totalmente distinto a todo cuanto podían haber imaginado. Despertar no es necesariamente que reciban mensajes con ideas plasmadas, con trabajos importantes soportados por nombres de Maestros famosos. Abrir los ojos a la realidad espiritual, es simplemente el acto genuino de tomar posesión de la herencia Divina, es el momento en que el hombre se enfrenta a su misma naturaleza, libre de cadenas aprendidas en su pasado, un terreno en donde no hay obligación de servir a los demás, no hay lemas de cómo vivir el presente, no hay etiquetas espiritualistas y materialistas, no existe la obligación de hacer corresponder sus experiencias con las que anteriormente han escuchado de otros labios. Abrir los ojos a la realidad espiritual. Abrir los ojos a la realidad espiritual es simplemente darse cuenta de quiénes son, es simplemente tomar conciencia de su verdadera realidad interior. Entiendan ahora, porqué estas palabras sembrarán internamente semillas que algún día despertarán con aromas diferentes, en momentos diferentes y los harán vivir experiencias totalmente diferentes. La libertad total se experimenta únicamente cuando el hombre OSA SABER pero OSAR SABER significa cortar las uniones que el hombre mismo ha construido con su pasado, con sus conceptos, con sus aprendizajes. Iniciarse en la aventura de la libertad total. Iniciarse en la aventura de la libertad total, significa negar incluso su propio nombre, su propia biografía, su propio tiempo archivado y penetrar en la plenitud total del ser, experimentando exclusivamente aquello que se está captando, sin comparaciones, sin juicios, sin expectativas. Ensayen el silencio mental, ensayen la contemplación y estarán penetrando en la realidad espiritual. Abril 7 de 1991 ../... _____________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: Encarnar el Concepto Date: Thu, 15 Apr 1999 Amadísimos todo el mundo, de una entrevista a Carlos Castaneda entresaco el íten siguiente : " 13- En su obra, es posible encontrar episodios francamente increíbles para la mentalidad occidental. ¿Como podría alguien no iniciado comprobar que son verdaderas esas "realidades aparte", toda vez que usted así lo sostiene? - Se puede comprobar de una manera muy simple. Prestando el cuerpo entero en vez del intelecto. Al mundo de don Juan no se puede entrar intelectualmente como un diletante en pos de un conocimiento rápido y pasajero, ni tampoco se puede comprobar nada. Lo único que se puede hacer es llegar a un estado de consciencia acrecentada que nos permita percibir al mundo que nos rodea de una manera mas amplia. En otra palabras: la meta del chamanismo de don Juan es romper los parámetros de la percepción histórica y cotidiana y entrar a percibir en lo desconocido. De allí, que el se llamaba a si mismo un navegante del infinito. El sostenía que, mas allá de los parámetros de la percepción diaria, esta el infinito. Llegar a eso era la directiva de su vida y puesto que el era un chaman extraordinario nos inculco a nosotros cuatro tal deseo. Nos forzó a trascender el intelecto y a encarnar el concepto de la ruptura de los parámetros de la percepción histórica. " Encarnar el Concepto, cualquier Concepto, el concepto de la ruptura de los parámetros de la percepción histórica, o el de la ruptura específica con el homo sapiens sapiens, o encarnar el concepto de cualquier arquetipo, es el primer acto a realizar para vivenciar la Trascendencia y para asimilar sus contenidos, asumirlos y ponerlos en práctica para utilidades fácticas. La oferta de "Encarnar el Concepto" nos viene dada desde la cuna, y a partir sobre todo del aprendizaje de la Lectura, en forma de Modelos Antropomorfos. Los héroes de los tebeos y de los cuentos y del cine infantil son Conceptos más o menos arquetípicos, que, inconsciente pero sabiamente, la humanidad se propone a ella misma en sus brotes jóvenes para Encarnarlos y traerlos así a la realidad del mundo humano. Esta propuesta -que es a la vez un desiderátum- de Encarnar al Concepto es tan antigua como nuestra especie pues constituye la Esencia misma del Hecho Humano. Es la TEORÍA propuesta al Mono para convertirse en Hombre, y es la misma TEORÍA propuesta al Hombre para convertirse en Dios. Encarnar el Concepto, cualquier Concepto, nos convierte en Arquetipos. Nada puede sernos tan Fácil y a la vez tan Imposible como encarnar personalmente a una Idea y convertirla en nuestro Principio Activo, en nuestro Espíritu. Es FÁCIL porque esa Encarnación Vivencial del Concepto en Inocencia la hacen todos los niños; y es IMPOSIBLE porque después hay que mantener durante toda la vida LA INOCENCIA que hizo posible al niño la Encarnación Vivencial del Concepto; algo que solamente consiguen los extraordinariamente inteligentes. La doctrina de que el Hombre nace Bueno y de que es la Sociedad quien luego lo malea está mal orientada además de ser falsa : El Hombre no nace Bueno, sino INOCENTE; aunque es en efecto la Sociedad la que les quita la Inocencia a los tontos : Los inteligentes no se dejan arrebatar la Inocencia jamás. No hay que confundir Inocencia con Ignorancia; la Inocencia puede aceptar y recibir toda clase de Afirmaciones Adultas, dejando el análisis crítico de tales afirmaciones adultas para cuando tenga los instrumentos mentales que son necesario para hacerlo; pero la Inocencia sólo desaparece del sujeto si éste Abdica de su Realeza Divina y se adocena. La inmensa mayoría de los niños Democratizan su mente y la someten a los dictados del grupo adulto que les domina físicamente; pero algunos se mantienen fieles al hecho de que la inteligencia es Aristocrática y de que la Verdad es Soberana y no depende de la CUANTÍA de las opiniones, sino de su CALIDAD. El niño se da muy pronto cuenta de que lo que dice un solo médico tiene más Poder que lo que antes decía todo el vecindario : percibe la Aristocracia de los Expertos, e intuye que esa Aristocracia ESTÁ SOMETIDA a la Verdad. Por eso desde cualquier temprana edad tales niños DISCRIMINAN EL VALOR de las diversas opiniones, cualquiera que sea la CANTIDAD de los opinantes. E intuyen igualmente que su adhesión a una opinión particular o su rechazo es una Responsabilidad Personal Indelegable. Esto es la Inocencia : Fidelidad a Su Mismidad Suprema del sujeto, a Algo que solamente a LA VERDAD reconoce por encima de su cabeza. Y así el Inocente es un Aristócrata del Espíritu, y como tal actúa durante toda su vida. Los aristócratas comunes tienen vacuos títulos nobiliarios; los Aristócratas del Espíritu ostentan cada uno un Arquetipo, un Concepto Encarnado, que es su título de Nobleza Metafísica y lo que les hace Ciudadanos de la Ciudad de los Dioses. Por esto entre ellos se mantiene un Corporativismo Tácito de la Inteligencia Trascendente, de sus Mentes Amplificantes, en contraposición a la inmensa caterva de Mentes Reductoras CAÍDAS de la Inocencia como hojas secas CAÍDAS del Árbol Eternamente Verde que es OSIRIS. Entre una hoja muerta y una hoja viva no hay más diferencia que el NEXO con la Vida, o el NEXO con la Muerte Polvorienta que espera a ras del suelo. El Concepto Encarnado, -el Arquetipo o Principio Activo o Espíritu, es un Ser Divino que a la vez está viviendo entre los hombres disfrazado de humano, pero sin perder en ningún momento su Unión Hipostática con la Divinidad, con Lo Inaccesible, con Lo Ignoto y Remoto que lo gobierna absolutamente todo. Hasta luego. M a n ú http://www.kronos.org ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO Renovada-> http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre 97 http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/ Apartado de Correos: 373 28940 Madrid - España ___________________________________________________________________ Para Suscribirse ;-) Para Desuscribirse :-( ___________________________________________________________________ www.kronos.org/bitacora/04-abril-99/1477Jueves15-4-99EdicionMatinal.txt