From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1495 Miercoles 21-4-99 Edicion Matinal C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o mailto:kronos@kronos.org http://www.kronos.org/ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/bitacora/ Renovada-> http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 1495 Miércoles 21-4-99 Edición Matinal _______________________________________________________________ Quiron Alvar________________Músicas y Músicos Desconocidos (12) Guillermo Alarcon______________Tiroteo en una Escuela en Denver M.Montes__NOTICIAS DE LA CIENCIA-60:LA ANTARTIDA SE VE AFECTADA [Carlos]________________________Investigaciones filosóficas (4) Juan F. Bautista__LA LIBERTAD TOTAL: Apendice de Ejercicios 2/3 Manú___________________________________________La Gran Búsqueda _______________________________________________________________ From: Quiron Alvar Subject: Músicas y Músicos Desconocidos (12) Date: Tue, 20 Apr 1999 20 de Abril de 1999 Un saludo musical, -"Abriendo" de Philip Glass. Corrientes minimalistas IV. Creatividad. Analizando e investigando, uno se da cuenta de que eso del "minimalismo" en algunos casos es una pavada como otra cualquiera. Si minimalismo es todo aquello que se repite a partir de una pequeña frase de lo que sea, -en este caso música-, en el mundo musical de Glass eso no existe en gran medida, existe una evolución y una ascensión en cada una de sus obras de Arte. Minimalismo en todo caso, es aquella música pobre y aburrida que repite y repite sin cesar la misma estrofa sonora pero que no llega a nada; véase el caso de la música comercial que emiten por todas las emisoras del mundo, una música que encima tiene "relieve" hasta en los noticiarios que se supone te cuentan la actualidad del día, y meten como actualidad "cultural", el nuevo disco de fulanito o fulanita, -siempre yanqui, por su puesto- y te hacen escuchar a la fuerza ritmos repetitivos que no solo lo son por los propios musiqueros, sino que son repetitivos porque desde los años sesenta se está haciendo la misma música en ese mundo del pop-roc o como leches se diga y agh! Encima luego hay que soportar ese mundillo pestilente de las músicas "cultas" donde gente muy "famosa" y respetable presentan en sociedad un estreno absoluto en un gran teatro, y todo se convierte en una sucesión loca de ruidos y más ruidos; también eso es "cultura" y es un acontecimiento de la actualidad; más agh! Por eso no todos los que hacen música son músicos. Músicos hay muy pocos; Creadores de Música hay menos todavía, y Genios Musicales casi es un milagro encontrarse con alguno, que encima cuando lo descubres te dice un pelanillas de poca monta que ese no es un genio, que es como todos los demás.; el rebajamiento típico de la humanidad en declive, claro. Por lo tanto las etiquetas musicales se vienen de nuevo abajo. "Abriendo" es una sonata posmoderna compuesta por Glass hace un tiempo, no importa cuando, porque en esa música se ha logrado sintetizar el no Tiempo con la Eternidad, puesto que su estructura es tan pura y tan honesta y tan sincera, que el Tiempo en que haya sido compuesta es el detalle más nimio. Es la evolución de una Historia musical sobrecogedora, contada casi en voz baja, para que el alma escuche, el cuerpo calle y los listos y especialistas cierren la boca para siempre. Escucha y ya está, escucha y vuela, escucha y no quieras investigar nada de lo que te han dicho en los centros demoniacos de estudios musicales. Te han pervertido y encima tienes que ser esclavo del falso ensayo de horas y horas. La Música es Libertad, Libertad de la que sobrevuela todos los campos conocidos y por conocer; el momento atemporal que te deja en la disyuntiva de no saber ni quién eres. No importan los intérpretes, importa la Música. Cuando te adentras en el mundo de la Música has de hacerlo con y en Inocencia. No indagues demasiado desde un principio, piérdete y luego busca, e incluso búscate en esa pérdida gloriosa que has llevado a cabo. De ese modo conocerás a la mismísima Música. Si escuchas música e inmediatamente después quieres saber quién es a toda costa, te estás pervirtiendo, estás dejando la inocencia atrás, no estás siendo objetivo ni con el alma. En el futuro no habrá intérpretes, serán nuestras almas las que interpreten las músicas que ellas mismas han creado, a través de nosotros mismos o a través de otras almas. Al final las almas solo son parte de la Instrumentación de la Creación Musical, e igual puede servir uno que otro, siempre teniendo en cuenta la Sensibilidad, y después de tener eso en cuenta, ligarse a la Belleza y a la Armonía sin más nomenclaturas. Cuando empecé a escuchar Música no supe jamás quién era el creador, y así estuve durante años y más años. Escuchaba a Beethoven sin saber que era Beethoven, a Ravel sin saber que era Ravel, a Vangelis sin saber que era Vangelis, la Música del Renacimiento sin saber que era del Renacimiento, la música que se "Abría" sin saber que era de Glass. La Música, sin saber que era Música, pues imaginé que era parte de la Vida que uno Vive, y lo es. Luego vinieron los nombres, porque luego se descubre la Historia, y la Cultura, y la Civilización y todo aquello que es Evolución. Pero desde un primer instante no se debe de introducir en el saber paranoico de este es Fulanito y este Menganito. Eso sí, descubrí a la primera de cambio, -cuando llega eso de razonar y esas cosas-, lo que era el ruido, lo que era el mal del sonido, lo que era el caos nauseabundo, eso siempre lo supe, y ahora lo sigo sabiendo pero más, incluso sabiendo los nombres de los culpables, que de a poco, -a veces mucho-, irán desapareciendo así como llegaron. La Creatividad en el mundo de la reiteración sonora que evoluciona y fluye del alma, no tiene nombre. La repetición del minimalismo así, es simple moda, y las modas no son más que meros insultos al intelecto. "Cerrando", cuando la obra termina, pero solo para la tecnología del lector de discos compactos. Luego, en el interior inmenso de cada cual, -el que se sienta esa inmensidad-, continua un Viaje Mágico hacia las profundidades de Músicas que desean salir, a través tuyo, o a través de otros. Un saludo abierto de almas. Quirón Alvar http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ http://members.tripod.com/~quiron_alvar/cuervoblanco.htm http://members.tripod.com/~quiron_alvar/suscglass.htm http://www.onelist.com/archives.cgi/PhilipGlass http://www.amazings.com/espanyol.html ______________________________________________________________ From: Guillermo Alarcon Subject: Tiroteo en una Escuela en Denver Date: Tue, 20 Apr 1999 El tiroteo en una escuela de Colorado deja 25 muertos Algunos de los estudiantes evacuados LITTLETON, Estados Unidos -- Un tiroteo en una escuela secundaria en las afueras de la ciudad de Denver dejó 25 muertos, entre ellos dos de tres sospechosos, que atacaron a los estudiantes en una masacre descrita por un oficial de la policía como una aparente "misión suicida". La policía informó que los cuerpos de los dos sospechosos fueron encontrados en la biblioteca de la escuela secundaria Columbine, en Littleton, estado de Colorado. Los supuestos atacantes yacían al lado de armas de alto poder y explosivos. El vocero de la oficina del comisario local, Steve Davis, indicó que los sujetos parecen haberse quitado la vida con sus propias armas. Agregó que se trataba de ex estudiantes de la escuela. El comisario John Stone indicó por su parte que al menos unas 25 personas habrían muerto en el ataque. Otras 21 resultaron lesionadas, según las últimas informaciones. "Parece ser una misión suicida", afirmó. Los muchachos, cubiertos de largos impermeables negros, dispararon indiscriminadamente, indicó. Algunos estudiantes indicaron que podrían ser miembros de un pequeño grupo que era blanco del rechazo de los demás escolares y al cual se le apodaba "la mafia de los abrigos". Se informó también de explosiones en la escuela, que fue rodeada por ambulancias, bomberos y policías. Un estudiante cuelga de una ventana antes de lanzarse hacia los policías que lo esperan abajo Más de tres horas después de los primeros informes, la televisión aún mostraba imágenes de patrullas y ambulancias en torno de la escuela y de agentes con casco y uniforme de combate camuflado. Varias personas fueron sacadas del lugar en ambulancia. Un numeroso grupo de estudiantes permaneció atrapado dentro de la escuela luego de que los sospechosos abrieron fuego con rifles y escopetas y lanzaron granadas o bombas caseras. La policía comenzó a evacuar a los jóvenes alrededor de las 3:00 p.m. locales. Littleton es una población de 35.000 habitantes al sudoeste de Denver. La secundaria Columbine fue fundada en 1973 y tiene unos 1.800 alumnos. (Con información de Associated Press) Guillermo Alarcon ______________________________________________________________ From: Manuel Montes Subject: NOTICIAS DE LA CIENCIA -------------------------------------- NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA -------------------------------------- -LA ANTARTIDA SE VE AFECTADA: No es sólo especulación. El aumento de las temperaturas está modificando el aspecto del continente helado. El retroceso de los hielos en la Antártida es un hecho. Científicos británicos y estadounidenses han comprobado que dos regiones de la Península Antártica, llamadas Larsen B y Wilkins, han perdido cerca de 3.000 kilómetros cuadrados de su área total durante el año pasado. Los investigadores de la University of Colorado y del British Antarctic Survey asignan la culpabilidad de este hecho directamente al fenómeno del calentamiento global. La estación de deshielo ha incrementado su duración en dos o tres semanas durante las últimas dos décadas. Esto puede verse claramente en las imágenes tomadas desde los satélites. Por ejemplo, en Larsen B, a partir de noviembre de 1998 y hasta ahora se han perdido 1.714 kilómetros cuadrados de hielo que fueron a parar al mar. Los científicos están utilizando imágenes sintetizadas por radares instalados en el espacio, lo que ha permitido localizar miles de pequeños icebergs, el producto de la rotura de las placas de hielo que poco a poco se van fragmentando y que acaban atrapados por las corrientes marítimas. La información proporcionada por el radar posibilita pronosticar el retroceso del hielo hasta el punto de la inestabilidad. Al fundirse, el área se hace más pequeña y entonces su peso deja de estar soportado por las islas cercanas y los bordes de la costa, rompiéndose y cayendo al agua. En la actualidad, la desintegración de Larsen B y Wilkins se está produciendo a un ritmo más rápido del esperado. En 50 años, ambas plataformas habían perdido 7.000 kilómetros cuadrados, así que una pérdida de 3.000 km en un solo año es algo preocupante. Si todo sigue así, y esto es lo que parece que ocurrirá, desaparecerán en poco tiempo, después de haber permanecido en la zona durante al menos cuatro siglos. Información adicional en: http://www-nsidc.colorado.edu/NSIDC/ICESHELVES/lars_wilk_news http://www.nerc-bas.ac.uk/ http://www.colorado.edu/ Imagen (animación): www-nsidc.colorado.edu/NSIDC/ICESHELVES/lars_wilk_news/march_larsen.gif (Animación de los movimientos de la placa Larsen B.) (Foto: NSDIC) "Noticias de la Ciencia y la Tecnología" de Manuel Montes. http://www.amazings.com/ciencia/index.html ______________________________________________________________ From: [Carlos] Subject: Investigaciones filosóficas (4) Observaciones sobre los fundamentos de las matemáticas Monk(1990) [pag. 351ss] Y en medio de todas estas preocupaciones, angustias y miedos, intentaba trabajar en su libro. Durante estos meses escribió la mayor parte de observaciones que forman la primera parte de "Observaciones sobre los fundamentos de las matemáticas", aunque cuando las escribía su intención era que formaran parte de la segunda mitad de la obra que había escrito el año anterior. Estos comentarios son una aplicación del método descrito en su obra precedente a los problemas que surgen en la filosofía de las matemáticas, intentando demostrar que estos problemas surgen de "la manera cómo el lenguaje hechiza nuestra inteligencia». En particular, utiliza su método «antropológico» para intentar desvanecer la manera de pensar que daba lugar al logicismo de Frege y Russell. Al imaginarse tribus con convenciones o maneras de razonar distintas a la nuestra, y al construir metáforas distintas de las comúnmente empleadas, intenta debilitar el arraigo de ciertas analogías, de ciertos «símiles que han quedado absorbidos en las formas de nuestro lenguaje». Por ejemplo, ataca al platonismo, que ve las proposiciones lógicas como análogas a las proposiciones que expresan un hecho. «¿Existe una verdad que se corresponda con una infe~ rencia lógica?», le hace preguntar a su interlocutor. «No es cierto que esto se sigue de aquello?» Bueno, replica Wittgenstein, ¿qué sucedería si hiciéramos una inferencia distinta? ¿Cómo entraríamos en conflicto con la verdad? "¿Cómo entraríamos en conflicto con la verdad, si nuestras reglas estuvieran hechas de caucho muy blando en lugar de estar hechas de madera y acero? «Bueno, no podríamos saber cuál es la medida correcta de la mesa.» Quiere usted decir: no podríamos, o no estaríamos seguros de obtener esa medida que obtenemos con nuestras reglas rígidas." La cuestión aquí planteada es que el criterio para decir si un razonamiento es correcto o incorrecto no lo proporciona el ámbito externo de las verdades platónicas, sino, por contra, nosotros mismos mediante «una convención, o un uso, o, posiblemente, mediante nuestra necesidades prácticas». La convención de utilizar reglas rígidas en lugar de blandas no es algo más verdadero; es simplemente algo más útil. Wittgenstein también ataca el símil que yace en el fondo de todo logicismo: la analogía entre la demostración matemática y el argumento lógico. En un argumento lógico, las relaciones tienen lugar entre las diversas proposiciones (empíricas) con la intención de establecer la verdad de una conclusión: Todos los hombres son mortales; Sócrates es un hombre; por tanto Sócrates es mortal. El resultado de una demostración matemática, por otro lado, nunca es la verdad de una proposición empírica, sino la creación de una regla aplicable. En este asalto concreto, Wittgenstein tenía que mostrar la falta de analogía entre las proposiciones matemáticas y las empíricas, pero su aportación en este punto es completamente insatisfactoria. De vez en cuando, su propia insatisfacción queda reconocida en el texto: «Simplemente -de una manera poco diestra- estoy señalando la diferencia fundamental que, junto con una semejanza aparente, existe entre el papel de una proposición aritmética y el de una proposición empírica.» Nunca estuvo satisfecho con la exposición que hizo de este punto, ni con el tratamiento de otros temas de la filosofía de las matemáticas, y en los seis años siguientes intentó mejorarlas una y otra vez. Wittgenstein no estaba satisfecho con su obra mientras la escribía. En su diario la critica con frecuencia, y severamente. El estilo, dice repetidamente, es malo, demasiado vacilante, y constantemente tiene que tachar y cambiar lo que ha escrito: «Estoy nervioso cuando escribo, y todos mis pensamientos están faltos de aliento, y constantemente siento que soy incapaz de justificar completamente la expresión. Esto deja un mal sabor.» Todo esto resulta indicativo de su propio nerviosismo, y del hecho de que durmiera tan poco y hubiera estado tanto tiempo sin ver el sol. El clima le molestaba; hacía demasiado frío. El fiordo ya estaba completamente helado, y el lago también se estaba empezando a helar. Ya no podía remar, sino que tenía que andar sobre el hielo, y esto también le preocupaba. Comenzó a contar los días que le faltaban para ir a pasar las Navidades a Viena. Naturalmente, podía marcharse en cualquier momento, pero ¿estaría bien? "Me gustaría huir, pero eso estaría mal, y sencillamente no puedo hacerlo. Por otro lado, quizá podría, podría hacer el equipaje mañana y marcharme al día siguiente. Pero ¿querría hacerlo? ¿Acaso lo correcto no es quedarse aquí? Seguro. Me marcharía mañana con una mala sensación. «Quédate», me dice una voz. También hay algo de vanidad en el deseo de quedarme, y al mismo tiempo algo mejor. La única razón convincente para irme antes de lo previsto o inmediatamente sería la posibilidad de trabajar mejor en otra parte. Pues es un hecho que la presión que soporto en estos momentos casi me imposibilita para trabajar, y quizá en un par de días me sea realmente imposible." Cuando, durante los días siguientes, fue capaz de trabajar de nuevo, le agradeció a Dios ese inmerecido regalo. Escribió que siempre sentía lo que una persona verdaderamente devota nunca siente: que Dios era responsable de lo que él era: «Es lo opuesto de la piedad. Una y otra vez quiero decir: "Dios, si tú no me ayudas, ¿qué puedo hacer?" Y aunque esta actitud es acorde con lo que enseña la Biblia, no es la de un hombre verdaderamente devoto, pues tal persona asumiría la responsabilidad de su propia vida.» «Debes luchar se instaba a sí mismo; «deja tranquilo a Dios.» --- - ** Carlos Salinas,desde Barcelona. ______________________________________________________________ From: "Juan F. Bautista Treviño" Subject: Saludos Manu Date: Wed, 14 Apr 1999 LA LIBERTAD TOTAL: Apendice de Ejercicios 2/3 2. PARA DESPERTAR A LA "LIBERTAD TOTAL". El viaje a la libertad. Iniciemos ahora un viaje a una tierra diferente, a una tierra sin nombre, a una tierra sin tiempo, a una tierra sin recuerdos, pero para viajar hasta allá, tendremos que pasar por diferentes etapas, simplemente síganme: 1ª parada: libres de las apariencias Estamos iniciando la primera etapa. Aquí tendrán que quitarse todos sus vestidos, quiten todos sus vestidos y visualicen claramente esta imagen. Estamos totalmente limpios de las pequeñas diferencias que las ropas ocasionan. Visualicen a todo el grupo, pero visualícenlo sin ropa. Ahora traten de platicar normalmente entre todos ustedes, como si nada estuviera pasando, observen sus reacciones, pero compórtense de manera natural. Seguimos viajando, empiezan a acostumbrarse, no hay necesidad de fijarse en los cuerpos de las personas, fijen su atención exclusivamente en los seres internos. Estamos por llegar a la segunda parada y ahora nos piden que olvidemos nuestros nombres, ese es el boleto para pasar a la siguiente fase del viaje. 2ª parada: olvido de los nombres Olvidamos nuestros nombres y olvidamos también todos los recuerdos asociados a esos nombres, todo lo que podemos hacer es observar las caras y los cuerpos, no conocemos ya a las personas por sus nombres, sino únicamente por sus caracteres, por su forma de ser, por su sonrisa, y por todo lo que ellas nos dan en estos momentos, y seguimos nuestro viaje. Sigan platicando unos con otros, intenten llevar esa relación de la manera más natural, no hay nada que nos pueda recordar nombres o pasajes del pasado, todo es nuevo, las personas que viajan con nosotros nos dan exclusivamente lo que en estos momentos nos proporcione la plática con ellos, es todo lo que sabemos de ellos. Seguimos nuestro viaje y estamos a punto de llegar a la tercera parada. 3ª parada: perdiendo la forma Ahora nos están pidiendo que dejemos nuestros cuerpos, es la única forma de pasar a la siguiente parte del camino. Pues bien, dejemos nuestros cuerpos, todos, no tenemos ya ni cuerpo físico, ni etérico, ni astral, ni mental, ni ningún otro que hayan aprendido, y continuamos nuestro viaje todos juntos, somos nada más conciencia, conciencias platicando unos con otros, interrelacionándonos, sentimos la compañía de otros seres, pero no vemos nada, nada parecido a cuerpos, nada parecido a caras, no recordamos nombres ni sucesos del pasado, sentimos una agradable sensación de estar viajando todos juntos. 4ª parada: todos somos uno Y así continuamos nuestro viaje hasta llegar casi a la siguiente parada. Estamos a punto de entrar, pero antes nos piden que nos unamos todos, porque todos tenemos que pasar siendo exclusivamente un sólo ser, entonces tenemos que unirnos total y completamente, todos juntos, visualícense como si todos fueran esfumándose unos dentro de otros, ya no hay diferencias ni fronteras, no hay separaciones, Yo estoy con ustedes y ustedes están conmigo, todos somos uno, observen, siéntanlo, todos somos uno, no hay más seres alrededor, estamos juntos, pensamos como todos piensan, sentimos lo que todos sienten. La tierra del Gran Sol Central Se está abriendo la puerta, observen, es un gran Sol que palpita, se está moviendo, generando millones y millones de energía y nos sentimos atraídos hacia adentro, de hecho vamos moviéndonos hacia adentro, es el gran Sol central y vamos sumergiéndonos, y en el momento en que lo hacemos, somos parte de ese gran Sol central, estamos difundidos en todo lo ancho, lo largo, en toda la conciencia de este gran Sol central. Sentimos a la galaxia, sentimos a cada átomo de cada estrella, esa es nuestra conciencia, dentro de una tierra sin nombre, sin tiempo, sin recuerdos. Mayo 19 de 1991. ../... _______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: La Gran Búsqueda Date: Tue, 20 Apr 1999 "El Santo Grial está dentro de nosotros... ¡¡¡ Entremos a buscarlo !!! ;-)" ( Jes, 1491 ) Un día se le ocurrió escribir a San Agustín (en latín, naturalmente) : " No quieras ir afuera : En el interior del hombre habita la Verdad." Y es que San Agustín se las sabía todas. Lo que pasa es que dentro de nosotros hay un infinito laberinto. El Alma no es una talega donde se va echando todo lo que entra por los sentidos. Nada de eso. El Alma es una casa enormemente inmensa y enormemente complicada, y está llena de pasadizos secretos y de escaleras de caracol que sólo se abren dándole la vuelta a algún candelabro o retorciendo alguna moldurita que haya en algún mueble que ni siquiera sabemos para qué sirve. Y la Verdad habitará en las más secretas y lujosas habitaciones, me imagino, que seguro que no dan a la calle, sino a patios y jardines interiores, de lo más recónditos y recoletos, soleados por el Sol, y bañados por la Luna en las noches de Poesía. Como si lo viera. Yo una vez entré, y sólo una vez, al Santuario de la Verdad -y sin saber cómo llegué ni recuerdo ya el camino- a preguntarle cosas : Iba todo decidido, con una lista de preguntas que tenía en la memoria. Pero al verla ¿sabes tú? me quedé mudo; y todo se me olvidó; y no se me ocurrió más que hincar una rodilla, y casi tembloroso, tomé con tres dedos y muchísimo cuidado la orla de su túnica, y muy despacito la besé y me vine, sin volver la espalda, sin ni siquiera levantar la vista. Pues vaya una aventura dirás tú seguramente, y llevarás razón. Ya se sabe que todas las religiones y todas las ciencias poseen a la Verdad y la tienen encerrada bajo llave en una vitrina, para enseñársela a la gente sin que se escape. Pero yo no, yo no puedo; no me es posible ni siquiera mirar cara a cara a un Ser tan Bello, tan sonriente, tan comprensivo, tan armónico y tan silencioso; eso es demasiado para mí, lo reconozco. Me basta con saber que está Aquí Dentro, no sé dónde, lejísima y remotísima, en algún lugar del Alma. Me basta y me sobra y sin embargo yo nunca paro de buscar y rebuscar por mis interiores, a ver qué encuentro de aprovechable, de útil o de inútil, me da igual : ideas, frases, sentimientos, ocurrencias, olvidos reencontrados, anhelos y ansias, personajes que salieron de algún sueño que tuve alguna vez, y que vagan perdidos o dormidos por las estancias del laberinto; ni siquiera sé lo que ando buscando, ni para qué; pero es que no puedo evitar ni lo quiero dejar de deambular por mi Castillo, tan grande como el Mundo y tan bonito, tan extraño, tan resonante y fascinante que mis propios pasos me suenan a música infinita, con ecos que vienen de no sé qué remotos acantilados y playas de oro en polvo... Si alguien quisiera también venir a verlo ya seríamos dos para buscar, o más gente por distintos sitios y caminos; y nunca nunca nunca llegaríamos a las últimas paredes. A veces pienso que todo el Universo lo tengo Dentro, en algún rinconcillo de mi Alma junto a los demás de una colección. (A lo mejor es lo que colecciono -Universos- y no me he enterado todavía). Uno puede perderse en un desierto, o en una casa grande; el desierto no es de nadie, pero la casa sí es de uno, ¿y si uno no lo sabe? ¿qué pasa entonces? ¿cómo averiguarlo? Uno tiene que irse para Adentro y fijarse en todos los detalles, por si recuerda alguno, a algo que fue suyo alguna vez, a lo que amó o que le gustó, o que le sirvió para algo, que le hizo sentirse a gusto como en casa, como en ese lugar y tiempo entrañables de donde uno no quiere irse, y si se va, quiere volver, aunque sólo sea en sueños. M a n ú http://www.kronos.org ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO Renovada-> http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre 97 http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/ Apartado de Correos: 373 28940 Madrid - España ___________________________________________________________________ Para Suscribirse ;-) Para Desuscribirse :-( ___________________________________________________________________ www.kronos.org/bitacora/04-abril-99/1495Miercoles21-4-99EdicionMatinal.txt