From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1517 Miercoles 28-4-99 Edicion Tarde C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o mailto:kronos@kronos.org http://www.kronos.org/ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS (desde Noviembre 97) http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 1517 Miércoles 28-4-99 Edición Tarde _______________________________________________________________ Elia________________________________________Sueño tu sonrisa... Adolfo Bioy Casares______________Adolfo Bioy Casares: Nóumeno V Misticosofía_________"El Despertar de la Conciencia Espiritual" Ernesto Ruiz__________________________________________Sintropía Hugo_______________nuevos usos del cerebro (20) potencia mental Manú_________________________________________El Ciclo Invisible _______________________________________________________________ From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Sueño tu sonrisa... Date: Wed, 28 Apr 1999 Saludos divinos a todos los maravillosos seres de la Kronos, tan divinos como los cielos infinitos que se abren al amor de nuestro corazón. Este es un poema a Isis y está escrito por un motivo muy especial...porque Inexiste. Y es glorioso elevar el alma hacia ella y...dejar que vuele el Amor. ******* Sueño tu sonrisa, mi Señora... Es de cristal. Brilla dentro de un sueño antiguo que olvidé antes del Tiempo. Dormida en la voz callada de un silencio que se pronuncia...Dentro. Compañera invisible en el Cielo de las noches lejanas, brillantes, estrelladas en divinas miríadas en el lejano verano en el que alcé insistente mis manos para acariciar el seno profundo y eterno de Tu Nada... Y de mi Amor. Caen las sombras del mundo cual tormentas de fuego, salvaje, arrasador. Lento dolor de vientos áridos contra rosas dormidas, vibrantes crecientes. Lunas secretas embriagadas en la Luz de la Eterna Ilusión. Recogidas en tu seno, arropado su fuego en lugares profundos más profundos que el sonido de las fuentes que corren en ríos de vida. Duermen...y sueñan. Sueñan tu sonrisa... Y ella nace cristal en el corazón sello de luz. Mi Señora...Isis. Sello de Luz. ******* Con cariño divino. * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _________________________________________________________________________ From: Adolfo Bioy Casares (Vía KRONOS Club de Amigos ) Subject: Adolfo Bioy Casares: Nóumeno V ../... Corrió al escritorio, levantó el tubo y oyó la voz de Mariana, la señorita de la red local de teléfonos, que le decía: ­Señor Arturo, me informan de la oficina de la Unión Telefónica de Las Flores que lo llaman de Buenos Aires. Se oye mal y la comunicación todo el tiempo se corta. ¿Paso la llamada? ­Pásela, por favor. Oyó apenas: ­Un rato después de salir del Parque Japonés... Imagino cómo te caerá la noticia... Encontraron el cuerpo en la gruta de las barrancas de la Recoleta. ­¿El cuerpo de quién? ­gritó Arturo­. ¿Quién habla? No era fácil de oír y menos de reconocer la voz entrecortada por interrupciones, que llegaba de muy lejos, a través de alambres que parecían vibrar en un vendaval. Oyó nuevamente: ­Después de salir del Parque Japonés. El que hablaba no era Dillon, ni Amenábar, ni Arribillaga. ¿Salcedo? Por eliminación quizá pareciera el más probable, pero por la voz no lo reconocía. Antes que se cortara la comunicación, oyó con relativa claridad: ­Se pegó un balazo. La señorita Mariana, de la red local, apareció después de un largo silencio, para decir que la comunicación se cortó porque los operarios de la Unión Telefónica se plegaron a la huelga. Arturo preguntó: ­¿No sabe hasta cuándo? ­Por tiempo indeterminado. ­¿No sabe de qué número llamaron? ­No, señor. A veces nos llega la comunicación mejor que a los abonados. Hoy, no. Después de un rato de perplejidad, casi de anonadamiento, por la noticia y por la imposibilidad de conseguir aclaraciones, Arturo exclamó en un murmullo: "No puede ser Carlota". La exclamación velaba una pregunta, que formuló con miedo. El resultado fue favorable, porque la frase en definitiva expresaba una conclusión lógica. Carlota no podía suicidarse, porque era una muchacha fuerte, consciente de tener la vida por delante y resuelta a no desperdiciarla Si todavía quedaba en el ánimo de Arturo algún temor, provenía del sueño en que vio la cara de Carlota y oyó ese grito que pedía socorro. "Los sueños son convincentes", se dijo, "pero no voy a permitir que la superstición prevalezca sobre la cordura. Es claro que la cordura no es fácil cuando hubo una desgracia y uno está solo y mal informado". De pronto le vinieron a la memoria ciertas palabras que dijo Dillon, cuando iban al Parque Japonés. Tal vez debió replicarle que el suicida es un individuo más impaciente que filosófico: a todos nos llega demasiado pronto la muerte. Recapacitó: "Sin embargo fui atinado en no insistir, en no dar pie para que Dillon dijera de nuevo que pegarse un tiro era la mejor solución. No creo que lo haya hecho... Si me atengo a lo que dijo en broma, o en serio, podría pegarse un tiro después de perder en el hipódromo. Ayer no fue al hipódromo, porque no era domingo". En tono de intencionada despreocupación agregó: "¿Qué carrerista va a matarse en vísperas de carreras?" ¿Quiénes quedaban? " ¿Amenábar? No veo por qué iba a hacerlo. Para suicidarse hay que estar en la rueda de la vida, como dicen en Oriente. En la carrera de los afanes. O haber estado y sentir desilusión y amargura. Si no se dejó atrapar nunca por el juego de ilusiones ¿por qué tendría ahora ese arranque?" En cuanto a Carlota, la única falta de coherencia que le conocía era Salcedo. Algo que lo concernía tan íntimamente quizá lo descalificara para juzgar. Si la imaginaba triste y arrepentida hasta el punto de suicidarse, caería en la clásica, y sin duda errónea, suposición de todo amante abandonado. Pensó después en Arribillaga y en sus ambiciones, acaso incompatibles: un perfecto caballero y un popular caudillo político. Por cierto, el más frecuente modelo de perfecto caballero es un aspirante a matón siempre listo a dar estocadas al primero que ponga en duda su buen nombre y también dispuesto a defender, sin el menor escrúpulo, sus intereses. Es claro que el pobre Arribillaga quería ser un caballero auténtico y un político merecidamente venerado por el pueblo y tal vez ahora mismo jugara con la idea de empuñar el volante de su Pierce Arrow y darse una vuelta por la fábrica de Vasena y arengar a los obreros huelguistas. ¿Y Perucho Salcedo? "Supongamos que no fue el que llamó por teléfono: ¿tenía alguna razón para suicidarse? ¿Un flanco débil? ¿La deslealtad con un amigo? Birlar la mujer del amigo ¿es algo serio? Además ¿cómo opinar sin saber cuál fue la participación de la mujer en el episodio?" Se dijo: "Mejor no saberlo". A lo largo del día, de la noche y de los tres días más que pasó en el campo, Arturo muchas veces reflexionó sobre las razones que pudo tener cada uno de los amigos, para matarse. En algún momento se abandonó a esperanzas no del todo justificadas. Se dijo que tal vez fuera más fácil encontrar un malentendido en la comunicación telefónica del viernes, que una razón para matarse en cualquiera de ellos. Sin duda la comunicación fue confusa, pero el sentido de algunas frases era evidente y no dejaba muchas esperanzas: "Imagino cómo te caerá la noticia", "encontraron el cuerpo en la gruta de la Recoleta", "se pegó un balazo". También se dijo que llevado por una impaciencia estúpida emprendió esa investigación y que más valía no seguirla. Quizá fuera menos desdichado mientras no identificara al muerto. En la última noche, en un sueño, vio un salón ovalado, con cinco puertas, que tenían arriba una inscripción en letras góticas. Las puertas eran de madera rubia, labrada, y todo resplandecía a la luz de muchas lámparas. Porque era miope debió acercarse para leer, sobre cada puerta, el nombre de uno de sus amigos. La puerta que se abriera correspondería al que se había matado. Con mucho temor apoyó el picaporte de la primera, que no cedió, y después repitió el intento con las demás. Se dijo: "Con todas las demás", pero estaba demasiado confuso como para saberlo claramente. En realidad no deseaba encontrar la puerta que cediera. A la mañana le dijeron que se había levantado la huelga y que los trenes corrían. Viajó en el de las doce y diez. Apenas pasadas las cinco, bajaba del tren, salía de Constitución, tomaba un automóvil de alquiler. Aunque nada deseaba tanto como llegar a su casa, dijo al hombre: ­A Soler y Aráoz, por favor. En ese instante había sabido cuál de los amigos era el muerto. La brusca revelación lo aturdió. El chófer trató de entablar conversación: preguntó desde cuándo faltaba de la capital y comentó que, según decían algunos diarios, se había levantado la huelga, lo que estaba por verse. Quizás en voz alta Arturo pensó en el suicida. Murmuró: ­Qué tristeza. No le quedó recuerdo alguno del momento en que bajó del coche y caminó hacia la casa. Recordó, en cambio, que abrió el portón del jardín y que la puerta de adentro estaba abierta y que de pronto se encontró en la penumbra de la sala, donde Carlota y los padres de Amenábar estaban sentados, inmóviles, alrededor de la mesita del té. Al ver a su amiga, Arturo sintió emoción y alivio, como si hubiera temido por ella. Trabajosamente se levantaron la señora y el señor. Hubo saludos; no palmadas ni abrazos. Ya se preguntaba si lo que había imaginado sería falso, cuando Carlota murmuró: ­Traté de avisarte, pero no conseguí comunicación. ­Creo que me llamó Salcedo. No estoy seguro. Se oía muy mal. La señora le sirvió una taza de té y le ofreció tostadas y galletitas. Después de un rato anunció Carlota: ­Es tarde. Tengo que irme. ­Te acompaño­dijo Arturo. ­¿Por qué se van tan pronto?­preguntó la señora­. Mi hijo no puede tardar. Cuando salieron, explicó la muchacha: ­La madre se niega a creer que el hijo ha muerto. Me parece natural. Es lo que todos sentimos. ¿Por qué no quiso vivir? ­Amenábar era el único de nosotros que no se permitía incoherencias. Adolfo Bioy Casares __________________________________________________________________ From: Centro para el Despertar Mistico Subject: "El Despertar de la Conciencia Espiritual" Date: Tue, 27 Apr 1999 COMENTARIOS SOBRE LOS LIBROS DE MISTICOSOFÍA Comentario Tres. Libro: "El Despertar de la Conciencia Espiritual" (De acuerdo al Budismo Hinayana y Mahayana). El gran logro de Misticosofía a sido el rescatar y comparar la mística de algunas de las principales tradiciones o doctrinas filosóficas del mundo. Este libro contiene: 1.- Una técnica de meditación basada en una prédica del Buda conocida como Satipathana-Sutra o predicas sobre el asentamiento de la atención. 2.- El sendero o noble camino (arya-marga) que el peregrino espiritual debe recorrer rumbo al nirvana. 3.- Algunos de los preceptos de los maestros hacia los dicípulos que recorren el sendero. 4.- Una técnica de meditación avanzada (mahamudra), la cual encausa al peregrino espiritual por el sendero que conduce a la completa iluminación y emancipación del nirvana. Nuestro comentario se refiere a los cuatro asentamientos de la atención. Esta técnica consiste en centrar la atención, sucesivamente, en el cuerpo, las sensaciones, los estados mentales y los objetos mentales. A) LA ATENCIÓN AL CUERPO el objetivo principal en esta práctica consiste en observar con presisa atención las posiciones que va adoptando el cuerpo, desde que se iniecia el moviemiento para cambiar la postura hasta que concluye, incluyendo el recorrido que realiza el cuerpo desde que se inició el cambio de postura hasta que terminó. Uno simplemente verifica los moviemientos que hace , continuamente, con atención sostenida. B) LA ATENCIÓN A LAS SENSACIONES estas se dividen en dos: Las sensaciones externas y las internas. En lo que respecta a las sensaciones externas, el estudiante debe permanecer siempre atento y vigilante no sólo a las impresiones de la luz, los sonidos, sabores y olores, sino tambien a toda la gama de sensaciones que se producen en la superficie del cuerpo. Las sensaciones internas son todas aquellas que se producen dentro del cuerpo: la sensación de plétora, cuando se ha comido en exeso; la sensacion que se presenta como resultado de la necesidad de orinar, o evacuar; los retorijones y calambres, la sensación de hambre y sed, la de urgencia sexual, las sensaciones de dolor y placer, en diferentes partes del cuerpo. El objetivo del dicípulo es detectar, en forma lúcida y atenta, todas estas diferentes sensaciones cuando aparecen, el tiempo que permanecen y cuando cesan. C) LA ATENCIÓN A LOS ESTADOS MENTALES en este ejercicio uno debe desarrollar una capacidad de observación atenta y desapasionada, no reactiva, del estado emocional o condición de la mente en el preciso momento en que una emoción o estado mental aparece. Toda la gama emocional, conformada por el miedo, el enojo, los celos, la envidia, el odio, la avaricia, el orgullo, la vergüenza, el afecto, etc.; y los estados mentales tales como la preocupación, la inseguridad, la ansiedad, la pereza, la distracción, el aburrimiento, etc.; deben ser observados detenidamente cuando aparecen, el tiempo que permanecen, y cuando desaparecen. D) LA ATENCIÓN A LOS OBJETOS MENTALES los pensamientos indóciles e incontrolables aparecen durante todo el día como una corriente sin fin. El estudiante debe desarrollar una observación alerta, atenta y no reactiva, de los pensamientos que van apareciendo durante el día en el momento mismo en que lo hacen. Uno debe observar el pensamiento o idea en el momento en que surge, durante el tiempo que permanece, y cuando el pensamiento se desvanece. Comentario de Nagjarjuna sobre los cuatro asentamientos de la atención: "Los cuatro recuerdos o cuatro asentamientos de la atención han demostrado ser, inequívocamente, el único sendero atravesado por los budas. Mantén celosa vigilancia sobre ellos en todo momento; a través del descuido aquí, todos los esfuerzos espirituales se tornan infructíferos. Es la atención continua lo que se llama no ser distraido." Nota- En el próximo comentario hablaremos sobre las vivencias de algunos místicos de la india. Referente al libro "Místicos de la India". Información- Los libros de la colección de Misticosofía están a la venta en: Página de Internet: http://www.misticosofia.com.mx (con descuento adicional) México: Cadena Samborn's y Vips (En toda la República Mexicana). España: Librería Verde ( Madrid, Escalinata # 9 - Tel 548 03 26) República Dominicana: Librería Amengual (Santo Domingo, Av. 27 de febrero No.52 Edificio Ana Lucrecia - Tels. 566 23 59 / 566 45 28). _______________________________________________________________ From: "Ernesto Ruiz" Subject: Sintropía Date: Wed, 28 Apr 1999 Hola, amig@s: La sintropía no es exactamente igual a la entropía negativa. No sólo es contraria a la disipación de la energía, -a través de organizaciones emergentes que estructuran la complejidad-, sino que, además, prevalece en esta concepción un "sentido de finalidad" que da significado al devenir. Soy un enamorado de esta interpretación porque veo en ella la dinámica trinitaria y porque permite hacer una extrapolación para el ser humano de gran valor: la convergencia de la cerebralización planetaria, -las neuronas humanas-, en un Fin situado en el Futuro, la Divinidad en Acto en otra dimensión, la Atracción, la polarización amorosa, el Atractor de Manú. Reproduzco un mensaje sobre este tema que envié a esta lista y alguna otra hace algún tiempo: La Ciencia tiene el prejuicio de investigar siempre la Naturaleza Precedente al hombre que puede ser confinada, medida, etc. A través del ser humano, sin embargo, sigue el proceso creador y, por tanto, existen Hipótesis Creadoras e hipótesis que son simples convenciones para andar por el mundo a mayor "gloria del homo sapiens sapiens" (?). Son estas segundas hipótesis validadas las que pueden acabar con el Invento. Al método hipotético-deductivo-experimental, hasta el momento, se le escapa gran parte de la Realidad; y la que conoce siempre estará en el camino de precisarla (recordemos la constitución del átomo). Ello no ha sido óbice para el esplendor alcanzado por la Tecnología, en base de la experimentación, que es el éxito más cercano y definitivo de la Ciencia. Trataré de explicarme en base a algunas lecturas recientes procedentes de la propia Ciencia: Me ha interesado sobremanera una conferencia del Prof. Giuseppe Arcidiacono, Catedrático de Matemáticas de la Universidad de Perugia. El comienzo reza, más o menos, así: "Con el método experimental de Galileo Galilei, la ciencia ha dado un enorme salto hacia delante, alejándose cada vez más del hombre, eliminado de su puesto central, producto del azar, y, en efecto, extraño a la lógica del cosmos. En esta fase entrópica y explosiva, la ciencia ha quedado pulverizada en un gran número de disciplinas, harto complejas y refinadas, dotada cada una de su propio lenguaje técnico, e incomunicables entre sí." "Ahora bien, con los últimos descubrimientos en el campo de la cosmología, la astrofísica, la microfísica, la biología molecular y la informática, está a punto de iniciarse un inesperado proceso de síntesis, es decir, de una fase sintrópica de la ciencia, en la que emerjan vínculos sútiles entre el hombre, la vida y el cosmos, lo que nos revela realmente la profunda armonía y unidad de la Naturaleza." "Es necesario, pues, cambiar los métodos de la ciencia, introduciendo un principio de finalidad, junto con al de causalidad. Tenemos así, un enfoque "holístico" donde los aspectos locales quedan integrados en los globales. Podemos introducir entonces en la ciencia las nuevas ideas del caos, complejidad, información. Estas nuevas ideas nos permitirán comprender mejor el cerebro, es decir, el objeto más complejo de la naturaleza, y al propio tiempo el ligamen entre Hombre y Cosmos". "Las investigaciones más recientes sobre los sistemas no lineales, sobre la termodinámica de los sistemas abiertos, sobre el caos y sobre la complejidad, provocan la aparición de un nuevo paradigma que supera el mecanicista de tipo entrópico. Comienza a entenderse, en efecto, que el principio del aumento de la entropía no basta por sí solo, sino que debe completarse con un nuevo principio de aumento de la complejidad. Estos dos principios se hallan estrechamente conectados, como se desprende del estudio de las estructuras disipativas, donde el aumento de entropía está equilibrado con el aumento del orden, con la aparición de nuevas estructuras". Este profesor es un estudioso de la "Teoría unitaria del mundo físico y biológico" del matemático Luigi Fantappié (1901-1956) a la que ha hecho aportaciones. Introduce Fantappié el revolucionario concepto de "sintropía", y propone un nuevo paradigma, en el que, junto al "principio de causalidad", se considere el "principio de finalidad" que enunciaba, pues, según observó, la ecuación de D'Alembert sobre las ondas admite dos tipos de soluciones. Según el "principio de causalidad", a partir de una fuente situada en el pasado se generan ondas divergentes a las que corresponden fenómenos entrópicos. Estos fenómenos pueden, por tanto, ser reproducidos experimentalmente. Según el "principio de finalidad", las ondas convergen hacia una fuente (fin) situada en el futuro, dando lugar a fenómenos sintrópicos. Estos fenómenos resultan "espontáneos" para nosotros y, puesto que la fuente está en el futuro, no pueden reproducirse experimentamente. Los fenómenos de la Vida serían, según Fantappié, fenómenos sintrópicos y, en general, todos los procesos constructivos en los que se tiende a una mayor complejidad. ¡He ahí el principal escollo para la Ciencia!, el Tiempo. Es decir, la cuarta dimensión, el Futuro (y el Pasado) está implícito en la Realidad presente y, por tanto, el experimento se hace imposible para la Ciencia. Creo, no obstante, que algún día la Ciencia podrá descubrir esas ondas energéticas provenientes del Futuro, de la Transcendencia, como una traducción en términos físicos del Dios Creador: El Espíritu. Si resulta válida la extrapolación, estas energías, influencias o incitaciones deberían también operar para el Ser en cuanto humano desde la Libertad. Es decir, de ser así, podríamos colegir que el "Deber Ser" preexiste en Dios, no es un capricho de "no científicos". Espero que, a pesar de la extensión, resulte estimulante a los interesados en este tema. Hasta mañana, Ernesto "Yo también 3000ya.com http://www.3000ya.com" _______________________________________________________________ From: Hugo Subject: nuevos usos del cerebro (20) potencia mental Date: Wed, 28 Apr 1999 Hola amigos krónidas !! Dios tiene un problema con la raza humana. Y se debe a la posibilidad de aumentarle su energía mental. Cosa que, por otro lado, acaece ahora mismo. Cuando aumenta la potencia y la persona no elige lo mejor de sus pensamientos, aumentarán entonces los escarnios, los maltratos, las injusticias, el egoísmo, la violaciones... Es que sólo el pensamiento hiperpositivo canalizará grandes dosis de energía para modificar la realidad a favor. Por lo tanto, a mayor energía, si hay pensamientos negativos, habrá desastres mayores. Es imprescindible que se piense bien para actuar bien. Ya nos había dejado dicho Buda que la recta acción sigue al recto pensamiento. De modo que la tarea para hacer posible una mayor potencia mental, puede ser transformar lo negativo o positivo. Hay dos máscaras en el teatro; una, con las comisuras de la boca hacia arriba; otra, con las comisuras hacia abajo. Si a uno le va muy mal durante el día, puede hacer la prueba de colocarse una cinta engomada y unir la comisura de los labios con la parte alta de las mejillas..., todo vale para lograr sonreír y descontar por la noche... Se me ocurre que si es cierto que la duda y el desánimo restan fuerzas, como lo comprueba la concentración exacta y perfecta de un karateca, que si titubea, no romperá los ladrillos puestos en hilera vertical, entonces... Si dudamos de nuestra potencia mental, se da (pm-1). Si volvemos a dudar se dará (pm-2). Recordemos que no estamos realizando una investigación, para lo cual hay que dudar. Estamos juntando fuerzas... Si dejamos todo a un lado será (pm + 0 o -0), seguirá igual. Pero, si ponemos manos a la obra, pm aumentará ¿Cuánto? Lo mediríamos por los resultados... Pongamos en el aire o en la red psi un ejercicio que aumente nuestra potencia mental. Solo reescribiremos los verbos en pasado, es decir, para reformar o reformular el mundo, tomaremos una noticia que nos interesa, por ejemplo: “Rebajarán los salarios de los empleados públicos...” y la reescribiremos de modo que: “Aumentaron los salarios de los empleados públicos...” “Ya terminó la guerra en Kosovo...” Aunque lo mejor es trabajar con los títulos o frases que que nos dan resonancias o curiosidad o “algo” aunque no sepamos determinar qué. Se recortan y se guardan. Por lo general, cuando se siente algo frente a una frase cuyo tema no es afín a nuestros intereses, es porque se trata de una respuesta, puede ser una respuesta futura. Lo mismo con palabras que se escuchan y “no suenan como las demás”. Lo mismo por la calle ante colores o imágenes que nos atraen sin que logremos explicarlo. Puede tratarse también de nexos o puentes efímeros, como avisos destinados, ya sean de sensaciones, imágenes o palabras, o movimientos no deliberados del cuerpo, destinados a unir dos mundos impensados para responder a nuestras más caros deseos e intenciones. Rescatar aquella palabra que, de golpe, se ha descatado del resto, esa imagen vista o recordada, ese vestido o traje de alguien al pasar o ese rostro, ¿a quién nos recuerda?, el reflejo del sol a través de la ventana, qué sector y qué habitaciones ilumina?, el primer pensamiento al salir a la calle, todos son...: puentes efímeros. Lo ya visto nunca ha sido visto como hoy, la misma taza tiene algo allí, que nunca vimos, porque hoy existe un puente efímero en ella. De modo que los pensamientos e ideas se nos escapan, y, al igual que lo pensado no pronunciado, no entraron en el mundo a manifestarse... Lo dicho ya fue lanzado y sobrevivirá sólo si alguien lo recuerda o si está escrito o grabado en algúna dimensión del tiempo. Escapatorias impalpables como gestos de ideas sin terminar o como si alguien nos hiciera señales en la niebla... Vienen a unir, a conectar, conectarse, conectarnos, y se deberán tomar como la posible realidad aún no coagulada. Si la palabra está escrita y ha resonado se la debe arrancar rápido del contexto y guardarla. Se llama “desgajar”. Esa semana la palabra se ubicará con naturalidad entre otras, desgajadas por haberse destacado de algún modo, pero siempre “sin imaginar”para qué la usaríamos . Ella trae un mundo en formación, siempre y cuando nosotros dejemos que lo haga, porque ha sido desgajada como un emigrante, hacia adónde? Tal vez hacia otro grupo de palabras que sabrán reunirse hasta conseguir un destino nuevo (significado) hacia el que estaban pre-paradas o pre-destinadas. Si la palabra no quisiera salirse de su frase, no se destacaría del resto. Ella nos ayudará a pre-parar un mensaje que estaba en nuestro corazón, invisible, en el idioma más difícil de precisar... Gotas de cristal del alma, son estos puentes efímeros... Así se irá haciendo verdad todo lo imposible. Para ser más didácticos lo expondremos en forma de ejercicos. Aunque antes, bueno es establecer que la potencia mental aumenta en el pensamiento positivo que consiste en la fe y en creer en lo imposible. Imposible es lo que nunca sucedió pero que sucederá. La conciencia es el despliegue en el tiempo de lo que nuestros abuelos no podían hacer, no podían pensar y no podían sentir y también de lo que anhelaban y no pudieron obtener. A veces su cumplimiento revela que lo deseado no era tan magnífico como se creía. El tiempo se traslada por la conciencia en forma de prácticas, modas, ideas, etc. El ejercicio consiste en cambiar la historia presente modificando la noticia de los diarios. Solo se respetarán tres reglas: modificar en positivo , darlo por hecho, (poner verbos en pasado) y no preocuparse por el modo en que la realidad lo cumplirá. Ejercicio La ejercitación se define como el ver los acontecimientos con una conciencia ampliada, como una mente que recoge datos e iniciativas de muchos cerebros y se ocupa de registrar y probar si las inquietudes o necesidades de unos sirven como respuestas a las de los otros. Para la metacrónica las personas, hechos, informaciones y la historia misma son una dinámica compleja que debe ser estudiada como un proceso mental. Fase realización: 1) Recibir noticias por un medio habitual o familiar (por donde siempre las recibe) 2) Modificar de ellas lo que usted quiere cambiar. Usted descompagina la noticia y la rehace a su modo. 3) Si se trata de sus deseos agregará “quiero personalmente...” antes del enunciado concreto. 4) El “modo de hacerlo” será el suyo: lo escribe, lo pronuncia en voz alta, lo dibuja, hace un collage, usa titulares, etc. Si pinta con óleo ponga una gota “de eso que usted maneja”. 5) Utilizará la vibración opuesta, es decir, si quiere mejorar a un enfermo lo imaginará feliz, en actividad, saludable... O recortará una noticia “Orlando Brizuela campeón de natación” y cambiará su nombre por el del beneficiado. 6) Evitará los dobles mensajes como imposibles o las solicitaciones del estilo “quiero, pero ..” 7) Lo hará, y luego de finalizado el pedido verbal, o pensamiento interno o el cartel, o rezo, o pintura o dibujo o lo que fuere, según su su estilo y elección, suspenderá la acción y tratará de olvidarla dentro de las veinticuatro horas. Enviará así “un pulso”. Fase comprobación: 1) Medir o evaluar que cosas han cambiado “a su favor” con respecto al momento de la petición y durante un lapso prudencial de acuerdo a los pedidos que hizo ( inmediato, dos semanas, tres meses, un año, cuatro años...) 2) Recoger o registrar aquellos datos o hechos que se han modificado o han sufrido variaciones en la dirección solicitada Reglas: Enunciar los pedidos en forma asertiva y siempre para mejorar el modelo del mundo o para beneficiar a alguien. Recordar las tres reglas. Un saludo cordial, ((((o)))) Ugo Luchetti 28-04-99 _______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: El Ciclo Invisible Date: Wed, 28 Apr 1999 Antiamada Mía María José, los dos sabemos que el Odio UNE más fuertemente incluso que el Amor, y por eso lamento no poder odiarte, con lo a gusto que estaríamos peleándonos día y noche. Pero vamos al asunto de la Entropía. Tú sabes o te puedes imaginar que el Ciclo del Agua no fue descubierto hasta tiempos muy tardíos : La gente veía llover, pero siempre Para Abajo, exactamente igual que dice la segunda ley de la termodinámica : "Que el calor va siempre desde lo más caliente a lo más frío"; y éste es el mismo problema intelectual que tenían los Biblieros primitivos : "¿Y qué pasará cuando hayan llovido todas las Aguas Superiores y no quede más agua que llover?" Aquella era la segunda ley de la hidrodinámica : "El agua viene de las nubes más altas a los mares más bajos; y una vez en el mar ES IMPOSIBLE que vuelva a subir a las nubes. Así que el destino del Universo es morirse de Sequía". ("Sequía" rima con "Entropía"). Pero hétenos aquí que a alguien se le ocurrió lo de los Cambios de Estado : Tan agua era el agua sólida como el agua líquida como el agua gaseosa. Sus apariencias pueden ser distintas, e incluso el agua gaseosa puede llegar a ser totalmente invisible, pero aun así EXISTE. Y no sólo existe, sino que su "flecha del tiempo" va en la dirección opuesta a la flecha del tiempo de la lluvia. Utilizando el "Método de Sustitución" -que ya tú sabes- pongamos "calor" en donde los Biblieros ponen "agua", y desarrollemos la ecuación : En un primer estado básico, el calor va siempre desde lo más caliente a lo más frío, y a su paso produce ciertos efectos dinámicos conocidos. En un segundo estado, el calor entra en equilibrio entrópico, al no poder bajar más, se estanca y ahí parece que termina toda la historia. Pero en un tercer estado el calor se transforma en Anticalórico, en la Esencia del Frío, y se pone a recorrer el camino inverso, desde lo más frío a lo más caliente. Y tenemos el Ciclo Completo del calor. PREGUNTA INCONTESTABLE O MÁS BIEN INCONTESTADA : ¿ De dónde salió el calor del Big Bang o GRAN PUM ? : De algún sitio tuvo que salir. El Ciclo Completo lo explica bastante bien : Del Cero Absoluto de Temperaturas o de sus más inmediatas proximidades. Vamos ahora al otro Aspecto Entrópico -el del Desorden- : En un Universo en donde no existiera INTELIGENCIA el Desorden no tendría más remedio que ir aumentando sin cesar hasta NO SE SABE DONDE, pues el Desorden Absoluto es tan Inimaginable e Incomprensible como el Orden Absoluto. Haz la prueba : desordena tu habitación todo lo que puedas y todo lo que se te ocurra en lo más calenturiento de tu imaginación : SIEMPRE tu cuarto continuará siendo susceptible de SER DESORDENADO MÁS Y MÁS, HASTA LO INFINITO. Porque cuando llegaras a triturarlo como si fuera finísima harina candeal, TENDRÍAS QUE EMPEZAR OTRA VEZ A DESORDENARLO, para quitarle toda planitud, nivelidad y forma, que son Elementos Intrínsecos del Orden. O sea : Que ni el Orden Absoluto es accesible a la inteligencia humana, ni tampoco el Desorden Absoluto le es accesible y comprensible. Fue por esto por lo que la astuta inteligencia del reverenciadísimo señor Albert Einstein zanjó la cuestión por la tremenda y por las bravas NEGANDO PORQUE Sí la existencia de todo tipo de Absolutos, sacándose de la manga su Teoría de la Relatividad; y como todos los demás científicos son aun menos inteligentes que Einstein, ¿pues qué iban a hacer los pobres sino creérselo? Ya tres siglos antes otro que tal -el señor Isaac Newton- se dio cuenta de lo utilísimo que resultaba aplicar galimatías algebraicos a cualquier cosa que no quisiera que nadie le discutiera; porque, claro, tú te lías a poner garabatos, números y letras en una pizarra para "EXPLICAR" lo que te dé la gana, y ocurre exactamente lo del cuento de "Los sastres que inventaron el paño maravilloso que sólo podían ver las personas sumamente inteligentes", pero no las personas tontas ni insuficientemente instruidas. Así que como es "lógico" vistieron al rey con el invisible paño maravilloso y lo sacaron a dar un paseo por las calles de la ciudad en calzoncillos. LA TOMADURA DE PELO científica es desde entonces tan EXTREMADAMENTE COLOSAL, que sólo un chiquillo inocente como yo puede preguntar "¿Por qué va el rey desnudo?" Quítale a la Ciencia el Abracadabra-algeabrismo y verás lo que te queda. ¿ Y qué es el Abracadabra-algeabrismo ? Pues lo que se sacó Newton de la manga, -EL PAÑO MARAVILLOSO-. A partir de entonces todos los científicos usan la misma tela. Lo único que varía es el Corte y la Confección. Igual que hacen los modistos en sus peleas unos con otros, los científicos apoyan o discuten los Modelitos Algebraicos, según el bando del que cobren, en la Pasarela de la Moda; y el público aplaude más o menos a unos o a otros, ya que como no entiende nada ¿qué más le da? Bueno, María José, aunque ni te amo ni te odio, espero haberte entretenido. Un apasionado beso. 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