C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.line-pro.es/kronos/entra_al_foro.html S U M A R I O Domingo-12-4-98 Edición Matinal. ___________________________________________________________ Miguel Parra (Ahriman)______Hijos atificiales "Made in USA" Vives de la Cortada_______LIMPIEZA Y CARGA DE LOS CRISTALES Pitagoras__________________Grecia y las escuelas herméticas ___________________________________________________________ From: "Miguel Parra (Ahriman)" Subject: Hijos atificiales "Made in USA"       La clonación de seres humanos está lista para ser iniciada, si es que no ha comenzado ya. Clinton la prohibirá por ley, pero nada impedirá que cunda. Mientras, funcionan ya a todo gas sucedáneos de pasmo. Decenas de miles de parejas aspirantes a la reproducción artificial están sustituyendo el viejo 'encargar los niños a París' por un actual 'encargarlos a los yanquis'. No sólo su afluencia a las clínicas de reproducción asistida de los Estados Unidos aumenta a toda velocidad, sino que demandan -y obtienen previo pago- que el esperma comprado les proporcione hijos no sólo con los rasgos físicos supuestamente identificadores del imperio -pelo y ojos claros, estatura elevada- sino también con los rasgos intelectuales también supuestamente propios del imperio, que las fuentes de la noticia resumen en el concepto 'alta inteligencia'. Las clínicas privadas seleccionan los donantes de semen tras rigurosos exámenes físicos y mentales para ofrecer a los compradores de sus espermazoides certificados de que sus hijos saldrán 'made in USA' en cuerpo y alma. ___________________________________________________________ From: Vives de la Cortada Subject: LIMPIEZA Y CARGA DE LOS CRISTALES-LOS MINERALES Y SUS VIBRACIONES II/VII LOS MINERALES Y SUS VIBRACIONES II/VII LIMPIEZA Y CARGA DE LOS CRISTALES  En la actualidad, el uso de los cristales y piedras está orientado, por un lado, a la joyería; por el otro al ámbito terapéutico, con la sanación y la meditación. Desde esta perspectiva, es necesario saber que los cristales y las piedras prefieren, naturalmente, ser tratados con respeto y amor. Prefieren ser expuestos y a la vista de la gente, para reflejar su luz, su color y su belleza. Soy de la idea de que cuando compramos un cristal, lo sometamos a una limpieza y recarga ya que no sabemos que tipo de vibraciones ha almacenado durante su viaje hasta nuestras manos. Algunos especialistas, son de la idea de introducir los cristales directamente en sal marina durante al menos tres horas. Yo siento que es demasiado fuerte este tipo de limpieza y prefiero sumerjirlos en un recipiente de cristal lleno de agua de mar, o en su defecto, con agua del grifo, con una cucharilla de sal marina y dejarlo al aire libre durante 24 hs. como mínimo. Transcurrido este tiempo, suelo dejar el cristal en un lugar seguro al aire libre durante 24 hs más, para que restablezca su contacto con las fuerzas del universo (la luz solar y lunar). Un método sencillo y rápido, es el de mantener el cristal bajo el agua del grifo durante unos minutos y luego dejarlo secar al sol. Respecto a la carga de los cristales, creo que una vez reactivado su código con las fuerzas del universo, ya no es necesario volver a hacerlo, porque su flujo es constante e inagotable; no obstante, si los utilizamos terapéuticamente, es conveniente dejarlos reposar sobre una drusa, para que puedan despojarse más rápidamente de las bajas vibraciones. Hay tratamientos en que el paciente necesita de una acción muy potente por parte de los cristales o piedras y estas pueden llegar a agotarse, a quedar muy debilitados. En este caso es conveniente dejarlos reposar en compañía del resto de los cristales durante una temporada, o como suelo hacer de vez en cuando, dejarlos descansar durante unas semanas en contacto con la tierra y las plantas, al aire libre. Hay momentos que con algunos cristales, como por ejemplo las varitas de turmalinas negras que movilizan grandes cantidades de energías, es necesario ponerlas unos minutos bajo el agua del grifo, para ayudarles a liberar más fácilmente, todo residuo energético. ___________________________________________________________ From: Pitagoras@olimpo.com Subject: Grecia y las escuelas herméticas   LA ESCUELA PITAGÓRICA Pitágoras La leyenda y la tradición ha complicado con elementos legendarios la figura de Pitágoras, que resulta difícil diseñarla en su realidad histórica. Aristóteles se refiere a limitadas y simples doctrinas, referidas en la mayoría de los casos no a Pitágoras, sino en general a los pitagóricos, esto es signo evidente de que se enriquece con elementos legendarios y ficticios, que en muchos casos nada tienen de histórico.   Hijo de Mnesarco, Pitágoras nació en Samos, probablemente en el 571-70, fue a Italia en el 532-31 y murió en el 497-96 a. de J.C. Se cree que fue discípulo de Ferécides de Siro y de Anaximandro y que viajó por Egipto y por los países de Oriente. Lo que hay de cierto es que de Samos emigró a la Magna Grecia (Italia) y se domicilió en Crotona, en donde fundó una escuela que fue también asociación religiosa y política. La leyenda representa a Pitágoras como profeta y obrador de milagros; su doctrina la habrían sido transmitida directamente por su dios protector, Apolo, por boca de sacerdotista de Delfeos, Temistoclea (Aristóxeno, en Diog. Laer., VIII, 21).   Es posible que Pitágoras no haya escrito nada. Aristóteles, en efecto, no conoce ningún escrito suyo; y la afirmación de Jámblico (Vida de Pit., 199) de que los escritos de los primeros pitagóricos hasta Filolao se habrían conservado como secreto de la escuela, no tiene valor más que como prueba del hecho de que aún más tarde no se poseían escritos auténtico de pitagóricos anteriores a Filolao. Esto sentado, es muy difícil dilucidar en el pitagorismo la parte que corresponde a su fundador. Sólo una doctrina se le puede atribuir con absoluta certidumbre: la de la supervivencia del alma después de la muerte y su transmigración a otros cuerpos. Según esta doctrina, que Platón (Gorg., 493 a) se apropió, el cuerpo es una cárcel para el alma, que la divinidad ha encerrado ahí como castigo. Mientras el alma se encuentra en el cuerpo, tiene necesidad del mismo, pues sólo por medio de éste puede sentir; pero cuando está fuera de él, vive una vida incorpórea en un mundo superior. El alma vuelve a esa vida, si se purifica durante la vida corpórea; en caso contrario, vuelve después de la muerte a la cadena de las transmigraciones. ______________________________________________________