C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.line-pro.es/kronos/entra_al_foro.html S U M A R I O Sábado 18-4-98 Edición de Tarde. ___________________________________________________________ Quirón Alvar_____________________________Sávados Musikales. Elia 4________________________________________FENIZIA ( V ) Manuel Montes__________________NOTICIAS DE LA CIENCIA I/III ___________________________________________________________ From: Quirón Alvar Subject: Sávados Musikales. Mis keridos todos: Por fin un Sávado kon los músikos i la nueva ortografía, lo ke nos permitirá eskrivir korrektamente los nonvres de los músikos ke salgan, sin tener ke eskrivirlos de maneras tan extrañas ke nadie se entere de lo ke pone. No devemos asustarnos ni kreer ke esto es una moda pasajera, Lidia, es el nuevo Modo de eskrivir, es una Revoluzión komo la kopa de un pino, lo ke okurre es ke podemos no estar akostunvrados a ser testigos de una revoluzión en nuestras propias karnes, pero las kosas van komo van i se trata de intentar akoplarse o azer lo ke se pueda, ante todo la livertad, pero la livertad de verdad, no esa ke de repente lo proive todo. Eskrivir "proivir" sin su korrespondiente ace interkalada puede ke de algo de kosa en un prinzipio, pero ensegida nos daremos kuenta de ke es inútil su eskritura; no se lee, no tiene sonido komo vien savemos todos. Pues así okurre kon todas las letras ke ya an pasado a la istoria. Ke kada kual eskriva komo pueda, pero ke eskriva, ke se exprese, estoi seguro de ke mucísimas personas no se expresan por miedo a kometer demasiados errores, errores por otro lado ke tiene el propio español antiguo. I me estoy refiriendo a montones de amigos krónidas de avla ispana por todo el mundo ke se azen un lío al no saver si "saver" va con uve o con ve. I un tanto de lo mismo kon los vervos, ke son la capuza avsoluta. Venga, a divertirse, ke esto es más divertido ke ir a kualkier parke de atrakziones. Los músikos están deseandito avlar kon la nueva ortografía, ya te digo. SÁBADOS MUSIKALES (Kapítulo 21 de la Kinta Parte) -- Onvre, Verdi, -saludava Devisi- tú por akí. El resto del grupo se disipó kon diversas exkusas de travajo. -- ¿Ké okurre? ¿Tengo sarna o algo de eso? -- No les aga kaso, mi kerido amigo, son jentes de prisas y mal vivir. Aidin (joén, ké raro suena nuestro amigo Haydn) y el señor Anónimo; (--Je, je, yo me livro), pululavan por la zona, no kreáis ke los emos dejado olvidados en alguna parte... -- Señor Devisi, -preguntava Aidin- ¿no estavan aze unos momentos kon usted toda la tropa de romántikos? -- Si, pero an tenido ke largarse komo alma ke yeva al diavlo. -- No es eso, señor Aidin, es ke e aparezido yo i se an asustado. -Dijo Verdi kon tono poko umorístiko-. -- No, onvre, no, no piense esas kosas. Ványelis aparezió en eszena. -- ¿No oyen ese viento? Es la kalma de los Dioses en reposo, se están creando nuevas estanzias de perzepzión. Puedo notarlo kon tan solo zerrar los ojos. Es un lamento, es la voz ke surje de la arrakinidad, fluye por entre las aguas, se vifurka azia lo infinito. -- Trankilo, Ványelis, no pasa nada, es solo ke está kantando tu amiga Irene. Le dezía el señor Anónimo. -- Si, si, ya lo sé, pero viéndolo desde el lado poétiko es diferente, es komo salirse uno mismo de su ovra; contemplar los avismos desde fuera de la kanalidad de luz. Kuando se krean los sonidos en la era de Akuario uno siente un nuevo poder, una nueva konzepzión de lo ke antes existía i uno no se dava kuenta. Uendi Karlos se azerkó al nuevo grupo de músikos. -- ¿Ké le pasa? Ványelis miró soslayadamente y kayá. -- Karlos, nadie te a pedido tu opinión, vete por aí a mal tratar a los sonidos i deja en paz a los ke keremos respetarlos. -- Me e reformado, para ke te enteres, saviondo. Le espetó Uendi Carlos. -- ¿I en ké lo as notado? -- Tiene grazia; tu eres de los ke juzgan a algien por aver matado una vez a un kuervo i ya es para toda la vida un "mata cuervos" ¿no?, pues te ekivocas. Aora mismo no sé ni si existo; aze muco tiempo ke no sé nada de mi mismo, me tienen olvidado, o al menos el ke eskrive esto no se a koskado de nada. Paniagua tanvién salió al ruedo. -- Amigos, si algo nos une es la músika, si algo ai en común entre todos nosotros es el sonido, agámoslo praktikavle; nos perderemos en tonterías si segimos este kamino. -- Tienes razón, amigo Paniagua, pero lo ke no se puede azer es lo ke izo Karlos, i el ke no lo sepa, ke se entere por su kuenta, yo no voi a ser un retrodelator. -Concluyó Ványelis-. -- Akeyo okurrió aze ya mucos años, -se explikava Uendi- kreo ke es ora de irlo olvidando. -- Nada kae en el olvido tan fázilmente; la jente todavía piensa ke mató a Mozart, i sólo fue una novelazión de un estúpido teatrista. -- Está vien, está vien, me voi, veo ke no kieres razonar. -- Vamos a ver, -se entrometía en la disputa el señor Anónimo- si algien mete la pata lo paga i ya está, pues Uendi Karlos ya lo a pagado, él mismo a dico ke ya nadie le menziona, i sin envargo izo kosas importantes por la músika elektrónika, ¿o no? Él kometió el error de vurlarse de la músika de Vetoven de mala forma i sus konsekuenzias a la vista están. -- Señor Anónimo -avlava de nuevo Ványelis- yo no e kometido tan kraso error i nadie me komenta ya desde aze años, i no es prezisamente porke no haya produzido nada nuevo, es senciya despreokupazión por las nuevas músikas; mientras no agamos ruiditos i corrás de las del tipo veriense o ligetiense, no nos komeremos ni un kolín. -- En eso estamos de akuerdo. -Dijo Uendi- Yo pienso lo mismo ke tú, i si no dizen ya nada de mí es por eso mismo, aunke aya kometido el error ke fuera aze ya años. -- Tú iziste ruidos kon un autor konsagrado, yo ize ruidos kon el propio sonido i tampoko se me tuvo en kuenta; Veauvurj fue el ejemplo, i ná. Dejémoslo korrer komo mui vien nos a akonsejado el señor Anónimo. I así se izo. I es ke el sintetista Uendi Karlos en su día izo una vanda sonora mui famosa para una pelíkula titulada "La Naranja Mekánika". En la vanda sonora avía un poko de todo, pero sobre todo reorkestaziones de músikas de Vetoven kon un estilo algo insultante. Azer variaziones de músikas ya ecas es algo ke no tiene mayor provlema, pero desprestijiarlas es diferente. Ai eszenas en ke las imájenes son algo poco étikas, i el fondo musikal está distorsinado, i la distorsión se izo sovre músika de Vetoven. Ke sí, ke yo soi un sovervio defensor de la músika de Vetoven, pero kreo ke ai ke ser serios kon el arte. Si se uviera eco sovre otro músiko kualkiera, yo uviera saltado igualmente; la músika de Rossini tanvién apareze en la citada pelíkula, pero no se le distorsiona ni se le insulta, pero podía averle tokado a ese autor. (.............Kontinuará...........) Kirón Alvar y de Luonun y Alox. mailto:Quiron-Alvar@Abonados.CPlus.es http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ ___________________________________________________________ From: "Elia 4" <7soles@arrakis.es> Subject: FENIZIA ( V ) FENIZIA ( V ) " Una Kasa para Baal " Los dioses de los fenizios, al igual ke el resto de las demás deidades de otras zivilizaziones, avitavan en palazios enklavados en lugares rekónditos i eskondidos, inakzesivles para los mortales. Sin envargo, sólo Baal -por ser el dios supremo i el kreador de todo- tenía por morada el espazio inmenso. Es dezir, se enkontrava en todas partes i no avía lugar alguno en donde la presenzia de Baal no se dejara sentir. Por esto mismo, los povladores de la anzestral Fenizia, pidieron a los demás dioses ke konstruyeran una morada para Baal pues, así, podrían akudir kon sus ofrendas para ke se alimentara de los frutos eskojidos de kada koseca. Los dioses de la mitolojía fenizia tenían las mismas nezesidades ke los umanos i devían de alimentarse kon animales, pan i vino ke los mortales ponían a su disposizión, mediante diversos rituales ke, en okasiones eran verdaderas muestras de esoterismo májiko i mistériko. Akaso todo eyo fuera devido a la influenzia ejerzida sovre los fenizios, por las kreenzias asirio-babilónikas i ejipzias. " El Trono de Oro " Dezidieron entonzes, las demás deidades, erijir un templo en onor del poderoso dios Baal i, komo era prezeptivo, pidieron permiso al más grande de todos eyos, es dezir, a "El". Pues, de otro modo, no uviera prosperado proyekto alguno i los muros levantados kon esfuerzo se derruirían kon fazilidad en kuanto "El" lo kisiera. Para konvenzerle, le ofrezieron exkisitos manjares en mesa de oro kon kuvertería de plata, i le regalaron un reluziente trono de oro macizo. "El", no sólo dio su konsentimiento a la konstrukzión del templo de Baal, sino ke además envió a uno de sus mejores arkitektos para kee dirijiera la ovra. Este artista divino se enkargó de diseñar las figuras ke dekorarían tan orijinal mansión i, para eyo, fundió oro i plata i modeló vravos i ermosos toros, asta entonzes nunka vistos. Tanvién partizipó en la konstrukzión de tan famoso templo el dios de la saviduría, puesto ke sin su ayuda no sería posivle ke los zimientos resistieran el peso de la estruktura de tan singular edifizio. Inkluso el propio Baal intervino en la magna tarea i, al dezir de la narrazión, kuando se kansava el artista enviado por el rey de todos los dioses, El le sustituía. Asta usava su rayo poderoso -nótese el paralelismo de Baal i su rayo kon su ekivalente griego, el dios Zeus, kien kontava entre sus atrivutos kon el rayo justiziero, puesto ke kon él kastigava a todos sus enemigos i oponentes- para kortar los árvoles, azer vigas de kontenzión i tavlas para la tecunvre. El rayo de Baal era konozido komo "la sierra de la Tierra" i nadie osava enfrentarse a esta deidad por temor a verse eliminado kon el poder de su rayo. " La grieta en las Nuves " Lo zierto es ke en la konstrukzión del majestuoso templo de Baal partiziparon tanto dioses komo héroes i, según keda rekojido en las tavlas de arziya, asta litigaron entre sí a kausa de la konvenienzia o no de ponerle ventanas. Tanvién uvo dioses ke únikamente fueron elejidos para edifikar la parte más sagrada del templo, su sanktasanktórum. Por fin se akordó, después de aver mediado los propios dioses superiores en la disputa, ke únikamente en el zentro del templo se avriría una enorme klaravoya, la kual estaría en línea rekta kon una grieta ke, al propio tiempo devería de azer el dios Baal en las nuves para, de este modo, asegurar ke siempre kaería agua de yuvia en las tierras konsagradas al poderoso dios ke avitava en tan zélevre templo i nonvraron a un dios yamado Kusor, enkargado de la apertura o zierre de la klaravoya ke dejava paso a la yuvia; konvirtiendose de este modo Kusor en el dios del tiempo atmosfériko i kedando al servicio de Baal en su templo. El relato mítiko narra ke kuando las ovras fueron konkluidas en todos sus detayes, el dios Baal se introdujo en tan singular templo i lo avitó para siempre. I se dispuso ensegida a sakrifikar los mejores ejemplares de sus revaños, akaso komo una muestra de agradezimiento a todas las demás deidades ke avían partizipado en tan magna ovra. Muy espezialmente, las ofrendas ivan dirijidas a la diosa Anat -según se desprende del texto kuneiforme- pues, merzed a eya, avía sovrevivido el gran Baal. Sin envargo, unas vezes la leyenda muestra ke Baal es el padre de Anat i, en kanvio, en otras okasiones, se dize ke Baal es ijo de Anat. Todo eyo es un klaro sinvolismo mediante el kual, los puevlos fenizios, kerían explikar la relazión o parentesko divino. Baal komo dios kreador, posivlemente fuera el kreador tanvién de otros dioses i tal vez de Anat, i por lo tanto padre de eyos. Anat komo dadora inzesante de vida i renovadora de la de Baal era tanvién su madre pues le avía dado vida. *********** Kon Kariño * E L I*A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/ ___________________________________________________________ From: Manuel Montes Subject: NOTICIAS DE LA CIENCIA I/III -------------------------------------- NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA -------------------------------------- TECNOLOGIA EN ACCION CENTRALES GEOTERMICAS, USAR LA ENERGIA DE LOS VOLCANES I/III El aprovechamiento del calor interno de la Tierra para propuestas energéticas es una perspectiva sugerente dentro del abanico de las energías alternativas, como demuestra el funcionamiento de las centrales de este tipo que hay en algunas partes del mundo. La Tierra posee una importante actividad geológica. Esta es la responsable de la topografía actual de nuestro mundo, desde la configuración de tierras altas y bajas (continentes y lechos de océanos) hasta la formación de montañas. Las manifestaciones más instantáneas de esta actividad son el vulcanismo y los fenómenos sísmicos. El núcleo de nuestro planeta es una esfera de magma a temperatura y presión elevadísimas. De hecho, el calor aumenta según se desciende hacia el centro de la Tierra: en bastantes pozos petrolíferos se llega a 100 grados centígrados a unos 4 kilómetros de profundidad. Pero no es necesario instalar larguísimos colectores para recoger una parte aprovechable de ese calor generado por la actividad geológica de la Tierra. Puede ser absorbido de colectores naturales, como por ejemplo géiseres o simples depósitos de aguas termales. GEOGRAFIA GEOTERMICA Islandia posee en gran abundancia depósitos termales, a causa de su peculiar topografía volcánica, lo que permite que la energía geotérmica suponga nada menos que el 60 por cien de toda su energía natural directamente consumida. Su uso directo se refiere por regla general a aprovechar el calor para balnearios, redes de calefacción, invernaderos y demás. En algunos casos, las tuberías que transportan vapor para calefacción alcanzan los 50 kilómetros de longitud. Islandia es un caso especial, ya que el resto de naciones con recursos termales está por debajo del 1 por cien en cuanto a uso directo del calor, incluidas Nueva Zelanda, China y Turquía, que han trabajado en ello. La conversión de ese calor en electricidad ofrece para cada país porcentajes a veces mayores y a veces menores que el del uso directo. En Islandia es muchísimo menor, siendo tan solo una pequeña parte. En cambio, en Filipinas se acerca a un tercio de su producción eléctrica total. Ello es fruto de un desarrollo realizado en las dos últimas décadas, iniciado a principios de los años 70, cuando técnicos de Nueva Zelanda realizaron allí las primeras experiencias piloto en el marco de acuerdos gubernamentales. Indonesia, un país que también se benefició en la misma época de un acuerdo parecido, está incrementando de manera importante su producción eléctrica geotérmica. Entre las 25 o más naciones que cuentan con recursos geotérmicos aprovechables, algunas en las que también se ha trabajado al respecto son: Japón, Francia, Canadá, Estados Unidos, Grecia, Chile, Mexico, Kenia, y la India. ___________________________________________________________