C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.line-pro.es/kronos/entra_al_foro.html (Abril en breve) http://www.line-pro.es/kronos/marzo/ (todo Marzo) S U M A R I O Miércoles 29-4-1998 Edición de Noche ___________________________________________________________ REGO_______________Preguntas Reales Realizadas por Abogados Quirón Alvar_______________________________________Egoismo. Manú____________________________________Ciencias criminales Manú_____________________________Regalo de Amante ( 8 ) ___________________________________________________________ From: REGO Subject: Preguntas Reales Realizadas por Abogados PREGUNTAS REALES REALIZADAS POR ABOGADOS Las siguientes son preguntas REALES realizadas por abogados a testigos... en USA, claro... ;) 1. "Y bien doctor, ¿no es cierto que cuando una persona muere durante el sueño, no se entera hasta la mañana siguiente?" 2. "El hijo más joven, el de veinte años, ¿qué edad tiene?" 3. "¿Estaba usted presente cuando se tomo su foto?" 4. "¿Estaba usted solo, o era el único?" 5. "¿Fue Vd. o su hermano menor quien murió en la guerra? 6. "¿El le mató a Vd.?" 7. "¿A que distancia uno del otro estaban los vehículos en el momento de la colisión?" 8. "Vd. estuvo allí hasta que se marchó, ¿es cierto?" 9. "¿Cuantas veces ha cometido Vd. suicidio?" 10. P: "¿De modo que la fecha de la concepción (del bebe) fue el ocho de agosto?" R: "Si." P: "Y ¿que estaba usted haciendo en ese momento?" 11. P: "Ella tuvo tres hijos, ¿cierto?" R: "Si." P: "¿Cuantos fueron varones?" R: "Ninguno." P: "¿Hubo alguna mujer?" 12. P: "¿Dice Vd. que las escaleras bajaban al sótano?" R: "Si." P: "Y esas escaleras, ¿también subían?" 13. P: "Mr. Slatery, Vd. se fue a una luna de miel bastante rebuscada, ¿no es cierto?" R: "Fui a Europa, Señor." P: "¿Y llevó a su nueva esposa?" 14. P: "¿Como terminó su primer matrimonio?" R: "Por muerte." P: "Y ¿por la muerte de quien terminó?" 15. P: "¿Puede Vd. describir al individuo?" R: "Era de talla media y tenia barba." P: "¿Era hombre o mujer?" 16. P: "Es su 'presencia' aquí esta mañana la consecuencia de la citación que envíe a su abogado?" R : "No, así es como me visto cuando voy al trabajo." 17. P: "Doctor, ¿cuantas autopsias ha realizado Vd. Sobre personas fallecidas?" R: "Todas mis autopsias las realice sobre personas fallecidas." 18. P: "Cada una de sus repuestas debe ser oral, ¿OK?. ¿A que escuela fue Vd.?" R: "Oral." 19. P: "¿Recuerda Vd. la hora a la que examinó el cadáver?" R: "La autopsia comenzó alrededor de las 8:30 p.m.." P: "¿Y Mr. Dennington estaba muerto en ese momento?" R: "No, estaba sentado en la mesa preguntándose porque estaba yo haciendo una autopsia." 20. P: "¿Le dispararon en el follón?" R: "No, me dispararon entre el follón y el ombligo." 21. P: "¿Esta Vd. cualificado para proporcionar una muestra de orina?" R: "Lo he estado desde mi más tierna infancia." 22. P: "Doctor, antes de realizar la autopsia, ¿verificó si había pulso?" R: "No." P: "¿Verificó la presión sanguínea?" R: "No." P: "¿Verificó si había respiración?" R: "No." P: "Entonces, ¿es posible que el paciente estuviera vivo cuando Vd. comenzó la autopsia?" R: "No." P: "¿Como puede usted estar tan seguro, Doctor?" R: "Porque su cerebro estaba sobre mi mesa, en un tarro." P: "Pero ¿Podría, no obstante, haber estado aun vivo el paciente?" R: "Es posible que hubiera estado vivo y ejerciendo de abogado en alguna parte." ____________________________________________________________ From: Quirón Alvar Subject: Egoismo. " Hay Buena Gente y hay Mala Gente. Es un misterio el hecho de que existen personas que son Buenas y Generosas siempre y en todas las circunstancias, y el hecho de que también existen personas que son Viles y Ruínes siempre y en todas las circunstancias. HAZ SIEMPRE BIEN, pero eligiendo muy bien A QUIÉN. " ( Manú ) Muy buenas: Me encanta hacer citas, y me encanta copiar estilos :-)), si, porque así es como se aprenden a hacer cosas buenas, y como Manú lo hace, pues yo voy y también lo hago ¿qué pasa? B-) . A veces asusta pensar que pueda haber esos dos tipos de gente, y además que pensarlo hay algo que medio nos obliga a contrapensar; "¿Quién soy yo para determinar esos dos tipos de gentes?". Nadie, sólo nuestra observación, y si no nos engañamos lo veremos con la claridad de un buen cristal limpio, limpio. Lo malo, -o lo justo- de llegar a esa idea tras la observación de la gente, es que te das cuenta que hay más de lo segundo, o sea, mala, y no es pesimismo, por si acaso alguien lo piensa, es puro realismo, más puro que la Crítca de Kant, y más objetivo que el etéreo pensamiento del de las barras de chocolate, Marx, o que el pensamiento del de los filetes de carne picada, Ruseau :-))) . ¿Qué es lo que les hace a las personas ser Buenas y Generosas? El hecho de que están Vivos y quieren que la Vida les rodee por completo, por lo tanto harán y hacen lo posible, para que el bien esté hasta en las personas más desagradables. ¿Qué es lo que les hace a las personas ser Malas y Ruínes? El simple hecho de estar persiguiendo siempre la Muerte. Posiblemente por culpa de las personas negativas y perjudiciales para el transcurrir de la vida es por lo que la muerte sigue existiendo aún hoy en nuestros días. Así que, cuanto más haya muerto por ahí, más a gusto se sienten y más están en su negro entorno. Porque además puede ser cualquier cosa o situación la que deseen a toda costa obscurecer. Ser Bueno no conlleva mucho esfuerzo, -aunque sí continuidad-, lo que sí que conlleva es llevarse muchísimos palos, pero digamos que eso carece de importancia, al final eso se recompensa con el montón de cosas buenas que luego te pueden suceder. Ser malo por el contrario es más fácil que caminar, aunque parezca mentira, pero sólo un mal gesto, un mal movimiento, una palabra mal sonante y todo lo posible construído se viene abajo. Y sobre la excelente reforma que Manú ha hecho del refrán; "Haz bien y no mires con quién", es un pensamiento que llevo desarrollando desde hace tiempo, y da unos resultados increíbles. Primero porque uno se siente más seguro a parte de muy bien, y segundo porque la lógica es la que clama en todo momento que eso sea así. ¿Cómo se hace eso? Como lo expuesto en el principio, observando los comportamientos de la gente, enseguida descubrirás si debes de hacer el bien o sencillamente pasar de largo. ¿Y no se podría intentar hacer cambiar a las malas personas para poder hacer el bien con ellas? Bueno, sería como luchar con los elementos, y eso hace perder mucho tiempo mientras hay almas que se merecen toda la atención del mundo, definitivamente no. Que seais muy buenos, muy inteligentes y no olvidaros supervitaminaros y supermineralizarooooooooooooosss. ______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: Ciencias criminales Referido a "¿Investigación científica?" ( Carlos López balmes@serconet.com Miercoles 29-4-1998 Edicion de Tarde ). Ciencias criminales La vivisección de animales por motivos científicos, así como la experimentación dolorosa y dañosa con tales seres, no son más que otro aspecto de los innumerables que tiene el egoísmo humano, que descalifica a nuestra especie en su pretensión de creerse "superior" a todas las demás del mundo y del Universo, y evidencia que encambio es la más asesina y monstruosa. Cuando yo tenía unos siete u ocho años, reflexionando sobre esto me dije un día, "He venido a nacer en el infierno donde habitan los demonios", y desde entonces no he hecho más que comprobarlo hasta no quedarme ninguna duda. Salvo raros especímenes, cuya existencia vital debe tener alguna misteriosa explicación, la especie humana es una aberración monstruosa y criminal, que además está demente y es paranoica. Dicho sea sencillamente, somos bichos "piráos", -majaretas y demoníacos-, que disfrutan haciéndose sufrir unos a otros y a los demás seres. La vivisección y la tortura de animales por motivos científicos -en beneficio de la Humanidad- tienen todos los componentes que motivan a la psicología de los psicópatas, -que siempre operan sus crímenes por sublimes designios que sólamente ellos en su superioridad ontológica son capaces de comprender-. Siempre he sospechado que quien es capaz de torturar y de descuartizar a un animal también lo es de hacerlo con un ser humano, porque la carne es carne en todas partes y el sistema nervioso sufre lo mismo en cualquier ser viviente. Pero si además el verdugo es un científico que actúa con todo refinamiento, nada de extraño tienen los crímenes nazis de los años treinta y cuarenta ni sus modelos nortemericanos -que fueron los que copiaron los nazis-, ni tampoco los crímenes y torturas que nos dicen que hubo en Argentina, Chile, Bolivia, y otros lugares; porque no es posible establecer una Etica para los humanos y otra Etica completamente opuesta para los animales, -ni aunque lo diga Jeová desde lo alto del monte Sinaí-. M a n ú ICQ 10423732 http://www.line-pro.es/kronos/entra_al_foro.html http://www.line-pro.es/kronos/manu/libro.html ______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: Regalo de Amante ( 8 ) Versión en Castellano 18 Si me vas a dar tu corazón, mira que tus días estarán llenos de cuidados. Mi casa está en la encrucijada y tiene sus puertas de par en par, y mi pensamiento está ausente, -porque yo canto-. ¡Que nunca me hagan responsable si tú me vas a dar tu corazón! Y tú, ¡perdóname si te juro ahora en melodías, si me pongo demasiado serio para guardar mi juramento cuando mi música se calle; porque la ley que rije en mayo, es mejor quebrantarla en diciembre! No estés siempre pensándolo, si me vas a dar tu corazón. Cuando cantan tus ojos de amor y tu voz ondea de risa, yo responderé a tu preguntar locamente, y no con la roñosa esactitud de las acciones; y tú has de creerlo para siempre y luego olvidarlo del todo. 19 Está escrito en el libro, que el hombre cincuentón ha de dejar el mundo jaranero, por el bosque del apartamiento; pero el poeta proclama que la ermita de la selva es sólo para el joven, pues es el lugar donde las flores nacen, y el sitio donde rondan las abejas y los pájaros; y escondidos rincones aguardan allí el estremecido susurro de los amantes. Allí, la luz de la luna, que es toda un beso para las flores de malati, dice su hondo mensaje; mas los que pueden comprenderlo no tienen, ni con mucho, cincuenta años. Y ¡ay! la juventud es voluntariosa e inesperta. Así, lo que conviene es que los viejos se encarguen de la casa, y los jóvenes se vayan a la soledad del bosque sombrío. a la severa disciplina del cortejar 20 ¿Dónde está tu feria, canción mía? ¿Acaso está allí donde los sabios mezclan la brisa del verano con su rapé? ¿O donde los hombres disputan sin parar, que si el aceite depende del barril, o el barril del aceite? ¿0 donde los amarillos manuscritos fruncen el ceño a la frivolidad alíjera de la vida? "Mi canción grita: "¡Ay, no; ay, no; ay, no!" ¿Dónde está tu feria, canción mia? ¿Acaso está allí donde el mimado de la fortuna se enormiza de soberbia y carne en su palacio de mármol, con sus libros forrados de cuero y pintados de oro en los estantes, y los esclavos limpiándoles el polvo a las pájinas virjenes dedicadas al dios oscuro? Mi canción jadeó y dijo: "¡ay, no; ay, no; ay, no! ¿Dónde está tu feria, canción mia? ¿Acaso está allí donde el joven estudia sentado, la cabeza sobre los libros y errante el pensamiento por el país de ensueño de la juventud; donde la prosa rastrea sobre el pupitre y la poesía se esconde en el corazón? ¿Te gustaria jugar al esconder por aquel desorden polvoriento? Mi canción se queda callada, vacilando tímidamente. ¿Dónde está tu feria, canción mía? ¿Acaso está con la desposada que se afana en el hogar, con ella que corre a su alcoba, en cuanto se ve libre, y saca, aprisa, de debajo de su almohada la novela, llena del olor de su pelo, manoseada tan rudamente por el niñito? Mi canción da un suspiro y tiembla de dudoso afán. ¿Dónde está tu feria, canción mía? ¿Acaso está allí donde no se pierde jamás el más menudo pío de un pájaro, donde la charla del arroyo encuentra su ciencia plena, donde las cuerdas todas de laúd del mundo derraman su música sobre dos aleteantes corazones? Mi canción estalla y grita: " ¡ Si. sí ! " Versión en Krónida 18 Si me es a dar tu korazón, miri ke tus días estarán yenos de kuidados. Mi kasa esta en la enkruzijada i tene sus puertas de par en par, i mi pensamiento esta ausente, -porke yo kanto-. ¡ Ke nunka me azan responsavle si tú me es a dar tu korazón! I tú, ¡perdónime si te juro aora en melodías, si me pono demasiado serio para guardar mi juramento kuando mi músika se kaye; porke la lei ke reje en mayo, se mejor kevrantarla en dizienvre! No esti sienpre pensándolo, si me es a dar tu korazón. Kuando kantan tus ojos de amor i tu voz ondea de risa, yo responderé a tu preguntar lokamente, i no kon la roñosa exactitud de las akziones; i tú as de kreerlo para sienpre i luego olvidarlo del todo. 19 Esta eskrivido en el livro, ke el onvre zinkuentón a de dejar el mundo jaranero, por el voske del apartamiento; pero el poeta proklama ke la ermita de la selva se sólo para el joven, pues se el lugar donde las flores nazen, i el sitio donde rondan las avejas i los pájaros; i eskondidos rinkones aguardan ayí el estremezido susurro de los amantes. Ayí, la luz de la luna, ke se toda un veso para las flores de malati, deze su ondo mensaje; mas los ke poden konprenderlo no tenen, ni kon muco, zinkuenta años. I ¡ai! la juventud se voluntariosa e inexperta. Así, lo ke konvene es ke los viejos se enkargun de la kasa, i los jóvenes se un a la soledad del voske sonvrío, a la severa disziplina del kortejar. 20 ¿ Dónde esta tu feria, kanzión mía? ¿ Akaso esta ayí donde los savios mezklan la vrisa del verano kon su rapé? ¿ O donde los onvres disputan sin parar, ke si el azeite depende del varril, o el varril del azeite? ¿ O donde los amariyos manuskritos frunzen el zeño a la frivolidad alíjera de la vida? Mi kanzión grita: " ¡ Ai, no; ai, no; ai, no ! " ¿ Dónde esta tu feria, kanzión mía? ¿ Akaso esta ayí donde el mimado de la fortuna se enormiza de sovervia i karne en su palazio de mármol, kon sus livros forrados de kuero i pintados de oro en los estantes, i los esklavos linpiándoles el polvo a las pájinas vírjenes dedikadas al dios oskuro? Mi kanzión jadeó i dezió: " ¡ Ai, no; ai, no; ai, no ! " ¿ Dónde esta tu feria, kanzión mía? ¿ Akaso esta ayí donde el joven estudia sentado, la kaveza sovre los livros i errante el pensamiento por el país de ensueño de la juventud; donde la prosa rastrea sovre el pupitre i la poesía se eskonde en el korazón? ¿ Te gustaría jugar al eskonder por akel desorden polvoriento? Mi kanzión se keda kayada, vazilando tímidamente. ¿ Dónde esta tu feria, kanzión mía? ¿ Akaso esta kon la desposada ke se afana en el ogar, kon eya ke korre a su alkova, enkuanto se ve livre, i saka, aprisa, de devajo de su almoada la novela, yena del olor de su pelo, manoseada tan rudamente por el niñito? Mi kanzión da un suspiro i tenvla de dudoso afán. ¿ Dónde esta tu feria, kanzión mía? ¿ Akaso esta ayí donde no se perde jamás el más menudo pío de un pájaro, donde la carla del arroyo enkontra su zienzia plena, donde las kuerdas todas del laúd del mundo derraman su músika sovre dos aleteantes karazones? Mi kanzión estaya i grita: " ¡ Sí, sí ! " M a n ú ICQ 10423732 http://www.line-pro.es/kronos/entra_al_foro.html http://www.line-pro.es/kronos/manu/libro.html ______________________________________________________________