From: KRONOS Club de Amigos Subject: 2539 Lunes 3-4-H Edicion Matinal C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre GC97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 2539 Lunes 3-4-H Edición Matinal _______________________________________________________________ El Mundo___________________________________El culebrón de Elián Elia____________________________________________Oráculo del Día Quirón Alvar_____________Cada día una Música.(Ciclos 7; Debusy) Adam Cohen______________________Joly Bible. Génesis-Capítulo 36 RUY_________________________________Principio Cibernético (1)/2 Miguel Serrano___________"Manú, Por el Hombre que vendrá" ( 4 ) José Biedma______________________SICOGLOSARIO/ MATERIALISMO (1) KIR_________________________Prólogo del Zono Víravon ( 2 ) Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: El Mundo Subject: El culebrón de Elián Date: Mon, 3 Apr 2000 CARLOS FRESNEDA. Corresponsal NUEVA YORK.- El culebrón de Elián ha servido para volver a colgar a Miami la etiqueta de «República Bananera». El New York Times ha sido uno de los primeros en diseccionar el surrealista show de Elián y en cargar las tintas contra las voces del exilio, y en especial, contra Alex Penelas, el alcalde de Miami-Dade County que se ha atrevido a retar a las autoridades federales y a proclamar una suerte de secesión virtual. Miami pertenece a otro país, y hasta el conservador New York Post se atreve a condenar a «ese ejército de cubanos revolucionarios, liderados por políticos de rostro moreno y trajes impecables que controlan la policía local». «La comunidad cubana de Miami se ha causado a sí misma un enorme daño» concluye el Dallas-Morning News. Tan preocupante como la mala fama de Miami es el cisma entre los 800.000 cubanoamericanos. La mayoría está a favor de que se quede Elián. Una creciente minoría opina que ya va siendo hora de devolver al chaval a su padre: como si no hubiera ya suficientes excusas para enfrentar a los cubanos de acá y de allá. http://www.el-mundo.es/2000/04/03/internacional/03N0081.html _______________________________________________________________ From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Oráculo del Día Date: Mon, 03 Apr 2000 Un Saludo Lunar...blanco, transparente, líquido. Hoy Llueve, y digo yo si tendrá algo que ver la misteriosa relación que tiene la Luna con el Agua; de todos modos también acompaña un poco la oscuridad que hoy le corresponde porque nos encontramos en un Día Noche y es normal que esté el cielo tan nublado como hoy lo está. Es diferente cuando un oráculo está en el Sol; se encuentra en la Luna o está en la Tierra. Por ejemplo es muy diferente la Noche Espiritual que la psíquica o la sensorial. En la Zona Sensorial son la circunstancias materiales que nos rodean y en ellas también están incluidas la climatología, de hoy se puede decir que se trata de un día "oscuro", puesto que nos hallamos en un día Noche. Por cierto el Oráculo de hoy ES: NOCHE EN ASTUCIA LUNAR La Astucia es una facultad para conseguir que todo salga según lo que nosotros queremos sin que nadie se de cuenta. Tocando los cablecitos sutiles e invisibles que son los que hay que tocar para que las cosas salgan como por si mismas cuando en realidad están siendo "empujadas" a resultar de determinada manera. Hoy lo tenemos en la Zona Sensorial; la de los hechos y las circunstancias que nos rodean y es un buen día para aprovechar las oscuridades medioambientales, de allí donde no se ve, para dar Luz Creadora con Nuestra Visión. La Noche de Hoy en Astucia tiene Carácter Lunar y entonces se convierte en polifacética e intuitiva con capacidad de fases como la Luna en las que puede elegir crecientes, menguantes; fase Nueva, o Llena. Se hace reflejadora de la Luz de algún Sol para proyectarla en el mundo pero sin abandonar su querida noche. De por sí la Luna y la Noche mantienen siempre una estrecha relación y el Mundo mágico que se despliega cuando el Astro Rey se oculta por el Horizonte es el preferido y amado por las personas nacidas en Lunes, porque la Luna Ama La Noche y su interés se centra en las misteriosas energías ocultas del mundo de lo Invisible, el Mundo mágico que nos rodea y que se hace más perceptible cuando el Manto de Estrellas cubre el Cielo del corazón y llega la Hora de los Sueños. La Luna se encarga de dar vida a los Sueños y de hacer viajar a la mente hacia otros mundos, mundos de la imaginación y de la Fantasía. Mundos mágicos que son tan reales como los demás, separados por una leve fluctuación mental. La Noche es Misterio y la Astucia de hoy se desenvuelve en un mundo mágico de trabajo intuitivo ya que la Luna y el Trabajo están muy relacionados. El día de hoy tiene el Número Esmeralda 2 que es el del Trabajo, lo que le da constancia y tesón, capacidad de esfuerzo y sobre todo independencia a la hora de realizarlo, la Luna es tremendamente protectora de la independencia y defensora de la Intimidad a la que considera tal y como debe ser: Inviolable. Por lo que los Lunes son días tranquilos y pacíficos menos en las cuestiones en las que alguien haya roto alguna Intimidad y se haya metido en asuntos que no le incumben...entonces la Luna saca sus armas y se convierte en un temible Guerrero que ya quisiera Marte de compañero para sus batallas. Una Guerra podría muy bien estallar un Lunes si a un país se le ocurriera Violar la intimidad de otro, ya sea a nivel de territorio - cuestión por la que siempre y normalmente estalla - como de sus asuntos privados. Veamos los números e Influencias del día de Hoy.... Tierra 3 ( Noche ) = 3 = ASTUCIA Luna 4 ( Masas ) = 4 = GUERRA Sol 2000 (Trabajo) = 2 = TRABAJO Regente 2(Trabajo) = 2 = Carácter Lunar. No debemos olvidar que sean las que sean las situaciones que nos rodean y por muy oscuras que se muestren algunos días, obedecen y siguen un orden establecido arquetípicamente y Regido por los Dioses como Creadores y emanadores de la Realidad. Este Mes es un Mes de Guerra y todas las situaciones materiales girarán en torno a Esto ; a conflictos y a situaciones guerreras o relacionadas con la Guerra, y todo ello al servicio de la Clave de este Año, la del trabajo Mercurial que también es un Trabajo relacionado con la Guerra pues Mercurio tiene de número el 4 que es como ya hemos visto el Número que le corresponde en la tabla Esmeralda a la Guerra. Y en el Espíritu en Trabajo se trata de una metamorfosis, de una transformación del mundo y de su rostro, para lo que Mercurio no dudará en utilizar sus Armas. Las Influencias del Sol en Trabajo en el día de hoy son de 24, que es Amor de Jardín en el psiquismo y de 23 la Economía de Ofrendas sobre la Tierra y las Influencias de la Luna como Regente del día que da sobre el Espíritu 22...Guerra de Humildades. Sobre el Psiquismo da igual que el espíritu, porque hoy tienen el mismo número, 24 Amor de Jardín y sobre la Tierra 23, Economía de Ofrendas por lo que hoy es un día en el que la Economía de ofrendas que ya vimos lo que representaba a nivel psíquico durante el mes de Marzo se muestra sobre la Tierra...La Economía Regida por Amón se encarga de medir las ofrendas en cuestiones de poder y de todo lo que está relacionado con él. Pero lo Importante, más que las influencias es el Oráculo del día del que uno no debe despistarse ni un segundo...La NOCHE EN ASTUCIA LUNAR que he comentado al principio. Y también LA PERSONALIDAD que es la conforma el par Luna-Tierra y que hoy es 43, es decir la VICTORIA REPTILIANA. Con Cariño Lunar y Nocturnamente Mágico * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ From: Quirón Alvar Subject: Cada día una Música.(Ciclos 7; Debusy) Date: Mon, 03 Apr 2000 Y llegamos al momento más esperado, al menos por mí: El Mar. Esta pedazo Obra de Debusy, es algo que no tiene parangón, bueni, ni parangón, ni paraguas ni nada; ES ALUCINANTE. Me atrevo a calificarla así y a predisponeros porque es una Obra Consagrada desde el momento en que se hizo, desde antes. Y hoy, aunque apenas se escuche, es una de esas cosas que más bien parecen creadas para instrumentos electrónicos de la Nueva Era. Son tres partes, y no las recuerdo bien: Conversación entre el aire y el mar, las olas y no sé qué más... En fin, una de esas originalidades de verdad. Que os refresque. Un abrazo. Quirón Alvar http://members.es.tripod.de/~Q_alvar/armonia.htm http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ (Ubicación Web del archivo adjunto a la Edición multimedia) http://www.kronos.org/bitacora/04-h/ElMar1.zip _______________________________________________________________ From: Adam Cohen Subject: Joly Bible. Génesis-Capítulo 36 Date: Sun, 02 Apr 2000 Génesis - Capítulo 36 1 ahora éstas son las generaciones de Esau que es Edom. 2 Esau tomó a sus esposas de las hijas de Canaan; Adah la hija de Elon el Hittite, y Aholibamah la hija de Anah la hija de Zibeon el Hivite; 3 Y la hija de Bashemath Ishmael, la hermana de Nebajoth. 4 y Adah desnudan a Esau Eliphaz; y Bashemath Reuel desnudo; 5 Y Aholibamah Jeush desnudo, y Jaalam, y Korah: éstos son los hijos de Esau que nació hacia él en la tierra de Canaan. 6 y Esau tomaron a sus esposas, y sus hijos, y sus hijas, y todas las personas de su casa, y su ganado, y todas sus bestias, y todos su substancia que él tenía en la tierra de Canaan; y entró en el país de la cara de su hermano Jacob. 7 para sus riquezas eran más de que ellos podrían morar juntos; y la tierra en qué ellos eran los extraños no podrían llevarlos debido a su ganado. 8 así el dwelt Esau en la montaña Seir: Esau es Edom. 9 y éstas son las generaciones de Esau el padre del Edomites en la montaña Seir: 10 éstos son los nombres de los hijos de Esau; Eliphaz el hijo de Adah la esposa de Esau, Reuel el hijo de Bashemath la esposa de Esau. 11 y los hijos de Eliphaz eran Teman, Omar, Zepho, y Gatam, y Kenaz. 12 y Timna eran la concubina al hijo de Eliphaz Esau; y ella desnudo a Eliphaz Amalek: éstos eran los hijos de la esposa de Adah Esau. 13 y éstos son los hijos de Reuel; Nahath, y Zerah, Shammah, y Mizzah: éstos eran los hijos de la esposa de Bashemath Esau. 14 y éstos eran los hijos de Aholibamah, la hija de Anah la hija de Zibeon, la esposa de Esau,: y ella desnudo a Esau Jeush, y Jaalam, y Korah. 15 éstos eran duques de los hijos de Esau: los hijos de Eliphaz el hijo del primogénito de Esau; el duque Teman, duque Omar, duque Zepho, duque Kenaz, 16 Duque Korah, duque Gatam, y duque Amalek: éstos son los duques que entraron de Eliphaz en la tierra de Edom; éstos eran los hijos de Adah. 17 y éstos son los hijos del hijo de Reuel Esau; el duque Nahath, duque Zerah, duque Shammah, duque Mizzah: éstos son los duques que entraron de Reuel en la tierra de Edom; éstos son los hijos de la esposa de Bashemath Esau. 18 y éstos son los hijos de la esposa de Aholibamah Esau; el duque Jeush, duque Jaalam, duque Korah: éstos eran los duques que vinieron de Aholibamah la hija de Anah, la esposa de Esau. 19 éstos son los hijos de Esau que es Edom y éstos son sus duques. 20 éstos son los hijos de Seir el Horite que habitó la tierra; Lotan, y Shobal, y Zibeon, y Anah, 21 Y Dishon, y Ezer, y Dishan: éstos son los duques del Horites, los niños de Seir en la tierra de Edom. 22 y los niños de Lotan eran Hori y Hemam; y la hermana de Lotan era Timna. 23 y los niños de Shobal eran éstos; Alvan, y Manahath, y Ebal, Shepho, y Onam. 24 y éstos son los niños de Zibeon; ambos Ajah, y Anah: éste era ese Anah que encontró las mulas en el desierto, cuando él alimentó su padre a los asnos de Zibeon. 25 y los niños de Anah eran éstos; Dishon, y Aholibamah la hija de Anah. 26 y éstos son los niños de Dishon; Hemdan, y Eshban, e Ithran, y Cheran. 27 los niños de Ezer son éstos; Bilhan, y Zaavan, y Akan. 28 los niños de Dishan son éstos; Uz, y Aran. 29 éstos son los duques que vinieron del Horites; el duque Lotan, duque Shobal, duque Zibeon, duque Anah, 30 Duque Dishon, duque Ezer, duque Dishan: éstos son los duques que vinieron de Hori, entre sus duques en la tierra de Seir. 31 y éstos son los reyes que reinaron en la tierra de Edom, antes de allí cualquier rey reinó encima de los niños de Israel. 32 y Bela que el hijo de Beor reinó en Edom: y el nombre de su ciudad era Dinhabah. 33 y Bela se murieron, y Jobab que el hijo de Zerah de Bozrah reinó en su lugar. 34 y Jobab se murieron, y Husham de la tierra de Temani reinó en su lugar. 35 y Husham se murieron, y Hadad que el hijo de Bedad que golpeó con violencia Midian en el campo de Moab reinó en su lugar: y el nombre de su ciudad era Avith. 36 y Hadad se murieron, y Samlah de Masrekah reinó en su lugar. 37 y Samlah se murieron, y Saul de Rehoboth por el río reinado en su lugar. 38 y Saul se murieron, y Baalhanan que el hijo de Achbor reinó en su lugar. 39 y Baalhanan que el hijo de Achbor se murió, y Hadar reinó en su lugar: y el nombre de su ciudad era Pau; y el nombre de su esposa era Mehetabel, la hija de Matred, la hija de Mezahab. 40 y éstos son los nombres de los duques que vinieron de Esau, según sus familias, después de sus lugares, por sus nombres; el duque Timnah, duque Alvah, duque Jetheth, 41 Duque Aholibamah, duque Elah, duque Pinon, 42 Duque Kenaz, duque Teman, duque Mibzar, 43 Duque Magdiel, duque Iram: éstos son los duques de Edom, según sus habitaciones en la tierra de su posesión,: él es Esau el padre del Edomites. .. /... _______________________________________________________________ From: "Ruy" Subject: Principio Cibernético (1)/2 Date: Sun, 2 Apr 2000 .../... En fin, este principio de retroacción es el acto de reflexión que tiene lugar casi siempre cuando se establece una relación entre dos o más cosas. Este acto de reflexión hace que la acción recíproca venga modificada sucesivamente, condicionándose a otras cosas. Es así como nace la cadena de relaciones condicionadas que tienden a organizar espontáneamente todo lo que encuentran ante sí. Es así como debe haber comenzado y continuado la organización de la realidad material desde sus comienzos. Entre las infinitas relaciones casuales y brutas que se podían establecer entre las partículas, átomos y moléculas, etc., han tenido éxito y han avanzado solamente las que consiguieron organizarse en feed-back, es decir, en respuesta a las "incitaciones trascendentes" del organismo o sistema superior al que pertenecían. De este modo, quizás, del Caos nació el Universo y así nació, tal vez, la Evolución que ha organizado la materia del mundo viviente. Puede suceder, y sucede muchas veces, que el progreso de toda una acción cibernética se pare; toda una serie de retroacciones se interrumpa porque la última estructura se cierre sobre si misma; no se lleva a cabo el último estrato de retroacciones que la unan a otra cosa o ente superior. En este momento se pierde la finalidad. Se trata de callejones sin salida, ramas laterales del árbol de la evolución, sin porvenir. La ley es inexorable, pues se encuentra en la naturaleza misma de las cosas: en lo que la retroalimentación, la respuesta al ser u organización superior, no se da, lo que no evoluciona y no encuentra en la relación con las demás cosas un significado común con el que trascenderse juntas, se degrada y se extingue. Esto es absolutamente válido para todos los hombres: quien rechaza la relación constructiva con los demás y no se plenifica junto con ellos hacia una situación superior de existencia, está destinado a perderse. Es un hecho cibernético. La humanidad en bloque, el día que perdiese la conciencia del propio proceso de trascendencia, es decir, si perdiese la retroalimentación transcendente que condiciona sus actos y aspiraciones a algo más allá de sí misma, estaría al comienzo de su proceso de degradación y de disolución. Por tanto, el argumento cibernético sobre el hombre y la sociedad en relación con el Sistema Planetario/Universal al que pertenecemos es de vital importancia para la propia especie humana y uno de los más interesantes de la Superciencia que esperamos, esa Ciencia con Conciencia que comprenda desde las matemáticas a la física, a la química, a la biología, a la psicología, a la sociología.... con aplicaciones religiosas muy estrechas quizás en el marco de la Filosofía Perenne. El mecanismo íntimo de esta Superciencia es la cadena cibernética de intelecciones/acciones cuyo significado y fin vengan retroalimentados por una verdadera Conciencia Planetaria y Universal. Y como trasunto humano de todo ello, nuestro universo verdadero, el universo del que se puede decir qué es y qué será, es sólo el que se organiza o podrá organizarse para progresar, aquel cuyas relaciones internas son una continua retroacción que condiciona unas cosas a otras y, todas juntas, al Futuro. El resto, lo que queda sin finalidad, lo que pone su fín en sí mismo, no es más que una auténtica materia bruta destinada a perderse en lo que ha sido llamado "entropía", degradación, o sea, puro desorden casual. .... / .... _______________________________________________________________ From: Miguel Serrano Fernández Subject: "Manú, Por el Hombre que vendrá" ( 4 ) WELTANSCHAUUNG - COSMOGONIA ../... EL DEMIURGO Si fuera cierto que todo el Universo visible ha tenido su origen en una sola explosión, "algo" tiene que haber pre-existido a esa explosión, que estaba allí y que explotó. Aunque fuere la Nada. La inexistencia existente de la Nada. Otro Universo no visible a los ojos materiales, otra materia. "En algún punto del Universo, en el espacio-tiempo, existirían otros Universos, otros espacios-tiempos, regidos por diferentes leyes, o por ninguna..." Algo inexistente-existente, anterior a la Explosión y a la Implosión, a la evolución y a la involución, más allá de lo de afuera y lo de adentro; pero que sale hacia otro lado, y explota. Sin embargo, esto únicamente acontece en uno de los infinitos universos que existirían, todos distintos, ninguno igual, tantos como Dioses. ¿Por qué sucedió? ¿Fue puro azar? o ¿Alguien lo indujo? Salirse de la Eternidad, de la Nada, para producir esta mala copia de otro algo, que era invisible, pero inmortal, bello, eterno. Lo que es inmóvil, lo que estaba al otro lado, no debiera poder salirse, ni devenir imperfecto y activo sin la acción de Alguno, que estaba afuera y devino. Sin un punto de apoyo inventado. Una suerte de Robot, de Máquina Cósmica, un Golem, que ha perdido el control y ha intentado crear por su cuenta, "a su imagen y semejanza". Aconteciendo algo así como si sobre una bella pintura de Leonardo se hubiera sobrepuesto una monstruosidad de Picasso. De modo que la existencia de todo el Universo mecánico, de la materia visible, sería una mala copia hecha sobre una hermosa tela original por un plagiador satánico. Un palimpsesto. Y es por ello por lo que en esta Naturaleza, en la que ahora nosotros somos, se intuye la presencia de otro Universo subterráneo, que ha sido aprisionado y torturado. En sus creaturas, sus minerales, sus plantas, en las montañas, los ríos, los mares y hasta en los astros, en toda ella existe una nostalgia de la perfección perdida, de un Paraíso que fue, y que aún está subyacente. Y el que todo esto ha conseguido, el que expolió ese mundo, logrando tal engendro monstruoso y cruel, este asunto sin sentido, este "cuento contado por un idiota"; quien aprisionó a los inmortales, encadenándolos y corrompiéndolos, quien extiende su Imperio y su contagio hacia las moradas de los bienaventurados es un Robot-Demonio. Es el Demiurgo. Una ilusión, un ser sin realidad ontológica; es Maya. Y sólo puede sobrevivir a sus propias leyes mecánicas y a la entropía gravitacional valiéndose del sacrificio de los inmortales, succionándoles sus energías y bebiéndoles su sangre sacra. Se va expandiendo hacia sus Universos paralelos, opuestos, Y así se va marchitando la belleza de esa Flor Inexistente; pero más real que todo lo que aquí, a este lado, existe. LA RESPUESTA DE LOS INMORTALES Nuestra Weltanschauung es guerrera. Está enfrentada en una Guerra; porque en los orígenes del Tiempo Alguien declaró una Guerra a los Inmortales para arrebatarles su inmortalidad, destruyendo Asgard, el Walhalla. Fue una Guerra que los inmortales no declararon, les fue impuesta, debiendo reaccionar ante el peligro de ser cubiertos por otra "tela", por un plagio que apagaría sus cielos, sus moradas, sus Huevos primordiales, destruyendo su totalidad. La reacción fue entrar en la Guerra, utilizando las mismas tácticas y estrategias del atacante, penetrando a la vez en el Universo enemigo, revistiéndose de esa materia, invadiéndolo, para llegar a derrotarlo por dentro. Haciendo rehenes en su campo, arriesgándolo todo en la gran Batalla de las Rondas y corriendo el riesgo voluntario de aprisionarse en el Círculo del Eterno Retorno. .../... Miguel Serrano Fernández _______________________________________________________________ From: "José Biedma" Subject: SICOGLOSARIO/ MATERIALISMO (1) Date: Sun, 2 Apr 2000 GLOSARIO DE LA MENTE Refutación del materialismo El materialismo no es una actitud natural en el hombre. Es una metafísica unilateral y restrictiva. Como tal metafísica supone aquello que niega, la existencia de entidades inmateriales, puesto que la materia, en cuanto la pienso o la nombro, o la hago signo y cifra de un conocimiento, ya no es sólo un hecho del mundo ni una sustancia sensible, sino una creencia psicológica y también una idea, una entidad inteligible, bien que pueda ser una noción científica imprescindible. En cualquier caso, aun admitiendo la existencia de la materia como principio fundante de todo lo demás: de la forma, de la energía, de la acción, del conocimiento... la verdad sólo corresponde a una relación formal o a una forma inteligible: el significado de la proposición o del sistema de proposiciones que construimos para hablar de la materia. El materialismo no puede ser así una metafísica verdadera, pues como tal metafísica carecería por definición de una adecuada y coherente comprensión de sí misma. "La materia es" o "la materia es todo cuanto existe" o "todo puede reducirse a formas o relaciones materiales" son proposiciones, como tales poseen desde luego un soporte material, pero lo que juzgamos cuando decimos que tal o cual proposición es verdadera no es el idioma o las cagaditas de mosca con que están escritas esas frases, sino su sentido (logos veritativo-funcional): la forma y función inteligible de tales proposiciones. La insuficiencia del materialismo se percibe fácilmente en su absoluta incapacidad para dar cuenta de aquello que Quine ha definido como el centro mismo de la ciencia natural, para comprender el sentido y el valor de la lógica. Una lógica materialista es un imposible, al menos entendida la lógica como ciencia de la inferencia válida y como saber formal que utiliza simbolismos. Una metalógica materialista es, simplemente, un contrasentido. Cabe por supuesto un materialismo especulativo, dialéctico, que no ha sido históricamente más que la otra cara de la moneda de un idealismo simplificado y reductivo. El idealismo es así un antimaterilismo, como el materilismo está condenado a ser un antiidealismo. Ambos, el materialismo dogmático y el idealismo reductivo complejizan inutilmente la ontología, atribuyéndoles existencia real y sustancial a la idea o a la materia, al precio de simplificar la gnoseología hasta el ridículo, reduciéndola a una especie de psicologismo grosero o de iluminación paradivina. Bien es verdad que el materialismo pudo justificarse históricamente en el siglo XIX como un antídoto eficaz contra el exceso idealista, ante la logomaquia fantasmagórica y totalitaria de Hegel, que consagraba como realidades sustanciales más auténticas las construcciones morales o ideales, tales como el Estado y otras creaciones del arte, la religión y la cultura. Lo mismo ha sucedido en España más recientemente, frente a una escolástica del todo obsoleta y gracias al atraso de nuestras universidades. Pero el llamado "materialismo histórico" no fue en realidad sino un economicismo histórico más un socialismo político que portaba en su corazón un montón de implicaturas pragmáticas de carácter idealista, implicaturas que era incapaz de reconocer como postulados ideales. Se presuponía que el bien era más racional que el mal, la justicia social más racional que la desigualdad social, el orden comunitario más hermoso que el orden político, etc. Y se presuponía además que si un orden es más racional es mejor y se realizará necesariamente, etc. Sin embargo, cuanto más ha evolucionado la ciencia moderna, más formal y menos positiva se ha vuelto, más matemática y menos empírica; más necesaria se ha hecho la sustitución de la categoría de materia por nociones formales, símbolos y cifras ideales, necesarias o probabilísticas, el menos importante de las cuales no es precisamente la noción del infinito, que la ciencia contemporánea admite: un infinito tanto posible como actual, varios infinitos con los que las ciencias más duras juegan muy provechosamente y que, obviamente, son lo más contrario y alejado que pensarse pueda a la pura finitud de la materialidad. En el meollo mismo de la física cuántica (física-matemática, claro está), la noción de masa no tiene más importancia que la de carga. Para nuestra "filosofía natural" la materia es una especie de energía, y no al revés. Para el tipo de especulación al que se entrega Hawking en su Historia del tiempo, la singularidad, una especie de forma energética cuasi infinita, es más primitiva que la materia, más fundamental que ésta. La importancia de la velocidad de la luz en la teoría general de la relatividad contribuye no poco a dicha desmaterilización; lo que tomamos por cosas tangibles y materiales no son más que formas geométricas, ondas en movimiento, fuerzas en obra, 'energeia'...; los logros de la tecnología no son más que cristalizaciones de intenciones, de propósitos humanos, causas finales materializadas, 'entelejeia'... En fin, en ambos mundos, el físico y el moral, siempre 'morphé' más y antes que 'hyle'. ../... _______________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: Prólogo del Zono Víravon ( 2 ) Date: Sun, 2 Apr 2000 .../... Cuando el Tiuz se da cuenta de que lo que fluye es su propio cuerpo y las cosas y objetos de su vida, empieza a estar en condiciones para pasar a la tierra firme de su propio mundo, del IMPERIO, de VIRK o TEBAS, según sea el aspecto que considere, y de actuar en la Trascendencia : en aquello que no pasa, que no fluye, que no se desgasta ni desaparece. La Trascendencia es tan ajena al mundo humano como la poesía y la ciencia son ajenas al mundo animal, y sin embargo, en el mundo de los hombres como también en el de los animales domésticos pueden ser identificadas perfectamente infinidad de obras imperecederas de la Trascendencia, aunque no comprendidas ni conocidas más que sensorialmente, en el borde inferior de su contacto con la realidad humana o doméstica : algún libro, alguna música, alguna obra de arte o de la técnica. Podría definirse a la Trascendencia como un paso análogo y más allá al de la Artificialidad. Ya en el Tiempo Inmóvil se encuentra el Psicoespacio, con sus infinitas variaciones modulares. La cueva, la casa y el psicoespacio son tres cortaduras cíclicas sucesivas en un mismo eje. Es relativamente fácil intuir que el psicoespacio es una analogía de la casa, en el mismo sentido físico y perceptible en que la casa es una analogía de la cueva en que el animal se refugia de la intemperie. En el psicoespacio nos refugiamos de lo humano, de todo lo que rechazamos de lo humano y la humanidad, que es mucho y repulsivo y horrible. Aunque comprendemos que a los seres humanos no se lo parezca, como tampoco a los cerdos les parecen repugnantes las pocilgas en que habitan, ni los olores y demás emanaciones invisibles que exhalan y respiran. El ser humano necesitaría un nuevo tipo de sensibilidad para percibir la profunda degradación en la que ha vivido siempre y cada vez más, en el estrato de los instintos animales y respecto a la Evolución de la Etica. Sólo que entonces dejaría de ser humano y pasaría a ser Tiuz. Vale tanto como decir que el simio necesitaría un nuevo tipo de sensibilidad para percibir la profunda abyección animal en que se encuentra, y empezar a aprender a hablar, a escribir y a leer : Sólo que entonces dejaría de ser simio y pasaría a ser humano. En ambos casos hay que saltar un estrecho pero profundo abismo : para lo cual son imprescindibles la luz y la energía de un relámpago mental y el vencimiento de la abulia específica que impide salir de la especie a los individuos que la integran. Porque ningún ser está verdaderamente preso en ninguna cárcel de la vida, sino que permanece preso -aunque las puertas estén abiertas- porque ninguno de sus semejantes se decide a salir mediante un acto personal, libre y voluntario. Y ninguno se decide porque para ello necesita una fuerza de voluntad que no está en la especie, sino que ha de recibir y asumir procedente de un ámbito supraespecífico. En El IMPERIO esta capacidad dinámica interactiva entre distintos planos de realidad es considerada de suma importancia. Y es a la vez una analogía de la relación existente entre el mundo humano y los mundos animales, vegetales y minerales que los hombres han puesto bajo su humano dominio. Si hay algo útil e interesante para los humanos en los reinos naturales que los induce a cultivarlos siquiera parcialmente, por esta misma razón puede que haya algo útil e interesante para los dioses en los reinos del pensamiento, del sentimiento y de la imaginación, que les induzca a cultivar nuestra consciencia. Y no es cuestión de supuestos ni de peticiones de principio, sino de avanzar en la lógica existencial más positiva que indica claramente que la Evolución ontológica ha tomado el dual camino de la Desmesura y la Sutileza. Todo tiende y señala hacia el Estado de Divinidad, (que tampoco será el último) : hacia estados sucesivos de estructuras cada vez más complejas y menos grávidas, -más sutiles, más desmesuradas-. Llamamos Divinidad o Tiuzdad al siguiente paso y fase, donde la percepción sensorial es suplantada por el Entendimiento, por la captación del significado verdadero en cada ser y evento, en un contexto de infinitud y eternidad; y donde la mente se libera de la pesada objetividad e inicia los grandes vuelos en un Universo Onírico emanado de la Nada a través de la Mente Universal Que Duerme y Sueña. Puesto que lo que nos viene de Arriba son ingrávidas estructuras cuya percepción exige y provoca un afinamiento de la mente, hasta más allá del grado en que ésta deja de ser humana. Y es el mismo reto que cualquier humano, aun sin darse cuenta, está ofertando a sus animales domésticos y al resto de la vida planetaria. La fe en los dioses es sólo cuestión de inteligencia racional. No es necesaria ninguna cualidad inédita, ninguna gracia, sino sólo la audacia de seguir siendo razonables más allá de donde decae o cesa el interés gregario de la vulgaridad mayoritaria. Como ser racional, tiene asimismo que evitar y superar los burdos y torpes y fáciles estancamientos del discurso humano, proclive a caer y vegetar en seudoteologías antropomorfas. No basta pues con creer religiosamente en los dioses, sino que es preciso acceder a su mundo y desenvolverse en él, con normalidad, como dioses entre dioses. O sea, que es necesaria la experiencia personal divina. Y ésta no consiste en otra cosa sino en colaborar personalmente en las tareas de construcción, creación y mantenimiento, del IMPERIO, el eterno e infinito mundo de los dioses, creciente e incesantemente renovado. Condición necesaria y suficiente para actuar correctamente en el mundo de los dioses es la total entrega de la personalidad a la omnipotente dinámica de la acción imperial divina : Conscienciarse presente en una ubicua y sabia realidad que nos induce a la acción razonable y heroica en todas las circunstancias de nuestras vidas, entregándonos para ello en cada ocasión sus misteriosos y milagrosos imperiales instrumentos. O sea, familiarizarse con el Milagro evenido desde el seno del IMPERIO; captar su desmesura y sutileza que le cubren de azar y naturalidad; y ser lo suficientemente inteligente para creer en él y usarlo adecuadamente. .../... KIR Fénix ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\ ~\\ ///W^\W\ ////|||\\\ ~~~~~~~~~~ _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. 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