From: KRONOS Club de Amigos Subject: 2547 Miercoles 5-4-H Edicion Noche C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre GC97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 2547 Miércoles 5-4-H Edición Noche _______________________________________________________________ Celeste Bax_______________________RE: Bienvenida y Presentación Teo F. Atienza____________________________Efemerides 5 de Abril Adam Cohen______________________Joly Bible. Génesis-Capítulo 42 Quirón Alvar_________________Escritos DE y SOBRE Beethoven (23) Miguel Serrano__________"Manú, Por el Hombre que vendrá" ( 11 ) GOI_____________________APRECIACIONES SOBRE LA INICIACIÓN (128) Dr. Armando Gómez__________________El sendero -Capítulo 2º- (1) KIR___________________________La Cátedra de Lucifer ( 180 ) Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: "Celeste Bax" Subject: RE: Bienvenida y Presentación Date: Wed, 5 Apr 2000 Amigos de Kronos: Sin presentaciones por ahora, solo agradeciendo vuestra deferencia. Estoy segura de que voy a compartir muchas horas con Uds., mas alla de acordar o disentir en el tratamiento de los temas, con la certeza de aprender y de ser posible, enriquecernos mutuamente. Claro que vale!!! Un abrazo C. _______________________________________________________________ From: "Teo F. Atienza" Subject: Efemerides 5 de Abril Date: Wed, 5 Apr 2000 1536 Gonzalo Jiménez de Quesada emprende la expedición geográfica más grande de su tiempo, al salir de Santa Marta (Nueva Granada) hacia las fuentes del Río Grande y alcanzar su objetivo. 1818 Los generales San Martín y O'Higgins obtienen la victoria de Maipú, que sella la independencia de Chile. Es hecho prisionero el Capitán de Artillería D. Antonio Arriola, que fue condenado a muerte. 1821 Batalla de Camacuá, última victoria de Argentina en la campaña de Brasil. 1831 Es elegido presidente de Chile Joaquín Prieto, en cuyo mandato se promulgó la Constitución de 1833. 1851 Inauguración del ferrocarril que unía el puerto de El Callao con Lima, el primero que circuló en Sudamérica. 1879 Estalla la guerra del Pacífico entre Chile, Perú y Bolivia, con motivo de la delimitación de fronteras entre estos tres países y, al cabo de la cual, Chile amplia su territorio a costa de sus dos vecinos. 1895 Muere, luchando por la independencia de su patria, el general cubano José Guillermo Moncada, más conocido por Guillermón. 1902 Se aprueba en Buenos Aires la ley que implanta el servicio militar obligatorio. 1904 La basílica de Nuestra Señora del Pilar, de Zaragoza, es declarada monumento nacional. 1941 El presidente colombiano, Eduardo Santos, y el venezolano, Eleazar López, firman el tratado limítrofe de ambos países. 1952 Fulgencio Batista jura el cargo de presidente de Cuba tras disolver los partidos políticos. 1954 El presidente Somoza sale ileso de un atentado perpetrado en Nicaragua. 1977 Se suicida en Miami, donde vivía exiliado, el ex presidente de Cuba Carlos Prío Socarrás, líder de la comunidad anticastrista. 1980 Quinientos cubanos ocupan la Embajada de Perú en La Habana para acogerse al asilo político. 1992 Golpe de Estado institucional en Perú. El presidente Alberto Fujimori disuelve el Parlamento y asume todos los poderes. 1994 Los presidentes de México, Carlos Salinas de Gortari, y de Costa Rica, Rafael Calderón, firman el Tratado de Libre Comercio mutuo. 1999 Se restablece el estado de derecho en Paraguay después de que el Gobierno ordenara a las FFAA el cumplimiento del fallo judicial dictado cuatro meses antes contra el ex general golpista Lino César Oviedo, asilado en Argentina. LA FRASE DEL DIA: "La dolarización de los depósitos sigue aumentando, a tal punto que a finales del mes de febrero último llegó al 66 por ciento. Esto significa que prácticamente ya no se ahorra en guaraníes en Paraguay, pues el porcentaje de depósitos que se mantiene en moneda local (34 por ciento) es utilizado en su mayor parte para gastos operativos de las empresas." (Noticias On Line. Paraguay.) EL REFRAN El amor no se compra con dinero. MANTENER TUS DISKETTES Los disquetes producidos en tu país siempre se sienten mejor, como en su propia casa. Los que vienen etiquetados en otro idioma suelen fallar más porque no se enteran de lo que les dices.(Data) ¿SABÍAS QUÉ... ... el 66% del planeta sufrirá en el 2025 restricciones de agua, según un informe conjunto de las Naciones Unidas y el Instituto de Medio Ambiente de Estocolmo? CURIOSIDADES EFECTO 2000 David McGuire, de Newsbytes, informa sobre la existencia de problemas con el efecto 2000 en dos reactores nucleares en España. La filtración también ha sido extranjera, facilitó la información Don Meyer, del Comité del Senado Y2K. Mientras tanto, en España, el gobierno no ha emitido ninguna notificación sobre estos u otros incidentes. INSTRUCCIONES DE USO (RARAS) En una tira de luces de Navidad fabricadas en China: Sólo para usar en el interior o en el exterior. LIBROS MAS DELGADOS DEL MUNDO "Reflexiones filosóficas". Jesulín de Ubrique. Editorial Olé. Monopolios NO. Tarifa Plana SI. Pagina personal: http://www.atienza.org _______________________________________________________________ From: Adam Cohen Subject: Joly Bible. Génesis-Capítulo 42 Date: Wed, 05 Apr 2000 Génesis - Capítulo 42 ¿1 ahora cuándo Jacob la sierra que había maíz en Egipto, Jacob dijo hacia sus hijos, Por qué vos miro uno en otro? 2 y él dijeron, Mire, yo he oído que hay maíz en Egipto: bájelo allá, y compre para nosotros del thence; que nosotros podemos vivir, y no el dado. 3 y el diez hermanos de Joseph bajaron para comprar el maíz en Egipto. 4 pero Benjamín, el hermano de Joseph, Jacob no envió con su hermanos; porque él dijo, Para que no la travesura del peradventure lo ocurre. 5 y los hijos de Israel vinieron a comprar el maíz entre aquéllos que vinieron: para el hambre estaba en la tierra de Canaan. 6 y Joseph eran el gobernador encima de la tierra, y él era eso vendido a todas las personas de la tierra: y el hermanos de Joseph vino, y arqueó abajo ellos ante él con sus caras a la tierra. ¿7 y Joseph vieron a su hermanos, y él los conoció, pero se hizo extraño hacia ellos, y spake bruscamente hacia ellos; y él dijo hacia ellos, De donde venga vos? Y ellos dijeron, De la tierra de Canaan para comprar la comida. 8 y Joseph conocieron a su hermanos, pero ellos no lo conocieron. 9 y Joseph recordaron los sueños que él soñó con ellos, y dijo hacia ellos, Vos soy espías; para ver la desnudez de la tierra vos me vengo. 10 y ellos dijeron hacia él, No, mi señor, pero comprar la comida son sirvientes del thy vienen. 11 nosotros somos los hijos de todo el un hombre; nosotros somos los verdaderos hombres, sirvientes del thy no son ningún espía. 12 y él dijeron hacia ellos, No, pero para ver la desnudez de la tierra vos me vengo. 13 y ellos dijeron, sirvientes de Thy son doce hermanos, los hijos de un hombre en la tierra de Canaan; y, mire, el más joven es este día con nuestro padre, y uno no es. 14 y Joseph dijeron hacia ellos, Ése es él que yo el spake hacia usted, diciendo, Vos soy espías: 15 por la presente vos me demostraré: Por la vida de Faraón vos no me regiré adelante de, exceptúe a su hermano más joven viene acá. 16 envían uno de ustedes, y le permitió sacar a su hermano, y vos me guardaré en prisión que sus palabras pueden demostrarse, si ha alguna verdad en usted: o resto por la vida de Faraón ciertamente vos soy espías. 17 y él los reunieron en el pupilo tres días. 18 y Joseph dijeron hacia ellos el tercer día, Esto hace, y vive; porque yo temo Dios: 19 si vos soy los verdaderos hombres, permita uno de su hermanos se ligue en la casa de su prisión: vaya vos, lleve el maíz para el hambre de sus casas: 20 pero trae a su hermano más joven hacia mí; para que debe sus palabras se verifique, y vos no me moriré. Y ellos hicieron para que. 21 y ellos dijeron uno a otro, Nosotros somos mismamente los involucrando culpables nuestro hermano, en eso nosotros vimos la angustia de su alma, cuando él el besought nosotros, y nosotros no oiríamos; por consiguiente es este dolor nos descubre. ¿22 y Reuben les contestaron, mientras diciendo, Spake yo no hacia usted, mientras diciendo, no peque contra el niño; y vos no oiría? por consiguiente, mire, también su sangre se requiere. 23 y ellos no supieron que ese Joseph los entendió; porque él el spake hacia ellos por un intérprete. 24 y él se volvieron sobre de ellos, y lloró; y devolvió de nuevo a ellos, y comulgó con ellos, y tomó de ellos Simeon, y lo limitó antes de sus ojos. 25 entonces Joseph ordenó para llenar sus sacos del maíz, y para restaurar el dinero de cada hombre en su saco, y para darles provisión para la manera: y así hizo él hacia ellos. 26 y ellos cargaron sus asnos con el maíz, y partió el thence. 27 y como uno de ellos su saco abrió para dar su forraje del asno en la posada, él el espied su dinero; para, mire, estaba en la boca de su saco. 28 y él dijeron hacia su hermanos, Mi dinero se restaura; y, lo, incluso está en mi saco: ¿y a su corazón le faltaron ellos, y ellos tuvieron miedo, mientras diciendo uno a otro, lo que es esto que Dios hath hecho hacia nosotros? 29 y ellos vinieron hacia Jacob su padre hacia la tierra de Canaan, y le dijo todos que ocurrieron hacia ellos; diciendo, 30 el hombre que es el señor de la tierra el spake bruscamente a nosotros, y nos tomó para espías del país. 31 y nosotros dijimos hacia él, Nosotros somos los verdaderos hombres; nosotros no somos ningún espía: 32 nosotros somos doce hermanos, hijos de nuestro padre; uno no es, y el más joven es este día con nuestro padre en la tierra de Canaan. 33 y el hombre, el señor del país, dicho hacia nosotros, debe Por la presente yo sé que vos soy los verdaderos hombres; deje uno de su hermanos aquí conmigo, y tome la comida para el hambre de sus casas, y se haya ido: 34 y trae a su hermano más joven hacia mí: entonces deba yo sé que vos no soy ningún espía, pero que vos soy los verdaderos hombres: así que quiera yo lo entrego su hermano, y vos debo el traffick en la tierra. 35 y vinieron a pasar cuando ellos vaciaron sus sacos que, mire, el bulto de cada hombre de dinero estaba en su saco: y cuando ellos y " su padre vieron los bultos de dinero, ellos tuvieron miedo. 36 y Jacob que su padre dijo hacia ellos, yo tengo vos privado de mis niños: Joseph no es, y Simeon no es, y vos me llevaré a Benjamín: todas estas cosas están contra mí. 37 y spake de Reuben hacia su padre, mientras diciendo, Mata a mis dos hijos, si yo no lo traigo a usted: entregúelo en mi mano, y yo traígaslo de nuevo a usted. 38 y él dijeron, Mi hijo no bajará con usted; para su hermano está muerto, y él queda exclusivamente: si la travesura lo ocurre a propósito en el qué vos voy, entonces deba vos derrumbo mis vellos grises con el dolor a la tumba. .. /... _______________________________________________________________ From: Quirón Alvar Subject: Escritos DE y SOBRE Beethoven (23) Date: Sun, 02 Apr 2000 Y continuamos con Fanny, que es así como un alma muy inocente. Abrazos. --------------------------------------------------- 4:31 / De vuelta a casa, por la tarde, no vinios ningún preparativo para alojarnos. Beethoven gruñó, se excusó, acusó a los que se tenían que haber encargado de ello y nos ayudó a instalarnos; ¡qué interesante fue preparar un ligero sofá con su ayuda! (Suplicanios al lector que no se burle de la cándida Fanny.) Nosotras, las chicas, ocupamos una habitación bastante grande, donde estaba su piano. Pero el sueño tardaba en llegar en su santuario musical. Confesaré para mi vergüenza que nuestra curiosidad nos hizo revolver en una gran mesa redonda que se encontraba allí. Descubrimos un cuaderno de notas, pero había tal revoltijo de facturas de la casa Y muchas cosas ilegibles para nosotras que nos quedamos asombradas; pero ahora me acuerdo de un pasaje: "¡Mi corazón se desborda ante la vista de la naturaleza, pero ella no está aquí!" Esto me dio mucho que pensar. Por la mañana, un tumulto más prosaico nos sacó de nuestros sueños poéticos. Beethoven apareció de pronto con un corte en la cara y lamentándose de haber tenido una escena con su criado, que estaba a punto de marcharse. Se lamentaba también de que otras personas, conociendo su sordera, no hacían nada para hacerse oír por él. - Fuimos en seguida a dar un paseo por el bello Helennenthal: nosotras, las chicas, íbamos delante; Beethoven iba detrás con nuestro padre... Recuerdos de FANNY G. DEL RIO 432 / Papá hizo notar a Beethoven lo difícil que tenía que resultarle la vida entre esta gente (los criados), y que nunca podría solucionarlo si no se casaba pronto con una mujer valiente y amante, que tuviera la paciencia de soportar ella sola las mil tribulaciones que causaba su sordera. Papá le preguntó sonriendo si no conocía a nadie. Unos pasos más atrás yo intentaba oír lo más posible. Pero, ¡ay de mí!, ¡qué golpe recibí en el corazon! Mis presentimientos no me habian engañado: "Existía un amor desgraciado. Hacía cinco años había conocido (o había aprendido a conocer: hatte er ein Person kennen gelernt) una persona con la que hubiera tenido como el más alto honor de su vida haberse podido unir a ella (sich naher zu berbinden). No había que pensar en ello, era casi absolutamente imposible (fastt Unmöglichkeit), una quimera. Pero todavia hoy es como el primer día. Nada ha podido arrancar de mi corazón este sentimiento."- Dijo aún: "Nunca he encontrado una armonía más perfecta." Y sus confidencias se detuvieron ahí. Recuerdos de FANNY G. DEL RIO 433 / 29 de septiembre de 1816. Como creía que habia vuelto a Baden, se lo dije, y é1 respondió: "Usted cree cada vez más fácilmente, y yo cada vez más difícilmente." - Por lo demás, nos pareció de tan buen humor que no tardamos en compartir su alegría. Me pidió que le prestase su "lied Secreto, amor y verdad" de Weissenbach, y como le rogué que no tardara en devolvérmelo, me contestó: "Os lo devolveré, puesto que sentís tanto amor por la verdad". Recuerdos de FANNY G. DEL RIO ------------------------------- Quirón Alvar http://members.es.tripod.de/~Q_alvar/armonia.htm http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ _______________________________________________________________ From: Miguel Serrano Fernández Subject: "Manú, Por el Hombre que vendrá" ( 11 ) .../... WELTANSCHAUUNG - COSMOGONÍA LA FLAUTA MÁGICA Hay otro músico que también expresa, mejor que todo lo que nosotros podamos explicar con palabras, el Drama que estamos aquí intentando describir. Es Mozart, en "La Flauta Mágica". Las concepciones de Carl Gustav Jung sobre Anima y Animus y el tema de "El Lobo Estepario", de Hermann Hesse, han sido sacados de esta obra musical de Mozart. Se ha dicho que el simbolismo de "La Flauta Mágica" sería inspirado en claves masónicas y que su revelación habría significado la muerte de Mozart. También el Profesor Jung y Hermann Hesse habrán tenido relaciones con la Masonería. En Demian, la simbología aparece clara. Es un cainista, un Hijo de la Viuda, de Eva. En una lista de masones, que fuera publicada durante mi permanencia en Suiza, apareció el nombre de C.G. Jung. Esto vendría a explicar sus contradicciones en el análisis que hiciera de la personalidad de Adolf Hitler y del alma alemana, que incluye en lo que llamó Inconsciente Colectivo Ario. Sin embargo, no veo por dónde el tema de La Flauta Mágica tenga que ver con la Masonería. Sí, lo tiene y mucho, con la traidición y revelación hiperbóreas y con la más alta poesía del Amor de los Minnesänger germanos. Si Mozart fue asesinado por la Masonería, lo habrá sido por su libertad y su independencia, porque seguramente se rebeló y porque su obra era demasiado grande, peligrosa, demasiado alemana. Mozart nos describe maravillosamente las dos clases de seres que habitan este Universo. La semidivina de los héroes, de los Vîras, con Pamino y Pamina; y la meramente animal, corrompida por el Demiurgo, la de los Sudras, Papageno y Papagena. En El Lobo Estepario los polos se han representado en Harry y Hermine, femenino de Hermann (de Hermann Hesse), su Anima. Animus y Anima, ELELLA y ELLAEL, ya partidos y buscándose. La pareja divina de Pamino y Pamina elige un proceso de totalización, o individuación órfica, a través de pruebas iniciáticas, hasta lograr la plenitud de un Astro, de un Sol, dirigidos por un Mago-Maestro, de nombre Sorastro, que nos recuerda al Zoroastro persa y nos insinúa un tipo de iniciación aria, no masónica ni judía. A medida que avancemos por el hitlerismo esotérico podremos explicarnos el simbolismo de la Flauta de Pamino y de la "Caja con Campanitas", de Papageno. La pareja divina es estéril; la humana de Papageno y Papagena se unen para la reproducción, en una nueva partición y prolongación demiúrgica de la especie. La pareja divina de Pamino y Pamina dará a luz el Hijo Interior, Alquímico -Rebis-, el Umúnculo. Quizás sin saberlo, porque la Música es Arquetipos moviéndose en el Tiempo, es decir, revistiéndose con esa carne etérica, Mozart, el divino Mozart, nos ha entregado en ese lenguaje una revelación eterna, transparente, clara : Lucifer y Lilith, Pamino y Pamina; Adán y Eva, Papageno y Papagena. Dos humanidades inconfundibles, sin puente que las una, dos seres distintos, aun cuando revistiendo la misma forma humana, sólo en apariencia semejantes. En ellos, un mismo Arquetipo está expresándose de modo diametralmente opuesto, con otro Sentido. Irreconciliable. Yo dedicaría "La Flauta Mágica" a Novalis. Así como "El Arte de la Fuga", de Bach, se cumple en la "más alta tonalidad del alma", sobre las cimas donde florece el ígneo lirio del Amor Eterno, del A-Mor, Mozart nos trajo al Tiempo una leyenda arquetípica, que en la Eternidad cabe apenas en el suspiro inmóvil de una estatua. Mozart movió ese suspiro y lo hizo deslizarse en el Tiempo. Y ahora va transitando por el alma de los bienaventurados, y sufriendo al cruzar por nuestras mentes. .../... Miguel Serrano Fernández _______________________________________________________________ From: "GOI" Subject: APRECIACIONES SOBRE LA INICIACIÓN (128) Réne Guénon .../... Capítulo XL: INICIACIÓN SACERDOTAL E INICIACIÓN REAL (1) A pesar de que lo que acaba de ser dicho baste en suma para caracterizar claramente a la iniciación sacerdotal y a la iniciación real, creemos deber insistir aún un poco sobre la cuestión de sus relaciones, en razón de ciertas concepciones erróneas que hemos encontrado en varios lugares, y que tienden a representar a cada una de estas dos iniciaciones como formando por sí misma un todo completo, de tal manera que se trataría, no de dos grados jerárquicos diferentes, sino de dos tipos doctrinales irreductibles. La principal intención de quienes propagan tal concepción parece ser, en general, oponer las tradiciones orientales, que serían del tipo sacerdotal o contemplativo, a las tradiciones occidentales, que serían del tipo real y guerrero o activo; y, cuando no se llega a proclamar la superioridad de éstas sobre aquellas, se pretende al menos ponerlas en pie de igualdad. Añadamos incidentalmente que esto se acompaña a menudo, en lo concerniente a las tradiciones occidentales, de opiniones históricas muy engañosas sobre su origen, tales como, por ejemplo, la hipótesis de una "tradición mediterránea" primitiva y única, que muy probablemente jamás existió. En realidad, originalmente, y antes de la división de las castas, las dos funciones sacerdotal y real no existían en estado distinto y diferenciado; estaban contenidas ambas en su principio común, que está más allá de las castas, y del cual éstas no han surgido sino en una fase posterior del ciclo de la humanidad terrestre (1). Por otra parte es evidente que, desde el momento en que han sido distinguidas las castas, toda organización social ha debido, bajo una forma u otra, contenerlas igualmente a todas, puesto que representan diferentes funciones que necesariamente deben coexistir; no puede concebirse una sociedad compuesta únicamente de Brahmânes, ni otra compuesta únicamente de Kshatriyas. La coexistencia de estas funciones implica normalmente su jerarquización, conforme a su naturaleza propia, y en consecuencia la de los individuos que las desempeñan; el Brahmán es superior al Kshatriya por naturaleza, y no porque haya tomado más o menos arbitrariamente el primer lugar en la sociedad; lo es porque el conocimiento es superior a la acción, porque el dominio "metafísico" es superior al dominio "físico", como el principio es superior a lo que de él deriva; y de aquí proviene también, no menos naturalmente, la distinción entre los "Grandes Misterios", constituyendo propiamente la iniciación sacerdotal, y los "Pequeños Misterios", constituyendo propiamente la iniciación real. Dado esto, toda tradición, para ser regular y completa, debe contener a la vez, en su aspecto esotérico, a ambas iniciaciones, o más exactamente a las dos partes de la iniciación, es decir, los "Grandes Misterios" y los "Pequeños Misterios", estando por otra parte la segunda esencialmente subordinada a la primera, tal como indican muy claramente los propios términos que respectivamente las designan. esta subordinación no ha podido ser negada más que por los Kshatriyas rebeldes, que se han esforzado por invertir las relaciones normales, y que, en algunos casos, han podido lograr constituir una especie de tradición irregular e incompleta, reducida a lo correspondiente al dominio de los "Pequeños Misterios", el único del cual tenían conocimiento, y presentando falsamente a ésta como la doctrina total (2). En tal caso, solo subsiste la iniciación real, por lo demás degenerada y desviada a causa del hecho de no estar ligada al principio que la legitimaba; en cuanto al caso contrario, aquel en donde solo existía la iniciación sacerdotal, es con seguridad imposible encontrar el menor ejemplo en ningún sitio. Esto basta para volver a situar las cosas en su sitio: si hay verdaderamente dos tipos de organizaciones tradicionales e iniciáticas, es porque uno es regular y normal y el otro irregular y anormal, uno completo y el otro incompleto (y, faltaría añadir, incompleto por lo alto); no podría ser de otro modo, y ello de una manera absolutamente general, tanto en Occidente como en Oriente. NOTAS: (1)..Es lo que la terminología búdica llama anâgamî, es decir, "aquel que no retorna" a un estado de manifestación individual. (2). Cf. Autorité spirituelle et pouvoir temporel, cap. I. ../... _______________________________________________________________ From: "Dr. Armando Gómez Vallejo M.D." Subject: El sendero -Capítulo 2º- Dr. Jorge Iván Carvajal Posada M.D. (1) EL SENDERO "Un recorrido por el ciberespacio de la conciencia interior" • Capítulo 2 • Pero, ¿cómo vamos a descubrir ese ser que somos?, ¿Cuál es nuestra función esencial en el sendero?, El sendero es un camino de sanación, el sendero es un camino de comunión, el sendero es un camino de conectividad, el sendero es un camino a través del cual vamos tejiendo el plan de la creación sobre un nuevo timbre que ya existe y es la Ley de la Naturaleza. El sendero es construir nuestra telaraña, pero la araña no construye su telaraña con algo externo, sino con sonidos de su propio cuerpo, de la química de su propio cuerpo, de la propia conciencia. Pues bien, la telaraña vamos construyendo, el hemicentro de nuestro sendero interior, de nuestro camino, brota de nuestro corazón. El sendero es el arte de que las manos sean una expresión del corazón. Y la palabra una expresión del corazón, y el sexo una expresión del corazón. Y la vida individual permanente de la fusión en la que tu llegas a mí, y nunca te puedes ir más pobre de lo que llegaste, siempre puedes salir enriquecido. El sendero es el arte de rescatar la posibilidad de la comunicación desde el centro, pero el sendero lo tienes delante al despertar, es revelar el mundo de la ilusión. El mundo de la ilusión, frecuentemente es el mundo de la enfermedad también, la mayoría de nuestras enfermedades vienen por una falsa identidad. Nosotros creemos que las enfermedades vienen del cuerpo, pero el cuerpo es el instrumento, es el espejo en el que yo me miro, y por más que yo limpie el espejo en el que me miro, no voy a poder mejorar mi imagen. Esa imagen no es el espejo ni está en el espejo, esa imagen está delante y está detrás del espejo, y es el reflejo que yo estoy obteniendo desde ese espejo, pero yo tengo que mejorar al que se mira en el espejo, no al espejo. Por más que trabajemos en el cuerpo no vamos a transformarlo el cuerpo es necesario, es el instrumento para manifestar la conciencia, pero es apenas el instrumento de la conciencia, no es la conciencia. El cuerpo es el canal de la conciencia y nuestra medicina va a ser la medicina de la conciencia. Y esa medicina de la conciencia es una medicina del despertar a la vida. Esa medicina del despertar a la vida es una medicina para despertar al ser que somos. Pero despertar al ser que somos no es tan simple, porque estamos tan confundidos, confundiendo el ser con el poseer y confundiéndonos con lo que no somos, que allí está nuestra trampa mortal. Nosotros creemos que una cosa es verde porque la vemos verde, pero cuando Uds. ven el verde eso es todo menos el verde porque el verde es lo único que no es, es el color que se está reflejando. Cuando yo te miro estoy mirando tu reflejo, estoy mirando tu apariencia, estoy mirando tu máscara. Persona viene de máscara, pero no te estoy viendo a ti. Que bello momento en que, más allá de tus arrugas, de tu color, de tu altura, de tu edad, de tu piel yo viera determinada en ti, la esencia en ti, el Alma en ti, la cualidad en ti, el Maestro que hay en tu interior, aquel ser frente al cual yo puedo reverenciar a Dios. Cuando yo te miro a ti, o miro un árbol, o miro una flor y lo miro desde la cualidad no puedo menos que ver a Dios en su danza infinita, no puedo menos que ver a Dios en ti. No hay que buscarlo en el Templo, en la Iglesia ni en las Sagradas Escrituras, está ahí vivo danzando en ti, sonriendo en ti y llorando en ti. Ese es el Dios que yo puedo reconocer, es el Dios que puedo reconocer también, en mi pasión, cuando yo reverentemente te escucho, porque tú eres parte de ese programa de la Creación y revelas un aspecto en el timbre del Creador, entonces toda nuestra relación cambia de curso. Ya no es la relación de arriba abajo, ni vertical ni horizontal, ni de médico a paciente, ni de rol a rol, sino es que es una relación que ocurre en todas las dimensiones del ser simultáneamente. Ya no hay cuerpo separado del Alma, ya no hay corazón separado del cuerpo, ya no hay Amor separado del intelecto. En ese momento somos una totalidad, en ese momento nos integramos, en ese momento sanamos la vida porque entramos en esa reacción de síntesis, que es el agni-yoga, el yoga del fuego, el fuego del Amor que viene, que nace del corazón del hombre. El corazón de Dios en el corazón del hombre. Y ese corazón de Dios es el ritmo, y el ritmo es la base de la vida. Por eso hablamos de las Medicinas Vibracionales, no es porque nos acercamos a una vibración externa que se llama color o sonido o láser, es porque detrás del color del sonido o del láser estás tú, está tu corazón, está este oscilador eléctrico maestro que te acuerda, que te pone en resonancia con los ritmos cósmicos. Y ahí donde yo estoy en mi corazón, ahí donde tu imagen está en mi corazón ahí se hace la Luz y el Amor, que son dos agentes del Plan de la Creación. Ahí la inteligencia de tu cuerpo se vuelve operativa. ../.. _______________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: La Cátedra de Lucifer ( 180 ) Date: Sun, 2 Apr 2000 .../... Por tanto, si a ese respecto, empezamos a dejar de pensar como humanos, y empezamos a pensar como seres inmortales, vamos en camino de la solución del Problema de la Inmortalidad. Lo típico de los sapiens es que están absolutamente convencidos de que van a morir, y de que eso no puede evitarlo nada ni nadie. Lo típico de los Tiuz o Inmortales es que están absolutamente convencidos de que pueden vivir eternamente, si ponen los medios necesarios. Hasta que aprendamos a transformar estos cuerpos orgánicos humanos en cuerpos sistémicos disponemos de la Reencarnación Automática para seguir trabajando en la resolución del problema vida tras vida. Lo normal : Mientras se está construyendo un palacio que va a durar para siempre hay que vivir en casas provisionales. Por muy grande y difícil que sea una obra, alguna vez hay que atreverse a empezarla. Mírese la Gran Pirámide. Está terminada porque hubo un día en que se empezó a construirla. Y se siguió en los demás días, claro. Pues la Inmortalidad es lo mismo. Hay que empezar ya, y seguir dándole al mazo todas las vidas que sea necesario, hasta conseguirla. Y lo bueno es que, una vez que se llega a ser Inmortal, no sólo se ha resuelto ya el problema de la Inmortalidad, sino también y a la vez una inmensa cantidad de otros problemas : Como es viajar por el Tiempo, sin ir más lejos. En un Orden Sistémico, lo primero que se nos vuelve inmortal es la mente, que es también lo que puede desplzarse por el Espaciotiempo en todas sus direcciones espaciales y temporales. La llegada de la mente establece una espcie de cabeza de puente en el sitio elegido. A renglón seguido se transfiere toda o parte de la Consciencia Personal de Yo, y en ese mismo instante se configuran sus Entornos Vitales. Esto no puede saberse más que habiendo previamente realizado algunos de tales viajes. Y tales viajes no pueden realizarse más que adquiriendo previamente la Inmortalidad. De lo que se infiere y deduce que el serio propósito de adquirir la Inmortalidad es causa y consecuencia de su tenencia efectiva. Queremos ser Inmortales poruqe lo somos. Si no fuéramos ya Inmortales ni siquiera tendríamos el deseo de serlo : Ya que ningún ser puede desear lo que está fuera de su Realidad. Para un gato, la Escritura no pertenece a su Realidad, y por eso nunca intentará leer. Y lo que no se intenta no se consigue. No hay idea tan profundamente clavada a machamartillo en las mentes de los sapiens como la de que tienen que morirse sin más remedio. En ese plan, ¿ cómo van a intentar hacerse inmortales, ni tan siquiera vivir miles de años ? No lo intentan. Y así nunca lo consiguen ni por más millones de vidas que hayan vivido. Con la Reencarnación van que chutam. Pero, claro, la Reencarnación tiene casi tantos inconvenientes como ventajas : Se dispone de cuerpos nuevos, pero ¿ en qué condiciones mentales ? : Sin Memoria; sin Experiencia; sin nexos de continuidad con las vidas anteriores; sin todo lo que convierte en Unitarios a los seres. Soy Consciente, luego Existo. Para existir en épocas de hace diezmil años es preciso Ser Consciente en esas épocas. Y ¿ qué es Ser Consciente en una época ? : No desde luego llevar la cuenta de las menudencias que suceden alrededor de uno, sino que consiste en Estar en Sí Mimo, cualesquieras que sean los acontecimientos que nos estén pasando. La Vida Verdadera está hecha de pequeñas cosas eternas : El agua limpia del torrente, las plantas, la salida y la puesta del Sol, la luz. Todas las épocas están interpenetradas : Dando un paseo por la superficie de la Tierra se encuentran zonas antiquísimas y zonas futurísimas prácticamente en los mismos sitios. Sólo es cuestión de Discernimiento. Como volver al tiempo de los Dinosaurios sólo consiste en mirar lo que corresponde ver. El Futuro es lo mismo : El Futuro está aquí, rodeándonos por todas partes, Sonriente. A quienes no lo vean les está pasando como a los gatos con la Escritura : Que no la Intentan Ver. Con lo bonito que es estar viviendo en dentro de un millón de años y muchísimos más. Con lo precioso que es El IMPERIO. Uno viene de turista, del Futuro, con apenas sólo lo puesto, y no está en condiciones por lo tanto de mostrar ni siquiera fotagrafías domésticas : Un olvido. Ni se ha traído tampoco en su maleta mental sus muebles y sus demás objetos cotidianos. Esas cosas no caben en una maleta, por muy mental que sea; ni tampoco hay costumbre de llevárselas consigo en viajes transtemporales. Eso no lo hacen más que los Nómadas. Pero los Nómadas son gente muy pobre que viven miserablemente en sus tiendas portátiles. Los Nómadas acampan en los Monstruos. Sí : En los psiquismos monstruosos de las personas cuyas almas están abandonadas, y son por ello muy fáciles de asaltarlas y de ocuparlas. Los Nómadas siempre van en grupos; por lo menos, en parejas; y por eso las personas de las almas que ocupan se vuelven esquizofrénicas al tener dentro dos o múltiples personalidades. Los sapiens no suelen guardar sus almas; y por eso éstas son muy fácilmente asaltables. Los Tiuz encambio, no sólo vigilamos de continuo nuestras propias almas, sino que somos muy observadores y nos damos cuenta muy pronto de cuándo un alma está ocupada por una tribu de Nómadas venidos de lugares remotos del Tiempo. Incluso es muy fácil averiguar su ruta : Los Nómadas hacen decir y hacer, a las personas que ocupan, palabras y acciones que para los Nómadas son normales y corrientes, pero que, en el contexto de la época en que se están produciendo, resultan muy extrañas y sospechosas. Así pues, según lo que les hagan decir y hacer a la persona en cuya alma habitan, se ve por qué Regiones del Tiempo acaban de pasar, e incluso de cuáles son oriundos u originarios. Por ejemplo, tenemos el caso de la mayor parte de los pintores modernos, que, como todo el mundo sabe, llaman Pintura a manchones de colores sacados directamente de los tubos y a rayas y rayones trazados sin ton ni son y a lo que salga, y a cuyo conjunto le llaman Cuadro. ¿ De dónde vienen esos Nómadas ? : Pues ¿ de dónde iban a venir ? : De las altas planicies del Ikur, sesentamil años al Futuro. Porque en Ikur todo son rayas y manchas. Ikur es una región bárbara colindante con las tan bárbaras como ella Hitón, la de las músicas ruidosas, Jolál, la de los pedruscos llamados Estatuas irónicamente por los vecinos, que también se usa como vertedero de chatarra, Nihél, la de la cúbica y destartalada formas supuestamente arquitectónicas, y otras cuantas. .../... KIR Fénix ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\ ~\\ ///W^\W\ ////|||\\\ ~~~~~~~~~~ _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. 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