From: KRONOS Club de Amigos Subject: 2548 Jueves 6-4-H Edicion Matinal C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre GC97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 2548 Jueves 6-4-H Edición Matinal _______________________________________________________________ El Mundo_______El inicio en el consumo de heroína baja hasta... Elia____________________________________________Oráculo del Día Quirón Alvar___________Cada día una Música.(Varios 3; Nocturno) Adam Cohen______________________Joly Bible. Génesis-Capítulo 43 Juan García____________________________SOÑABA EL CIEGO QUE VEÍA Miguel Serrano__________"Manú, Por el Hombre que vendrá" ( 12 ) J.M.M. Caminero____________________________NARRATOLOGIAS ( 33 ) Leopoldo F.____La Luna ¿algo más que un satélite terrestre? (3) Dr. Iván Seperiza Pasquali__RECUERDOS DE UN PASADO PRESENTE (7) KIR___________________________La Cátedra de Lucifer ( 181 ) Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: El Mundo Subject: El inicio en el consumo de heroína baja hasta los 15 años Date: Thu, 06 Apr 2000 REINO UNIDO El inicio en el consumo de heroína baja hasta los 15 años GUILLEM BALAGUE. Especial para EL MUNDO LONDRES.- A finales de los 80, los heroinómanos británicos empezaban a pincharse con 17 o 18 años. Eran generalmente hijos de familias modestas que vivían en los suburbios de grandes ciudades como Londres, Glasgow, Manchester o Liverpool. Hoy, el retrato robot de un heroinómano ha cambiado. Son decenas de miles de jóvenes que empiezan a experimentar con la droga a los 15 años, suelen consumir también crack y viven en ciudades y pueblos por donde no se ha detenido en el pasado esta problemática. Este es el resultado de un estudio elaborado por dos profesores de la Universidad de Manchester. Roy Eginton y Howard Parker entrevistaron a 86 jóvenes de entre 15 y 20 años que confirmaron la generalización de las drogas duras y su establecimiento en ciudades pequeñas como Bristol, Bradford y Hull. Según el estudio, entre un 5% y un 20% de adolescentes de 15 años han recibido ofertas de heroína, mientras que un cuarto de los jóvenes de esa edad aseguran que podrían conseguir la droga muy fácilmente. Además, tan sólo una minoría de los que cedieron a la tentación de probar la droga pertenecen a familias con problemas. En una abrumadora mayoría, son hijos de padres de clase media y tienen una vida generalmente confortable. http://www.el-mundo.es/2000/04/06/sociedad/06N0078.html _______________________________________________________________ From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Oráculo del Día Date: Thu, 06 Apr 2000 Buenos días a Todos y un Jovial Saludo, que hoy nos encontramos en el día de Júpiter y de el dios del que procede; el Gran Amón. En la Tabla Esmeralda existe una perfecta dinámica interior originada por el sucederse de los números en su recorrido...Si se pudiera seguir el rastro visualmente nos encontraríamos con una especie de reloj que va girando y tomando formas diversas. Durante la Semana pasada fueron coincidiendo la Tierra y el Regente dentro del mismo recuadro Esmeralda, dándole más verticalidad a los hechos y más trascendencia y durante esta semana se han desplazado de manera que la Tierra entra en el recuadro que al día siguiente ocupará el Regente, ocasionando la " repetición " de una parte de la clave. El trayecto se va haciendo como caminando sin soltar del todo al día anterior sino más bien como completando y continuando su trabajo. El Oráculo de hoy por supuesto que tienen también Economía como el de Ayer, que la tenía en la Tierra, y que hoy nos toca de Regente. Hoy ES: HERENCIA EN AMOR JOVIAL El número 6 como se puede ver en la Tabla Esmeralda es el Número del Recuadro AMOR, aunque de por si mismo e independientemente se llama HERENCIA y aquí tendría que explicar que los números del Amor son el 6, el 15 y el 24; además de otros que no entran dentro de la fase sensorial sino de otras más elevadas como la Onírica y la trascendente. En la Vida lo que permanece es siempre lo AMADO, nos vamos uniendo a las cosas y personas, a las ideas y proyectos...es decir, a todo lo que se puede decir que conforma nuestra vida,...Por Amor. Y lo que queda en el mundo, pasen los siglos que pasen es siempre lo que haya sido más amado durante más tiempo y más épocas. Lo que ha sido Amado Imperialmente, sin límites. De ahí que HERENCIA sea como se llama el número 6; su nombre cuasisecreto. Se trata de la HERENCIA de un Amor, de Algo que ES y Ha Sido Muy Amado y de lo que Amón y su mundo resulta heredero en el día de Hoy. Dentro de los aspectos de la Jovialidad: Administración, poderes fácticos, economía, etc, hoy se hace heredera de alguna parte de la realidad que haya resultado Amada durante mucho tiempo, de algo que resulte Amado Siempre pues de alguna manera Amón es el que da permanencia a todas las instituciones y al mismo hecho de crearlas. La Influencia del Regente sobre el día es 56 que nos da 2 que es trabajo, pero además un trabajo que tiene una característica que es la de ser un TRABAJO EN DUDA SEÑORIAL, es decir en no tener muy claro quien es el responsable de ciertos sectores y del mandato sobre ellos, tener inseguridad en cuanto al mando y a las responsabilidades de unos y de otros en relación con lo que debe ser gobernado, un día en el que esa Duda puede ocasionar que el poder pase de unas manos a otras o simplemente que quede como en suspenso al no tenerse muy claro Quien es el que gobierna de verdad. Los Números e influencias del Día SON: Tierra 6 ( Herencia ) = 6 = AMOR. Luna 4 ( Masas ) = 4 = GUERRA. Sol 2000 ( Trabajo ) = 2 = TRABAJO. Regente 5 ( Economía )= 5 = Carácter Jovial Como he comentado antes la influencia del Regente sobre el día es 56, TRABAJO EN DUDA SEÑORIAL, y luego la influencia sobre la Luna es 54 que es BÚSQUEDA DE INTELIGENCIA, que esto va muy de acuerdo con el intento de solucionar el problema ocasionado por la Duda que antes comente, y Luego la Influencia sobre el Espíritu es 52 y esto se trata de una VICTORIA DE LA SENSIBILIDAD que ensalza y eleva hasta el triunfo al mundo del Espíritu. La Personalidad del día la conforma su par Luna-Tierra que hoy nos da 46; número con el que hay que tener cierto cuidado y control en el saber enfocarlo en la vida puesto que el 46 es la REBELDÍA ANIMAL que hace que lo más primario que se encuentra dentro de nosotros se rebele con todas sus fuerzas. Si tenemos en cuenta el hecho de que nos encontramos en un mes de Guerra nos daremos cuenta que todas las influencias del Psiquismo sobre le cuerpo son muy fuertes y extremadas; por algo se trata de Guerra y la personalidad durante todo este mes da oráculos muy conflictivos y problemáticos. Oráculos que pueden acercarse siempre a la zona Triunfadora teniendo en cuenta que durante todo el mes rige EL EMPERADOR como carta del Tarot y que se trata de llegar a ser Emperadores interiormente y como consecuencia serlo también dentro de alguno de los sectores de la realidad que estén bajo nuestro dominio y mandato. Teniendo en cuenta una cosa y es que El Emperador es siempre " El Mejor " y lo que hay que intentar es ser Los Mejores ya sea dentro de un menor o mayor reino, pero gobernando. Con Cariño Imperial * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ From: Quirón Alvar Subject: Cada día una Música.(Varios 3; Nocturno) Date: Wed, 05 Apr 2000 Field, así es como se apellida este Músico, pero lo que importa es su Música; un Nocturno sencillo y muy bonito. Abrazos. Quirón Alvar http://members.es.tripod.de/~Q_alvar/armonia.htm http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ (Ubicación Web del archivo adjunto a la Edición multimedia) http://www.kronos.org/bitacora/04-h/fieldnocturno1.mid _______________________________________________________________ From: Adam Cohen Subject: Joly Bible. Génesis-Capítulo 43 Date: Wed, 05 Apr 2000 Génesis - Capítulo 43 1 y el hambre eran penosas en la tierra. 2 y vinieron a pasar, cuando ellos habían comido al maíz que ellos habían sacado de Egipto, su padre dijo hacia ellos, Vaya de nuevo, cómprenos un poco la comida. 3 y spake de Judah hacia él, diciendo, El hombre protestó solemnemente hacia nosotros, mientras diciendo, Vos no veré mi cara, exceptúe a su hermano esté con usted. 4 si usted se marchita envía a nuestro hermano con nosotros, nosotros bajaremos y le compraremos comida: 5 pero si usted se marchita no lo envía, nosotros no bajaremos: para el hombre dicho hacia nosotros, Vos no veré mi cara, exceptúe a su hermano esté con usted. ¿6 e Israel dijeron, Wherefore repartió vos tan mal conmigo, acerca de le dice al hombre si vos tenía un hermano todavía? ¿7 y ellos dijeron, El hombre nos preguntó el straitly de nuestro estado, y de nuestro pariente, diciendo, su padre Está todavía vivo? ¿tenga vos otro hermano? y nosotros le dijimos según el Tenor de estas palabras: ¿nosotros podríamos saber ciertamente que que él diría, Derrumbe a su hermano? 8 y Judah dijeron hacia Israel su padre, Envíe al muchacho conmigo, y nosotros nos levantaremos e iremos; que nosotros podemos vivir, y no el dado, ambos nosotros, y usted, y también nuestro pequeño. 9 yo seré la seguridad por él; de mi shalt de la mano usted lo requiere: si yo no lo traigo hacia usted, y lo puso ante usted, entonces permítame llevar el reproche para siempre: 10 para excepto nosotros había demorado, ciertamente ahora nosotros habíamos vuelto este segundo tiempo. 11 y su padre Israel dijeron hacia ellos, Si debe ser tan ahora, haga esto; tome de las frutas más buenas en la tierra en sus vasos, y lleve abajo el hombre un presente, un poco el bálsamo, y un poco la miel, especias, y mirra, nueces, y almendras: 12 y toma el dinero doble en su mano; y el dinero que se trajo de nuevo en la boca de sus sacos, llévelo de nuevo en su mano; el peradventure era una vigilancia: 13 toma también su hermano, y se levanta, vaya de nuevo hacia el hombre: 14 y Almighty de Dios le dan misericordia ante el hombre que él puede enviarle lejos a su otro hermano, y Benjamín. Si yo soy privado de mis niños, yo soy privado. 15 y los hombres tomaron ese presente, y ellos tomaron el dinero doble en su mano y Benjamín; y rosa a, y bajó a Egipto, y estaba de pie ante Joseph. 16 y cuando Joseph vio a Benjamín con ellos, él dijo al gobernante de su casa, Trae estos casa de los hombres, y mata, y se dispone; para estos hombres cenará a mediodía conmigo. 17 y el hombre hicieron como Joseph rogó; y el hombre trajo a los hombres en la casa de Joseph. 18 y los hombres tuvieron miedo, porque ellos se trajeron en la casa de Joseph; y ellos dijeron, debido al dinero a que se volvió la primera vez en nuestros sacos es nosotros trajimos; que él puede buscar la ocasión contra nosotros, y se cae en nosotros, y nos toma para los esclavos, y nuestros asnos. 19 y ellos vinieron cerca del mayordomo de la casa de Joseph, y ellos comulgaron con él a la puerta de la casa, 20 y dijo, señor de O, nosotros vinimos de hecho la primera vez abajo a comprar la comida: 21 y vinieron a pasar, cuando nosotros vinimos a la posada, que nosotros abrimos nuestros sacos, y, mire, el dinero de cada hombre estaba en la boca de su saco, nuestro dinero por completo el peso: y nosotros lo hemos traído de nuevo en nuestra mano. 22 y otro dinero que nosotros hemos derrumbado en nuestras manos para comprar la comida: nosotros no podemos decir quién puso nuestro dinero en nuestros sacos. 23 y él dijeron, Paz sea a usted, no tema: su Dios, y el Dios de su padre, hath le dado tesoro en sus sacos,: Yo tenía su dinero. Y él sacó Simeon hacia ellos. 24 y el hombre trajeron a los hombres en la casa de Joseph, y les dio agua, y ellos lavaron sus pies; y él dio su forraje de los asnos. 25 y ellos se dispusieron el presente contra Joseph vino a mediodía: porque ellos oyeron que ellos deben comer el pan allí. 26 y cuando Joseph vino casa, ellos le trajeron el presente que estaba en su mano en la casa, y se arqueó a él a la tierra. ¿27 y él les preguntaron de su bienestar, y dijo, su padre Es bien, el hombre viejo de quien vos el spake? ¿Él está todavía vivo? 28 y ellos contestaron, sirviente de Thy que nuestro padre está en la salud buena, él está todavía vivo. Y ellos arquearon abajo sus cabezas, y el homenaje hecho. ¿29 y él alzaron a sus ojos, y vio a su hermano Benjamín, el hijo de su madre, y dijo, Es este su hermano más joven de quien vos el spake hacia mí? Y él dijo, Dios es cortés hacia usted, mi hijo. 30 y Joseph hicieron la prisa; para sus intestinos anhele en su hermano: y él buscó dónde llorar; y él entró en su cámara, y lloró allí. 31 y él lavaron su cara, y salió, y se refrenó, y dijo, Ponga en el pan. 32 y ellos pusieron adelante para él solo, y para ellos solo, y para los egipcios que comieron con él solo: porque los egipcios no podrían comer el pan con los hebreos; para eso una abominación está hacia los egipcios. 33 y ellos se sentaban ante él, el primogénito según su primogenitura, y el más joven según su juventud: y los hombres marvelled uno a otro. 34 y él tomaron y enviaron los enredos hacia ellos de ante él: pero el enredo de Benjamín era cinco veces tanto como cualquiera de suyo. Y ellos bebieron, y era alegre con él. .. /... _______________________________________________________________ From: Juan García Subject: SOÑABA EL CIEGO QUE VEíA Date: Wed, 5 Apr 2000 SOÑABA EL CIEGO QUE VEíA Soñaba el ciego que veía al pensar en su niñez y recordar aquella niña tan preciosa que conoció una vez. Soñaba que sus cabellos eran como rayos dorados que se agitaban en el viento cual si fueran pájaros alocados. Soñaba que sus ojos eran tan penetrantes al mirar que nadie en este mundo podría jamás rechazar. Soñaba que sus labios tenían un fuego ardiente capaz de abrasar hasta lo más congelante. Soñaba que su sonrisa era como una invitación a la vida al igual que lo hace el despuntar de cada día. Soñaba con la felicidad que sus sueños le traían y lo real que todo le era y que por nada cambiaría. Soñaba y soñaba. Soñaba que veía, que veía a aquella niña tal como él la concebía. Juan García _______________________________________________________________ From: Miguel Serrano Fernández Subject: "Manú, Por el Hombre que vendrá" ( 12 ) .../... WELTANSCHAUUNG - COSMOGONÍA COMPENDIO EN LA TIERRA Sobre la superficie de este mundo debería encontrarse una absoluta desigualdad entre seres que aparecen revestidos con semejante forma humana : los escasísimos Divyas, o Siddhas divinos, casi inexistentes en el Kaliyuga; los semidivinos Vîras, o héroes, y los animales-hombres, los Sudras. Estamos usando una terminología sánscrita, del Tantrismo de la India aria que es ya familiar a los lectores de nuestras obras. Los Divyas y Siddhas divinos corresponden a los "El" desprendidos de ELELLA, no mezclados con los animales-hombres, que vinieron en busca de sus ellas, de la totalidad perdida, entrando en combate con el Demiurgo y sus huestes robóticas de Sudras y judíos. Los Vîras son los hijos de los Divyas que se "enamoraron de las hijas de los hombres", que se mezclaron con las mujeres de la tierra, son "los ángeles" que cometieron el pecado racial y mezclaron su sangre ígnea, pre-astral, de Hiperbórea, del Rayo Verde. Son los Héroes de los lejanos tiempos. De modo semejante deberá suceder con la Mujer. Lilith es la Mujer Divina y Eva la mujer terrestre. La Walkiria Lilith corresponde a la "Ella" desprendida de ELLAEL, para ir en busca de su él, de su totalidad perdida. Pero "Ella" no se mezcla con el animal-hombre, con el hombre de la tierra, permaneciendo aquí por un tiempo breve y sólo como sacerdotisa del A-Mor mágico, como Yogini tántrica y virgen (1). Es la Mujer-Gurú. Y es también una heroína, por haber descendido aquí tan bajo, para ayudar al Vira en su combate. El Héroe, lo hemos dicho, busca a su mujer en todas las mujeres, hasta llegar a convencerse que únicamente adentro la desposará, interiorizándola. Sin duda que es la castidad sacra del guerrero el ideal de este Combate, siendo el matrimonio externo y profano un peligroso error para el mago-iniciado. Cuando el Vira llega a encontrarse con la "Ella" de ELLAEL, que fuera la A-Mada de ELELLA, en el Cielo del Rayo Verde, y que en esta Ronda del Eterno Retorno aparecerá como su Walkiria, su Allouine, su Medea, se encenderá su alma, pudiendo dar término a su peregrinar, pues ha encontrado un Rostro para su anima, para su ella. Será el Mediodía del Eterno Retorno y de la Revelación. Hay un recóndito Misterio que también intentaremos develar con estas palabras y que hace referencia al femenino eterno de ELLAEL, representado en esa porción de Sí-Misma que se desprendiera y plasmara en los mundos demiúrgicos, aquí en la Tierra. ELLAEL rompe su Huevo pre-Cósmico por solidaridad con ELELLA, por lealtad y honor de camarada, por su Amor sin amor, por su A-Mor Eterno. Y Ella tendrá que ir en busca de su él. Pero la esencia de lo Femenino habrá de expresarse supremamente en el renunciamiento que hace a su Eternidad. Al reencontrarse con El en las Rondas del Eterno Retorno, Ella le entrega su Eternidad, deja en sus manos el milagro de su propia Resurrección, donándole su energía divina para que El pueda continuar en el Combate; le ofrenda su Inmortalidad para que El la alcance y venza; pues, en su triunfo Ella también habrá vencido. Así, Ella casi siempre muere en este mundo para seguir acompañándolo desde el Walhalla, para "poder amarlo más estando muerta", según Shelley, de modo que Ella será quien combata a través suyo. ¡Allá, Ella le espera! Y El deberá responder a ese gesto de solidaridad divina, inmortalizándola con su Triunfo, dándole el Rostro de la A-Mada a su ella interiorizada, desposada con su alma, para transfigurarla en Mujer-Absoluta, al mismo tiempo que El recupera su totalidad, de un modo consciente, transmutándose en Hombre-Absoluto. En este Misterio se expresa la femineidad suprema de ELLAEL y la masculinidad absoluta de ELELLA. La Mujer y el Hombre-Absolutos. En la separación pre-Cósmica y en su reencuentro en la tierra, en lo eterno y en lo finito, no habrá nunca más de una Ella para un El. Una sola A-Mada. El Héroe que aquí la reencuentre deberá serie fiel hasta más allá de los universos y de las estrellas. (1) La virginidad mágica se pierde únicamente al dar a luz un hijo de la carne. .../... Miguel Serrano Fernández _______________________________________________________________ From: J.M.M. Caminero. vía Kronos Club de Amigos Subject: NARRATOLOGIAS ( 33 ) .../... -KANT. (102) -A mi entender kant, tiene varias cirucnstancias personales,que a su vez diriamos, son influencias ideologicas-psicologicas. Es decir, combinados ideologicos-psicologicos: Su formacion pietista, su formacion cristiana, su problematica judaica semiconsciente. Por otro lado, intento aunar tres grandes teorias en boga, o quizas cuatro: las ciencias en genral de su epoca -en especial el paradigma Newton y Galileo-, el empirismo, el racionalismo, las ilustracciones -en plural-. A eso se auna, diriamos, uan existencia, dificil, hasta una edad bastante tardia, enlacual,pudo estabilizarse eocnomicamente. Diriamos estos complejos "biograficos, semiconscientes, conscientes e ideologicos-psicologicos" son el caldo de cultivo de toda su problematica, sus problemas, y al mismo tiempo, a los que quiere dar solucion. (103) -Es lugar comun, pensar desde Kant, que el lo toma d ela tradicion anterior a el, que un juicio es la relacion entre dos suejtos, A y B, uno funciona como sujeto, El A, y otro subjeto B, como predicado, y entre los dos se da una relacion, una caracteristica, una chispa, una complmentariedad, una caracteristica. ¿podemos amditir esto? Es evidente, que todos los admitiriasmo, porque esto si que constituye un paradigma del ser humano, un verdadero apriori. La relacion de dos conceptos o dos realidades por un concepto. La definicion que ustedes quieran, hay infinitas en la tradicion filosofica, mas las que usted tenga personalmente. Esto es lo mas simple. Y por eso, es lo que se admite sin demasiada criticidad, analisis. Sin entrar diriamos en las diferencias, de juicios que Kant indica: analitico, sintetico y sinteticos apriori. Deberiamos reflexionar sobre esto. Porque sin negar que estos ea verdad. Quzias, esto constiuya el meollo de muchas confusiones, y muchos sobrentendidos. Sia mditimos que la verdad, es una adecuacion entre dos sujetos o entes, entes me gusta mas. Y se forma entre ellos una relacion, una caracteristica, y a eso denominamos: concepto, verdad, juicio. Si admitimos, que esa verdad, es un tanto pro ciento de verdad, vease la redundancia, diriamos els esent apor ciento de adecuacion. El camino del saber es ir buscando mas tanto pro ciento de adecuacion. Por tanto, admitimos que el juicio, su definicion es cierta, epro solo enun tantoprociento, que puedne existir, otras relaciones o adecuaciones, ams perfectas en el futuro, igual que ha habido mas imperfectas en el pasado, diriamos pasado anterior a kant, ya que es el autor, al que estamos tomando como paradigma, como guion conductor del pensar o del repensar filosofico. (104) -¿seamos sincero, entre dos entes, que haya una relacion, para que exista esa relacion, esa caracteristica, no tiene que estar esa caracteristica formando parte de algun modo de los dos entes, sea "de forma interior o exterior o interior-exterior"? Es decir la Casa de juan es verde. Entre casa y juan y verde, no tiene que existir, uan relacion, al menos en ese caso individual, o en esos dos entes, la caracteristica Verde. "esta dentro". Aunque sea una caracteristica i"meramente superficial" diriamos exterior, esta dentro de ese ente, aunque sea espacialmente o temporalmente, bajo un tiempo. Por tanto, si miramos cientos y cientos y miles de ejemplos, podemos aducir, que "toda caracteristica entre dos entes, o casi toda caracteristica esta de algun modo dentro de esos entes". Un rayo atraviesa a Juan. Dos entes, rayo y Juan, y una caracteristica, lo fulmina. Pero ese fulminante, no esta dentro de la caracteristica del ente "rayo", y esa relacion se adecua a "juan", le viene de fuera, pero esta dentro de uno de los entes,y acaba "insertandose en el otro". (Si ese segundo, Juan, no tuviera la posibilidad de llegarle un rayo, no le llegaria, no le arribaria, no le tocaria, no se le acercaria, no le influiria. Ya que el rayo potencialmente, puede derribar a Juan. Podria existir otras caracteristicas, "una galaxia no puede ser engullida por Juan", es decir, esa caracteristica no esta dentro de Juan, no puede convenirle a el, ni siquiera potencialmente). Si ustedes han comprendido, y yo me he explicado, lo que queiro plantear es que la diferencia de los juicios kantianos, que con otros nominaciones han entrado en el acervo diriamos d ela tradicion filosofica, a mi entender es erronea, en general, ya que no conviene a la realidad. Al menos en un tanto por ciento de la realidad muy elevado. Una llave tiene que cuadrar o amronizar con una cerradura. Los dos en relacion. al menos potencial. ¿diran ustedes y esto para que sirve? Pues sirve entre otras cosas, y siguiendo unejemplo kantiano, que no puede soloe xistir la geometria euclediana, sino todas las demas geometrias actuales, y quizas otras muchas que aun no imaginamos que se descubriran en los proximos siglos. Potencialmente un ente, puede tener muchas adecuacione so relaciones con otros entes, y diriamos "potencialmente relacionarse coninfinitud de caracteristicas". no con todas, pero si con un nuemro ilimitado, par aneustras inteligencias y calculso actuales. Esto nos lleva a plantearnos, varias cosnecuencias, la "obertura teorica yc ultural que puede aun dimanar, en los siglos siuiente sy milenios, si es que sobrevivimos como expecie". Y en segundo lugar, "que no veamos todas las adecuaciones,juicios, verdades, cocneptos, no es cuestion de error de la naturaleza o de lso entes, sino error de nuestros mecanismos psico-mentales actuales, o defecto de desarrollo, y al mismo tiempo, de nuestra pobreza d eneustras teorias a todos losniveles". ../... _______________________________________________________________ From: Leopoldo Fausto Montello vía CIEAO Subject: La Luna ¿algo más que un satélite terrestre? (3) .../... El Dr. Ross Taylor, geoquímico a cargo de los análisis químicos de las muestras lunares y partidario de una comentaba: "Acá en la Tierra, el titanio, es de suma utilidad para la construcción de cohetes y naves espaciales". El Dr. Urey, se muestra desconcertado y preocupado por estas rocas y confiesa: "No sé como explicar el titanio". Sea cual fuere, el origen lunar, es evidente la influencia del satélite en nuestro planeta. Influencias que constatamos de varias formas: las conocidas, sobre las mareas, en el ascenso y descenso de las aguas en mares y océanos, en el crecimiento de las plantas, en el período de gestación humano al que equivocadamente se le atribuye una duración de 9 meses solares, cuando en realidad son 10 meses lunares, o sea 280 días - no debemos olvidar que los ciclos femeninos son de 28 días. Sabemos que a pesar de las apariencias, la Luna no es un astro inmutable. A causa de las grandes tormentas de polvo , las posibles huellas, vestigios o señales son borrados. Sobre algunos extraños eventos: 00.03.1587: Observación de un científico inglés, que dice haber visto un punto brillante en la Luna "directamente entre los extremos de sus cuernos y permaneció allí cinco o seis días". 00.00.1783: Sir William Friedrich Wilhelm Herschel, astrónomo inglés, nacido en Hannover (1738 - 1822), informó haber observado "luces extrañas y brillantes", cuando la Luna se había oscurecido a causa de un eclipse. 18.08.1787: Sir W. F. W. Herschel, visualiza sobre la superficie lunar, "puntos resplandecientes, similares al carbón que arde con lentitud cubierto por una delgada capa de cenizas". 26.09.1788: El astrónomo alemán J. H. Schroeter, observó durante 15 minutos, una luz blanquecina de gran resplandor, brillando entre los picos de los Alpes lunares, en las proximidades del cráter Platón. 02.07.1791: Von Waar, observa varios puntos brillantes en las cercanías de la Luna. 00.00.1794: El reverendo Nevil Maskelyne, astrónomo real, deja registrada en los volúmenes XXVI y XXVII de Philosophical Transactions, la observación de "un punto brillante visto en la cara oscura de la Luna". 07.03.1794: Williams Wilkins, visualiza a ojo desnudo, una luz muy viva en la parte oscura de la Luna. 12.06.1787: Sir W. F. W. Herschel, observa luces brillantes sobre la Luna. 06.12.1819: Gruithuisen, ve gran cantidad de puntos luminosos, sobre la parte oscura de la Luna. 00.11.1821: Sir W. F. W. Herschel, informa haber observado ese mes "extrañas luces, que en algunos casos parecían estar en movimiento". 00.00.1824: Hasta mediados de ese año, dos pequeños cráteres Messier A y Messier B, de aproximadamente 17 kilómetros de diámetro cada uno, absolutamente "idénticos", ubicados en el Mar de la Fecundidad, de manera repentina "dejaron de serlo". ../... El Dragón Invisible http://www.geocities.com/Area51/3184/luna.htm _______________________________________________________________ From: Dr. Iván Seperiza Pasquali Subject: RECUERDOS DE UN PASADO PRESENTE (7) .../... A pesar de lo efímero de la felicidad, nuestra vida ofrece goces cuando se establece un equilibrio entre la espiritualidad y las satisfacciones materiales. Este equilibrio es difícil de lograr, y su justo medio lo establece cada individuo en particular. El hecho de buscar un "objetivo" de la vida humana y de todo lo viviente en general es tratar de reducir a términos de nuestra mente todo el infinito cósmico. No debemos olvidar que nuestro cuerpo está integrado por líneas-mundo que son la proyección de los átomos que forman nuestro organismo a través de la infinitud de su existencia y que su única finalidad es la de ser. Con relación al sentido de la vida terrestre, podemos concluir que su propósito, si queremos darle alguno, es la realización plena que cada ser humano dé a sus valores. Podemos resumir expresando que existen dos conceptos sobre el sentido de la vida: El origen y el destino cósmico de todo lo viviente, el cual nos es desconocido, pues pertenece a un orden superior a nuestra mente, y el sentido de nuestro paso por la vida terrenal que se estructura con el establecimiento de una escala personal de valores, y la lucha en el curso de la existencia terrenal por colmar todas nuestras humanas aspiraciones, esforzándonos simultáneamente por "despertar" nuestra conciencia para participar en esta vida de un horizonte más amplio que el que nos presenta el mundo sensorio, y compenetrarnos de la realidad trascendente. Encontramos que la vida humana adquiere un sentido cuando llegamos a ser conscientes de nuestro yo, de nuestra identidad respecto al Universo y de la proyección de nuestro ser en la intemporalidad. Análogamente, cuando destacamos esa entidad que es el espíritu como rector de nuestro existir. La idea de lo absoluto, de la unidad cósmica total nos acerca a un concepto de lo que puede considerarse la divinidad, lo eterno, lo inmarcesible: Dios. Sin embargo, al referirnos a ese tema hemos destacado la imposibilidad de tener una noción ni siquiera aproximada de Dios, sin reducirlo a términos humanos, con lo cual estaríamos desvirtuando su infinita esencia. La razón no es el camino para acercarse a la divinidad, sino la intuición y esa prístina cualidad de algunos humanos, hoy poco común, que Kant invocó como la fe. ../... Dr. Iván Seperiza Pasquali Quilpué, Chile. http://www.isp2002.co.cl/recuerdo.htm _______________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: La Cátedra de Lucifer ( 181 ) Date: Mon, 3 Apr 2000 .../... Desde la Revolución Francesa, todo ese vasto Continente espaciotemporal escasamente civilizado aún por El IMPERIO ha lanzado sus hordas nómadas sobre Europa y zonas similares, quizás no tanto por propia iniciativa, como por intencionada Inducción de la Política Imperial. Para acercarnos a la comprensión de esa Política, conviene considerar otras Invasiones similares proyectadas y lanzadas desde VIRK hacia otras tantas coordenadas de la Historia : Cada cultura humana es resultado de una invasión de hordas nómadas inducidas por VIRK. Salvo las Geniales excepciones, VIRK no suele enviar directamente sus Guerreros a estas razzias en el mundo humano, sino que se vale de las hordas nómadas regionales e incivilizadas con un doble propósito : Civilizarlas en la forma y medida en que sean capaces de asimilar, y efectuar en el mundo humano ciertos cambios. Pongámonos en situación : Respecto a sus propias almas, los humanos se encuentran en el nivel de los demás animales respecto a sus propias guaridas : No tienen inventario de sus pertenencias, ni saben qué está bien ni qué está mal, ni si ha habido cambios desde la última vez que la abandonaron. Si en una cueva de animales se mete una cámara de vídeo para filmar su vida íntima, los dichos animales no se enteran de que está allí. Exactamente es eso lo que pasa con los humanos cuando se les coloca en sus almas algún aparato mental de observación : Ni se enteran. Y es que los humanos tienen acerca de sus almas una idea tan vaga y confusa como la que tienen las liebres sobre sus madrigueras. Para la inmensa mayoría de los humanos son sinónimos : Alma, Espíritu, Mente, Psiquis, Consciencia, Persona, Personalidad, Identidad, y todo lo que les huela a cosas psicológicas. Naturalmente, con un tan mísero nivel de autoconocimiento, ni aunque se le meta dentro toda una tribu de Nómadas, el humano se entera. Ni siquiera por sus efectos : A lo sumo, cuando el humano siente que se le está ocurriendo decir o hacer cosas que son demasiado raras, o ve visiones, lo que hace es ir al psiquiatra, que, a vez, lo trata como si fuera un enfermo y no como un ser Poseído, o más bien, Ocupado, que es lo que de verdad es. Incluso los pocos que entre los humanos creen en la Posesión u Ocupación, suponen que se debe a Demonios que actúan directamente a las órdenes de Satanás. Se equivocan. Porque, aunque, en efecto, los Nómadas pertecencen a los muchísimos Reinos Satánicos que existen en El IMPERIO, son autónomos y hacen solamente lo que tienen por costumbre hacer en sus regiones esteparias de origen, y en aquéllas por las que se van desplazando a lo largo de los tiempos, bajo las presiones que sobre ellos ejerza VIRK. Los Nómadas son Demonios, no Espíritus. Todos los Demonios son Psicoformas : O sea, seres de naturaleza mental cuyo elemento o medio ambiente natural es el Tiempo. Pero todos sabemos que el Tiempo necesita algo de Espacio, como el mar necesita algo de orillas. No existe ni puede existir Espacio que esté absolutamente exento de Tiempo en que realizarse; y no existe ni puede existir Tiempo que esté absolutamente exento de Espacio en que realizarse. Así pues, los Nómadas necesitan ocupar Almas para existir y realizarse : Las almas son Lugares Psíquicos. Y los Nómadas prodecen de muy diversas regiones, todas bárbaras o semibárbaras, pero todas de costumbres muy diferentes entre sí. Hay nómadas que se conforman con hacer pintar a sus huéspedes mamarrachadas. Ésos son vecinos de los que les hacen construir casas y edificos estrambóticos, y de los que les hacen producir ruídos horrendos que llaman música. Hay otros Nómadas un poquito más cultos que prefieren inspirar libros sagrados para las religiones de las culturas en que aterrizan : Así surgieron la Biblia, el Corán, el Libro de los Mormones y el Tao Te King, entre otros más. En esos Libros Inspirados por Demonios Nómadas de las Regiones Orientales del Tiempo se cuentan las leyendas propias de su cultura. Es lógico que cada nación Nómada tenga su propia cultura y su propia idea del mundo. Y hay finalmente Nómadas tan súmamente bárbaros e incivilizados, que tienen por uso y costumbre matar gente a diestro y a siniestro. Ésos son los que producen Monstruos. O sea, que : Moisés, Picasso, Jack el Destripador, Gaudí, Jesucristo, Los Beattles, y otras muchas gentes de actividades diferentes y diversas, tienen todos en común el tener sus almas ocupadas por tribus de bárbaros Nómadas. .../... 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