From: KRONOS Club de Amigos Subject: 2549 Jueves 6-4-H Edicion Tarde C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre GC97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 2549 Jueves 6-4-H Edición Tarde _______________________________________________________________ La Razón______Aparecen en la calle documentos secretos sobre... Adam Cohen______________________Joly Bible. Génesis-Capítulo 44 Oscar Colmenárez________________________________AL DÍA EN LÍNEA Egmont de Gaure__________________________E G M O N T ( III ) Miguel Serrano__________"Manú, Por el Hombre que vendrá" ( 13 ) GOI_____________________APRECIACIONES SOBRE LA INICIACIÓN (129) Dóstimus__________________________DICCIONARIO DEL DIABLO ( 59 ) Dr. Armando Gómez__________________El sendero -Capítulo 2º- (2) KIR___________________________La Cátedra de Lucifer ( 182 ) Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: La Razón Subject: Aparecen en la calle documentos secretos sobre el armamento nuclear británico Date: Thu, 06 Apr 2000 Afp - Londres .- Documentos confidenciales sobre el armamento nuclear británico fueron encontrados «en la calle», cerca de una factoría que fabrica este tipo de armas, según afirmaron hoy dos periódicos nacionales. El ministerio británico de Defensa indicó haber abierto una investigación sobre este presunto descubrimiento, cerca de la fábrica de armas nucleares de Aldermaston, al noroeste de Londres. Los documentos revelan proyectos de reducción del tamaño de las ojivas de los misiles nucleares «Trident», instalados en los submarinos británicos, en colaboración con los franceses y los estadounidenses, según los diarios «The Guardian» y «The Daily Telegraph». Las nuevas cabezas de misiles debían poder ser utilizadas contra un objetivo preciso y limitado, un escenario más pertinente a partir de ahora que el del conflicto generalizado heredero del período de la guerra fría. Un portavoz del ministerio de Defensa afirmó que la mayor parte de estas informaciones eran ya del dominio público y calificó de «pura especulación» la reducción del tamaño de las cabezas nucleares. http://www.larazon.es/hoy/internacional04.htm _______________________________________________________________ From: Adam Cohen Subject: Joly Bible. Génesis-Capítulo 44 Date: Wed, 05 Apr 2000 Génesis - Capítulo 44 1 y él ordenaron al mayordomo de su casa, mientras diciendo, Llene los sacos de los hombres de la comida, tanto cuando ellos pueden llevar, y puso el dinero de cada hombre en la boca de su saco. 2 y puso mi taza, la taza color de plata, en la boca del saco del más joven, y su dinero de maíz. Y él hizo según la palabra que Joseph había hablado. 3 en cuanto la mañana fuera ligera, los hombres fueron enviados lejos, ellos y sus asnos. ¿4 y cuándo ellos se hubieron salido de la ciudad, y no todavía lejos fuera de, Joseph dijo hacia su mayordomo, A, siga después de los hombres; y cuándo usted los dost los dan alcance a, diga hacia ellos, Wherefore me tienen premiado el mal para bueno? ¿5 éste no es él en qué mi drinketh del señor, y con que de hecho él el divineth? vos he hecho el mal haciendo así. 6 y él los dieron alcance a, y él el spake hacia ellos estas mismas palabras. ¿7 y ellos dijeron hacia él, saith de Wherefore mi señor estas palabras? Dios prohibe que ese sirvientes del thy deben hacer según esta cosa: 8 miran, el dinero que nosotros encontramos en las bocas de nuestros sacos, nosotros sacamos de nuevo hacia usted de la tierra de Canaan: ¿cómo nosotros debemos robar entonces fuera de la plata de la casa de señor del thy u oro? 9 con el whomsoever de sirvientes del thy se encuentre, los dos le permitieron morirse, y nosotros también seremos los esclavos de mi señor. 10 y él dijeron, Ahora también permítalo está otorgando hacia sus palabras: él con quien se encuentra será mi sirviente; y vos seré sin culpa. 11 entonces ellos bajaron a cada hombre rápidamente su saco a la tierra, y abrió a cada hombre su saco. 12 y él investigaron, y empezó al mayor, y salió al más joven: y la taza se encontró en el saco de Benjamín. 13 entonces ellos alquilaron su ropa, y cargó a cada hombre su asno, y devolvió a la ciudad. 14 y Judah y su hermanos vinieron a la casa de Joseph; porque él era todavía allí: y ellos se cayeron ante él en la tierra. ¿15 y Joseph dijeron hacia ellos, Qué hecho es esto que vos he hecho? ¿el wot vos no que semejante hombre cuando yo puedo ciertamente divino? ¿16 y Judah dijeron, Qué nosotros diremos hacia mi señor? ¿qué nosotros hablaremos? ¿o cómo nosotros nos aclararemos? Dios que los hath averiguaron la iniquidad de sirvientes del thy: mire, nosotros somos los sirvientes de mi señor, ambos nosotros, y también él con quien la taza se encuentra. 17 y él dijeron, Dios prohibe que yo debo hacer para que: pero el hombre en cuyo da la taza se encuentra, él será mi sirviente; y en cuanto a usted, éntrelo a paz hacia su padre. 18 entonces Judah vino casi hacia él, y dijo, Oh mi señor, permita a sirviente del thy, yo lo oro, hablo una palabra en las orejas de mi señor, y no permití ningún thine encolerizar queme contra sirviente del thy: para usted el arte así como Faraón. ¿19 que mi señor les preguntó a sus sirvientes, mientras diciendo, Tenga vos un padre, o un hermano? 20 y nosotros dijimos hacia mi señor, Nosotros tenemos un padre, un hombre viejo, y un niño de su vejez, un poco uno; y su hermano está muerto, y él solo se sale de su madre, y su loveth del padre él. 21 y usted el saidst hacia sirvientes del thy, Derrúmbelo hacia mí, que yo puedo poner que el mío mira en él. 22 y nosotros dijimos hacia mi señor, El muchacho no puede dejar a su padre: para si él debe dejar a su padre, su padre se moriría. 23 y usted el saidst hacia sirvientes del thy, Exceptúe a su hermano más joven enferma de usted, vos veré mi cara ningún más. 24 y vinieron a pasar que cuando nosotros subimos hacia sirviente del thy mi padre, nosotros le dijimos las palabras de mi señor. 25 y nuestro padre dijeron, Van de nuevo, y nos compran un poco la comida. 26 y nosotros dijimos, Nosotros no podemos bajar: si nuestro hermano más joven está con nosotros, entonces quiera que nosotros bajamos: porque nosotros no podemos ver la cara del hombre, exceptúe a nuestro hermano más joven esté con nosotros. 27 y sirviente del thy que mi padre dijo hacia nosotros, Vos sé que mi esposa me desnuda dos hijos: 28 y el uno salió de mí, y yo dije, Ciertamente él se rasga en los pedazos; y yo no lo vi desde que: 29 y si vos también tomo esto de mí, y la travesura lo ocurre, vos derrumbaré mis vellos grises con el dolor a la tumba. 30 ahora por consiguiente cuando yo vengo a sirviente del thy mi padre, y el muchacho no está con nosotros; ya que su vida está limitada a en la vida del muchacho; 31 que vendrá a pasar, cuando él el seeth que el muchacho no está con nosotros, que él se morirá: y sirvientes del thy derrumbarán los vellos grises de sirviente del thy nuestro padre con el dolor a la tumba. 32 para sirviente del thy se volvieron la seguridad por el muchacho hacia mi padre, diciendo, que Si yo no lo traigo hacia usted, entonces yo llevaré el reproche para siempre a mi padre. 33 ahora por consiguiente, yo lo oro, permita a sirviente del thy morar en lugar del muchacho un esclavo a mi señor; y permitió al muchacho subir con su hermanos. ¿34 para cómo yo subiré a mi padre, y el muchacho no está conmigo? para que no el peradventure yo veo el mal que vendrá en mi padre. .. /... _______________________________________________________________ From: Oscar Colmenárez Subject: AL DÍA EN LÍNEA Date: Thu, 6 Apr 2000 "DE AQUÍ Y DE ALLÁ" AL DÍA EN LÍNEA ADVANCED FIND FILES (AFF): es la manera más rápida de localizar archivos en su ordenador. La búsqueda se puede hacer bajo múltiples criterios, tales como por nombres, totales o parciales, por contenidos, tamaño o formato. También explora archivos ZIP. Los archivos pueden abrirse desde la misma lista de resultados. Se obtiene una demo en: http://www.evgesoft.com/aff.html MENSAJES INSTANTÁNEOS PARA JÓVENES: Multimedia Messenger es un nuevo programa de mensajería instantánea creado por el portal Mybytes.com y dirigido sobre todo a adolescentes y jóvenes, las franjas de usuarios más entusiastas del chat, ya que incluye la posibilidad de compartir contenidos multimedia tales como archivos de imágenes y música digitales, al tiempo que soporta diálogo en tiempo real. De interés para estudiantes. Se descarga en: http://www.mybytes.com ARCHIVOS EN DESUSO: File Sniffer, versión 1.1, es un software esponsorizado con anuncios que explora todos los archivos que no han sido utilizados o activados durante un determinado periodo de tiempo indicado por el usuario, por lo que pueden ser eliminados con plena seguridad. Se obtiene en: http://www.freewareweb.com/to.pl?File+Sniffer PARA RELLENAR FORMULARIOS: Text Tally, versión 1.1, es una utilidad gratuita que permite contar el numero de caracteres o palabras almacenadas en el portapapeles. Muy apropiado para rellenar formularios o espacios con limitación de texto. Se obtiene en: http://hhsoft.csoft.net/ttally.html PARA CREAR DOCUMENTOS PDF: HTMLDoc, versión 1.8.4, es una excelente aplicación para convertir archivos HTML en archivos con extensiones PDF o PostScript. Es un software gratuito que sustituye al Adobe Acrobat. Muy adecuado para redactar libros electrónicos (e-books). Se obtiene una copia en: http://www.easysw.com FAX DESDE LA WEB: Navegalia, el portal de Airtel, dentro de su sección denominada Mi oficina web, ya tiene operativo un servicio gratuito de envío de faxes, a cambio de que el documento incluya en la parte superior e inferior un banner publicitario. Tan solo hay que indicar el nombre y teléfono del destinatario, así como el correo electrónico del remitente. El sistema informa al usuario, a través de un e-mail, de si el fax ha sido enviado o no con éxito. Dirigirse a: http://www.navegalia.com/portal/ofiweb/fax/index.htm Oscar Colmenárez _____________orcd@telcel.net.ve___________________________________ _______________________________________________________________ From: Egmont de Gaure Subject: E G M O N T ( III ) Date: Thu, 06 Apr 2000 .../... E G M O N T ---------------- (De Goethe) RUYSUM.-San Quintín fue mi último hecho de armas. Por milagro salí de allí con bien, que apenas si podíamos tirar de las piezas de artillería. Pero, a pesar de todo, pude zurrarles la badana una vez más a los franceses, aunque como despedida me atizaron un arcabucazo en la pierna derecha. BUYCK.- ¡Gravelingen! ¡Amigos! ¡Había que verlo! Pero la victoria fue solo nuestra. ¿No andaban incendiando y saqueando esos perros de valones por todo Flandes? Pero, a mi modo de ver, caro se lo hicimos pagar. Sus veteranos resistiéronse bien largo rato; pero nosotros les apretamos y arcabuceamos y alanceamos con nuestras picas, de suerte que al final hubieron de desbandarse aquellos tiarros, rompiendo sus líneas. Allí le mataron al conde de Egmontt su caballo, y nosotros estuvimos peleando largo trecho cuerpo a cuerpo, todos revueltos, hombres y caballos, en montón, por aquella ancha y arenosa ribera, junto al agua. De pronto pareció cual si tronara el cielo, ¡pam!, ¡parn!, la artillería, que tiraba desde la desembocadura del río contra los franceses. Eran los ingleses, que, al mando del almirante Malin, avanzaban desde las inmediaciones de Dunquerque. Poco podían ayudarnos, a decir verdad; solo podían acercarse allí con barcos de calado ínfimo, y aun así, no mucho; y más de uno de sus pryectiles caían en nuestro campo. Pero aun así y todo, nos vinieron de perlas. Perdieron ánimos los valones y los cobramos nosotros. íQué batahola! ¡Ris! ¡Ras! ¡Por acá, por allá! Todos batidos, todos al agua. ¡Y cómo berreaban los indinos en cuanto probaban el agua! Y nosotros, los flamencos, detrás. Nosotros, como somos anfibios, nos hallábamos tan a gusto en el agua como las ranas; y ellos cada vez se amontonaban más en el río, acosados como patos. Y los que aún no alcanzaran el río, los campesinos hostigábanlos en si¡ huida con palos y horquillas hasta dejarlos tiesos. Así que su majestad valona tuvo que dar la patita y pedir la paz. ¡Y esa paz nos la debéis a nosotros, se la debéis al duque de Egmont! (1). TODOS.- ¡Viva el gran Egmont! ¡Viva y reviva! ¡Y reteviva! JETTER.- ¡Si nos hubieran puesto a él de regente y no a Margarita de Parma! (2). SOEST.- ¡Eso, no! ¡A cada cual lo suyo! ¡Yo no tolero que le falten a Margarita! ¡Ahora me toca a mí! ¡Viva nuestra augusta señora! (1) Excepto la nota personal, la descripción de la batalla se ajusta exactamente a la de Meteren. La de Strada difiere en un todo, aunque trae la misma imagen final, si bien en otro tono (velut 0rpheum Bachae unguibus discerpserunt), (2) Efectivamente, habíase pensado en los dos. TODOS.- ¡Viva! SOEST.- ¡En verdad que tenemos aquí cada mujer!... ¡Viva la regente! JETTER.-Como lista, lo es, y como comedida en cuanto hace; ¡si no fuera tan adusta y tan amiga de los curas! Ella tiene la culpa de que tengamos que aguantar ahora en el país a esos cuarenta obispos nuevos. ¿Para qué servirán? ¡Pues solo para poder colocar ahora extranjeros en esas prebendas, que antes desempeñaban abades elegidos por el cabildo! ¡Y quieren hacernos creer que es en bien de la religión! ¡Si, si! Con tres obispos ya teníamos de sobra, y todo iba como la seda. Ahora, en cambio, todos hacen como si fueran necesarios, y a cada momento saltan tropiezos y disgustos. Y cuanto más se menea la cosa, peor huele... (Beben.) SOEST.-Esa fue la voluntad del rey, contra ella nada puede nuestra señora. JETTER.-Sí; pero, además, hemos de renunciar a cantar los nuevos salmos. Cierto que están muy bien rimados y dicen cosas harto edificantes. Pues, a pesar de todo, no debemos cantarlos. Ahora, canzonetas picarescas, esas, sí, cuantas queramos. ¿Y por qué? Pues porque, según dicen, esos salmos encierran herejías y no sé qué otras cosas más. Yo, sin embargo, he cantado algunos; son nuevos, sí, pero yo no les encuentro nada malo. BUYCK- ¡Yo quería preguntarles! En nuestra provincia cantamos lo que queremos. No en balde tenemos por statthalter al conde de Egmont; el conde no se mete en nada... En Gante, en Ipern, por todo Flandes canta esos salmos todo el que quiere. (Alto.) ¿Hay algo más inocente que un cántico religioso? ¿No es verdad, abuelo? RUYSUM.- ¡Claro que sí! ¡Es un acto de culto, una cosa edificante! ( Continuará ) Conde Egmont Príncipe de Gaure _______________________________________________________________ From: Miguel Serrano Fernández Subject: "Manú, Por el Hombre que vendrá" ( 13 ) .../... WELTANSCHAUUNG - COSMOGONÍA LOS DIOSES PRISIONEROS Bien hicieron los antiguos en representar a los Dioses en forma humana, por ser un Arquetipo recurrente en todos los Universos. Los mismos astros son un hombre gigantesco, revestido de materia demiúrgica, aprisionado en esta Naturaleza y repitiéndose, aunque disminuyendo su tamaño. No vemos a los habitantes de esos mundos porque su materia no es captada por nuestros ojos hechos para percibir sólo en nuestro espacio y tiempo terrestres. "El cielo tiene la forma de un hombre", decía Swedenborg. Todo sería como en esas miniaturas persas, indias y chinas, donde en el interior de hombres y animales, hay otros seres y otros animales más pequeños. De modo que nosotros mismos, dentro, o en la superficie de un astro, seríamos como las células del cuerpo de un gigante, de un Dios aprisionado y que solamente podrá liberarse por nuestro esfuerzo y con nuestra victoria sobre el Gran Carcelero. Victoria que, a menudo, ese mismo Dios impide. Porque todo este Universo de astros visibles y materiales, de fuego, de hielo y combustiones, es el campo del Demiurgo, la prisión donde ha encerrado y esclavizado a los Dioses. Sobre la pre-existencia de otra Naturaleza Divina ha superpuesto esta falsificación aberrante y la va extendiendo hacia los mundos de los inmortales, ganando batalla tras batalla, hasta que todo sea destruido por su misma acción mecánica, al finalizar un Kalpa y agotarse su energía finita, debiendo recomenzar una idéntica historia, gracias a la eternidad de un Dios prisionero, el Tiempo-Kronos-Saturno. Es así como los Dioses mismos permiten la supervivencia de su Verdugo, dándole la energía que permite a su Voluntad de Poder rehacerse para comenzarlo todo otra vez, en el Eterno Retorno de lo Mismo. El Demiurgo encuentra su "alimento" que prolonga su existencia de Vampiro Cósmico. Mantiene a los Divinos aprisionados dentro del círculo hipnótico de su Voluntad diabólica. Mas, existen otros Arquetipos y Aiones; el Pleroma y entidades como Maitreya, de la Teosofía, y el Cristo del cristianismo de Roma, que son agentes voluntarios al servicio del Demiurgo. Lo es la Fuerza de Gravedad (por oposición a la Plasmática), con sus hipotéticas ondas gravitacionales y, por supuesto, el Tiempo y el Espacio. La ciencia mecanicista de nuestros días, la técnica racionalista, denominada "objetiva- (del objeto), la mecánica materialista de los metales y las químicas sólo conciben el Universo visible, hasta ahora materialmente despoblado, salvo por números aritméticos, sin entender que todo aquello que racionaliza como dimensión, fuerza y energía, son seres inteligentes, también con forma humana, aunque no visibles a los ojos de la carne, Las montañas, los ríos, los mares, los árboles son entidades sensibles, inteligentes, arquetípicas y no visibles para la mayoría. Pero los Divyas y los Vîras de la Ante-Historia lo sabían, pudiendo mantener una comunicación con estos seres. Su ciencia fue la Geomancia. Mas, no todos los Dioses han sido derrotados por la hipnosis demiúrgica. Lo acabamos de decir : algunos de ellos han entrado en una colaboración voluntaria, convencidos con astucia de que podrían participar en la falsificación del Demiurgo, creyendo poder encaminarla a un mejor término. Tal vez pretendieron evitar las grandes catástrofes, el Ragnarök, el Götterdamerung, el Crepúsculo de los Dioses. Y se ha hecho tarde cuando han venido a saberse prisioneros impotentes en las redes de su captor y corruptor. Uno de estos Dioses Neutrales habrá sido Kronos-Saturno, el Tiempo, obligado a dar vueltas en una Rueda Eterna, en el Eterno Retorno. El Drama de estos Dioses se extiende al de los Angeles Neutrales, de Wolfram von Eschenbach, en Parzival. Y se amplía con los Traidores Blancos, esos Divyas que también se han puesto a colaborar con el Golem Jahvé, creyendo en la bondad de sus planes y que podrían participar y hasta alterar sus leyes. Al igual que los Vîras dormidos, o atemorizados, que han estado dispuestos a traicionar su estirpe de origen divino y su sangre de hiperbóreos, poniéndose al servicio de los agentes del Demiurgo en la tierra. Ya no son Héroes. .../... Miguel Serrano Fernández _______________________________________________________________ From: "GOI" Subject: APRECIACIONES SOBRE LA INICIACIÓN (129) Réne Guénon .../... Capítulo XL: INICIACIÓN SACERDOTAL E INICIACIÓN REAL (2) Ciertamente, al menos en el actual estado de las cosas, como hemos dicho en repetidas ocasiones, las tendencias contemplativas están mucho más ampliamente difundidas en Oriente y las tendencias activas (o mejor dicho "actuantes" en el sentido más externo) en Occidente; pero no hay aquí, a pesar de todo, más que una cuestión de proporción, y no de exclusividad. Si hubiera una organización tradicional en Occidente (y queremos decir con esto una organización tradicional íntegra, poseyendo efectivamente los dos aspectos esotérico y exotérico), debería normalmente, al igual que las de Oriente, comprender a la vez a la iniciación sacerdotal y a la iniciación real, sean cuales puedan ser las formas particulares que puedan tomar para adaptarse a las condiciones del medio, pero siempre con el reconocimiento de la superioridad de la primera sobre la segunda, y esto con independencia del número de individuos que fueran aptos para recibir respectivamente una u otra de estas dos iniciaciones, pues el número no es nada y no podría en forma alguna modificar lo que es inherente a la naturaleza de las cosas (3). Lo que puede engañar es que en Occidente, aunque la iniciación real no existe actualmente, como tampoco la iniciación sacerdotal (4), se encuentran más fácilmente vestigios de la primera que de la segunda; esto se refiere ante todo a los lazos que generalmente existen entre la iniciación real y las iniciaciones de oficio, tal como ya hemos indicado, y en razón de los cuales tales vestigios pueden encontrarse en las organizaciones derivadas de estas iniciaciones de oficio y que todavía subsisten hoy en día en el mundo occidental (5). Incluso hay algo más: debido a un muy extraño fenómeno, a veces se ve reaparecer, de una forma más o menos fragmentaria, aunque no obstante reconocible, algo de estas tradiciones disminuidas y desviadas que fueron, en circunstancias muy diversas de tiempo y lugar, el producto de la revuelta de los Kshatriyas, y cuyo carácter "naturalista" constituye siempre la marca principal (6). Sin insistir demasiado, señalaremos únicamente el predominio frecuentemente otorgado, en semejante caso, a un cierto punto de vista "mágico" (y no es necesario, por otra parte, entender con esto exclusivamente la búsqueda de efectos exteriores más o menos extraordinarios, como ocurre cuando no se trata sino de pseudo-iniciación), resultado de la alteración de las ciencias tradicionales separadas de su principio metafísico (7). NOTAS: (3). Cf. Autorité spirituelle et pouvoir temporel, cap. III. (4). Para evitar todo posible equívoco, debemos precisar que sería por completo erróneo suponer, después de lo que hemos dicho acerca de la correspondencia respectiva entre ambas iniciaciones con los "Grandes Misterios" y los "Pequeños Misterios", que la iniciación sacerdotal no incluye el paso por los "Pequeños Misterios"; pero la verdad es que este paso puede efectuarse mucho más rápidamente en tal caso, en razón de que los Brâhmanes, por su naturaleza, son llevados más directamente al conocimiento principial, y, en consecuencia, no tienen necesidad de demorarse en un desarrollo detallado de posibilidades contingentes, de manera que los "Pequeños Misterios" pueden ser reducidos para ellos al mínimo, es decir, a lo único que constituye lo esencial y que apunta inmediatamente a la obtención del "estado primordial". (5). Es evidente que, en todo esto, entendemos estos términos en el sentido más general, como designando a las iniciaciones que respectivamente convienen a la naturaleza de los Kshatriyas y a la de los Brâhmanes, pues, en cuanto al ejercicio de las funciones correspondientes en el orden social, la coronación de los reyes y la ordenación sacerdotal no representan sino "exteriorizaciones", como ya hemos mencionado antes, es decir, que no dependen más que del orden exotérico y no implican ninguna iniciación, aunque fuera simplemente virtual. (6). Se podría recordar especialmente, a este respecto, la existencia de grados "caballerescos" entre los altos grados que están superpuestos a la Masonería propiamente dicha; sea cual pueda ser de hecho su origen histórico más o menos antiguo, cuestión sobre la cual siempre sería posible discutir indefinidamente sin llegar jamás a ninguna solución precisa, el principio mismo de su existencia no puede realmente explicarse sino por esto, y es todo lo que importa desde el punto de vista en que nos situamos ahora. (7). Las manifestaciones de este género parecen haber tenido mayor extensión en la época del Renacimiento, aunque, aún en nuestros días, están muy leos de haber cesado, a pesar de que generalmente tengan un carácter muy cerrado y sean completamente ignoradas, no solamente del "gran público", sino incluso de la mayoría de quienes pretenden especializarse en el estudio de lo que se ha convenido en llamar vagamente las "sociedades secretas". ../... _______________________________________________________________ From: Dóstimus Subject: DICCIONARIO DEL DIABLO ( 59 ) Ambrose Bierce .../... Pena capital, s. Castigo de cuya justicia y eficacia dudan muchas personas dignas, inclusive los asesinos. Pérdida, s. Privación de lo que teníamos, o de lo que no teníamos. Así, se dice de un candidato derrotado que "perdió la elección"; o del eminente poeta Gilder que "perdió la chaveta". Peregrino, s. Viajero a quien se toma en serio. Padre Peregrino: aquél que abandonó Europa en 1620 porque no lo dejaban cantar salmos con la nariz, y viajó en pos de ese órgano hasta Massachussetts, donde pudo personificar a Dios según los dictados de su conciencia. Pereza, s. Injustificada dignidad de modales en una persona de baja categoría..1Perfección, s. Estado o cualidad imaginarios que se distinguen de lo real por un elemento llamado excelencia. Atributo de los críticos. El director de una revista inglesa recibió una carta que criticaba sus opiniones y su estilo, firmada "Perfección". Rápidamente garabate al pie: "No estoy de acuerdo con usted" y se la remitió a Matthew Arnold. 1Peripatético, adj. Que camina de aquí para allá. Relativo a la filosofía de Aristóteles quien, al exponerla, caminaba de un lado a otro, para eludir las objeciones de sus discípulos. Precaución innecesaria, ya que ellos ignoraban el tema tanto como él. Perogrullada, s. Elemento fundamental y gloria insigne de la literatura popular. Un pensamiento que ronca en palabras que humean. Sabiduría de un millón de necios en boca de un tonto. Sentimiento fósil en roca artificial. Moraleja sin fábula. Todo lo que es mortal de una verdad fenecida. Pocillo de moralina y leche. Rabadilla de un pavo real desplumado. Medusa que se marchita al borde del mar del pensamiento. Cacareo que sobrevive al huevo. Epigrama desecado. Perorata, s. Explosión de un cohete oratorio. Encandila, mas para un observador de nariz apropiada, su rasgo distintivo es el olor de las distintas clases de pólvora con que ha sido preparada. .../... _______________________________________________________________ From: "Dr. Armando Gómez Vallejo M.D." Subject: El sendero -Capítulo 2º- Dr. Jorge Iván Carvajal Posada M.D. (2) .../... Sí, que la primera fase es la desidentificación, para identificarnos nos tenemos que desidentificar. Toda la Astrología hasta ahora es el arte de identificarse, hemos construido un búnker desde el cual es imposible la ternura, hemos construido una fortaleza interna de tal dimensión, que logramos sobrevivir, pero ni siquiera ya penetra la luz del sol, la luz del sentimiento, la luz de la emoción, la luz del Alma. Hemos construido un edificio, la personalidad, a prueba de todos los temblores, así que nos hemos fortalecido, nos hemos autoafirmado, hemos hipertrofiado el ego de tal manera, hemos luchado de tal modo por nuestros territorios, que ahora eso que creíamos que era un territorio para liberarnos, es una triste prisión que vamos soportando en la vida. Nos hemos identificado de tal manera con el cuerpo, que hemos confundido el cuerpo con la vida. Nos hemos identificado de tal manera, con el placer que hemos confundido el sentido de la vida con el placer. Nos hemos identificado de tal manera con el poder que hemos creído que el sentido de la vida era el poder. Y súbitamente, sin darnos cuenta, invertimos los términos y no percibimos que es que necesitamos poder para darle sentido a la vida. Y el verdadero poder no es el del territorio, ni el de los medios de producción, ni el de la información, el verdadero poder es el poder de dar, que es el poder genuino de la conciencia, que tiene asiento en tu corazón. Y de pronto, nos pasamos para el otro lado, como el placer no le dio sentido a la vida, entonces nos volvimos masoquistas, y cogimos el caballo del placer y le dimos garrote y lo dejamos escuálido y después nos quejamos de que no tengamos fuerza en la vida, que no tengamos Eros, que no tengamos esa dinámica infinita de la bestia que en nuestro interior es lo mejor de nosotros, es nuestra amiga, es la seguridad de que podemos llegar a la meta del sendero. Porque un pensamiento sin sentimiento y sin ilusión es un pensamiento muerto, es una cascara de pensamiento, es un cadáver de pensamiento. Porque un sentimiento sin pensamiento es apenas un volcán en erupción que te puede destruir. Pero si toda esa fuerza infinita que tienes en el trasfondo de ti, si toda esa fuerza que es la fuente del placer, si toda esa fuerza que es sexualidad, es sexo, es el ritual de la unión en la Creación, tú no renunciaras, tú la aceptaras para ti, tú la aprovecharas para ti. Si tú de pronto, Juan tigre o Juan bestia que va por la selva sintiendo el instinto, sintiendo la fuerza casi del canibalismo, que todavía vive en ti, empiezas a huir de esa fuerza, la vida apenas te va alcanzar .para yacer exhausto a la vera del camino. ../.. Dr. Jorge Iván Carvajal Posada M.D. http://www.davida-red.org/ _______________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: La Cátedra de Lucifer ( 182 ) Date: Mon, 3 Apr 2000 .../... Para que los Nómadas no le ocupen a uno el alma, hay que estar alerta y no permitirse ver, oir, sentir, ni pensar, lo que no parezca ser bueno para el alma, ética o estéticamente. La razón de esta Censura que nos prohibe percibir a Lo Incorrecto y a Lo Desagradable es evidente : Todo lo que vemos, oímos, y sentimos, se nos cuela en el Subconsciente, y allí dentro empiezan a vivir una vida misteriosa y realizan funciones que no podemos conocer ni controlar. Lo llamaban la Guarda de los Sentidos. Después vino Freüd, y a eso lo llamó Represión, y a las personas que mantienen en vigencia y en alerta la Guarda de los Sentidos las llamó Personas Reprimidas : ¿ Qué mayor gol ? Los Psicópatas Asesinos no son personass reprimidas, sino muy abiertas : Tan abiertas que cuando se les ocurre pincharles los ojos a una víctima, o sacarle el corazón y comérselo, lo consideran como una posibilidad interesante que no hay por qué negar ni descartar en principio. Y así pasa luego lo que pasa. Poquito a poco es como se llega a Demente y a Criminal. Si uno no está alerta para cerrar los párpados ante Lo Incorrecto y Lo Desagradabble, se le cuela en el alma todo lo que ve en el cine, en los tugurios y demás lugares sórdidos. Y luego, por lo menos, se sueña con eso. Pero soñar, al fin y al cabo, es un sano recurso del Subconsciente para mostrarle al Yo de la Consciencia Personal las ideas e imágenes que se han colado en el alma indebidamente, y o que están ocasionando disturbios y problemas. Aparte de esos sueños, el Subonsciente guarda otros sueños muy positivos y extremadamente valiosos y útiles para el Yo de la Consciencia en las situaciones y ocasiones que determine la Divina Providencia desde VIRK. Lo verdaderamente dañino son las ideas e imágenes Nómadas que ni siquiera aparecen en el sueño, y que sin embargo, operan dentro de uno. Porque esos tales Nómadas son luego los ocultos y secretos Inductores de la Conducta : Los que convierte en Monstruos a mucha gente. Hay Monstruos a los que les gusta violar sexualmente los cadáveres a que tienen acceso. Y eso es algo que sólo puede gustarles a un cierto tipo de Demonios Nómadas que viven en las proximidades psicológicas y ontológicas de los cementerios y otros ciertos muchos lugares relacionados con la Muerte y con la Sexualidad. El Atlas de las almas no es Geográfico. Sabemos que la Muerte puede estar en todas partes. Y algo parecido pasa con el Sexo. La Mente Tiuz percibe nítidamente en las almas de la gente tanto a la Muerte como a la Sexualidad, cualquiera que sea el sitio y el disfraz con que aparezcan, juntas, y separadas. Si van juntas es mala cosa. Y lo suelen ser. Por lo general, se llama Monstruos a sólo los asesinos psicópatas, pero, en puridad, Monstruo es toda persona que está Ocupada, y en gran medida, Poseída, por algún Demonio Nómada. Toda la Humanidad está plagada de ellos. El catálogo penal de crímenes y delitos, y el catálogo psiquiátrico de enfermades de los nervios y de la mente, suman casi al completo el Catálogo de las Clases de Demonios Nómadas. Y no estamos hablando en parábolas ni en alegorías, sino en el unívoco sentido estricto. Antigua y poéticamente, a los peores y más execrables de tales demonios se les llamaba Espíritus Inmundos; pero insistimos en que no son propiamente Espíritus, sino Formas Mentales o Entidades con un cierto parecido a Fantasmas : Lógicamente no son lo mismo : El Fantasma es una Entidad Inerte que va desvaneciéndose con el paso del Tiempo. Encambio, el Monstruo o Demonio Nómada, es una Entidad trashumante, ávida y vampírica que acude allí donde puede absorber la vitalidad del alma que ocupa, y adquiere así vida propia aunque parasitaria y dependiente de la del sujeto al que vampiriza. .../... KIR Fénix ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\ ~\\ ///W^\W\ ////|||\\\ ~~~~~~~~~~ _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. 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