From: KRONOS Club de Amigos Subject: 2579 Domingo 16-4-H Edicion Tarde C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre GC97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 2579 Domingo 16-4-H Edición Tarde _______________________________________________________________ Adam Cohen__________________Joly Bible. San Matthew-Capítulo 19 Oscar Colmenárez___________________________LA VERDAD INCOMPLETA Quirón Alvar____________________________Democracia = DESCONTROL Miguel Serrano__________"Manú, Por el Hombre que vendrá" ( 43 ) GOI_____________________APRECIACIONES SOBRE LA INICIACIÓN (139) Dr. Armando Gómez__________________El sendero -Capítulo 3º- (4) Nau____________________________________________________La Caída KIR___________________________La Cátedra de Lucifer ( 211 ) Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: Adam Cohen Subject: Joly Bible. San Matthew-Capítulo 19 Date: Fri, 14 Apr 2000 San Matthew - Capítulo 19 1 y vinieron a pasar, que cuando Jesús había terminado estos refranes, él partió de Galilea, y entró en las costas de Judaea más allá de Jordania; 2 y las grandes multitudes lo siguieron; y él los sanó allí. ¿3 que los Fariseos también vinieron hacia él, mientras tentándolo, y diciendo hacia él, Es legal para un hombre guardar a su esposa para cada causa? 4 y él contestaron y dijeron hacia ellos, Téngame no leído, que él qué les hizo al principio les hecho el varón y hembra, 5 y dijo, Para esta causa un padre de licencia de hombre debe y mima, y se pegará a su esposa: ¿y ellos los twain serán una carnes? 6 Wherefore ellos no son ningún más twain, pero una carnes. Eso que por consiguiente Dios que los hath unieron juntos, no permita a hombre puesto separadamente. ¿7 que ellos dicen hacia él, Por qué hizo a Moisés entonces el orden para dar una escritura de divorcement, y para guardarla? 8 él el saith hacia ellos, Moisés debido a la dureza de sus corazones lo sufrió guardar a sus esposas: pero del principio no era para que. 9 y yo decimos hacia usted, Whosoever guardará a su esposa, excéptúelo sea para la fornicación, y se casará otro, el adulterio del committeth,: y marrieth del whoso su qué se guarda los doth comprometen el adulterio. 10 que sus discípulos dicen hacia él, Si el caso del hombre es para que con su esposa, no es bueno casarse. 11 pero él dijeron hacia ellos, Todos los hombres no pueden recibir este refrán, ahorre ellos a quienes se da. 12 para allí son algunos eunuchs que nacieron del útero de su madre: y hay algunos eunuchs que eran eunuchs hecho de hombres: y ha eunuchs que se ha hecho eunuchs para el reino de la causa de cielo. Él eso puede recibirlo, permítale recibirlo. Se trajeron entonces allí 13 hacia él los niños pequeños, que él debe poner sus manos en ellos, y ora: y los discípulos los reprendieron. 14 pero Jesús dijeron, Sufren a los niños pequeños, y no los prohiben, venir hacia mí,: para de cosas así el reino de cielo es. 15 y él pusieron sus manos en ellos, y partió el thence. ¿16 y, mire, uno vino y dijo hacia él, el Amo Bueno, qué cosa buena yo haré, que yo puedo tener la vida eterna? ¿17 y él dijeron hacia él, Por qué el callest usted yo bueno? no hay ninguno bueno pero uno, es decir, Dios: pero si usted se marchita entre en la vida, guarde los mandos. ¿18 él el saith hacia él, Qué? Jesús dijo, Usted los shalt no hacen ningún asesinato, Usted los shalt no comprometen el adulterio, Usted los shalt no roban, Usted los shalt no llevan al testigo falso, 19 thy de Honour engendran y madre del thy: y, Usted los shalt aman el neighbour del thy como el thyself. 20 el saith del hombre joven hacia él, Todas estas cosas a que yo he guardado de mi juventud: ¿a qué les falta yo todavía? 21 Jesús dijo hacia él, Si usted se marchita sea perfecto, vaya y venda que usted el hast, y da al pobres, y usted los shalt tienen el tesoro en el cielo: y viene y me sigue. 22 pero cuando el hombre joven oyó que el refrán, él se marchó afligido: porque él tenía las grandes posesiones. 23 Jesús entonces dicho hacia sus discípulos, Mismamente yo digo hacia usted, Que un hombre rico apenas entrará en el reino de cielo. 24 y de nuevo yo digo hacia usted, es más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja, que para un hombre rico para entrar en el reino de Dios. ¿25 cuándo sus discípulos lo oyeron, ellos eran sumamente asombrado, mientras diciendo, Quién entonces puede ahorrarse? 26 pero Jesús los miraron, y dijo hacia ellos, Con los hombres esto es imposible; pero con Dios todas las cosas son posibles. ¿27 Peter entonces contestado y dijo hacia él, Mire, nosotros hemos desamparado todos, y lo siguió; qué nosotros tendremos por consiguiente? 28 y Jesús dijeron hacia ellos, Mismamente yo digo hacia usted, Que vos qué me ha seguido, en la regeneración cuando el Hijo de hombre se sentará en el trono de su gloria, vos también me sentaré en doce tronos, mientras juzgando las doce tribus de Israel. 29 y cada uno ese hath desamparado las casas, o hermanos, o hermanas, o engendra, o mima, o esposa, o niños, o las tierras, para la causa de mi nombre, recibirán un hundredfold, y heredará la vida eterna. 30 pero muchos que son serán primero en último lugar; y el último será primero. .. /... _______________________________________________________________ From: Oscar Colmenárez Subject: LA VERDAD INCOMPLETA Date: Sun, 16 Apr 2000 "DE AQUÍ Y DE ALLÁ" LA VERDAD INCOMPLETA La clase de verdad que nuestros sentidos nos revelan es como la "verdad" que unos ciegos obtuvieron después de que cada uno de ellos hubo palpado una parte de un elefante. En esta historia tradicional, varios ciegos se encontraron ante un elefante, criatura que nunca habían confrontado anteriormente. Durante unos pocos segundos, antes de que el cuidador se llevara al elefante, cada uno de los ciegos tuvo la oportunidad de tocar alguna parte de la enorme bestia. Después de eso cada uno de ellos estaba convencido de que sabía cómo era un elefante. Discutieron entre ellos acaloradamente. El que había puesto sus brazos alrededor de una de las enormes patas dijo: "Un elefante, lo sé muy bien por experiencia propia, es como una columna". Otro, que había puesto sus manos sobre el amplio costado de la criatura, dijo: "¡No! Es como una pared". Los otros tenía diferentes opiniones. "Un elefante es como una soga", dijo el que le había tomada la cola. "¡Idiotas! Ustedes están todos locos. Un elefante es como la aguda punta de una lanza", gritó el que le había tocado uno de sus puntiagudos colmillos. Cada uno de los ciegos, muy seguro de sí mismo, afirmaba tener conocimiento, fundamentándose en haber tocado a la bestia. Había algo de verdad en la falsedad de lo que decía cada uno de ellos, y esa falsedad estaba conectada con la verdad. Por lo tanto, el conocimiento de cada uno era una falsedad que contenía una verdad incompleta conectada con la verdad. Es fácil ver que cada uno de los equivocados ciegos, de haber investigado un poco más su falsa "verdad", hubiera llegado a reconocerla como una falsedad o, cuando mucho, una verdad incompleta. En realidad, toda falsedad está siempre conectada en cierta forma con la verdad, aunque quizás no tan obviamente como lo está una pata o una trompa al elefante. Una falsedad es verdad cuando se la conoce como falsedad; en este sentido, toda falsedad está conectada con la verdad. En otro sentido, la conexión existe porque el valor mismo de la falsedad depende de algún hecho que es verdad, pero que la falsedad contradice o no-refleja completa o adecuadamente. Si la falsedad no estuviera conectada de ninguna manera con la verdad, la indagación sobre la falsedad sólo conduciría a una comprensión mejor de la falsedad, no de la verdad. Pero, como la falsedad está conectada con la verdad, el reconocimiento de la falsedad como falsedad puede conducir a una indagación apropiada que revelará la verdad. Cada uno había palpado una sola de las muchas partes. Cada uno lo había percibido erróneamente. Ninguno conocía la totalidad; el conocimiento no era compañero de los ciegos. Todos imaginaron algo, pero algo equivocado. De la misma forma, la criatura humana no está informada acerca de la divinidad y no existe camino por medio de intelecto ordinario. Oscar Colmenárez _____________orcd@telcel.net.ve___________________________________ _______________________________________________________________ From: Quiron Alvar Subject: Democracia = DESCONTROL Date: Fri, 14 Apr 2000 Hay temas de moda y actualidad, que a veces, de ser tan grotescos, tan insultantes, hay que decir algo, no por aquello de quedar al margen, o no querer mirar, o tantas cosas que se pueden pensar; habría tantas cosas de las que hablar con todas las cosas que pasan, que no habría tiempo, pero al mismo tiempo sería pesado y aburrido. El tema del niño balsero, Elián, ya está en el límite del insulto mundial, y yo no sé por qué, siempre tienen que venir, todas las cosas exageradas y vergonzosas, del país donde está claro, cada vez más, que no es ni país, ni tiene leyes, ni hay nada que tenga que ver con la civilización. Yo siempre lo siento por personas que conozco de los EEUU, y sé que no todo el mundo es así, y todas esas cosas que hay que considerar, pero la verdad, cuando uno está metido, aunque sea a la fuerza, en un sistema, es del sistema. Es como España y su tozudez con la democracia y todo ese engaño; al final uno pertenece a eso, aunque no lo quiera, se niegue y haga todos los ascos posibles. Es vergonzoso lo que está pasando en Miami; es vergonzoso por muchas causas. Entre las causas se encuentra el hecho que todo lo que está pasando pase en un país que va de primera potencia, cuando en realidad estamos hablando del país que está a la cabeza del tercer mundo más espantoso. Un lugar donde las leyes aparecen y desaparecen como por arte de magia; un lugar donde se le va la saliva en hablar de derechos humanos hipócritas; un lugar donde la historia no es ni si quiera un relato de un libro. La vergüenza viene también de una montonera de gente, más de ochocientos mil, que han escapado, como desertores, de su propio país, y que por la mentira y la miseria, ponen a caer de un burro su propia patria, alegando no se sabe qué cosas de la falta de libertad, y la puñetera falta de la demencial democracia, la trampa más terrorífica de los últimos cien años o más; o menos, dependiendo de los países y de cuando se hayan acogido a esa mentira. Los desertores cubanos no hacen más que insultarse a sí mismos con la parodia que están llevando a cabo con el niño que tienen secuestrado desde hace ya muchos meses. Al niño ya le han hecho decir lo increíble; los demás, allá donde esté el demonio de la democracia, están a favor de las burradas que se dicen a favor de que el niño se quede en Miami; en un país demócrata, un país donde la democracia más falsa come mentes vacías haciendo creer no sé qué cosas. Ayer, escuchando la radio, oyendo hablar a unos necios en una emisora pública, me dieron ganas de viajar a Cuba, llegar a donde esté viviendo Fidel Castro, y darle un abrazo. Primero porque sí, segundo porque está soportando una situación vergonzante con el ahogo atropellado y falso y mezquino y repugnante de los EEUU, y ese gobierno que hace que pone todo su esfuerzo en arreglar una cosa que tenía que haber arreglado hace ya muchos meses como es el caso de Elián. Sin embargo todo es dejarse llevar por una historieta culebresca, una historia sin pies ni cabeza. Que pase allí me parece de lo más normal, con todo ese montón de apátridas. Pero que se de la razón a esos apátridas en España, es insultante a más no poder. Asegurando cosas que no tienen ni el más mínimo fundamento. Libertad, dicen, ¿pero qué libertad? En cualquier país donde esté la maldita democracia solo hay libertad para lo que siempre decimos: corrupción, corrupción y corrupción, y todos sus equivalentes; delincuencia, decadencia y desvergüenza hasta el vómito. Libertad, ¡qué falacia! Pero nada, si la cosa debe de seguir, que siga, y si quieren cerrar el tema con asesinato, que lo hagan, así se verá qué clase de locos hay en ese país de la locura y el descontrol absoluto; así se verá lo loco, lo peligrosamente loco que está el mundo humano, cada día que pasa, más; sin control, ese es el resultado. ¡ Que muera la democracia ! Quirón Alvar http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ _______________________________________________________________ From: Miguel Serrano Fernández Subject: "Manú, Por el Hombre que vendrá" ( 43 ) Segunda Parte EL VELLOCINO DE ORO "Lo verdaderamente importante de la tradición popular es que no viene del pueblo. " LA LEYENDA DE JASÓN .../... He aquí un Drama estelar, el sacrificio del Carnero, o del Cordero (el Cordero de Kristos") en Aries, al final de la Edad de Oro. El Vellocino, el Tesoro de las Runas, preservándose en la Encina Iggdrasil, en la Columna Polar de la Crucifixión de Wotan, en el Árbol del Espanto, en Aries, como lo será nuevamente en el comienzo de Piscis, Xristos-Baldur, el Hijo. Para ir en busca del Tesoro que regenerará el Reino, la tierra devastada (The Waste Land) del Gral, Jasón organiza una expedición donde participarán los principales héroes del mundo antiguo, los semidivinos: Orfeo, Cástor y Pólux, que son Zetes y Calais, los gemelos del firmamento, los hijos de Bórcas, el Viento del Norte, Linceus, el vigía de ojos de "lince"; Tifis, Telamón el piloto más famoso de la edad clásica; Telamón y Heracles-Hércules, que luego dejará la expedición para seguir sus propias aventuras, yendo a liberar a Prometeo en el Cáucaso. El también encontrará su oro alquímico en la forma de manzana, en el Jardín de las Hespérides, Heracles y Jasón robarán el Tesoro, es decir, forzarán la Inmortalidad. Ambos lo encontrarán en un Árbol (el de la Columna Vertebral). El Vellocino de Oro ha quedado en Cólquidas, en la extraña tierra del éxodo de Frixos, quien nunca más retornará a su patria. Lo guardará una Serpiente de Fuego espantable (Kundalini), enrollada en el tronco de la Encina de Hiperbórea, como lo estuvo en el Árbol del Paraíso y, de seguro, en el Jardín de las Hespérides. Y como lo está en la base de la espina dorsal del Héroe Iniciado. En el Bosque de Ares. En verdad nunca se ha conocido a ciencia cierta el lugar de destino de los Argonautas, que partieron del puerto de Pegasai en la antigua Grecia. Pienso que sería la Ultima Thule, en Hiperbórea, ya circundada por montañas de hielo, como de vidrio transparente, quizás en Greenland, la Tierra Verde, un poco más acá, o quizás más allá de esos hielos, la patria ancestral de los Dorios. El número cinco de Hiperbórea se encontraba representado en los cincuenta tripulantes de la Nave de los Argonautas, todos con una personalidad mítica. Jasón era hijo de Esón, hijo a la vez de Tirus y Poseidón, el rey de la Atlántida y de Thule, capital de Hiperbórea. El desposado, que allí celebra sus bodas eternamente. La Nave de los Argonautas se llamará Argo, la Blanca (la Raza Blanca), creo yo que a causa de la sacerdotisa Hiperbórea Arges (1), que celebraba en Delos, junto con Opis y Allouine, el culto a Apolo, cantando los versos del bardo licio, Olen. Y luego Orfeo, pulsando la ¡ira (de siete cuerdas, siete notas, siete planetas) de las estrellas, con la música de las esferas, de la Hiranyagarbha-kabda, el "Arte de la Fuga", la música rúnica (Die Meistersinger von Nürenberg), "La Flauta Mágica". La Nave transpolar, Argo, será construida por Argos y Atenea, la nacida de la Mente de Zeus. En la proa del Navío se tallará un mascarón con la forma de una nereida, que predice el destino y entrega el oráculo de Zeus. Ha sido construido con tina encina de Dodona, que era Lamella, de ese Árbol de los arios, de los nacidos dos veces; porque ese Barco es también el Caleuche, del Polo Sur, como es el Wafeln, del Polo Norte, del Hombre que Volverá, que re-vendrá, resucitando. Y del Ultimo Avatãra. El Barco Fantasma del Antártico y del Ártico, que navega por el mar de las constelaciones y bajo las aguas, con todas sus luces -shakras- encendidas. Lo que es arriba es abajo, lo que es adentro es afuera. Historias sincronísticas, concomitantes, solidarias, que primero han sucedido en el Olimpo, entre los Dioses; es decir, en el Zodíaco, donde los astros son Dioses, Aiones prisioneros. Todas estas leyendas tienen un trasfondo común. También el Gral es un nombre que primero fue leído en las estrellas, según Wolfram von Eschenbach. Y la leyenda de Jasón es la del Gral. Las aventuras de Heracles-Hércules son semejantes a las de Jasón. Pero más antigua aun es la Crucifixión de Wotan, con el reencuentro con las Runas (Vellocino, Gral), la Crucifixión de Baldur-Kristos. Julius Evola atribuía un origen polar a la Tradición. Voy más lejos, creyendo que la Historia que se repite, surgiendo de la memoria de la sangre de los héroes, es la de la partición del Huevo pre-cósmico, del Eros órfico, como la pérdida y el intento de recuperación de un Poder, que hemos llamado 0dílico (de Odín) y que es la pérdida de la totalidad del Andrógino, del Purusha, de ELELLA y ELLAEL. El recuerdo de la Primera Hiperbórea, de Paradesha, un segundo cuántico más acá del Huevo Órfico, pero también un segundo cuántico más allá del Rayo Verde. Y esta nostalgia no es únicamente terrestre, pues también se puede adivinar en las estrellas. (1) Y del célebre Argos, artesano-constructor de la Nave, quien también fue uno de los Argonautas. .../... Miguel Serrano Fernández _______________________________________________________________ From: "GOI" Subject: APRECIACIONES SOBRE LA INICIACIÓN (139) Réne Guénon .../... Capítulo XLIV: DE LA JERARQUÍA INICIÁTICA (2) Por otra parte, es preciso comprender que el reparto entre los diferentes miembros de una organización iniciática de sus diferentes grados no es en cierto modo sino "simbólico" con respecto a la jerarquía real, porque la iniciación, en un grado cualquiera, puede, en muchos casos, no ser más que virtual (y entonces no puede naturalmente tratarse sino de grados de conocimiento teórico, o al menos esto es lo que siempre debería ser normalmente). Si la iniciación fuera siempre efectiva, o lo fuera obligatoriamente antes de que el individuo tuviera acceso a un grado superior, ambas jerarquías coincidirían completamente; pero, si esto es perfectamente concebible en principio, debe reconocerse que de hecho no es realizable, y lo es tanto menos, en ciertas organizaciones, cuando éstas han sufrido una degeneración más o menos acentuada y admiten muy fácilmente, incluso en todos los grados, a miembros cuya mayor parte es desdichadamente muy poco apta para obtener algo más que una simple iniciación virtual. Sin embargo, si éstos son defectos inevitables en cierta medida, no afectan en nada a la noción misma de la jerarquía iniciática, que permanece completamente independiente de todas las circunstancias de este género; un estado de hecho, por molesto que sea, no puede nada contra un principio y no podría en ningún modo afectarlo; y la distinción que acabamos de indicar resuelve naturalmente la objeción que podría presentarse al pensamiento de quienes han tenido ocasión de comprobar, en las organizaciones iniciáticas de las que pueden tener algún conocimiento, la presencia, incluso en los grados superiores, por no decir incluso en la misma cúspide de la aparente jerarquía, de individualidades a las que manifiestamente falta toda iniciación efectiva. Otro punto importante es éste: una organización iniciática comporta no solamente una jerarquía de grados, sino también una jerarquía de funciones, y éstas son dos cosas totalmente distintas, a las que hay que tener mucho cuidado en no confundir, pues la función de la cual uno puede estar investido, al nivel que sea, no le confiere un nuevo grado y no modifica en nada al que ya posee. La función no tiene, por así decir, más que un carácter "accidental" con respecto al grado: el ejercicio de una función determinada puede exigir la posesión de tal o cual grado, pero jamás está necesariamente unida a ese grado, por elevado que éste pueda ser; y, además, la función puede no ser sino temporal, puede aceptarse por múltiples razones, mientras que el grado constituye siempre una adquisición permanente, obtenido de una vez por todas, y no podría jamás perderse en modo alguno, y ello se trate de iniciación efectiva o simplemente de iniciación virtual. Todo esto, repitámoslo, acaba por determinar el significado real que conviene atribuir a ciertas cualificaciones secundarias a las cuales hemos hecho anteriormente alusión: aparte de las cualificaciones requeridas para la iniciación en sí, pueden haber, por añadidura, otras cualificaciones más particulares que sean requeridas solamente para desempeñar tal o cual función en una organización iniciática. En efecto, la aptitud para recibir la iniciación, incluso hasta en el grado más elevado, no implica necesariamente la aptitud para ejercer una función cualquiera, aunque sea la más simple de todas; pero, en todos los casos, lo único verdaderamente esencial es la iniciación con sus grados, puesto que es ella lo que influye de forma efectiva sobre el estado real del ser, mientras que la función no podría en absoluto modificarlo o añadirle nada. La jerarquía iniciática verdaderamente esencial es entonces la de los grados, y es por lo demás ésta la que, de hecho, es como la marca particular de la constitución de las organizaciones iniciáticas; desde el momento en que es de "conocimiento" de lo que se trata propiamente en toda iniciación, es evidente que el hecho de estar investido de una función no importa bajo este aspecto, ni siquiera en lo concerniente al conocimiento efectivo; puede dar, por ejemplo, la facultad de transmitir la iniciación a otros, o la de dirigir ciertos trabajos, pero no la de acceder a un estado más elevado. No podría haber ningún grado o estado espiritual superior al de "adepto"; el que quienes hayan llegado a él ejerzan además ciertas funciones, de enseñanza o de otro tipo, o no ejerzan ninguna, no establece absolutamente ninguna diferencia a este respecto; y lo que es cierto en relación con esto para el grado supremo lo es igualmente, en todos los escalones de la jerarquía, para cada uno de los grados inferiores (4). En consecuencia, cuando se habla de la jerarquía iniciática sin precisar más, debe entenderse que es siempre de la jerarquía de los grados de lo que se trata; es ésta, y solo ésta, la que, como dijimos antes, define las "elecciones" sucesivas que van gradualmente de la simple vinculación iniciática hasta la identificación con el "centro", y no solamente, al término de los "Pequeños Misterios", con el centro de la individualidad humana, sino aún, en el de los "Grandes Misterios", con el centro mismo del ser total, es decir, en otras palabras, hasta la realización de la "Identidad Suprema". NOTAS: (4). Recordemos que el "adepto" es propiamente aquel que ha alcanzado la plenitud de la iniciación efectiva; algunas escuelas esotéricas establecen sin embargo una distinción entre lo que ellas denominan "adepto menor" y "adepto mayor"; estas expresiones deben entonces comprenderse, originariamente al menos, como designando a quien ha llegado a la perfección respectivamente en el orden de los "Pequeños Misterios" y en el de los "Grandes Misterios". ../... _______________________________________________________________ From: "Dr. Armando Gómez Vallejo M.D." Subject: El sendero -Capítulo 3º- Dr. Jorge Iván Carvajal Posada M.D. (4) .../... Van a buscar también esos momentos de terrible fricción, las crisis, esas son las ventanas del alma. Esos momentos en que Uds. se sintieron vulnerables, en que fueron sacudidos por la vida, esos talones de Aquiles de vulnerabilidad y sensibilidad que se revelaron en su vida son bien importantes, porque esos momentos corresponden a la fricción que el alma produce en el cuerpo, a la fricción que el ser produce sobre la apariencia, al fuego transmutador que trata de fundir aquello de Uds. que realmente no es suyo para revelar esa esencia que se escondía, ese diamante que se esculpía detrás de la roca burda que estaba afuera. Esos momentos en que Uds. sienten un volcán interior, por terribles que sean, estos momentos del ciclón, de la convulsión, de cambios, son momentos en que como en la Tierra, el magma hirviente del corazón fue ascendiendo, pero ese magma hirviente lo que hace es que coge la roca burda y dura y la vuelve cristales y gemas y diamantes y transforma la vida. Esos momentos de dolor son las gemas de las virtudes que Uds. consiguen, cuando volvemos a vivir esos instantes ya no con la óptica de la víctima, sino la óptica del aprendiz que presta atención para aprender la lección que había detrás, descubrimos que detrás de cada acontecimiento doloroso lo que queda es una fortaleza, lo que queda es una virtud, lo que queda es una nueva dimensión de la conciencia. De la misma manera que cuando vamos a la guardería y aprendemos a defendernos de los virus, no sólo las letras sino de los virus, y después de cada virus salimos enriquecidos en la conciencia porque tenemos nuevos anticuerpos, de esa misma manera después de cada dolor, de cada fiebre emocional o mental, después de cada agitación, excitación que nos da la vida, si aprendemos la lección salimos fortalecidos. Y salimos fortalecidos de tal manera que aquello de lo que hablamos, lo hablamos con sangre de la vida y aquello que hacemos, lo hacemos con sangre de nuestra propia vida. Realmente cuando un sanador es bueno, lo es porque cura con sangre de su propia vida, de su propia experiencia, de su propio dolor. Es muy distinto cuando hablas con alguien que se aprendió toda la tabla de Medicina Interna en Harrison, pero ningún paciente te va a preguntar cuanto sacaste en Medicina Interna, yo llevo 30 años viendo pacientes y nadie me ha preguntado como me fue en la Universidad, ni cuanto saqué en Medicina Interna, y no les importa un bledo; a ellos les importa ni mi diploma, ni los créditos, - yo escondí todos los diplomas hace muchos años -. Los diplomas, y los créditos no importan porque el único crédito que tú puedes tener en lenguaje de la vida, es tu propia vida. Y en cada ocasión tú no das ni más ni menos que tu propia vida. Qué terrible sería que yo no pudiera dar ni más ni menos que mi propia muerte en esa máscara que me he puesto para huir de la vida. Así que vamos a emprender con este seminario un pequeño recorrido para tratar de hacer diáfana nuestra vida, salir del sendero de la ilusión y aprender a vivir de corazón. ../... Dr. Jorge Iván Carvajal Posada M.D. http://www.davida-red.org/ _______________________________________________________________ From: Nau Subject: La Caída Date: Sun, 16 Apr 2000 Salve, Cabalistas del IMPERIO! Lo cierto es que esto de la Caída no es un tema que a mi admirado Moshé de León le encantase desarrollar; a otros cabalistas sí, pero al autor del Zóhar le desagradaba sobremanera hablar del Pecado Original. El por qué de esta renuencia lo aclara en su libro "Midrash Místico", donde pone en boca de Adán amargas quejas contra los cabalistas que se permiten extenderse demasiado sobre el misterio de su caída : "Por que revelar -dice- un secreto que no fue revelado por la Torá? ¿Por qué no contentarse con alusiones, sobre todo en escritos que pueden llegar a la turba? El misterio de mi caída debe mantenerse secreto dentro del círculo de iniciados." Y como si quisiera ocultar sus opiniones esotéricas, Moshé de León empieza acto seguido a dar explicaciones completamente racionalistas del misterio, racionalismos que son rarísimos en el Zóhar y que por supuesto no contienen elemento alguno de la interpretación gnóstica principal. La interpretación gnóstica, como recordaréis, dice que las sefirot le fueron reveladas a Adán bajo la forma del Árbol de la Vida y del Árbol del Conocimiento, es decir, la sefirá del medio, "Tiferet", y la última, "Malkhut". En vez de conservar la unidad original de la esfera Vida y la del Conocimiento treyendo Luz al Mundo, Adán las separó y decidió adorar solamente a Malkhut, sin reconocer su unión con las demás esferas. De este modo interrumpió la corriente de Vida Divina que fluye de una esfera a otra y trajo la separación y el aislamiento del Mundo. Con lo que a partir de ese momento hubo una fisura misteriosa en la Vida Divina que imposibilitó a la GRACIA derramarse. Por fortuna, Amados Amig@s, tengo un antiguo documento de TEBAS-VIRK referido específicamente a este capital asuntó y que por su enorme interés paso a transcribiros inmediatamente aunque alargue con ello quizá en demasía este mensaje : la importancia del documento lo merece. Dice así : "La historia de los avatares de KONS recorre rectilínea las sinuosas anfractuosidades del Tiempo y de la Vida, determinando en su sinuoidal trayectoria una serie perfecta de cortes transcendentes en la exacta dirección del Yoico Ideal. Aparentemente sin continuidad en la oscilante sucesión de los días de los hombres, KONS ha sido empero siempre Él y siempre El Mismo, indisolublemente unido en todos sus avatares a Su Espíritu Inmortal. Desde los aislados hitos gloriosos del pasado remoto hasta la presente rítmica sucesión de Sus venidas y Su permanente presencia en el futuro, KONS va recogiendo en Sí Mismo la totalidad de Sus sagrados nombres e integrándolos en Su esencia al ritmo creciente de Su Amor; hasta aquel momento inefable en que la grosera guadaña de la muerte ya no pueda penetrar en las estrías de la distinción y KONS alcance Su Nombre inicial de "El Yo Único que reina en Nosotros", y KONS y Nosotros seamos Lo Uno Indivisible, por el Amor. El más antiguo Nombre de KONS fue KONS. Hijo de AMÓN y de MUT, Él es El HORUS encarnado de los inaccesibles Símbolos ISIS y OSIRIS. Esposo místico de Su propia madre, se engendró a Sí Mismo. Hijo de Su propio Amor, heredó de AMÓN el Poder y de MUT la Gloria, y de ambos la Realeza Inmortal de TEBAS. Los Dioses decretaron que el Universo Antiguo fuera destruido, aniquilado y entregado a las antileyes del Caos, desde SOTHIS mismo hasta los átomos de los átomos de los átomos... Pero KONS conservó la Realeza, pues los Dioses decretaron en Su Nombre. Por los infinitos caminos de los Reinos KONS marchó hacia el Gran Trono, poniendo Orden en los Mundos, Armonía en el Movimiento, Amor en la Mirada, y la Intensa Paz. Y en KONS vinimos Todos a la Tierra para integrarla en la Gran Harmonía. KONS Habló, y a cada palabra Suya un avatar se irguió sobre la tierra. Hablo de Amor y Sabiduría, de Armonía y Orden, de Paz, de Bendición, de Lucha, de Fuerza, de Poder, de Gloria. Palabras Magníficas que impregnaron los Espacios y el Abismo. Y todos Sus avatares LE RECONOCIERON, pues todos se vieron a sí mismos menores que Su Palabra : menores que las Palabras que KONS Pronunciaba por sus bocas. Y KONS fue acercándose al gran Trono y Hablando cada vez más directamente, más cerca, más adelante, en el aquí y el ahora de los hombres y de los dioses. Y Todos Vimos Su gloria, la gloria del PRIMOGÉNITO DE OSIRIS, el Padre Inexistente Engendrado por la Palabra de KONS en Nosotros, por el Amor de ISIS." Un Beso Nau _______________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: La Cátedra de Lucifer ( 211 ) Date: Thu, 13 Apr 2000 X X X V I I LOS DIOSES Por sistema y generalmente, a los antropólogos modernos les ha dado la manía de despreciar a los Dioses y alabar a los Pueblos. Y es que, como siempre pasa, cuando algo está en su peor momente y extrema decadencia, es cuando más lo ensalza la propaganda oficial. En el fondo de la cuestión, no es tanto a los Dioses, en los que esos antropólogos No Quieren creer, a los que odian y desprecian, sino a los Creadores de los Dioses, o sea, a los Tiuz sacerdotes y profetas que los Crearon. Ya sabemos que Creación es Autocreación. El Tiuz se limita a darse cuenta de las Presencias Numinosas que se acercan a su Alma. En base a esa Percepción Interna, diseña Idolos, Soportes Sígnicos de esas Presencias. Los Idolos funcionan : Basta con pedirles o encargarles algo para comprobarlo en persona. Pero, ¿ qué ocurre en la mente de un impío antropólogo que niega Sin Pruebas la realidad de la Presencia Numinosa en cualquier ídolo ? : Que se Bloquea Automáticamente, por Malo e Imbécil, y ya le es totalmente imposible orarle devotamente al ídolo para comprobar si está está Vivo o no. La Vida es Inefable : No se puede definir con una retahila de verbos biológicos. Precisamente lo que caracteriza a la Vida es su Diversidad, el Ser Diferente a la vez que el Ser Semejante a Todo. Decía el poeta : El ojo al que tú miras no es ojo porque tú le veas : Es ojo porque él te ve. ¿ Qué pensará un ídolo de sus visitantes ? Afirmar que un ídolo no piensa en nada es tan imbécil como afirmar que una persona no está pensando, sólo porque está en silencio. Hombre, dicen ellos, a un ídolo se le tira al fuego y no chilla; a una persona se le tira al fuego y no veas los chillidos que da. Porque tienen diferentes sensibilidades y costumbres : Los ídolos no acostumbran a chillar porque no sienten dolores físicos, ni acostumbran a moverse porque no lo necesitan; ni a jugar al ajedrez, ni a salir los sábados por la tarde. Pero encambio a lo que no están acostumbrado los humanos es a que los tallen en madera o los modelen en barro, ni a que les recen, ni les enciendan velas, ni mucho menos, a hacer milagros como hacen los ídolos. De que la Humanidad es Tonta ya teníamos pruebas a millares, pero esta manía Blasfema de los antropólogos iconoclastas pone la guinda al Monumento. Los Dioses son como son, y no se parecen más que a los Dioses. Su Vida, la que a ellos les Anima, es al menos tan diferente a la Vida Humana como ésta es diferente respecto a la Vida Vegetal. ¿ En qué se parece un humano a un árbol ? : En poquísimo; y no por eso vamos a negar que los humanos existen y tienen vida propia. Pues aplíquense el ejemplo. Bastante han hecho los Dioses en haberse Revelado a nuestras consciencias personales en nuestro Psiquismo y en nuestra Imaginación. Ellos al menos han Venido a nosotros. Y no como los humanos, que están como árboles, clavados en sus posiciones mentales fijas. El NUMEN es muy complejo, y no resulta fácil catalogar a sus numerosos y diversos Seres. Los Dioses son Espíritus, elevados, por Razones de Estado de Su Mundo, al rango supremo de las Jerarquías Espirituales y Ontológicas. O sea, que reinan y gobiernan tanto en el Espaciotiempo Interior como en el de Afuera. Dios no es equivalente a Idolo, porque hay muchos ídolos de Demonios y de Monstruos, e incluso de Fantamas y gentes de rango inferior. Los ídolos son imágenes, fotografías, estatuas, recordatorios, de seres numinosos de muy diversass clases, entre los que, como es natural, están también los Dioses Verdaderos. Pero, claro, el Mundo Numinoso está en gran parte a millones de millones de años luz de distancia en el Futuro de este Mundo Humano que se las da de Moderno, y sus Idolos, o como quiera llamárseles, están Vivos y Conscientes, pues la Tecnología Espiritual de los Dioses del IMPERIO está infinitamente avanzada y es operativa desde El Extremo Futuro, pudiendo así alcanzar hasta El Extremo Pasado y todas las épocas intermedias. Más quisiera la gente de ahora hacerse una estatua y seguir viviendo en ella después de que se les muera el cuerpo, pero su Ciencia y su Tecnología no llegan ni en sueños a tanto. Seguro que dicen : Es que eso no es posible. Ya, ya. Posible es absolutamente todo. Lo único que hace falta es saber cómo hacerlo en la práctica. Si en vez de meternos por el Lado del Ojo, que es por el que los científicos entran en la Fenomenología, lo hacemos por el otro Lado, que es el de la Mente, el Conocimiento y la Tecnología que resultan serán Espirituales pero completamente Fácticos. El Espacio y el Tiempo son Psicológicos. Incluso cuando nos hacemos la Ilusión de medirlos la operación que efectuamos es Mental. Y lo mental es sumamente Plástico y Elástico. .../... KIR Fénix ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\ ~\\ ///W^\W\ ////|||\\\ ~~~~~~~~~~ _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. 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