From: KRONOS Club de Amigos Subject: 2680 Sabado 20-5-H Edicion Matinal C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre GC97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 2680 Sábado 20-5-H Edición Matinal _______________________________________________________________ Elia_________________________________Oráculo del día 20 de Mayo Manú______________________________El Tao-KIR-King ( 64 ) Quirón Alvar_____________Cada día una Música.(Varios 5; Gounod) KIR________________Prólogo de Nosotros los Espíritus ( 6 ) Eduardo Pino______________________El Sabor de la libertad ( 1 ) Guiomar Elez____________Derecho de respuesta de R. Garaudy (12) Adam Cohen____________Los Protocolos de los Sabios de Sión (36) Dr. Armando Gómez Vallejo______________LA NO- RESISTENCIA ( 1 ) KIR____________________________Los Dioses del Futuro ( 62 ) Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Oráculo del día 20 de Mayo Date: Sat, 20 May 2000 Un Saludo Trabajador, hoy el día se presenta con una gran actividad; viene con la clave de TRABAJO y está preparado para realizar todos los esfuerzos que sean necesarios y también para dejarse Absorber por esa actividad que viene marcada no por un trabajo cualquiera sino por un Trabajo Trascendente ya que nos encontramos en Sábado, y es este día el dedicado a la trascendencia; a Kronos-Saturno y al Número 7 que es el del Triunfo y la Victoria. De lo que ocurre en Sábado pocas personas se dan cuenta pero son las cosas que precisamente cambian el destino de los seres y del mundo, lo que ocurre es que nos enteramos hasta más tarde. Y al igual sucede con los nacidos en Sábado que son personas que cambian los destinos y que además tienen la capacidad sobre todo de cambiar el suyo. En realidad el destino es modelado por cada uno y ya sea por activa o por pasiva cada uno tiene el que se ha ido forjando pero son los trascendentes las personas que más tienen consciencia de todo esto y su acción en el mundo siempre va encaminada a la creación y a la transformación de su destino y del destino de lo que tiene bajo su responsabilidad. Una característica de los trascendentes es la permanencia y la gran capacidad de transformación del entorno que les rodea, su constancia y su caminar lento pero seguro. En ésto se parecen a Keperer el Dios Escarabajo rodador de mundos, el Señor de las Metamorfosis y del llegar a SER, Dios del Devenir y Dios de la Fuerza necesaria para la plasmación de toda empresa grandiosa, pero lo que ocurre es que Keperer es el Regente Supremo del Trabajo, que es la Clave Oracular que tenemos hoy, y en esto la VICTORIA del Sábado y el TRABAJO se dan la mano, en esa constancia y capacidad de transformación del mundo. Por cierto que todavía no os he dicho que el Oráculo de Hoy ES: ABSORCIÓN EN TRABAJO TRASCENDENTE El número 20 es el número de la Absorción y es esa capacidad que tiene el trabajo de absorber; por un lado la de ser absorbidos por él y por otro lado la capacidad de acumular y de absorber elementos y fuerzas necesarias para su realización. La personalidad del día nos da 52 y se trata de la VICTORIA DE LA SENSIBILIDAD y es la influencia de la Luna sobre la Tierra, las ideas, pensamientos y proyectos que se tengan serán conquistados dentro del plano Sensorial mediante la Sensación y por una especie de enaltecimiento de Ella. Digamos que hoy el trabajo es agradable y sensible lo mismo que también nos absorberá bastante y será de Carácter Trascendente; es decir trabajaremos por cosas ETERNAS o en todo caso muy Duraderas ya que lo trascendente tiene esta cualidad y sobretodo la de huir de lo efímero. Lo que se realice hoy quedará impreso en el mapa del mundo. Los números e influencias son las que siguen: Tierra 20 ( Absorción ) = 2 = TRABAJO. Luna 5 ( Poesía ) = 5 = ECONOMÍA. Sol 2000 ( Trabajo ) = 2 = TRABAJO. Regente 7 ( Victoria ) = 7 = Carácter Trascendente. Hoy es uno de esos días en los que las fuerzas del Espíritu se plasman directa y sin intermediarios sobre la zona sensorial y se materializa uniéndose el trabajo que tenemos este año en el Espíritu al que tenemos durante el día de hoy en el Cuerpo, saltándose incluso a la Mente, la acción es directa y procede de los planos más elevados de la Consciencia. La Influencia del Regente sobre la zona arquetípica y sobre la Sensorial nos da lo mismo y se trata de la BÚSQUEDA DE VIDA; una Búsqueda que se realiza dentro del campo de lo trascendente, del mundo del Espíritu y del mundo de los recintos de la Inmortalidad, por algo Kronos es el Regente de Hoy, el Dios que guia con su invisible mano los acontecimientos. La influencia sobre el Psiquismo nos da 75 y se trata de la ASTUCIA NO ENSEÑANTE, la que se desenvuelve entre los planos de lo desconocido y planta allí su árbol de Sabiduría manejando y sabiendo desenvolverse entre lo que otros ignoran y Nosotros Sí que sabemos. La influencia del Regente sobre el Psiquismo se junta a la personalidad. Hoy queda un poco separado una cosa de la otra ya que nos encontramos con un Vertical Solar directo. El Cuerpo o Tierra recibe las ordenes directamente del Espíritu y la mente se une en cierto modo a la personalidad encontrándonos por un lado con una tendencia muy fuerte al trabajo y a la Búsqueda de Vida, y por otro siendo Astutos dentro de las zonas de lo Oculto y con la Victoria de la Sensibilidad dándonos triunfos a la hora de actuar influenciados por la Mente, influencia que hoy queda en cierto modo eclipsada por la acción del Espíritu y su Gran Fuerza Trabajadora. Con Cariño en Trabajo Trascendente * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: El Tao-KIR-King ( 64 ) Date: Mon, 15 May 2000 El Tao-KIR-King M a n ú LXIV Lo que está en reposo es evidentemente fácil de retener. Lo que no ha sucedido es evidentemente fácil de resolver. Lo que es frágil es fácil de romper. Lo que es menudo es fácil de dispersar. Por esto, prevenir antes de que suceda, y ordenar antes de que haya confusión, es Sabiduría. El árbol que casi no puede rodearse con los brazos, brotó de un germen minúsculo. La torre de nueve pisos, comenzó por un montón de tierra. El viaje de mil li empezó con un paso. Quien actúa sin continuidad, constancia y tenacidad, fracasa. Quien tiene sin inteligencia para tenerlo y retenerlo, lo pierde. Por esto, el verdadero sabio nada hace sin continuidad, constancia y tenacidad, y no fracasa; nada posee sin la sabiduría de su posesión y su retención, y nada pierde. El hombre suele malograr la obra cuando va a concluirla, por desatención y por descuido. Cuidando del final como del principio, ninguna obra se perdería. Por esto, el sabio aspira a no desatender nada en su trabsajo, y a juzgar con severa autocrítica su propia obra. Aprende a desaprender las malas enseñanzas, y regresa por el camino que los demás ya han recorrido. y así, sin atreverse a intervenir torpe y neciamente, respeta la evolución natural de todos los seres hacia el destino que cada cual ha elegido. Pero él se somete dócilmente a la guía de los Dioses del TAO. _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\\ ~\\ ///W^W\\\ ////|||\\\\ ~~~.·¨·.~~~ ( ¦¯¦ ) ·._.· _______________________________________________________________ From: Quirón Alvar Subject: Cada día una Música.(Varios 5; Gounod) Date: Fri, 19 May 2000 Quién no conoce el esplendoroso Ave María de Gounod... NO, el de Schubert es otro, es el Ave María de Schubert, sí, el que es variación de una pieza deliciosa para clave de Bach, sí, es una Música que ha viajado mucho, de tiempo en tiempo. Y hay otros muchos Aves Marías de otros compositores, pero los más Grandes son el de Gounod y el de Schubert. Pero... ¿quién sabrá si quiera que el bueno de Gounod tiene otras muchas obras??? Casi nadie, como siempre. Lo que escuchamos hoy pertenece al cuarto movimiento de la Segunda Sinfonía de Gounod. ¿No dan ganas de saber más de este gran Señor de la Música? Tengamos en cuenta que se trata de alguien que está entre las puertas del clasicismo, el final, y el romanticismo más peligroso, el que se llama "romantiquero", ya bien sobado y falso. Pues Gounod es tan Grande que se mantiene en la gran Elegancia de la Música Gran Armónica de todos sus anteriores hermanos musicales. Yo confieso que es la primera vez que escucho esto, y la verdad, ¡no me lo imaginaba ni en sueños! ¡¡QUÉ GRANDE!! Ya descubriremos más de él. Un abrazo sinfónico. Quirón Alvar Cada Día Una Música: http://www.fortunecity.com/tinpan/carpenters/1033/cadadia.htm (Ubicación Web del archivo adjunto a la Edición multimedia) http://www.kronos.org/bitacora/05-h/gounod.zip _______________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: Prólogo de Nosotros los Espíritus ( 6 ) Date: Fri, 19 May 2000 16:15:43 +0200 X-MSMail-Priority: Normal N O S O T R O S L O S E S P Í R I T U S .../... De entre estas realidades culturales del Futuro transmitidas al Pasado más o menos conscientemente destaca la noción de Divinidad : La Divinidad es lo que sigue a lo Humano en la escala evolutiva, como todo el mundo sabe desde siempre : Los Dioses poseen en efecto ciertos rasgos personales de carácter y temperamento que recuerdan bastante a los de los sapiens, lo mismo que estos últimos poseen también rasgos personales de carácter y temperamento que recuerdan muchísimos a los de los monos. Pero obviamente y aparte de las apariencias en ambos casos de transición se ha dado un Quiebro : un cambio de rumbo radical de la consciencia, que en los sapiens se dirige hacia una Semántica Abierta, y en los Tiuz se dirige hacia el Espaciotiempo. Los monos netos, no semantizados, están totalmente inmersos en el Universo de la Sensorialidad; los sapiens encambio comparten la Sensorialidad con un Universo de signos articulados llamado Razón, que es una forma de Lenguaje. Por su parte los Tiuz consideran a la Sensorialidad y a la Razón como Casos Particulares del Silencio, del cual, aplicándosele el Uazet o potencia mental específica de los Tiuz, se obtiene toda la Sabiduría que se precisa para la plasmación del Mundo Divino. Son pues tres estadios evolutivos radicalmente distintos pero próximos y sucesivos. Otras infectaciones que los Tiuz enviados al Pasado han producido en la cultura general sapiens son el Amor, la Magia, la Etica, la Utilidad, el Deber, el Trabajo, las virtudes morales, sociales y políticas, y todo aquello que es discernible porque no emerge espontáneamente del alma sapiens, sino que es inculcada en ella desde el Exterior, por la Fuerza del Miedo, del Castigo o la Educación. Dejados a su libre naturaleza, los sapiens netos y exentos de influencias exteriores mediatas o inmediatamente Tiuz, no sobrepasan el nivel primitivo de los juegos y la diversión, la hambruna y la economía de supervivencia; sin presentar más diferencias con los monos que unos brazos más cortos, lo que les obliga a andar siempre sobre dos patas. Fue precisamente esa característica de tener los brazos cortos o atrofiados la que les inspiró a los Sabios del IMPERIO la posibilidad de Semantizar a esa especie mediante un Semáforo Gutural : cuyo Rugido _A_ equivale al rojo de la agresividad activa y pasiva; el Rugido _E_ equivale al verde de la inhibición; y cuyo Rugido _O_ es el negro admirativo o amenazante. Sobre ese esquema básico se va desarrollando espontáneamente un sistema abierto al que no tardan en incorporarse las consonantes, según el gusto de cada grupo, constituyéndose idiomas muy diversos, pero todos basados en la Impuesta convicción primaria original de que los rugidos representan las actitudes respecto a las cosas. .../... KIR Fénix ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\\ ~\\ ///W^W\\\ ////|||\\\\ ~~~.·¨·.~~~ ( ¦¯¦ ) ·._.· _______________________________________________________________ From: Eduardo Pino Organization: Meditacion Vipassana (Contacto para Bolivia) Subject: El Sabor de la libertad ( 1 ) Date: Fri, 19 May 2000 EL SABOR DE LA LIBERTAD Bhikkhu Bodhi Traducción española por Rutty Bessoudo El llamado de nuestra era presente es, sin duda, el llamado por la libertad. Quizás en ninguna época en la historia pasada de la humanidad, como en el presente el grito por la libertad ha sonado tan amplia y tan urgentemente, quizás nunca antes ha penetrado tan profundamente en la estructura de la existencia humana. En respuesta a la búsqueda del hombre por la libertad, cambios de gran alcance se han elaborado en casi todas las esferas de su actividad--política, social, cultural y religiosa. Los vastos imperios que alguna vez se extendieron sobre la tierra, devorando como enormes monstruos marinos míticos los continentes a su alcance se han desmoronado y desintegrado, así como los pueblos sobre las cuales ellos reinaron, se han levantado para reapropiarse de sus tierras nativas--en el nombre de la independencia, libertad y autogobierno. Viejas formas políticas como la monarquía y la oligarquía han dado lugar a la democracia--gobierno por el pueblo--porque cada hombre exige el derecho a aportar su voz hacia la dirección de su vida colectiva. Instituciones sociales largamente establecidas que mantuvieron al hombre cautivado desde antes del amanecer de la historia--esclavitud, servidumbre, el sistema de castas--ahora han desaparecido, ó están rápidamente desapareciendo, mientras que informes de movimientos de liberación de una clase ó de otra, diariamente cubren los encabezados de nuestros periódicos y llenan las páginas de nuestros periódicos populares. Las artes, también dan testimonio de esta búsqueda para una libertad mayor: verso libre en poesía, expresión abstracta en pintura, y composición atonal en música, son solamente algunas cuantas de las innovaciones que han substituído las tradicionales estructuras restrictivas para darle al artista un amplio espacio en su impulso de auto expresarse. Aun la religión no ha podido reclamar inmunidad de esta frontera expansiva de liberación. Los sistemas de creencias y códigos de conducta ya no pueden justificarse más a sí mismos, como en el pasado, debido a que ellos son mandamientos de Dios, santificados por escrituras, ordenados por el sacerdocio. Ellos ahora deben estar preparados para mostrarse al público, cortando sus velos de santidad, expuestos a los embates críticos del pensador contemporáneo que asume el derecho del libre cuestionamiento y utiliza su propia razón y experiencia para su tribunal de apelación final. Libertad de lenguaje, libertad de la prensa, y libertad de acción se han convertido en lemas de nuestra vida pública, libertad de pensamiento y libertad de conciencia los lemas de nuestra vida privada. En cualquier forma en que se obtenga, la libertad es vista como nuestra más preciada posesión, más valiosa que la vida misma. "Dénme la libertad ó dénme la muerte," un patriota americano exclamó hace doscientos años. Los siguientes siglos han hecho eco a su reclamación. Como si en respuesta al llamado de la humanidad para fronteras más amplias de libertad, el Buddha ofrece al mundo Su Enseñanza, el Dhamma, como un camino a la liberación tan aplicable el día de hoy, como cuando fué proclamada por primera vez hace veinticinco siglos. "Así como en el gran océano existe solamente un sabor--el sabor de la sal--así en esta Doctrina y Disciplina (dhammavinaya) existe solamente un sabor--el sabor de la libertad": con estas palabras el Buddha avala por la cualidad emancipadora de Su doctrina. Ya sea que uno pruebe agua sacada de la superficie del océano ó de su región media, ó desde sus profundidades, el sabor del agua es en cada caso el mismo--el sabor a sal. Y nuevamente, ya sea que uno beba solamente una gota de agua del mar, ó un vaso lleno, ó una cubeta llena, el mismo sabor salado está presente todo el tiempo. Análogamente con la Enseñanza de Buddha, un sólo sabor--el sabor de la libertad (vimuttirasa) -- impregna toda la Doctrina y Disciplina, desde su comienzo hasta su final, desde su suave superficie hasta sus insondables profundidades. Tanto como si pruebe el Dhamma en su nivel más elemental--en la práctica de la generosidad y disciplina moral, en actos de devoción y piedad, en conducta guiada por reverencia, cortesía y amor compasivo; ó en su nivel intermedio--en el conocimiento sin mancha supramundano y liberación realizada por el santo liberado, en cada caso, el sabor es el mismo--el sabor de la libertad. ../... _______________________________________________________________ From: Guiomar Elez Subject: Derecho de respuesta de R. Garaudy (12) Date: Tue, 16 May 2000 Derecho de respuesta El linchamiento mediatico del Abate Pierre y de Roger Garaudy Un "Asunto Dreyfus" a la inversa Reproducido con autorización de Roger Garaudy Traducido por: Roberto Capella .../... Revocar la ley Gayssot, ley totalitaria. Solo le queda a la policia del pensamiento que a inculptarnos en enombre de una ley, que no solo ha deshonrado el Partido "comunista" y el Partido "socialista", que la han patrociando, sino todos los partidos políticos, que despues de haberla combatido en la oposición no se atreven a revocarla, cuando estan al poder, por miedo del lobby. Cuando en el curos del debate del 2 de mayo de 1990, en la Asamblea nacional (Journal Officiel del 3 de mayo 1990) durante la cual fue votada la "Ley Gayssot", el objetivo de la ley estaba precisado: "Se trata de instituir una nueva incriminación orientada a reprimir lo que se llama "revisionismo" (J.O., p. 912) "el revisionismo debe ser sancionado porque es un vector del antisemitismo". Un postulado escondido de este texto, es que solo existe "crimen contra la humanidad", que cuando se trata de judíos. La sesión se desarrollo bajo una alta vigilancia. Un diputado hizo notar que (J.O. 905) "Asistimos a esta noche a una extraordinaria puesta en escena. Durante los debates vemos raramente tantos periodistas y camara de televisión. Se nos quiere intentar demostrar que los que votaran "contra" rehusan luchar contra el racismo". El Señor Toubon (actualmente Ministro de Justicia) precisa: "No es una ley contra el racismo, es una manipulación" (J.O., p. 929) y añadio: "La ley que van a votar corresponde unicamente a un efecto de imagen sobre los medios de comunicación" ¿En provecho de quíen? Ya en un articulo del 5 de julio de 1983 en "Liberation", el Señor Luc Rozenzweig, escribía: "La LICRA goza de un previlegio inaudito: la ley del 1 de julio 1972, que reprime la discrimnación racial... le delega el poder decir, con un automatismo absoluto, quien es antisemita y quien no. Solo ella juzga de la oportunidad de las querellas y dirige, en el marco de la ley, el brazo de los jueces, reducidos en este tema a ser los notarios del registro de la infamia". La ley "Gayssot" acrecenta todavia más este poder y el Señor Toubon precisa: "Esta proposición (en relación al articulo 7. R. G. ) ha sido hecha por la LICRA, en el curso de los trabajos de la Comisión consultativa de los Derechos humanos". (J.O. p. 948). Añadiremos que, hoy en día, ¡Es precisamente el Señor Kahn, Gran Maestre de la LICRA, que es presidente de esta comisión! Votaron contra la ley "Gayssot" los señores Chirac, Juppe, Seguin, los actuales ministros de Justicia y del Interior (los señores Toubon y Debre) y 265 diputados. Uno puede preguntarse que o quíen les impide revocar esta ley que, entonces denunciaron tan claramente. Un gran jurista francés, profesor de filosofía del derecho en la Facultad de Assas y miembro del Instituto, el Señor François Terré, escribe: "Este texto, de espiritu totalitario, ha instituido el delito penal de negacionismo. Le toca al jurista velar por la salvaguardia de las leyes fundamentales que la ley Gayssot vulnera: la libertad de opinion y de expresión... No es tanto delante de los tribunales que la historia debe de encontrarse sus jueces... Entonces, como obstaculizar la aplicación de ley Gayssot puesto que, aquellos que antes de su promulgación, habrian podido hacerla anular por el Consejo Constitucional (Presidente de la Republica, Presidente de la Asamblea Nacional y del Senado, 60 diputados, 60 senadores) no han tenido la valentia". El autor propone de recurrir a la Corte Europea de Estraburgo para acabar de una vez con "el caracter detestable de una ley que restablece el delito de opinion" ("Le Figaro" del 15 de mayo 1996). Es bien triste que sea necesario recurrir a una instancia extranjera para recordar a Francia que es un estado de derecho. En el mismo número del periodico un lector habla de la "peligrosa esquizofrenia de un país en el cual Salman Rushdie es un heroe mientras que Roger Garaudy tiene prohibido expresarse y el abate Pierre es entregado al desprecio publico". El presidente de la LICRA en Suiza, el diputado Vodor habia pedido que se pusiera un juicio (en Suiza) el Señor Georges André Chevallaz, antiguo Presidente de la Confederación Helvtica, escribe: "En tanto que historiador me llama la atención el espiritu de maccarthismo y de caza de brujas, cada vez que se toca al Holocausto" (Journal de Genève, del 2 de mayo 1996). En Francia, cuando el debate del 21 de junio 1991, en la Asamblea Nacional, un diputado, el señor Toubon, actual ministro de Justicia, proponía rechazarla: "Es un muy grave error politico y juridico... una ley de circunstancias... es resbalar hacia el delito de opinion... el principio consiste a fijar la verdad historica por la ley en vez de dejar decir la historia, esta ley, yo estoy seguro, no sera aplicada jamás" (Journal Officiel del 22 de junio 1991, pag. 3571). Hoy en día todavia otro diputado invita a una reflexion sobre "la verdad oficial que coagula la historia". Recordando que la ley fue votada en el momento del cementerio de Carpentras, explica, bajo el titulo "una ley nefasta", las condiciones de voto: "una especie de chantaje implicito ha sido ejercida sobre los parlamentarios: todo diputado que no hubiera votado esta ley habría sido considerado como sospechoso de negacionismo...Grupos influyentes crearon en aquel momento un clima malsano..." "Se trata de una ley que instaura una verdad oficial. Lo que digno de regimenes totalitarios. No de una democracia". ("Le Figaro", viernes 3 de mayo 1996). Si uno recuerda, tal como lo hace Max Clos en su "Bloc. Notas de la semana." en el mismo número, que "la ley Gayssot del 13 de julio 1990 hace un delito del "negacionismo", es decir la contestación de los crimenes cometidos por los nazis contra los judios" se adivina cuales eran "los grupos influyentes" que ejercian "un chantaje implicito" sobre los parlamentarios y porque, hoy en día, no tienen la valentia de hacerla anular, como dice el Profesor Terré. Ahora ya sabemos quien manda y quien teledirige los Presidentes de la Republica (antiguos o nuevos), las Asambleas, los Medias, los Partidos, como las Iglesias, y cuan dificil es, a través de estas calumnias y de estos silencios, de ayudar a los franceses de buena fe de liberarse de medio siglo de "lavado de cerebro", que encubren la función que juega la mentira en la estrategia de dominación mundial de los Estados Unikdos y de su guardian mercenario de los petroleos del Medio Oriente por un proyecto de desintegracion de todos los Estados de la región (siendo el Plan "Kivounim" solamente un esbozo). ../... _______________________________________________________________ From: Adam Cohen Subject: Los Protocolos de los Sabios de Sión (36) Date: Thu, 18 May 2000 Los Protocolos de los Sabios de Sión. PROTOCOLO XXIV (2) De donde yo saco la conclusión que, según la Ley Natural, el derecho radica en la fuerza. La Libertad Política es una idea y no un hecho. Se necesita saber aplicar esta idea cuando es necesario atraer las masas populares a un partido con el cebo de una idea, si ese partido ha resuelto aplastar al contrario que se halla en el poder. Este problema resulta de fácil solución si el adversario se mantiene en el poder en virtud de la idea de libertad, de eso que se llama Liberalismo, y sacrifica un poco de su fuerza en obsequio de esa idea: Libertad. Y he aquí por dónde ha de llegar el triunfo de nuestra teoría: una vez que se aflojan las riendas del poder, inmediatamente son recogidas por otras manos, en virtud del instinto de conservación, porque la fuerza ciega del pueblo no puede quedar un solo día sin tener quien la dirija, y el nuevo poder no hace otra cosa sino reemplazar al anterior debilitado por el Liberalismo. En nuestros días, el poder del oro ha reemplazado al poder de los gobiernos liberales. Hubo un tiempo en que la fe gobernaba. La idea de libertad es irrealizable, porque nadie hay que sepa usar de ella en su justa medida. Basta dejar al pueblo que por algún tiempo se gobierne a sí mismo, para que inmediatamente esta autonomía degenere en libertinaje. Surgen al punto las discusiones, que se transforman luego en lucepararán los reyes y sus herederos, escogiendo estos últimos, no según el derecho hereditario, sino teniendo en consideración sus cualidades sobresalientes; los iniciarán en los más ocultos secretos de la política; en los planes de gobierno, siempre bajo la condición de que nadie llegue a penetrar esos secretos. El objeto de esta manera de proceder es que todo el mundo sepa que el gobierno no puede ser puesto en otras manos sino en las de aquellos que están iniciados en los misterios del arte de gobernar. Sólo a estas personas se les enseñará la aplicación de los planes políticos, las enseñanzas de la experiencia de los siglos; todas nuestras observaciones sobre las leyes político-económicas y sobre ciencias sociales ; en una palabra, todo el espíritu de estas leyes que la naturaleza misma ha establecido como infalible para normalizar por ellas las relaciones de los hombres. Muchas veces los herederos directos serán excluidos del trono, si en el tiempo de sus estudios dan pruebas de ligereza, de dulzura de carácter y de otras de esas cualidades o defectos que son perjudiciales en el poder y que hacen ineptos a los hombres para gobernar y dañan la actuación propia de un jefe de Estado. Sólo a estas personas se les enseñará la aplicación de los fines firme e inflexiblemente, hasta cruelmente, si es necesario, y recibirán de manos de nuestros sabios las riendas del poder. En caso de alguna enfermedad que pudiera ser causa del debilitamiento de la voluntad, los reyes deberán, conforme a la ley, abdicar en otras manos que sean capaces de sostener con la firmeza necesaria las riendas del gobierno. Los planes de acción del rey, planes inmediatos que haya de trazar por razones imperativas de inmediata necesidad, sus planes más remotos todos quedarán ignorados aun de aquellos que se leasignen como primeros consejeros. Sólo el rey y sus tres mentores conoceránlo por venir. En la persona del rey, dueño de sí mismo y de la humanidad,gracias a una voluntad inquebrantable, todos creerán ver el destino con suscaminos desconocidos. Nadie sabrá qué es lo que el rey pretende como objeto de sus mandatos, y así tampoco nadie se atreverá a atravesársele en un camino que es para todos desconocido. Es necesario sobreentender que la inteligencia del soberano ha de corresponder al plan de gobierno que tiene encomendado. Por esto es que no subirá al trono sino después de haber dado pruebas satisfactorias de su capacidad a nuestros sabios de que ya hemos hablado. Para que el pueblo conozca y ame a su soberano, es necesario que trate al pueblo y se comunique con él en los lugares públicos. Esto producirá la unión necesaria entre las dos fuerzas que hasta hoy nosotros hemos conservado distanciadas por el mutuo terror. Este terror nos era absolutamente necesario en otro tiempo, para que estas dos fuerzas, separadamente, cayeran bajo nuestro poder e influencia. El rey de Israel no debe estar bajo el dominio de sus pasiones, especialmente bajo el de la voluptuosidad, ni debe, por alguna flaqueza de su carácter, dar lugar a que sus instintos animales se sobrepongan a su razón. La sensualidad obra de manera demasiado nociva sobre las facultades intelectuales y la clarividencia de las cosas, inclinándose hacia el lado peor y más bestial de la actividad humana. La columna de la humanidad en la persona de la semilla santa de David, debe sacrificar a su pueblo y por su bien, todos sus gustos personales. Nuestro soberano tiene que ser de una irreprochabilidad ejemplar. _______________________________________________________________ From: "Dr. Armando Gómez Vallejo M.D." Subject: LA NO- RESISTENCIA ( 1 ) Date: Fri, 19 May 2000 LA NO-RESISTENCIA Este material ha sido transcrito de charlas en el contexto de "Humanizando la Vida" Cuando salimos del mundo de la ilusión y del espejismo, entramos al mundo de la integridad, entonces así que tengamos enfermedad seremos íntegros, accederemos a la salud. No se trata de luchar contra ese mundo, porque la primera ilusión se llama resistencia. Nosotros somos conductores de luz, conciencia, materia, información y sobretodo de relaciones humanas; por lo cual debemos ser buenos conductores y no ofrecer resistencia. Desde el punto de vista eléctrico, el mejor conductor es aquel que menos resistencia ofrece al paso de los electrones, los electrones que pasan a través de nosotros son conciencia en sus múltiples manifestaciones. Entonces lo primero no - solo no es conquistar la capacidad de identificarse con la ilusión, sino, no caer en el espejismo de resistir desde afuera, porque ella se nutre de nuestra propia resistencia. La ilusión se nutre tanto del apego como de la aversión, si yo me apego al mundo de la ilusión, le doy fuerza, pero paradójicamente cuando me desapego de eso y me paso al otro lado que es la aversión, le doy todavía mas fuerza; la ilusión es un fantasma que se nutre de nuestro apego y de la aversión, del miedo, el rechazo y la dependencia. La fórmula es la libertad, pero entonces nos preguntamos. ¿Cómo ser libres de las apariencias? Entendiendo que las apariencias no tienen existencia real y que yo soy el que le doy existencia con mi actitud que puede ser de apego o rechazo, ambos significan ignorancia de lo que es la apariencia, siendo ésta una máscara, una superestructura que nuestras creencias y programaciones elaboraron respecto al mundo. Es producto de la visión del mundo pero no es el mundo, nosotros no vemos la cualidad porque percibimos solo la apariencia. Cuando yo rechazo la apariencia, es porque estoy percibiendo la apariencia, eso es una paradoja. Yo no me puedo liberar de las apariencias en términos de mi vida, cuando percibo el mundo de las apariencias y empiezo a rechazar las mismas; en cambio si yo detrás de la apariencia, descubriría la cualidad,, no juzgaría, no pondría resistencia. La integridad, es la capacidad de seguir la meta sin desviación, de tener una visión de síntesis, de sentir la capacidad de inclusividad y tolerancia. La integridad es ser tolerante ante los demás, porque si tú estas en el mundo de la ilusión y espejismo, yo no te puedo cambiar, tampoco estoy aquí para cambiarte, pero si el mundo de la ilusión pasa a través de mí transparentemente, es decir con fluidez, sin que haya resistencia, entonces ese mundo se cae con su propio peso. No hay que darle fuerza, no se tiene que pelear con la apariencia, hay que mostrar la cualidad, eso es otra cosa. Cuando conquistamos algún nivel en el plano intelectual y tenemos alguna claridad; renunciamos a las apariencias y entonces a veces desarrollamos el orgullo. Como dejamos de vivir en el mundo ilusorio, vemos ahora a nuestros semejantes por encima del hombro, con criticas y juicios, desarrollando el separatismo. Frecuentemente renunciamos a las apariencias pero vamos con ese desapego como un estandarte, nos apegamos al desapego, esa es otra paradoja. Nos apegamos al desapego, a la libertad, a la paz y realmente nos apegamos al orgullo separatista. No se trata de luchar contra el desorden, sino se trata de reconocer lo que en esencia somos, y si reconocemos eso, aprendemos a reconocer también la esencia del otro. El camino para comprender el mundo de la ilusión es el camino del corazón, no solamente el sendero intelectual. Yo puedo decirlo intelectualmente y alejarme del mundo de la forma pero el corazón sabe que para vencer la forma tengo que vivir en la forma. Si yo no vivo en el mundo de la forma y no me sumerjo en ese mundo, entonces no puedo alzarme por encima de ese mundo. La persona que está en el camino de la evolución, en el proceso del despertar de la conciencia interior, es capaz de llevar una vida dual, vivir en el mundo de la ilusión y la apariencia pero con una gran claridad interior, respetando y tolerando a quienes todavía viven en ese mundo. Sabiendo que la manera de vencer es aceptando y practicando la no-resistencia, sabiendo que la fuerza del mal es la resistividad y ofensividad, y la del bien es la no- resistencia, la aceptación y la inofensividad. La inofensividad y la aceptación son notas claves para vencer la resistencia y cuando la vencemos entonces aprendemos la lección del mundo de la forma, la ilusión y apariencia. El mundo de la forma es una resistencia al verdadero yo, que constituye una afirmación en el no yo. Yo me afirmo en el no yo porque me resisto a ser lo que soy. Entonces lo que nosotros tenemos que aprender es la no separatividad, la inofensividad, la aceptación y la no - resistencia. ../... _______________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: Los Dioses del Futuro ( 62 ) Date: Wed, 17 May 2000 LOS DIOSES DEL FUTURO o Crítica de la Razón Purísima .../... Así a primera vista las dos parecen Cuerdas, pero una Estira, y la otra no. Lo que se meta dentro de la cabeza de un humano eso es lo único que seguirá habiendo dentro; porque no estira. Encoger sí encoge. Encambio si Tú metes en la cabeza de un Tiuz cualquier cosilla, aquello empieza a Esponjarse y a Hincharse más que los garbanzos. Lo primero que se desarrolla en la Mente del Tiuz es la Idea y el Sentimiento de Lo Justo y de Lo Injusto, y de Lo Bueno y Lo Malo. O sea, La Dimensión Etica. Encambio, al humano no le pasa eso. Cualquiera que sea su edad, un humano es un Sinvergüenza. Dos humanos son dos sinvergüenzas, tres humanos son tres sinvergüenzas, seismil millones de humanos son seismil millones de sinvergüenzas, etcétera. Porque todos carecen de Dimensión Etica. Aquí los únicos que tenemos Vergüenza, Honestidad, Decencia o como se llame somos los Tiuz. Los humanos primates no tienen de eso. Los Tiuz seremos pocos o muchos, pero eso es lo único que hay. Y no te hagas ilusiones : Porque esas cosas o se tienen o no se tienen; y ni se pueden Imbuir ni se pueden Recibir, por ningún método. ¿ Por qué ? Porque la Dimensión Etica o de Trascendencia es operativa únicamente en el Núcleo Más Profundo de la Personalidad, allí donde Hay un Espíritu o donde No Hay un Espíritu. Es en ese Núcleo Profundo donde existe o no existe Rigidez o donde existe o no existe Elasticidad. Estamos hablando de Algo tan real y objetivo como la Física : Esto no es Literatura. La Estructura de un Alma Humana es tan real y objetiva como la Estructura de un Atomo de Carbono, y la Estructura de un Alma Tiuz es tan real y objetiva como la de un Atomo de Silicio : Entre ambas estructuras hay Algunas Similitudes Exteriores, Periféricas, pero son Almas y Atomos completamente distintos. El Matriarcado Putón y sus Esclavas Masculinas desde Jesucristo y Rousseau hasta el último mono humano claman y chillan, Ay, Pero Eso Da Lo Mismo : ¿ Cómo qué coño va a dar lo mismo ? : ¿ Los Atomos de Carbono dan lo mismo que los Atomos de Silicio ?, hombre, por Dios. Es que así con el pelito por encima no se notan las diferencias. Porque es que las Diferencias están dentro del coco, Señora. Yo creo que debería dársele el tratamiento de Señora a todos los seres humanos, tanto si van con ovarios como con testículos, porque el tratamiento de Señora es un respeto que se merecen todas. Todas Las Seres Humanos. ¿ Y esto cómo se escribirá en Inglés ? En Uri está clarísimo : Kan Ti Sim. Porque Ti es femenino plural. Pero aquí no estamos dando una clase de Lingüística, tío, que lo averigüen en cada idioma. Lo que aquí Nos interesa saber es que los Tiuz somos Espíritus, en tanto que los Humanos son sólo Almas. Y como las Almas están Huecas, son Femeninas; y como los Espíritus somos Macizos, somos Machos, o Ná. Mejor es ser ninguna de esas cosas. Que luego Te complican mucho la vida y tienden a Esclavizarte. Mucho ojo con la Sexualidad en cualquiera de todas sus versiones. De Todas. Hasta las de los Maricas y las de las Lesbianas; las de los y las Heterosexuales, las de los Follabichos, la de los Follamuertos, la de las Follamuñecos, y las de todas las Formas de Sexualidad que haya y que ni siquiera conocemos . Absolutamente Todas las Formas de Sexualidad son Esclavizantes. Así que Nosotros y Nosotras, Castos; y si hay que aprender, se aprende. Yo ya he aprendido a no tirarme por los barrancos. Porque aprender a No Hacer algo es facilísimo : Basta con no hacerlo nunca. Es curioso que cuando uno deja de buscar los cuerpos es cuando se encuentra las Almas y los Espíritus. Curiosa paradoja de la Vida. Y que cuando se deja de ligar es cuando más sublime y perfectamente se liga. Si está más claro que el agua : Las más Primitivas Estructuras del Espaciotiempo son Físicamente Muy Estrechas; y cuanto más se va avanzando en la Evolución, tanto más se van ampliando las Orbitas. Y haciéndose las Estructuras más Complejas, Ricas y Poderosas. Siguiéndole la pista a la Parábola, se llega a TEBAS-VIRK. Que es El Gran Encuentro. A partir de entonces las Orbitas se vuelven Inconmensurables, por Magnitud y por Sutileza, y se llega a una situación en que Todo está Bajo Control, y no bajo un control vulgar : A la gentucilla de izquierda les gusta Mandar, que es imponer los caprichos de los tiranos a sus esclavos; a la gente de derecha les gusta Ordenar, que es Establecer Pautas de Comportamientos. Los Dioses no son ni de Derecha ni de Izquierda : Son de Arriba. Por eso ni Mandan ni Ordenan, sino que Dejan Hacer a los seres : Esto del SABER Dejar Hacer es la típica Política del Despotismo Ilustrado : Tú haz lo que creas que Debes Hacer, que Yo te observo y vigilo. Desde lejos, sin implicarme. ¿ Para qué te dejo hacer y te observo y te vigilo ? : Para que tú puedas ser Auténtico en tus comportamientos, y te Desarrolles Vitalmente o Mortíferamente en la dirección que hayas elegido. Si el desarrollo de tu vida es el correcto, podrás llegar hasta las más altas Esferas del Poder y de la Administración. Se entiende de la Administración Imperial. Pero si el desarrollo de tu vida es incorrecto, no sólo irás a las Mazmorras Infernales después de que te mueras, sino VIVO, aquí en La Tierra que conoces. KIR Fénix ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\\ ~\\ ///W^W\\\ ////|||\\\\ ~~~.·¨·.~~~ ( ¦¯¦ ) ·._.· _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. Lista KRONOS es una lista miscelánea que admite cualquier temática razonable, -sociedad, política, literatura, filosofías y religiones, humor, economía, anuncios e intercambios, etc.- Esta lista es automática, moderada por Manuel López de Haro "Manú", pero no es "administrada", o sea, no está sometida a censura previa. Pueden mantenerse en ella tertulias, enviar artículos, y también mensajes cruzados -procedentes de otras listas-, sin más limitación que el mutuo respeto que procede entre personas normalmente educadas. " 1. Para suscribirse (darte de alta). Envia mensaje sin asunto y sin texto a: Lista-KRONOS-subscribe@egroups.com 2. Para enviar mensajes a la lista. (Previamente has tenido que suscribirte. Paso 1). Envialos a: Lista-KRONOS@egroups.com Lista KRONOS _______________________________________________ Si deseas puedes recibir la Bitácora Multimedia tan solo envíanos archivos de sonido y/o imagen _____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre GC97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ ____________________________________________________ PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido, no tienes más que decirlo ____________________________________________________ Apartado de Correos: 373 - 28940 - Madrid - España ___________________________________________________________________ Si la siguiente línea te llega RESALTADA sirve para Suscribirse ;-) ( Cópiala y Mándasela a tus Amigos que deseen suscribirse ) ___________________________________________________________________ Y esta otra Para sirve Desuscribirse :-( ___________________________________________________________________ http://www.kronos.org/bitacora/05-h/2680Sabado20-5-HEdicionMatinal.txt