From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1603 Jueves 27-5-99 Edicion Matinal C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre 97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 1603 Jueves 27-5-99 Edición Matinal _______________________________________________________________ Absurdia___________________________p- Fase Entrecejos./0,5=19\+ Juan José Sanz_______________________más sobre postmodernidad I Quiron Alvar________________Con las mentes en la ¿ciencia? *33* J.C.Deus____________Testimonium: infopoesía - Únicamente música Juan F. Bautista Treviño____8/ EL LENGUAJE SECRETO DEL ESPÍRITU Manú__________________________________________________La Verdad _______________________________________________________________ From: Absurdia Subject: p- Fase Entrecejos./0,5=19\+ Date: Thu, 27 May 1999 .../... A- Fase Entrecejos./0'19\ 19ª Parte Tengo frío quiero llegar a aquel circulo rojo, tengo que llegar la cima de la colina que lo lleva en su lomo, mas ruinas, mas nada, sueños, fetos de los hijos, mis hijos, mira sus caras imperfectas, donde se encuentran cada uno de sus nombres. "Tres días de invierno", de Iglú Pingüin, es una novela fría, triste, con rachas atemporaladas de aire polar del noroeste. Sus personajes están muertos de frío toda la novela, no hacen más que tiritar helados, y en varias ocasiones dejan los dialogos para calentarse al fuego de la chimenea que no hace más que apagarse. Un novela para leer en el más caluroso verano. ¡Ping! Mister, ¿jav iu a bandera yanki? ¿standart, banderíta esa de las red stars and apolou 11? Oquei. Porqué no se van todos a MArte con el sidí ese y las firmas a plantar banderitas y a dar vueltitas en la mars pat fainder pink panter or jou se llame!!, que yo los llevo y me vuelvo a tomar el té. Tranquilou, Bil, que después los busco! ;-) Ah!! Ies!!! Friend... amigou.. ai love usa!! Ai nid a big bomb, ies, ieas!!! Iou hav meni boms!! ies.. veri mach.. . guanderful... bombs... misils... tarjet... kosovo ... iess, oquei, si denme unas cuantas que las ponemos en el equipaje y las mandamos junto a marte con el sidi y todos ustedes, je je ;-) Bien, oquey, ahístá ya las tengo... ahora están en mi poder y ni termineitor IV ni rambo XXXII ni Armado hasta los diente los salva de la que se les viene !!!! Ta ra rá, ta ta ta tá... tara rá tatatatáaaaAAAAAAAHHHHHHHHHH!!!!!!!!!!!!! Una nueva estrella brilla en el firmamento. ¡Pong! Desperté gritando. Aterrorizado. Más tarde, cuando pasé revista a los detalles de mi pesadilla. Lloré, porque había sentido asco de los albaricoques, esos que tanto me gustan y que compro en el mercado de dos calles más abajo. Me levanté y yendo a la cocina me comí un kilo sin parar. Por aquí paso su sombra la puedo oler, viste de blanco y se transparenta su carne joven aun, las huellas en el barro frescas son, arrastro mi mirada con la esperanza de llegar a su fragancia, fantasma de ayer mujer de hoy, cualquier lugar, ella sentada espera a la confusión que vive en mi, los caballos bajan desesperados, donde están sus jinetes, atrapados quizá en la mentira de la llegada de él, muriendo de ganas aun. Cuando uno ama el amor, ama más allá de lo visible, no puede amar sólo unos ojos o una sonrisa. Se ama a través de esos ojos o de esa sonrisa. Se ama con otra dimensión y otra profundidad. A veces invisible, intangible, irreproducible... irrepetible siempre!!!!... Cuando uno llega a esta profundidad al amar, se vuelve más solitario y para no decepcionarse, sólo ama, no comparte... Se encuentran cosas... allá va...; espero que les guste, y si no les gusta, por lo menos algo para el paladar, un pequeño alfajor de arroba y chocolate blanco @ Sssslurp!! La regla es "ten fe, que yo llegaré" hombre con piel de mujer, me vestiré de tu fe y todo dolor terminara, no sentaremos en la mesa una vez mas, pero esta vez no solo los trece sino todos, en un lugar que llamaste Pangea, dónde esta, me miro solo, mi soledad murrio también fiel creyente, ella me ha traicionado, lejos de su frialdad buscando el ultimo rastro del movimiento de un vestido blanco, cálido y sin muerte a su alrededor. Tristísimo destino el de nuestra princesa, quien pintó en sus párpados las letras que matan con sólo mirarlas. ¿Quién puede decirme si lo que la mató fue su pasado o su futuro? ¿Qué nos mata aquí y ahora? Es un sine qua non que al mismo tiempo no garantiza nada. En cualquier caso, la mayoría de los artistas son sinceros y la mayoría del arte es malo, aunque, desde luego, algún arte insincero (sinceramente insincero) es bastante bueno. No obstante, la convicción de ser sincero no es tan peligrosa como la convicción de estar en lo cierto. Todos creemos que tenemos razón; pero también lo creíamos hace veinte años y ahora sabemos que no siempre la teníamos. ../... _-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_ El Complejo de Absurdia se complace en explicar, tres días después, el sentido de la A que se recibió como archivo anexado a la Edición del otro día: Es una A :-0, sí, pero una A especial, una A de Absurdia, y era algo simbólico, nAdA mÁs. Como siempre, un placer y medio. Un saludo Complejo de Absurdia \ A s r i \ \ b u d a \ \ \ A b s u r d i a "El Absurdo, tiende al Imposible" mailto:absurdia@psynet.net http://www.psynet.net/absurdia _____________________________________________________________________ From: "Juan José Sanz" Subject: más sobre postmodernidad I He podido ver en las últimas ediciones que se sigue debatiendo el tema de la POSTMODERNIDAD COMO COLABORACIÓN AL DEBATE les anexo como archivo un trabajo mío sobre el tema que como es un tanto extenso Uds. lo podrán fraccionar en varias entregas.Ate. JUAN JOSE SANZ ADRADOS BOGOTA PENSAR LA EDUCACION DESDE LA POSTMODERNIDAD Y LA COMUNICACIÓN Prof. Juan José Sanz Adrados Magister en Filosofia y Psicologia Educativa SUMARIO : 0 Introducción 1.El desmonte de los metarrelatos y las identidades o el laberinto de la Aldea Global. 2.Relacionalidad vs. Racionalidad o la Red del Laberinto. 3."Les digo lo que significa la Vida si prometen no reírse" 4.Signos o simulacros de la realidad. 5.Entre el "homo videns" y el "homo sapiens". 6.La Telépolis postmoderna y el aula virtual . Referencias bibliográficas 0. INTRODUCCION " La postmodernidad está ligada al hecho de que la sociedad en que vivimos es una sociedad de la comunicación generalizada y penetrada por los medios de comunicación " ( GIANNI VATTIMO : En torno a la postmodernidad . 1990 pág. 9 ) He querido prologar este ensayo con esta cita de uno de los exponentes más representativos de la Postmodernidad porque enfatiza un fenómeno - la generalización de la comunicación y los medios - que no había sido resaltada por la mayoría de los teóricos postmodernos y nos posibilita centrar nuestra tesis en la necesidad de pensar la educación y la organización de las diferentes instituciones escolares desde un ecosistema comunicativo generalizado -innovación que ha irrumpido con fuerza en la Historia de la Humanidad - y nos proporciona pistas sobre cómo incorporar la nueva sensibilidad que genera la condición postmoderna , los modos de percibir , de sentir y relacionarse con el tiempo y con el espacio , las nuevas maneras de reconocerse y de juntarse de las generaciones actuales , en los proyectos educativos en que estamos involucrados . En el pasado mes de mayo de 1998 se pidió a los lectores de los medios escritos del Reino Unido que seleccionaran la palabra clave del siglo XX y en la votación fue elegida la palabra TELEVISION , seguida por los términos "tecnología , comunicaciones ,ordenador (computadora ) globalización , chip de silicona , holocausto automatización ,bikini , innovación , Internet , progreso ,velocidad ,microchip , aldea global , medios de comunicación , efecto mariposa , cambio , genocidio, penicilina..." Palabras que indudable han marcado el siglo XX y que sirven al mismo tiempo para definirlo o casi .La mayoría relacionadas con la comunicación y sus medios , retos frente a los que las instituciones educativas tienen que responder , quedándonos, por el momento, un considerable saldo en rojo para el próximo siglo . Con esta intención vamos a tratar de presentar algunos rasgos característicos de esta nueva cultura , audiovisual y postmoderna , que nos envuelve y proyectaremos algunas sugerencias en la lógica de la innovación de los procesos de construcción pedagógica. 1. EL DESMONTE DE LOS METARRELATOS Y LAS IDENTIDADES O EL LABERINTO DE LA ALDEA GLOBAL Asistimos a la crisis de los paradigmas , de los modelos de interpretación , de las utopías que inspiraron la Modernidad (Igualdad , Fraternidad , Libertad , Progreso ,Justicia , confianza en la Razón o en la Fe ...) ideales que generaron una identidad personal y grupal durante muchos siglos a generaciones que se acogieron a estos grandes metarrelatos ( Lyotard ,1992) sustentados por creencias más o menos racionales pero fuertemente compartidas por grupos nacionales , religiosos o políticos . Hoy en día estamos frente a un replanteamiento del deber ser de la sociedad y de las certezas del futuro , emerge un pensamiento cada vez más pragmático , "un pensamiento débil" (Vattimo,1990) que busca correspondencias inmediatas con el quehacer diario , sin preguntar por el sentido global de la acción , por fines ulteriores . Si la historia no conduce a ninguna parte , el pensamiento se convierte en cálculo . Los modelos de educación utilizados hasta ahora estaban diseñados para transmitir seguridad y dar respuestas válidas , únicas y definitivas. Cuando las certezas son más relativas habrá que aprender a manejar la ignorancia , la diversidad , lo extraño , tolerar las diferencias , abrirse a los cambios y ,en definitiva, soportar las situaciones de inseguridad . La paradoja de esta nueva civilización se acrecienta en el terreno pedagógico donde se predica la autonomía de cada individuo y cada localidad ( donde pueden encontrarse más fácilmente sus signos de identidad ) , pero al mismo tiempo la homogeneización de las formas de sentir y de obrar es creciente en virtud de unos medios de comunicación planetarios y envolventes. En la aldea global todos vivimos identidades fronterizas ,nomádicas , evanescentes , que consagran la ambigüedad y la complejidad del mundo actual . Ya McLuhan lanzó hace 30 años acertadamente su premonición : "Los medios electrónicos nos lanzarán a un mundo difuso , entrecortado , de simultaneidad generalizada donde la información se vertirá sobre nosotros instantánea y continuamente " (Citado por Mark Dery, 1998). El modelo de representación de este orden es el del laberinto , ya no el sistema pamóptico de Bentham , que diseccionara Foucault. Como consecuencia se impone una epistemología de la red , un laberinto reticular que no va a ninguna parte . Esta es precisamente la problemática y la paradoja actual de la telaraña electrónica . Plantear por ello el problema de la civilización tecnológica exige abordar una realidad compleja , desmitificar los caminos trillados con el fin de proyectar otros caminos posibles considerando el perfil que está tomando eso que denominamos sociedad del conocimiento . Las respuestas , por supuesto , la tienen los actores sociales , sólo a condición que se interroguen y renuncien a los lugares comunes : la inteligencia y la sabiduría están del lado de la duda...hay que asumir la pérdida de las seguridades del pasado , sumergirse en el laberinto de las informaciones y de las imágenes contrapuestas y confrontadas , de las redes informáticas y perderse por ellas para comprender otros mundos, para cultivar desde la escuela en el cambio de perspectivas . Las ideologías pueden tener validez durante algunos años , pero tarde o temprano se verán sustituidas por otras visiones La ausencia notable de metarrelatos compartidos y vigentes socialmente que nos aporten una identidad a priori constituye una cuestión clave para entender nuestro tiempo . Tiempo de confusiones y paradojas que requieren educadores que se enrrollen , que se lien y comprometan con la vida ,enredados en la duda metódica de salidas no imaginadas . ¿ Cómo educar cuando los contenidos del aprendizaje van quedando rápidamente obsoletos , cuando el modelo de sociedad y de hombre no están definido ¿Cómo enseñar la manera de manejarse con la indefinición , la complejidad y el cambio Las incertidumbres generalizadas genera en algunos espiritus la urgencia por aferrarse a determinadas opciones que pueden derivar en fanatismos si no se contextualizan . Los conflictos entre los paradigmas de la Humanidad del fin de la era mecánica y los inicios de otra , dominada por las corporaciones multinacionales y las nuevas tecnologías genera resistencias legítimas pero también actitudes de intolerancia . Frente al peligro de los nuevos fanatismos los jóvenes y los adultos debemos aprender que no es apropiado dar de los problemas una solución única y definitiva , por lo que resulta muy saludable el ejercicio del cambio de perspectivas situándose en la óptica de los otros , de las culturas diferentes , de los grupos distintos al nuestro..."Mejor un buen desorden que un mal orden " escribió el poeta alemán Ludwig Tieck aludiendo a los atropellos del autoritarismo . ../... _____________________________________________________________________ From: Quiron Alvar Subject: Con las mentes en la ¿ciencia? *33* Date: Wed, 26 May 1999 26-5-99, día número 64 del ataque asesino de la OTAN, día 64 de la bajada de pantalones de Europa ante los yanquis. Faltan 35 días. Krónidas ingeniosos de la Vida, ante todo vaya mi recuerdo al gran Juancar gran que está con la computaóra u ordenáor más estropeado que la primera Enterprais; esperemos que se solucione lo más pronto posible. En su honor y en el vuestro todo, aquí va un capítulo más de esto de la ¿ciencia? -Las edades del Universo, ¡qué desvarío! Hoy, amigos y amigas, niños y niñas, osos hormigueros, pulpos e hipopótamos, vamos a tener una primicia, una primicia insólita y con la cara de sorpresa y recién peinado el pelo, que nadie absolutamente nadie, se podía imaginar: Entrevistaremos al mismísimo Universo. Así es el hecho, o el hecho es así, porque según las nuevas investigaciones el Universo ya no tiene los quince mil millones de años de hace un par de años, tiene de manera ya más ajustada y precisa, ¡¡doce mil millones de años!! con lo que nos congratulamos todos y nos vamos al chiringito más próximo a celebrarlo, ¡¡bieeeeennnnn!! La entrevista con el Universo se realizó en los montes del Himalaya, casi en la cúspide, en la tasca "Qué frío ¡che!", después del almuerzo del domingo 16 de este mismo mes de los corrientes y de los molientes dejando correr un poco el agua. Délemos o demos al clik de la cinta y escuchemos; entrevista, Sítescucho Nomegrites. - Amigos interplanetarios, tenemos el placer hoy de mantener una charla animosa y científica con el Universo mismo, ese del cual hablamos tanto a veces en el programa "Con las mentes en la ¿ciencia?" y con el cual desaprendemos todo lo aprendido. Déjenme que salude a nuestro invitado: Muy buenas tardes, Universo, ¿todo bien? -Hola, ¿qué tal?, sí, todo perfecto, la sopa un poco espesa pero bien; lo que más me ha gustado ha sido el pan de arroz, exquisito de verdad. Hemos de darnos prisa que tengo todo desbaratado por los espacios, les he dicho a las estrellas, constelaciones y demás que se esperen un rato que me iban a entrevistar; tenga en cuenta que el caos se puede hacer del poder en un estornudo de jirafa, y eso no me gustaría nada, entraríamos en guerra absoluta y ya tenemos bastante con la que hay. - No se preocupe, Universo, las preguntas serán fáciles y usted podrá decir cuanto quiera. El motivo de esta entrevista imagino que ya la supondrá: El descubrimiento de que usted ya no es tan viejo como se suponía hasta hace un rato de ná; ¿Cómo se siente teniendo tres mil millones de años menos? -Bueno, me gustaría aclarar que de todo lo dicho no hay cierto nada; ni tengo los quince mil millones que me echaban encima antes, ni los doce mil de ahora. Yo en realidad y a causa de las distintas curvaturas del espacio y el tiempo; el espacio ya con chepa y el tiempo con bastón elipsoidal, han hecho de mí una estructura compleja de la cual es muy complicado ponerme una edad concreta. Tenga en cuenta que mi pariente más cercano, el Gran Pum, llegó de otros espacios hace ni se sabe la tira de años; no me acuerdo si quiera de si era la tira par o impar, pero sí sé que era muy vieja ya. "Estudiándome a mí mismo, de manera lenta y paciente, pues ya sabe usted que soy infinito o al menos imposible de conocer dónde se encuentra la pared en donde dice, ¡¿A dónde vas, barrabás?!, no ha sido encontrado aún hoy. De ese modo estoy todavía en los estudios de mí mismo y de mis circunstancias. Me parece ridículo todo este montaje de los científicos que se creen más listos que Robinsón cuando tuvo que hacerse la cabaña en aquella inhóspita isla. Hay que ser más recatados en las opiniones. - Ya le entiendo, señor Universo. Pero, dígame, ¿cuántos años cree que al final le podremos echar a toda su masa universal? -Bueno, pues como le digo estoy en ello, no sé muy bien si por su condición de entrevistador o periodista anda flojo de mollera o es que las preguntas hay que hacerlas dos veces, pero en fin. Lo que sí puedo decirle es que según el diario de mi padre, el Universero Mayor del Reino, no dice nada de años, edades o tiempos. Ustedes es que son muy arcaicos y se creen que todo tiempo es medible, ¡pues no!, a ver si les entra ya de una vez en ese esmirriáo cerebro. Hubo un tiempo en el que el mismo no existía. Hasta hace realmente poco no se puso de moda eso de ponerle años a todo. Es completamente imposible descifrar mi edad. Y para que le quede aún más claro, NO tengo carné de identidad, ni si quiera el de conducir; tengo miopía y por esa razón no me lo pude sacar. Pero de todos modos no hay un solo papel en donde se comente nada de nacimientos ni muertes. Tampoco desde el principio hubo papel, ¿sabe usté? - Vaya y vaya. Bueno, de todos modos y ya para rellenar, ¿qué hay de esa boda con algunos de esos nuevos sistemas solares? ¿Nos puede adelantar algo? -Hijo, usted debe de ser tonto o se lo hace muy bien ¡¡Cómo una boda entre el Universo y algunos de los sistemas solares!! Pues nunca había escuchado semejante tolondrez. Mire, yo soy un sistema ya muy completo y por muchas Universas que se me presenten, nada va a cambiar mi estructura biofísica, así que esa noticia ya la puede ir archivando en donde le quepa. Lo que sí le puedo adelantar, es que si siguen ustedes como siguen, -y me refiero a los terrícolas-, van acabar muy mal. Tengo pensado un desdoblamiento espacial justo justo justo por el sistema solar. Y otra cosa, quítense de la cabeza que haya otros tipos de vida en el Universo, sería una vergüenza absoluta que encima esas otras supuestas vidas interplanetarias vieran lo que ocurre en esa bola de tierra, agua y carne con ojos, nada, de eso nada. Así que ya sabe, o cambian de actitud, o dejo vía libre a lo que sí será un nuevo tipo de vida en el espacio. Esto es todo, mis respetos, mis conmemoraciones y usted paga que pá eso he tenido que desplazarme hasta acá. Chao. Y bueno, así es como terminó de enfurecido el Universo con nuestro enviado especial al Himalaya como entrevistador. Esperamos que dentro de poco se descubran nuevas cosas del Universo y lo volvamos a tener en nuestras pantallas. -¡¡Eso ni lo sueñes, pájaro de mil paraguas y todos rotos!! Bueno, pues no, ya será con otro sistema solar. Hasta la vista, amigos, y que el espacio sea amplio para todos. Quirón Alvar PD: NO A LOS ATAQUES ASESINOS DE LA OTAN EN YUGOSLAVIA. http://members.tripod.com/~quiron_alvar/mundolov1.htm http://members.es.tripod.de/~Q_alvar/taller.htm _____________________________________________________________________ From: "J.C.Deus - gRRound!" Subject: Infopoesía: Únicamente música Date: Tue, 25 May 1999 Novedades, 24 de mayo de 1999 gRRound! http://www.gRRound.org/ ----------------------- Un periódico diferente Descodificando medios y mensajes ----------------------- -- Testimonium: infopoesía: Únicamente música Únicamente música segura de sí misma pretendía ahora, Paisajes armoniosos y museos clausurados y callejas Con rumor amable: viandantes ignorantes de que Llamábase mercado a sus guardianes, y la voz, voz De los mercados a las pulcras teclas del robot contable. Ya dejaba atrás aquella muchedumbre de reflejos, Los circos atestados aplaudiendo al oso que aplastaba ratones a zarpazos; junto a cada circo, un selecto muestrario de diletantes pensativos hacía círculo Defendiendo la más estricta neutralidad mientras diecinueve matones con navajas acuchillaban a un serbio orgulloso que no quería rendirse. Huía de los fastos habituales en aquellos orbes bajos, Daba saltos entre socavones encharcados, cosían Sus zancadas los racimos de noticias, una alfombra De entrevistas, mil quinientos expertos repetidos. Se corría un cortinaje arrastrando todas las tormentas Y avanzaba una beatitud indiferente y quieta. Eran Los reinos del silencio y se entraba por puentes Habitados, entre aleros que protegen de la lluvia De incertezas, junto a cúpulas de altivez oscura. Había masas marmóreas disfrazadas de templos Con fachadas de infinitos relieves habitados Por ángeles infundiendo soplos de belleza y Ninfas consagrando aquella horrible primavera. Era otro mundo, un lugar de pianos lentos en la noche, De silencios y de luces, un refugio, una torre, esa torre Denostada. Huíamos quedamente hacia atrás, dejábamos La primera fila de los gritos y furores, y se abría un camino Entre la gente: una forma de marcharse para siempre. Duraba poco aquel descanso de espaldas a la corte De demonios en pentagonal cónclave guerrero. Era cansancio y dejación, era exaltación de la Derrota y un oasis reducido tras largas sesiones Masoquistas. Podía completarse con filmaciones De torturas, con homicidios en directo, podía lucir bellas columnatas salpicadas de degüellos. Y luego venía mucha luz del otro lado de la puerta: Rayos poderosos que disipaban la crueldad del aire Que balaba en aquellos mundos de personas marginadas Por pereza, de jóvenes oprimidos por distintos, de Asesinos rebeldes y rebeldes asesinos sin un símbolo Al que arrojar bombas, condenados a matar a los Vecinos, a cualquiera que pasara seguros de acertar Con otro cómplice. Yo soy la puerta, se oía quedo. Yo soy la puerta, yo soy la puerta del sismo repentino, De la brújula perdida y los hielos fundidos, de aquel desplazarse sobrecogedor de los continentes, del choque De las moles y el caer de las naciones a lo oscuro, De esa extinción inesperada de la especie regidora, Del brotar caprichoso y repentino de tantas y tantas Variaciones nuevas de la vida, reveladas glosas Del instante concluyente, puntual con el destino. Eran de nuevo grandes voces y trompetas junto al Estadio del emperador cruel y su falso monolito. Resistir y esconderse decían los escritos clandestinos, Y no se disponía de ningún catálogo para interpretar Los signos. Venía una guapísima bestia de diseño, El último producto de los animadores virtuales, Una bestia majestuosa e imponente cabalgada por El falso profeta de las dos cabezotas rubias, el doble profeta de los elegantes clones genéticamente dotados de convincente sonrisa y voz meliflua, de fría epidermis. La ramera no venía, que a lo lejos vigilaba los Mercados y las bolsas acostada junto a la trituradora global de las conciencias. Aún faltaban casi cuatro meses pero ya trotaban a su lado dos leones y tres soles, mas seis guerreros escorpiones. Toros y águilas venían, escoltando al Rey y sus Guerras, y sus Muertes y todas sus Hambres y Epidemias. Durante catorce días y sus noches no habría reposo para los hombres adultos perseguidos por los páramos, angustiados del saber que todas las cosechas habríanse perdido. Era él, el gran rey de los acuarios, la estrella equidistante de Sol, Marte y Urano. Su figura es humana y porta corona de arrayán blanco en la cabeza, y empuña el arco. Es ignorante y necio, belicoso y prepotente, y sus Supuestas buenas obras sólo causan nefastas consecuencias. Le siguen los estandartes de la fama y los dioses De la guerra, las cuadrillas de aristócratas vampiros y las brigadas mercenarias de amputada memoria. Las esfinges que guardaban la puerta todavía Recordaban diluvios sucesivos y aquellas torres Sumergidas bajo nuevos mares y las comitivas De incontables ojos con todos ellos apagados, Sin poder recurrir a receptores de ondas, con El norte volteado en un cerrar de compuertas. Lloraban de nuevo los cielos pedruscos, resonaban Estertores en los mares, fuertes y más fuertes, Rápidos y más rápidos los latidos de la tierra. Giraban las sequías y los silos nucleares y un Cargamento enorme de plutonio. Se esparcían Los acopios de virus, y por un agujero enorme Entre tornados heladores se hendían las tinieblas. 03/05/1999 17:04:47 ---------------------------------------------- *gRRound! es comunicación* José Catalán Deus, editor@gRRound.org http://www.grround.org/unicamente.htm ---------------------------------------------- _____________________________________________________________________ From: "Juan F. Bautista Treviño" Subject: 8/ EL LENGUAJE SECRETO DEL ESPÍRITU Date: Sun, 23 May 1999 SIMBOLOGÍA-EL LENGUAJE SECRETO DEL ESPÍRITU MENSAJES DEL MAESTRO DJWAL KHUL "COMUNICACION COSMICA" Simbología: Síntesis del Universo. ../... 7. LAS FUERZAS QUE OPERAN EN EL UNIVERSO. El punto y la línea. Hemos establecido que un punto es la diferenciación inicial entre algo que empieza y algo que estaba. El punto es el inicio de un proceso creativo, es el inicio de un proceso de condensación o materialización, el punto es la muestra de un descenso que está ocurriendo desde el mundo de las causas hasta el mundo de los efectos, es decir, la presencia de un punto constituye el arranque de un proceso de creación. Mencionamos que una línea es el efecto trazado en el mundo de las causas, es el efecto de la actividad establecida por alguna fuerza en el mundo de las causas. La creación en el reino de las causas y el reino de los efectos. Hemos explicado que las figuras cerradas constituyen un proceso de creación terminado, constituyen una oleada de creación que ha iniciado en un punto y terminado en otro, y ha logrado diferenciar a una entidad del resto de la creación, es decir le ha dado unidad, cuerpo de manifestación, a una entidad que antes sólo existía en el reino de las causas. Mencionamos que en el reino de los efectos, cada ser humano y cada cosa creada es en realidad una figura cerrada, es en realidad la manifestación de un movimiento cerrado, de un movimiento de flujo y reflujo establecido en el reino de las causas. Abstrayéndonos un poco de la concepción del universo, situémonos en algún punto del reino de las causas, visualicemos por unos instantes a un sinfín de fuerzas moviéndose en distintas direcciones, con distintas tonalidades, con distintas frecuencias de vibración, y que estas fuerzas, siguiendo un plan preestablecido, dan lugar a una acción de flujo y reflujo, a un estado de dinámica expansión y contracción. Este movimiento cíclico que ha tenido lugar en esta región apartada de la conciencia, en el eje de las conciencias, da lugar a una serie de efectos allá en el reino de los seres humanos. Dicha manifestación podría ser vista como el movimiento de los astros al surcar el cielo, como el choque de dos galaxias, como la explosión de una estrella, como la aparición repentina de cuerpos estelares. La matemática. Este tipo de manifestación tridimensional busca ser explicado por la ciencia. Y la ciencia actuando correctamente ha creado un lenguaje simbólico para poder expresar las fuerzas que operan en el universo, ese lenguaje simbólico llamado matemática es utilizado por la física, por la química, por la biología y por casi todas las ciencias que el hombre ha desarrollado. La capacidad abstracción del ser humano se pone a prueba cada vez que emplea este lenguaje; en cierta medida son las matemáticas quienes desarrollan en el ser humano la intuición, que permite entender conceptualmente al universo. Las matemáticas permiten al hombre iniciar un viaje hacia las regiones más abstractas de su conciencia, de donde pueden ser extraídas las ideas más elevadas acerca de la concepción del universo; sin embargo, el hombre apenas ha arañado la frontera que separa su mente concreta de su mente abstracta; el lenguaje matemático, aunque abstracto, es definitivamente muy burdo para poder expresar conceptos que van mucho más allá de lo que el hombre ha podido imaginar hasta ahora. Daremos aquí algunas indicaciones que podrán auxiliar a aquellos investigadores que han seleccionado el camino de las matemáticas para entender al universo: La Voluntad Divina En primer término, hay que lograr caracterizar al punto inicial en el espacio como una función que depende de varios factores. Uno de ellos, y sin duda uno de los más importantes, es la Voluntad Divina. Este factor de la Voluntad Divina, debe ser caracterizado en función del resto de las leyes que gobiernan al universo macrocósmico, es decir, debe ser una función de las leyes universalmente aceptadas del electromagnetismo, la gravitación universal, o cualquiera de las otras. La entropía. Otro factor que está implícito en la función que determina o caracteriza al punto inicial de donde partió todo, es precisamente el parámetro conocido como entropía, ya que, en cierta medida, es una descripción de la tendencia que siguen los procesos físicos en el universo que el hombre reconoce como real. Podríamos afirmar que dentro del limitado campo de referencia que puede ser entendido por los seres humanos, la entropía es una caracterización correcta que determina la dirección de todos los procesos físicos, por lo tanto, es también un factor a considerar dentro de la función de origen del universo. El tiempo. Finalmente el tiempo, como el tercer parametro a considerar de esta función. Pues bien, esto que he incluido y que deberán tomarlo como un paréntesis en medio de la disertación que estamos haciendo es únicamente una pista para aquellos investigadores del origen del universo. Diferencia entre energía y cuerpos de manifestación. Prosiguiendo con nuestros intentos de describir cómo es que la SIMBOLOGÍA representa la llave para entender la forma en cómo el universo fue creado, tratemos de concebir la diferencia entre energía y cuerpos de manifestación: Hemos hablado de figuras cerradas, hemos hablado de los triángulos y podríamos seguir hablando de los cuadrados o de los polígonos en general, todos ellos representan cuerpos de manifestación de fuerzas que han actuado y se han contraído regresando a su punto inicial; sin embargo, ¿qué ocurre con las figuras abiertas, qué ocurre cuando la fuerza no regresa a su punto inicial? Hablando en términos geométricos, existe una diferencia notable entre las figuras cerradas y aquéllas que son abiertas. Hoy les digo, que precisamente esta diferencia entre las figuras cerradas y las figuras abiertas, es justamente la línea divisoria entre el mundo de las formas y el mundo de las energías; mientras una figura se mantenga abierta estaremos hablando de una fuerza en acción, cuando la figura ha sido cerrada, estaremos hablando de un cuerpo en manifestación. Cada vez que mediten en algún símbolo cerrado, sus conclusiones deberán ser siempre tendientes a algún cuerpo de manifestación, alguna forma en el mundo físico, algo que ha sido creado y que es posible percibir de alguna manera con los sentidos del hombre. Cuando mediten en figuras abiertas, piensen siempre en términos de energía, de conciencia, de fuerzas en movimiento; recuerden, mientras la figura no se cierre no habrá una creación en el mundo de las formas. Finalmente, algunas palabras a manera de epílogo: Quisiera comentar que algunas de las secciones de estos mensajes no podrán ser entendidas por el lector común; sin embargo, tengan presente que estas revistas pasan por los ojos de muchas personas; en ocasiones, algunas de las cosas que incluimos van dirigidas a una persona en particular que sabemos que leerá estos escritos en algún momento; muchas veces es preciso indicar ciertas verdades específicas para alguna persona en particular; así pues, sean pacientes y comprensivos entendiendo que todo lo que aquí se distribuye tiene como única finalidad el servir a los intereses más altos de la humanidad. ../... ________________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: La Verdad Date: Thu, 27 May 1999 " Mi verdad no es tal verdad sino un quiebro a los sentidos, un grito de sentimiento escrito un murmullo de esperanza vana, -una voz en soledad- un canto sutil y avaro. Engarce con mi yo finito, !es mi ultimo hálito!. " ( Koam , 1600 ) Queridos Krónidas de otros mundos cibernéticos, es una lástima que no pueda adjuntaros en un archivo la Apasionata (de Beethoven) que estoy oyendo; pues aunque me han hecho una compresión selectiva, tiene todavía 51 K, demasié o demasiado para la mayoría de las listas; pero es la música que mejor le va a este asunto de La Verdad. Y es que no hay ni una verdadera Verdad que no tenga que ser al mismo tiempo Apasionada, -al menos entre la gente que está vida; de los que están muertos no respondo : a ellos les basta con los silogismos-. Porque una Verdad no es Verdad si no es completa, si no te inunda y te embarga totalmente. Soy egiptólogo y para mí la Verdad se llama Maat, y es rubia y silenciosa : -una Hiperbórea-. En su país cuando es de noche ES NOCHE DE VERDAD -6 meses- y cuando es de día, es de día DE VERDAD -otros 6 meses-; allí no hay medias tintas. Maat puede vivir en cualquier parte, pero no habla, porque el único idioma que conoce es el suyo propio, -el Hiperbóreo-. Tampoco es del todo cierto que no hable, -que tiene también lo suyo de charlatana-, pero sólo lo hace en hiperbóreo, -que es un idioma hecho de formas y de colores, de muy leves matices apenas perceptibles, y como en perpetuo movimiento-. Pero a mí no me importa no entenderlo, porque ya me basta con su musicalidad y con su ritmo. Maat lo conoce y lo sabe prácticamente todo -y te lo explica-, con todo lujo de detalles; pero, quizá eso sea lo malo -que te lo explica con demasiados detalles-. Oyendo a Maat me pasa algo muy parecido como leyendo a Honoré de Balzac, -que se extiende tanto en los detalles, que al cabo de tres o cuatro horas ya no te acuerdas de qué es lo que te está hablando-. Pero contrariamente a Balzac -que es un muermo- con Maat no se nota que pase el tiempo, -es centelleante, casi nunca es lunes-, han pasado quince años desde que me la presentaron y todavía estamos en la primera copa. Antes de conocer a... "la Verdad" que es como la llama la gente, el Tiempo era de un lento..., de un siempre lo mismo..., de un vacío -(de "vaciedad")-, que no sé cómo pude aguantarlo. Pero llegó Maat, cantarina y bailarina y sin nunca estarse quieta, -tan reposada..., tan dominadora de sus más mínimos gestos, tan inefablemente dueña del Silencio; y de la Música; y del Sol; y de todas las estrellas y galaxias del Universo-, que el Reloj se paró, -pero no en ninguna hora, sino en un disco blanco y luminoso como la luna llena de tan veloz y centelleantemente como gira-. No te puedes ni imaginar cómo desde entonces se me acabaron las prisas, ni esta sensación de vertiginosa eternidad que me hace disfrutar cada minuto y cada siglo, cada silencio, cada torbellino sincopado de acontecimientos, y . Acabo de tomarme un licuado de tomate y me estoy fumando un cigarrillo. Pero Beethoven sigue insiste que te insiste, yendo y viniendo, y callándose, y volviendo a empezar. Lo comprendo -entiendo su idioma a la perfección- me está hablando de Maat, -pero en romántico, en desgarro y resignación-; y es que el pobre cree que Maat es para todos, -La Gran Verdad del Universo : el firmamento que todo el mundo debería contemplar-; pero a mí eso me importa bastante poco : -que miren la Belleza de Maat quienes quieran; y que quienes no quieran mirarla, que no la miren; es su problema-. ¿Cuántos años; cuántos cientos de miles; cuántos millones años? Maat parece que quiere decirme su edad, -quizás para hacerme razonar que soy demasiado chico para hacer pareja con Ella-, pero ya tendría que saber que yo no tengo nada de razonable. Maat es Eternamente Joven, -Y ME GUSTA-. M a n ú http://www.kronos.org _______________________________________________ Si deseas puedes recibir la Bitácora Multimedia tan solo envianos archivos de sonido y/o imagen _____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre 97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido, no tienes más que decirlo ____________________________________________________ Apartado de Correos: 373 - 28940 - Madrid - España ___________________________________________________________________ Si la siguiente línea te llega RESALTADA sirve para Suscribirse ;-) ( Cópiala y Mándasela a tus Amigos que deseen suscribirse ) ___________________________________________________________________ Y esta otra Para sirve Desuscribirse :-( ___________________________________________________________________ http://www.kronos.org/bitacora/05-Mayo-99/1603Jueves27-5-99EdicionMatinal.txt