From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1605 Jueves 27-5-99 Edicion Noche C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre 97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 1605 Jueves 27-5-99 Edición Noche _______________________________________________________________ Elia__________________________Los Dioses que nos habitan ( 18 ) Quiron Alvar_____________________Un relato de esos de miedo.(1) Juan José Sanz_____________________más sobre postmodernidad III Juan F. Bautista Treviño___10/ EL LENGUAJE SECRETO DEL ESPÍRITU Hugo___________nuevos usos del cerebro (38b) el nuevo estallido Manú_______________________________________Posmodernidad ( 2 ) _______________________________________________________________ From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Los Dioses que nos habitan ( 18 ) Date: Thu, 27 May 1999 Un saludo cósmico y flotante, el cielo se muestra con la fascinación de sus misterios. La Diosa Nut Danza, y sus velos son estrellas. Sueños dorados que se deslizan hacia el corazón del que Ama. Dormido, naciente, despierto, naciente...Siempre. Velos de belleza que es anhelo. Impulso que late en inmovil viento ardiente de alma. ¿ Dónde estará cantando su corazón, extendido como se haya en infinita inmensidad ? En Qué lugar no residirá su voz, y el retumbar de sus pasos perfectos. Manos, que tejen el movimiento de las estrellas, los ríos nebulosos de cristal y espejo. Las fuentes de Fuego, los caminos de los soles y los oscuros lagos del Viento. Mirada, que se abre en luces de almas voladoras, centellas alegres que se despliegan en dulces fuentes. Surtidores de ensueños plateados. Eternos vivientes en Luz. Danza de espejos, cuerdas de viento que su dedos acarician en alada movilidad de ruedas encendidas en pulsiones de vida. Sinfonía perfecta que su Alma canta, mece en deseo, sueña en Amor. El Amor de la Diosa que danza, serena, armónica, apasionada, rítmica, su danza de Nocturna Luz, de Fuego y de Hielo, de Estallido y Silencio. Guarda todas las infinitas armonías en el alma. Las canciones perfectas, las notas divinas que crean el brillante manto de cristal reposado en un punto quieto, que unos ojos observan con fascinación, enamorados de su misterio. Allá en el Alma que vibra al unísono con la mágica danza, con la armonía dulce y apasionada del sentimiento que se abre infinito al inmenso abismo que en ella habita. En las Almas que cantan al unísono de sus eternas notas silenciosas y atronadoras. Las que fluyen vivas con el Mundo, con los mundos y el rodar de los Astros. Estrellas dormidas del cielo en los corazones de Luz. Siempre la Música en el sentir de los ojos cerrados. La que se eleva al levantar los brazos al cielo arrastrada de una desconocida y poderosa emoción. Y Danza, vive danzando la música del corazón de Nut. La Infinita y Eterna. Con Cariño * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ From: Quiron Alvar Subject: Un relato de esos de miedo.(1) Date: Thu, 27 May 1999 27-5-99, día número 65 del ataque asesino de la OTAN, día 65 de la bajada de pantalones de Europa ante los yanquis. Faltan 34 días. Queridos Krónidas amigos de la Amistad, estaba yo pensando en cómo sintetizar multitud de sentimientos, pensamientos, ideas, reflexiones y todo tipo de cosas de estas que salen de la mente y del alma y demás recovecos del espíritu, y de repente se me vino la solución a la cabeza, justo en la zona occipital del cerebro o lo que sea eso: Un relato de terror, ¿no os gusta el terror? ¿no?, pues lo siento porque la cosa hoy vira por esos mundos. EL HORROR MISMO --------------- Faltan 34 días para que llegue Julio. La meteorología está extraña, más cambiante que nunca. La guerra en Yugoslavia, bueno, el ataque asesino de unos seres que se denominan -y los demás también lo denominan- como los más poderosos del planeta, -los norteamericanos o yanquis-, siguen su labor de destrucción masiva sin ningún tipo de cortapisas, porque la zona donde ocurre eso, la Europa Oriental, es una zona que nadie en absoluto conoce, ni si quiera sabe alguien dónde se encuentra eso de una Europa Oriental. Europa hay una y punto; Francia, Alemania y poco más. Pero resulta que el bombardeo por las ganas de bombardear continua, y no hay quien lo pare. Yo, que soy el personaje de la historieta de terror y horror infinito, me preguntaba cosas a mí mismo y en cuanto tenía la menor oportunidad esas preguntas las sacaba de mí mismo para ofrecérselas a algún allegado amigo. Obviamente las preguntas hacían referencia a lo que allí ocurría: ¿No hay nadie de verdad que sea capaz de imponerse a esos cobardes de otánicos? ¿De verdad que se puede tener una excusa hábil para asesinar a miles de personas y destruir todo un país? ¿Puede ser que al jefe de gobierno de ese país soberano lo acusen de crímenes contra la humanidad y de ni se sabe las cosas malas que puede haber en este loco y podrido mundo humano? ¿Los que asesinan de verdad no son portadores de ese título de "Criminal de la humanidad ni genocida? Todas las respuestas rebotaban como los suelen hacer en estos casos cuando el personaje duda de la existencia misma; la mirada se queda perdida en cualquier rincón de donde se encuentre; la vergüenza aflora más que nunca; los rezos e imploraciones para que TODO acabe se elevan hasta el Séptimo cielo o más. ¡Existencia! Entonces, el personaje, o sea, yo mismo de nuevo, se hizo una nueva reflexión: "Todo cuanto sé de lo que ocurre fuera de mí, sé que ocurre porque medios electrónicos de todo tipo me lo dicen; sino existiese ni la radio, la televisión, internet, periódicos, chismes, no existiría nada de verdad, yo viviría un mundo completamente aparte, rodeado de la pureza que me habita y que habito, con mis seres que quiero a más no poder, con mis diversos trabajos, mis ideas, teorías... vida, vaya, estaría viviendo de verdad. ¿Todo cuanto ocurre de verdad está ocurriendo? No es que necesite de IR con mi cuerpo a los sitios donde suceden cosas, eso es lo más básico en "inteligencia" que puede haber. "En realidad creo estar convencido de que yo mismo existo, pero, ¿y lo demás? Todo es cada vez más virtual, las personas cada vez son más incomunicatibas; tampoco es que haya mucho que comunicar, pero la comunicación, en una era que dicen que es de la "comunicación e intercomunicación", toño, cada vez están todos más lejos de sí mismos." De repente, al personaje, esta vez ya no sé quién puede ser, entra en esquizofrenia friática de paranoia superpuesta, uno de los estados mentales más complejos que nadie pueda imaginar, y así pues la reflexión se centra cada vez en algo más reducido, como intentando captar todo cuanto sucede: "¿Existe algo real en internet? ¿Hay verdaderamente personas detrás de las pantallas? ¿Cómo descubrirlo? El alma grita que sí, como si fuera una necesidad para que el razocinio no se dispare contra el Abismo necesario y se desprenda absolutamente del todo de la Vida, vamos, que no se deje atrapar por la muerte. La muerte sí que no existe, pero, ¿hay gente viva? ¿Hay personas? ¿Se puede uno de verdad llegar a enamorar? ¿El Amor se puede desplazar por el espacio como se desplaza el deseo, o el poder, o la visión, o la misma Vida? "En la vida real, -en la de cuerpos de carnes y huesos-, la gente aparece y desaparece, según le de por aceptarte cómo eres o no; la gente necesita comunicarse, ¿necesita comunicarse de verdad? ¿No será que el egoísmo les afana la razón de antes y les hace sentirse simplemente individuos absolutamente individualizados y cada vez más pequeños y con expectativas más cortas, pobres, miserables, y al final, ¡flus!, se evaporan como el humillo de un vaso de agua caliente que luego se enfría? ../... Quirón ______________________________________________________________________ From: "Juan José Sanz" Subject: más sobre postmodernidad III Date: Sun, 23 May 1999 ../... 4 . SIGNOS O SIMULACROS DE LA REALIDAD Otra característica relevante de la postmodernidad es el proceso a la racionalidad científico - técnica que cree reflejar la verdad de la realidad y fija dogmas y tesis , marginando la pasión y la subjetividad ."En el mundo real de la ciencia empírica, ha escrito J.Mosterín (1998) , todo es inseguro , provisional y revisable . La frontera entre la física y la metafísica ya no marcan los confines de la ciencia , sino que discurre por medio del territorio científico mismo " (1998). Sólo en el mundo ficticio de la matemática pura florecen las verdades seguras y eternas. En las últimas décadas mientras los filósofos han arriado sus vuelos especulativos , los físicos teóricos y los cosmólogos han tomado el relevo de la especulación con renovado entusiasmo y notable sofisticación matemática . La ciencia actual sin renunciar a la búsqueda de los soportes empíricos , se empeña en una variedad de juegos cognitivos que dan cabida a la especulación metafísica y a la imaginación creativa . M.C.Escher ha expresado la teoría de la relatividad en términos pictóricos . Si en los primeros años de nuestro siglo Einstein demostró que el universo no se puede medir con las constantes terrestres y que más que responder a un orden armónico predomina un caos generalizado , Escher , ha reseñado J:C. Vargas ( 1998) desarrolló su trabajo desafiando los paradigmas de las dimensiones clásicas y prescindiendo del color navegó con viento surrealista en el blanco y negro como una manera de ironizar el absurdo maniqueismo humano y de dejar el mensaje de que más allá de lo que la retina percibe , hay un mundo intrincado que se escapa a nuestros burdos sentidos y que no por ello deja de existir ( recuérdese a El Horla de Mompassant ) . Todo depende del punto de vista de donde se observa . De ahí que el pintor flamenco se permita la licencia artística de plasmar en sus litografias no sólo las dos caras de la moneda , sino la sensación de desamparo existencial que se experimenta al reconocer la pequeñez del género humano y lo obtuso de su entendimiento al intentar explicar los misterios del universo . Desde una perspectiva postmoderna Jean Baudrillard (1993) sostiene la opinión de que la relación central entre signos y realidad ha tomado una dimensión nueva en los últimos tiempos que marca la más reciente crisis de la realidad . Los signos ya no remiten más a la realidad , se han convertido en sus propios simulacros : simulan una realidad. Lo real es sustituido por los signos , no existen referenciales ya entre signos y significado . Nuestra cultura , afirma Dieter Lenzen (1988) , ha venido a parar en una situación que recuerda al médico delante de su paciente , que despierta sospecha de ser un simulador . Como éste para hacer creible su enfermedad , tiene que ofrecer síntomas de la misma , no se puede ya decir si está o no realmente enfermo . Realidad y signo se hacen difusivos de un modo indiferenciado , más aún : los signos producen por sí mismos una realidad , la realidad de la enfermedad . Baudrillard ha explicado este mecanismo con numerosos ejemplos : "Disneylandia es presentada como imaginaria para despertar la apariencia de que todo lo demás es real . Los Angeles y toda América que lo rodean , no son ya algo real , sino que pertenecen al orden de la hiperrealidad y la simulación " (1993) . Win Wenders , el director cinematográfico , ha ilustrado este mecanismo en "El estado de las cosas" cuando hace caracterizar a Joe , el filmador , rodando la película en blanco y negro : "La vida está en el color . El blanco y negro es más realista." Aquí se pone el medio (la película) en el lugar de la realidad y pretende ser más realista , hiperreal . La mezcla de lo real con los signos , con los medios , es particularmente significativa en los noticieros de TV y en general en los medios : lo que no aparece no existe , lo que no es visible en el mercado mediático no tiene imagen , no tiene perfil . Por esto , para los hombres públicos el "asesor de imagen" ha reemplazado al consejero y muchas cosas se hacen para que aparezcan (por eso es primordial convocar a los medios) y si no aparecen no han sucedido...Hiperrealidad generada no social , sino técnicamente . En 1985 , bajo la dirección de J.F.Lyotard , se organizó en el Centro Pompidou de París una exposición con el título "Los Inmateriales" que mostraba la penetración de hiperrealidad simulada en los diferentes marcos de la vida . Por ejemplo , los videos musicales en los que las imágenes adquieren tal movimiento por sección y montaje , que sobre el plano presente ya en la película de la realidad representada nace una hiperrealidad de segunda potencia a la que no responde nada real . Otro ejemplo es el japonés dormitorio de hotel de unos dos metros cúbicos de volumen que reducido a pura funcionalidad ( cama empotrada con conexiones para radio ,TV y teléfono... ) aparece como mera prótesis de un hogar . Aquí ya no se vive , sino que se simula la vida . Los productos sintéticos aparecen más reales que los naturales , los sabores son más intensos ( más reales) : gaseosas que saben a frutas , el pollo que si sabe a pollo...Este fenómeno revela un salto cualitativo de la realidad a la hiperrealidad a través de los signos : la hiperrealidad experimenta una singular legitimación por el hecho de que es "más real" que la misma realidad . Tomar en serio la hiperrealización de la cultura vale tanto como extremar este proceso de generar teorías , que pierden su reprochado carácter por el hecho de que ya no pretenden hacer referencia a la realidad y de esta manera se convierten en arte. Promover la teoría como arte significa en opinión de Lyotard (1985) sustituir el modo de argumentación , que recurre a la verdad por el de la creatividad , inventar la realidad de la misma manera como Freud lo ha hecho con la teoría sobre la pulsión de la muerte , un producto al que no corresponde ya ninguna realidad mensurable. Esta propuesta podría confundirse con la liberación teórica de utopías que significaría en Pedagogía generar proyectos pedagógicos , construir las reglas de lo que habrá de ser hecho , inventar la realidad , forjar simulacros de lo que queremos frente al no - sentido , desplazando las fronteras entre razón e imaginación , entre ciencia y especulación , naturaleza y artificio , arte y ciencia , saber experto y experiencia profana . ../... ______________________________________________________________________ From: "Juan F. Bautista Treviño" Subject: 10/ EL LENGUAJE SECRETO DEL ESPÍRITU Date: Sun, 23 May 1999 SIMBOLOGÍA-EL LENGUAJE SECRETO DEL ESPÍRITU MENSAJES DEL MAESTRO DJWAL KHUL "COMUNICACION COSMICA" Simbología: Síntesis del Universo. ../... 9. INTERIORIZACION DEL UNIVERSO. Retomando el tema de mis pláticas, quisiera ahora referirme a la trascendente importancia que tienen para el ser humano los símbolos del universo. Hemos hablado de las figuras cerradas y de las abiertas, hemos hablado de los colores y de sus posibles significados, pero hemos dicho poco acerca de la forma en cómo el ser humano puede sortear ese tipo de dificultades a la hora de pretender observar la realidad del universo, sin verse influenciado por sus propias emociones. Posibilidad de alejarse del cuerpo astral. Saben ustedes, por ejemplo, que el aura siendo la resultante de las energías de todos los cuerpos interconectados, es en realidad, una característica propia de cada ser, únicamente válida en este plano tridimensional, es decir, cuando el ser humano ha sido capaz de establecer el antakarama y puede trasladar su conciencia hacia los vehículos superiores, es posible, mediante una ligera práctica, eliminar la posible influencia que pudiera tener el cuerpo físico e incluso el cuerpo astral sobre su percepción del universo, es decir, alejarse del vehículo astral, permitiría al ser liberarse de las influencias que tales vehículos ejercen sobre la percepción que está teniendo del universo. La influencia del vehículo astral puede eliminarse. Sin embargo, esto lleva implícitamente otros efectos, por ejemplo, se pierde la capacidad de retener en la conciencia física los recuerdos de las experiencias acumuladas en esos estados y existen otro tipo de implicaciones que sería largo ennumerarlas por ahora, pero es importante para el propósito que estamos siguiendo entender que tal influencia puede ser eliminada, mediante una práctica de trasladar la conciencia a los vehículos superiores y alejarse de los inferiores. El trabajo de la conciencia humana. Ahora bien, la conciencia del hombre que continuamente está introyectando símbolos del universo, lo que está haciendo en realidad es construir un microuniverso dentro de su conciencia, un pequeño universo mental; este universo será válido exclusivamente para el ser que lo ha formado. En este sentido se vuelve a cumplir la máxima iniciática de que el hombre es un creador justamente a imagen y semejanza de Dios. Por otra parte, el ser humano percibe las cosas exclusivamente por sus formas y cuando digo formas, me refiero no exclusivamente a la figura o a la sombra que proyecta, sino igualmente a sus aromas, a su textura, a su sabor y a todo aquello que constituye la manifestación tridimensional. Pero en cierta forma, ya lo hemos dicho, esta manifestación es un símbolo de lo que en realidad es el ser que anima a esa forma; es decir, la anatomía de un ser humano en conjunto con su personalidad es en realidad el símbolo que está proyectando la totalidad del ser espiritual que anima ese cuerpo. Querer conocer a una persona implica la capacidad de sumergirse en el interior del ser para poder percibirla en su totalidad; de igual manera, cuando se medita en los símbolos, se está meditando exclusivamente en una de las manifestaciones de la totalidad de la fuerza de la energía, o del ser que esté animando dicha figura. La suprema meditación: observar, percibir, aprehender. La simbología debe ser entendida como la ciencia de la observación, más que como la ciencia de la meditación. Meditar, muchas veces se entiende como navegar en el mar de conceptos preestablecidos que se tienen acerca de las cosas, para tratar de hilvanar unos cuantos de ellos, pretendiendo encontrar una explicación más coherente, acerca de eso que se pretende meditar. La meditación no debe ser entendida como exclusivamente el arte de hilvanar conceptos para explicar de una mejor manera cierta verdad; la suprema meditación consiste en observar, en percibir, en aprehender, entendiendo este vocablo como la aprehensión del objeto que se pretende conocer. Meditar no es conceptualizar, meditar es percibir, y los símbolos, aun cuando puedan ser conceptualizados, deben poder llevarse más lejos para percibir la totalidad de la verdad que expresan. Las técnicas de contemplación, de ascensión progresiva, son muy útiles en estos casos, dichas técnicas las comentaremos en las futuras lecciones. Por ahora sólo me resta invitarlos a que estudien profundamente todas las palabras que semana a semana están recibiendo, vayan más allá de su significado, crezcan con la visión que ellas generan dentro de ustedes, no esperen una semana para volver a participar de la sublime experiencia de penetrar en una nueva realidad. ../... _____________________________________________________________________ From: Hugo Subject: nuevos usos del cerebro (38b) el nuevo estallido Hola amigos krónidas !! ../... Hay una forma de hacer ciencia sin laboratorio que se basa en usar de laboratorio a la vida misma y se basa en la reflexión sobre los resultados de la investigación de otros... Y es que la ciencia depende, y cada vez más, de la interpretación delos datos porque de allí es de donde surgen marcos teóricos capaces de explicar los hechos y de allí surge cómo clasificar a los datos nuevos que llegan. De modo que el hombre ha tenido desde siempre lo que llamaríamos “un campo propio de manifestación vital” como el yoga y el arte chamánico, pero no había un marco teórico de sustentación que interpreta a la vida y la transforma en ciencia. Transformar el amor en conocimiento se aprende, y hay técnicas, algunas no son tan generalizables sino que el candidato que lo quiere hacer debe “buscar en sí” las suyas mientras se “inspira escuchando a las de otros”.Lo importante es darnos cuenta de que estos conocimientos valen más que millones de dólaresporque están dentro delpresente como futuro y comopasado. De modo que esta cortye de científicos se llevarán las palmas y aplausos de todos y sellevarán lospremios de lo que han practicado miles de seres humanos desde la historia misma,por sus investigaciones. No obstante, cabeza a cabeza y sin premio, nosotros estamos a su nivel y tal vez más avanzados ahora mismo, cuando consideremos la segunda explosión. La segunda explosión La segunda parte, es la relación mente-conocimiento-emoción, y es pergreñada por nosotros y nuestro laboratorio cotidiano, y la ponemos para que sea unamateria a enseñar en lasuniversidades del Nuevo Mundo. Y funciona de un modo tal que, cuando la mente anhela conocer y “no sabe”, pero este anhelo se manifiesta con fuerza, se arma un vacío o relación vacío que será rellenada por una intuición llegada de afuera, si se reconoce el proceso. Como el material no es lógico muchos lo rechazan, pero es material analógico muy valioso que crea una nueva ciencia o conocimiento tan vasto como todo lo logrado hasta ahora y aún más... Es el conocimiento realizado por el conocedor mismo, usando los circuitos cerebrales específicos como método. Es decir, usando su energía interna... ¿Cómo lo hace? Se tomas las imágenes, pensamientos o palabras que quedan adheridas a la mente, deshechando negatividades, y se las incluye en la preocupación básica o problema agendado el día anterior. Lo que recuerdo de ayer, sesgado, que no sé dónde colocar, es una respuesta que debe ser unida. Ejemplo: Se despidió y, antes de salir de la habitación para acostarse, miró a su padre y a la imagen de lapantalla del televisor... Esa imagen, si queda impregnada, contesta al problema. Así, vi en una película que un hombre subía a un tranvía y ví un casamiento. Al día siguiente no recordaba la película porque era banal y no me interesaba, pero esas dos imágenes quedaron impregnadas... Cuando fui a mi agenda contestaban a la pregunta ¿Cómo cambia de órbita un electrón? Vamos al proceso mental: se toma la energía de la desesperación de no saber física, la desolación y la soledad de no poder comprender, como es para mí un libro de física es para otro recibir una carta escrita en otro idioma: se inventa la traducción, no hay otra salida. En esta indagatoria del no saber, de estudiar los sentimientos que asaltan frente al desierto de la nada, o imaginarse viviendo en un país extraño, con costumbres insólitas... Se va creando una situación similar a lo que uno le ocurre y se modifica algo allí. Luego, uno advierte que “cualquier dato sirve”, y encuentra una especie de “ecología básica del conocimiento”. Y dice: el hombre que corrió, atravesó la calle y se subió al tranvía en marcha (en la película) sirve para representar “como hace un electrón para cambiar de órbita”. Y el casamiento es cuando “se entra en la órbita de otro por más largo tiempo...” El primero irrumpe y el segundo es un acuerdo ya sintonizado. De modo que las imágenes de una película que no tenía interés quedaron pegadas porque había un símil, y era la pregunta. Ahora bien, uno podría manifestar lo siguiente: “Es un raro proceso y es más difícil que razonar...” No es así, porque no interviene la conciencia primera, es casual. Obedece a la frase: “La inteligencia es algo muy sutil y no se halla anclado a cosa alguna. Adviene sólo cuando uno comprende el proceso total de la mente.” (Krishnamurti) Así que uno puede ir de un extremo al otro del mundo con la mente y enseñárselo a cualquiera, y los maestros pretenden enseñar cada cosa “de a una” y que los alumnos acepten que toda su vida de estudio sólo les servirá para comprender el 0,0000000001 del universo o aún menos... Si fuera alumno no me motivaría dicho proyecto !!! Toda la enseñanza debe centrarse en construir analogías de un extremo al otro y a eso le llamaremos método tentacular. Volvamos a la relación vacíola cual “es llenada con una analogía” por el anhelo de saber. Describe el papel de la emoción, sobre uno mismo en el conocimiento de las cosas.Pero es una emoción regulada, pues no se llena porque sí el vacío sino con una imagen “demorada” o impregnada que vimos en el ejemplo. Detectarla sin pensar, es la emoción intuitiva que transforma en saber la curiosidad, y el afecto en conocimiento. Estamos transmutando energías, del afecto o emoción hacia el conocimiento. Eso es conocer el proceso mental y usar nuevos circuitos cerebrales y a eso se refieren, aunque no lo supieron explicar porque su tarea no consistía en enseñarlo sino sólo en decirlo, Bioy Casares, Borges,Cortázar, cuando afirman que sólo por placer hay que leer... Defienden la emoción unida al conocimiento. Vivir es usar una escalera de peldaños de emoción, la vida misma es eso. Nada se aprende sino hace vibrar de algún modo al alumno. Entonces, la segunda parte del estallido es la tecnología de la mente, entendiendo por mente una energía general pero que tiene un sesgo personal. Se cultiva una planta propia aunque, para hacerlo, uno aprende de los demás. Así que la fórmula es: 1) ignorar + anhelar = sentimiento de vacío 2) entrar en ese vacío y soportarlo, quedarse allí 3) aparecen formas, imágenes, sin llamarlas 4) se unen a lo que queríamos averiguar 5) empiezan a crecer y a contestar El momento peligroso es 3) porque uno “las llama” y ello no sirve porque no deben provenir del pensamiento, sino del vacío desesperado y desolado e insoportable. Y la transformación del anhelo y del amor en conocimiento, son la segunda parte del estallido sobre la Tierra y Más... Un cordial saludo, ((((o)))) Ugo Luchetti 27-05-99 ______________________________________________________________________ From: "Manu'" <144@arrakis.es> Subject: Posmodernidad ( 2 ) Date: Fri, 28 May 1999 " Asistimos a la crisis de los paradigmas, de los modelos de interpretación, de las utopías que inspiraron la Modernidad (Igualdad, Fraternidad, Libertad, Progreso, Justicia, confianza en la Razón o en la Fe, ideales que generaron una identidad personal y grupal durante muchos siglos a generaciones que se acogieron a estos grandes metarrelatos sustentados por creencias más o menos racionales pero fuertemente compartidas por grupos nacionales, religiosos o políticos. Hoy en día estamos frente a un replanteamiento del deber ser de la sociedad y de las certezas del futuro, emerge un pensamiento cada vez más pragmático, "un pensamiento débil" que busca correspondencias inmediatas con el quehacer diario, sin preguntar por el sentido global de la acción, por fines ulteriores. " ( Juan José Sanz Adrados, 1603 ) Queridos Krónidas, a lo que estamos asistiendo no es al nacimiento de la Posmodernidad, sino al Hundimiento de la Modernidad, -que no es lo mismo-. "Posmodernidad" es solamente un término relativo -y transitorio- al Pasado Inmediato; en algún próximo futuro adoptará su verdadero nombre, el nombre genuino e intrínseco que le represente como fase en el curso de la Historia. Existe una linealidad que debemos tener en cuenta a partir del hundimiento del Imperio Romano: -Mentalidad Románica, Gótica, Renacentista, Absolutista, Ilustrada, Revolucionaria, Napoleónica, Romántica, Neoclásica, Modernista, Fascista, Posguerrista, Capitalista, Hippy, y Disolvente actual cerrando el ciclo, lo cual nos ha hecho entrar en una nueva Edad Media-. Pero en todos los casos, la generalidad de la gente fue siempre GENTE y nada más. Siempre fueron Élites los únicos pequeños grupos que RECORDABAN LO ANTERIOR, ERAN CONSCIENTES DE SU SITUACIÓN ACTUAL, Y PREPARABAN EL SIGUIENTE CAMBIO. Lo actualmente llamado Posmodernidad se corresponde con el Románico, época huérfana de su origen, encerrada en sí misma y a la búsqueda de un nuevo Ideal que a su tiempo fue representado por el Arte Gótico. También ahora la denominación provisional de "posmodernos" es sólo aplicable a una pequeña élite CONSCIENTE, -y no en modo alguno a la generalidad de la GENTE-: No son Posmodernos ni los malos estudiantes fracasantes en sus estudios, ni lo son los Seudoartistas timadores de cuadros y esculturas demenciales, ni lo son los televidentes, ni lo es el futbolerismo, ni lo son los drogadictos: Todos estos son sólo GENTE DE RELLENO que asisten como comparsas en las películas de romanos sin enterarse nunca de nada. Los verdaderos Posmodernos son los creadores de ALGO POSITIVO, de algo que se Destaque Sólidamente por encima del general hundimiento de los valores tradicionales; de Algo que no sólo no rompa con LO VÁLIDO poco o mucho que aún quede del Pasado sino que se CIMIENTE en ello y se eleve sobre ello. La idea de PASADO es mucho más extensa y restringida que la de los "pasados inmediatos": Se remonta hasta los Orígenes de la Civilización y sólo incluye a lo único Verdaderamente Valioso que haya habido en cada una de sus fases. El Pasado NO ES la Historia; sino únicamente LO VALIOSO de la Historia : Lo que merezca ser respetado, conservado y transmitido. La Posmodernidad -a la que estoy deseando encontrarle su verdadero Nombre- no tira por la ventana el cúmulo estructurado de Nobles Esfuerzos del pensamiento y de las manos creadores de Civilización, sino que lo recoge como una herencia sagrada y lo pone como núcleo y fundamento del Futuro. Este actual Diluvio de Barbarie pasará y tendrá que cesar un día : Hasta que llegue esa bonanza, este tiempo de ahora es de Defensa y Enclaustramiento, es un "tiempo canceriano" que dirían los astrologistas, un periodo ROMÁNICO DE TEMPLOS-FORTALEZAS donde ocultar Valores y defenderlos contra el asedio de los Bárbaros de Occidente. Lo de Afuera es otra historia : una Historia Negra Medieval de convulsiones y rapiñas, de engaños fabulados y de supersticiosas adoraciones al "fuerte de turno" -todos DÉBILES- sin más fuerza que la inmensidad anárquica de su número, sin Propósito ni Sentido ni Dirección. "Afuera" hacen bandera de la supuesta "Globalidad de la Información" : Nada más falso ni mentiroso: Nunca como ahora la Información ha sido tan filtrada y manipulada y tergiversada y falsificada, -sencillamente porque no existían los medios para hacerlo, y ahora sí-. Pero es lógico : El número de humanos ha crecido y las fronteras se han debilitado o desvanecido; y la Mentira se ha tenido que pertrechar con elementos tecnológicos poderosos para mantener a las masas en la perpetua ignorancia y falsas convicciones en que vienen estando desde siempre. Quizás porque sea eso lo que las masas necesitan para sobrevivir en su mísero día a día. Pero la Civilización Humana -concretizada en minorías- tiene siempre Sentido Global y Finalidades Ulteriores. Poco importa que la humanidad en general lo ignore : Bastará conque los pocos que Las Perciben retomen y transmitan esa Antorcha. M a n ú http://www.kronos.org _______________________________________________ Si deseas puedes recibir la Bitácora Multimedia tan solo envianos archivos de sonido y/o imagen _____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre 97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido, no tienes más que decirlo ____________________________________________________ Apartado de Correos: 373 - 28940 - Madrid - España ___________________________________________________________________ Si la siguiente línea te llega RESALTADA sirve para Suscribirse ;-) ( Cópiala y Mándasela a tus Amigos que deseen suscribirse ) ___________________________________________________________________ Y esta otra Para sirve Desuscribirse :-( ___________________________________________________________________ http://www.kronos.org/bitacora/05-Mayo-99/1605Jueves27-5-99EdicionNoche.txt