From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1606 Viernes 28-5-99 Edicion Matinal C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre 97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 1606 Viernes 28-5-99 Edición Matinal _______________________________________________________________ Marcia Alejandra___________________El color en la respiración I Claudio Mottura____________________Entre libros y compactos (2) Quiron Alvar___________________Un relato de esos de miedo.(y 2) Juan José Sanz______________________más sobre postmodernidad IV Juan F. Bautista Treviño___11/ EL LENGUAJE SECRETO DEL ESPÍRITU Manú_____________________________________________De Amor Amoris _______________________________________________________________ From: "Marcia Alejandra" Subject: El color en la respiración I Date: Thu, 27 May 1999 Elemento esencial en la vida, el aire suele, sin embargo, ser deficientemente utilizado por muchas personas, que no están atentas a la respiración todo lo necesario. Como respiramos de forma natural, inconsciente, nos basta con ingresar en nuestro organismo el aire suficiente para seguir viviendo. Pero el aire oxigena y purifica la sangre, eleva los niveles de energía, revitaliza y mejora el rendimiento físico e intelectual. Y el modo de respirar condiciona notablemente la función del aire en el organismo. Igual que otras funciones del cuerpo, el ritmo respiratorio se modifica ante los estímulos. Podríamos decir, incluso, que el ritmo de la respiración pocas veces mantiene un equilibrio: si viajamos en coche y el automóvil se frena bruscamente, nuestra respiración se acelera, y lo mismo ocurre cuando nos encontramos bajo presión en el trabajo o si vamos apurados porque llegamos tarde a una cita. Con bastante frecuencia en estas situaciones de nerviosismo, se tensan los músculos del cuello y el abdomen, suspiramos o respiramos ahogadamente; la respiración, entonces, se localiza en el pecho y se torna superficial. El tipo de respiración superficial se asocia, además, con el ritmo de vida de las grandes ciudades, por lo que se ha convertido en un común denominador en muchas personas. Esta manera de respirar provoca oxigenación insuficiente, predispone a sufrir depresiones y angustias, produce contracturas musculares, calambres y bajas defensas. La ampliación de la capacidad respiratoria resulta esencial para equilibrar el fluyo de la energía; respirar profunda y conscientemente genera una mayor oxigenación y nutrición de todas las células del cuerpo y, por ello, un aumento en la frecuencia de las ondas que componen nuestro campo magnético, multiplicando el alcance de sus vibraciones, además de ayudar a eliminar el dióxido de carbono. Esta forma de respiración activa, también, la memoria y la capacidad de concentración, desarrolla la voluntad, el optimismo y la autoestima, favorece la relajación y el descanso durante el sueño. La utilización del color en la respiración se funda en que el aire que ingresa al respirar se transforma en energía, y las vibraciones de esa energía se expanden por las diferentes partes del cuerpo, tranformándose a su vez en diversas frecuencias que se relacionan con los colores. Cariños con colores... Marcia Alejandra El Mágico mundo de Marcia Alejandra http://rivendell.fortunecity.com/oddworld/269 ______________________________________________________________________ From: Claudio Mottura Subject: Entre libros y compactos (2) Date: Fri, 28 May 1999 Entre libros y compactos ... 28/5/99 HOY: Litoraleño soy Folklore Argentino del litoral Músicos y Señores de la Música. La vida pasa. Los años se inscriben en la carne del árbol que envejece. Solo tu no pasas, música inmortal. Solo tu no pasas. Recitado de música inmortal (Real Audio 94 Kb) por Atahualpa Yupanqui ( de Romain Rolland ) http://www.kronos.org/bitacora/05-Mayo-99/Musicainmortal.ra "Sólo tu no pasas, música inmortal". Y no hay música más sentida y hondamente expresiva que la música folclórica. Mi país, Argentina, por su extensión geográfica y sus orígenes -mezcla de antiguas culturas y oleadas de inmigrantes de diferentes procedencias- tiene un repertorio lírico y coreográfico que muchas veces escapan de los límites provinciales para convertirse en verdaderas zonas folklóricas. Pero por mi naturaleza y mis sentimientos arraigados a la vera del río, mi querido y maltratado "Salado", hoy voy a dedicarme al "litoral". Zona (cultural) que comprende la mesopotamia (Entre Ríos, Corrientes y Misiones), parte del Chaco y Formosa y el norte de la provincia de Santa Fe. Aquí es donde yo nací y me crié y aún me deleito apreciando la naturaleza como la más grande las óperas jamás escritas. Una opera universal que incluye el canto del río y las aves, los chañarales, chilcales y bañados. Arroyos y lagunas, correntosos y tranquilos espejos de agua.. y un personaje que es casi inadvertido por el viajero ocasional: el pescador. Este ser solitario es una especie de gaucho pero que ha cambiado su caballo por una canoa de madera. Él vive de la pesca en todos los sentidos. Pesca para vivir y vive para el río. El moncholo y el cachorro (surubí), el bravo dorado y el pacú, el sábalo y la boga son su sustento. Maravillas que algún día dejarán de existir junto el místico ser que las persigue día a día para toda la eternidad. Pero no será él quien las extermine -él sólo pesca para su alimento- sino la cruel humanidad con sus civilizados medios de destrucción de cada día. Este ser litoraleño ha sufrido muchas penas en su vida. No sabe de El niño y de La niña, pero los padece. No sabe de contaminación ni de la capa de ozono, ni de mercados ni de los Balcanes, pero su pan de cada día es más y más escaso. También comparte la región con el peonsito de campo, que no es otro que él mismo, que con el tiempo se ha visto necesitado de abandonar el río y trabajar como arriero y en el tambo. Pero su alma se mantiene firme a esa raíz canoera. Él, como todo ser vivo, canta sus penas y también sus alegrías. Alegrías que nacen de lo cotidiano y simple. Del amor a la china y a su naturaleza selvática. Amor a su trabajo y a ese país .. ese país que lo ignora. Así, su sentimiento se hace canción y nace el "chamamé". Sin duda, junto al rasguido doble, la chamarrita y el valseado, constituyen la máxima expresión de la vida litoraleña. La forma interpretativa más tradicional es el dúo y los instrumentos de más uso son: el acordeón (también a piano), el bandoneón, la guitarra y lo fue -hoy casi en desuso- el arpa india. Cacique Catán (Chamamé): por Teresa Parodi http://estiloweb.hypermart.net/informal/Catan.ra (Real Audio 186 Kb) http://estiloweb.hypermart.net/informal/Catan2.ra (Real Audio 391 Kb) "El chamamé entra por los sentidos, es de una sensualidad demoledora. Siento que es una de las respuestas culturales más importantes de América Latina", opina Teresa Parodi. Ella lo manifiesta en el recordatorio de Cacique Catán, una de las obras de mayor fuerza de Cocomarola. Más al norte de esta región, hay que destacar la influencia de las expresiones populares del Paraguay, siendo ésta una de las dos zonas donde el idioma ancestral se ha mantenido a través del tiempo: el guaraní. Peonsito de Estancia (Chamamé): por Los de Imaguaré Escribe a mailto:cmotura@mevran.com.ar y dime que la envíe. Lo haré con gusto (Real Audio 340 Kb). En un tobiano pasuco.. va el peonsito de estancia. Gauchito varón que maduró al rigor y falto de calor le tocó crecer. Cumple su deber chingolito fiel, cielo de ilusión anda viene y va. Recién florece su vida, dura y áspera será. Anda jugando al trabajo y rinde como el que más. Los pajaritos del monte lo saludan al pasar, y el peonsito va silbando, soñando con su silbar. Un hermoso chamamé que narra una historia cotidiana de nuestros campos, tan viva y real como el canto mismo. Y para los enamorados también tenemos: Carta para una novia (Canción): por los Cantores del Alba Escribe a mailto:cmotura@mevran.com.ar y dime que la envíe. Lo haré con gusto (Real Audio 477 Kb). Cuando la nostalgia duerme entre tu pelo vuelves a mis noches hecha flor Traes en los labios miel que se derrama sumun de tus besos con ardor Que lejos va, que lejos va tu corazon Yo sé que estás aquí donde yo estoy Aunque distante, nunca, nunca te quise más que hoy, amor. El tero (Chamamé): por Ernesto Montiel y su Cuarteto Santa Ana http://estiloweb.hypermart.net/informal/Tero2.ra (Real Audio 229 Kb) El tero es una avecita de tamaño medio, muy señorial vistiendo su traje gris y negro. Vuela sobre nuestras casas anunciando visitas -dicen las viejas-. Muy inteligente, para despistar a los depredadores que se comen sus huevos, revolotéa lejos de ellos para engañarlos. Y si te acercas demasiado al nido, vuelan sobre tu cabeza muy amenzanates y gritando... tero.. tero.. tero... Aquí el acordeón reproduce su grito y hasta nos permite imaginar su revoloteo... fascinante. Venerada Virgen de Itatí (Chamamé): por Ramona Galarza. Escribe a mailto:cmotura@mevran.com.ar y dime que la envíe. Lo haré con gusto (Real Audio 470 Kb). Como en todas las culturas, el litoraleño necesita de la fe. Y le canta a sus creencias con la esperanza de encontrar la felicidad. Le pide a la Virgen de Itatí el milagro de la felicidad y la protección para el pueblo de Corrientes. Ramona Galarza tiene una especial dulzura correntina, que hace que su canto suene verdaderamente como una plegaria. Virgencita de Itatí proteja mi taragüí, Tu pueblo que es correntino Le va pidiendo a Tu amor divino Vivir feliz ---------------------------------- El amor es una planta que se suele marchitar, pero si deja semilla seguro que ha de brotar" ---------------------------------- Algunos términos para el mataburros musical: Partitura: Composición musical que ha sido consignada por escrito. Suite: Serie de diferentes piezas musicales que se tocan sucesivamente. ---------------------------------- Con un guitarrazo fuerte en el alma ... me despido hasta que el agua baje y pueda entrar al rancho otra vez!! http://estiloweb.hypermart.net/informal/elyc2.html Claudio ______________________________________________________________________ From: Quiron Alvar Subject: Un relato de esos de miedo.(y 2) Date: Thu, 27 May 1999 .../... "La evolución solo existe en el interior de las personas, y por eso existen los ascetas, pero la vida de un asceta es como la vida de un básico ser humano que solo se preocupa de sí mismo y un poquito de los que en algún momento les rodea. El asceta es espiritual, ha alcanzado un nivel de soledad tal, que lo demás le importa un pepino con mayonesa, no es capaz de aportar nada a una estructura gestáltica, él es él y punto, "que no me molesten que estoy pensando y meditando y todo eso". "No existe la evolución si no hay una combinación perfecta de Armonía, de Orden Armónico, una especie de Sinfonía eterna, donde ni si quiera hay movimientos, es todo el rato un compás y otro, y otro, y cada cual distinto, y así hasta poder extraer de sí una Idea Perfecta para llevar a cabo por el resto de las personas, no igual sino a la Manera y al Modo de ese ejemplo personal. "Miró el correo; quince mensajes nuevos, unos sobre esto y otros sobre aquello, la gran mayoría contando etereidades de la vida, otros intentando llegar al corazón, otros llegando, otros marchándose. ¿Son de verdad gente? ¿Han escrito esos mensajes personas distintas? La paranoia crece, la esquizofrenia se hace completamente plural, se divide por el infinito, se introduce en la misma maquinaria de la electrónica bitiana, de los chips, de las memorias, de los chisporroteos, de la luz que se acumula en los cables de colores. Mira los encabezados, registra los impulsos con que se han creado los mensajes, penetra en la red de redes; ve colores múltiples, mundos de perfección accidental, de rectas increíbles, de palabras muy bien escritas, incluso de sentimientos muy bien expresados, casi creíbles. "Se estampa contra un muro, es la pantalla, se ha quedado dormido, pero en esa pantalla se ven quince mensajes nuevos, cada uno parece diferente, pero dentro de la mente paradójica, dentro de la lógica omnipotente y milenaria, eterna, atemporal, sabe que solo se trata de un solo mensaje, escrito por un robot, que ha sido construido por otro robot, que a su vez está metido en una chapa electrónica, casi invisible, casi supra atómica, casi... <> El personaje, cae relajado en el pétalo de una flor de Acanto; el Acanto ha florecido, y pese al gran pincho que impide que no todo individuo se acerque, el personaje se ha acercado y además se ha tumbado a sentir a los átomos en dispersión. Llega hasta su corazón el latido rojo de las Adelfas que también ríen de felicidad por la floración. Los Eucaliptos están bailando en el Rojo Firmamento, bailan acompasados por nubes de colores extraños, como la mezcla del Evónimus y la Aptemia. "Ya no existo, pero he introducido mi alma en todo lo Verde de la vegetación. Osiris me ha saludado y yo me he abrazado a su bondad. Todos los Hermanos dioses se han reunido para tomar el néctar de siempre. Esto suena a algo, pero no sé a qué. No estoy muerto ni nada cuanto me rodea lo está, es todo lo contrario, es otra Vida, es como haber traspasado el Abismo, encontrarme junto con el Absurdo, eliminar el Supuesto y la Consciencia es parte de la vestimenta, adherida a todo el ser. ¡Qué lejos queda todo ahora! Las miserias del mundo aquí, en esta caja de cerillas que se me acaba de acabar. No suena a nada, las cerillas al menos podían servir como ritmo a una salsa, pero ahora ya se hizo el silencio. Entonces, ¡¡Vivamos!! Y apagó el ordenador, enchufó el sueño, se trasladó a la otra dimensión y apagó el mundo. Buenas Noches, Luna. Quirón Alvar PD: NO A LOS ATAQUES ASESINOS DE LA OTAN EN YUGOSLAVIA. http://members.tripod.com/~quiron_alvar/mundolov1.htm http://members.es.tripod.de/~Q_alvar/taller.htm _____________________________________________________________________ From: "Juan José Sanz" Subject: más sobre postmodernidad IV Date: Sun, 23 May 1999 ../... 5 . ENTRE EL HOMO VIDENS Y EL HOMO SAPIENS Así la sensibilidad postmoderna , hijos , al fin y al cabo , de los sentidos está pasando de lo abstracto del concepto a lo concreto de la imagen . Y la imagen es percibida como simulacro de la realidad , como experimentable , se le puede transformar ,dar sentido transitando de la univocidad del significado de las "ideas claras y distintas" a la polisemia del texto audiovisual . En el nuevo modelo de comunicación que subyace en la educación audiovisual , la imagen se constituye , dice Martín Barbero (1997) , en mediación cognitiva en la lógica del pensar . La imagen nos da qué pensar , nos posibilita la secreta conexión entre lo visible y lo inteligible ,entre lo que se ve y lo que no se ve , entre lo denotativo y lo connotativo exigiendo articular sensibilidad con inteligencia . El impacto del mundo de los medios y de la informática explora el sentir y la complejidad , posibilita el hipertexto , el montaje de diversas perspectivas , el imaginario de las construcciones no lineales . La nueva era de lo sensible potencia un pensamiento asociativo, la percepción visual y la emotividad que habían sido inhibidos por el lenguaje escrito. La sociedad de la información , ha escrito J.L.Cebrián (1998) , hunde sus raíces en la cultura de la imagen . Mientras que la cultura que se forjó alrededor del texto escrito trabaja con la abstracción , la difusión de la información por los medios audiovisuales privilegia las formas sensibles, concretas e individuales que son el soporte cognitivo para la elaboración de los conceptos y su concatenación . El trabajo del educador audiovisual - y en la actualidad todos los maestros deberán serlo - consiste en fomentar experiencias con los medios que posibiliten articular lo sensible con lo inteligible , lo que se ve con lo que no se ve , aprender a leer e interpretar los textos audiovisuales para que el "homo videns" se complemente con el "homo sapiens" que todos llevamos dentro , pero que es preciso cultivar . La cultura de la imagen corre el peligro de convertirse en simple espectáculo que trivializa al espectador y todo lo que toca , si no educamos en formar competencias críticas y selectivas en nuestros estudiantes . "Los medios son importantes moldeadores de nuestras percepciones e ideas , ha escrito Masterman , son empresas de concienciación que no sólo proporcionan información acerca del mundo , sino maneras de verlo y entenderlo " (1993 , p.18) . Pero más allá de la visión apocalíptica y catastrofista de los medios cuyo peligro real no se aleja sin educarnos en la lectura competente de los mismos , importa que entendamos cómo la imagen está siendo reubicada en la complejidad de sus relaciones con el pensamiento , en la relación entre lo visible y lo invisible . Lo sensible de la imagen se convierte en el lugar desde el que veo y toco ,desde el que siento como el mundo me toca y a partir de cuyas sensaciones voy leyendo la realidad (Cfr. X. Zubiri :Inteligencia sentiente .1982) . Pero el mundo , la realidad que vemos y sentimos o su versión virtual , no se nos revela si no aprendemos a verlo, a leerlo . El saber se hace posible a partir de la trama significante que tejen las imágenes y las palabras, lo que exige pensar la imagen e imaginar el pensamiento que posibilitará la producción de un texto plural , visual y verbal en la complicidad y compenetración de la cultura oral y visual . Jesús Martín Barbero (1997) propone para este propósito un modelo pedagógico - comunicativo que contempla los siguientes componentes : l. Un uso creativamente pedagógico y crítico de los medios que haga posible el tránsito de un modelo centrado en la secuencia lineal que encadena unidireccionalmente materias ,grados y paquetes de conocimientos a otro descentrado y plural cuya clave es el encuentro del palimpsesto y el hipertexto , el reencuentro entre los lenguajes desechados y los nuevos lenguajes . 2. Un educador que pasa de mero retransmisor de saberes a formulador de problemas , provocador de interrogantes, coordinador de equipos de trabajo , sistematizador de experiencias , que posibilita el diálogo forjando competencias comunicativas en distintos lenguajes . 3. Incorporación de los medios como dispositivo especifico de aprendizaje : aprender de las imágenes como proceso performativo de estructuración del pensamiento , "pensar con la imagen " , la representación mediante imágenes del mundo real y la producción de significados . Incorporación de los medios también como proveedores de temáticas para la interacción social, apertura a otros modos de saber , adquisición de actitudes , de estimulación imaginativa y afectiva . 4. La televisión educativa en sus diferentes alcances : -TV escolar como enriquecimiento que sensibiliza , ayuda o refuerza el trabajo escolar . -A distancia : la que sustituye la presencia en el aula estableciendo una permanente interacción con los telealumnos organizada curricularmente . - La TV de " contexto " inserta como proyecto cultural que rebasa lo curricular en la diversidad y libertad de sus temas potenciando al máximo las formas de interactividad como estrategia pedagógica y de educación ciudadana , de participación y expresión de la comunidad y de innovación cultural que busca en la experimentación del lenguaje audiovisual catalizar los nuevos modos de ver y oir , de leer y narrar . - Nosotros añadiríamos a las propuestas de Jesús Martín Barbero la necesidad de investigar y/o experimentar sobre la incidencia de los MCS en la generación de aprendizajes , en la conformación de conocimientos previos , en la percepción de la realidad ,en los valores y , a partir de esta investigación , diseñar estrategias de intervención pedagógica . ../... _____________________________________________________________________ From: "Juan F. Bautista Treviño" Subject: 11/ EL LENGUAJE SECRETO DEL ESPÍRITU Date: Sun, 23 May 1999 SIMBOLOGÍA-EL LENGUAJE SECRETO DEL ESPÍRITU MENSAJES DEL MAESTRO DJWAL KHUL "COMUNICACION COSMICA" Simbología: Síntesis del Universo. ../... 10. ESTUDIO Y VISUALIZACIÓN DE UN SÍMBOLO. El estudio de los símbolos es, en realidad, un estudio que lleva de la mano hacia el inconsciente colectivo, pero no de la humanidad, sino de los planos mentales en donde moran otros individuos, otros seres, frutos de otras creaciones. El estudio de los símbolos es un camino abierto hacia otras esferas de conocimiento, pero, ¿cómo se emprende este estudio? Todo cuanto hemos dicho no son sino los fundamentos sobre los cuales puede alguno de nosotros intuir lo que hay detrás de una forma, pero siendo aún nosotros mismos símbolos vivientes de un Dios que todo lo compenetra, nosotros mismos somos las puertas que conducen hacia ese estado de conciencia total, somos símbolos, sí, pero con diferentes formas, en diferentes dimensiones; la anatomía física, por ejemplo, es el símbolo de la creación humana en su manifestación del plano físico, el capullo astral, por otra parte, es el símbolo del hombre en su manifestación del plano astral; así como el cuerpo físico constituye la puerta de entrada al mundo etérico y éste a su vez lo es del mundo astral, de la misma forma., el símbolo astral nos conduce hasta los niveles mentales y éstos aún más arriba. Vemos entonces que un símbolo da lugar a otro y éste a otro más, y así sucesivamente, en una cadena interminable de expansiones relativas de conciencia. Estudio de un símbolo. Para estudiar el símbolo, primero se debe observar con los ojos físicos, captando lo que podríamos llamar la primera entrada del símbolo, la primera imagen, la imagen física. Después, cuando esta imagen ha sido totalmente captada, analizada, estudiada, el discípulo deberá introyectar el símbolo hacia su siguiente nivel de conciencia. Cerrando sus ojos tratará de visualizarlo en su forma etérica, es comprensible que el símbolo cambie de forma puesto que ahora la percepción es más completa que con los sentidos físicos. La visión etérica es simplemente el acto de proyectar en una pantalla mental, los rasgos físicos del símbolo. Una vez hecho esto y cuando el discípulo ha gastado ya mucho tiempo y energía intentando reproducir en forma exacta el símbolo dentro de su pantalla mental, una vez que lo ha observado desde diferentes ángulos, desde atrás, desde adelante, desde abajo y desde arriba, pasará al siguiente nivel de conciencia. Para hacer esto la pantalla mental se borra y el discípulo pretende sentir al símbolo dentro de él, esto significa hacerse unidad con aquello que está visualizando. Al inicio podría empezar tratando de imaginar cómo el símbolo pasa a formar parte de su cuerpo energético, pero posteriormente, se deberá borrar la imagen del símbolo incluso a nivel mental, para dar lugar exclusivamente a una percepción astral, a tratar de sentir las fuerzas que mueven al símbolo. Una vez hecho esto y que el discípulo ha logrado reproducir los resultados con fidelidad en diferentes sesiones, se pasará a la siguiente etapa. Se podrá visualizar que el símbolo es absorbido por el asiento de conciencia y mandado hacia el núcleo del cuerpo astral, situándolo allí, olvidará la sesión de meditación y pasará a otra cosa. Este proceso lo repetirá sesión tras sesión, trasladando el símbolo hasta el núcleo del cuerpo astral y dejando que de ahí en adelante los hechos se sucedan de manera espontánea, sin el ejercicio de la voluntad del discípulo; los mecanismos del cuerpo mental trabajarán en forma automática y , tarde o temprano, los secretos que el símbolo ha mantenido guardados, serán revelados de una manera clara y directa a la mente del discípulo y esto podrá ser dado en cualquier momento, no necesariamente durante alguna meditación. Debo aclarar que cada una de las sesiones puede durar entre quince y treinta minutos y también debo aclarar que para cubrir cada una de las fases que he mencionado, es posible que el discípulo deba repetir las prácticas cuando menos por siete días, es decir, siete días en cada uno de los planos en que se está estudiando el símbolo, tal vez sea suficiente para adquirir un mayor conocimiento acerca de él, pero tal vez el discípulo requiera de más tiempo. Tomen esto como una práctica de visualización simbólica y en las futuras lecciones resdondearemos algunos de los aspectos importantes que es preciso considerar al momento de estar haciendo las prácticas. ../... _____________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: De Amor Amoris Date: Fri, 28 May 1999 " La condición postmoderna conlleva una nueva sensibilidad por la diversidad de la gente, un énfasis en la relacionalidad, contra la racionalidad uniformante de la Modernidad. " ( Juan José Sanz, 1604 ) Queridos Krónidas, esta cita misma puede servir para hablar del Amor, que es de lo que se me apetece hablar esta noche. Si yo no fuera capaz de sentir Amor por casi cualquiera, me pegaría un tiro. Desde que tenía siete u ocho años he estado siempre enamorado de alguien -y de algo : al principio, de la egiptología, de la química y la electricidad-. Necesito amar como el respirar, a Alguien y a Algo. Por eso comprendí en el mismo instante en que la leí una frase de una escritora famosa : " El Amor está todo en quien ama; el objeto amado es sólo un pretexto. " No se olvide : Para enamorarme tengo que hacerlo A LA VEZ de Alguien y de Algo. Y por esto yo no sé ni puedo Amar SIN Admirar. No me refiero ADMIRAR a la belleza física, -porque yo veo perfectamente más allá de la piel y del físico hasta DENTRO de la Mente y del Alma; y es allí donde tiene que haber ALGO Admirable-. Ese ALGO puede ser un talento especial para cualquier cosa; y entonces me asocio a la persona y formo equipo con ella. También tengo muy nítidamente definidos y separados lo que es Amor y lo que es Sexualidad. La Sexualidad, o más propiamente hablando, la Genitalidad, es una cuestión fisiológica que no tiene por qué coincidir con el Amor, -y que muy rara vez coinciden-. Por eso me da exactamente igual AMAR a damas que a varones, -sin Genitalidad de por medio-, y puedo asimismo amar a los gatos, a los perritos, a los árboles y a los paisajes. También me gusta más Amar a larga distancia que de cerca; porque de cerca puede haber malos entendidos y confusiones si el ALGO es perdido de vista por el otro Alguien. Yo estuve casado con una chica guapísima que copiaba los temas de sus cartas de excelentes enciclopedias; -vivíamos en ciudades diferentes y sólo nos veíamos de vez en cuando mientras fuimos novios-. En tales ocasiones se traía tan bien aprendido el tema del día que era sublime amarla incluso físicamente. Pero encuanto nos casamos dejó de consultar sus enciclopedias, y en un par de semanas como mucho se acabó Nuestro Amor. A partir de entonces me comporté con ella con la excelente educación con que me comporto con las putas profesionales, y ella no notó absolutamente ningún cambio. Después del divorcio ya no volveré a casarme sino in artículo mortis y por razones estrictamente legales documentales. Pero a lo que íbamos : El Amor es un puente que une a las dos orillas de un abismo, sin importar lo ancho que sea el abismo, y tiene por eso que basarse en pilares muy sólidos : Honestidad y Talento, Gracia y Simpatía, Ternura y Comprensión. El Amor no puede basarse en cosas efímeras tales como un físico bello y juvenil o un capricho pasajero. Yo soy un Apasionado y me enamoro muy rápido; pero también me desenamoro con igual rapidez : Padezco lo que se describe en una novela de un Premio Goncourt : "El mal de los apasionados". Y la gente que a mí me gusta es la que padece ese mismo mal : Gente Rápida. Los Apasionados no somos solamente Rápidos, sino también Constantes durante todo el tiempo años y siglos que permanezcan los fundamentos iniciales. Por eso la edad de importa. (Ya saben que yo me enamoré de Doña Benita con más de 80 años cuando yo tenía recién cumplidos los 17). Lo que importa es ese ALGO en ese ALGUIEN. También ocurre que yo -aunque remotísimamente- soy un aristócrata, y conservo ese fino olfato -típico en esa gente- para detectar lo que realmente Vale y lo que no. Ejemplo arquetípico de ese olfato es el "Cuento de la Cenicienta" : El Príncipe Azul no se enamoró del vestido ni de las joyas que llevó Cenicienta al baile, porque estaba ya más que harto de ver joyas caras y vestidos lujosos, sino del Alma Exquisitamente Bella de la persona que apareció en su vida como El Milagro que realmente era. Eso es el Amor. M a n ú http://www.kronos.org _______________________________________________ Si deseas puedes recibir la Bitácora Multimedia tan solo envianos archivos de sonido y/o imagen _____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre 97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido, no tienes más que decirlo ____________________________________________________ Apartado de Correos: 373 - 28940 - Madrid - España ___________________________________________________________________ Si la siguiente línea te llega RESALTADA sirve para Suscribirse ;-) ( Cópiala y Mándasela a tus Amigos que deseen suscribirse ) ___________________________________________________________________ Y esta otra Para sirve Desuscribirse :-( ___________________________________________________________________ www.kronos.org/bitacora/05-Mayo-99/1606Viernes28-5-99EdicionMatinal.txt