From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1608 Viernes 28-5-99 Edicion Noche C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre 97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 1608 Viernes 28-5-99 Edición Noche _______________________________________________________________ Olga________________________Hay esperanzas de árbol a la deriva Juan José Sanz_______________________más sobre postmodernidad V Quiron Alvar______________________________________Fuera de onda José Biedma______________________________________Áncora Krónica Hugo____________nuevos usos del cerebro (39) leche de estrellas Manú_______________________________________Posmodernidad ( 3 ) _______________________________________________________________ From: Olga Subject: Hay esperanzas de árbol a la deriva Date: Fri, 28 May 1999 ¡¡ Hola a TODOS !!! El sol trae semillas volanderas. Las suelta el chopo en las riberas, y tapan el agua, y el rio que las riega, con esos penachos blancos que llevan a la semilla por donde quiere y no quiere. También sueltan penachos los sauces, pero más pequeños. Y los dientes de león amarillos que abandonan sus semillas al aire con un vilano en lo alto. Por extensión se suele llamar a todo vilano, pero no es lo mismo: el vilano de las flores compuestas, los "molinillos de viento" que se llevaron tantos deseos de niño están hechos a partir del limbo del cáliz, de la parte suelta de los sépalos que tuvieron sus flores. En cambio, los penachos del chopo y la pelusa del sauce no nacen del cáliz, sino de la cubierta más externa de la semilla; de la testa. Por eso, al hablar del sauce y del chopo es mejor decir penacho que vilano, aunque acertar o no en el nombre es lo de menos si se mira, si se nombra, si se sueña en voz alta cuando llega la vida, cuando vuelan las oropéndolas. En los próximos días el sol traerá penachos, y pelusas con la semilla escondida, y el azar con todo su futuro. Podrán germinar en la orilla, o quedarse en el bordillo de una acera, tristes; como una foto de sonrisa caducada; o volar durante días y noches con su esperanza de árbol a la deriva. Mónica. F-A. ¡¡¡ Saludos !!! Olga. PD: NO A LOS ATAQUES ASESINOS DE LA OTAN EN YUGOSLAVIA. __________________________________________________________________ From: "Juan José Sanz" Subject: más sobre postmodernidad V Date: Sun, 23 May 1999 ../... 6 . LA TELEPOLIS POSTMODERNA Y EL AULA VIRTUAL La tela de araña comunicativa que promete la tecnología del cable es , ha escrito Francisco Sierra Caballero (1997) ,el centro de las utopías tecnológicas que anuncian una nueva configuración del hogar telemático , en una inminente conexión de las nuevas máquinas de informar a la enseñanza . La abundancia de nuevos productos en soportes electrónicos como el CD ROM , la explotación de bases de datos y la comunicación en tiempo real de la información y el conocimiento a través de nuevas redes comunicacionales configuran una nueva área de experiencias para el intercambio en la comunicación internacional capaz de revolucionar en esta sociedad del conocimiento , el acceso mismo a la cultura y al saber . El concepto de AULA VIRTUAL apunta hacia la globalización y transnacionalización educativa , a través de redes de telecomunicaciones y el acceso remoto a las diversas fuentes de conocimiento e información especializada . Al centralizar las posibilidades de un aprendizaje flexible y a distancia en respuesta a las nuevas condiciones del mercado de trabajo , impelido a una constante rotación y movilidad funcional por los cambios y demandas de nuevas habilidades productivas en un contexto de aceleradas innovaciones tecnológicas , el aula virtual concentra las esperanzas y utopias tecnológicas de la telépolis postmoderna. Se presupone así que la cultura educativa del futuro debe transformar las aulas en verdaderos laboratorios de simulación , modificando la estructura docente , los contenidos , el enfoque y el sentido mismo del conocimiento. Ya existen experiencias de UNIVERSIDAD VIRTUAL como por ejemplo , la Universidad de Monterrey (ITESM) que ofrece 12 maestrías y un doctorado a más de 30 mil alumnos de 10 países diferentes desde 14 sedes emisoras en México , Canadá , E.U. , España y Chile y 730 sedes receptoras combinando tres canales por satélite , videoconferencia a través de fibra óptica , paquetes multimedia , correo electrónico e Internet . En la enseñanza virtual , el Profesor es un guía de aprendizaje que diseña ejercicios y actividades que fomentan el trabajo en equipo construyendo conjuntamente con los estudiantes el conocimiento y compartiendo sus investigaciones (Cfr. Maite Rico ,1998) Este tipo de experiencias en el campo educativo que ya son muchas y cada vez se irán ampliando más a todos los niveles de escolaridad , está reemplazando los cuadernos por los disquetes , las viejas enciclopedias por CD con animadas ilustraciones acompañadas de videos reales de los eventos tratados , documentales , sonidos originales y otros recursos didácticos frente a las que las habilidades del docente no podrá competir , pero que le dejarán espacio para aspectos formativos y organizativos más importantes . Estar en contacto con la última y más completa información les permitirá a los estudiantes tener un concepto más cercano del mundo y una cosmovisión más pluralista , adquirir habilidades investigativas e ir forjando un criterio de análisis crítico y selectividad más riguroso . Si hemos tenido hijos de la TV , en el futuro tendremos hijos de Internet , punta Guillermo Cardona (1998). La transcendencia del fenómeno de Internet se le ha comparado con la invención de la imprenta . De la generalización de Internet se podrá derivar una democratización del aprendizaje , el acceso a una cantidad ingente de información en un solo lugar , la facilitación de los intercambios de todo tipo , la posibilidad de nuevas formas de trascender la soledad , generar grupos de discusión sobre las cuestiones más variadas , consultar las investigaciones disponibles en Internet antes de que aparezcan en las revistas convencionales . Internet tiene la facultad de invertir la dirección de los flujos de información : el saber va hacia la gente y la demanda habla tanto como la oferta y aún más . Los soportes lógicos que rigen la organización de la RED son muy flexibles y permiten una evolución creativa de los servicios que posibilita que muchas personas vivan experiencias en paralelo . Indudablemente que como todo nuevo avance tecnológico trae aparejados problemas y dificultades (Cfr. Juan Luis Cebrián:La Red .1998) , pero la posibilidades que abre son infinitamente más beneficiosas que los inconvenientes . Alvin Toffler (1995) en un ejercicio de prospectiva define la escuela del futuro como un espacio abierto a la intercomunicación y la conectividad total ,según las siguientes características : - Aprendizaje interactivo con capacidad de respuesta inmediata (alumno - máquina -alumno) . - Movilidad : la escuela deja de ser el espacio secular especializado que monopolizaba la función distributiva del conocimiento . - Convertibilidad : será posible transformar información ente medios y soporttes diferentes a través de redes de comunicación . - Conectabilidad : la educación podrá ser atendida por múltiples canales . - Omnipresencia y/o democratización total de la información . - Mundialización : el aula sin muros superará todos los límites territoriales en la aldea global. - Descentralización la extensión tecnológica del conocimiento alcanzará cualquier lugar o espacio. Su uso local favorece la ubicuidad educativa . - Integración : las necesidades comunicativas exigirán mayor independencia curricular entre sistemas educativos y grupos de receptores . - Flexibilidad : el constreñimiento habitual en la rigidez de la estructura formal de la organización educativa será progresivamente desplazado por la apertura a la experimentación e innovación educativa permanentes.(Citado por Serrano Caballero, 1997, pág. 11 y 12 ) El paso de la sociedad industrial a la sociedad del conocimiento y de la información pasa indudablemente por INTERNET , ha escrito Mark Dery (1998) y el éxito se medirá por la habilidad en saber gestionar adecuadamente la información y quizás , en vez de hablar de pobres y ricos habrá que hablar de "info-pobres" e "info-ricos". ../... ___________________________________________________________________ From: Quiron Alvar Subject: Fuera de onda Date: Fri, 28 May 1999 28-5-99, día número 66 del ataque asesino de la OTAN, día 66 de la bajada de pantalones de Europa ante los yanquis. Faltan 33 días. Hola, Krónidas, sí, de nuevo con la guerra a cuestas. Zaratustra ha informado de tal manera que tan solo me queda la queja, como siempre, pues ante todo el NO al silencio y al sometimiento de los que creen ser algo. Ahora Yugoslavia queda totalmente a expensas de lo que los demoniacos monstruos de la TONTAN quieran hacer. Pueden incluso, si se les antoja, destruirlo todo de tal forma, que allí no quede ni el más mínimo indicio de civilización; ¿qué les costaría? Y ayer fue condenado Milosevic por el tribunal de la alla, o de la aya, o vaya usté a saber, por crímenes contra la huimanidad, que es como acusar a una hormiga de asedio a una colonia de elefantes, o sea, nada. Se tienen más pruebas de la multitud de masacres llevadas a cabo por la TONTAN en estos dos meses y cuatro días de destrucción absoluta de Yugoslavia, que de la supuesta limpieza étnica llevada a cabo por el ejército de Serbia. Quien se crea que en Enero de este año de 1999 había masacres en Kosovo, es que se está mintiendo a sí mismo, está vomitándose para así tragar la basura de los yanquis y de todos sus títeres. Es tan falso lo de la limpieza étnica como cualquier otra falsedad. Cada día se les va escapando de la boca a todos los locutores de radio las noticias de los ataques asesinos de la TONTAN, y no dudan en decir que ha sido bombardeada Prístina. ¿Dónde cree la gente que está Prístina? Pues está en Kosovo, es su capital, y de ella va a quedar lo que los putos aviones de la TONTAN se equivoquen y tiren las bombas al mar; si esas bombas no matan a gente en tierra, que paguen los marineros italianos. TODO es tan bestial y tan brutal, que podrías estar desahogándote durante varias horas, tan solo consiguiendo una especie de tranquilidad, pero no mucha. La tranquilidad la tienen los inconscientes, que aunque vean con toda la nitidez del mundo la que se viene encima, ojos tapados y a repetir como loros que todo va bien y a tirar pá lante. Mañana es fin de semana, la gente creerá que descansará, pero no hay un centímetro en el mundo ahora mismo en donde no se mueva una tonelada de odio destructivo. Todo está convulsionado, pero como lo está en Yugoslavia no lo ha estado nunca en ninguna época de la historia. Sí, los libros están llenos de masacres, pero fue en el pasado; estamos en el AHORA y las bombas caen a dos horas de aquí, a unas pocas más de otros lugares, pero en uno de los lugares más civilizados del mundo. De todos modos, aunque parezca que el mundo entero está en contra de Yugoslavia, hay algo muy esencial que no lo está, pues no pertenece a los hombres, y eso es la Justicia. La Justicia es implacable, pero no la de los tribunales, ahí hay tanta justicia como en un estercolero. Me refiero a la Justicia, a la de siempre, a la que gobierna desde antes del tiempo. Ya queda menos, y esto duele; ya vamos a saber lo que es dolor, tan solo hay que imaginar dos segundos el dolor de un pueblo masacrado. Abajo la democracia. Abajo la mentira. Abajo el silencio, la falsa libertad, el imperialismo, la bajeza, la vulgaridad, la opresión, el sometimiento. La Verdad ganará, y tan solo el Tiempo nos lo afirmará. Un saludo de rabia absoluta. Quirón Alvar PD: NO A LOS ATAQUES ASESINOS DE LA OTAN EN YUGOSLAVIA. http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ http://members.tripod.com/~quiron_alvar/index2.htm http://members.tripod.com/~quiron_alvar/indice.htm ___________________________________________________________________ From: "José Biedma" Subject: Áncora Krónica Date: Fri, 28 May 1999 MEDITATIO MORTIS El inconsciente no sabe del tiempo ni cree en la muerte. El animal se siente eterno, tiene sentido del peligro, pero no hace testamento. Sólo los hominianos aprendieron a construir tumbas y desarrollaron religiones para poblar de sentido espiritual el inasequible reino de las previsibles sombras... Hay mucho que decir sobre el papel socializante de la muerte, ¿no están también las familias unidas por sus muertos? A veces sólo por eso: la unidad común y pretérita de su estirpe, el recuerdo del fundador. Por eso las grandes culturas han concedido un gran lugar a la muerte, casi tan grande como el valor que atribuyen a la sexualidad y, a menudo, vinculado misteriosa y hasta contradictoriamente a aquella. La conciencia se forma primero en ese temor. El tránsito de un ser querido provoca en quienes quedan un insuperable sentimiento de culpabilidad. Somos culpables, principalmente, por seguir viviendo. La muerte relativiza todas nuestros cuidados, nuestros afanes, nuestros sueños, desde su amedrentadora fatalidad todo resulta ser moco de pavo, polvo, ceniza, nada, vanidad de vanidades, efímero resplandor en el aire. En el medio urbano de nuestras sociedades industriales, la muerte es un tabú. Es ocultada con todo cuidado, como si nos avergonzáramos de nuestra ineludible condición. Las aparentes ilusiones mediáticas de felicidad y bienestar parecen impedir que reconozcamos lo obvio y favorecen que deshumanicemos todo cuanto tiene que ver con el necesario trance, como si fuera un asunto exclusivamente clínico que conviene dejar en manos de expertos, curas, enterradores, tanatólogos... Le negamos al moribundo el derecho de ciudadanía y lo encerramos en una jaula como si fuera un apestado, y tratamos al muerto como a un "desaparecido". Algunos psicólogos han señalado de qué manera esa sistemática confiscación de nuestro trato con la muerte puede dar lugar a toda clase de desequilibrios psíquicos de los que tanto sufre nuestra sociedad moderna. Es aquí donde determinados rituales soteriológicos, incluidas las procesiones de Semana Santa, constituyen, como los misterios eleusinos u otros ritos iniciáticos, una manifestación pública de fe, pero también un espectáculo total y revelador, y pueden servir como humanísima y artística didáctica de la muerte: la extraordinaria escenificación de una tragedia conmovedora, ilustradora y purificadora, y que, por cierto, nos afecta por igual a incrédulos y creyentes. De otro modo: el crucificado lleva la carga de cualquiera, entienda uno que lo que se carga a hombros son desgracias, errores o pecados. Es el Dios humanizado. El dolor y la angustia forman parte de la condición humana; y a veces para bien: el satisfecho y el despreocupado no buscan ya. Nuestro destino es vivir en la insatisfacción, a la caza de un más-ser o de un ser-mejor, a veces entrevisto, nunca plenamente alcanzado. En verdad sólo la muerte nos dará paz duradera. Tampoco es claro que merezca ser temido lo que no sabemos ni siquiera si es un mal o un bien, ni siquiera si tan sólo es un final, una metamorfosis o un principio. Por suerte, además, el crepúsculo siempre está marcado por un lucero. No lo miro, ni me embobo en alelamiento místico como si fuera una estrella milagrosa en vez de una masa de fuego primigenio, incandescente. Pero es más que materia: es el planeta de la esperanza en el destino del hombre. No comprendo que se pueda vivir sin esta fe mínima. Para el cristiano, Jesús es el nombre de una certidumbre porque resucitó, según dijo, y prometió la resurrección a quienes siguieran su camino. Pero aún para el agnóstico, esta aventura humana está adornada de una extrema nobleza, desde el momento en que se la sitúa en su verdadera dimensión espiritual. ¡Qué extraño y misterioso duende pugna por triunfar en el homo sapiens, y en cada uno de nosotros, para que su evolución y biografía alcance a comprenderse a sí misma y adopte una dimensión moral desconocida en el resto de la naturaleza! José Biedma, para el Cuaderno de Bitácora de la nave Kronos  ___________________________________________________________________ From: Hugo Subject: nuevos usos del cerebro (39) leche de estrellas Date: Fri, 28 May 1999 Hola amigos krónidas !! Me sentaba a la puerta durante las noches a recibir leche de estrellas. Después de las once, cuando todos se iban a dormir, se escuchaba el ruido del saltar del chasis de los camiones al cruzar las vías de un tren que ya no existía. Luego, se alcanzaba a oír que el motor aceleraba, y el ruido se alejaba hasta la distancia en que el oído lo perdía para siempre. Entonces todo quedaba envuelto en el silencio hasta que, nuevamente, un pequeño y al principio agónico ronroneo empezaba a llegar hasta transformarse en camión o en automóvil; a veces, era imaginario, o era real y había doblado por la calle anterior, antes de llegar... Quién podía saberlo... Como estaba sentado allí desde las diez de la noche que era la hora en que él llegaba y ellos empezaban a discutir, había experimentado el modo en que los ruidos y la cantidad de vehículos disminuían paulatinamente a medida que avanzaba la hora. Tenía, si no era verano, las piernas frías y el cuerpo rígido, y cuando me empezaban a doler un poco las rodillas, por la posición de permanecer sentado en el umbral, apoyaba mi sien y parte de la cabeza contra la pared, siempre hacia la derecha, y entrecerraba los ojos entrando en una duermevela donde solo había un mundo de sonidos. La costumbre aquella, aunque no podía imaginarlo, iba a permanecer. Lo descubrí una tarde, mientras caminaba por el centro de la ciudad, al inclinar levemente mi cabeza hacia la derecha: quedé perfectamente dormido. Desperté unos segundos después, sobre la acera; junto a mí había un muchacho que se había acercado y me preguntaba: -Señor, se siente bien... -Sí... -dije un poco atontado, y una sensación de bienestar me invadió repentinamente - Mejor que nunca. De aquel motivo primitivo o de aquella casualidad que luego entendería como bioenergía de la memoria, adquirí la capacidad de dormir. Sucede que voy caminando por la calle, regulo un poco la respiración y luego inclino la cabeza levemente hacia la derecha. Todo desaparece a mi alrededor y sólo quedan los sonidos. Aunque debo tener el cuidado de apoyarme contra una pared. Pero en la escena original los sonidos iban apagándose y, cada tanto, me despertaba el de un automóvil cruzando aquellas vías, leve, o el de un vehículo de tránsito pesado que producía varios ruidos... Al alejarse, entre uno y otro ruido, entre uno y otro vehículo que cruzaba las vías muertas, yo recogía leche de estrellas. Ignoraba por entonces lo que ahora sé. Aquellos ruidos, que se producían a intervalos..., y la posición quieta de mi cuerpo, eran similares a lo que se llama entrar en alfa o a un estado de quietud o de coherencia en el flujo de las ondas mentales. Por lo general, se recomienda, para aquietar la mente, imaginar los números a partir del cien y, en forma descendente, ir bajando al siguiente, al noventainueve, y luego al otro, y así, hasta llegar al cero. Ello pone a punto la pantalla mental y luego uno ya puede solicitar lo que desea tratando de verlo en imágenes. Tal vez había sucedido que los ruidos y los vehículos actuaban como los números o intervalos repetidos, mientras al frente el cielo negro y estrellado era como una pantalla mental. Las fachadas de las casas estaban a oscuras y en la calle no había nadie salvo algunos gatos que aparecían esporádicamente, y una brisa que se levantaba cada tanto. Todo el paisaje mismo estaba en alfa. Y luego nada más que la noche..., fresca o cálida..., mucho más acogedora que unos padres que discutían allá adentro, en la casa. A veces mi madre se asomaba y me llamaba. -Dejáme un rato más ... - le pedía Ella siempre consentía a mi pedido porque no quería que yo escuchara lo que decía mi padre. Eran insultos. Al fin y al cabo perdí la calle alfa, aquellos ruidos de los vehículos atravesando las vías..., y a mis amigos de la escuela. Fui a vivir con la abuela porque allí no había gritos... No obstante, el universo es vasto, y desde la amplia acera de la casa de la abuela, se podía recoger igual leche de estrellas. ¿Qué cómo se hace...? Es muy fácil: solo debes esperar. Luego, deberás esperar más. Y cuando comienzas a sospechar que dicha espera se acaba, deberás todavía aguardar un tercio de espera más. Después inclinarás la cabeza hacia un costado y entrecerrarás los ojos... Al mismo tiempo, no olvides de estirar los brazos con las palmas de las manos abiertas y hacia arriba. Y ellas, las estrellas, que están viéndolo y escuchándolo todo, te echarán la leche sobre las manos. Si quieres más, parpadeas... Y luego, cuando sientas que tienes las manos llenas, no olvides tampoco de chuparte los dedos. Un cordial saludo, ((((o)))) Ugo Luchetti 28-05-99 ___________________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: Posmodernidad ( 3 ) Date: Fri, 28 May 1999 " Otra característica relevante de la postmodernidad es el proceso a la racionalidad científico-técnica que cree reflejar la verdad de la realidad y fija dogmas y tesis, marginando la pasión y la subjetividad. "En el mundo real de la ciencia empírica, ha escrito J.Mosterín (1998), todo es inseguro , provisional y revisable. La frontera entre la física y la metafísica ya no marcan los confines de la ciencia, sino que discurre por medio del territorio científico mismo " (1998). Sólo en el mundo ficticio de la matemática pura florecen las verdades seguras y eternas. En las últimas décadas mientras los filósofos han arriado sus vuelos especulativos, los físicos teóricos y los cosmólogos han tomado el relevo de la especulación con renovado entusiasmo y notable sofisticación matemática. La ciencia actual sin renunciar a la búsqueda de los soportes empíricos, se empeña en una variedad de juegos cognitivos que dan cabida a la especulación metafísica y a la imaginación creativa. " ( Juan José Sanz, 1605 ) Queridos Krónidas, yo no sé a vosotros, pero a mí me emociona este párrafo de Juan José, con una emoción casi de éxtasis. Porque Amar a la Ciencia y a la Filosofía desde siempre, y tener que despreciarlas por mor de los burdos científicos y filósofos modernistas, causa un dolor intelectual tan agudo y tan profundo que sólo pueden conocer quienes lo padecen. Pero gloriosamente y después de esta larga noche está amaneciendo un nuevo día para la Ciencia verdadera y para la Filosofía auténtica, que son desde su origen las dos caras de una misma moneda de oro purísimo con la efigie de la Verdad. Yo creo en el Futuro con todo mi corazón repleto de esperanza, y por eso Amo al Destino que nos está llevando hacia él. Creo y espero en un Mundo -que ha venido fraguándose y prefigurándose desde los tiempos más remotos a contra corriente de la estupidez humana- Inmensamente Mejor que éste en que ahora vivimos y que todos los anteriores : un mundo futuro en el que la Ciencia y la Filosofía se fusionarán en SABIDURÍA. Y es a ese Mundo al que me entrego y al que pertenezco. Porque ese Mundo viene existiendo desde siempre y está rodeándonos por todas partes. Sólo es necesario abrir los ojos y verlo, -en el agua, en el aire, en las plantas, en las estrellas, en nuestros propios cuerpos, y DENTRO, en el interior de nuestro psiquismo-. La esquizofrenia modernista de sentirse "apartes y distintos del Universo" está siendo por fin detectada y desenmascarada por las inteligencias más audaces y más lúcidas, por aquéllos a quienes no contagió ni corrompió "la Egolatría de los _observadores empíricos_ y de los _experimentadores_". Por fin estamos empezando a sentir gloriosamente que nuestro Cuerpo Infinito es el Universo extenso a la Onticidad de todos los seres y mundos, tanto los perceptibles como los imperceptibles; y por fin hemos empezado a sentir que de todas partes nos están llegando sutiles energías omnímodamente poderosas. Esto ya sí es SER realmente Algo que merece EXISTIR y VIVIR y SER VIVIDO. Más claro : Lo que todavía estamos llamando "Posmodernidad" a falta de saber su nombre auténtico es una Mutación de la mente humana en algo ya sospechado y experienciado desde la más remota antigüedad, -en dioses : en tiuz-, en un tipo de "seres simétricos al ser humano", tan parecidos y tan antitéticos a la vez como lo son el sujeto y su imagen en el espejo. Solamente quienes perciben y comprenden que su imagen en el espejo es "una mitad contradictoria de su realidad" y por qué lo es, pueden seguir siendo seres humanos sin enloquecer, -al mismo tiempo que saben que no son seres humanos-. Ésta es la clave de la coexistencia de Dos Especies Antagónicas en un mismo mundo humano, y lo que explica y justifica la doble dinámica en continua conflictividad de Progreso y Estancamiento. Porque no cabe ninguna duda de que nuestro COMÚN MUNDO está progresando en sus aspectos materiales técnicos y tecnológicos, a la vez que RETROCEDE en sus aspectos intelectivos y profesionales. Pues se trata de Dos Vectores y de sus Dos Fuerzas tirando DE LO MISMO en direcciones contrarias. Al mismo tiempo que se ve que la Tiuzdad está ganando este pulso, que cesará justo en el día en el que la Humanidad Biológica pueda ser sustituida totalmente por las máquinas. M a n ú http://www.kronos.org _______________________________________________ Si deseas puedes recibir la Bitácora Multimedia tan solo envianos archivos de sonido y/o imagen _____________________________________________________ EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre 97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ ____________________________________________________ NUEVA PAGINA DE ENLACES A NUESTRAS PAGINAS KRONIDAS CON LOS SEGUNDOS PARA EL COMIENZO DEL TERCER MILENIO http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido, no tienes más que decirlo ____________________________________________________ Apartado de Correos: 373 - 28940 - Madrid - España ___________________________________________________________________ Si la siguiente línea te llega RESALTADA sirve para Suscribirse ;-) ( Cópiala y Mándasela a tus Amigos que deseen suscribirse ) ___________________________________________________________________ Y esta otra Para sirve Desuscribirse :-( ___________________________________________________________________ http://www.kronos.org/bitacora/05-Mayo-99/1608Viernes28-5-99EdicionNoche.txt