C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o S U M A R I O Martes 26-5-98 Edición de Noche _________________________________________________________________ "Hugo Luchetti"_______________Libro: La Segunda Conciencia (XIII) Ingeniero Ricardo Tommasi_________________________Poeta Argentino Ing. Alberto Rodríguez Cano_________Saludos desde La Habana, Cuba Felix Duarte__________________________Un texto de Mario Benedetti Cristina Amor__________________Re: Jueves 7-5-98 Edicion de Tarde Joaquin Alipio Barrio______________________________colaboracion 2 Mauricio Andres Pulgar_____Saludos desde Chile, Quillota V Reigon Manú (KIKO)_______________________________________________AUXILIO Manú____________________________________Ofrenda Lírika ( 16 ) _________________________________________________________________ From: "Hugo Luchetti" Subject: Libro: La Segunda Conciencia (XIII) Organization: I.N.E.T. - Ministerio de Cultura y Educación - El uso del cerebro humano Una nueva ciencia: la metacrónica Dice Clarke que posiblemente el 99% de la habilidad humana "se ha perdido" porque nos acostumbramos a actuar y a pensar en forma automática. La respuesta a este problema es cómo actuar para lograr una memoria creativa y transformadora. El modo que utiliza la naturaleza, para crear, se llama azar. Si dejáramos entrar al azar en nuestras vidas, o, como quiere Prigogine "la incertidumbre" (11), las cosas empezarían a mostrarse de manera muy diferente. El azar se manifiesta en las casualidades, coincidencias y sincronismos*. Si cultiváramos la costumbre de registrar las coincidencias, para lo cual deberíamos estar atentos a observarlas, veríamos que ellas se producen en cantidad y que, siguiéndolas, nos llevarían fuera del tiempo lineal o local, fuera de la permanencia y de la estabilidad hacia una apertura y captación de fluctuaciones (otra vez el azar). Este tipo de fenómenos es estudiado por la Metacrónica, también llamada Hiperlógica o Ecopsíquica, una ciencia que basa sus principios en la Mecánica Cuántica y en la Psicología Cognitiva. Como HIPERLÓGICA, la Metacrónica utiliza los datos de acuerdo con su sentido y no con su certeza (ver en glosario "sentido hiperlógico"). Como Ecopsíquica, indaga e investiga la función de radar, el buscador de objetos que maneja la Segunda Conciencia (ver "Move o encuentro con el sentido" ). La Metacrónica surge de la interacción de los distintos niveles de memorias en su relación con percepciones, sensaciones y concentración, situación que produce una torsión en la conciencia habitual o primera, como técnica para salir del tiempo lineal. La Metacrónica evita la linealidad y se caracteriza por un pensar acerca de "cómo se debe preguntar" por las cosas que queremos conocer. Una vez formulado un problema, la instancia que hemos denominado como segunda memoria o segunda conciencia "se las arregla para conseguir datos y contestarnos". La Metacrónica trabaja con la hipótesis de que el hecho de obtener una contestación a las preguntas y el mismo hecho de interrogar no son simples mecanismos mentales sino que se trata de un evento de situaciones complejas y de implicancias semejantes a las de una estructura pendular o al principio de acción y reacción de la Física. En lo que respecta a la memoria, toda pregunta causa un movimiento vaivén que lleva y trae datos o los atrae porque se ha formado un vacío (ver glosario: "Detector de Incompletud"). De esta manera, para la Metacrónica el hecho de interrogar remite necesariamente al de reconocer que el sujeto "ya sabe algo" sobre el objeto de su inquisición. Pero aceptar esta afirmación equivale a decir que hay una presencia del objeto por el que se pregunta o, por lo menos, de datos cercanos a él que provocan esta inquietud. Son, entonces, destellos de "memorias" los que llevan con su luminosidad a que algo se constituya en problema. Es el propio conocimiento el que activa el disparador de la pregunta. Lo cual, a su vez, significa que es la propia respuesta o las posibles alternativas para responder, las que provocan el llamado de atención hacia la conformación de las preguntas. Esto demuestra que el efecto precede a las causas en cuanto a memorias y capacidades mentales se refiere. Y es este mecanismo "invertido" el que acciona el futuro y el que desarrolla avances en el tiempo y también el que justifica el nacimiento de la Metacrónica o memoria no automática, cuyo insospechado alcance será objeto de un próximo libro. Volviendo a las inquietudes de Clarke, otro de los usos del cerebro se refiere a la creación de recuerdos. El recordar datos no aprendidos nos permitiría superar a las computadores. Se producen "conexiones de sentido" en nuestras memorias, de una manera no consciente. Avisan y señalan que "algo hay allí". Son los "moves", ya explicados como el producto de la interacción de significados y sentidos. El move es la unión de lo inteligible y lo sensible. Los moves se producen de continuo aunque no son fáciles de detectar porque continuamente prestamos atención al afuera (conciencia primera). Hay que estar proclives, distraídos y relajados para encontrar, detectar e interpretar correctamente la presencia de uno de estos productos de la interacción de nuestras memorias. Cuando los dejamos pasar es como si nos abandonáramos a nosotros mismos, alejándonos, autoexpulsando nuestra voluntad y capacidad. El move puede ser una imagen, una idea, una señal corporal (sensación); o un cambio en la conciencia (distracción). Si es percibido, entonces, queda disponible para ser utilizado, apto para aplicar a nuestro favor. Para producir conexiones o moves lo mejor es centralizar la atención, el propósito que sostenemos, o redactar una pregunta. Este disciplinarse para captar moves acrecienta la capacidad del sujeto para conseguir datos sobre los asuntos que a él le interesan. Es la posibilidad de crear recuerdos nuevos y de adquirir conocimientos no aprendidos, por conexión. Y aquí, la Metacrónica actúa al nivel de las memorias como ciencia del Sentido o la Orientación ya que no se tiene acceso a los datos archivados en las memorias de un "alguien" hasta no tener la "dirección", el hacia y el adónde, el enfoque, el lugar donde se han de poner y colocar los datos. Actúa como si se saliera a recoger huevos al campo sin llevar la cesta y, entonces, los huevos no se encuentran. Pero si se lleva la cesta, la misma se llenará. Aquí no hay lógica sino ecopsíquica o radar interno conectado con el ambiente. Al realizarse la pregunta ya está la respuesta esperando, o sistema que denominamos "YA". El sistema YA pone la interacción al servicio práctico de lo que podemos conseguir en una situación. Esto último, se logra mediante un ritmo de aplicación de ondas manejado desde el estado de ánimo del sujeto y desde su control consciente. Cuando el ambiente nos acerca algo que necesitamos lo llamamos azar o casualidad, pero este hecho podría resultar de la interacción de una mente afinada con el ambiente formando un campo sincrónico que denominamos Aquíallí. El Aquiallí actúa como la nota justa del piano o de la guitarra, nota ubicada en una melodía. Cuando la conciencia no encuentra lo que solicita desafina, pero lo tomamos como un hecho normal o natural, como si vivir fuera de la melodía fuera lo común para nosotros, estar fuera del punto de sincronía. Volviendo a Clarke, aparece como interesante su referencia a la utilización de los sentidos. Explica que el mundo de un perro es el mundo del olfato y que el mundo de un ciego es el mundo del oído y que algunos de ellos obtienen espectaculares aumentos de la sensibilidad, logrando percepciones de las que jamás tendremos noticias, salvo que encontremos la manera de desarrollar y de pulir nuestras capacidades. Afirma que una serpiente de cascabel capta un resplandor infrarrojo al percibir su presa, parecido al que capta un misil autodirigido. Y que los peces ciegos que viven en los ríos pantanosos sondean su universo opaco con campos eléctricos: son el prototipo natural del radar. Ahora bien, dentro del medio humano, nos preguntamos, sumergidos en un mundo superpoblado de acontecimientos internos, del alma, y externos, del ambiente, si carecemos de velocidad para chequear la monstruosa cantidad de impresiones que recibimos... Y allí, perdidos, tenemos que elegir lo mejor y, a veces, de dicha elección depende el fracaso y el éxito... Frente a esta necesidad... ¿Podríamos desarrollar un radar para guiarnos a través de tan difíciles circunstancias? ¿Acaso alguien lo posee ya? ¿Existen personas de mayor sensibilidad que posean este radar psicofísico? ¿Poseen un detector ultrasensible de datos ambientales los enfermos psicosomáticos? ¿Es cierto que ante una contrariedad de la cual ni siquiera se percatan, responden con una mancha en el cuello o en el brazo, con un resfrío, con un ataque asmático o un elevado índice de presión? Esta hipersensibilidad nos habla de un tremendo poder psíquico. Se debe aprender a manejar tamaña receptividad y aprender a abrir y a cerrar las válvulas de los pensamientos negativos y positivos desde la voluntad del propio paciente. La conciencia se conecta con el afuera y con el adentro en forma simultánea. Allí hay una posibilidad. Desde el punto de vista de la enfermedad la circulación de energía mal vehiculizada y peor expresada lleva al síntoma. Se trata de un cerebro que debe aprender a controlar sus niveles de energía. El poder psíquico se logra controlando la voluntad desde el radar de la segunda conciencia. El paciente psicosomático posee un sistema inmunológico con gran capacidad de respuesta, sirvan como ejemplo los alérgicos. La inteligencia misma actuaría desde un lugar psicosomático. Estas personas, un tanto vulnerables y extrañas, serían mutantes que estarían disponibles para desarrollar su tremendo poder psíquico, si logran controlar su propio radar y su propia esponja (absorben todo lo que los rodea). Para finalizar, diremos que para constituir un nuevo sentido, se comenzará por recoger impresiones que reorganicen los circuitos de las memorias, sintonizando datos captados por azar o coincidencias en el tiempo. En los sincronismos, los comentarios u ocurrencias del sujeto aparecen luego en los diarios o en algún sector de lo real. Por ejemplo, presta atención o piensa en algo que aparece luego hecho por otros. La función ecopsíquica proporciona encuentros e indica en cuáles situaciones involucrarse, o adelanta un lugar al que se deberá ir luego por asuntos de trabajo o intereses. El sujeto habrá de manejarse con los datos a la mano, lo que aparezca o llegue hasta él, y tomarlo, aunque en ese momento no esté relacionado directamente con los asuntos que le competen. Luego verá la manera de relacionarlo o ligarlo con las propias tareas, aunque sin forzar los datos. Después de un tiempo en que se lleve a cabo esta práctica, comenzará a suceder que un dato de la memoria, que estaba olvidado por completo, se hace presente; y luego, aparecerá, relacionado con ese dato, un evento en el mundo físico. Cuando suceda, es un indicador de que el radar funciona. No obstante, si se olvidara la observación y el registro de las coincidencias, es decir, el estado de la concentración, disminuiría la cantidad de azar y de sucesos que se presentan. _______________________________________________________________ From: Ingeniero Ricardo Tommasi Subject: Poeta Argentino Estimado amigo Manú, desde estas tierras gauchas Argentino, o mejor dicho desde esta laguna gaucha, porque un tercio del pais esta casi bajo agua, te envio una poesia de un un escritor nuestro de la década del 40 llamado Francisco L Bernardez, sus obras son bellisimas, elijo una al azar: Con afecto KIKO La palabra En cada ser, en cada cosa, en cada Palpitación, en cada voz que siento Espero que me sea revelada Esa palabra de que estoy sediento Aguardo a que la diga el firmamento Pero su boca inmensa está callada, La busco por el mar y por el viento Pero el viento y el mar no dicen nada Hasta los picos de los ruiseñores y las puertas cerradas de las flores Me niegan lo que quiero conocer Solo en mi corazón oigo un sonido Que acaso tenga un vago parecido Con lo que esa palabra puede ser _______________________________________________________________ From: "Ing. Alberto Rodríguez Cano" Subject: Saludos desde La Habna, Cuba Soy Ingeniero Informático y me gustaría mucho pertenecer a este Club. Espero hacer nuevas amistades a través del mismo. _______________________________________________________________ From: Felix Duarte Subject: Un texto de Mario Benedetti EL FARO "A aquel faro le gustaba su tarea, no sólo porque le permitía ayudar, merced a su sencillo e imprescindible foco, a veleros, yates y remolcadores hasta que se perdían en algún recodo del horizonte, sino también porque le dejaba entrever,con astuta intermitencia, a ciertas parejitas que hacían y deshacían el amor en el discreto refugio de algún auto estacionado más allá de las rocas. Aquel faro era incurablemente optimista y no estaba dispuesto a cambiar por ningún otro su alegre oficio de iluminador. Se imaginaba que la noche no podía ser noche sin su luz, creía que ésta era la única estrella a flor de tierra pero sobre todo a flor de agua, y hasta se hacía la ilusión de que su clásica intermitencia era el equivalente de una risa saludable y candorosa. Así hasta que en una ocasión aciaga se quedó sin luz. Vaya a saber por que sinrazón mecánica el mecanismo automático falló y la noche puso toda su oscuridad a disposición del encrespado mar. Para peor de males se desató una tormenta con relámpagos, truenos y toda su compañía. El faro no pudo conciliar el sueño. La espesa oscuridad siempre le provocaba insomnio, además de náuseas. Sólo cuando al alba el otro faro, también llamado sol, fue encendiendo de a poco la ribera y el oleaje, el faro del cuento tuvo noción de la tragedia. Ahí nomás, a pocas millas de su torre grisácea, se veía un velero semihundido. Por supuesto pensó en la gente, en los posibles náufragos, pero sobre todo pensó en el velero, ya que siempre se había sentido más ligado a los barcos que a los barqueros. Sintió que su recio corazón se estremecía y ya no pudo más. Cerró su ojo de modesto cíclope y lloró dos o tres lágrimas de piedra." Mario Benedetti _______________________________________________________________ From: Cristina Amor Subject: Re: Jueves 7-5-98 Edicion de Tarde At 17:33 7/05/98 +0200, you wrote: Querida Elia: > El Reino de los Inmortales, en la mitología china, se encuentra en la >Montaña K´uen-luen, -uno de los Paraísos del Mas Allá-; la soberana de >esta Montaña es la Dama-Reina de Occidente, la antes mencionada Reina >Vang, esposa del Augusto de Jade, que habita un palacio de nueve pisos >construido en la cima de la Montaña, en torno al cual hay maravillosos >jardines en los que crece el "Melocotonero de la Inmortalidad". Los La montaña K'uen-luen existe realmente, se encuentra en el complejo montañoso del Himalaya, más allá de las montañas conocidas como el Everest y otras, pero tampoco está mucho más lejos. Sólo es posible llegar a ella por medios humanos, pero no por máquinas. El aire encima de esas montañas está demasiado enrarecido para los helicópteros, y las ráfagas son muy fuertes y frecuentes para pensar en los aviones. Al pie de la montaña existe un valle totalmente verde, todo el año, y cuyo microclima está precisamente protegido por una corona de montañas que la protege. Es posible que a eso haga referencia los "melocotoneros" de la mitología. Existe allí un palacio, y gente muy sabia, pero no está regido por la Reina Vang sino por otras personas. Actualmente está regido por un Inmortal cuyas siglas son S. K., y donde hay una especie de "corte" de Inmortales-sabios que también trabajan y colaboran en muchas cosas. Lo de "corte" es por decir algo que lo represente de forma aproximada. Las dos mujeres que conozco allí son la conocida como la Diosa Kwuan Yin, la diosa de la Piedad en China, y Lady Nada. Todas las leyendas suelen esconder alguna realidad en ellas. Te desea toda la felicidad del mundo: Cristina Amor 'Freyja' UIN: 3872178 Página personal El Consultorio de Cristy _______________________________________________________________ From: rbambb@criba.edu.ar (Joaquin Alipio Barrio) Subject: colaboracion 2 Bill Gates es el demonio !! es el demonio!! Y USAR WINDOWS TRAE MALA SUERTE Se descubrio el secreto que gobierna la red de redes, aconsejable para los fans de Netscape y los usuarios de telnet. Los estudios evidenciaron que el ciber-boy de Microsoft es nada mas ni nada menos que el mismisimo demonio.... Si... Verificalo vos mismo: Convirtiendo las letras de su nombre en los correspondientes valores ASCII ("American Standard Code for Interchange of Information, que convierte una letra en un valor numerico, utilizada en informatica). Obtenemos: B 66 I 73 L 76 L 76 G 71 A 65 T 84 E 64 S 83 + 3 ( Su nombre es Wiliam Henry Gates III) ----------- 666 ... El numero de la bestia. El Anticristo Apocaliptico Algunos de preguntaran si "Byte" Gate es tan poderoso... O si sera el genesis de una nueva exclavitud tecnologica?... Pero no nos apresuremos, antes de emitir una conclusion definitiva sigamos con nuestro estudio experimental: WINDOWS 95 87+73+78+68+79+87+83+57+53+1 = 666 !!! MS-DOS: 6,21 77+83+45+68+79+83+52+54+46+50+49 = 666 !!! Solo Coincidencias?, deciden ustedes... _______________________________________________________________ From: "Mauricio Andres Pulgar Lazo" Subject: Saludos desde Chile, Quillota V Reigon. Saludos a todos aquellos que aman la busqueda del saber, en la siguente exposicion quisiera invitar a reflexionar sobre la busqueda de el conocimiento, el ser discipulo del metodo y el afan. Bueno este es el comentario, dle cual espero recibir sus criticas, desde ya quisiera invitarlos a mi pagina disculpen lo sencilla pero estoy recien en el camino, http://www.geocities.com/Athens/Aegean/7295/ INTRODUCCIÓN. Todo docente busca que sus alumnos puedan verse impregnados de su enseñanza. Más que repetir todo lo aprendido puedan hacer con una mirada novedosa lo que el profesor les impregno. Hoy a veces como alumnos podemos tender a solo repetir, quizá por la inseguridad de pensar que no podemos, o que quizás sabemos demasiado poco. Pero si uno analizase la actitud de los grandes pensadores de todos los tiempos, en su mayoría ellos eran los que se arriesgaban a dar a conocer su pensamiento, hacer ensayos, cuestionar. J. Jeremías, decía de Bultmman que su maestro se había equivocado con su mirada pesimista de los textos al hacer una exégesis. La critica no es una ofensa a su maestro, sino una valorización, porque él mismo señala que su maestro le enseño a cuestionar, a criticarlo, para poder así hacer teología. En un trabajo referente a la teología sobre el matrimonio, que más aún se necesita información sobre la pastoral y su enfoque hoy, no puede ser un mero transcribir un libro, para que el profesor se vea conformado, sino, abrirse para presentar al profesor cuanto se pudo aprender, para que se pueda llevar la satisfacción de que ha creado un pensador, que desea construir, crear, apartir de los materiales que él mismo le ha dado, el método, la bibliografía, líneas de pensamiento, capacidad de critica, visión de la realidad frente a los problemas, etc. En este trabajo queremos citar una bibliografía que no estaba toda en la que se uso para nuestro curso, pero que puede servir para presentar lo aprendido, y más aun incluye un material creado por el alumno para realizar clases. Ante todo quisiera mostrar la clave de viaje, la cual trataremos de desarrollar. FAMILIA, UN CONCEPTO OLVIDADO HOY. Desde ya agradesco su tiempo, Mauricio Pulgar Lazo. _______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> To: "KRONOS Club de Amigos" Cc: "Ingeniero Ricardo Tommasi" Subject: AUXILIO Queridos krónidas, os reenvío un email que acabo de recibir de nuestro amigo Kiko, de Argentina, en la que nos solicita ayuda para una persona que necesita cuidados psicológicos y espirituales de algún krónida especialista. Tomadlo con cariño, y que quien se sienta identificado acuda rápidamente. Un abrazo. M a n ú ---------- De: Ingeniero Ricardo Tommasi A: Manú <144@arrakis.es> Asunto: AUXILIO Fecha: martes 26 de mayo de 1998 18:14 Apreciado Manú: No sé si alguna vez mencioné que pertenezco a la red mundial de oración... la que une a miles de personas en en el amor a Jesús.... intentamos orar por todas las almitas que necesitan ayuda... pero hoy me encuentro perdido por un ser que esta sufriendo una situación muy fea... y ya mis fuerzas no me alcanzan.... siento que se me escurre de los dedos y temo lo peor... Por eso pido auxilio... por favor ayuden Pregunto a los Kronidas: - Nos hay entre nosotros un psicologo que desee regalar a Cristo unos minutos diarios ? Si estás entre nosotros.. Podrias enviarme un mail y te vinculo con esta persona ? Es una obra de amor darse sin medida... En mi humilde entender es el verdadero tesoro imperecedero que nos acompañará cuando emprendamos el gran viaje.... Dar y amar son palabras inseparables... cuando una rie la otra canta y cuando una llora su compañera sufre.- KIKO _______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: Ofrenda Lírika ( 16 ) Versión Castellana 61 ¿Sabe alguien de dónde viene el sueño que pasa, volando, por los ojos del niño? Sí. Dicen que mora en la aldea de las hadas; que por la sombra de una floresta vagamente alumbrada de luciérnagas, cuelgan dos tímidos capullos de encanto, de donde viene el sueño a besar los ojos del niño. ¿Sabe alguien de dónde viene la sonrisa que revuela por los labios del niño dormido? Sí. Cuentan que, en el ensueño de una mañana de otoño, fresca de rocío, el pálido rayo primero de la luna nueva, dorando el borde de una nube que se iba, hizo la sonrisa que vaga en los labios del niño dormido. ¿Sabe alguien en dónde estuvo escondida tanto tiempo la dulce y suave frescura que florece en las carnecitas del niño? Sí. Cuando la madre era joven, empapaba su corazón de un tierno y misterioso silencio de amor, la dulce y suave frescura que ha florecido en las carnecitas del niño. 62 Hijo mío, cuando te traigo juguetes de colores, comprendo por qué hay tantos matices en las nubes y en el agua, y por qué están pintadas las flores tan variadamente..., cuando te doy juguetes de colores, hijo mío. Cuando te canto para que tú bailes, adivino por qué hay música en las hojas, y por qué entran los coros de voces de las olas hasta el corazón absorto de la tierra..., cuando te canto para que tú bailes. Cuando colmo de dulces tus ávidas manos, entiendo por qué hay mieles en el cáliz de la flor, y por qué los frutos se cargan, secretamente, de ricos jugos..., cuando colmo de dulces tan ávidas manos. Cuando beso tu cara, amor mío, para hacerte sonreír, sé bien cuál es la alegría que mana del cielo en la luz del amanecer, y el deleite que traen a mi cuerpo las brisas del verano..., cuando beso tu cara, amor mío, para hacerte sonreír. 63 Tú me has traído amigos que no me conocían. Tú me has hecho sitio en casas que me eran estrañas. Tú me has acercado lo distante y me has hermanado con lo desconocido. Mi corazón se me inquieta si tengo que dejar mi albergue acostumbrado. Olvido que lo antiguo está en lo nuevo, que en lo nuevo vives también tú. En el nacimiento y en la muerte, en este mundo o en otro, en cualquier sitio donde tú me lleves, tú eres tú mismo, el único compañero de mi vida infinita, tú, que estás atando siempre mi corazón, con lazos de alegría, a lo ignorado. Pero cuando se te conoce, nadie es estranjero, ninguna puerta está cerrada. ¡Señor, concédeme esto que te pido: que yo no pierda nunca la felicidad de encontrar lo único en este juego de lo diverso! Versión Krónida 61 ¿Save algien de dónde vene el sueño ke pasa, volando, por los ojos del niño? Sí. Dezen ke mora en la aldea de las adas; ke por la sonvra de una floresta vagamente alunvrada de luziérnagas, kolgan dos tímidos kapuyos de enkanto, de donde vene el sueño a vesar los ojos del niño. ¿Save algien de dónde vene la sonrisa ke revola por los lavios del niño dormido? Sí. Kontan ke, en el ensueño de una mañana de otoño, freska de rozío, el pálido rayo primero de la luna nueva, dorando el vorde de una nuve ke se ía, azió la sonrisa ke vaga en los lavios del niño dormido. ¿Save algien en dónde estó eskondida tanto tienpo la dulze i suave freskura ke floreze en las karnezitas del niño? Sí. Kuando la madre sía joven, enpapava su korazón de un tierno i misterioso silenzio de amor, la dulze i suave freskura ke á florezido en las karnezitas del niño. 62 Ijo mío, kuando te trao jugetes de kolores, konprendo por ké á tantos matizes en las nuves i en el agua, i por ké estan pintadas las flores tan variadamente..., kuando te do jugetes de kolores, ijo mío. Kuando te kanto para ke tu vailus, adivino por ké á músikas en las ojas, i por ké entran los koros de vozes de las olas asta el korazón avsorto de la tierra..., kuando te kanto para ke tú vailus. Kuando kolmo de dulzes tus ávidas manos, entendo por ké á mieles en el káliz de la flor, i por ké los frutos se kargan, sekretamente, de rikos jugos..., kaundo kolmo de dulzes tus ávidas manos. Kuando veso tu kara, amor mío, para azerte sonreír, savo vien kuál sé la alegría ke mana del zielo en la luz del amanezer, i el deleite ke traen a mi kuerpo las vrisas del verano..., kuando veso tu kara, amor mío, para azerte sonreír. 63 Tú me as traído amigos ke no me konozían. Tú me as azido sitio en kasas ke me sían extrañas. Tú me as azerkado lo distante i me as ermanado kon lo deskonozido. Mi korazón se me inkieta si teno ke dejar mi alverge akostunvrado. Olvido ke lo antiguo esta en lo nuevo, ke en lo nuevo estas tanvién tú. En el nazimiento i en la muerte, en este mundo o en otro, en kualkier sitio donde tú me yevus, tú ses tú mismo, el úniko konpañero de mi vida infinita, tú, ke estas atando sienpre mi korazón, kon lazos de alegría, a lo ijnorado. Pero kuando se te konoze, nadie sé extranjero, ninguna puerta esta zerrada. ¡Señor, konzédime esto ke te pedo: ke yo no perdu nunka la felizidad de enkontrar lo úniko en este juego de lo diverso! ------------------------------------- M a n ú ICQ 10423732 http://www.line-pro.es/kronos/entra_al_foro.html http://www.line-pro.es/kronos/manu/libro.html _______________________________________________________________