From: KRONOS Club de Amigos Subject: 2732 Martes 6-6-H Edicion Tarde C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre GC97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 2732 Martes 6-6-H Edición Tarde _______________________________________________________________ Agencia Kronos_______Un joven de 15 años asesina a puñaladas... KIR________________________Nosotros los Espíritus ( 51 ) Genoveva del Orbe____________Un silencio se apodero de la noche Luz____________________________Las palabras, esas perras negras Zaratustra____________LOS MITOS FUNDACIONALES...R. GARAUDY 1ª-3 Nerea_______________________________El Mundo de la Mente. ( 1 ) Dr. Armando Gómez Vallejo____Biodiversidad - Singularidad ( 8 ) KIR___________________________Los Dioses del Futuro ( 112 ) Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: Agencia Kronos Subject: Un joven de 15 años asesina a puñaladas a su madre Date: Tue, 06 Jun 2000 Agencia KRONOS. Un joven de 15 años asesina a puñaladas a su madre De nuestro espía en la casa de junto. VALENCIA.- La madre y el hijo habían discutido hasta altas horas de la madrugada, una refriega más con un epílogo de sangre que llegó con el alba. Todo "parece indicar" que Ana María Chapa, de 46 años, fue mortalmente apuñalada por Carlos L.C., su vástago de 15. A la mañana siguiente al enfrentamiento, a las ocho horas de ayer, la madre yacía sin vida en su vivienda de la localidad de Moncada, a 15 kilómetros de Valencia. Fuentes vecinales aseguraron que en la madrugada del domingo al lunes, Ana y su hijo mantuvieron una fuerte discusión sobre dinero en la habitación del joven, que estudiaba tercero de ESO, aunque llevaba algunas semanas sin asistir a clase. Cuando su padre, recién pasadas las 8.00 horas, abandonó el bungaló de dos pisos donde residían para llevar al colegio a los otros dos hijos del matrimonio, madre e hijo se quedaron solos. Media hora después, el joven se presentó ante la Guardia Civil con manchas de sangre en la ropa y confesando haber matado a su madre. Los agentes se encontraron el cuerpo de Ana María cosido a puñaladas en el segundo piso del inmueble, la zona donde se encuentran las habitaciones. Fue en ese momento cuando llegó el padre, que trabaja de maestro en un colegio. Se echó al suelo y comenzó a llorar desesperado. La policía no le dejó entrar a la casa y después lo metieron en casa de unos vecinos amigos de la familia, donde vivo yo. Después de una rápida declaración, Carlos fue trasladado a las dependencias de la Fiscalía de Menores, en Valencia, y de allí al Centro de Menores de la localidad de Godella. «Cada vez más crímenes» Los crímenes cometidos por jóvenes o adolescentes sin motivo aparente, sin utilidad ni móvil (como el ocurrido recientemente en Cádiz, en el que dos chicas mataron a un amiga para hacerse famosas), serán cada vez más frecuentes en España, según coincidieron en señalar ayer varios de los psiquiatras participantes en el III Congreso Nacional de Trastornos de la Personalidad. Para el doctor Vicente Rubio, presidente de la Sociedad Española de Trastornos de la Personalidad (SETP), tras estos comportamientos puede haber condicionantes, tales como la pérdida de valores en la sociedad. Rubio indicó, en declaraciones a nuestro espía, que los modelos que llegan a los adolescentes, basados en el triunfo rápido, el dinero y la fama, pueden llegar a originar, cuando no se alcanzan, «frustraciones terribles» que suelen estar en el origen de estos episodios de violencia injustificada. Para Antonio Pérez Urdaniz, psiquiatra del Hospital Universitario de Salamanca, el incremento de la violencia juvenil que se registra en España es similar al ocurrido hace años en Estados Unidos, lo que hace pensar que habrá «cada vez más crímenes» de este tipo. En cualquier caso, otro psiquiatra, José Luis Carrasco, de la Fundación Jiménez Díaz, señaló que las personas que sufren trastornos de la personalidad no son enfermos y dejó claro que estos sujetos «son conscientes de lo que hacen» en todo momento, y no llegan a perder nunca el contacto con la realidad. Jerónimo Saiz, jefe del Servicio de Psiquiatría del Hospital Ramón y Cajal de Madrid, considera que las personas que sufren trastornos de la personalidad están detrás de entre el 30% y el 40% de los delitos graves. A su juicio, estas personas se caracterizan por seguir las pautas del cine norteamericano. Un grupo de expertos en psiquiatría se reunirá en Santiago entre el 7 y el 10 de junio para debatir sobre la relación entre la enfermedad psíquica y los nuevos tipos de violencia. Los doctores Miguel Anxo García y Antonio Rodríguez, secretario y presidente del Congreso, explicaron ayer que los individuos que cometen estos asesinatos no están caracterizados por una desvinculación afectiva hacia los demás, sino que les mueve el ansia de celebridad o el interés por experimentar sensaciones límite, como las que enseña el cine corruptor norteamericano. (c) Agencia KRONOS ---------------------- Si quieres ser Espía de la Kronos, sólo nos tienes que hacer llegar las noticias de interés que te encuentres por los distintos sitios a la dirección de KRONOS Club de Amigos: kronos@kronos.org _______________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: Nosotros los Espíritus ( 51 ) Date: Mon, 29 May 2000 N O S O T R O S L O S E S P Í R I T U S .../... ¿ De dónde pues sale una cosa tan ágil y poderosa como es la Energía, y una cosa tan inerte y resistente como es la Materia ? : De las más profundas convicciones de la Consciencia : Salirse de la Nada es Bueno y Difícil; regresar a la Nada es Facilísimo y Malísimo : MATERIA es la Escapada; ENERGIA es el Retorno. Los que van siendo recuperados por la Nada y llevados de regreso a su Seno Maternal chillan y patalean, vibran, lucen y queman, y otros muchos intentos de escaparse : Eso es la ENERGIA. Los que no sienten peligrar su Existencia Antinádica reposan en el Gozo de su estado vital, y no quieren salir de él ni a tiros : Eso es la MATERIA. Energía y Materia son por tanto Dos Estados de la misma gente o Cosa. Cuando se está quieto y a gusto se es Materia; cuando se está histérico y peleón se es Energía. Si fuéramos redondos y macizos y de una sola pasta nos quedaríamos quietecitos eternamente de puro gusto : Eso no estaría bien, porque sería muy frustrante para la Antinada, ya que no se sale de la Nada para simplemente quedarse uno en bola de billar sino para lanzarse a la Suprema Aventura de la Vida por todo el Campo Mórfico. Y esto sólo se consigue con un juego de vaivén : con una arremolinada interacción de seres en estado material y seres en estado energético, dentro de cada estructura, y entre estructuras vecinales, y por todas partes, según un Acordado Plan General Eterno llamado Campo Mórfico. ¿ Acordado entre Quiénes ? : Entre la Nada y la Antinada, elevadas al rango de Partes por Vocación de su Consecuencia : o sea, por KONS. Si la Realidad fuera Lineal y de una sola dirección, está claro que una Consecuencia no podría ser Causa de sus Causas; pero en una Realidad Circular Cerrada todo depende del punto de vista : A-B-C es igual a C-B-A, tanto si se le recorre en un sentido como en otro. Por eso, la Antinada respecto a la Nada no debe ser considerada como un paso o desarrollo, sino como una Tensión Expansiva de la propia Nada, que así entra en Contradicción Consigo Misma. Tal Contradicción es la misma que hay en El Centro Común de los Estados MATERIA y ENERGIA, y tal Tensión Expansiva es la misma que hay en el Universo y ES el Universo. La Consecuencia inmediata e instantánea de la Contradicción de la Nada es KONS, Tensional y Expansivo en forma de KONSCIENCIA y Universo. Más claro : Para que algo adquiera alguna medida de consciencia tiene que Simetrizarse : enfrentarse a sí mismo : oponerse a sí mismo : dar origen a su propia contradicción. A y Anti-A, B y Anti-B, Cero y Anti-Cero. Esa Simetría es lo que está determinando lo que algo Es porque está a la vez determinando lo que ese algo No Es. De ese modo, la Simetría, siendo Consecuencia, pasa a ser también Causa de su Causa. En cuanto a por qué es necesario llegar a tener consciencia es tan evidente como la necesidad de los otros dos Parámetros : Porque sin alguna medida de Consciencia, o sin alguna medida de Espacio, o sin alguna medida de Tiempo, no se existe : se es Nada. En una Realidad Tensional y Expansiva lo único que cabe a partir del umbral teórico es crecer. Por tanto, la necesidad de aumentar su medida de Consciencia, así como de Espacio y Tiempo, es inherente a la cualidad de ser, por ínfimo o abstracto que el ente sea. Y ésta es exactamente la Clave de la Vida, tanto en sus Tramos Biológicos como en sus Tramos Inteligentes, desde la Antinada, o Tensión Expansiva de la Nada, hasta todo lo observable por la percepción o por el pensamiento lógico. Si la Tensión Expansiva no existiera, y por tanto el Universo no estuviera aumentando incesantemente su Cantidad Espacial, del mismo modo que a cada minuto está aumentando su Cantidad Tiempo, no sólo no estaría aumentado asimismo la Inteligencia, funciones Coherente y Lógica de la Consciencia, sino que ni tampoco habría Rotación electrónica, ni atómica, ni molecular, ni astronómica : Sencillamente no habría Universo. Porque el Universo, o sigue manteniendo la Tensión Expansiva de la Nada, o vuelve a Cero. La Rotación, base constitutiva de la Materia y de la Energía, es el paradójico juego del Movimiento en Quietud : El único modo en que pueden Fluir los Parámetros. Un punto geométrico que Rota no se mueve, y a la vez se está moviendo. Tal contraste y contradicción establece una medida en vueltas. Ese primer nivel geométrico de rotaciones teóricas, que afectan a la pluralidad del concepto Punto y que pueden ser infinitamente comparadas y relacionadas entre si, emana sucesivos niveles de complejización creciente. Ya desde nuestra perspectiva algo PARECE que se está moviendo. .../... KIR Fénix ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\\ ~\\ ///W^W\\\ ////|||\\\\ ~~~.·¨·.~~~ ( ¦¯¦ ) ·._.· _______________________________________________________________ From: Genoveva del Orbe Subject: Un silencio se apodero de la noche Date: Mon, 5 Jun 2000 Un silencio se apodero de la noche, atraveso cada rincon de la casa. Ella se recreaba en sus recuerdos, sus decisiones y sus amores. Su cabeza recostada en la mecedora, sentia su cuerpo como el vaiven de las olas en marea baja. Respiraba sin exaltacion, anoraba el principio de un amor feliz junto a su vida. Vehementemente queria estar acompanada de alguien que la amara, mas no llegaba. Los anos transcurrian y su soledad quedaba intacta, su cuerpo ardia como un dia de verano. Su ser se frenaba cultivando la lectura. El espejo era testigo de sus largos ratos observandose frente a el, como queriendo buscar una respuesta a su apariencia. Una vez un detalle pudo ser una flor, una caricia. Ahora simplemente esperaba una palabra, una compania. Pensaba sosbre la naturaleza de su anhelo, deseaba lo trascendental de una palabra que entrara por los poros y Alimentara sus alma. Escuchar esa voz que la elevara a lo sencillo y divino de tener con quien compartir sus suenos, sus sonrisas, sus miradas, su vida. Permanecer tanta tranquila le permitia enetrar en la fragancia de las flores, susmergirse en la musica, atravesar los espacios del sueno y los deseos. Un dia y otro eran la sinfonia de la espera encantada de la ilusion del amor verdadero. Reflexionaba que muchos fueron los besos, las promesas y que ninguno llego a ser su gran amor. No buscaba en el campo verde quein llenara de campanas el templo de su altar anhelos, algo como una flor completaria con grandeza su soledad. No piense mas se repetia. Tomaba el pincel plasmaba cada amenecer con colores brillantes, un rayo de luz, era la senal. La clave para su cambio existencial. Contemplo la luz y decidio caminar todas las mananas para poder impregnarse del rocio, del verde del campo, del color de las flrores y de repente ese amor llego. De frente se toparon el uno con el otro. Fue algo magico, lleno de luz. Hola, le dijo. Ella sintio cascadas De gotas de agua del rocio caer suavemente en su corazon, dandole a su rostro la mas bella de sus sonrisas. Asi surgio este amor que no pudo callar, que fluyo desde el primer instante. Se cultivo esa caricia que solo la da el milagro del amor. Entra suavemente por la piel, llega al alma, agarra la sensacion y de ahí va a la emocion y se hace palabra, para ser escuchada, sentida y trasciende al beso y es vida plena de comunion de los seres que se aman. GENOVEVA _______________________________________________________________ From: Luz Subject: Las palabras, esas perras negras Date: Mon, 05 Jun 2000 En un lugar de la Mancha, de cuyo qué no qué, debía estar eso que yo buscaba desesperadamente ahora. La miraba con fijeza de esclavo, a la mancha, mmm, no, más bien con fijeza de recaudador, sí. O no, no. Fijeza de berilo, eso era. Es que demasiadas veces no se sabía cómo, pero uno al fin lograba explicarlo, o eso parecía, algunas veces. Quizás era sólo ignorancia de los medios adecuados. Eso es muy posible (¿pero cómo se hace para ser "muy" posible?) La cuestión es: ¿existe alguna fórmula mágica, o algún tipo no-importa-qué-tipo de conocimiento, que conduzca a un poder sobre aunque sea un significante? Alguna manera de obligarlo, de constreñirlo: vamos, maldita cosa, di algo! Refiere!, oh, tú, Asquerosidad Semántica. Porque a mí me daba un prurito cercano a la náusea cada vez que una palabra venía a mí, sumisa... Sumisa! Qué absurdo! Las palabras, esas perras negras, decía alguien a quien he leído mal. ¿Existe algo más asqueroso que esa sumisión de las palabras a ser usadas una y otra vez, a deformarse, a hacerse otras, a contagiarse de los contextos de uso, a ser usadas una y otra vez, repetidas espantosamente, vaciadas y vueltas a llenar? ¿Pero vacías o llenas de qué? De otras palabras, de qué va ser! Si no hay más que eso! No, ciertamente que yo debía evitar cuidadosamente este abismo, este sensamiento (eso no es más que un horrible y estúpido híbrido de un pensamiento y un sentimiento). Pero no siempre resultaba posible eso (mmm, ¿cómo hace algo para ser a veces posible y otras veces no?), nuevamente, esta perra aquí, "posible", pero es otra, ya la he usado hoy, hace un instante. Y eso no hace más que ejemplificar de una manera absurda lo que no intentaba decir, sin dejarme llegar jamás a lo que intentaba decir. ¿Es que yo intentaba decir algo? Sí, sí, que todos los días, hablando y hablando palabras usadas y gastadas, gastadas sobre todo de un algo que no sea otra palabra. Ah, si hasta me entra terror! El miedo, ya lo saben, no es buen consejero. Puede llevar a una mente de lo más normal a cometer todo tipo de atrocidades. Atrocidades! Ah, tontas metáforas, efectos, qué-es-lo-que-dirás-luego de "atrocidades". Si es que uno, aún con las mejores intenciones, con los sentidos más alertas que, ah! y otra vez aquí habré de perpetrar una comparación efectista y vacía, que no servirá para nada más que para seguir con lo que sigue. Así no se puede! Que aún con las mejores intenciones de llanura, uno se empantana momento a momento en el lenguaje, construyendo mundos de relaciones de significación sólo para poder seguir hablando. Aquí no hay ética que aguante! A-tro-ci-da-des, decía. Bueno, a mí se me había dado por obsesionarme con el pasado de las palabras. No, nada de filología ni lingüística, a mí se me había dado por algo más cotidiano, y creo que por tanto también más peligroso, al menos para mí y para las palabras. Ah, si hasta parecía yo el moro celoso ese de Yéikspier, interrogando a las perras negras: ¿dónde has estado? ¿con quién? ¿en qué contexto? ¿quién te usó? Habla maldita! Ay! Creo que moriré presa de la aflicción, en este mismo instante! ¿Pues quién te cree? Y sobre todo, ¿qué importa? Si lo que haces es utilizar la licuadora de alegorías, la amasadora de... uajjj, si hay algo que me da asco, es el lenguaje. Pasaba de esos interrogatorios enfermizos a una situación de absoluto silencio. Eso no es difícil. Lo difícil es pensar sin palabras, o no pensar. Bueno, está bien, no hacer esa cosa parecida que se suele hacer con la cabeza, con lo que hay adentro, si es que hay algo. Ya sabemos que no pensar es una de las actividades más sublimes y frecuentes del hombre. También por momentos me parecía descubrir complicidades entre las palabras, y entonces, una palabra gorda y chueca se me acercaba y decía: eso se llama paranoia. No importa, decía yo, ¡como se llame! ¡Diganmé de dónde se conocen ustedes, cuándo se han puesto de acuerdo! Ah, pero para qué voy a relatar las barbaridades a las que me arrastraron los celos. No, no, que no eran celos! No? No, era odio. Ya que teníamos que convivir, las torturaba un poquitito. Pues yo me había armado una especie de silogismo en la sala de estar, que era así: Nadie nunca significa Nadie nunca deja de hablar Entonces, el que significa es el que no habla (ni siquiera callado) Sí, que era un mueble medio torcido ese, que parecía de esos "hágalo usted mismo" o "arme su ropero" y te mandaban una cajita con maderas microscópicas, y se suponía que de eso salía un ropero, y no, pero qué, ¿me vieron cara de big-bang a mí como para hacer salir un ropero de ahí? Pero no dejaba de ser simpático el engendro. Seguramente había escuchado mal yo, en la clase, porque cuando me empezaban con sócratesesmortal me daba mucha tristeza. ¿Entonces murió? ¿es cierto eso?, me decía yo amargamente, y ya la clase de filosofía se perdía en la neblina y sombras grises y alargadas... Bueno, en realidad, nunca fui a una clase de filosofía, y no sabía que Sócrates hubiera muerto, ahora me entero, y me da pena y todo eso, pero lo que yo quería en realidad es explicar de dónde había sacado ese mueble tan feo, y la verdad es que no lo saqué de ningún lado. Es más, no está en mi sala. Es más, no tengo sala. Es más, yo tampoco estoy. ¿Pero y entonces? Entonces nada, a callar, a ver si así se logra significar! Aunque sea un ratito. Un significadito bien chiquito, ¿eso cuánto puede costar?; un significado amebita, un embrión de ameba, un significadito tamaño pelito del embrión de la ameba. Algo. _______________________________________________________________ From: Zaratustra Subject: LOS MITOS FUNDACIONALES...R. GARAUDY 1ª-3 Date: Mon, 05 Jun 2000 LOS MITOS FUNDACIONALES DEL ESTADO DE ISRAEL ROGER GARAUDY ¿POR QUÉ ESTE LIBRO? ../... Era necesario inflar las cifras de las víctimas. Por ejemplo, la placa conmemorativa del monumento de Auschwitz decía, en diecinueve lenguas, hasta 1994: 4 millones de víctimas. Las nuevas lápidas proclaman hoy: alrededor de un millón y medio. Era preciso hacer creer, con el mito de los 6 millones, que la humanidad había asistido allí al mayor genocidio de la historia, olvidando a los 60 millones de indios de América, a los 100 millones de negros, olvidando incluso Hiroshima y Nagasaki y los 50 millones de muertos de la Segunda Guerra Mundial, entre ellos 17 millones de eslavos; como si el hitlerismo no hubiese sido más que un vasto progrom y no un crimen contra toda la humanidad ¿Se es antisemita por decir que los judíos han sido muy duramente golpeados, pero que no fueron los únicos, cuando la televisión no habla más que de aquellas víctimas pero no recuerda a las demás? Además, para completar el camuflaje, se hacía imprescindible poner un nombre teológico: Holocausto ; así se da un carácter de sacrificio a estas matanzas reales, y se pueden incluir de alguna manera, dentro de un plan divino, como por ejemplo, la crucifixión de Jesús. Mi libro no tiene más objeto que el de denunciar el camuflaje ideológico de una política, que impida que se la confunda con la gran tradición de los profetas de Israel. Junto a mi amigo Bernard Lecache, fundador de la L. I. C. A. (que más tarde se convirtió en L.I.C.R.A. ), deportado en el mismo campo de concentración que yo, enseñábamos en los cursos nocturnos, a nuestros compañeros, la grandeza, el universalismo y la potencia liberadora de estos profetas judíos. Nunca dejé de ser fiel a este mensaje profético, ni siquiera durante mis treinta y cinco años de militancia en el Partido Comunista, donde llegué a ser miembro de su Comité Central político y de donde fui excluido, en 1970, por haber dicho, que: la Unión Soviética no es un país socialista. Al igual que digo hoy: la teología de la dominación de la Curia romana no es fiel a Cristo; el Islamismo traiciona al Islam, y el sionismo político se halla en las antípodas del gran profetismo judío. Ya en tiempos de la guerra del Líbano, en 1982, el Padre Lelong, el Pastor Matthiot, Jacques Fauvet y yo fuimos llevados a los tribunales por la L.I.C.R.A., por haber dicho, en Le Monde del 17 de junio de 1982, con el beneplácito de su director, que la invasión del Líbano estaba dentro de la lógica del sionismo político. El Tribunal de París, en el juicio celebrado el 24 de marzo de 1983, confirmada ya la sentencia en la apelación y posteriormente en el Tribunal de Casación, decía que considerando que se trata de la crítica lícita de la política de un Estado y de la ideología que le inspira, y no de una provocación racial se desestiman todas las peticiones (de la L.I.C.R.A.) y se la condena con expresa imposición de costas. El presente libro es estrictamente fiel a nuestra crítica política e ideológica de entonces, a pesar de que la perversa ley del comunista Gayssot haya querido reforzar, desde entonces, la represión contra la libertad de expresión haciendo del Juicio de Nuremberg el criterio de la verdad histórica e instituyendo un delito de opinión. A este proyecto de ley se opuso, en la Asamblea Nacional de entonces, el actual Ministro de Justicia. Pensamos aportar una contribución a la lucha por una paz verdadera, basada en el respeto a la verdad y en la ley internacional. Valerosamente, en el propio Israel, quedan judíos fieles a sus profetas, los nuevos historiadores de la Universidad Hebraica de Jerusalén y los partidarios israelíes de una paz justa que tras la revelación de su malignidad se interrogan preocupados por la política del Estado de Israel y por la paz del mundo sobre los mitos del sionismo político que han llevado a los asesinatos cometidos por Baruch Goldstein en Hebrón y por Ygal Amir contra el Primer Ministro Ytzhak Rabin. El terrorismo intelectual de un lobby ya denunciado por el General De Gaulle por su excesiva influencia sobre la información me ha obligado en Francia a realizar una prepublicación de este texto en un número especial fuera del circuito comercial, reservado a los abonados de una revista. Este hecho, expresión de la situación en el país vecino, parece haber llamado mucho más la atención de los comentaristas que el propio contenido de mi texto. Lo publiqué yo mismo, bajo mi única responsabilidad, en forma de Samizdat, en el sentido estricto del término que en ruso significa: editado por el autor. Este libro ha sido ya traducido y está en curso de publicarse en Estados Unidos, Italia, Líbano, Turquía y Brasil. Al texto francés se puede acceder a través de la red telemática Internet. Contra las mitologías descarriadas, ésta será una nueva contribución a la historia crítica del mundo contemporáneo. Roger Garaudy ZarAtuStrA \`|´/ {~_ó} _______________________________________________________________ From: Nerea Subject: El Mundo de la Mente. ( 1 ) Date: Mon, 05 Jun 2000 El Mundo de la Mente. Samael Aun Weor Con el propósito de comprender lo Real, es por lo que ustedes están aquí presentes, para escucharme, y yo para hablarles. Pero es necesario que entre nosotros haya una verdadera comunión de almas, que nos propongamos inquirir a sí mismos, indagar, buscar, tratar de saber con el objetivo evidente de lograr una orientación en el camino de la auto-realización íntima del Ser. Saber escuchar es muy difícil, saber hablar es más fácil. Sucede que cuando se escucha se necesita estar abierto a lo nuevo, con mente espontánea, libre de preconceptos, de prejuicios, etc. Mas sucede que el ego, el yo, el mi mismo, no sabe escuchar, todo lo traduce en base a sus prejuicios, todo lo interpreta de acuerdo a lo que tiene almacenado en el Centro Formativo. ¿Cuál es el Centro Formativo? La memoria. ¿Por qué se le llama Centro Formativo? Porque allí tiene lugar la formación intelectual de los conceptos; ¿entienden esto? Se hace urgente aprender a escuchar con mente nueva, no repitiendo lo que se haya almacenado en la memoria. Después de este preámbulo, vamos a tratar de ponernos de acuerdo ustedes y yo sobre conceptos, ideas, etc. Ante todo es imprescindible saber si el intelecto por si mismo puede llevarlo alguna vez a uno a la experiencia de lo Real. Existen brillantes intelectos (eso no lo podemos negar), pero éstos nunca han experimentado eso que es la Verdad. Ante todo no está de más saber que existen 3 mentes en nosotros: a la primera podríamos denominarla «Mente Sensual», a la segunda la consideramos como «Mente Intermedia» y la tercera es la «Mente Interior». Pero pensemos un poco en lo que es esta Mente Sensual que todos usamos diariamente; yo diría que elabora sus conceptos de contenido con datos aportados por los 5 sentidos, y con esos conceptos de contenido forma sus razonamientos; miradas las cosas desde éste ángulo, es obvio que la razón subjetiva o sensual tiene por basamento las percepciones sensoriales exteriores; si como único resorte de sus funcionalismos están exclusivamente los datos aportados por los 5 sentidos, indudablemente no tendrá acceso tal mente a lo que se escapa del circulo vicioso de las percepciones sensoriales externas, eso es obvio; nada podrá saber tal mente sobre lo real de los misterios de la vida y de la muerte, sobre la Verdad, sobre Dios, etc. ¿Pues de dónde podría sacar tal mente información si su única fuente de nutrición son los datos aportados por los sentidos? Obviamente no tiene con qué poder conocer lo alto. Nos viene en estos momentos a la memoria algo muy interesante. Hubo una vez un gran congreso en Babilonia, en la época de los esplendores egipcios; vinieron gentes de Asiria, Egipto, Fenicia, etc. al citado congreso. Es claro que el tema resultara interesante, se quería saber a base de puras discusiones analíticas si el ser humano tenía o no Alma. Entonces, obviamente ya los 5 sentidos se habían degenerado demasiado, sólo así podemos explicarnos que las gentes escogieran ese tema como motivo de tal congreso; en otros tiempos un congreso así hubiera resultado ridículo. Nunca se les hubiera ocurrido a los Lemures celebrar un congreso de ese tipo; a las gentes del continente Mu les bastaba salirse del cuerpo y saber si tenían o no Alma, lo hacían con una facilidad tremenda, no estaban propiamente atrasados en el mecanismo físico. De manera que un tema de ese tipo sólo podría ocurrírsele a una humanidad involucionante, degenerada. Resulta pues, que tanto en favor o en contra hubo muchas discusiones; al fin subió al tribunal de la elocuencia un gran sabio asirio, ese hombre se había cultivado en Egipto, había estudiado pues en los Misterios y habló con voz muy fuerte diciendo: «La razón no puede saber sobre la Verdad, sobre lo Real, sobre el Alma, sobre lo Inmortal. La razón lo mismo sirve para sostener una teoría espiritualista como una materialista; podría elaborar una tesis espiritual con una lógica formidable, también podría estructurar por oposición una tesis de tipo materialista con una lógica de tipo similar. De manera pues, que la razón subjetiva, sensualista, nutrida por los datos aportados por los 5 sentidos, da para todo, puede fabricar tesis de tipo espiritualista o de tipo materialista, entonces no es algo en que se pueda confiar. Existe un sentido diferente, es el sentido instintivo de la percepción de las verdades cósmicas, es la facultad del Ser; pero la razón subjetiva no puede por si misma darnos verdaderamente ningún dato sobre la verdad, sobre lo real. Nada puede saber la razón sensualista de los «Misterios de la Vida y de la Muerte». Así habló aquel sabio, y dijo aún más: «Ustedes me conocen, tengo prestigio ante Ustedes, saben muy bien que vengo de Egipto, no hay duda de que mi vida ha sido distinta y mi mente sensualista no podría aportar datos sobre lo Real». Así habló aquel hombre, y les explicó a los orgullosos: «Ustedes no pueden saber en sus racionalismos nada sobre la Verdad, sobre el Alma o sobre el Espíritu; la mente racionalista no puede saber nada de eso». ../... _______________________________________________________________ From: "Dr. Armando Gómez Vallejo M.D." Subject: Biodiversidad - Singularidad (El derecho al Significado) ( 8 ) .../... Otra vez sexo y muerte Comenzamos a reconocer la existencia del medio ambiente - o del ambiente - a partir del momento en que reconocemos la existencia del individuo, y viceversa. Sólo cuando un grupo de moléculas se junta para formar coacervados y distinguirse del medio, podemos hablar de individuos. La pérdida de esa individualidad, de esa singularidad, la disolución de las fronteras que nos distinguen del medio, es la muerte. "Tu fin, que no tiene fin, es como el copo de nieve que se disuelve en el aire", decía Bassui, un monje Zen. La parte, el individuo, se disuelve en el todo, pero su esencia continua, difusa pero presente. Hay dos grandes momentos en que el yo se pierde, se disuelve: El orgasmo y la muerte. En la muerte, desaparecemos en el todo. En el orgasmo, en la otra o el otro. No en vano el maestro Estanislao Zuleta habla de "una concepción totalitaria el orgasmo como pérdida irrecuperable del yo". Mil millones de años después de la aparición del sexo sobre la Tierra - y con el sexo la biodiversidad, la singularidad y la muerte - el orgasmo nos ofrece un balcón para asomarnos a la muerte. Volvamos a la cita de Druyan y Sagan: "El sexo prescribe la muerte del organismo individual pero da vida al linaje hereditario y a las especies". El orgasmo es un fractal de la muerte: "La misma conciencia, la misma intensidad, el mismo dolor mezclado al placer, la misma vivencia del instante como único, irrepetible, efímero y hondo", decía Cristina Peri Rossi en el epígrafe al comienzo de este ensayo. ¿Pero será sólo el orgasmo - no sé exactamente cómo expresarlo - en el sentido "genital" de la palabra? (Tampoco me satisface del todo porque podría aparecer como restándole importancia a lo genital, como fragmentando la integralidad del ser humano. No me queda otra opción que seguir pensando en voz alta). ¿O nos atrevemos a un orgasmo "cósmico" (como debería ser todo orgasmo)? ¿A una, nuevamente en palabras de Zuleta, "confusión mística con el todo"? ¿A una exploración erótica de la existencia, de la diversidad, de la vida, del cosmos? ¿Somos todavía capaces de erotizarnos - incluso genitalmente hablando - como los bebés, ante la mera cenestesia? ¿Ante las "sensaciones simultáneas y sin localizar" que nos permiten confirmar, como a Adán, que sí, que estamos vivos? Y más aún: ¿Ante la senestesia con "s"? Ante la sensación de significado y como vivencia hacia el significado? En otras palabras: ¿Somos capaces de asumir nuestra función de senestesia (de órganos sensoriales) de la vida, del universo, de la Tierra? ¿Cómo? Víctor Frankl escribe: "El amor constituye la única manera de aprender a otro ser humano en lo más profundo de su personalidad. Nadie puede ser totalmente conocedor de la esencia de otro ser humano si no lo ama". Lo que Frankl dice de "otro ser humano" lo hacemos extensivo entonces a la vida, al universo, a la Tierra. Tolstoi - según Zuleta - "pensaba que no era capaz de amar el que no fuera capaz de reconciliarse con la muerte". Porque el amor se trenza allí con el orgasmo: En la ternura. En la capacidad de disolvernos. De morirnos para renacer en el otro o la otra. En el cosmos, En el todo. Por: Gustavo Wilches - Chaux _______________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: Los Dioses del Futuro ( 112 ) Date: Sun, 28 May 2000 LOS DIOSES DEL FUTURO o Crítica de la Razón Purísima .../... Desde luego: Seamos Razonables : ¿ Qué haríamos Nosotros si ahora hubiera Seismilmillones de Chimpancés ? : Llamar a los Políticos : Y decirles : Por favor, hagan lo que se les ocurra para Mantener en un cierto Orden Relativo a esa Inmensa Chusma Peluda Y Destructiva. Pues eso es lo que hay : Los Señores del Mundo Nos hemos dado cuenta de que a la Humanidad se la explota más concienzudamente si les hacemos creer a los seres humanos que son Dueños de su Destino. Ya que, como son Robots Biológicos, siempre y solamente podrán hacer lo que esté Inserto en su Programación; porque Lo Demás no se les puede pasar ni por la cabeza. Ahora bien : En la Gama de Posibilidades que permite la Programación de estos Robots hay unas cosas que Nos Convienen que hagan y otras que No : Por ejemplo : No Nos Conviene que se rebelen contra el Orden Establecido, porque eso, cada vez que tal rebelión se ha producido, ha dado al traste con Lo Poco de Civilización tan trabajosamente conseguido durante los pasados milenios. De modo que, tras varias amargas experiencias, tuvimos que plantearnos la cuestión siguiente : ¿ Qué Forma de Orden podrían soportar estos macacos sin rebelarse nunca ni por más que se les explote ? ¿ Y cual fue la respuesta ? : La Democracia. Es el mejor sistema. Porque uno se puede rebelar cuando hay un Jefe Fijo; pero cuando el Jefe se le está escamoteando continuamente, como el torero escapotea la capa roja al toro, el Toro-Pueblo no tiene ninguna posibilidad de rebelarse contra esta Curiosa Tiranía. Los humanos no entienden de Sistemas, sino sólo de Personas. Por eso es imprescindible que los que Manden de verdad sean siempre Invisibles, Desconocidos y Ocultos detrás de los Testaferros. Porque así, Los Señores del Mundo son El Sistema, no las Personas. Claro que, para ser Señores del Mundo hay que estar Totalmente Exentos de la Humana Vanidad que hace que estos monos den la cara. O sea, hay que estar en El Nivel Superior de Pensamiento antes citado : Allí donde Tele-Gobernar al Mundo es ya una Obra de Arte. ¿ Tele-Gobernar ? ¿ Y eso qué es ? P ues lo que el Dogma Democrático dice que Hace el Pueblo : El Pueblo No Gobierna : Lo que hace el Pueblo es Tele-Gobernar, o sea, Gobernar A Través de los políticos que una cosa llamada El Pueblo ha elegido en la ista del Partido que se ha gastado más dinero en hacer su propaganda. Entiéndeme : Lo importante de la Democracia no es su Forma ni su Materialidad, sino la SENSACION de estar Tele-Gobernando que tienen todos y cada uno de los insignificantes y anónimos electores. Tele-Gobernar es una SENSACION Profunda, Intima e Indiscutible. Pues eso : Los Señores del Mundo lo Tele-Gobiernan todo en La Tierra. ¿Pero eso es Fáctico y Verdadero, o es sólo una Vana Sensación? Díle Tú a la gente que la Democracia es sólo una Vana Sensación. Y verás lo que responden Políticos y Periodistas : Que no, que es de verdad. Las Dudas sobrevolarán siempre sobre las realidades del mundo. Hay varios Cargos Públicos que están vacantes en la actualidad : Uno es el de Presidente de la Humanidad. Y los otros son los del Gobierno de ese Presidente o Consejo de Ministros de la Humanidad. Al paso que vamos, esas Vacantes no las cubrirán nunca los humanos. Así que como no seamos los Tiuz los que nos metamos a Ministros y a Presidente de la Humanidad, la Autoridad Terrestre no estaría nunca completa, y carecería de la Pieza Clave del Sistema Jerárquico. Claro, y así el Mundo Humano no funcionaría como es debido. Ahí está. Y por eso es por lo que tenemos que Sacrificarnos los Tiuz y, a pesar de Nuestra Carencia de Vanidad, ocupar esos Cargos. Bueno, si no hay más remedio, hágase la voluntad de los Dioses. Pero, claro, como la Democracia es un Sistema de Poder Bajo, o más bien Bajito, su Capacidad Electiva no alcanza a esas Supremas Instancias a que nos estamos refiriendo, como tampoco una nación democrática tiene Capacidad Electiva para elevar al rango de Dios a nadie. Oh, mi gozo en un pozo : ¿ Quieres decir que no podemos presentar Nuestra Candidatura para ser elegidos como Señores del Mundo Humano ? No : Eso lo tenemos que hacer los Tiuz por nuestra propia cuenta. Ya Te entiendo : Y luego, poco a poco y a lo largo de los siglos serán los propios humanos los que vayan reconociendo Nuestro Poder. Exactamente; y sometiéndose a Nuestras Leyes y Reglamentos. Que seguramente serán muchísimo mejores que los de esta gente. No te quepa ni la menor duda. Porque los Tiuz somos La Etica. Seamos Lúcidos : Los Tiuz despreciamos a los seres humanos e incluso los odiamos hasta el núcleo más profundo de su identidad, pero, como esos seres humanos pertenecen a Nuestro IMPERIO, los trataremos con la misma Benevolencia que al resto de Nuestras criaturas y posesiones, porque cuanto más Felices sean más Rentables serán. Una Felicidad dentro de un Orden : Oh, desde luego : Ninguna clase de Felicidad puede realizarse como no sea dentro de un Orden. Es Lógico. Pero antes habrá que Domarlos un poco, porque ahora estos Humanos están completamente Salvajes y un tanto Asilvestrados. La propia Vida se encargará de eso : Ella es la mejor maestra. Nosotros ahora Nos sentamos en Nuestros Tronos Altísimos y Nos dedicamos a observar cómo la Vida va preparándonos al personal. Y cuando estén lo suficientemente Amansados entonces los Gobernaremos. ¿ Los Gobernaremos, o los Tele-Gobernaremos como hacemos ahora ? Llevas razón : Los Tele-Gobernaremos : Del Gobierno Directo se encargarán los Deltas bajo la dirección de los Gammas y los Betas. Pues eso es exactamente igual que lo que está pasando ahora. Si en realidad son muy pocas las cosas que cambian en el mundo al cabo de los siglos. Casi lo único que cambian son los Nombres. Y la Ciencia Política : O sea, el Código Semántico que hay que obedecer. Qué Astuto, pero Qué Astuto, pero Qué Astutísmo eres, Pájaro. ¿ Yo ? La Ciencia en general cumple actualmente el papel de Monte Sinaí, con sus Tablas y con sus Leyes y con sus Zarzas Ardientes y con sus Moiséses o como se escriba, y con su cuota de Promesas y de Vanas Esperanzas; pero, Esencialmente, la Ciencia o el Nombre que la sustituya, es siempre un Código Semántico de Obligado Cumplimiento. Los que se atreven a desobedecer los Mandamientos de la Ciencia sufren un Justo Castigo, y a todo el mundo les parece Lo Normal. Tan Normal como cuando Jeová castigaba al Pueblo de Israel. Qué lastima que haya dejado de hacerlo últimamente, Dios Mío. No desesperes; que la Paciencia del Señor es grande, pero no infinita. "Cuando menos os lo esperéis os daré el Tortazo, dice el Señor". Lo pone la Biblia. Con estas mismas palabras o con parecidas. .../... KIR Fénix ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\\ ~\\ ///W^W\\\ ////|||\\\\ ~~~.·¨·.~~~ ( ¦¯¦ ) ·._.· _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. 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