From: KRONOS Club de Amigos Subject: 2739 Jueves 8-6-H Edicion Noche C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre GC97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 2739 Jueves 8-6-H Edición Noche _______________________________________________________________ Teo F. Atienza____________________________Efemerides 8 de Junio KIR________________________Nosotros los Espíritus ( 57 ) Oscar Colmenárez________________________________AL DÍA EN LÍNEA Misticosofía____"El Yoga de la Energía, el Yoga de la Atención" Zaratustra____________LOS MITOS FUNDACIONALES...R. GARAUDY 2º-3 Nerea_______________________________El Mundo de la Mente. ( 6 ) Egmont de Gaure_________________________E G M O N T ( XXIX ) Dr. Armando Gómez____________LA ENFERMEDAD COMO METAFORA... (2) KIR___________________________Los Dioses del Futuro ( 119 ) Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: "Teo F. Atienza" Subject: Efemerides 8 de Junio Date: Thu, 8 Jun 2000 1536 La Iglesia Anglicana publica sus 10 Artículos de religión comenzando su cisma con Roma. 1692 Motín popular en la ciudad de México, al grito de "Viva el Rey y muera el mal gobierno". Incendiados varios edificios públicos de la ciudad. 1786 Se vende en Nueva York el primer helado fabricado comercialmente. 1807 En la guerra napoleónica, una expedición británica, al mando del general Packenham, que había desembarcado en las costas argentinas, derrota a las fuerzas españolas y marcha sobre Buenos Aires. 1867 Víctima de las discordias civiles, es fusilado en México Santiago Vidaurri, quien en otro tiempo fue dueño absoluto de los Estados de Coahuila y Nuevo León. 1868 En el río Sena, con el barco "Le Puebla", se hace el primer ensayo para la utilización del petróleo en la navegación a vapor. 1923 El ingeniero español Juan de la Cierva realiza el primer vuelo en su invento: el autogiro. 1940 Aprobada una nueva Constitución en Cuba, en la que se establece que el Presidente sea elegido por sufragio y por un periodo de cuatro años. 1947 Llega a Madrid Eva Duarte, esposa del presidente argentino Juan Domingo Perón, que es acogida con numerosas manifestaciones populares de agradecimiento por la ayuda económica prestada por Argentina al pueblo español. 1956 En Argentina se crea la Universidad Católica de Córdoba. 1959 El Ejército de Nicaragua rechaza una invasión revolucionaria dirigida por Enrique Lacayo Farfán. 1963 Gana las elecciones presidenciales de Perú Fernando Belaúnde Terry, candidato del partido Acción Popular. 1970 En Argentina las Fuerzas Armadas deponen al presidente Onganía. 1971 El Presidente de Chile, Salvador Allende, declara el estado de excepción en la provincia de Santiago, por el asesinato del ex ministro Edmundo Pérez Zujovic. 1999 El juez Juan Guzmán Tapia abre la mayor causa contra la dictadura chilena (1973-1990) al ordenar la detención y procesamiento de cinco militares. Monopolios NO. Tarifa Plana SI. Pagina personal: http://www.atienza.org Fútbol y fútbol-sala: http://www.atienza.org/futbol Andalucía en Internet: http://www.ainet.aered.org _______________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: Nosotros los Espíritus ( 57 ) Date: Tue, 30 May 2000 N O S O T R O S L O S E S P Í R I T U S .../... Cuando la consciencia comienza a despertar ya están construidos sus Tres Entornos : su cuerpo, su hábitat y su mundo, tras una elección que ella no recuerda haber hecho : Pero que, con el paso de los años, termina dándose completa cuenta de que fue la elección correcta. Algo pues estuvo trabajando por ese alma durante su Sueño : A ese Algo le llamamos TROUM o Mente Universal Que Duerme y Sueña : una Máquina Total que rige y coordina a absolutamente todas las cosas, pasadas y futuras desde la perspectiva de cualquier presente, y que sólo recibe órdenes extraordinarias o atípicas, diferentes a las órdenes normales de Mantenimiento, del Control Imperial. A intuir la existencia de esa Máquina o TROUM es lo más lejos que puede llegar la mente escalena, y a ponerlo como nombre Dios u otros similares : Para la mente escalena es inconcebible que Dios esté recibiendo órdenes y cumpliéndolas con toda exactitud y celeridad, como es el caso. Pero es que la mente escalena es siempre infantiloide y le pinta a la Máquina bigotes y barbas según la costumbre escolar. Construir a Dios Nos ha llevado mucho tiempo, aunque el proyecto original es sumamente simple : Un Ordenador Activo General : Algo que lleve las cuentas de todo lo que hay y puede haber, y de todo lo que pasa y puede pasar, y ordene según programa. La Pantalla de Dios es el Mundo, el Universo, o sea, el Holograma. Mirando la Pantalla vemos lo que Dios está haciendo. El Teclado de Dios es el Control Imperial : Pulsando el Teclado hacemos que se modifiquen los detalles que aparecen en el Holograma, se cambien, se repitan, se borren, se trasladen, etcétera. Lo normal : Dios está hecho para eso. Pero a un proyecto tan simple, tan lógico y tan bueno se han opuesto siempre ferozmente los escalenos, que quieren a toda costa que Dios sea el Ser Supremo : ¿ Y cómo va a ser el Ser Supremo una máquina ? Más supremos somos Nosotros que lo hemos inventado. Para hacer a Dios se coge el Tiempo, el Espacio y la Consciencia y se les triangulariza por las puntas o vértices. Luego se le hace girar trescientos sesenta grados rotando sobre cada uno de sus tres lados : Con lo que resulta un cuerpo geométrico rarísimo, como tres ruedas incrustadas, que tiene la facultad de combinar los tiempos y los espacios y las consciencias de todas las infinitas formas posibles y hasta inimaginables. Más o menos, eso es Dios. Como en las almas el parámetro espacial tiene un Adentro y un Afuera, visto desde el Adentro, Dios, o el TROUM, está en todas partes. Pero, visto desde el Afuera, Dios, o el TROUM, está es una amplia sala excavada en el subsuelo de VIRK, la Capital Imperial de la Onticidad. Como una buena máquina que es y que funciona perfectamente, Dios es Bueno : Está Bien Hecho y Funciona Bien. Pero eso no debe confundirnos tomándolo por Bonachón : Dios es Terrible : todas las desgracias del mundo son también obra suya. Y todos los bichejos asquerosos, y todas las guarradas que hay por todas partes. La culpa no la tiene Dios sino el Programa que le hemos metido dentro : El programa en cuestión se llama Vida : Y la Vida tiene cosas buenas, pero tiene también cosas guarrísimas y asquerosísimas. Es obvio que ya va siendo hora de cambiarle a Dios el programa. Nosotros las almas rectángulas, después de haberle dado muchas vueltas al asunto, hemos decidido cambiar el programa Vida por el de Almas y Espíritus, que está más acorde con nuestras aspiraciones. Por eso de pronto se ha llenado de almas todo el Holograma, y aunque los Espíritus tienen una legislación especial, también han empezado a abundar en el mundo y a dejarse oir. Si bien, los Espíritus son mucho más escasos y no hay para todos. La mayoría de la gente tendrá que conformarse con tener un Alma, que ya está bien : Con una Consciencia Personal de Yo en el alma, ¿ para qué más ? Ganas de complicarse la vida. Ya hablaremos de esto. .../... KIR Fénix ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\\ ~\\ ///W^W\\\ ////|||\\\\ ~~~.·¨·.~~~ ( ¦¯¦ ) ·._.· _______________________________________________________________ From: Oscar Colmenárez Subject: AL DÍA EN LÍNEA Date: Thu, 8 Jun 2000 "DE AQUÍ Y DE ALLÁ" AL DÍA EN LÍNEA PARA CONVERSAR CON LOS COLEGAS: CliqueMe, versión 1.1, es un programa de mensajería inmediata que una vez trazado el perfil del usuario permite conectar con usuarios afines que visitan las mismas paginas web o conocer la gente que esta visitando el sitio en tiempo real para iniciar si se desea una sesión de chat. Se obtiene gratuitamente en: http://www.cliqueme.com/index.html ENVÍO DE ARCHIVOS ENCRIPTADOS: Iron Key, versión 1.1, es un programa gratuito que facilita la encriptación de archivos para su posterior transferencia por Internet como un archivo autoejecutable que solo requiere un password para su descodificación. El receptor no necesita ningún software adicional para ello, solo conocer la clave de acceso. Se obtiene en: http://www.inv.co.nz/products/ikey/ PARA UTILIZAR DISQUETES SIN FORMATEAR: Disketer, versión 1.21, es una utilidad para copiar y almacenar archivos en disquetes previamente desechados al no poder ser formateados. El programa es shareware y se consigue en: http://skyscraper.fortunecity.com/memory/784/progs.htm#disketer11 ACCESO RESTRINGIDO A WINDOWS: Watchman, versión 4.1, es una aplicación no obstrusiva de seguridad para Win9x y NT que asegura que nadie utilice los programas o ventanas seleccionados por el usuario, o modifique la configuración del sistema. Basta con crear una lista de accesos restringidos y el programa hace el resto. Muy fácil de activar y a la vez muy potente se obtiene en: http://www.anfibia.net/ FLYCONS DE INFORMACIÓN: FlySwat, versión 32-bit 2.0, es una potente herramienta de navegación que crea enlaces o flycons de información en el texto de las paginas de cada sitio web que se visita para obtener mas datos y recursos sobre las palabras subrayadas. El programa, que reside en la barra de herramientas del navegador, se obtiene gratuitamente en: http://www.flyswat.com EL ORDENADOR-FOTOCOPIADORA: nCopy, versión 2.0, es un programa que convierte el ordenador en una fotocopiadora mediante la conjunción de un escáner TWAIN y la impresora. El archivo contiene todas las DLLs y OCXs necesarias. Se encuentra en: http://nutt.net/copier/ Oscar Colmenárez _____________orcd@telcel.net.ve___________________________________ _______________________________________________________________ From: Misticosofía Subject: "El Yoga de la Energía, el Yoga de la Atención" Date: Thu, 08 Jun 2000 COMENTARIOS SOBRE LOS LIBROS DE MISTICOSOFÍA Comentario Nueve. Libro: "El Yoga de la Energía, el Yoga de la Atención" (Curso Práctico). El gran logro de Misticosofía a sido el comparar, sintetizar y fusionar la esencia o mística universal de las principales religiones del mundo. Su objetivo es lograr un despertar de la conciencia espiritual en la humanidad para liberarla de la ignorancia y el sufrimiento. Entendiendo por ignorancia el desconocimiento de nuestra verdadera esencia espiritual y, por sufrimiento, el resultado natural de este desconocimiento. El libro el yoga de la energía, el yoga de la atención, es un curso práctico que proporciona todas las técnicas que por una parte, pueden ayudar a crear el cuerpo de luz a través de la práctica del yoga de la energía, y por otra parte a despertar la conciencia espiritual a través de la práctica del yoga de la atención. En el libro se proporcionan prácticas de ejercicio estilo blando, respiraciones físicas, transmutación sexual y automasaje energético. Comentario del Capítulo 1 "El cuerpo sutil": Al iniciar el estudio y práctica del yoga de la energía, lo primero que se debe tomar en cuanta es que dentro del cuerpo humano existe una compleja red de canales por donde circula energía. Cualquier bloqueo en el flujo adecuado de esta energía acarrea consigo perturbaciones físicas, emocionales o mentales. De ahí la importancia que tiene conocer la existencia de esta red y de mantener su total funcionamiento, permitiendo que la energía circule libremente en su interior. Esta red energética ha sido conocida por la mayoría de las culturas antiguas. Los canales que la conforman se llaman nadis en la cultura hindú. Nadi significa conducto o arteria, y es precisamente por estos conductos por los cuales circula el prana o energía que se distribuye por todo el cuerpo y lo sustenta en vida. La acupuntura ha sido la forma tradicional de curación más usada en china, por miles de años. Se basa en la teoría de que la enfermedad surge como resultado de un desequilibrio en el flujo adecuado de la energía, por canales en el cuerpo humano, llamados meridianos. Las culturas egipcia y maya también tuvieron conocimiento de la red energética en el organismo. En el papiro egipcio Ebers de 1550 A.C., se menciona un tratamiento mediante punciones con instrumentos puntiagudos; y en el Popol vhu, el libro sagrado de la cultura maya, se encuentra una descripción muy precisa de los nadis, a los que ellos llamaron tubos de aire. Por lo tanto, el yoga de la energía trata de la correcta absorción, almacenamiento y circulación de la energía dentro de el propio cuerpo para mantener, o restablecer, en caso de haberlo perdido, el equilibrio físico, emocional y mental en la vida diaria. También esta enseñanza está diseñada para activar las potencialidades espirituales en caso de que éste sea tu interés; ya que desde el punto de vista del yoga de la energía lo que llamamos desenvolvimiento espiritual no es más que el incremento gradual y progresivo de los niveles energéticos, los cuales al interactuar con el sistema nervioso activan de manera natural las facultades mentales y espirituales adormecidas por el momento. Información- Los libros de la colección de Misticosofía están a la venta en: La Página de Internet: http://www.misticosofia.com.mx (con descuento adicional) México: Cadena Samborn's y Vips (En toda la República Mexicana). España: Librerías de todo el país. República Dominicana: Librería Amengual (Santo Domingo, Av. 27 de febrero No.52 Edificio Ana Lucrecia - Tels. 566 23 59 / 566 45 28). _______________________________________________________________ From: Zaratustra Subject: LOS MITOS FUNDACIONALES...R. GARAUDY 2º-3 Date: Wed, 07 Jun 2000 LOS MITOS FUNDACIONALES DEL ESTADO DE ISRAEL ROGER GARAUDY I.- LOS MITOS TEOLÓGICOS 1. El mito de la promesa: ¿Tierra prometida o Tierra conquistada? ../... Ytzhak Rabin fue un blanco simbólico, pero no como Bill Clinton lo ensalzó en sus exequias, diciendo que combatió toda su vida por la paz sino que comprendió (como los americanos en Viet-Nam o los franceses en Argelia) que ninguna solución militar definitiva es posible mientras un ejército se enfrente, no a otro cuerpo de ejército, sino a todo un pueblo. Hay que recordar que el que combatió toda su vida por la paz cuando comandaba las tropas de ocupación al principio de la Intifada, dio la orden de romper los huesos de los brazos a los niños de la tierra palestina que no tenían más que piedras para defender la tierra de sus antepasados. Se había empeñado, junto a Yasser Arafat, en la vía de un compromiso. Concedieron autonomía administrativa a una parte de los territorios cuya ocupación por Israel había sido condenada por las Naciones Unidas. Viviendo bajo la protección militar israelí las colonias robadas a los autóctonos y convertidas, como Hebrón, se convirtieron en seminarios de odio. Esto ya era demasiado para los integristas beneficiarios de este colonialismo: crearon, contra Rabin, a quien consideraban como un traidor, el clima que llevó a la infamia de su asesinato. Ytzhak Rabin ha sido víctima, junto a millones de Palestinos, del mito de la tierra prometida, pretexto milenario de los sangrientos colonialismos. Este asesinato fanático demuestra, una vez más, que una paz verdadera entre un Estado de Israel en seguridad en las fronteras fijadas por la partición de 1947 y un Estado Palestino totalmente independiente, requiere la eliminación radical del colonialismo actual, es decir, de todas las colonias que constituyen, en el interior del futuro Estado Palestino, incesantes focos de provocación a la vez que detonantes para las guerras futuras. 2. El mito del pueblo elegido El Señor ha dicho así: Israel es mi hijo, mi primogénito. Exodo IV, 22. La lectura integrista del sionismo político Los habitantes del mundo pueden ser repartidos entre Israel y las demás naciones consideradas en bloque. Israel es el pueblo elegido: dogma capital (Rabbin Cohen, en su libro, El Talmud, Ed. Payot, París 1986, p. 104). Este mito es la creencia, sin fundamento histórico, según la cual el monoteísmo habría nacido con el Antiguo Testamento. Resulta ser lo contrario de la propia Biblia, puesto que sus dos principales redactores, el Yahvista y el Elohista, no eran, ni el uno ni el otro, monoteístas. Ellos proclamaban solamente la superioridad del Dios hebreo sobre los demás dioses. El Dios de Moab: Kamosh, es reconocido (39) como uno de los otros dioses (40). La Traducción Ecuménica de la Biblia (T. E. B.) subraya en una nota: Durante mucho tiempo en Israel se creyó en la existencia y en el poder de los dioses extranjeros (41). No es sino después del exilio, y especialmente entre los Profetas, cuando el monoteísmo se afirmará. Se reclamará la obediencia a Yahvé No andaréis en pos de dioses ajenos (42) y se proclamará Yo soy Dios y no hay más (43). Esta afirmación indiscutible del monoteísmo data de la segunda mitad del siglo VI (entre el año 550 y el 539). El monoteísmo es el fruto de una larga maduración de las grandes culturas de Oriente Medio, Mesopotamia y Egipto. Desde el siglo XIII, el Faraón Akhenatón había ordenado borrar de todos los templos el plural de la palabra Dios. Su Himno al sol se parafrasea casi literalmente en el Salmo 104. La religión babilónica se encamina hacia el monoteísmo, al evocar al Dios Marduk, el historiador Albright marca las etapas de esta transformación: Cuando se reconoció que las numerosas divinidades no eran más que las manifestaciones de un solo Dios No quedaba más que un paso para alcanzar un cierto monoteísmo (44). El Poema babilónico de la Creación (que data del siglo XI antes de nuestra era) aporta el testimonio de estos últimos pasos: Los humanos se dividen en cuanto a los dioses, nosotros, aunque le designemos con muchos nombres sabemos que Él, es nuestro Dios. Esta religión alcanzó un grado de interioridad en el que aparece ya la imagen del Justo doliente: Quiero alabar al Señor de la sabiduría Mi Dios me ba abandonado Presumiré como un Señor y demoleré las murallas Cada día gimo como una paloma y las lágrimas queman mis mejillas. Y por consiguiente la plegaria era para mí sabiduría, y el sacrificio mi ley. Creo estar al servicio de Dios, pero los designios divinos, en el fondo de los abismos ¿quién puede comprenderlos? ¿Quién si no Marduk, es el maestro de la resurrección? El es quien modeló la arcilla original. Cantad la gloria de Marduk (45). ../... NOTAS 39. Jueces XI, 24 y Reyes 11, 27. 40. I. Samuel XXVII, 19. 41. Traducción Ecuménica de la Biblia, p. 680, nota d. (en la edición francesa). 42. Deuteronomio VI, 14. 43. Isaías XLV, 22. 44. Albright, Les Religions dans le Moyen-Orient, p. 159. 45. Poema babilónico de la Creación.Op. cit. p. 329 a 341. ZarAtuStrA \`|´/ {~_ó} _______________________________________________________________ From: Nerea Subject: El Mundo de la Mente. ( 6 ) Date: Mon, 05 Jun 2000 El Mundo de la Mente. Samael Aun Weor .../... Bien sabemos que cada persona carga un aura de luz a su alrededor, esa aura tiene diversos colores; el escéptico lleva siempre un aura de color verde brillante; el devoto lleva una aura de color azul; el amarillo reveía mucho intelecto; el verde sucio, escepticismo; el gris, tristeza; el gris plomo, mucho egoísmo; el negro representa odio; el rojo sucio, la lujuria y la fornicación; el rojo brillante centelleante, la ira. Obviamente, para llegar a verse así el aura de las gentes hay que trabajar mucho. En este ejercicio habrá que trabajar por lo menos 3 años, diez minutos diarios, sin dejar ni un sólo día de trabajar. Obviamente, si se tiene esa firmeza para practicar ese ejercicio diez minutos diarios, llegará el momento en que tiene que desenvolverse la facultad de la imaginación o clarividencia, que es otro término que le daríamos a la imaginación. Pero éste no seria el ejercicio único para el desarrollo de esta facultad, se necesita algo más, se necesita la meditación: sentados en un cómodo sillón, con el cuerpo bien relajado o acostado en su lecho, y con la cabeza hacia el norte, deben imaginar algo; la semilla de un rosal por ejemplo; esta ha sido cuidadosamente sembrada en una tierra negra y fértil; imaginemos que la regamos con el agua pura de vida. Continuando con este proceso imaginativo, trascendental y trascendente a su vez, visualicemos en el proceso del crecimiento cómo brotan espigas del tallo, cómo se desenvuelven maravillosamente, cómo surgen las espigas entre aquel tallo, y al fin ramas y hojas; imaginemos cómo a su vez aquella rama se cubre de hojas totalmente, aparece un capullo que se abre deliciosamente, y es la rosa; el Estado de Manteia (como dijeran los Iniciadores de Eleusis) hablando a lo griego; diríamos que hasta sentir en si mismo el aroma que escapa de entre los pétalos rojos o blancos de la preciosa rosa. La segunda parte del trabajo imaginativo consistiría en visualizar el proceso del morir de todas las cosas, podría imaginarse cómo aquellos pétalos olorosos van cayendo poco a poco marchitos, cómo aquellas ramas que otrora eran fuertes se convierten después de algún tiempo en un montón de leños, y al fin llega el huracán, el viento, y arrastra todas las hojas y a todos los leños. ../... _______________________________________________________________ From: Egmont de Gaure Subject: E G M O N T ( XXIX ) Date: Tue, 06 Jun 2000 .../... E G M O N T ---------------- (De Goethe) ESCENA VI DICHOS y el DUQUE DE ALBA. Al entrar él, hácense a un lado los demás ALBA.- ¡Gómez! GÓMEZ.- (Adelantándose.) ¡Señor! ALBA.- ¿Distribuiste y ordenaste las rondas? GÓMEZ.- Con toda exactitud. Las rondas diarias. ALBA.- ¡Basta! Aguarda en la galería. Silva te dirá cuándo debes reunirlas y acordonar los accesos al palacio. Lo demás, ya lo sabes. GÓMEZ.- ¡Sí, señor! (Vase.) ALBA.- ¡Silva! SILVA.- ¡Aquí estoy, señor! ALBA.- Has de mostrar hoy todas esas cualidades que de antiguo aprecio en ti: valor, decisión, tesón incansable. SILVA.- Gracias, señor, por brindarme ocasión de demostrar que soy el de siempre. ALBA.- Tan pronto como entren aquí los príncipes, date prisa a prender al secretario de Egmont. ¿Tomaste todas las disposiciones necesarias para prender también a los demás Sospechosos? SILVA.- Fiad en nosotros. Su sino se cumplirá con la exactitud y el espanto de un eclipse solar bien calculado. ALBA.- ¿ Los hiciste observar bien? SILVA.- Sin perder detalle. El primero de todos, a Egmont. Es el único que desde que llegaste no ha cambiado de conducta. Todo el día de caballo en caballo, rodeado de convidados, siempre alegre y divertido a la mesa, jugando a los dados, tirando al blanco, y en cuanto anochece, pues se escurre a ver su queridita. Los otros, en cambio, han hecho una pausa notable en su antigua manera de vivir; no se mueven de sus casas, y quien pasa por delante de ellas pensaría que dentro hay algún enfermo. ALBA.- Bien; pues ¡vivo!, antes que contra nuestra voluntad sanen. SILVA.- Yo les doy el pego. Siguiendo tus órdenes los abrumo a honores. Eso les pone como sobre ascuas; nos dan políticamente las gracias, llenos de susto, y comprenden que lo más cuerdo para ellos sería poner pies en polvorosa; pero no se atreven a dar un paso, titubean, no pueden reunirse a deliberar, y, como los más de los mortales, no se atreven a acometer ellos solos ningún golpe de audacia. Querrían ponerse a cubierto de toda sospecha, y con ello solo consiguen hacerse aún más sospechosos. Así que con satisfacción veo ya logrado todo tu plan. ALBA.- Yo solo me alegro cuando las cosas ya están hechas; y aun así, no tan fácilmente; que siempre queda algún cabo suelto que nos da que pensar y que sentir. Es la Fortuna caprichosa, y a menudo se place en ennoblecer lo vulgar y lo indigno y en frustrar bien meditadas hazañas con un desenlace ruin. Aguarda hasta que estén aquí los príncipes; luego dale a Gómez orden de guarnecer las calles, y date prisa tú mismo a prender al secretario de Egmont y a los demás que se te han indicado. Después que eso hagas, vienes acá y se lo comunicas a mí hijo para que me lleve la noticia al Consejo. SILVA.- Espero poder esta noche presentarme ante ti. (Alba va al encuentro de su hijo, que hasta entonces permaneció en pie en la galería.) No me atrevo a decirlo; pero mi esperanza flaquea. Temo que no va a ser como él se imagina. Veo ante mí espíritus que, taciturnos y pensativos, pesan en la balanza el destino de los príncipes y de miles de seres. El fiel de aquella oscila lentamente arriba y abajo; hondos pensamientos parecen embargar los ánimos de los jueces hasta que al fin baja un platillo y sube el otro bajo el soplo de la voluntaria fortuna y queda decidido el asunto. (Vase.) ESCENA VII DUQUE DE ALBA y FERNANDO, adelantándose ALBA.- ¿Cómo encontraste la ciudad? FERNANDO.- Enteramente sometida. Yo iba en ni¡ caballo, por esta calle me entro y por la otra me salgo, como quien tira a matar el tiempo. Vuestras bien distribuidas guardias mantenían tan tenso el temor de las gentes, que ni siquiera se atrevían a chistar. Semeja la ciudad un campo donde se barrunta temporal inminente; no se ve por allí pájaro ni animal alguno, pues todos huyeron aprisa en busca de un refugio. ALBA.- ¿ Y eso fue todo? FERNANDO.- No; Egmont pasó a caballo ido de varios amigos, por la plaza; cruzóse conmigo y nos saludamos; montaba un potro bravo, que hube de alabarle. "Démonos prisa a domar potros, que pronto nos serán necesarios», díjome. Añadió que volvería a verme hoy, y que, requerido por vos, vendría a visitaros. ALBA.- Sí; vendrá a verte. FERNANDO.- De cuantos caballeros he visto aquí, es el más simpático. Creo que vamos a ser amigos. ALBA.- Pecas de ligero y poco cauto; siempre me estás recordando el poco sentido de tu madre, que fue causa de que tan por completo se arrojara en mis brazos. Fiando en la simple apariencia, más de una vez te entregaste precipitadamente a relaciones peligrosas. FERNANDO.- Dócil soy siempre a vuestra voluntad. ALBA.- Yo le perdono de buen grado a tu sangre moza esa irreflexiva benevolencia, esa inconsiderada jovialidad. Pero no has de olvidar la misión que aquí me trae y la parte que en ella podría caberte a ti. FERNANDO.- Pues recordádmela y no andéis con miramientos, si preciso fuere. ALBA.- (Después de una pausa.) ¡ Hijo mío! FERNANDO.- ¡ Padre! ALBA.- No tardarán en llegar los príncipes; vendrá Orange y Egmont. No tomes a desconfianza el que haya aguardado a este momento para revelarte lo que les espera. No volverán a salir de aquí. FERNANDO.- ¿Qué es lo que piensas? ALBA.- Es cosa decidida: detenerlos... ¡Te asombras!... Pues escucha lo que has de hacer; las razones las sabrás cuando ya esté hecho. Ahora no tenemos tiempo de entrar en explicaciones. Quisiera poder tratar solo contigo lo más principal y secreto; estamos unidos por un vinculo poderoso, tú me tienes cariño, y a mí todo me parece poco para ti. Pero quisiera inculcarte a fondo la costumbre de obedecer, así como también el sentido necesario para discurrir, mandar y dar cima a los asuntos, dejándote a ti así una gran herencia y al rey el más útil de sus servidores; dotarle con lo mejor de cuanto poseo, de suerte que no tuvieres que avergonzarte al alternar con tus hermanos. FERNANDO.- ¡Cuán obligado te estoy por ese amor que en mí exclusivamente pones, mientras todo un reino tiembla ante ti! ALBA.- Bien. Pues escucha ahora lo que tienes que hacer. Tan pronto entren los príncipes, se acordonarán todas las entradas al palacio. Ya tiene Gómez las oportunas órdenes. Silva se dará prisa a prender al secretario de Egmont y a los individuos más sospechosos. Tú estarás al cuidado de la guardia en la puerta y los vestíbulos. Ante todo, elige los hombres de más confianza y apuéstalos en esas cámaras contiguas; luego aguardarás en la galería a que Silva vuelva, y entonces entras aquí trayéndome un pliego sin importancia, que será la señal de haber aquel cumplido su misión. Después te quedas en la antecámara hasta que salga Orange; síguele; yo entretendré aquí a Egmont como si tuviera algo más que decirle. Al final de la galería, requiérele a Orange su espada, llama a la guardia y apoderaos rápidamente de ese hombre pelígrosísimo; yo prenderé aquí a Egmont. FERNANDO.- Os obedeceré, padre mío. Por primera vez no sin cierto pesar y zozobra. ALBA.- Te las perdono, ya que es la primera cosa grande que te confío. ( Continuará ) Conde Egmont Príncipe de Gaure _______________________________________________________________ From: "Dr. Armando Gómez Vallejo M.D." Subject: LA ENFERMEDAD COMO METAFORA DE UN PROPOSITO VITAL (2) .../... Pero de la enfermedad que hay? Después de éste prologo le quiero decir que la enfermedad puede tener varios significados: por una parte uno es el que le da la ciencia médica, que le reconoce un punto de vista meramente biológico, para ella la enfermedad representa una alteración de un orden previamente establecido, es como salirse de un modelo o de una norma, o de una uniformidad, enfermo es aquel que no es igual o que no se comporta igual que lo estadístico, y a ésa salida de la norma se le achacan causas externas como microbios, contaminantes, virus etc, y las explicaciones que se buscan son de tipo biológico. Es la visión mas aceptada en nuestro modo de pensar, es la aceptada por la ortodoxia médica, la que se enseña en las escuelas oficiales, es la imperante, pero se le olvida y no tiene en cuenta los significados culturales, sociales, políticos o religiosos, es decir, los más humanos de los significados los cuales los deja en manos de otras disciplinas del saber. Pero la enfermedad además puede ser la forma como un organismo total (mezcla de cuerpo y alma, ambos fundidos a la vez en un sólo ser), expresa la necesidad de adaptarse elásticamente a circunstancias biológicas, políticas, culturales, ambientales etc., y aqui entro a hablar del significado de la enfermedad desde lo que se puede llamar lo alternativo. Desde este ultimo punto de vista digamos que el organismo hace, EL HACE, un fenómeno llamado enfermedad como parte de un proceso adaptativo frente a sus diferentes ambientes o medios ( cultural, social, biológico, etc). Es que no podemos seguir escindiendo mas a la persona, ella es la que unifica todas las posibles causas o lecturas y hace una enfermedad. La enfermedad se interpreta entonces como un proceso, no como algo estatico, no es enfermedad lo contrario de salud, sino el reflejo de la necesaria elasticidad vital que permite la adaptación del ser total, mente y cuerpo como un todo. Podríamos decir que la enfermedad es la forma como un organismo entra a solucionar sus conflictos en un momento dado. Lógicamente la función del médico y del enfermo es buscar las causas del conflicto y de ninguna manera se pueden contentar con sólo acallar la manera como el ser lo está expresando. Quiero decirle entonces que las infecciones, bacterias o virus son expresiones de ése conflicto, no las causas de él. Pero vamos por partes, Ud dice que en nuestra cultura prima la visión biológica de la enfermedad como una mera alteración del funcionamiento de órganos que sacan a la persona de la norma establecida y por tanto la posicion o la función de la medicina es volverla a la normalidad, es esto correcto? Si Sra, algo así como que el medico "sabe" como debe de funcionar mi organismo y tiene además el poder de volverme a la norma. Cuando una persona siente que algo no marcha bien, le entrega el cuerpo al poder sanitario medico para que él lo aconducte nuevamente con pastillas, bisturi, agujas u otras medidas, y trate de arreglar las diferentes partes como en un juego mecánico de ajustes de piñones, debe de reconocer y subordinarse al poder del conocimiento médico, como debió hacerlo en el caso del pecado original. Cuando el ser se enferma debe de acudir al poder médico, y así como antes el poder religioso lo liberó del pecado original, ahora el poder médico lo liberará de sus males, y les buscará explicación. Los médicos andamos entonces como viejos caballeros andantes rescatando enfermos para que vuelvan a la norma, a lo sano, a la uniformidad. Actuamos entonces como normativizadores del ser humano desde el punto de vista biológico, y no vamos, insisto, a las causas verdaderas, por eso cada vez la gente se enferma de más y de nuevas enfermedades, cada vez sigue buscando una solución a sus conflictos. ../... Dr. Julio César Payán de la Roche. MD. _______________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: Los Dioses del Futuro ( 119 ) Date: Mon, 29 May 2000 LOS DIOSES DEL FUTURO o Crítica de la Razón Purísima .../... También llamado el Principio de Autoridad Intelectual : O sea : Un Imbécil Estirado y de Voz Engolada Afirma Algo y Lo Escribe, y todos los Papanatas estudiantes lo repiten de memoria y sílaba por sílaba. Pues eso se parece mucho a una escuela de niños muy pequeños. ¿ Y cuál te crees tú que es el Nivel Mental de los Culturetas ? : Los Culturetas son los Niños Repipis de la Humanidad Monoteísta Atea, y su famosa CIENCIA no es más que un CATECISMO. ¿ La palabra Repipi viene en el diccionario ? No lo sé, ni es cosa tampoco de ponerse a las órdenes de los diccionarios. Por si te interesa, un niño Repipi es un niño Sabelotodo y Repelente que estudia mucho, pero no para ser más Sabio, sino por puro Narcisismo para ser un Memorión. ¿ No es un Enfant Terrible ? No : Es sólo un niñato Cultureta. Habrá también niñitos Cultitos que sí estudien para ser Sabios. Claro que los hay : Estos son los Niños Tiuz. Pero hay pocos. ¿ Y por qué no debemos estar a las órdenes de los diccionarios ? Porque para la gente que piensa, el Lenguaje no debe ser nunca un Corsé, sino una Cosa Viva en la que se Injerta el Pensamiento. Hay Idiomas, como el Español, que están hechos solamente para Rezar y para Insultar Obscenamente al prójimo, pero, Retorciéndolo un poco, se puede elaborar con ellos una Filosofía medianamente aceptable, porque Los Rezos se dirigen hacia el Plano de la Divinidad, y los Insultos se suelen dirigir a los Aspectos Satánicos del Mal y a los Aspectos Satánicos Residuales del Bien si los hubiere. Que casi siempre los hay. Encambio, hay otros idiomas, como el Inglés, tan pueblerinamente convencionales, y que más que Idiomas verdaderos, son Hablas, con los cuales no se puede hacer Filosofía, porque carece de los Verbos Esenciales diferenciados SER y ESTAR, hABER y TENER. ¿ Y para qué sirve una Filosofía sin esos Verbos, y quien puede entenderla ? También es verdad : Para nada y verdaderamente nadie. Tampoco a Nosotros los Tiuz nos entiende la gente ni hablando en Español. Siempre será mejor que no Nos entiendan nada en absoluto, que que Nos entiendan a medias y al revés. Pero también es cierto que Nosotros necesitamos ser muy Claros con Nosotros Mismos, elaborando Pensamientos en un idioma sin ambigüedades. Creo que eso se consigue de dos maneras : Injertándose en el Lenguaje como quien se injerta en un Arbol, y dejándose llevar por el Viento del Espíritu como un pájaro hasta las extremas consecuencias del horizonte. En ambos casos no se imponen, ni Condiciones Previas a la Vida, ni Limitaciones Mezquinas a la Consciencia. Pero se aleja uno de este Rebaño Humano Primate que sólo sabe berrear. ¿ Y eso qué más da ? : Si los Tiuz siempre hemos estado y vivido Solos. Enmedio de una Humanidad Simiesca, pero Intimamente Solos. Zomoz Mizántropoz. Misóginos no, porque también tenemos tías. Pero como si no lo fueran. Aquí lo que cuenta es el Espíritu. Ele, digo, Ole. Con tal de no parecernos a los Mierdas Humanos Primates hemos hecho hasta Voto de Castidad y es como mejor nos va. Evitemos antiguas referencias obscenas, y limitémonos a dejar constancia de que la Sexualidad no une definitivamente con nadie. Ni Definitivamente ni Vitalmente ni menos aun Espiritualmente. La Sexualidad no es más que lo que realmente es : Una Relación Animal entre cuerpos, tanto si su Finalidad es Paranoica Hedonista como si es Natural Procreativa. ¿ Te explico lo de Paranoica ? Sí. La Paranoia es una Confusión en la Interpretación de Signos : No es una Equivocación Puntual, sino una Confusión Sistemática. Por ejemplo, el Masoquismo : Si tú Interpretas como Placentero el hecho de que te den latigazos, entonces lo que eres es un Paranoico. Otra Paranoia es quemarse la palma de la mano con la llama de una vela y dar grititos de placer como las tías cuando las follan. Yo no lo he visto, pero sí he oído decir que venden unas cosas en los Sex-Shop, me parece que se escribe así, que tienen toda clase de pinchos y que sirven para hacer sufrir placenteramente. Pues eso se llama Paranoia, Locura y Demencia, y Guarrerías. Ya de por sí y desde sus orígenes la existencia vital del Homo Sapiens es Paranoica, con una ingénita Deformación Mental tendente a interpretar como Placenteros el Mal, el Crimen, el Asesinato, la Guerra, las Peleas de todo tipo, y toda una serie interminable de cosas que Racionalmente Consideradas se oponen al Gozo Armónico. Exactamente lo más opuesto al Gozo Armónico es la Sexualidad. Debemos tener siempre muy en cuenta que, igual que la Escritura y la Lectura no son Realidades Asequibles para la Mente Animal, el Gozo Armónico tampoco es una Realidad Asequible para la Mente Humana Primate. Hay un Abismo Mental y Específico Insalvable entre la posibilidad de Aprender a Leer y la Imposibilidad de hacerlo; y hay asímismo un Abismo Mental y Específico Insalvable entre La Tiuzdad y su posibilidad de Experiencia Vital del Gozo Armónico y la Humanidad Primate y su Imposibilidad Absoluta de alcanzar tal experiencia vital. Pues apaga y vámonos. El Gozo Armónico es una Vivencia Divina. Una Vivencia Probatoria, Clasificante, Tipificante y Excluyente. Igual que la Lectura : Porque también consiste en Leer Signos : Los Signos de la Presencia Fáctica del Mundo de los Dioses. La Clave Operativa y Condicional mediante la cual Fue Creado el Plano Psicomental llamado HUMANIDAD sobre el Soporte Físico del Primate Sapiens fue la Facultad de Percibir la Presencia Fáctica del Mundo de los Dioses. Quienes carezcan de esa Facultad no son Verdaderamente Humanos, sino sólo y simplemente Primates Semantizados. O sea, Primates a los que se les ha enseñado a Hablar Idiomas. Por eso el Pensamiento vulgarmente llamado Humano no es un Verdadero Pensamiento, sino una Mecánica Combinatoria de palabras del idioma o idiomas que se tenga. El único Pensamiento Verdadero es el Pensamiento Tiuz, capaz de utilizar la Mecánica Combinatoria de los idiomas, evidentemente, pero Capaz También de Percibir y de Interpretar los Signos Imperiales de la Presencia del Mundo de los Dioses. Ni el lingüista primate más inteligente Te aceptaría esto. Porque empieza por Dar Por Supuesto que el Mundo de los Dioses no existe. ¿ Y cómo está tan seguro de que el Mundo de los Dioses no existe ? : Porque según esos primates No Hay Pruebas de que exista. ¿ Y por qué creen que no hay tales Pruebas ? : Porque Ellos No Las Perciben. Pues ellos se lo pierden. Si los ojos de todos los Primates Sapiens fueran ciegos, tampoco creerían en la Existencia de la Luz. Ergo, que no Afirmen que El Mundo De Los Dioses no existe, sino sólo y simplemente digan que las Mentes de los Humanos Primates no lo perciben. Porque en eso estamos todos de acuerdo, incluso los Tiuz, que sí percibimos al Mundo de los Dioses con nuestras Mentes Uazetianas. Hay que ver todo lo que estamos teniendo que explicar, sabiendo de antemano que los Humanos Primates no nos pueden entender, y sólo para que los pocos Tiuz que hay en La Tierra se enteren de algo. Qué vamos a hacerle, si es la sagrada misión que nos han dáo. Pero no mediante Revelaciones Raras de las Sinaíticas y demás. Pues claro que no, tío, sino sólamente pensándolo con la mente. .../... KIR Fénix ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\\ ~\\ ///W^W\\\ ////|||\\\\ ~~~.·¨·.~~~ ( ¦¯¦ ) ·._.· _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. 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