From: KRONOS Club de Amigos Subject: 2748 Domingo 11-6-H Edicion Noche C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre GC97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 2748 Domingo 11-6-H Edición Noche _______________________________________________________________ Teo F. Atienza___________________________Efemerides 11 de Junio KIR________________________Nosotros los Espíritus ( 65 ) Absurdia_____________________Los veinticuatro supérfluos ( 77 ) Egmont de Gaure__________________________E G M O N T ( XXX ) Zaratustra____________LOS MITOS FUNDACIONALES...R. GARAUDY 3º-5 Adam Cohen___________EZRA POUND: UN POETA CONTRA EL SISTEMA (1) Dr. Armando Gómez___________LA ENFERMEDAD COMO METAFORA... (10) KIR___________________________Los Dioses del Futuro ( 128 ) Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: "Teo F. Atienza" Subject: Efemerides 11 de Junio Date: Sun, 11 Jun 2000 1496 Cristóbal Colón llega a Cádiz, de regreso de su segundo viaje a América. 1509 Enrique VIII se casa con Catalina de Aragón. 1580 Juan de Garay, con algunos oficiales y 60 voluntarios, funda la ciudad de Trinidad, hoy Buenos Aires, lo que en realidad es la segunda fundación de la capital argentina, ya que en 1535 la había creado Pedro de Mendoza, y después fue destruida por los indios. 1762 En su ataque a Cuba, la expedición inglesa toma La Cabaña, uno de los fuertes más importantes de La Habana, y poco después, tras recibir refuerzos los ingleses, los defensores capitulan. 1823 A propuesta de Alcalá Galiano, las Cortes españolas declaran a Fernando VII inhábil para reinar y se forma una regencia compuesta por Valdés, Siscar y Vigodet. 1826 Combate naval de Los Pozos. El almirante argentino Brown, al mando de cuatro buques, rechaza a una numerosa escuadra brasileña que bloqueaba el puerto de Buenos Aires. 1895 Se celebra la primera carrera de autos de la historia, un París-Bordeaux-París. 1927 Recibido apoteósicamente en Nueva York el aviador Lindbergh, héroe del primer vuelo sin escalas Nueva York-París. 1928 Nace Salvador Garmendia, escritor venezolano. 1933 Los aviadores españoles Mariano Barberán y Joaquín Collar, con el avión "Cuatro Vientos", llegan a Camagüey (Cuba) desde Sevilla -7.400 kilómetros-, recorrido en el que invirtieron 39 horas y 55 minutos, plusmarca mundial de vuelo sin escala sobre el mar. 1935 Firma en Buenos Aires del protocolo que puso fin a la guerra del Chaco entre Bolivia y Paraguay, iniciada casi tres años antes y en la que murieron más de cien mil personas. 1948 Inauguración de la línea aérea Buenos Aires-Madrid, servida por la empresa FAMA (Flota Aérea Mercante Argentina). 1951 En Portugal, se promulga una ley por la que sus colonias se convierten en "territorios de ultramar". 1955 Imponente manifestación por Corpus Christi en Argentina; Perón culpa a los católicos por la quema de una bandera nacional. 1982 El Papa Juan Pablo II realiza una visita pastoral a Argentina. 1984 El Gobierno boliviano decide suspender el pago de su deuda exterior hasta que el país se recupere económicamente. LA FRASE DEL DIA "La Constitución Política es la Ley fundamental del Estado boliviano que establece los derechos y obligaciones de los ciudadanos y de sus gobernantes para la realización de una vida en comunidad fundada en la unión y solidaridad de todos los bolivianos." (Constitución de Bolivia.) EL REFRAN Las apariencias engañan. SIGNIFICADO DE LAS FLORES Abeto: Fortuna. ¿SABIAS QUE... ... el Mediterráneo recibe dos millones de toneladas de residuos cada año y 600.000 toneladas de petróleo? MANTENER TUS DISKETTES A veces no queda más remedio que condenar a la papelera de reciclaje a algún diskette que ha contraído un virus incurable, pero que le vamos a hacer, se lo tiene bien merecido por frecuentar malas compañías(Data) CONSEJOS Actúa de manera que sear tú el admirado, y no lo que te pertenece. FRASES DE BLAS INFANTE "Andaluces: además de por España, por vosotros mismos; aunque siempre uséis de vuestra autonomía, subordinando el propio interés al servicio de España y de la Humanidad, resolveos a ser libres." Monopolios NO. Tarifa Plana SI. Pagina personal: http://www.atienza.org Fútbol y fútbol-sala: http://www.atienza.org/futbol Andalucía en Internet: http://www.ainet.aered.org _______________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: Nosotros los Espíritus ( 65 ) Date: Thu, 1 Jun 2000 N O S O T R O S L O S E S P Í R I T U S .../... Como todo el mundo sabe, la Obtusidad es hereditaria y consustancial con un determinado tipo de Civilización : la que hay. Cuando uno es chico, a poco que se descuide, lo vuelven obtuso. Luego nos dicen los psicólogos que ésa es nuestra manera natural de ser : Pero es falso : así es como nos hacen, retorciéndonos a la fuerza y haciéndonos mirar lo que está establecido que tiene que gustarnos. La mayoría de la gente se quedan así, obtusados, luxados y anquilosados. Cuanto más pobre es la gente, menos educada está, y más pronto retuercen bestialmente a las criaturitas, convirtiéndolas en esos monstruos que son los niños pobres. Nacer hijos de padres pobres e incultos es la mayor desgracia que Nos puede acontecer en la vida. Por eso es extraño y aberrante que a nadie se le haya ocurrido nunca prohibir a los pobres y a los incultos tener hijos. Cuando aquí para cualquier cosa se exige tener un título universitario, menos para engendrar y parir, se está evidenciando el alto grado de Bestialidad que ha alcanzado esa Civilización Primate. A pesar de que los obtusos son legión y mayoría absoluta por doquier, el número de almas rectángulas no es despreciable : Hay rectángulos por todas partes, aunque sea en la proporción de uno a diezmil, uno a cienmil o uno a un millón, según las áreas y culturas. Las almas rectángulas son intrínsecamente buenas, buena gente, benévolas, bienhechoras e idealistas. Y aman al prójimo : No se sabe por qué, pero lo cierto es que aman al prójimo, y lo demuestran con actos heroicos de beneficencia. Hay mucho apuntado falsamente y mucho superchero parásito y mendaz en esto de la beneficencia, de la que hacen una lucrativa profesión; pero hay también gente verdaderamente abnegada y entregada. Son almas rectángulas, y por tanto, Guerreros del IMPERIO. Pero, infelizmente, casi todos tienen desviada la Orientación Espaciotemporal : y es una lástima, ya que esto vierte sus esfuerzos en vanas áreas de inutilidad y contrasentido : Su error consiste en el Monovitalismo : o creencia de que en la Tierra sólo se vive una vez. Y que de aquí se pasa, piensan ellos, a una especie de almacén, donde se van acumulando todas las almas que van corporalmente muriendo desde el principio del mundo hasta que no quede ni uno vivo. Esta idea probablemente la han sacado de mirar cementerios : Si los cuerpos terminan yendo a un almacén, las almas, según un pensamiento analógico cerril, tienen que terminar yendo a otro almacén. Y esto es porque piensan que el alma es otro cuerpo : un cuerpo astral : una neblinilla blanca con las mismas facciones del difunto. Incluso tienen ya pensado reunirse en ese sitio los familiares y conocidos para disfrutar juntos de la eterna vagancia. Lo que demuestra que hasta las almas rectángulas, cuando pierden la orientación espaciotemporal, se vuelven imbéciles : y no caen en la cuenta de la monstruosidad que supone estancarse en el Parasitismo durante millones y millones de años. Sería espantoso. Afortunadamente, ningún Infierno es tan duradero como al que quieren irse esa gente. Porque el Espacio y el Tiempo y la Consciencia están estructurados en farma Secuencial, con infinitas posibilidades, pero sin lugar alguno para el Descanso Eterno : Vagos; holgazanes; haraganes; parásitos; mendigos; comeollas; chupópteros : Sin ningún lugar para que la Miseria repose tranquila en sus miasmas. Ni mucho menos : Sobre la Miseria caen y caerán en todas partes todas las desgracias y aflicciones, como es constatable en todo lugar y tiempo : Porque la Miseria es el Mal. Miseria es Abandono, Desidia, Descuido, Dejadez, Vicio, y todas las formas de la Vaguería y de su subsecuente Degradación. Las doctrinas religiosas pretenden compensar a la Miseria de las molestias sufridas en la Tierra suponiéndole un Cielo Miserable atufado con el hedor de todos los vagos descansando al unísono y de toda la chusma perdonada y feliz. Pero no les caerá esa breva. Donde hay Tiempo todo pasa; donde hay Espacio todo se mueve; donde ha Consciencia todo tiene que ser vivido, en sentido Ascensional y Perfectivo. La vida de un cuerpo evidentemente es breve, como corto es un solo día, y por eso tiene que ser continuada, reiterativa y eternamente, por las infinitas vidas en otros infinitos cuerpos, sin que jamás haya final en la Ascensión de la Consciencia. La gente vaga y miserable se vuelve idiota y ciega y sorda cuando les conviene : Con sólo mirar a cualquier detalle del mundo se da uno cuenta de que Todo es Cíclico : el día y la noche, las mareas, la primavera, las órbitas planetarias, la luna llena, el año, la vegetación, y el nacimiento de los corderitos : Lo lógico y evidente sería pensar que cuando uno se muere y se entierra como el Sol en el ocaso volverá a nacer por otro lado una vez detrás de otra : Pero no : Casualmente en ese detalle no han caído; porque, claro, tener otra vez que trabajar, eso no puede ser. ¿ Qué tendrá el Trabajo, que a esta gente les da incluso más miedo que la Muerte ? La explicación es simple : .../... KIR Fénix ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\\ ~\\ ///W^W\\\ ////|||\\\\ ~~~.·¨·.~~~ ( ¦¯¦ ) ·._.· _______________________________________________________________ From: Absurdia Subject: Los veinticuatro supérfluos ( 77 ) _SEXTA FASE_ L O R A R O S E I N S U M E -Los veinticuatro supérfluos- Con aguacates se inmiscuía en las Natalias de los demás, y como si estuviera hecha ya a toda clase de asombros, bailaba sin prisa mientras se daba cuenta de la pusilánime, ni un momento más. De haberse dormido boca arriba hubiera sido en cualquier caso una Araceli. Pero ella no era más que una Amalia inoportuna que detenía un segundo la mano reglamentada y rectilínea. -"Eh, oiga, a mí no me deje flotando aquí todo el tiempo como un imbécil! O me dice usted a qué lámpara me agarro, o me voy a flotar a otra casa!". Abrió los ojos y se dio cuenta de que no tenía ojos. !!Ya había vuelto a mentir!! No se puede abrir los ojos si se carece de ellos. Pero se empeñaba en abrirlos inventando mil historias con tal de hacernos creer que poseía varios pares de ojos, cuando todos sabíamos que el único de la familia que posee tantos pares de ojos es el abuelo, pero este embustero se cree que somos tontos!! Ha ocurrido, dijo, ha ocurrido, dijo de nuevo: la humanidad ha convertídose en una cefalea vulgar y corriente; está muerta, no existe, yo mismo la pisé, como una colilla, como una cola de gato, como una cola de tren, de ratón, de asquillo. Qué bien, dijo, qué bien, volvió a decir, yupi yupi. Marejada, marejadilla, almendras y marmotas. Una composición indecente de la que me niego a ser testigo. Es más, me estoy planteando abandonar esta estúpida merienda si esta situación sigue igual. Una merienda es para colarse saltando a la vez o para sonar algo que se vea aún sin coagular. Pero a mí esta mezcla explosiva de hoy me sugiere viejos pellejos que entrecierran carcajadas. Justamente, ahora, y sin alzar la voz, me retiro de esta merienda tan inmortal. De hecho no le preocupa demasiado. Sigue leyendo independientemente de sus huesos dentarios de la izquierda del maxilar inferior mientras que su mano se desvive por sobrecoger una desmesura en descomposición para otro que se distraiga despacio por la habitación.No tardarán en venir pájaros a anidar en su muela, todos ellos empolvados de purpurina , tan clara, que hasta los retretes más humildes deberían de dormir con los dedos para entrar en contacto y tomar posesión con las manos llenas de dormitorios. Una volúcera panzuda con las agujetas en guardia! Ah! Qué horror! "Bueno, ya estoy vivo! La próxima vez que me muera, a ver si me dejais morirme tranquilo! Estoy harto de lagrimitas y lamentos! A ver si uno no se va a poder morir todas las veces que le dé la gana! Yo ya soy adulto y me muero si me apetece y no le tengo que pedir permiso a nadie! Vamos... ni morirse puede uno tranquilo! Otro día me voy a morirme a otra parte! Tomo tu cintura y estiro ese momento -como si de imágenes surrealistas se tratara- quedo en suspenso, vacío de pensamientos en la infinidad de sensaciones que tu cuerpo me produce, yo vivo de cada una de tus células y las siento vibrar con ese particular movimiento que hace una sinfonía de tu cuerpo y convierte en música tus ojos grandes y abiertos, de universos colores, de visiones de mas allá da Andrómeda, halle un pequeño rincón entre tus pestañas, me cobije del frió de la mañana, estuve mucho tiempo así, hasta que sentí que mis alas se habían secado y podía volar ya, sin embargo, no tenia ganas de hacerlo, estaba en regocijo, me sentía tranquilo y sereno en tu mirada, pero algo dentro de mi, me avisaba que debía partir, que tenia que romper el silencio y la comodidad de dos ojos de universos. Bese tus ojos y me despedí en silencio de ellos, trate de retener hasta al máximo esa imagen tuya ese sentimiento de soledad que no duele, ese aroma a eternidad, esa flor de mirada, ese instante que se alargaba cual goma de mascar. Al final solo creí vislumbrarte perdiéndote a lo lejos y la nostalgia quiso hacer su aparición, pero no la deje, no tenia sentido, en mis manos una rosa negra, en mi corazón no había nada.Viajera infinita tu, soledad completa yo. Mas un confortable no es la solución. Esa solución sería demasiado perjumosa a la par que minusmática con ciertos rasgos ascetas. En cuanto lo ví, supe que debía sospechar de él. Sus ponzoñas misteriosas no me inspiraban confianza. Era obvio que tenía que castigarlo impunemente. Juré vengarme por lo que nunca me hizo. Vengarme de que no había visto a ese tipo en mi vida. Mi venganza sería brutal. Y una vez que me haya vengado, suicidaré a los astronautas y a los delantales que me persiguen con ratones muertos cojidos por el rabo, con restos dde penetrantes gritos al oscurecer, vestido de cadáver o de cuerpo inanimado, hasta la orilla de la media noche. Buuuuuuuuuuuuu!! Qué sustooo!!! El trino de aquel canario no me daba buena espina. Era un trino marrón, con las esquinas torcidas, que sonreía sin apenas volver la cabeza. Un trino desdentado e insolente. blengue/blengue Complejo de Absurdia \ A s r i \ \ b u d a \ \ \ A b s u r d i a http://quiron_alvar.tripod.com/absurdia.htm mailto:Absurdia-owner@egroups.com _______________________________________________________________ From: Egmont de Gaure Subject: E G M O N T ( XXX ) Date: Sat, 10 Jun 2000 .../... E G M O N T ---------------- (De Goethe) ESCENA VIII DICHOS Y SILVA SILVA.- ¡Correo de Amberes! Con esta carta de Orange. No viene. ALBA.- ¿Te lo dijo el correo? SILVA.- No; me lo dice el corazón. ALBA.- Por tu boca habla mi genio malo. (Después de 1eer la misiva, háceles a ambos una seña de que se retiren a la galería. El se queda solo m la parte delantera del proscenio.) ¡ No viene! ¡ Hasta el último momento da largas a una explicación! ¡ No se atreve a venir!... ¡ El reloj está andando! Una pequeña vuelta del minutero y queda consumada una gran obra o aplazada, irrevocablemente aplazada, pues no se la puede dar alcance ni tener en secreto. Muchísimo tiempo anduve sopesándolo maduramente todo, y hasta hube de prever este caso y de resolver lo que en él hubiere de hacerse; y ahora que ya llega el momento de obrar, trabajo cuéstame no volver a titubear de nuevo con alma indecisa entre el pro y el contra de la empresa... ¿Será prudente prender a los otros cuando él se me escapa? ¿Será mejor dar treguas y dejar que Egmont se me escurra también de entre las manos con tantos otros de los suyos que aún retengo en ellas? ¿De tal modo te habrá de dominar también la suerte a ti, el indómito? ¡Cuánto tiempo gasté en meditarlo todo! ¡Qué bien tramado lo tenía! ¡Qué grande, qué magnífico plan! ¡Qué cerca del blanco la esperanza! Y ahora, en el momento crítico de la resolución, vienes a encontrarte entre la espada y la pared, e igual que en la bolsa de una lotería hundes a tientas tus manos en el oscuro porvenir; no sabes lo que vas a sacar de ahí, sea acierto o error; aún está enrollado y aún lo Ignoras (1). (Pone cara atenta, como quien oye algo, y se asoma a la ventana.) ¡Ahí está ya! ¡Egmont!... ¿Tan pronto te trajo aquí tu corcel, sin que lo espantara el tufo a sangre ni ese espíritu con la espada desnuda, dispuesto a recibirte en la puerta?... ¡ Anda, apéate!... ¡ Así tendrás ya un pie en la sepultura! ¡Y luego, los dos!... Ya se acerca, y por última vez da unas palmadas en los hombros de su bravo servidor... Y a mí ya no me queda qué elegir. No tendrás otra ocasión de que Egmont se te venga a las manos con tal facilidad... ¡Oye! (Fernando y Silva entran aprisa.) Haced lo que os mandé; yo no cambio de idea. Pase lo que pase, entretendré aquí a Egmont hasta que me traigas noticias de Silva. Después le quedas ahí al lado. También a ti niégate la suerte el supremo mérito de haber preso por tu propia mano al más fiero enemigo del rey. (A Silva.) ¡Corre! (A Fernando.) ¡Sal a su paso! (Alba permanece solo un momento, y pasea en silencio de un lado al otro de la escena.) ESCENA IX ALBA Y EGMONT EGMONT.- Aquí vengo a escuchar las órdenes del rey; ¿qué servicio recaba de nuestra. lealtad, que habrá de ser eterna? ALBA.- Ante todo quisiera su majestad conocer Vuestro consejo. EGMONT.- ¿A propósito de qué? ¿Vendrá también Orange? Yo esperaba encontrármelo ya aquí. ALBA.- Siento que precisamente en esta ocasión tan principal nos falte. Su majestad desea conocer vuestro consejo, vuestra opinión, respecto al modo de apaciguar estos Estados. Mejor dicho, espera que habréis de prestarte vuestra poderosa cooperación para poner fin a estos alborotos y asentar orden completo y perdurable en estas provincias. Egmont.- Mejor que yo sabréis que ya todo está suficientemente tranquilo, y aún lo estaba más antes de que la presencia de estas nuevas tropas hubiera vuelto a agitar los espíritus a impulsos del miedo y la inquietud. ALBA.- Parecéis dar a entender que lo más prudente habría sido que el rey no me hubiera puesto a mí en el caso de consultaros. EGMONT.- ¡Perdonad! No he de meterme yo a dilucidar si el rey habría debido enviar acá tropas o emplear mejor su sola presencia soberana como más eficaz. El hecho es que allí están las tropas, y él, no. Pero harto ingratos seríamos, harto olvidadizos, si no recordáramos cuánto le debemos a la regente. ¡ Sí, lo confesarnos! Con su modo de conducirse, tan prudente como animoso, supo ir reduciendo, por la fuerza y el prestigio, la persuasión y la astucia, a los revoltosos nuevamente a la tranquilidad, reintegrando en unos pocos meses en sus deberes a todo un pueblo en rebelión, con asombro del mundo entero. ALBA.- No pretendo negarlo. El tumulto está apaciguado ya y todos parecen haber vuelto al redil de la obediencia. Pero ¿no es dueño cada cual de abandonarlo a su albedrío? ¿Quién podrá impedir que el pueblo torne a desmandarse? ¿Dónde está el poder para contenerlo? ¿Quién nos fía que seguirá mostrándose Fiel y sumiso? Vuestra buena voluntad es la única garantía que poseemos. EGMONT.- ¿Y no es la buena voluntad de un pueblo la más segura, la más noble confianza? ¡Por Dios! ¿Cuándo podrá encontrarse más seguro un monarca que cuando se es todos para uno y uno para todos? ¿Más seguro contra los enemigos de dentro y los de fuera? ALBA.- Sin embargo, no debemos dejarnos persuadir de que ahora aquí ocurra eso. EGMONT.- El rey ha promulgado una amnistía general, y apaciguado con ello los espíritus, y pronto ha de verse cómo tornan de nuevo la lealtad y amor, al par de la confianza. ALBA.- ¡Sí; y quienes ofendieron la majestad del rey e hicieron escarnio de nuestra santa religión se paseen tan tranquilos y despreocupados por donde les plazca, sirviéndoles de ejemplo concluyente a los demás de que crímenes tremendos quedan impunes! EGMONT.- Pero ¿no es mejor disculpar un crimen, debido a la falta de juicio, a la embriaguez, que no castigarlo con crueldad, sobre todo teniendo tan segura esperanza, mejor dicho, certeza, de que tales demasías no habrán de repetirse? ¿Negarían el mundo y la posteridad sus aplausos a quienes fueran capaces de perdonar, lamentar y despreciar una ofensa inferida a su grandeza? ¿No habrán de tenerlo más bien por eso mismo, por semejantes a Dios, que es demasiado grande para que llegue hasta él blasfemia alguna? ALBA.- Pues por eso precisamente debe el rey velar por el prestigio de Dios y de la religión y debemos velar todos por el prestigio del rey. Tenemos el deber de vengar aquello que el Altísimo desdeña castigar. Si se siguieran mis consejos, ningún culpado podría gozarse en la impunidad. EGMONT.- Pero ¿crees que podrías cogerlos a todos? ¿No estamos oyendo todos los días cómo, aguijados del miedo, huyen del país y se van a esta parte o la Otra? Los ricos se van, llevándose consigo sus bienes, hijos y amigos; los Pobres van a ofrecerle al vecino sus laboriosas manos. ALBA.- Se irán si no se lo impedimos. Por eso el rey recaba el consejo y la cooperación de todos los príncipes y seriedad de todo statthalter, y no la mera relación de lo que podría llegar esto a ser si se dejaran seguir a las cosas el rumbo que hasta aquí. Presentir el mal, lisonjearse con ilusiones, fiar en el tiempo, dar algún que otro papirotazo, como en esos juegos de máscaras en que se arma bulla y parece que se hace algo, cuando, en realidad, no se quiere hacer nada, ¿no equivale a hacerse sospechoso de ver con agrado la revuelta, y de que si no se provoca no es, en verdad, por falta de voluntad? ----------------------------------- (1) Comp. La Muerte de Wallenstein, versos 3.914 y siguientes. ----------------------------------- ( Continuará ) Conde Egmont Príncipe de Gaure _______________________________________________________________ From: Zaratustra Subject: LOS MITOS FUNDACIONALES...R. GARAUDY 3º-5 Date: Sat, 10 Jun 2000 LOS MITOS FUNDACIONALES DEL ESTADO DE ISRAEL ROGER GARAUDY II. LOS MITOS DEL SIGLO XX 1. El mito del antifascismo sionista ../... Uno de los jefes históricos del grupo Stern, Israël Eldad, confirma, en un artículo publicado en el periódico de Tel-Aviv, Yediot Aharonoth, del 4 de febrero de 1983, la autenticidad de estas conversaciones entre su Movimiento y los representantes oficiales de la Alemania nazi. Afirma sin ambages que sus compañeros habían explicado a los nazis que una identidad de intereses entre un Nuevo Orden en Europa, según la concepción alemana, y las aspiraciones del pueblo judío en Palestina, representada por los combatientes para la libertad de Israel (el grupo Stern) era posible. Transcribimos los principales párrafos de ese texto: Principios básicos de la Organización Militar Nacional (NMO) en Palestina (Irgún Zevaï Leumi) relativos a la solución de la cuestión judía en Europa y la participación activa del NMO en la guerra al lado de Alemania. Se desprende de los discursos de los dirigentes del Estado Nacionalsocialista alemán que una solución radical de la cuestión judía implica una evacuación de masas judías de Europa (Judenreines Europa). Esta evacuación de las masas judías de Europa es la primera condición para la solución del problema judío, pero esto no es posible más que por la instalación de esas masas en Palestina, en un Estado judío, con sus fronteras históricas. Resolver el problema judío de manera definitiva y liberar al pueblo judío es el objetivo de la actividad política y durante largos años de lucha del Movimiento para la Liberación de Israel (Lehi) y de su Organización Militar Nacional en Palestina (Irguen Zevaï Leumi). El NMO, conociendo la posición benévola del Gobierno del Reich hacia la actividad sionista en el interior de Alemania, y los planes sionistas de emigración estima que: 1) Podrían existir intereses comunes entre la instauración en Europa de un Orden Nuevo, según la concepción alemana, y las verdaderas aspiraciones del pueblo judío como son encarnadas por el Lehi. 2) La cooperación entre la nueva Alemania y una nación hebraica renovada (Völkisch Nationalen Hebräertum) sería posible. 3) El establecimiento del Estado histórico judío sobre una base nacional y totalitaria unida por un tratado al Reich alemán podría contribuir a mantener y reforzar, en el futuro, la posición de Alemania en el Oriente Próximo. A condición de que sean reconocidas, por el Gobierno alemán, las aspiraciones nacionales del Movimiento, para la Libertad de Israel (Lehi), la Organización Militar Nacional (NMO) ofrece participar en la guerra al lado de Alemania. La cooperación del Movimiento de Liberación de Israel iría en el sentido de los recientes discursos del Canciller del Reich alemán, en los cuales Hitler subrayaba que toda negociación y toda alianza debía contribuir a aislar a Inglaterra y a combatirla. Conforme a su estructura y su concepción del mundo, el NMO está estrechamente vinculado con los movimientos totalitarios europeos (110). Según la prensa israelí, que ha publicado una decena de artículos sobre este tema, en ningún momento los nazis tomaron en serio las propuestas de Stern, de Shamir y de sus amigos. Las conversaciones se cortaron cuando las tropas aliadas detuvieron en junio de 1941 al emisario de Abraham Stern e Itzak Shamir, el Sr. Naftali Loubentchik, en la propia Oficina de los servicios secretos nazis en Damasco. Otros miembros del grupo prosiguieron los contactos hasta la detención, por las autoridades británicas, de Itzak Shamir, en diciembre de 1941, acusado de terrorismo y colaboración con el enemigo nazi. Un pasado semejante no fue obstáculo para que Itzak Shamir llegara a ser Primer Ministro y ser, aun hoy, el Jefe de una poderosa oposición, la más encarnizada en mantener la ocupación en Cisjordania. Ya que en realidad, los dirigentes sionistas, a pesar de sus rivalidades internas, continúan con el idéntico objetivo racista: expulsar por el terror, la expropiación o la expulsión, a todos los autóctonos árabes de Palestina, para quedarse como los únicos invasores y los únicos amos. Ben Gurión declaraba: Beghin pertenece indiscutiblemente al tipo hitleriano. Es un racista dispuesto a destruir a todos los árabes en su sueño de la unificación de Israel, preparado, para realizar este objetivo sagrado, a utilizar todos los medios (111). El propio Ben Gurión jamás ha creído en la posibilidad de una coexistencia con los árabes. Cuantos menos árabes haya en los límites del futuro Estado (de Israel) mejor les irá. No lo dice explícitamente, pero la impresión que se desprende de sus intervenciones y de sus observaciones está clara: una gran ofensiva contra los árabes no sólo cortaría sus ataques sino también reduciría al máximo el porcentaje de población árabe en el Estado () Se me puede acusar de racismo, pero en este caso se debería hacer el proceso a todo el Movimiento Sionista, que se basa en el principio de una entidad puramente judía en Palestina (112). En el juicio de Eichmann en Jerusalén, el Procurador General Haïm Cohen recordaba a los jueces: si no coincide con vuestra filosofía, podéis criticar a Kastner... Pero ¿qué tiene esto que ver con la colaboración? Ha existido siempre en nuestra tradición sionista seleccionar una élite para organizar la inmigración en Palestina Kastner no ha hecho otra cosa (113). Este alto magistrado invocaba en efecto una doctrina constante del Movimiento Sionista: no tenía por objetivo salvar a judíos sino construir un Estado judío fuerte. El día 2 de mayo de 1948, el Rabino Klaussner, encargado de las Personas desplazadas, presentaba un Informe ante la Conferencia Judía Americana: Estoy convencido de que es necesario obligar a la gente a volver a Palestina Sugiero la palabra fuerza Siempre ha sido efectiva y ha servido incluso recientemente. Para la evacuación de los judíos de Polonia y en la historia del Exodo Para aplicar este programa, es preciso, en lugar de proporcionarles comodidades a las personas desplazadas, crearles las mayores incomodidades posibles En un segundo tiempo, continuar haciendo un llamamiento a la Haganah para hostigar a los judíos (114). Las variantes de este método de incitación e incluso de coerción han sido múltiples. En 1940, para suscitar la indignación contra los ingleses que habían decidido salvar a los judíos amenazados por Hitler, acogiéndoles en la Isla Mauricio, el barco que los transportaba, el mercante francés Patria, hizo escala en el puerto de Haïfa. El 25 de diciembre de 1940, los dirigentes sionistas de la Haganah (cuyo jefe era Ben Gurión) no vacilaron en hacerlo estallar, causando la muerte de 252 judíos y miembros ingleses de la tripulación (115). Yehuda Bauer confirma la realidad de este sabotaje llevado a cabo por la Haganah y el número de víctimas, en su libro Juifs à vendre (116). ../... NOTAS 110. El texto en alemán se encuentra en el Apéndice n· 11, en el libro de David Yisraeli: Le Problème palestinien dans la politique allemande, de 1889 a 1945, Bar Ilan University, Ramat Gan, Israel, 1974, p. 315-317. 111. E. Haber, Menahem Beghin, the man and the legend, Ed. Delle Book. Nueva York, 1979, p. 385. 112. Bar Zohar, op. cit. p. 146. 113. Court record 124/53. Jerusalén District Court. 114. Alfred H. Lilienthal. What Price Israel. Chicago 1953, p. 194-195. 115. Dr. Herzl Rosenblum, director de Yediot Aharonoth, revelación hecha en 1958, y la justificación que se dio en Jewish Newsletter N. Y. Noviembre 1958. 116. Yehuda Bauer, Juifs à vendre, Ed. Liana Levi, París 1996. Traducción del inglés por Denis Authier. (Yale University Press, 1994)., p. 84. ZarAtuStrA \`|´/ {~_ó} _______________________________________________________________ From: Adam Cohen Subject: EZRA POUND: UN POETA CONTRA EL SISTEMA (1) Date: Sun, 11 Jun 2000 Estudio remitido: ---------------------------------- HOY EN DÍA SE ENCARCELA A LOS HISTORIADORES DE TODAS LAS IDEOLOGÍAS QUE SE ATREVEN A CUESTIONAR ASPECTOS CONCRETOS DEL "HOLOCAUSTO" O EL HOLOCAUSTO EN TODA SU GLOBALIDAD EN LA MAYORÍA DE LOS PAÍSES LLAMADOS DEMOCRÁTICOS (FRANCIA, ITALIA, ALEMANIA, AUSTRIA, ESPAÑA...). De todos ellos quizá uno de los casos más dramáticos de represión ejercida por la democracia contra la cultura es el de EZRA POUND: UN POETA CONTRA EL SISTEMA Y LA USURA. Ezra Loomis Pound nació en Healey (Idaho, EE.UU.) el día 30 de octubre de 1885, hijo de un simple empleado de la Casa de la Moneda y nieto de un hachero del ferrocarril. Realiza su formación en el Hamilton College y, después, estudios superiores en la Universidad de Pensilvania, donde se licencia con Distinción. Se convierte en lector de Idiomas Románticos en esta última, y en la Universidad de Indiana. Viajará a Europa por primera vez en 1906, regresando de nuevo al año siguiente a Inglaterra, donde residirá. En esta nación desarrollará una prolífica producción literaria, inicia sus CANTOS, y se casa en 1914 con Dorothe Shakespeare. Los valores de la NOVA VANGUARDA, que sufrían toda serie de necios silencios e incomprensionesson objeto de su decidida lucha con el propósito de promoverlos. En esa época ya afirmó sobre ellos: "Dentro de 30 años, se llegará a un momento en que ya ni los más tontos se dejarán engañar por los editores que vienen mostrando, durante dos décadas una absolutra estupidez y un enfoque desviado en su política de falsificación de la moneda literaria". En 1924 se traslada e instala en Italia, donde toma contacto con las realidades del Fascismo. En Jefferson interpreta un precursor de Mussolini; y elogiando al Duce y al Fascismo los considera la única posibilidad de vencer a los banqueros del sistema financiero internacional. Destaca que:"Esos banqueros judíos, con su usura, son el cáncer del mundo. Sólo el bisturí del Fascismo puede extirparlo de la vida de las naciones", escribió en 1929. En 1939, visita su país de origen, los Estados Unidos, donde es doctorado "Honoris Causa" en el Hamilton College. Cuando estalla la Segunda Guerra Mundial y ante la enorme evidencia de pruebas, Pound no duda en atribuir la culpa de lo sucedido a la Alta Finanza Internacional. En esta ocasión afirmó: "Esta guerra no se origina por un capricho de Hitler o Mussolini, forma parte de una querra milenaria entre usureros y trabajadores; entre la Usura y el Trabajo de todos los que trabajan honradamente con el brazo o con la mente". La meta final de Pound fue, siempre, la construcción de un Estado que rindiese culto a la personalidad y al arte. Por eso rechaza totalmente los sistemas democráticos. En EL RENACIMIENTO, escribe: "Las democracias siempre fueron derrotadas porque la tendencia humana inclina al individuo a esforzarse por sobresalir y hasta ahora, ninguna democracia dejó libertad suficiente para que esto aconteciese". Deseando evitar la guerra, obtiene de Radio Roma la autorización para hablar regularmente, con la condición de que jamás le pidiesen que dijese algo en contra de su conciencia o contra sus deberes como ciudadano de los EE.UU.. El gobierno italiano cumplió la promesa; y, desde enero de 1941 hasta julio de 1943, hablaba por las ondas dos veces por semana. Sus charlas y conferencias se hicieron muy célebres, siendo minuciosamente escuchadas por millones de europeos. En ellas, reclamaba que se finalizase aquella demencial guerra y siempre desemascaraba al mayor responsable de toda aquella locura: El presidente judeo-norteamericano ROOSEVELT. Hablaba contra el Talmud, el sistema de la usura y los dueños de este: los judíos. Indicó claramente también que la guerra era organizada por unos cuantos financieros contra el interés y la voluntad de los ciudadanos genuinamente norteamericanos. Sus palabras también denunciaban a CHURCHILL y a los judíos norteamericanos como BARUCH Y MORGENTHAU que financiaron la revolución rusa de 1917; pero también trató temas como CONFUCIO, el arte, la literatura y de los mejores autores literarios de nuestro siglo. El 5 de mayo de 1945, fue detenido por soldados americanos, encerrado en la tristemente famosa JAULA DE HIERRO, como si de un animal se tratara, (en los CANTOS la denomina "jaula del gorila") la mayor gloria literaria de su país a la edad de 60 años... en un campo de concentración cercano a Pisa; allí pasó meses a la intemperie, defecando y comiendo en el mismo lugar a la vista de todos los soldados y comisarios políticos que le insultaban, orinaban y torturaban constantemente, sin dejarle dormir ni lavarse, con la única intención de volverle loco... trasladado en esa misma jaula al ala de los condenados a muerte en los USA, de día estaba sometido a las inclemencias del tiempo, sol y lluvia, y de noche la luz de potentes lamparas le impedían conciliar el sueño. Al cabo de tres semanasde nuevo martirio, tuvo que ser evacuado, por presiones de amigos intelectuales, para ingresarlo en un hospital en un estado de salud muy precario. Se había intentado matarlo de ese modo para evitar un proceso y la oportunidad de que la opinión pública conociera todas sus torturas. ../... _______________________________________________________________ From: "Dr. Armando Gómez Vallejo M.D." Subject: LA ENFERMEDAD COMO METAFORA DE UN PROPOSITO VITAL (10) .../... Pero que relación tiene ésto con mi pregunta? Ya vamos, planteamos, como lo han hecho muchas personas, que tenemos que abrirle paso a una 5 dimensión que se puede llamar la dimensión de la conciencia. Tendríamos: largo, ancho, profundidad, tiempo-espacio y conciencia. A qué conciencia se refiere? Primero le digo que esas 5 dimensiones tendrían todas igual importancia, es otra vez el sentipensar. La conciencia a que me refiero seria algo así como la fuerza, el principio, la posibilidad que integra o permite, o produce la integración y la interacción, a un nivel muy especial, inteligente, armónico, coordinado, de todos los seres integrantes del universo, tanto en su propia singularidad como en lo colectivo. Esta conciencia la vemos o sentimos a través de sus manifestaciones, aun no la conocemos en su esencia, es inmanente a los seres vitales. Si no la conocemos en su esencia., como se deduce tal como lo plantea Ud.? Es semejante a lo que Jung llamó el Unus Mundus, o D. Bohn el Orden Implícito o Energía Básica, o la Resonancia Mórfica de Sheldrake. Hay muchos experimentos que me apoyan como el relatado por Edgard Morin (Nuevos Paradigmas, Cultura y Subjetividad. D. Fried Schniyman Ed. Paidos B. Aires 457 pg.), en donde en el tema de La Noción del Sujeto el relata textualmente: "Hace poco se descubrió que hay una comunicación entre los árboles de una misma especie. En una experiencia realizada por científicos sádicos (como conviene que sea un científico experimentador, ¿es cierto?), dice Morin, se quitaron todas las hojas a un árbol para ver como se comportaba. El árbol reaccionó de un modo previsible, es decir, que empezó a segregar savia mas intensamente para reemplazar rápidamente las hojas que le habían sacado. Y también segregó una sustancia que lo protegía contra los parásitos. El árbol había comprendido muy bien que un parásito lo había atacado, solo que creía, pobre, que se trataba de un insecto. No sabia que era el mayor de los parásitos, el ser humano. Pero lo que es interesante es que los árboles vecinos de la misma especie empezaron a segregar la misma sustancia antiparasitaria que el árbol agredido". También es conocido el experimento del Mono numero 100, paso a relatarlo tal como apareció en: "El Centésimo Mono" de Ken Keyes Jr. El relato original apareció en la obra del biólogo Lyan Watson "Lifetide" publicada en 1.979: El mono, Macaca Fuscata, fue observado en su estado salvaje durante un periodo de mas de 30 años. En 1.952, en la isla de Koshima, los científicos empezaron a proporcionarle a los monos patatas dulces, que dejaban caer en la arena. A los monos les gustó el sabor de aquellas patatas dulces y crudas, pero hallaban poco grata la arena. Una hembra de 18 meses de edad, llamada Imo, vió que podía solucionar el problema lavándo las patatas en el océano. Le enseñó el truco a su madre. Sus compañeros de juego también aprendieron éste nuevo método y también se lo enseñaron a sus madres respectivas. Esta innovación cultural fue aprendida gradualmente por varios monos ante la mirada de los científicos. Entre 1.952 y 1.958, todos los monos jóvenes aprendieron a lavar las patatas dulces para que fuesen mas sabrosas. Sólo los adultos que imitaron a sus hijos aprendieron ésta mejora social. Otros adultos continuaron comiendo las patatas dulces sucias de arena. Entonces, sucedió algo asombroso. En el otoño de 1.958, cierto número de monos lavaban sus patatas dulces...Si bien se desconoce el número exacto de ellos. Supongamos que cuando el sol saló una mañana, había 99 monos en la isla Koshima que ya habían aprendido a lavar las patatas dulces. Supongamos también que aquella mañana, el mono numero 100 aprendió a lavar las patatas. !Y ENTONCES SUCEDIO!. Aquella tarde, todos los de la tribu de monos lavaron sus patatas antes de comerlas. !La suma de energía de aquel centésimo mono creó, en cierto modo, una masa crítica y a través de ella, una eclosión ideológica!. Pero fíjense. Lo mas sorprendente observado por los científicos era que la costumbre de lavar las patatas dulces cruzó espontáneamente el mar.... !Las colonias de monos de otras islas y el grupo continental de monos de Takasakiyama empezaron también a lavar sus patatas dulces!. Aunque el número exacto puede variar, el fenómeno del centésimo mono significa que cuando un número limitado de personas conocen un nuevo método, sólo es propiedad consciente de tales personas; pero existe un punto en el que con una persona mas que se sintonice con el nuevo conocimiénto, éste llega a todo el mundo!.". Tomado de: "Actualidades administrativas. Ecopetrol No 37 Dirigida por Alberto Merlano Alcocer Administrador Vicepresidente Julio 1.992 Bogotá. Podriamos decir que el Mono Número Cien permitió que aflorara la quinta dimensión ../... Dr. Julio César Payán de la Roche. MD. _______________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: Los Dioses del Futuro ( 128 ) Date: Wed, 31 May 2000 LOS DIOSES DEL FUTURO o Crítica de la Razón Purísima .../... Entre esa foto y ese cactus hay diezmil años : Estamos enmedio. Si miras para allá, avanzamos hacia el Futuro; si miras para acá, avanzamos hacia el Pasado; y los Tres estamos en comunicación. Da gusto consultar con el Antiguo Egipto sobre estos temas de la Futura Civilización, y ver cómo los Dioses no se mueren nunca. Sino que siempre se mantienen en perfecta Juventud Intemporal. Porque no son tan imbéciles como los humanos primates, que ponen toda la carne en el asador del cuerpo somático que están usando. Encambio la Consciencia Tiuz es como una fila interminable de bombillas encendidas, o como una ristra interminable de cerebros conectados entre sí a todo lo largo de los siglos y los milenios. ¿ Y a Mí qué más Me da Pensar y Vivir por esta cabeza y por la Tuya y por la del de más allá, si el Pensamiento y la Vida son Míos ? Así es como Piensan los Reyes y los Jefes de Empresa : ¿ A Mí qué más Me da qué General conquista para Mí un nuevo reino, o qué Camioneros conducen Mis camiones ? : Lo que importa es que lo hagan. Y sobre todo que lo hagan Bien : El Bien es Esencial para los Tiuz : Principalmente por su carácter Transmisivo Intertemporal. ¿ También lo vas a explicar ? Fácilmente : Las Buenas Alcantarillas construidas por los Antiguos Romanos siguen siendo utilizadas. Todo lo Bien hecho en el Pasado le resulta muy útil al Futuro. Y Viceversa. Viceversa También : El Bien Futuro Nos Favorece. Ay, dicen los humanos, pero si para entonces estaremos muertos. ¿ Y eso qué importa ? : Muertos o vivos no Nos podemos desentender de que en el Futuro se hagan las cosas perfectamente Bien Hechas : ¿ No te das cuenta de que a lo mejor aprenden a resucitarnos ? Tengamos Fe, que eso no cuesta nada adquirirla en abundancia. La Fe está tirá de precio : Sobre todo la Autentica Verdadera. Ciertísimo : Las fes falsas son algo más caras; pero la Fe de Verdad sale de un pozo que tenemos situado en el medio del Corazón. Lo que ocurre con la Fe y con los pozos es lo de siempre : Que para tener un pozo es menester gastarse su Buen Dinero en hacerlo. Y para sacarse Fe del Corazón hay que tenerlo Bien Trabajado. O sea que ni los pobres que sean vagos ni la mala gente pueden tener fincas con pozos ni Fe. Porque un Corazón Bien Trabajado cuesta mucho, debido a que hay que escarbar hasta gran profundidad. Si los Plebeyos supieran lo Buena que es la Fe, la tendrían. Pero eso es lo mismo que decir que si los africanos supieran lo Buena que es el Agua, harían pozos : ¿ Y ellos van a molestarse en hacerlos ? La gente que no tiene Fe es como la gente que no tiene pozo : Una gente haragana y miserable que no Trabajan en sus Almas. La Fe Verdadera sirve para muchas cosas, pero sobre todo para hacerse rico : Porque la Fe es el Arte y la Ciencia de los Grandes Objetivos que pueden conseguirse si se empeña la vida en conseguirlos. .../... KIR Fénix ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\\ ~\\ ///W^W\\\ ////|||\\\\ ~~~.·¨·.~~~ ( ¦¯¦ ) ·._.· _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. 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