From: KRONOS Club de Amigos Subject: 2772 Lunes 19-6-H Edicion Noche C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre GC97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 2772 Lunes 19-6-H Edición Noche _______________________________________________________________ Adolfo Hitler___________________________ANTE EL REICHSTAG ( 7 ) Agencia Kronos_________El Líbano niega que la retirada judía... Teo F. Atienza___________________________Efemerides 19 de Junio KIR_________________________Nosotros los Espíritus ( 89 ) Juan García_________________________________QUIERO QUE LO SEPAS Jorge Arenas____________________________LOS UPANISHADS ( 77 ) Zaratustra____________LOS MITOS FUNDACIONALES...R. GARAUDY 5º-1 Ramiro Ledesma Ramos______________"¿Fascismo en España?" ( 13 ) José Biedma________________________________SICOGLOSARIO/ MUERTE KIR___________________________Los Dioses del Futuro ( 150 ) Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: Adolfo Hitler, vía Agencia Kronos Subject: ANTE EL REICHSTAG ( 7 ) Date: Sun, 18 Jun 2000 Agencia KRONOS. ANTE EL REICHSTAG (23 de marzo de 1933) De nuestro espía de entonces en casa de Hitler. ( SIGUE HABLANDO HITLER ) : .../... Desde hace catorce años estamos desarmados y desde hace catorce meses esperamos el resultado de la Conferencia del desarme. Aun más vasto es el plan del Jefe del Gobierno italiano que, magnánima y sagazmente, intenta asegurar a toda la política europea una evolución tranquila y consecuente. Concedemos a este plan la más seria significación y estamos dispuestos a colaborar sobre su base con toda seriedad para reunir a las cuatro grandes potencias Inglaterra, Francia, Italia y Alemania en una labor conjunta, pacífica, que animosa y resueltamente ataque los problemas de cuya solución depende la suerte de Europa. Por esto nos mueve a especial gratitud la comprensiva cordialidad con que en Italia se ha saludado el levantamiento nacional. Deseamos y esperamos que la igualdad de ideales espirituales sea el fundamento para un constante afincamiento de las relaciones amistosas entre ambos pueblos. Asimismo, el Gobierno del Reich que ve en el Cristianismo el inquebrantable fundamento de la moral y de las buenas costumbres del pueblo, concede grandísimo valor a las amistosas relaciones con la Santa Sede y trata de darles expresión. Respecto a nuestro pueblo hermano, Austria, notamos el sentimiento de participación en sus preocupaciones y en sus necesidades. El Gobierno del Reich siente en sus actos la conciencia de unión en el destino de todos los pueblos de origen alemán . La posición frente a cada una de las demás potencias extranjeras resulta de lo anteriormente dicho. Pero incluso allí donde las mutuas relaciones están sujetas a dificultades nos afanaremos por allanarlas. Desde luego jamás podrá ser la base de una inteligencia la distinción entre vencedor y vencido. Estamos, convencidos de que es posible ese allanamiento de dificultades en nuestras relaciones con Francia si los Gobiernos estudian por ambas partes los problemas que les atañen con verdadera amplitud de miras. El Gobierno del Reich está dispuesto a sostener con la Unión Soviética relaciones amistosas provechosas para ambas partes. Precisamente el Gobierno de la revolución nacional se considera en situación de hacer con la Rusia soviética una política positiva. La lucha contra el comunismo en Alemania es una cuestión privada en la cual no toleraremos jamás intromisiones de fuera. Las relaciones internacionales con las demás potencias con las cuales nos unen intereses comunes permanecerán intactas. Nuestra relación con los demás países merecerá también en lo sucesivo nuestra más seria atención , especialmente nuestra relación con los grandes Estados transmarinos, con los cuales está Alemania unida hace tiempo por vínculos amistosos y por intereses económicos. Lugar especial en nuestro corazón ocupa la suerte de los alemanes que viven más allá de las fronteras del Reich, que están unidos a nosotros por idioma, cultura y costumbres y que luchan penosamente por la conservación de sus bienes. El Gobierno nacional está decidido a defender por todos los medios a su alcance los derechos garantizados internacionalmente a las minorías alemanas. Saludamos el plan de la conferencia económica mundial y estamos conformes con su próxima celebración . El Gobierno del Reich está dispuesto a colaborar en dicha Conferencia para llegar, por fin, a resultados positivos. La cuestión más importante es el problema de nuestras deudas exteriores a corto y largo plazo. La modificación total de las circunstancias en los mercados del mundo requiere una adaptación a ellas. Sólo de una colaboración confiada puede surgir el remedio eficaz para la general preocupación . Diez años de paz sincera serán más provechosos para el bienestar de las naciones que 30 años de atascamiento en los conceptos de vencedores y vencidos. Para colocarse en situación de cumplir las tareas contenidas en este marco, el Gobierno, por medio de los dos partidos, nacionalsocialista y nacionalista, ha presentado al Reichstag la ley de poderes discrecionales. Una parte de las medidas proyectadas requiere la mayoría de las modificaciones constitucionales. La realización de esas tareas y su solución es necesaria. contradiría el espíritu del levantamiento nacional y no bastaría para el fin propuesto que el Gobierno suplicase y ganase de caso en caso el consentimiento del Reichstag para sus medidas. El Gobierno no está guiado aquí del propósito de disolver el Reichstag como tal. Al contrario, se reserva para el futuro dar cuenta al Reichstag de sus medidas o de buscar su aprobación . Pero la autoridad y el cumplimiento de la misión padecerían si en el pueblo pudiera surgir la duda sobre la estabilidad del nuevo régimen. El Gobierno del Reich considera como imposible en las actuales circunstancias de profunda excitación de la nación otra sesión del Reichstag. Apenas si revolución de tan grandes proporciones transcurrió tan disciplinada y tan incruenta como este levantamiento del pueblo aterran en estas semanas. Mi voluntad y mi firme propósito son procurar también en lo futuro esa tranquila evolución . Por eso es tanto más necesario que se le conceda al Gobierno nacional aquella soberana posición , única adecuada en un tiempo como éste para impedir toda otra evolución . El Gobierno no hará de esa ley facultativa más uso que el necesario para llevar a cabo las medidas vitalmente necesarias. No está amenazada ni la existencia del Reichstag ni la del Consejo de Estado. La función y los derechos del Presidente del Reich quedan intactos. La suprema misión del Gobierno será siempre la de conseguir la interna conformidad para sus fines. La existencia de las regiones no está anulada. Los derechos de las Iglesias no sufrirán menoscabo ni variará su posición respecto al Estado. El número de casos en los que haya necesidad interna para recurrir a tal ley es escaso en sí. Tanto más , sin embargo, insiste el Gobierno en la aprobación de la ley. El Gobierno brinda a los partidos del Reichstag la posibilidad de una evolución pacífica y de una inteligencia en el futuro resultante de ella. Pero el Gobierno está también dispuesto y decidido a aceptar la notificación de la negativa y con ello el reto de oposición . Ahora, señores, elegid vosotros mismos entre la paz y la guerra. (c) Agencia KRONOS _______________________________________________________________ From: Agencia Kronos Subject: El Líbano niega que la retirada judía esté cerrada, como dice la ONU Date: Mon, 19 Jun 2000 Agencia KRONOS. El Líbano niega que la retirada judía esté cerrada, como dice la ONU De nuestro espía en El Líbano. BEIRUT.- La retirada de las tropas judías del sur del Líbano, llevada a cabo el pasado 24 de mayo, aún colea. Kofi Annan, secretario general de la ONU, certificó el viernes la salida judía, tras el informe realizado por sus hombres sobre el terreno. Beirut no acepta la conclusión de Naciones Unidas y exige que Israel abandone las 13 posiciones que aún mantiene. La República del Líbano negó ayer haber aceptado la confirmación de la ONU sobre la retirada total de Israel del sur del país, tal y como habían asegurado desde Nueva York diplomáticos occidentales tras una conversación telefónica mantenida por la secretaria de Estado norteamericana, Madeleine Albright, y el presidente libanés, Emile Lahud. Beirut reconoció ayer que dicho contacto se había establecido y que fruto del mismo se habían avanzado en algunos puntos, pero insistió en la necesidad de respetar al milímetro la frontera internacional y exigió la retirada judía de las 13 posiciones que ocupa aún Israel. Tanto Lahud como el primer ministro, Salim al-Hoss, han calificado la retirada judía como «ficticia» y han utilizado sus buenas relaciones con algunos de los países miembros del Consejo de Seguridad de la ONU, caso de Rusia y China, para bloquear cualquier acuerdo hasta que no se satisfagan sus exigencias. Moscú ha amenazado incluso con utilizar el derecho de veto. En las próximas horas se espera la llegada a Beirut del secretario general de Naciones Unidas. Kofi Annan cree que el acuerdo entre las partes está muy próximo. Tendrá ocasión de conocer en primera persona si su optimismo tiene fundamento. De no cerrarse rápidamente la polémica, la situación podría enturbiarse con la entrada de nuevo en escena de la guerrilla fundamentalista chií de Hizbolá, que ha reiterado en las últimas horas su disposición a atacar una vez más objetivos en Israel si este país no se retira por completo del Líbano. Además, mientras persistan las diferencias, será imposible el despliegue de los cerca de 8.000 «cascos azules» de la ONU en la frontera entre ambos países. Mientras, desde la capital iraní, llegaba un mensaje de esperanza para una posible resolución definitiva del proceso de paz en Oriente Medio. El número uno del régimen de los «ayatolás», Alí Jamenei, abrió ayer la puerta a un acuerdo al señalar que será posible una solución en la región una vez se respeten los derechos del pueblo palestino. El Guía de la República persa no dejó de pronunciar la opinión del mundo árabe respecto a Israel y a EE.UU.: «Siempre hemos estado a favor de la paz, exigiendo eso sí que los derechos de los palestinos estén garantizados. Combatiremos la arrogancia del régimen sionista y el apoyo que Washington le demuestra». (c) Agencia KRONOS ---------------------- Si quieres ser Espía de la Kronos, sólo nos tienes que hacer llegar las noticias de interés que te encuentres por los distintos sitios a la dirección de KRONOS Club de Amigos: kronos@kronos.org _______________________________________________________________ From: "Teo F. Atienza" Subject: Efemerides 19 de Junio Date: Mon, 19 Jun 2000 240 A.deC. Eratóstenes estima la circunferencia de la Tierra. 1613 En Argentina se funda la Universidad Nacional de Córdoba. 1764 Aparece en Buenos Aires el primer numero de "La Gazeta", periódico manuscrito mensual. 1811 Queda organizada una Junta en Asunción, bajo cuya dirección empieza la vida política de Paraguay. 1812 El papa Pío VII, prisionero de Napoleón Bonaparte, es encerrado en el castillo de Fontainebleau. 1911 Se proclama oficialmente la República en Portugal. 1913 Mientras el Ejército español combate heroicamente en tierras del Norte de Africa tiene lugar el combate de Laucién, en Tetuán. En este combate, el Capitán Don Fernando Torres Martínez, después de ser gravemente herido, cargó contra el enemigo al frente de su tropa con heroico valor y singular ejemplo. 1923 Asesinan en una emboscada a Pancho Villa, cerca de Parras de la Fuente, en el estado de Coahuila. Mexico. 1987 Matanza de la banda asesina ETA en Hipercor Los elementos más sanguinarios de ETA lograron en Barcelona la matanza que buscaban hacia tiempo. Ocurrió en Hipercor, un gran centro comercial en cuyo aparcamiento colocaron una potente bomba con material químico incendiario. Murieron 15 personas, entre ellas varias mujeres y alguna niña, otras 35 sufrieron heridas graves. 1991 Pablo Escobar se entrega a las autoridades colombianas. LA FRASE DEL DIA «Reflexionar sobre cómo lograr la paz en Colombia es casi una obligación. El simposio "Culturas para la Paz" que se celebró en 1992, fue concebido para que, en un país pluriétnico como el nuestro, se abordara el problema no sólo siguiendo la lógica de la cultura hegemónica, sino explorando los diversos legados de paz que hemos recibido y escuchando del "otro", de ese a quien consideramos diferente.». (Suzy Bermúdez. Editora. Colombia.) EL REFRAN Lo que dejes para después, para después se queda. SIGNIFICADO DE LAS FLORES Ajenjo: Ausencia. ¿SABIAS QUE... ...la temperatura en el desierto del Sahara ha llegado hasta 84 grados centígrados.? MANTENER TUS DISKETTES Si vas de espía te conviene el programa gratuito Iron Key, versión 1.1 que facilita la encriptación de archivos autoejecutables que solo requieren un password para su descodificación. El receptor no necesita ningún software adicional, solo conocer la clave de acceso. Se obtiene en: www.inv.co.nz/products/ikey/ (Data) CONSEJOS Si te conceden un deseo, pide una idea. FRASES DE BLAS INFANTE " La dignidad de los andaluces exige la creación en Andalucía de un pueblo consciente y capacitado..." Monopolios NO. Tarifa Plana SI. Pagina personal: http://www.atienza.org _______________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: Nosotros los Espíritus ( 89 ) Date: Mon, 5 Jun 2000 N O S O T R O S L O S E S P Í R I T U S .../... Cuando Nos dignamos extender una amigable mirada por el Espacio y el Tiempo, se tiene la agradable sensación de un lugar donde se hablan todos los idiomas del Infinito, pero donde todos pertenecemos a una misma Civilización. Entendernos y comprendernos, y estimarnos y apreciarnos, es sólo cuestión de Tiempo. Lo que está claro es que todos y cada uno debemos renunciar a erigirnos en Modelo Supremo de todos los demás. Ni por tener dos patas, ni por tener cuernos de ciervo. Sin duda alguna, lo que falta en las mentes científicas actuales es el Sentido de Fraternidad. En las científicas y en las iletradas. Curiosamente, los cuentos infantiles tienden a establecer relaciones amistosas entre, por ejemplo, la florecilla y el Sol, revelando que existe un nivel o estrato mental desde el que es muy fácil percibir la zona oculta de los Grandes Circuitos, y revelando asimismo que esa Zona Oculta es Afectiva. Decimos Mente, y parece que estamos hablando de algo Frío e Insectil; pero la Mente es un órgano del Alma, que es en el fondo y ante todo Sentimiento y Pasión. También sabemos que el Sentimiento y la Pasión son pura Química; y que la Química se continúa por otros niveles aun más profundos de la Materia y de la Energía, hasta ni se sabe, y hasta dar el Gran Rodeo de volver en forma de cosas que nos suscitan Sentimientos y Pasiones. O sea, que la Cosa Circula, y que lo hace no sólo por el Espaciotiempo Exterior sino también por el de Dentro. Lo cual pone a nuestras facultades anímicas, y entre ellas a la Voluntad, en medio de la carretera, o bien en trance de ser atropellados, o bien como agentes de tráfico, según elijamos. En el segundo caso seremos Magos natos : Gente que le da a su Voluntad una importancia Decisiva y Física, equiparable al Potencial del Universo. "Niño, deja tranquilas a las estrellas". Si uno mismo no se pone límites, tendrán que ser otros quienes se los pongan : Una inocente manera de hacer que los Otros salgan de la Oscuridad. Y salen, y la realidad es que no son Malos ni Agresivos. Tienen sus cosas, evidentemente, y hay que aprender sus costumbres, pero, en términos generales, la Convivencia es plenamente posible. Hay que ir, desde luego, más allá de los límites usuales, conocidos y reconocidos, e Invadir, en cierto modo, Territorios Mentales que tienen ya propietarios. Si no, no hay Encuentro. Al fin y al cabo, uno se dice, "si el Universo no es de nadie, Mío es". Después resulta que hay más gente que se sienten afectados por tales pretensiones; pero siempre es posible llegar a un acuerdo. Porque el Universo es tan grande que hay para todos. Sólo lo mezquino tiene problemas de repartimientos : Esa gente que piensa que en el Universo no hay sitio más que para un solo Dios, y no demasiado gordo. Esa otra gente que piensa que no hay más lógica posible que la aristotélica de los silogismos, ni más Física posible que la de las bolitas, ni más Vida posible que la que se pudre. Pues no, señores : Que hay muchas más clases de todo lo que se piense. De Dioses, sin ir más lejos : Un Dios Unico habría que conservarlo en un zoo, por el riesgo inminente de extinción de su especie. ¿ Y qué iba a hacer un Dios solo, vamos a ver ? : Morirse de aburrimiento. Es cruel pretender que un Dios no tenga Semejantes con quienes compartir su vida y sus cosas, sus Creaciones y Universos, sus Misterios y todo lo demás. Una lágrima por esos pobres dioses atrapados en las trampas religiosas : Moisés cazó a Jehová y lo encerró en la Biblia. Mahoma cazó a Alá y lo encerró en el Corán. Jesús cazó a un dios llamado Padre y lo encerró en el Catecismo. Jehová no es Alá ni Alá es Padre. Son tres dioses diferentes cazados en distintas épocas. Cazados y utilizados en la Industria de los Entierros y Otros Actos Sociales. Una lágrima por ellos, condenados por sus respectivos devotos a no entenderse ni mezclarse nunc a: a ser Unicos y Solos, cada cual en su jaula. Con lo bien que podrían pasárselo juntos colaborando en equipo en el Puente de Mando de los Dioses Soberanos. La Divinidad es Una y Múltiple porque la Consciencia es Una y Múltiple, y porque la Vida es también Una y Múltiple : Consciencia, Divinidad y Vida, son tres niveles y aspectos de una sola y misma Cosa infinitamente Pluralizada. Para poder ver la Infinita Plenitud de la Vida sólo necesitamos la humildad de reconocer que no sabemos Qué Es : No sabiéndolo, la buscamos en todas partes, y siempre terminamos por hallarla. Durante incontables siglos a nadie se le pasó por la cabeza la idea de que la Vida tal vez podría ser también Microscópica : Bastó idearlo, y observar, y fue descubierto el inmenso mundo de los microbios que se extiende por toda la faz de la Tierra y ni se sabe por cuántos más sitios. En la creación bíblica del mundo nunca fueron creadas las bacterias : Lo que demuestra que la Biblia no es inspiración de ningún Dios, sino vulgar amaño de gentes ignorantes. Ya que los Dioses Verdaderos siempre han tenido conocimientos muy profundos y avanzados relativos al Campo Mórfico : Como, por ejemplo, siempre se ha sabido y Dicho que todos los seres y cosas tienen Alma, Consciencia y Vida, aunque a estas alturas todavía la ciencia de los ignorantes, bíblicos, catecísmicos y coránicos, no lo reconoce. No importa : No por no creer en los microbios van a dejar éstos de existir, pensar a su manera, y hacer sus cosas. Y no por no creer que la Vida es un Hecho Total, Universal y Absoluto, como la Consciencia, va a dejar de serlo. Todo está Vivo, _a su manera_, como Todo está Consciente, _a su modo_, como Todo tiene el Alma que corresponde a _su particular naturaleza_. Tal es la Idea : A partir de la Idea debe venir la Observación, mediante la construcción de los instrumentos adecuados al efecto. Bien está ver con los ojos; pero adviértase que sobre todo es necesario ver con la mente. Lo que la Mente no vea primero no hay ojos que lo vean después. .../... KIR Fénix ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\\ ~\\ ///W^W\\\ ////|||\\\\ ~~~.·¨·.~~~ ( ¦¯¦ ) ·._.· _______________________________________________________________ From: Juan García Subject: QUIERO QUE LO SEPAS Date: Mon, 19 Jun 2000 QUIERO QUE LO SEPAS Me muero por decírtelo, pero no me atrevo a hacerlo. Quisiera que lo supieras, pero me aterra el exponerlo. Es un algo que siento y que llevo sintiendo desde aquel inolvidable día en que te vi sonriendo. Mi corazón está henchido de ese algo inexplicable que no es posible de calmar pues es implacable. No sé ni cómo se llama, ni siquiera si tiene nombre, pues nunca antes lo experimenté y ahora lo vivo desde entonces. Sólo sé una cosa, que daría mi vida entera por poder realizar todo y cuánto mi corazón encierra. Si fuera un hombre en lugar del niño que soy quizás tuviera la valentía de decirte todo lo que por ti siento hoy. Sí, quiero que lo sepas, que lo sepa el mundo entero, que lo que este corazón siente es algo sublime y verdadero. Juan García _______________________________________________________________ From: Jorge Arenas Subject: LOS UPANISHADS ( 77 ) Date: Mon, 19 Jun 2000 LOS UPANISHADS MAITRAYANA - BRAHMANA - UPANISHAD SEXTO PRAPATHAKA ( 2 ) 7. "(El Savitri empieza): Tat savitur vasenyam, es decir: 'Este de Savitri, para ser elegido'. Aquí el Aditya (el Sol) es Savitri, y lo mismo es para ser elegido por el amor (amante) del Ser, así dicen los maestros de Brahma (luego sigue el siguiente pie en el Savitri): Bhargo devasya dhimani, (el esplendor del dios en el que ineditarnos'. Agni, el dios, es Savitri, y por lo tanto el que es llamado esplendor, en él yo medito, así dicen los maestros de Brahma. "(Luego sigue el último pie): 'Dhiyo yo nah prakodayat', que debería extraer nuestros pensamientos. Aquí el dhiyah son pensamientos, y él extraería éstos para nosotros, así dicen los maestros de Brahma. "(El explica ahora la palabra bhargas.) Ahora él, que es llamado bhargas, es quien se coloca a lo lejos de Aditya (sol), o él, que es la pupila en el ojo. Y él es llamado así porque su fluir (gati) es a través de rayos (bha bhih); o porque él seca (bhargayati) y hace al mundo marchitarse. Rudra es llamado Bhargas, así lo dicen los maestros de Brahma. Bha significa que él enciende estos mundos; ra, que él deleita a estos seres, ga, que estas criaturas van a él y vienen de él; por lo tanto un Bha-ra-ga, es llamado Bhargas. "Surya (sol) es llamado así porque Soma continuamente está exprimido (Su). Savitri (sol) es llamado así porque él trae la fuerza (Su). Aditya (sol) es así llamado porque levanta (ada, vapor o la vida del hombre). Pavana es llamado así porque purifica (pu). Apas, agna, así llamada porque nutre (pya). "Y es dicho: "Con seguridad el Ser (absorbido en Prana, aliento), que se llama inmortal, es el pensador, el perceptor, el que se mueve, el que evacúa, el que se deleita, el hacedor, el hablador, el que gusta, el que huele, el que ve, el que oye y toca. El es Vibhu (el impregnador), que ha entrado en el cuerpo. Y se ha dicho: " 'Cuando el Conocimiento es de dos partes (subjetivo y objetivo), entonces él oye, ve, huele, gusta y toca, pues es el Ser que sabe todo.' "Pero cuando el conocimiento no es de dos partes (solamente subjetivo), sin efecto, causa y acción, sin nombre, sin comparación, sin predicado, ¿qué es eso? No se puede decir. 8. "Y el mismo Ser es también llamado Isana (Señor), Sambhu, Bhava, Rudra (tamasa); Pragapati (Señor de las criaturas), Visvasrig (creador de todo), Hiranyagarbha, Satyam (verdad), Prana (aliento), Hamsa (ragasa); Sastri (gobernador), Vishnu, Narayana (Sattvika); Arka, Savitri Dhatri (mantenedor), Vidhatri (creador), Samrag (rey), Indra, Indu (luna). El es también quien calienta, el sol oculto por el huevo dorado de los mil ojos, como un fuego por el otro. El es para ser pensado, él es para ser buscado. Habiéndose despedido de todos los seres vivos, habiéndose ido al bosque y habiendo renunciado a todos los objetos sensoriales, que el hombre perciba el Ser desde su propio cuerpo. "(Contémplale) a quien asume todas las formas, el dorado, que conoce todas las cosas, que asciende a lo más alto, solo en su esplendor y nos calienta; el de los mil rayos, que habita en mil lugares, el espíritu de todas las criaturas, el Sol, sale. 9. "Así pues, el que conociendo esto se ha convertido en el Ser de ambos, Aliento y Sol, medita en su Ser y obtiene la paz mental. Este es el estado perfecto -cuando la mente se halla totalmente absorbida por el Santo Aliento- ensalzado por los sabios. "Entonces se cumplen los versos Ukkhishtopahatam, que dicen: 'Sea alimento impuro o alimento donado por un pecador, sea alimento de una persona muerta o de alguien impuro de nacimiento, por el poder purificador de Vasu, Agni y los rayos de Savitri lavarán todos mis pecados'. "Primero (antes de comer) aquél rodea (el alimento de la ofrenda) con agua (enjuagándose la boca). Luego diciendo: 'Svaha' al aliento Prana, 'Svaha' al aliento Apana, 'Svaha' al aliento Vyana, 'Svaha' a Samana, 'Svaha' al aliento Udana, ofrece el alimento con cinco invocaciones (en el fuego de la boca). Lo que queda lo come en silencio y luego rodea (el alimento) una vez más con agua (enjuagándose la boca después de la comida). Habiéndose lavado, debe, después de entregarse a sí mismo, meditar en su Ser con estos dos versos, 'Prano 'gnih' y 'Visvo 'si', diciendo: 'Que el Ser Supremo como aliento, como fuego (calor digestivo), como los cinco aires vitales, habiendo penetrado en el cuerpo, hablando su propia satisfacción, satisfaga a todos'. "Tú eres Visva (todo), tú eres Vaisvanara (fuego), todo lo nacido es sostenido por ti; que todas las ofrendas entren en ti; las criaturas viven, pues tú concediste la inmortalidad para todos.' Aquel que come de acuerdo a esta regla, no se vuelve a su vez alimento de otros. ../... _______________________________________________________________ From: Zaratustra Subject: LOS MITOS FUNDACIONALES...R. GARAUDY 5º-1 Date: Mon, 19 Jun 2000 LOS MITOS FUNDACIONALES DEL ESTADO DE ISRAEL ROGER GARAUDY II. LOS MITOS DEL SIGLO XX 3. El mito de los seis millones (El Holocausto) Genocidio: destrucción metódica de un grupo étnico por exterminio de sus individuos.(Diccionario Larousse) A semejanza de la promesa divina contenida en la Biblia, el Genocidio es un elemento de justificación ideológica para la creación del Estado de Israel. (Tom Segev, Le Septième Million, Ed. Liana Levi, 1993. p. 588) Tres términos se emplean frecuentemente para definir el trato que fue infligido a los judíos, por el nazismo: Genocidio, Holocausto, Shoah. El término Genocidio, en un sentido preciso, por su propia etimología, significa exterminio de una raza. ¿Hubo, durante la guerra, un genocidio de judíos? El término genocidio, en todos los diccionarios, tiene un sentido concreto. La definición del Larousse por ejemplo (citada más arriba) no puede aplicarse al pie de la letra más que en el caso de la conquista de Canaán por Josué, donde se nos ha dicho que en cada ciudad conquistada: no quedó ningún superviviente (237). La palabra fue empleada en Nuremberg de forma completamente errónea puesto que no se trataba del aniquilamiento de todo un pueblo, como fue el caso de los exterminios sagrados de los Amalecitas, de los Cananeos y de otros pueblos cuando el libro de Josué dice por ejemplo que en Eglón y en Hebrón: no quedó ningún superviviente (238) o en Hagor: se pasaron a todos los seres humanos a cuchillo no dejaron vivo a ningún ser animado (239). Por el contrario el judaísmo (su definición como raza pertenece al vocabulario hitleriano) ha conocido una expansión considerable en el mundo desde 1945. Sin duda alguna los judíos fueron uno de los blancos preferidos de Hitler en razón de su teoría racista de la superioridad de la raza aria, y por la asimilación sistemática que hizo entre los judíos y el comunismo que era su principal enemigo (de ello dan testimonio las ejecuciones de millares de comunistas alemanes, y luego durante la guerra, su encarnizamiento contra los prisioneros eslavos). Creó el término judeo-bolchevique para definirlos a todos juntos. Desde la creación de su partido nacionalsocialista resolvió en primer lugar extirpar el comunismo y expulsar a todos los judíos de Alemania y después de toda Europa cuando llegara a ser su amo. Y esto de la forma más inhumana: primero por la emigración, después por la expulsión, y, durante la Guerra, por el encarcelamiento en campos de concentración en la propia Alemania al principio. Después seguiría con la deportación, inicialmente a Madagascar, donde se constituiría un vasto ghetto de judíos europeos, y después hacia el Este a los territorios ocupados, sobre todo a Polonia, donde los eslavos, judíos y gitanos fueron diezmados, en primer lugar por los trabajos forzados al servicio de la producción de guerra, y después por las terribles epidemias de tifus de cuya magnitud dan testimonio la multiplicidad de hornos crematorios. ¿Cuál fue el balance atroz del ensañamiento hitleriano contra sus víctimas políticas o racistas? La Segunda Guerra Mundial causó 50 millones de muertos de los que 17 millones eran soviéticos y 9 millones alemanes. Polonia, los demás países ocupados de Europa, y los millones de soldados de Africa o de Asia movilizados para esta Guerra que, como la Primera, había nacido por rivalidades occidentales, pagaron un pesado tributo de muertos. La dominación hitleriana fue algo distinto de un vasto progrom en el que los judíos fueron, si no los únicos, al menos las principales víctimas, como una cierta propaganda quiera hacernos creer. Fue una catástrofe humana que, desgraciadamente, no tiene precedentes pues Hitler aplicó a los blancos lo que los colonialistas europeos, desde hacía cinco siglos, aplicaban a los hombres de color (20 millones de africanos fueron deportados a las Américas porque los negreros obtenían un esclavo por cada 10 muertos en la lucha por la captura. Esta trata costó a Africa de 100 a 200 millones de muertos), o lo que se hizo a los Indios de América, de los que 60 millones sobre 80 fueron aniquilados (también por trabajos forzados y por epidemias más que por las armas). El mito era ventajoso para todos: hablar del mayor genocidio de la historia era para los colonialistas occidentales intentar olvidar sus propios crímenes, la diezma de los Indios de América y la trata de esclavos africanos, para Stalin, borrar sus represiones salvajes. Para los dirigentes anglo-americanos era diluir la matanza de Dresde del 13 de febrero de 1945, que hizo perecer en las llamas causadas por las bombas de fósforo, en pocas horas, a 200.000 civiles y sin justificación militar, puesto que el ejército alemán se batía en retirada en todo el Frente del Este ante la ofensiva terrorífica de los soviéticos que en enero se encontraban ya en el Oder. Más aún para los Estados Unidos, que lanzaron sobre Hiroshima y Nagasaki bombas atómicas causando más de 200.000 muertos y cerca de 150.000 heridos condenados a un problema mayor o menor de larga duración (240). Los objetivos no eran militares sino políticos. Churchill escribía, en 1948, en su libro La Deuxième Guerre mondiale: sería falso suponer que la suerte de Japón se decidió por la bomba atómica (241). ../... NOTAS 237. Números XXI, 35. 238. Josué X, 37. 239. Josué XI, 14. 240. Paul-Marie de la Gorce: 1939-1945. Une guerre inconnue. Ed. Flammarion. París 1995, p. 535. 241. Churchill, La Deuxième Guerre mondiale, Volumen VI. ZarAtuStrA \`|´/ {~_ó} _______________________________________________________________ From: Ramiro Ledesma Ramos, vía Agencia Kronos Subject: "¿Fascismo en España?" ( 13 ) Date: Tue, 13 Jun 2000 Agencia Kronos. De nuestros espías abuelitos en tiempos de la República. Ramiro Ledesma Ramos. "¿Fascismo en España?" 2. LOS PROBLEMAS DEL FASCISMO EN ESPAÑA .../... España y Europa Es bien notorio que España permanece ausente, desde muchas décadas atrás, de los hechos europeos decisivos. España, en realidad, ha sido una víctima de Europa, mientras Europa estaba representada por los imperialismos galo e inglés, enemigos esenciales de España y de su resucitación como gran potencia. Pero esa Europa del inglés y del galo, vencedora en la gran guerra, es una Europa camino de la descomposición y de la ruina. Las últimas derivaciones del choque italo-inglés, y que tendrán lugar de modo inexorable dentro de muy pocos años -o quizá meses-, van a coincidir con el punto álgido de las dificultades europeas. Hace crisis una concepción secular de Europa. Necesariamente cambiará el meridiano del poder europeo, que se desplazará de Francia e Inglaterra hacia el centro para luego, en definitiva, fijarse en las zonas meridionales del continente. ¿No supone todo ello la necesidad perentoria de que España se recobre, camino de sus nuevos deberes mundiales? Vuelve para nosotros la coyuntura internacional más ambiciosa y gigantesca. Para hacerle frente, lo primero que se precisa es recobrarse nacionalmente. Independizarse de la tenaza franco-británica y poseer el vigor que requiere la existencia de los pueblos libres. Puede decirse que, a lo largo de la Historia, sólo dos hombres han tenido en sus manos el timón de Europa, con la conciencia de ejercer sobre ella una proyección salvadora. Son Carlos V y Napoleón. El primero ejerció de hecho su imperio. El segundo -también un meridional, un corso- realizó su misión a medias, sin ser apenas comprendido por Europa, a través de su consigna formidable contra el imperio del inglés. Sólo el triunfo en nuestra España de un movimiento nacional firmísimo pondrá a la Patria en condiciones de no pestañear ante las responsabilidades históricas, de carácter internacional, que se le echan encima. Sólo una España fuerte puede decidir las contiendas próximas de Europa, en un sentido progresivo y fecundo. Italia es pueblo demasiado poco vigorozo para tal misión, y si la emprendiese sola, se pondría rápidamente en las fauces del germano. Bien sabe esto Mussolini. El secreto de un nuevo orden europeo, que disponga de amplias posibilidades históricas, se resume en esta consigna que nos atañe: Resucitación española. ../... (c) Agencia KRONOS _______________________________________________________________ From: "José Biedma" Subject: SICOGLOSARIO/ MUERTE Date: Mon, 19 Jun 2000 GLOSARIO DE LA MENTE Muerte «Molesta, asqueada, y todo eso que más o menos, de tener que elegir entre mi lógica y mi salvación, elegí por supuesto mi salvación, que me había salvado siempre, nunca hasta hoy mi salvación me ha dejado sin salvar. En cambio mi lógica, bueno, es decir, claro pero no.» Luz Espaïn. CdB, 2763 Cuando buscamos una determinación precisa de la especificidad de lo humano solemos recurrir a las facultades superiores, inteligencia y voluntad, como si se dieran en todo ser humano, tal vez fuese así en potencia, pero no lo es de facto. Es admisible que, de derecho, un feto o un pobre viejo corroído por el altzeimer (¡esa terrible enfermedad!) tengan derechos de ser humano -de todos los derechos, este de la vida es el que exige una extensión mayor- aunque ni el feto ni el anciano decrépito puedan ejercer de hecho sus facultades propiamente humanas, e incluso, el segundo, arrastre una existencia que menos que infrahumana ni siquiera sea digna de un animal... Podemos recurrir a la cultura para fijar la diferencia específica de nuestra especie, a la autoconciencia, al margen de libertad que conquistamos esforzadamente, a la historia, a la capacidad simbólica, a nuestra propensión al ascetismo y el poder... menos veces atendemos para singularizarnos a una característica que supone algunas o muchas de estas anteriores, pero que sin duda es la nota que baña a la existencia humana en sus tintes más singulares y trágicos. Nos referimos a la previsión de la muerte, a la conciencia de que somos para la muerte, de que hemos de morir ineludiblemente. Algún filósofo ha definido por ello al hombre como el único ser que sabe de su muerte. Saber no es sentir la propia muerte. Uno puede temer a la muerte pero es defícil sentirla, si no imposible, al menos con los sentidos propios de la vida. Consciente de este hecho, Freud llegó a decir que nadie acepta en lo profundo su propia muerte, que todos (o los "ellos" de todos se creen...) nos creemos inconscientemente eternos. Nadie puede reconocer su propia muerte ni asistir a su entierro. Incluso el ateo materialista más recalcitrante, más desesperado, se tiene inconscientemente por eterno o, al menos, supone que mañana también tendrá su luz y su afán, que habrá mañana. Un sentimiento distinto de éste nos paralizaría, nos volvería eremitas irremediables o libertinos autodestructivos. Es versímil pensar que toda la cultura sea un vasto conjuro contra la muerte. La cultura extiende así al universo imaginario y simbólico el impulso básico de la vida, el afán de perpetuación de los genes. El mismo instinto de supervivencia alienta en nuestra naturaleza y se prolonga en nuestra cultura. La religión, el arte, la filosofía y la ciencia buscan igualmente la salvación del hombre: una vida más larga, si no una vida eterna. La religión la espera en Dios y hasta en el Diablo, pues preferimos seguir sufriendo a no seguir siendo; el arte, en la Belleza. en la perennidad de la obra hermosa o en la consagración del artista en la memoria de los hombres; la filosofía, en la constancia de un determinado sistema conceptual, en la eternidad del logos o de la forma racional, cuando no busca el filósofo la propia consagración de su modo de pensar como dogma; la ciencia, de un modo más modesto pero mucho más eficaz, y aunque no sirva para dar alegría ni para soñar con la felicidad, ha prolongado de hecho nuestra existencia y retrasado esa última y previsible hora, la que mata. Dentro de sus culturas y más concretamente, todos los hombres han de tomar partido, han de situarse frente a esa cuestión ultimísima. Y quizá de ese posicionamiento dependerá en mucho la personalidad moral de cada uno, su carácter personal. En uno de sus jugosos ensayos, Russell aclaró que han sido tres las actitudes generales que han adoptado los hombres ante la muerte: 1. Tratar de ignorarla 2. Meditar sobre ella 3. Persuadirse de que es en realidad la puerta a otra vida Uno corre para huir del toro, uno lo enfrenta y lo torea, o uno coge directamente la espada para acabar con él, tal que simbólicamente. La primera respuesta es la más cobarde, aunque tal vez sea la más espontánea; la segunda, la más artística e intelectual; la tercera, la más violenta (radicalmente violenta contra la meurte) y la más creativa. Nuestra época se inclina claramente por la primera de las soluciones. Es una época cobarde, donde priman valores menores como la seguridad, el confort, el placer, y géneros ligeros como la comedia, en lugar de géneros mayores como la tragedia... Todo lo que se refiere a la muerte real se ha convertido en un tabú. Ocultamos sistemáticamente a los niños el dolor y el sufrimiento que tienen que ver con la muerte, puede que ello les evita "traumas", pero desde luego no les hará más fuertes. Hace sesenta años entre las gentes de mi pueblo se daba el caso contrario, una familiaridad casi patológica con la muerte. Mi padre recuerda, todavía estremecido, que le obligaron de muy niño a besar el cadáver de una tía. A mi juicio, no se trata de imponer una morbosa delectación con lo que es de por sí el mal de los males. Un cadáver ya no es una persona aunque pueda merecer el respeto de haberle servido de soporte físico. Es saludable olvidar a nuestros muertos, aunque podamos sentirlo como trágico e injusto. La vida se muestra aquí más fuerte que la moral. Por otra lado, la triste y constante meditación sobre la muerte es dañosa e inútil, nos paraliza y nos hace descuidados con los vivos. Hay que regalar las rosas en vida, los besos y los versos deben darse cuando el receptor puede disfrutarlos. Los intereses objetivos preservan la salud mental, pero también el reconocimiento de la muerte nos permite asumir respeto de esos mismos intereses una distancia inteligente y relativizadora, una distancia que nos faculta para comprender lo mucho que hay en ellos de error y vanidad. Nietzsche despreció a aquellos, "transmundanos" o "ultramundanos" que esperaban un más allá redentor, porque convirtió la vida sensible en un valor absoluto (¡él, que tan poco supo disfrutar de ella!), pero la vida sin esperanza y sin moral no vale nada. Debemos reconocer la pertinencia, incluso razonable, de esa apertura, tan creativa como crédula, que nos granjea la esperanza, una esperanza basada no tanto positivamente en lo que sabemos, que es bien poco, cuanto negativamente, en lo mucho que desconocemos... Todavía podemos extraer buena doctrina de uno de los primeros que reflexionaron sobre las profundidades insondables de nuestra propio ser, del Príncipe Melancólico de Éfeso, abuelo ilustre de la filosofía, aun cuando se hacía tan pocas ilusiones sobre las facultades y el valor de sus congéneres y contemporáneos... "Si no se espera lo inesperado, no se hallará, dado lo inhallable y difícil de acceder que es". "A los hombres que mueren les aguardan cosas que no esperan ni se imaginan". Heráclito, fragmentos 21 y 27. José Biedma josebiedma@interbook.net http://www.interbook.net/personal/josebiedma http://aafi.filosofia.net http://usuarios.iponet.es/casinada/xbiedma.htm http://usuarios.iponet.es/ddt/biedma.htm http://www.Civila.com/islote/109.htm http://www.cibernous.com http://www.inchi.com _______________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: Los Dioses del Futuro ( 150 ) Date: Sun, 4 Jun 2000 LOS DIOSES DEL FUTURO o Crítica de la Razón Purísima .../... ¿ Pues sabes lo que te digo ? Que el abuelo tenía razón : Que el público de aquel pueblo o de donde fuera se mostró Soez e Indecente. Eso nadie lo duda. Lo que pasa es que No Es Costumbre decirlo : Desde la Revolución Francesa, el Pueblo, en cualquiera de sus concentraciones, grandes y pequeñas, produce Respeto Supersticioso. Es que con lo de la Guillotina y el Terror no fue para menos. El Pueblo, uno a uno, será lo que sea, pero Juntos son El Monstruo : El Cienmilpiés : Una especie de Alfombra andante y rampante. Toda la Ciencia Política intenta evitar que el Cienmilpiés, o Pueblo, se desenfrene en contra de las Instituciones Establecidas. No es Piedad, no es Compasión, no es Misericordia : Es MIEDO : Los reyes y los políticos le tienen Verdadero Pánico al Pueblo. Y desde los remotos Griegos hasta nuestros días toda Política consiste en Adular al Monstruo de los millones y millones de patas. La única esperanza que hay al respecto está en el Apocalipsis : En ese libro se nos revela cómo castigará al Pueblo Jesucristo. Bueno, tampoco sabemos si se tratará de Jesucristo, porque las denominaciones con que se cita al Personaje son El Hijo del Hombre y El Cordero. El Hijo del Hombre es el Tiuz, igual que el Hijo del Mono es el Hombre; y encuanto al Cordero se está refiriendo a Aries. Muy seguro estás Tú de eso. Pero sea quien fuere ese Personaje es de los Nuestros. Porque decir estas cosas que estamos diciendo del Pueblo, sólo somos capaces de decirlo Nosotros en todo el Astro. Y Nosotros ni siquiera pensamos en tirarles bombas a la gente. Y encambio el Cordero ése sí está dispuesto ya a liquidarlos. Ni Gengis Kan ni Tamerlán ni Atila acariciaron tales proyectos. Ni Nosotros. Así que el del Apocalipsis nos da lecciones a tós. Los racionalistas están completamente seguros de que el libro del Apocalipsis no es ninguna Revelación de la Divinidad, sino que solamente se trata de la recopilación de los Delirios de un Loco. Yo tampoco lo dudo; pero es que la Revelación funciona así : La Mente Humana normal tiene una serie de Filtros que impiden el paso a toda clase de Informaciones de orígenes Extrahumanos. Pero los locos y los Tiuz tenemos ciertos Resquicios Mentales : En los locos esos Resquicios son de una forma; en los Tiuz, son de otra. La forma Tiuz de recibir Mensajes Extrahumanos es muy Plácida, Suave y Humorística, en connotación con la Alta Educación Divina. Encambio, los locos reciben sus Mensajes entre crispaciones. Porque con quienes conectan los locos es con los Monstruos : Sobre todo con el Inconsciente Colectivo del Monstruo Cienmilpiés : La Humanidad Primate se está Oliendo la Tostá como quien dice desde los tiempos del Helenismo; y aun desde los comienzos de la Historia : Y todas las leyendas respecto al Diluvio van por ahí. Lo que pasa es que es más disimulada que una esposa adúltera. ¿ De dónde les viene este miedo al Diluvio ? : A lo mejor de los Monos. Todo Miedo se encuentra entre un Recuerdo y una Premonición : Y obviamente Recuerdos Ancestrales Genéticos hay en los monos. Hemos dicho Premonición en lugar de Prospectiva porque la Mente Humana tiene, aunque exigua, la capacidad de Completar Esquemas : Por el Humo se saca dónde está el Fuego, que dice la zarzuela. Y eso es Completar un Esquema sobre ciertos datos parciales. Pues al Futuro le pasa igual : Está Previamente Esquematizado. Todo Presente es Residuo del Pasado y Preparación del Futuro. Así pues todo Presente so comporta como un Esquema a Completar. A esa Completación Continua del Presente se le llama El Futuro. Vale : ¿ Dónde está pues el famoso Apocalipsis ? En el Presente : Cada día que pasa, algo se destruye; y cada siglo es destruida toda la Humanidad. Y las Hembras dicen, "Pero también nacen niños" : Pero son Siempre Los Mismos : El estudio continuado sobre los seres humanos desde que hay documentos históricos y prehistóricos Nos Certifica que las diversas personalidades humanas son siempre Las Mismas, generación tras generación y milenio tras milenio, Amén. Lo único que cambia es la ropa y las marcas de los automóviles. Exageráo, también cambian todos los demás Aspectos Periféricos. Pero no los Profundos, no los Constitutivos de la Personalidad. Esos no cambian, desde luego. Ciertamente no existe Un Solo Tipo de seres humanos, no existe Una Unica Tipología, sino varias, pero no un número muy grande de Tipología, sino sólamente Cinco : Alfas, Betas, Gammas, Deltas y Epsilones. Cada una de las cuales y en orden creciente Subdivididas en varias Suptipologías : Los Alfas están muy poco Subdivididos; los Betas bastante más; los Gammas muchísimo más; los Deltas evidentemente más aun, pues tan Delta es el Capataz de una finca agraria como un Ministro; y el máximo de la Subdivisión Tipológica se da entre los Epsilones. Pero tampoco en un número exagerado : Tal vez cien; tal vez mil. Los seres humanos van siempre en Grupos, más o menos Vulgares, más o menos Especiales. Y pueden reencarnar en el mismo Grupo sin que noten apenas diferencias, salvo las Diferencias del Somatismo : Es precisamente fijándose en los Cuerpos en lo que pretenden basar los Monovitalistas su Falso Dogma de que cada ser humano es Unico e Irrepetible : Como si el cuerpo fuera una huella dactilar. Hasta en las huellas dactilares hay sus más y sus menos. Naturalmente: Hay cuerpos parecidísimos que albergan a Almas completamente diferentes; y hay gentes que no se parecen en nada físicamente unos a otros, pero que psicológicamente son Idénticos. El cuerpo somático no es una Buena Referencia : Mucho mejor es fijarse en la Expresión del rostro y de los ojos, y en los gestos involuntarios de las manos, y en el Lenguaje Kinestésico del cuerpo. Porque todo eso es Alma. Y es de las Almas de lo que hay Tipologías y Suptipologías; y probablemente Subdivisiones menores. Esas diferencias serán detectables con los adecuados Análisis. Y lo mismo que ahora cada uno tenemos unas huellas dactilares, en el Futuro cada uno tendrá su Perfil Psicológico distintivo, y también Reconocible en cada una de sus reencarnaciones sucesivas. Y eso significa que tanto a los Buenos como a los Malos se les puede seguir la pista incluso después de muertos y reencarnados. .../... KIR Fénix ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\\ ~\\ ///W^W\\\ ////|||\\\\ ~~~.·¨·.~~~ ( ¦¯¦ ) ·._.· _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. Lista KRONOS es una lista miscelánea que admite cualquier temática razonable, -sociedad, política, literatura, filosofías y religiones, humor, economía, anuncios e intercambios, etc.- Esta lista es automática, moderada por Manuel López de Haro "Manú", pero no es "administrada", o sea, no está sometida a censura previa. Pueden mantenerse en ella tertulias, enviar artículos, y también mensajes cruzados -procedentes de otras listas-, sin más limitación que el mutuo respeto que procede entre personas normalmente educadas. " 1. Para suscribirse (darte de alta). Envia mensaje sin asunto y sin texto a: Lista-KRONOS-subscribe@egroups.com 2. Para enviar mensajes a la lista. (Previamente has tenido que suscribirte. Paso 1). 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