From: KRONOS Club de Amigos Subject: 2777 Miercoles 21-6-H Edicion Tarde C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre GC97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 2777 Miércoles 21-6-H Edición Tarde _______________________________________________________________ Adolfo Hitler__________ANTE DOS MILLONES DE TRABAJADORES... (2) KIR_________________________Nosotros los Espíritus ( 94 ) Genoveva del Orbe__________________________MAS TODO Julius Evola_______________CIVILIZACIONES DEL TIEMPO Y... ( 2 ) M. Hernández_____________________La geoda gigante de Almería... Adam Cohen_____________________PERLAS DE LA SABIDURIA JUDIA (1) Zaratustra____________LOS MITOS FUNDACIONALES...R. GARAUDY 5º-6 Quiron Alvar_____________________1.-LOVECRAFT Y SU MIEDO AL MAR Jorge Arenas____________________________LOS UPANISHADS ( 80 ) Ramiro Ledesma Ramos______________"¿Fascismo en España?" ( 17 ) KIR___________________________Los Dioses del Futuro ( 155 ) Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: Adolfo Hitler, vía Agencia Kronos Subject: ANTE DOS MILLONES DE TRABAJADORES EN EL DIA DEL TRABAJO NACIONAL. (2) Date: Mon, 19 Jun 2000 Agencia KRONOS. ANTE DOS MILLONES DE TRABAJADORES EN EL DIA DEL TRABAJO NACIONAL. (10 de mayo de 1933) De nuestro espía de entonces en casa de Hitler. ( SIGUE HABLANDO HITLER ) : ../... La crisis de la economía alemana no es de las que se expresan en nuestros coeficientes económicos, sino que es en primer lugar una crisis que encuentra igualmente su expresión con las otras en el curso interior, en la naturaleza de nuestra organización, etc. de la vida económica de Alemania. En este caso podemos hablar de una crisis que ha llegado a afectar a nuestro pueblo más que a los otros. Es la crisis que vemos en relación entre el capital, la economía y el pueblo. Bien crasamente vemos esta crisis en la relación entre nuestro obrero o empleado y nuestro patrón. La crisis ha llegado aquí a un nivel que no ha alcanzado en ningún otro país de la tierra. Si no se resuelve ahora, todas las demás tentativas que se hagan para contrarrestar los peligros de la miseria económica serán inútiles a la larga. Si examinamos la esencia del movimiento obrero alemán tal como se ha venido desarrollando en los últimos cincuenta años, daremos con tres causas que implican este desarrollo peculiar, raro. La primera causa yace en el cambio que ha sufrido la forma de servicio de nuestra economía en sí. Esta causa la vemos aparecer en todo el mundo del mismo modo como se presenta en Alemania. A principios del siglo pasado y más aún en nuestros días, ha tenido lugar una transformación de nuestra antigua forma económica de pequeña burguesía -si se me permite la expresión- en sentido de la industrialización , perdiéndose así, definitivamente la relación patriarca entre patronos y obreros. Este proceso se acelera desde el momento en que las acciones pasan a ocupar el puesto de la propiedad personal. Vemos el comienzo del enajenamiento entre el que crea con la cabeza y el que lo hace con la mano, pues esta es en resumidas cuentas la única diferencia que decide real y efectivamente. No es la palabra propiedad la que debe ser aquí considerada como característica, pues sabemos que una gran cantidad de hombres de los que fundaron nuestra producción no vino primitivamente de la propiedad, sino del trabajo, que la fuerza del puño llegó a intensificarse en ellos hasta convertirse en genialidad de la mente, que fueron inventores u organizadores por la gracia de Dios, a quienes nosotros debemos en parte nuestra vida, siendo así que sin las capacidades de estos hombres no nos hubiera sido posible alimentar ni mantener a 65 millones de habitantes en la limitada superficie donde moramos. De otra manera hubiéramos seguido siendo país de exportación bruta de trabajo. País de exportación , incluso naturalmente del espíritu oculto bajo este concepto: abonos culturales para el resto del mundo. El no haber sido así lo debemos a la gran cantidad de hombres de nuestro pueblo que supieron levantarse de la sima y que, merced a sus muchas capacidades, a su gran ingenio, pudieron proporcionar y asegurar el pan a millones de individuos. No se trata pues, de que desde un principio podamos decir: contratistas y patronos, sino que la salida consiste en que el espíritu, como ocurre siempre en la vida del hombre, se levanta, imperante, sobre la fuerza ordinaria. Este espíritu no ha sido entre nosotros algo así como una prerrogativa del nacimiento, sino que lo encontramos en todas las clases y en todas las condiciones de la vida. Bien puede decirse que todas las clases sociales de Alemania han contribuido a ello. El desmoronamiento que hemos podido ver paulatinamente ha dado lugar a que de un lado se revelaran los intereses especiales de obreros y empleados, dando con ello principio a la desgracia de nuestro desarrollo económico. Al emprender este camino, forzosamente tenía que venir la separación . Impera aquí una ley: Una vez pisado un camino determinado, un camino extraviado, va uno separándose cada vez más del camino de la razón . Lo hemos visto prácticamente por espacio de 70 años. El camino hubo de separarse tanto de la razón natural, que los pensadores, que eran a la vez guías por este camino, hubieran confesado, de haber sido interrogados, que el camino era, en verdad, una locura. Lo han confesado individualmente. Unicamente en el imperio de la organización no han podido encontrar de nuevo el camino de la razón . Todo lo contrario: el camino los separa forzosamente, favorecido -según se ha dicho- por la despersonalización de la propiedad. De esta manera el camino queda -si se me permite la frase- consolidado científicamente en la apariencia. Poco a poco se va produciendo una ideología que cree poder mantener a la larga el concepto de la propiedad, bien que los usufructuarios prácticos de este concepto no están formados sino por un porcentaje mínimo de la nación . Surgió al revés la opinión de que el concepto de la propiedad debía ser rechazado por ser tan reducido el porcentaje de usufructuarios prácticos. Provino de aquí la discusión sin fin y la guerra por el concepto de propiedad privada y por la propiedad en sí. Esta lucha dio lugar en lo sucesivo a que se separaran más y más los dos exponentes de la vida económica. ../... (c) Agencia KRONOS _______________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: Nosotros los Espíritus ( 94 ) Date: Tue, 6 Jun 2000 N O S O T R O S L O S E S P Í R I T U S X I X PROVIDENCIA Las Estadísticas de los Grandes Números rigen todas las cosas, incluidas las almas, y excluidos solamente las vidas de los Espíritus encarnados y el Devenir General de la Historia. Para éstos lo que funciona privativamente es la Divina Providencia del Control Imperial. Estar en manos de la Divina Providencia es una gran suerte, pero no exenta de penas y sinsabores, contra lo que podría pensarse. Las Leyes Privadas o Privilegios son así : Un Bien Particular, cuya adquisición y mantenimiento conlleva leyes más estrictas y duras que las que puede soportar y cumplir la generalidad. Por su parte la Historia tiene marcado un final exactamente configurado : El que conviene al Extremo Futuro. Todo el Devenir de la Consciencia tiene necesariamente que desembocar en un IMPERIO Absoluto y Universal, Interior y Exterior al Espaciotiempo, con completo Dominio sobre el Origen del Ser. Un tal IMPERIO no puede ser más que Uno y siempre El Mismo : La Autarquía Perfecta, fuera de la cual sólo es posible La Nada. Y ni siquiera ésta es exterior o ajena o libre o indiferente, sino que La Nada está uncida al IMPERIO, constituido en Antinada. Entre este Origen Condicionado, y el Vector Imperial Eterno, deviene la Historia : Un deslabazado y recurrente cauce de probabilidades, según el método ontológico de Ensayo y Error. La Historia es una especie de juego, demencial, pasional y sensiblero, donde todo está permitido con tal de que, por acción o reacción, vaya conduciendo hacia El IMPERIO. Dentro de la Historia hay infinidad de almas y vidas cuya única función y misión es la aditiva de dar masa y espesor a las líneas esenciales : Son vidas y almas que por sí mismas no significan nada ni aportan más que bulto y cantidad a las Ideas Configuradas que evienen sólo a través de las almas singulares de los Tiuz. Es natural e incluso tal vez conveniente que tales almas aditivas no se sientan eternas y presentes en todos los instantes del Devenir y de la Historia, sino que se olviden de todo al fin de cada existencia. Tal vez sea más piadoso, pues ese olvido les impide reflexionar en lo fútil de su eternidad. Pero son almas fútiles de facto y sólo porque ellas lo quieren, pues nada les impide asumir funciones singulares, que son las que marcan las apenas perceptibles linealidades de la Historia. Por lo general, cuando esas almas optan por singularizarse no se les ocurre más que meterse a asesinos, o alguna que otra facilona notoriedad por el estilo. Pero podrían si quisieran dedicarse a inventar, investigar, crear, estudiar y resolver problemas prácticos o teóricos, naturales o civilizacionales. Podrían dejar un trazo histórico, digno de ser ahondado y proseguido en futuras existencias. .../... KIR Fénix ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\\ ~\\ ///W^W\\\ ////|||\\\\ ~~~.·¨·.~~~ ( ¦¯¦ ) ·._.· _______________________________________________________________ From: "Genoveva del Orbe" Subject: MAS TODO Date: Wed, 21 Jun 2000 MAS Más por más si estás tú Menos por menos me faltas tú Tanto por ciento serán los besos que guardo en el caudal de mi delirio Sumo los días de tu regreso resto la tristeza contigo soy suma siempre. TODO No quiero ser un sueño mas soy realidad Quiero ser estrella mas soy camino Quiero ser mar mas soy río Quiero ser sombra mas soy energía en el espacio Traduzco soy tu realidad, tu estrella, tu mar, tu amor en el espacio y para siempre _______________________________________________________________ From: Julius Evola, vía Agencia Kronos Subject: CIVILIZACIONES DEL TIEMPO Y CIVILIZACIONES DEL ESPACIO. (2) Date: Mon, 19 Jun 2000 Agencia KRONOS. CIVILIZACIONES DEL TIEMPO Y CIVILIZACIONES DEL ESPACIO. De nuestro espía en casa de Julius Evola. ( SIGUE DICIENDO JULIUS EVOLA ) : .../... La oposición entre las civilizaciones modernas y las civilizaciones tradicionales puede expresarse del siguiente modo: las civilizaciones modernas son devoradoras del espacio, mientras que las civilizaciones tradicionales fueron devoradoras del tiempo. Las primeras dan vértigo por su fiebre de movimiento y de conquista del espacio, generadora de un inagotable arsenal de medios mecánicos capaces de reducir todas las distancias, de acortar todo intervalo, de contener en una sensación de ubicuidad todo lo que está esparcido en la multitud de los lugares. Orgasmo de un deseo de posesión; angustia oscura ante todo lo que está alejado, aislado, lejano, profundo; impulso a la expansión, a la circulación, a la asociación, deseo de encontrarse en todas partes, aunque jamás en uno mismo. La ciencia y la técnica, favorecidas por este impulso existencial irracional, a su vez lo refuerzan, lo alimentan, lo exasperan: intercambios, comunicaciones, velocidad por encima del muro del sonido, radio, televisión, estandarización, cosmopolitismo, internacionalismo, producción ilimitada, espíritu americano, espíritu "moderno". La red se extiende rápidamente, se afirma, se perfecciona. El espacio terrestre ya no ofrece prácticamente ningún misterio. Las vías terrestres, marítimas, aéreas, están abiertas. La mirada humana ha sondeado los cielos más alejados, lo infinitamente grande y lo infinitamente pequeño. Ya no se habla de otras tierras, sino de otros planetas. Una simple orden y se produce la acción, fulminante, allí donde deseamos. Tumulto confuso de mil voces que poco a poco se funden en un ritmo uniforme, atonal, impersonal. Son éstos los últimos efectos de lo que se ha denominado la vocación "fáustica" de occidente, la cual no escapa al mito revolucionario bajo sus diferentes aspectos, incluido el aspecto tecnocrático formulado en el marco de un degradado mesianismo. A la inversa, las civilizaciones tradicionales dan vértigo por su estabilidad, su identidad, su intangible e inmutable firmeza en medio de la corriente del tiempo y de la historia, si bien fueron capaces de expresarse en formas sensibles y tangibles como un símbolo de la eternidad. Ellas fueron islas, relámpagos en el tiempo; en ellas actuaban fuerzas que consumían el tiempo y la historia. Por ese mismo carácter que les es propio, es inexacto decir que "fueron". Se debería decir, más justa y simplemente, que son. Si parecen alejarse y desvanecerse en las lejanías de un pasado que incluso a veces posee rasgos míticos, ello no es sino efecto de la ilusión a la que necesariamente sucumbe quien se ve transportado por esa corriente irresistible que lo aleja cada vez más de los lugares de la estabilidad espiritual. Por lo demás, esta imagen corresponde exactamente a la imagen de la "doble perspectiva" dada por una antigua enseñanza tradicional: las "tierras inmóviles" huyen y se mueven para aquél que es arrastrado por las aguas; las aguas mudan y huyen para quien está firmemente anclado en las "tierras inmóviles". Comprender esta imagen, refiriéndola no ya al plano físico sino al plano espiritual, significa percibir también la justa jerarquía de los valores, desde el momento en que la mirada trasciende el horizonte en el cual están encerrados nuestros contemporáneos. Lo que parecía pertenecer al pasado se hace presente, debido a la relación esencial que une las formas históricas (y, como tales, contingentes) a sus contenidos metahistóricos. Lo que se había juzgado "estático" se revela saturado de una vida pletórica. Los vencidos, los descentrados, son los otros. Primacía del devenir, historicismo, evolucionismo, aparecen como los delirios de un náufrago, como verdades apropiadas para quien huye (¿hacia dónde huís, imbéciles?, dijo Bernanos), para quien está privado de consistencia interior e ignora esta consistencia, para quien no conoce la fuente de toda verdadera elevación y de toda conquista efectiva, conquistas que no solamente fueron culminaciones espirituales intangibles y a menudo invisibles, sino que se expresaban igualmente en los hechos, en las epopeyas, en los ciclos de civilización que, precisamente, incluso en sus pétreos vestigios mudos y dispersos, parecen reflejar algo intemporal, eterno. A lo cual se añaden además ciertas creaciones artísticas tradicionales, monolíticas, rudas y potentes, extrañas a todo lo que es subjetivo, casi siempre anónimas, como prolongaciones de las propias fuerzas elementales. Es preciso en fin recordar cuál fue, en las civilizaciones tradicionales, la concepción del tiempo: no una concepción lineal, irreversible, sino una concepción cíclica, periódica. Del conjunto de costumbres, ritos e instituciones propias ya a las civilizaciones superiores, ya a las huellas de éstas en ciertos pueblos llamados "primitivos" (a este respecto se puede acudir a los materiales recopilados por la historia de las religiones: Hubert, Mauss, Eliade y otros), surge la intención constante de reconducir el tiempo a los orígenes (de donde la idea de ciclo), en el sentido de una destrucción de lo que, en él, es simple devenir, de frenarlo, de hacerle expresar o reflejar estructuras supra-históricas, sagradas o metafísicas, a menudo ligadas al mito. De esta forma, y no como "historia", el tiempo -en tanto que "imagen móvil de la eternidad"- adquiere valor y sentido. Regresar a los orígenes significa renovarse, beber de la fuente de la eterna juventud, afirmar la estabilidad espiritual frente a la temporalidad. Los grandes ciclos de la naturaleza sugerían esta actitud. La "conciencia histórica", inseparable de la situación de las civilizaciones "modernas", no confirma sino la fractura, la caída del hombre en la temporalidad. Y sin embargo es presentada como una conquista del hombre actual, es decir, del hombre crepuscular. ../... _______________________________________________________________ From: M. Hernández Subject: La geoda gigante de Almería Date: Wed, 21 Jun 2000 La geoda gigante de Almería será declarada monumento natural La Junta de Andalucía asume su protección M.J.LÓPEZ DÍAZ, Almería Entrada a la geoda gigante de Almería (J. Guinea). Una reunión celebrada ayer en Pulpí (Almería) entre representantes de las administraciones regionales y locales, científicos y particulares relacionados con el descubrimiento de una gigantesca geoda en ese término municipal, ha puesto las bases para la protección del importante hallazgo geológico. La Consejería de Medio Ambiente de la Junta ha anunciado la declaración del enclave geológico como monumento natural. La iniciativa se desarrollará por la vía de urgencia para proteger legalmente la gigantesca cavidad rocosa. La geoda, ubicada en una antigua mina de plata, a treinta metros de profundidad, mide ocho metros de longitud, 1,7 de altura y 1,8 de ancho y está enteramente tapizada por grandes cristales de yeso de extraordinaria transparencia. El modelo de gestión ha quedado confiado a una comisión de expertos, integrada por miembros de la universidad, del CSIC, las consejerías de Empleo y de Nuevas Tecnologías, Cultura y Turismo y el propio Ayuntamiento de Pulpí. La comisión, que nace con carácter permanente, mantendrá reuniones periódicas para decidir la explotación logística del descubrimiento. En la reunión se acordó la contratación de una asistencia técnica de ingenieros de minas y expertos para "conocer" el nivel de inseguridad potencial de la geoda. Los asistentes al encuentro de ayer destacaron el mérito del hallazgo, el pasado 5 de diciembre, por parte de un equipo de seis personas del Grupo Mineralogista de Madrid, que edita la revista Bocamina, el pasado 5 de diciembre. Uno de los componentes de ese equipo, el coleccionista y geólogo aficionado Ángel Romero, asistió también a la reunión de Pulpí ayer y confirmó la notificación hecha por su grupo poco después del descubrimiento a la propia delegación de Medio Ambiente y la Universidad de Almería. "Es muy loable que los propios descubridores de la geoda hayan contactado con investigadores y con la Administración. Los mineralogistas de Almería son magníficos y tienen una conciencia ambiental que supera todo pronóstico", aseguró el profesor de la Universidad de Almería experto en yesos José María Calaforra. Tras la reunión, el geólogo Javier García-Guinea, del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), alabó la actuación de los miembros de Bocamina . García-Guinea, después de explorar la geoda, dio a conocer el hallazgo (véase EL PAÍS del pasado 10 de junio). "Cuando vimos aquello, pensamos que no podía quedar abierto por el riesgo de expolio. El esfuerzo se ha centrado en cerrar esos accesos y tuve que dar la lata a muchísima gente para que se cerraran", aseguró. Los descubridores acusan al CSIC de afán de protagonismo A.R, Madrid La revista Bocamina, del Grupo Mineralogista de Madrid (GMM), cuyos miembros descubrieron la geoda de Almería el pasado diciembre, ha acusado de afan de protagonismo al CSIC al dar a conocer su existencia. "Lamentablemente, la oportunista intromisión y afán de protagonismo de quienes ya sabían que otros expertos y compañeros de profesión trabajaban en el tema con anterioridad, han provocado el cierre de los accesos a la mina, perjudicando el estudio en curso", afirmó Bocamina en un comunicado. Javier García-Guinea, geólogo del CSIC, que exploró la geoda el 27 de mayo, informó acerca de ella sin ocultar la fecha y la autoridad del descubrimiento. En concreto, fue Efrén Cuesta, un joven aficionado, el autor del hallazgo, informa Bocamina. García-Guinea, tras la exploración, impulsó el cierre de la mina que aloja la geoda para protegerla, lo que ha interrumpido las actividades de exploración y recogida de muestras de minerales para coleccionismo y venta. En la edición electrónica de Bocamina, Gonzalo García sostiene: "El lugar idóneo para los cristales de esta singular geoda (...) es en las vitrinas de los museos y de las colecciones particulares, para nuestro deleite colectivo, tanto durante el proceso de extraerlos como en el de exponerlos". (c) Copyright DIARIO EL PAIS, S.A. - Miguel Yuste 40, 28037 Madrid DE MIRIAM DE _______________________________________________________________ From: Adam Cohen Subject: PERLAS DE LA SABIDURIA JUDIA (1) Date: Wed, 21 Jun 2000 PERLAS DE LA SABIDURIA JUDIA PASAJES DEL TALMUD: Babha Kama (113b): "El nombre de Dios no es profanado si un judío engaña a un cristiano." ../... _______________________________________________________________ From: Zaratustra Subject: LOS MITOS FUNDACIONALES...R. GARAUDY 5º-5 Date: Mon, 19 Jun 2000 LOS MITOS FUNDACIONALES DEL ESTADO DE ISRAEL ROGER GARAUDY II. LOS MITOS DEL SIGLO XX 4. El mito de una Tierra sin Pueblo para un Pueblo sin Tierra No existe el pueblo palestino. Esto no es como si nosotros hubiéramos venido a ponerles en la puerta de la calle y apoderarnos de su país. Ellos no existen. (Golda Meir. Declaración al Sunday Times el día 15 de junio de l969) La ideología sionista descansa en un postulado muy sencillo: está escrito en el Génesis (XV, 18): En aquel día hizo Jehová un pacto con Abraham diciendo: a tu descendencia daré esta tierra desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eúfrates. A raíz de aquí, sin preguntarse en qué consiste la Alianza, a quién fue hecha la Promesa, o si la Elección era incondicional, los dirigentes sionistas, incluso los que son agnósticos o ateos, proclaman: Palestina nos ha sido dada por Dios. Las estadísticas, incluso las del gobierno israelí, ponen de manifiesto que sólo el 15 % de los israelíes son religiosos. Lo que no es óbice para que el 90 % del total afirme que esta tierra les ha sido dada por un Dios en quien no creen. La inmensa mayoría de los israelíes actuales no participa ni en la práctica ni la fe religiosas, y los diferentes partidos religiosos que juegan un papel decisivo en el Estado de Israel no representan más que a una ínfima minoría de ciudadanos. Esta aparente paradoja la explica Nathan Weinstock en su libro: Le Sionisme contre Israë: Si el oscurantismo rabínico triunfa en Israel, es porque la mística sionista no tiene de coherente más que la referencia a la religión mosaica. Suprimid los conceptos de Pueblo elegido o de Tierra prometida y el fundamento del sionismo se hunde. Es así como los partidos religiosos fundamentan paradójicamente su fuerza en la complicidad de los sionistas agnósticos. La coherencia interna de la estructura sionista de Israel ha impuesto a sus dirigentes el refuerzo de la autoridad del clero. Es el partido Social-demócrata Mapai bajo los auspicios de Ben Gurión, quien ha inscrito la asignatura de religión obligatoria en el programa de las escuelas y no los partidos confesionales (265). Este país existe como realización de una promesa hecha por el propio Dios. Sería ridículo pedirle cuentas sobre su legitimidad. Tal es el axioma de base formulado por la Sra. Golda Meir (266). Esta tierra nos fue prometida y nosotros tenemos el derecho sobre ella, repite Beghin (267). Si un pueblo posee la Biblia, si se considera perteneciente a ese pueblo de la Biblia, debe poseer igualmente las tierras bíblicas, las de los Jueces y de los Patriarcas, de Jerusalén, de Hebrón, de Jericó y aún de otros lugares (268). Muy significativamente, Ben Gurión evoca el precedente americano donde, en efecto, durante un siglo, la frontera permaneció cambiante hasta llegar al Pacífico, en donde se proclamó el cierre de la frontera en función de los éxitos de la caza de indios para echarles y apoderarse de sus tierras. Ben Gurión dice muy claramente: No se trata de mantener el statu-quo. Tenemos que crear un Estado dinámico, orientado hacia la expansión. La práctica política responde a esta singular teoría: apoderarse de la tierra y expulsar a los habitantes, como lo hizo Josué, el sucesor de Moisés. Menahem Beghin, el más profundamente imbuido de la tradición bíblica, proclamaba: Eretz Israel será devuelta al pueblo de Israel. Toda entera y para siempre (269). Así de entrada, el Estado de Israel se coloca por encima de cualquier Derecho Internacional. Impuesto a la O.N.U. el 11 de mayo de 1949 por la voluntad de los Estados Unidos, el Estado de Israel fue admitido, pero con tres condiciones: 1- No tocar el Estatuto de Jerusalén. 2- Permitir a los Arabes palestinos regresar con ellos. 3- Respetar las fronteras fijadas por la resolución de la partición. Al hablar de esta Resolución de las Naciones Unidas sobre la partición, adoptada antes de su admisión, Ben Gurión declara: El Estado de Israel considera que la Resolución de las Naciones Unidas del 29 de noviembre de 1947, es nula y sin valor (270). NOTAS 265. Le Sionisme contre Israël. Ed. Maspero, 1969, p. 315. 266. Le Monde, 15 de octubre de 1971. 267. Declaración de Beghin en Oslo. Davar. 12 de diciembre de 1978. 268. Moshé Dayan, Jerusalem Post 10 de agosto de 1967. 269. Menahem Beghin: The revolt: story of the Irguen, p. 335. 270. New York Times, 6 de diciembre de 1953. ZarAtuStrA \`|´/ {~_ó} _______________________________________________________________ From: Quiron Alvar Subject: 1.-LOVECRAFT Y SU MIEDO AL MAR Date: Wed, 21 Jun 2000 1.-LOVECRAFT Y SU MIEDO AL MAR O lo que es lo mismo: "El miedo al mar", pues no sólo el amigo Lovecraft tuvo miedo al mar, porque... ¿qué es el mar? ¿La playa? NO, la playa es sólo un enjambre, o bien de toneladas de gentes emulando cangrejos y otros bichos, o bien una ingente cantidad de cangrejos, quizá, quien sabe, emulando a humanos u otros bichos. Es lo mismo, pero la playa NO es el mar. El mar está más pá dentro, donde no se sabe cuál es su inmensidad, su profundidad y lo que esconde bajo su negrura repulsiva. El mar es el símbolo de Piscis, es lo que queda de esa era, es la casa de los monstruos marinos, que son ni más ni menos que los pescados, cuales quiera que sean estos, desde sardinas hasta ballenas. Quizá las ballenas estén bastante desconcertadas y por eso se suicidan: ya se acaba el mar, dentro de poco se quedará negro, quizá se cristalice, o se convierta en una pasta densa; quizá se resquebraje. Para que pase el mar negro a ser Agua Kristalina, deberá de pasar la época del monstruo que habita en todas partes, en la tierra sobre todo, el ser humano, que como debería de saber ya todo el mundo, es el peor de los monstruos posibles, peor que cualquier pesadilla del mismísimo creador del famoso libro Necronomicón. Lovecraft llegó a pasar, felizmente, -en vida física normal y corriente-, cuatro años de la Nueva Era, esto es, Acuario. Pero desde que naciera, -en vida física normal y corriente- tuvo que soportar el final de la Era de Piscis, Era plagada de monstruismos sobre todo desde la mitad del siglo diecinueve hasta sus días; luego, coleteando que siempre se dice, hasta nuestros días, pues el mar negro sigue ahí, la monstruosidad humana sigue ahí y hay que seguir resguardándose de la miseria incontrolada de millones y millones de peces con brazos y piernas ¿Hay algo peor? Pero es lo mismo, todo eso se obvia, se ignora, se desprecia y se vive una Vida única, interior, cara al Extremo Futuro y al Futuro Inmediato y listo. Por tanto, podemos decir sin ningún género de dudas que el miedo de Lovecraft no era nada fuera de lo corriente; al estar vivo se daba cuenta de lo que había; si hubiera estado muerto como el resto de los que le rodeaban, pues nada, tan ricamente en la salsita de peces terráqueos. Para su desahogo y satisfacción vivencial, hizo creer, -tanto a los de su época como a los de después-, que inventaba historias increíbles y fantásticas sobre monstruos, demonios y dioses de otras galaxias, entremezclando nombres de culturas hindúes, egipcia y americanas, pues para su suerte se enriqueció de la Cultura que tenía a su alcance. Todos tenían esa oportunidad, pero como NO todos somos iguales, él, el señor Lovecraft, supo aprovechar la Inteligencia que no se sabe cómo consiguió. Sí se sabe, pero eso es otro tema. En el Mar lo único que hay bueno es Neptuno, pero vaya, ese Mar, no es el que solemos ver, es otro Mar. Así como existe una tierra interior, una Tierra hueca, existe un Mar interior, un Mar que está en el Otro Lado, y que normalmente se sitúa así como en el interior de cada cual (que esté Vivo, claro), entre universos, montañas y demás maravillas, pero NO de la naturalessa, no no no, sino de la maravillosa y primorosa Artificialidad de nuestro Espíritu, el que lo tenga, vaya. Si el mar, tal cual, fuera un buen lugar, el aroma de sus habitantes no sería tan nauseabundo. Menos mal que existe la gastronomía, sino... Saludos desde la Gloriosa Espuma de Neptuno. Quirón Alvar http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ _______________________________________________________________ From: Jorge Arenas Subject: LOS UPANISHADS ( 80 ) Date: Wed, 21 Jun 2000 LOS UPANISHADS MAITRAYANA - BRAHMANA - UPANISHAD SEXTO PRAPATHAKA ( 5 ) 22. "Dos objetos de meditación deben ser alcanzados, la palabra y la no-palabra. Mediante la palabra la no-palabra es revelada. Ahora bien, existe la palabra Om. Yendo con ella hacia arriba, hacía donde toda palabra y todo su significado cesa, el meditador llega a la absorción en la no-palabra (Brahma). Este es el camino inmortal, ésta es la unión y ésta es la dicha. Y al igual que la araña, también aquel que medita moviéndose hacia arriba por la sílaba Om, alcanza la independencia. "Otros maestros de la palabra (en tanto que Brahma) piensan de otro modo. Ellos escuchan el sonido del éter dentro de su corazón mientras cierran sus oídos con los pulgares. Lo comparan a los siete ruidos: como ríos, como una campana, como una vasija de bronce, como las ruedas de un carruaje, como el croar de las ranas, como la lluvia y como si un hombre hablara en una caverna. Habiendo pasado más allá de este variado sonido, y habiéndose asentado en la suprema e insonora no-palabra, el Brahma inmanifiesto, se vuelven indistinguibles, igual que los diferentes sabores de las flores se pierden, al gustar la miel, y así ha sido dicho: " 'Dos objetos de meditación deben ser conocidos, la palabra Brahma y el Brahma supremo; aquel que es perfecto en la palabra Brahma alcanza el Brahma supremo.' 23. Y así ha sido dicho en otro lugar: 'La sílaba Om es lo que se llama la palabra'. Y su final es el silencioso, el insonoro, el que carece de miedo y sufrimiento, el dichoso, el satisfecho, el firme, el inmortal y el inamovible, que alguien denomina Vishnu. Y así ha sido dicho: 'Aquel que es el más alto y el dios supremo, cuyo nombre es Om-kara, se halla más allá de toda distinción: así pues debe el hombre meditar en él en la corona de su cabeza.' 24. "Y así ha sido dicho en otro lugar: 'El cuerpo es el arco, la sílaba Om la flecha, y su diana la mente'. Habiendo atravesado la oscuridad, que consiste en ignorancia, se acerca a lo que no está cubierto por ella. Así, habiendo atravesado el alma personal, vio a Brahma brillando como una rueda de fuego, y resplandeciente como el Sol. Y habiéndole visto, obtiene la inmortalidad. De esta forma las obras de la mente son disueltas; entonces se alcanza esa dicha que no requiere testigo alguno, que es Brahma (Atiman), el inmortal, resplandeciente: ése es el camino, el verdadero mundo. 25. "Y así ha sido dicho en otro lugar: 'Aquel que tiene sus sentidos ocultos como en el sueño, y quien en la caverna de sus sentidos (es decir su cuerpo), los ve con su intelecto más puro como en un sueño, a él se le llama Pranava, el guía, el brillante, el despierto, libre de la vejez, de la muerte y del sufrimiento'. Y así ha sido dicho: " 'Porque de esta manera él se une al Prana (aliento), al Om, y a este Universo en sus múltiples formas, o porque ellos se unen con él, por esto este proceso de meditación es llamado Yoga (unión). " 'La unidad del aliento, mente y sentidos y luego la entrega de todos los conceptos es llamado Yoga.' 26. "Y así ha sido dicho en otro lugar: 'Igual que el pescador que, retirando la red que ha echado en el agua, ofrece los peces que ha atrapado (en sacrificio) en el fuego de su estómago, así son estos pranas (aires vitales), después de haber sido retirados con la sílaba Om y ofrecidos en el fuego inmaculado (Brahma). 'Y al igual que el fue que existe invisible en un recipiente caliente se torna visible cuando el recipiente es tocado con un palo impregnado de mantequilla, así el Atman en el cuerpo del meditador aparece tan sólo cuando los Pranas (los alientos vitales) son infundidos en él. Y eso que surge es la forma manifestada de Brahma, ése es el lugar más alto de Vishnu, la esencia de Rudra. Y éste, dividiendo su Ser en caminos sin fin, llena todos los mundos.' 27. "Y así ha sido dicho en otro lugar: 'Este es el calor del supremo, el inmortal, el incorpóreo Brahma, el calor del cuerpo'. Y este cuerpo es la mantequilla purificada derramada en él, por la que el calor de Brahma, que de otra forma sería invisible, se enciende. Entonces, ya manifiesto, es colocado en el éter del corazón. Así pues, el meditador se identifica con esa luz rápidamente al igual que una bola de hierro que, colocada sobre la tierra, pronto se vuelve tierra, y cuando ya se ha convertido en un pedazo de tierra, el fuego y los herreros no tienen nada que ver ya con la antigua bola de hierro. Y así ha sido dicho: " 'El templo etéreo del corazón, el refugio glorioso y supremo, ésa es nuestra meta.' 28. "Y así ha sido dicho en otro lugar: 'Dejando el cuerpo, los órganos de los sentidos y sus objetos (como algo que ya no nos pertenece), y asiendo el arco cuyo palo es la fortaleza y cuya cuerda es el ascetismo, derribando con su flecha, que consiste en la liberación del egoísmo, al primer guardián de la puerta de Brahma, cruza por medio del bote de Om al otro lado del éter dentro del corazón, y cuando el éter se revela como Brahma, él penetra lentamente, como un minero buscando minerales en una mina, en el palacio de Brahma. Después de esto debe el meditador, por medio de las enseñanzas de su maestro, cruzar a través del santuario de Brahma, que consisten en cuatro velos (alimento, aliento, mente y conocimiento) hasta que alcance el último santuario, el de la dicha y la identificación con Brahma'. De ahí en adelante, puro, tranquilo, infinito, eterno e independiente, se establece en su propia grandeza, y así ha sido dicho: " 'Si un hombre practica el Yoga durante seis meses y está profundamente liberado del mundo externo, logra entonces el Yoga (unión), el cual es infinito y oculto. " 'Pero si un hombre, aun estando en el estado de iluminación, se halla todavía atravesado por las aguas de la pasión y la oscuridad y apegado a sus hijos, esposa, o casa, nunca alcanzará la unión perfecta.' " ../... _______________________________________________________________ From: Ramiro Ledesma Ramos, vía Agencia Kronos Subject: "¿Fascismo en España?" ( 17 ) Date: Tue, 13 Jun 2000 Agencia Kronos. De nuestros espías abuelitos en tiempos de la República. Ramiro Ledesma Ramos. "¿Fascismo en España?" SEGUNDA PARTE 1. Los orígenes: La publicación de LA CONQUISTA DEL ESTADO .../... Su actitud nacionalista y revolucionaria El periódico estaba vinculado a dos consignas: era profundamente nacionalista y era profundamente revolucionario, social y subversivo. Conste que su filiación fascista se la damos ahora, al situarlo en la Historia, y, sobre todo, tanto por su posición patriótica y sindicalista de entonces como por las derivaciones finales del grupo. Pero ellos, en el periódico, nunca se llamaron fascistas ni se definieron como tales. No hay que olvidar el momento de España en que apareció: marzo de 1931. Cuando culminaban las campañas electorales contra la Monarquía y ésta se tambaleaba radicalmente. El periódico, sin embargo, mostró en sus primeros números un soberano desprecio por la ola del republicanismo, aun sin defender, desde luego, para nada a la Monarquía agónica, basándose en que el movimiento republicano ligaba por entero su destino a las formas demoliberales más viejas. LA CONQUISTA DEL ESTADO pretendía representar un espíritu nuevo, y tenía necesariamente que chocar con el republicanismo de 1931, en cuyas redes veía además caer a toda la juventud, generosa e inexperta. En realidad, la contraposición del periódico al espíritu predominante en los grupos triunfadores de abril era, y tenía que ser, absoluta. Pues quien recuerde sin pasión aquellas fechas -después de todo bien cercanas- advertirá que toda la propaganda del movimiento antimonárquico se hizo a base de ofrecer a los españoles las delicias de un régimen burgués-parlamentario, sin apelación ninguna a un sentido nacional ambicioso y patriótico, y sin perspectiva alguna tampoco de trasmutación económica, de modificaciones esenciales que satisfacieran el deseo de una economía española más eficaz y más justa. Con formidable ímpetu, el periódico aceptó su destino en aquella hora, que consistía en estar frente a todo y frente a todos, dando aldabonazos para despertar una nueva conciencia juvenil, que por entonces no aparecía más que en el grupo redactor y en un centenar escaso de simpatizantes. Apenas proclamada la República, inició una oposición violentísima contra el Gobierno provisional, atacándole por su espíritu demoburgués, antimoderno, y por su indiferencia, por su insensibilidad ante los problemas históricos de signo nacional verdadero. A la vez, naturalmente, el periódico era anticomunista, si bien escrutando con toda fijeza las líneas que postulaban una salida social subversiva -por ejemplo, la C.N.T.-, en busca apasionada de coincidencias que le permitiesen enlazar con alguien sus esfuerzos. El Gobierno provisional de la República no era capaz siquiera de conservar la adhesión entusiasta de sus mismas filas. Júzguese cómo se situaría ante él un grupo como el de LA CONQUISTA DEL ESTADO, que ambicionaba raer de toda la juventud las ilusiones liberal-burguesas, precisamente las que sustentaban y representaban aquellos gobernantes. El periódico reflejó su profunda significación nacional y patriótica en una tenacísima y violenta campaña contra los separatistas catalanes. Y mostró asimismo sus afanes revolucionarios, su tendencia a una revolución social económica, vinculándose en muchos aspectos a la actitud de la C.N.T. y exaltando las actividades subversivas del comandante Franco. Es importante fijar este doble perfil de LA CONQUISTA DEL ESTADO, donde radica su originalidad histórica, su carácter de primera publicación española que trata de nacionalizar el sentido revolucionario moderno, a la vez que de sustentar una bandera nacionalista sobre los intereses socialeconómicos de las grandes masas. ../... (c) Agencia KRONOS _______________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: Los Dioses del Futuro ( 155 ) Date: Mon, 5 Jun 2000 LOS DIOSES DEL FUTURO o Crítica de la Razón Purísima .../... Y menos Digna aun va a serlo si la Judeomasonería sigue degradándola. Bueno, decimos Masonería, pero esa Filosofía es la de los Judíos sionistas. Yankilandia no es más que una Máscara y un Pelele del Sionismo de siempre. La idea es muy simple : Un Pueblo Semítico y poco numeroso que se considera a sí mismo destinado a Gobernar a Todas las Naciones, como les dice la Biblia continuamente, sólo puede tener esperanza de conseguirlo A Través de Una Gran Potencia que sea Muy Tonta, y por el Método de Degradar e Infantilizar al resto de la Humanidad Primate. A mí eso no me parece ni bueno ni malo, sino propio de los Listillos. ¿ Y quién dice que los Judíos no son Listos ? Más que el dinero. Vamos a dejarlo ahí : El Dinero es Sagrado; porque Su Dios es YAUI, o sea Jeová : Bueno, el Jeová de Verdad, no el israelita : éste es SATÁN. Es que hay tantísimas cosas que los humanos primates vulgares desconocen, que si tuviéramos que enseñárselas no acabaríamos en la vida. Pues que las averigüen ellos, mira tú qué. Anda y que estudien. Si esto de la Humanidad Primate es una caterva de paletos ignorantes. Por eso es por lo que los judíos sionistas se están poniendo las botas. Sí, pero les pasa como a Inglaterra : Que en el pecado llevan la penitencia : Los Judíos nunca jamás podrán dominar al Mundo porque son Totalmente Incapaces de Superar a la Familia Biológica. Desde luego : La sola Idea de hacerlo les resulta Abominable. Y lo es : Abominable es Lo Que Puede Ser Expulsado de Lo Humano. Es que la palabra Abominable está mál escrita : Es Abhominanda. Abhominanda son las cosas que Deben ser echadas de Lo Humano. Venga ya, y no des clases. Lo que está claro es que a los judíos les resulta Imposible, por las Razones Etnológicas que fueren, dar el paso que Aldous Huxley propone Subconscientemente en su Mundo Feliz : O sea : Reproducir Artificialmente a los seres humanos. Fíjate Tú por dónde, con lo que a Mí me Entusiasma esa idea. Y a todos los Tiuz desde siempre : Renacer por la Inteligencia. Recibir un cuerpo perfecto resultante de un Proyecto Mental. Y no ser ya más los Frutos Aleatorios de Jodiendas Animalescas. ¿ Te das cuenta ? : La Filosofía Judía, que está diseminándose por todos los medios de difusión, es El Rechazo a la Evolución. La Mente Judía y el Alma Judía rechazan con todas sus fuerzas seguir avanzando por el Tramo Evolutivo abierto por la Inteligencia Racional, que no es desde luego el último, pero sí el inmediato. La Inteligencia Racional nos induce a prolongar lo más posible y lo mejor posible la vida física de nuestros cuerpos, y a llegar todo lo más lejos que se pueda en el Desarrollo Intelectual y en la Creación de un Hábitat cada vez más Civilizado y Confortable. Eso es Racionalidad. Pues a eso, lo que opone la Filosofía del Alma Judía es el regreso hacia la Naturaleza Animal y a la Muerte. ¿ Y por qué lo hace ? : Ya hemos entrevisto antes sus razones de Política-Religión, que es una forma de Novela de Política-Ficción cuya argumentación la pone la Biblia; pero, hay en ello también razones más profundas, enraizadas en su Odio Atávico al Antiguo Egipto. ¿ Qué me dices ? Lo que oyes : Judaísmo es Tradición y Escritura. Y si le quitas al Judaísmo la Tradición y la Palabrería Escrita, el Judaísmo se Disuelve como se disolvieron los Filisteos y demás. Seguiría habiendo judíos, pero como siguen habiendo gitanos. No como una Gestalt Atrapada para siempre en un Pasado Mitológico. ¿ Y cuál es La Civilización Reinante en ese Pasado Mitológico ? La Egipcia, evidentemente : La Orgullosa Civilización Divina del Imperio Faraónico que cubría a todos los países del aquel mundo. También los demás Pueblos sometidos Odiaban a Egipto; pero, al no estar Aferrados a Su Historia Escrita, se les fue olvidando. A los Judíos no se les ha olvidado nada de Su Propia Versión. Por eso todo lo que suena a Futurismo Sobrehumano, a Inmortalidad, a Gobierno Directo de los Dioses, y en general a todo lo Esencial que constituye a la Antigua Civilización Egipcia, les Enfurece. El Antiguo Egipto ha Sobrevivido, aunque no ciertamente en sus antiguos territorios, sino Donde Realmente el Imperio Divino debe y puede sobrevivir : En el Universo de la Inteligencia Superior. Si la Gente del Faraón hubieran leído la novela de Huxley, sus ojos se habrían abierto como platos, al verse tan comprendidos : Porque lo que se describe en esa novela es la Primera Fase del Proyecto de Civilización intuido por ellos para Los Millones de Años. ¿ Tú te crees que a los Faraones les hacia gracia morirse ? : No : Ni aun teniendo una pirámide donde enterrarse, y una Morada en los Campos de Sekt-Iaru en el Amenti, y un sitio en la Barca de Ra pá subirse tós los días : Porque como se está uno en su casa no se está en ninguna parte. Y que no les hablaran a los Faraones de que la Condición Humana conlleva la Muerte para toda la gente, porque ni los Faraones son Gente, ni tienen nada que ver con la Condición Humana. Mú bien dicho. Y que se chinchen los judíos. Si a los Faraones y a tóa su Corte les hubieran propuesto lo de Huxley en el Mundo Feliz, o sea, ser Decantados en unos preciosos botes de cristal y sin ningún germen defectuoso ni ninguna enfermedad, ¿ tú crees que habrían dicho que no ? : Qué coño iban a decir que no; porque entre otras cosas, viniendo al mundo por ese método, hay más garantías de vivir mucho más sanos y de durar muchísimo más que de la otra forma. Y sobre todo porque El Imperio Egipcio es Civilización; y todo lo que signifique un Mejoramiento de la Calidad de Vida es lo suyo. Nosotros los Tiuz actualmente somos Egipcios Venidos a estas épocas viajando a través de la Muerte. No es que ahora tengamos menos importancia que antes, que aquí en este Mundo no hay gente más importante que Nosotros, sino que ahora no Nos interesa gobernar a los seres humanos tan directamente. Naturalmente que no : Una y no más, Santo Tomás : Hasta que El Estado Imperial no vuelva a constituirse en La Tierra de un Modo Oficial, con Nosotros que no cuenten : Porque estamos ya mú hartos de resolverles los problemas al personal por su bella cara, y por eso de la Compasión y la Lástima, y cuando llega otra religión van los tíos cerdos y las tías cerdas y les vuelven la espalda a los Dioses. Eso no tiene perdón : ¿ Que Egipto sea ahora musulmán ? : ¿ Serán hijos de putas ?, si el único mérito que tiene Egipto son Nuestros Templos. Pues antes se hicieron cristianos, que no sé lo que será peor. La Infidelidad del Pueblo de Egipto respecto a la Gloria de su Civilización y a los Dioses que la Significaban y que Sostenían la Estructura Piramidal Jerárquica y Diferenciada que la hizo posible es la prueba más palmaria de que la Humanidad no es el Material Idóneo para construir con él La Alta Civilización del Espíritu Divino. Los humanos no creen en los Dioses más que para aprovecharse de Ellos : En ningún momento han pensado en hacerles una Civilización. Eso es Tristemente Evidente. Y bien que lo sabe El Estado Imperial del Futuro, que será una Versión Generalizada del Antiguo Egipto, pero sin cometer los Errores Humanistas que la vez anterior. La Humanidad es Ingrata y Egoísta y se cree con derecho a todo. Porque la Humanidad Sapiens Primate, además de Infantiloide es Hembra. Es necesario pues que la Civilización del Futuro se articule Exclusivamente sobre la Tiuzdad y sobre las máquinas de todas clases. Ahí es adonde Yo quería llevarte : A los Grandes Automatismos : .../... KIR Fénix ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\\ ~\\ ///W^W\\\ ////|||\\\\ ~~~.·¨·.~~~ ( ¦¯¦ ) ·._.· _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. 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