From: KRONOS Club de Amigos Subject: 2788 Domingo 25-6-H Edicion Matinal C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre GC97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 2788 Domingo 25-6-H Edición Matinal _______________________________________________________________ Adolfo Hitler_____________________________ANTE EL REICHSTAG (4) Agencia Kronos____________Rusia defiende a Belgrado ante la ONU Elia________________________________Oráculo del día 25 de Junio KIR________________________Nosotros los Espíritus ( 105 ) Quirón Alvar____________Cada día una Música.(Ciclo:El Órgano 6) Richard Wagner__________________EL JUDAISMO EN LA MUSICA. ( 1 ) Dóstimus___________________________________________" El " ( 3 ) Julius Evola______NOTAS SOBRE LA "DIVINIDAD" DE LA MONTAÑA. (4) Zaratustra____________LOS MITOS FUNDACIONALES...R. GARAUDY 6º-5 María José Amor_________________Escuelas de Menfis y Hermópolis Ramiro Ledesma Ramos______________"¿Fascismo en España?" ( 28 ) KIR___________________________Los Dioses del Futuro ( 166 ) Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: Adolfo Hitler, vía Agencia Kronos Subject: ANTE EL REICHSTAG. (4) Date: Mon, 19 Jun 2000 Agencia KRONOS. ANTE EL REICHSTAG De nuestro espía de entonces en casa de Hitler. (17 de mayo de 1933) ( SIGUE DICIENDO HITLER ) : .../... Ojalá que en el Tratado de Versalles hubiesen sido tenidas en cuenta esas realidades en cuanto a Alemania se refiere. El objetivo de una paz duradera no puede consistir en abrir nuevas heridas o en mantener abiertas las existentes, sino en cerrarlas y curarlas. De haber sido estos problemas tratados en su día con la debida reflexión, no hubiese sido difícil encontrar en la frontera oriental alemana una solución igualmente equitativa para las exigencias comprensibles de Polonia y para los derechos naturales de Alemania. En el Tratado de Versalles no se ha encontrado esta solución . A pesar de ello ningún Gobierno alemán tratará de romper por su sola iniciativa un convenio que no es posible suprimir si no se le reemplaza con otro mejor. Pero al admitir el carácter jurídico del Tratado, debe entenderse que este reconocimiento tiene un sentido general. No solamente los vencedores, sino también los vencidos pueden exigir los derechos que del Tratado se derivan. El derecho a reclamar la revisión de un tratado está reconocido en el tratado mismo. Como motivo y medida para esta reclamación desea el Gobierno alemán aducir únicamente los resultados de las experiencias hasta la fecha acumuladas, así como las consideraciones que se imponen a todo razonamiento crítico y lógico. En lo político y en lo económico las experiencias recogidas en el curso de catorce años son igualmente claras. La miseria de los pueblos, en lugar de disminuir, ha aumentado. La raíz profunda de esta miseria reside en la división del mundo entre vencedores y vencidos como base escogida para todos los tratados y para el nuevo orden de cosas. La consecuencia más lamentable de este punto de vista la encontramos en la indefensión impuesta a ciertas naciones frente a los armamentos crecientes de otras. Alemania reclama desde hace años el desarme general y ello por lo siguientes motivos: Primero: La demanda de igualdad de derechos formulada por Alemania es conforme a la moral, al derecho y a la razón. Su legitimidad está reconocida en el mismo tratado de paz y su cumplimiento va indisolublemente unido a la obligación de desarmar impuesta a Alemania como prólogo del desarme mundial. Segundo: La descalificación de un gran pueblo no puede, de otra parte, ser históricamente mantenida por tiempo indefinido. Un día u otro tiene que terminar.. ¿O hay quien cree que puede hacerse víctima a una gran nación de tal injusticia perpetuamente? ¿Qué representan las ventajas de un momento frente a la marcha continua de los siglos? El pueblo alemán subsistirá, lo mismo que el francés o el polaco. Tal es la enseñanza de la historia. ¿Qué valor tiene el éxito de una opresión pasajera, mantenida sobre un pueblo de 65 millones de habitantes, frente a la fuerza de este hecho inconmovible? Ningún estado está en mejores condiciones para comprender los nuevos estados nacionales europeos que la Alemania de la revolución nacional, surgida al impulso de una idéntica voluntad. Nada quiere Alemania para sí que no esté dispuesta también a dárselo a los demás . Si Alemania reclama hoy una positiva igualdad de derechos, encaminada a lograr el desarme de los demás pueblos, es en el cumplimiento de los tratados por su parte donde encuentra el derecho moral para formular dicha reclamación . Porque Alemania se ha desarmado y ello bajo la inspección del más riguroso control internacional. Seis millones de carabinas y fusiles fueron entregados o destruidos, 130.000 ametralladoras, cantidades formidables de cañones para ametralladoras, 91.000 cañones, 38.750.000 granadas y enormes existencias de armas y municiones de toda clase hubo que destruir o entregar el pueblo alemán . El territorio de Renania fue desmilitarizado, las fortificaciones alemanas arrasadas, nuestros buques fueron entregados al enemigo, nuestros aviones destruidos, nuestro sistema de servicio militar cambiado y con ello imposibilitada la formación de reservas. Incluso las armas defensivas más indispensables nos fueron denegadas. Cuando hoy, frente a estos hechos impresionantes e indiscutibles, se pretende con excusas y subterfugios verdaderamente lamentables que Alemania ha eludido de algún modo el cumplimiento del tratado o llegado incluso a rearmarse, me siento obligado a rechazar desde este lugar semejante pretensión como desleal y contraria a la verdad. ../... (c) Agencia KRONOS _______________________________________________________________ From: Agencia Kronos Subject: Rusia defiende a Belgrado ante la ONU Date: Sun, 25 Jun 2000 Agencia KRONOS. Rusia defiende a Belgrado ante la ONU De nuestro espía en El Kremlin. MOSCU.- Rusia volvió a abanderar ayer los intereses yugoslavos durante una reunión del Consejo de Seguridad de la ONU sobre los Balcanes, protestando enérgicamente por la exclusión del representante de Belgrado. El Consejo apartó de la sesión al diplomático yugoslavo por siete votos a favor, cuatro en contra y cuatro abstenciones, cuando en los debates siempre se invita a un portavoz de los países interesados. «Consideramos que esta actitud viola el espíritu y el contenido de la Carta de la Naciones Unidas», declaró la representación rusa mediante un comunicado, donde se calificaba la exclusión del encargado de negocios yugoslavo, Vladislav Jovanovic, de «precedente peligroso». El embajador ruso ante Naciones Unidas, Serguei Lavrov, abandonó la sesión manifestando así su protesta, asegurando que «hablar sobre los Balcanes sin Yugoslavia no tiene ningún sentido». La exclusión yugoslava fue adoptada a petición del embajador norteamericano, Richard Holbrooke, siervo de la Oligarquía Judeomasónica que gobierna a EEUU y a los Estados Judeomasónicos de Europa y Latinoamérica-, quien argumentó su postura asegurando que Jovanovic «representa a un Gobierno cuyos dirigentes están acusados de crímenes de guerra», sin añadir que los mayores criminales de guerra de toda la Historia son los Oligarcas Judeomasónicos que desde siempre han venido gobernando a EEUU. La salida del embajador ruso de la sala del Consejo de Seguridad no fue la única. Su homólogo chino, Shen Guo Fang, abandonó la sala en protesta por la presencia de Javier Solana, -otro criminal de guerra pero a sueldo-, a quien responsabiliza del infame bombardeo contra la embajada china en Belgrado en 1999, cuando estaba al mando de la OTAN. (c) Agencia KRONOS ---------------------- Si quieres ser Espía de la Kronos, sólo nos tienes que hacer llegar las noticias de interés que te encuentres por los distintos sitios a la dirección de KRONOS Club de Amigos: kronos@kronos.org _______________________________________________________________ From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Oráculo del día 25 de Junio Date: Sat, 24 Jun 2000 Saludos solares y radiantes en el día de El SOL. Hoy es domingo y todo lo que ocurra estará bajo la Regencia y por lo tanto la Responsabilidad de RA, Dios del SOL. El Oráculo del día ES: PREMIO EN VICTORIA SOLAR. Nos encontramos con un día de una tremenda Energía y de una Gran Fuerza ya que el 25 es Victoria y ya sabemos que se trata de Conquista; de luchar por conseguir una Victoria Nueva subiéndonos al Carro de una de sus cartas. Lo que es Victoria para unos es derrota para otros y es en esta clave en una de las que más se ven la diferencia que existe entre los seres; entre los conquistadores y los derrotados. Hoy la Victoria nos llega cargada con el Premio del número 25 y garantiza que el Triunfo será merecedor de recibirlo. El Sol imprime fuerza y energía al día bañándolo con su Radiante Luminosidad, hoy todo se encuentra a la vista; no existen dobleces y todo resulta claro y diáfano, las gentes se muestran tal como son y en el modo de actuar se ve el Fondo, lo que normalmente queda oculto por alguna oscuridad de las que existen y lo que es Bello se ve de ese modo y lo que no lo es pues también se ve porque RA es Brillante y Claro y a su mirada luminosa no existe nada que se escape. La Personalidad del día es la que nos da el número 67, número que Implica un GUERRA EXPLICADA, una lucha por explicar y explicarse cual es el motivo, que es lo que da origen a los conflictos y a un tiempo esa búsqueda de explicaciones también es la que dará origen a problemas que resolver y con los que enfrentarse en forma de Guerra Explicada. Hoy los conflictos se explican y, esto, resulta coherente a un tiempo con esa Luz que el Sol nos regala en el día de hoy, una Luz Espiritual y Mental que alumbra cada región y zona de la Realidad que hoy vivimos. Las Influencias y los números del día de hoy SON: Tierra 25 ( Premio ) = 7 = VICTORIA. Luna 6 ( Herencia )= 6 = AMOR. Sol 2000 ( Trabajo ) = 2 = TRABAJO. Regente 1 ( Rebeldía )= 1 = Carácter Solar. Las cartas de El Sol y la Rueda de la Fortuna acompañan al día de hoy dando vitalidad y cambios de destino bajo el signo de la Suerte favorable o desfavorable haciendo que sea un día en el que los hechos resulten de suma importancia por marcar una dirección determinada que puede dar lugar a ciertas consecuencias. Es importante el fijarse mucho en todo lo que ocurra y el encontrarse muy despierto ante todo, pues además la Luz del Sol nos ayuda en esto. El Regente 1 nos da de influencia 17 sobre la Zona Sensorial y hace que sea la JUSTICIA DE LA EXPERIENCIA la que actúe en ese nivel mientras que sobre la Luna y su Zona Onírica nos da 16, siendo la VICTORIA DE LA JUVENTUD la que se encuentra en el plano mental rigiendo ideas y sentimientos. Sobre la Zona Arquetípica o Espiritual aparece el 12 junto a su ASTUCIA ACUOSA que le da al Espíritu una gran capacidad de cambios para conseguir plasmar sus proyectos en el mundo de manera invisible y vaporosa y también de las otras maneras en las que el agua es capaz de transformarse y actuar. El Espíritu influye sobre la Tierra con el número 27 el de la BÚSQUEDA DE CULTURA y sobre la Luna con el número 26, el del DESEO DE JUSTICIA que se encuentra en la misma región durante todo este mes y provoca que sea ésta la que mueva a la Victoria de la Tierra y al Amor de la Luna: La Búsqueda de Cultura y el Deseo de Justicia que se encuentran detrás de lo que normalmente se puede ver y que aun con la luz del Sol es difícil percibir normalmente ya que se encuentran en la profundidad del Espíritu y es la Luz espiritual la que los ilumina. Desde esa Luz y unidos a la que el Sol nos regala en el día de hoy es posible percibir el Destino y la Verdad de la Realidad. Con Cariño Solar. * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: Nosotros los Espíritus ( 105 ) Date: Wed, 7 Jun 2000 N O S O T R O S L O S E S P Í R I T U S .../... Tal aberración abrió un paréntesis de unos dosmil años que, afortunadamente, será cerrado y clausurado y sellado por el Diluvio Nuclear, como un lacre. Después de esto, las monarquías divinas y absolutas encarnarán en sus reyes al Ka de sus colectivos. Lo normal : El Yo personal es Uno y reina sobre los incontables millones de células de su organismo, piensen éstas lo que piensen. En términos comparativos, el judeocristianismo es pues un Cáncer que debe ser y será cauterizado. Toda sociedad normalmente constituida ha de serlo sobre el Modelo Biológico : Un aristocrático sistema neuronal, cerebral y nervioso, y un resto plebeyo y obediente dedicado a las numerosísimas funciones de relación y mantenimiento : Como es la parte es el Todo. O, visto en orden serial, cada Entorno prefigura al siguiente : El Cuerpo es la proyección de un Alma; el Mundo es la proyección de un Cuerpo; el Universo es la proyección de un Mundo; y así sucesivamente. El Principio Cristalográfico viene rigiendo a la Materia desde sus formas minerales más simples, y es aún claramente perceptibles en las flores y formas del Reino Vegetal. Es lógico pensar pues que los Sistemas Cristalinos tienden a prolongarse y a reemerger visiblemente cada vez que ello es posible en toda la extensión evolutiva de la Materia : No ya quizás como Geometría, pero sí en su traducción tridimensional a un Universo de cuatro dimensiones como es todo lo orgánico. Al Principio Cristalográfico se opone Lo Amorfo, forma residual del Caos. Bien entendido que Lo Amorfo no es un Principio sino un Accidente : un Estado Provisional de formas intermedias, cambiantes, sin reglas ni Orden : Su palabra bandera es la Libertad. La Libertad es pues la expresión máxima y más gratificante del Caos. Por lo pronto la Libertad da un mundo Feo, de torpes movimientos gregarios, de rebaños, de manadas de animales conducidos por las vías de la Exposición. La Libertad no permite más que estructuras horizontales, achaparradas, sedimentarias, que terminan por acartonarse y constituir sólidos fundamentos. Sobre una Libertad bien establecida puede ya construirse todo lo que se quiera, con esfuerzo y talento, orden y disciplina. El peso de lo construible es sostenido por el estrato social Libre, cuyos elementos están tan interatrapados como las partículas del cemento. Como se ve, la evolución de la Materia está llena de paradojas. Sin Lo Amorfo, no habría posibilidad de construir Estructuras Cristalográficas. Sin la Libertad, no habría posibilidad de uncir a Esclavitud a la gente mediante contrato. El Caos es el Supremo Mal, pero también es a la vez la Materia Prima que la Civilización utiliza para construirse a sí misma. El Paso de Uno a Otra es Cualitativo : Nadie tiene por qué enterarse de que la Cosa Humana Primate está siendo utilizada para construir El IMPERIO de los Dioses que terminará por ignorarla cuando sea inútil y cuando esté bajo los cimientos, oculta por bellos cromatismos. Porque como se ve, lo único que cambia es la Cualidad, no la sustancialidad de la cosa. Es la Mente el laboratorio donde se realizan tan exquisitas transformaciones. El paisaje es prácticamente el mismo, pero su Interpretación es completamente distinta. La mirada divina se complace sobre ese mar de átomos gregarios que obedece a las mágicas llamadas como el genio vaporoso de la lámpara de Aladino. No existe : Todos sabemos que ese mar no existe; pero funciona. Reducida a la condición de HUH, de Sustancia de Irrealidad, la Cosa Humana no es más definible que el Magnetismo y la Electricidad, pero es muy útil. Una curiosa teoría moderna supone que en un remoto pasado llegaron a la Tierra procediendo del espacio unos extraterrestres que se aparearon con unas cuantas monas, y de esa unión surgió la Especie de los humanos : Los que nacen con cualidades más parecidas a las de los extraterrestres serían un tipo de gente, y los que nacen con cualidades más parecidas a las de las monas formarían el otro tipo. Tal complicación empero no es necesaria, porque siempre tendremos que remitirnos al comienzo y proceso de la Materia : Da igual si nuestra Dual Presencia procede de un cruce o vino ya definida en Nuestra línea evolutiva. En cualquiera de los dos casos hay un elemento llamado Espíritu que habita en unos humanos y no en otros. No estamos hablando de almas; que cada ser tiene la suya; sino de Espíritus : de Entidades con características específicas privativas, diferentes a las anímicas. El Espíritu, por ejemplo, es lo que hace que una persona se interese por Realidades que para la gente sin Espíritu no existen, porque carecen de los órganos espirituales imprescindibles para percibirlas, pensarlas y procesarlas. .../... KIR Fénix ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\\ ~\\ ///W^W\\\ ////|||\\\\ ~~~.·¨·.~~~ ( ¦¯¦ ) ·._.· _______________________________________________________________ From: Quirón Alvar Subject: Cada día una Música.(Ciclo:El Órgano 6) Date: Sat, 24 Jun 2000 Y llegamos hoy con un Músico que quizá fue conocido en su casa allá por los siglos XVI XVII. Un renacentista glorioso de apellido Scheidemann, alemán, hay que imaginar, y de vida y obra completamente desconocida. Imaginamos que fue Santa Catalina de Hamburgo la que le conociera mejor, pues este buen hombre, de nombre Henrich, fue organista a los servicios de esta Santa. O sea, que por lo menos ya sabemos algo: fue organista, como principal ocupación en el mundo de la Música, aunque también se tiene conciencia de obras para clave y pequeños conjuntos orquestales. Yo lo recuerdo con mucho cariño porque era un hombre honesto y fiel a la Belleza. ¡¡Qué tiempos!! Un abrazo Inmortal. Quirón Alvar Cada Día Una Música: http://www.fortunecity.com/tinpan/carpenters/1033/cadadia.htm (Ubicación Web del archivo adjunto a la Edición multimedia) http://www.kronos.org/bitacora/05-h/scheidemann-organo.mid _______________________________________________________________ From: Richard Wagner, vía Agencia Kronos Subject: EL JUDAISMO EN LA MUSICA. ( 1 ) Date: Sun, 25 Jun 2000 De nuestros espías en la casa de Wagner. EL JUDAISMO EN LA MUSICA. ( DICE WAGNER ) : En la Neue Zeitschrift (1), se habló últimamente de un gusto artístico hebreo; esta expresión no podía dejar de provocar un ataque y una defensa. Me parece de suma importancia estudiar desde más cerca el fondo de este asunto, del cual la crítica solamente se ocupó en forma indirecta, o bajo la influencia de la pasión. No se trata aquí de decir algo novedoso, sino más bien de explicar la impresión inconsciente de repulsión intima que se manifiesta en el pueblo contra el espíritu judío, expresando así claramente una realidad existente. No se tratará, de ninguna manera, de dar vida artificial a algo irreal por la fuerza de la imaginación. La crítica desconoce su misión cuando, en el ataque o la defensa, quiere actuar en otra forma. Como en estas páginas vamos a buscar el motivo de la aversión popular que se manifiesta, aún en nuestros días, hacia el elemento judío, únicamente en lo que respecta al arte y sobre todo a la música, no examinaremos este fenómeno en el campo de la religión y de la política. Desde hace mucho tiempo, en cuanto a la religión, los judíos ya no son para nosotros enemigos odiosos, gracias a todos los que, en el mismo seno de la religión cristiana, se atrajeron el odio popular. En el terreno de la política pura, no estamos en conflicto real con los judíos; hasta les hemos acordado la facilidad de fundar un reino en Jerusalén, y en cuanto a esta materia, tuvimos que lamentar que el Sr. Rothschild sea demasiado inteligente para convertirse en Rey de los judíos, y haya preferido, al contrario, como se sabe, quedar como el judío de los reyes. No es lo mismo allí en donde la política se convierte en una cuestión social: la situación particular de los judíos provoco desde hace tiempo nuestra necesidad humana de justicia, a partir del momento en que se despertó en nosotros la conciencia más clara de nuestra aspiración hacia la liberación social. Pero cuando luchábamos por la emancipación de los judíos, combatíamos más bien por un principio abstracto que por un caso determinado. Del mismo modo que todo nuestro liberalismo no era más que el juego de un espíritu un poco nebuloso, cuando defendíamos al pueblo sin conocerlo, y aún evitando todo contacto con él, nuestro celo en reclamar la igualdad para los judíos era más el resultado de una excitación producida por un estado de espíritu general que de una real simpatía; y a pesar de todos nuestros discursos y de todos nuestros escritos en favor de la emancipación de los judíos, sentíamos siempre, en nuestro contacto material y practico con ellos, una repulsión involuntaria. Llegamos aquí al punto que nos acerca a nuestro tema: debemos explicarnos la repulsión involuntaria que nos provoca la persona y la manera de ser de los judíos, a fin de justificar esta aversión instintiva que, lo sabemos claramente, es más fuerte y más poderosa que nuestro ardor consciente por liberarnos de ella. Aún ahora nos ilusionamos deliberadamente en este aspecto, cuando creemos deber declarar ilícito e inmoral el hecho de dar curso públicamente a nuestra aversión natural hacia el elemento israelita. Hace sólo poco tiempo que pareciera que comenzamos a comprender que es más razonable liberarnos de la traba que significa esta auto-ilusión y examinar a sangre fría el objeto de nuestra pretendida simpatía, con el fin de explicarnos esta aversión que persiste pese a todas nuestras ilusiones liberales. Descubrimos entonces, con extrañeza, que en nuestras luchas liberales planeábamos en el espacio y combatíamos en las nubes, en tanto que el suelo magnífico de la realidad encontraba un poseedor que se divertía mucho con nuestros saltos peligrosos, pero que nos consideraba demasiado insensatos como para resarcirnos de la realidad que usurpaba. Insensiblemente, el íacreedor de los reyesî, se convirtió en el írey de los creyentesî (2), y hoy encontramos extremadamente cándido el pedido de emancipación de ese rey, cuando somos nosotros quienes nos encontramos en la necesidad de luchar para emanciparnos de los judíos. NOTAS: 1. Nueva Revista (N. Del T.) 2. La palabra Glaubigge significa en alemán creyente y también acreedor. (N. Del T.) ../... (c) Agencia KRONOS _______________________________________________________________ From: Dóstimus Subject: " El " ( 3 ) Date: Wed, 21 Jun 2000 Howard Philip Lovecraft " El " .../... -Está usted, señor -empezó a decir mi anfitrión-, ante un hombre de costumbres muy excéntricas, que no necesita disculpar su indumentaria ante una persona de su ingenio e inclinaciones. Pensando en tiempos mejores, no he tenido el menor escrúpulo en estudiar sus costumbres y en adoptar su atuendo y sus modales; capricho que no ofende a nadie si se practica sin ostentación. He tenido la buena fortuna de conservar el solar rural de mis antepasados, aunque ha quedado encerrado por dos ciudades; primero por Greenwích, que llegó hasta aquí después de 1800, y luego por Nueva York, que se la anexionó hacia 1830. Tenía muchos motivos para conservar este lugar estrechamente unido a mi familia, y en ningún momento me he descargado de tales obligaciones. El propietario que tomó posesión de él en 1768 estudió ciertas artes e hizo ciertos descubrimientos, todos ellos relacionados con influjos que residían en este trozo concreto de terreno, y eran dignos de la más estrecha custodia. Ahora deseo mostrarle algunos efectos singulares de estas artes y descubrimientos, bajo el más estricto secreto; creo que puedo fiarme lo bastante de mi apreciación de los hombres como para saber que cuento con su interés y su discreción. Calló un momento, y yo no pude hacer otra cosa que asentir con un movimiento de cabeza. He dicho que me sentía alarmado; sin embargo, para mí no había nada más devastador que el mundo material y diurno de Nueva York, y tanto si este hombre era un excéntrico inofensivo, o un experto en artes peligrosas, no tenía otra elección que seguirle y satisfacer mis ansias de asombro, fuera lo que fuese lo que él tuviera que ofrecer. Así que presté atención. - A... mi antepasado -prosiguió en voz baja- le parecía que había ciertas cualidades excepcionales en la voluntad del ser humano; cualidades de un poder insospechado, no sólo sobre los actos del propio yo y del de los demás, sino sobre toda clase de fuerza y sustancia de la Naturaleza, y sobre muchos elementos y dimensiones considerados más universales que la propia Naturaleza. ¿Puedo decir que se burlaba de la santidad de cosas tan grandes como el espacio y el tiempo, y que dio extraños usos a los ritos de determinados pieles rojas mestizos que en el pasado solían acampar en esta colina? Estos indios se irritaron mucho cuando se construyó el edificio, y se volvieron insoportablemente tercos en su afán de visitar sus jardines durante el plenilunio. Durante años entraron subrepticiamente, saltando la tapia cada mes, cuando podían, para ejecutar determinadas ceremonias secretas. Luego, en el 68, el nuevo propietario les sorprendió in fraganti, y se quedó paralizado ante lo que vio. A partir de entonces negoció con ellos, permitiéndoles el libre acceso a sus terrenos a cambio de que le revelasen el sentido profundo de sus actos; y se enteró entonces de que parte de esta costumbre la habían heredado de sus antepasados pieles rojas, y, parte, de un viejo holandés de los tiempos de los Estados Generales. Y, ¡maldita sea!, me temo que el propietario debió de suministrarles un ron monstruosamente malo -intencionadamente o no-, y una semana después de conocer el secreto era el único hombre vivo que lo conocía. Usted, señor, es el primer extraño que sabe de la existencia de tal secreto, y que me parta un rayo si me hubiese atrevido yo a hablar de... esos poderes... de no haberle visto tan tremendamente interesado por las cosas del pasado. Me estremecí al notar al hombre cada vez más locuaz, y al ver que su forma de hablar era bastante anticuada. Prosiguió: -Pero sepa, señor, que lo que... el propietario logró aprender de aquellos salvajes mestizos representaba sólo una pequeña parte de lo que después llegó a saber. No en vano había estudiado en Oxford, y había tratado con un antiguo químico y astrólogo de París. En resumidas cuentas, se dio cuenta de que el mundo no era sino el humo de nuestros intelectos; estaba fuera del alcance del vulgo, pero los sabios podían exhalarlo o inhalarlo como una bocanada de antiguo tabaco de Virginia. Aquello que queremos, podemos hacerlo surgir a nuestro alrededor; y lo que no, podemos hacerlo desaparecer. No pretendo que cuanto diga sea cierto en todos los sentidos; sin embargo, es lo bastante cierto como para proporcionar un precioso espectáculo de cuando en cuando. Supongo que le encantaría tener, de determinadas épocas, una visión más clara de la que puede proporcionarle su imaginación; así que le ruego que deseche cualquier temor ante lo que me propongo enseñarle. Venga a la ventana, y no hable. ../... _______________________________________________________________ From: Julius Evola, vía Agencia Kronos Subject: NOTAS SOBRE LA "DIVINIDAD" DE LA MONTAÑA. (4) Date: Mon, 19 Jun 2000 Agencia KRONOS. NOTAS SOBRE LA "DIVINIDAD" DE LA MONTAÑA. De nuestro espía en casa de Julius Evola. ( SIGUE DICIENDO JULIUS EVOLA ) : .../... Llegamos al último punto. A la montaña como Walhalla. La palabra Walhalla (Walhöll) es notoria a través de todas las obras de Ricardo Wagner, en las cuales, no obstante, en muchos puntos se deforman y se "literalizan" los antiguos conceptos nórdico-escandinavos de los Edas, de los que Wagner nutre especialmente su inspiración y que son susceptibles de significados más profundos. Walhalla quería literalmente decir "el palacio de los caidos", del cual Odín era el rey y el jefe. Se trata del concepto de un lugar privilegiado de inmortalidad (aquí, como en las tradiciones helénicas, para los seres vulgares no hay, tras la muerte, más que la existencia oscura y mediocre en el Niflheim, el Ades nórdico), reservado a los nobles y esencialmente a los héroes caídos en el campo de batalla. Casi como el dicho según el cual "la sangre de los héroes esta más cerca de Dios que la tinta de los sabios y las plegarias de los devotos", en estas antiguas tradiciones el culto y el sacrifico más grato a la divinidad máxima -Odin-Wotan o Tiuz- y más fecundo de frutos supramundanos consistía en morir en la guerra. Los caídos por Odín quedaban transformados en sus "hijos" e inmortalizados junto a los reyes divinizados, en el Walhalla, lugar que frecuentemente se asimilaba al Asgard, a la ciudad de los Asen, es decir, de las luminosas naturalezas divinas en perenne lucha contra los Elementarwessen, contra las criaturas tenebrosas de la tierra. Ahora bien, los mismos conceptos del Walhalla y del Asgard originariamente se presentan en una relación inmediata -de nuevo- con la montaña, hasta el punto que Walhalla aparece como nombre de cumbres suecas y escandinavas y en montes antiguos, como el Helgafell, el Krosshòlar y el Hlidskjalf fue concebida la sede de los héroes y de los príncipes divinizados. El Asgard aparece a menudo en Edda como el Glitmirbjorg, la "montaña resplandeciente" o el Himinbjorg, donde la idea de monte y la de cielo luminoso, de calidad luminosa celeste, se confunden. Queda pues el tema central del Asgard como un monte altísimo, sobre cuya cumbre helada, por encima de las nubes y de las nieves, brilla una claridad eterna. Así, el "monte" como Walhalla es también el lugar donde prorrumpe tempestuosamente y sobre el cual vuelve a posarse el sedicente Wildes Heer. Aquí se trata de un antiguo concepto popular nórdico, expresado en la forma superior de un ejército mandado por Odín e integrado por los héroes caídos. Según esta tradición, el sacrificio heroico de la sangre (lo que en nuestras tradiciones romanas se llamaba la mors triunphalis, y por la cual el iniciado victorioso sobre la muerte venía asimilado a la figura de los héroes y de los vencedores) sirve también para acrecentar con nuevas fuerzas aquel ejército espiritual irresistible -el Wildes Heer- del cual Odín, dios de las batallas, tiene necesidad para alcanzar un objetivo último y trascendente; para luchar contra el ragna rökkr, es decir, contra el destino del "oscurecimiento" de lo divino que corresponde al mundo de las edades lejanas. A través de estas tradiciones, unidas en su significado íntimo y no en su forma exterior mitológica, llegamos pues al concepto más elevado del ciclo de los mitos sobre la divinidad de la montaña; y afirmaremos encontrar personalmente, en nuestros recuerdos nostálgicos de la guerra en la alta montaña, casi un eco de esta lejana realidad. Sede del amanecer, del heroísmo, y, si es necesario, de la muerte heroica transfigurante, lugar de un "entusiasmo" que tiende hacia estadios trascendentes, de un ascenso desnudo y de una fuerza solar triunfal opuesta a las fuerzas paralizantes, que oscurecen y bestializan la vida... así resulta ser, pues, la sensación simbólica de la montaña entre los antiguos, cual resulta de un circulo de leyendas y de mitos provistos de grandes caracteres de uniformidad, de los cuales los citados no son más que algunos de los escogidos en una lista muy amplia. Naturalmente, no se trata de detenerse en reevocaciones anacrónicas... pero tampoco se trata de curiosas búsquedas de una simple erudición histórica. Detrás del mito y detrás del símbolo condicionado por el tiempo existe un "espíritu", que puede siempre revivir y tomar expresión eficaz en nuevas formas y en nuevas acciones. Esto, precisamente, es lo que importa. Que el alpinismo no equivalga a profanación de la montaña; que los que, oscuramente empujados por un instinto de superación de las limitaciones que nos ahogan en la vida mecanizada, aburguesada e intelectualizada de las "llanuras", se van hacia lo alto en valeroso esfuerzo físico, en lúcida tensión y en lúcido control de sus fuerzas internas y externas, por sobre las rocas, crestas y paredes en la inminencia del cielo y del abismo, hacia la helada claridad... que los que siempre en mayor medida puedan volver a encenderse hoy y obrar luminosamente según aquellas sensaciones profundas que permanecen en las raíces de las antiguas divinizaciones mitológicas de la montaña: éste es el mejor augurio que puede hacerse a nuestras jóvenes generaciones. _______________________________________________________________ From: Zaratustra Subject: LOS MITOS FUNDACIONALES...R. GARAUDY 6º-5 Date: Fri, 23 Jun 2000 LOS MITOS FUNDACIONALES DEL ESTADO DE ISRAEL ROGER GARAUDY III.- LA UTILIZACIÓN POLÍTICA DEL MITO 1. El Lobby en los Estados Unidos ../... * * * Desde entonces se encontraban confortados por el flujo financiero que acudía a Israel de diversas maneras; por las reparaciones alemanas y austríacas; por las liberalidades incondicionales de los Estados Unidos y por los desembolsos de la Diáspora. Los dirigentes israelíes podían concebir, en política exterior, las miras más ambiciosas de un Gran Israel. Un testimonio preciso nos lo proporciona un artículo de la revista Kivounim (Orientaciones) publicada en Jerusalén por la Organización Sionista Mundial sobre los planes estratégicos de Israel para la década de los 80: Como cuerpo de poder centralizado, Egipto es ya un cadáver, sobre todo si se tiene en cuenta el enfrentamiento cada vez más duro entre musulmanes y cristianos. Su división en provincias geográficas distintas debe ser nuestro objetivo político para los años 80, en el Frente Occidental. Una vez que Egipto se halle de esta manera desmembrado y privado de poder central, países como Libia, Sudán y otros más apartados, conocerán la misma disolución. La formación de un Estado copto en el Alto Egipto y la de pequeñas entidades regionales de mínima importancia, es la clave de un desarrollo histórico actualmente retrasado por el acuerdo de paz, pero ineluctable a largo plazo. A pesar de las apariencias, el Frente Oeste presenta menos problemas que el del Este. La división del Libano en cinco provincias prefigura lo que ocurrirá en el conjunto del mundo árabe. El estallido de Siria e Irak en regiones concretas sobre la base de criterios étnicos o religiosos debe ser, a largo plazo, un objetivo prioritario para Israel, siendo la primera etapa la destrucción de la potencia militar de estos Estados. Las estructuras étnicas de Siria la exponen a un desmantelamiento que podría acabar en la creación de un Estado Chiita a lo largo de la costa, de un Estado Sunita en la región de Alepo, de otro en Damasco, y de una entidad drusa que podría aspirar a constituir su propio Estado quizá sobre nuestro Golán en todo caso con el Houran y el norte de Jordania Un Estado así sería, a la larga, una garantía de paz y seguridad para la región. Este es un objetivo que está ya a nuestro alcance. Rico en petróleo, y presa de luchas intestinas, Irak está en el punto de mira israelí. Su disolución sería para nosotros más importante que la de Siria, pues aquel representa, a corto plazo, la más seria amenaza para Israel (331). Para la realización de este vasto programa, los dirigentes israelíes disponen de una ayuda americana sin restricciones. De los 507 aviones que tenían en la víspera de la invasión del Líbano, 457 procedían de los Estados Unidos gracias a las donaciones y préstamos concedidos por Washington. El lobby americano se encargaba de obtener los medios necesarios, aunque esto fuera bajo la presión del lobby sionista, contra los intereses nacionales. Aún cuando los objetivos del plan Kivounim estaban demasiado alejados y el enfrentamiento era demasiado arriesgado, el lobby israelí lograba realizar la operación por los Estados Unidos. La Guerra contra Irak es un ejemplo elocuente. Dos poderosos grupos de presión empujan a los Estados Unidos al desencadenamiento del conflicto. 1- El lobby judío porque la eliminación de Sadam Hussein apartaría la amenaza del país árabe más poderoso Los judíos americanos desempeñan en el sistema mediático del otro lado del Atlántico un papel esencial. El compromiso permanente entre el Presidente y el Congreso conduce a la Casa Blanca a tener en cuenta sus peticiones. 2- El lobby de los negocios que piensa que la guerra podría relanzar la economía. La Segunda Guerra Mundial, y los enormes pedidos que supuso para los Estados Unidos, ¿no fue la que puso fin a la crisis de 1929 de la cual no había realmente salido? la Guerra de Corea ¿no ha provocado un nuevo boom? Bienvenida la guerra que trae la prosperidad a América (332). ../... NOTAS 331. Kivoulim, Jerusalén, n· 14, febrero 1982, páginas 49 a 59. El texto íntegro, en su original hebreo, esta reproducido en mi libro: Palestine, terre des messages divins. Ed. Albatros. París 1986, p. 377 a 387, y en su traducción francesa a partir de la página 315. 332. Alain Peyrefitte: Le Figaro, 5 de noviembre de 1990. ZarAtuStrA \`|´/ {~_ó} _______________________________________________________________ From: "María José Amor" Subject: Escuelas de Menfis y Hermópolis Date: Sun, 25 Jun 2000 Hola a Todos: En el mito que tiene su origen en la Escuela de Menfis, la Creación avanza un paso más en el camino hacia la Materia. Path (aquí asimilado al Hefesto griego), el herrero divino, se transforma en Fuego Primordial y le confiere sustancia. Los Arquetipos enunciados por Atum en Heliópolis se materializan en Menfis con Ptah. En un famoso documento perteneciente a al reinado de Shabaka (710 aC,aprox), que contiene la teología menfita, se denomina a los ocho hipóstasis o cualidades de Ptah, los "neterw que han cobrado vida en Ptah". Por lo tanto, Ptah encarna a los Ocho Primordiales y después se transforma en Ta-Tenen (Tatjenen): "La tierra que se eleva", una evocación de la Colina Primordial. El texto añade "Aquel que se manifestó como Corazón, que se manifestó como Lengua, semejante a Atum, es Ptah, el remoto, que dio vida a todos los neterw ". El corazón y la lengua "tienen poder" sobre todos los demás órganos, ya que la lengua describe lo que concibe el corazón. Ptah recrea la Gran Enéada y genera todas las cualidades de las cosas gracias al deseo de su Corazón y al Verbo de su Lengua. Se dice que la Enéada que era "la simiente y la mano de Atum", se transforma en "los dientes y los labios de Ptah" y da nombre a todas las cosas, otorgándoles vida. Las Cualidades y los Principios Divinos pueden entonces "penetrar en todas las especies de las cosas" _minerales, vegetales o animales_ y manifestarse a través de ellas. Es la Creación mediante el Verbo. Ptah, junto con Sekhmet, la terrible leona cuyo nombre significa "la poderosa" y Nefertum "el logro de Atum", constituyen la Primera Triada Causal. De Hermópolis, ciudad de Hermes (Thot), Señor de la Escritura, los Números, la Medición y el Tiempo, procede la descripción del Nun, el Entorno Primordial, que refleja todas sus cualidades y características: "El [el demiurgo] creó a los Ocho. Formó un cuerpo como el del Niño Sagrado que surge de un Loto en medio del Nun. Los Ocho Primordiales tal como los concebían en Hermópolis (la Ogdóada) constituyen, por lo que se desprende del texto, una sola entidad. El Nun es concebido como una ciénaga, una burbujeante cuna primigenia en la que viven cuatro parejas de serpientes y ranas, llamadas Naum y Naunet, nombres con el doble significado de "las aguas iniciales" e "inercia", Heh y Hehet, que significan "infinitud espacial" Kek y Keket, "la Oscuridad" y Amón y Amonnet, "el que se oculta". A veces a esta última pareja la sustituye la formada por Niau y Niaut, "el Vacío" En cierto modo estas cualidades del estado primordial han sido comparadas en muchas ocasiones con las aguas sombrías del Génesis Bíblico pero parece más adecuado pensar en Nun más que como un Caos Primordial, como una Sustancia Indefinible, la Fuente Eterna e Infinita del Universo. El Loto que tiene las raíces en el fango, el tallo en el agua, y las hojas y flores en el aire, recibiendo el rocío celestial y los rayos del sol, siempre ha simbolizado los cuatro elementos. "Vosotros [los Ocho] habéis hecho de vuestra simiente un germen [bnn] y habéis instilado esta simiente en el loto, vertiendo el fluido seminal; lo habéis depositado en el Nun, condensado en una sola forma, y vuestro heredero nace radiante bajo el aspecto de un niño" (Edfu VI, 11-12, y Esna V, 263) Los Ocho son denominados "Padres y Madres de Ra", pues el Hijo que surge de este Loto Primordial es Ra o Rê, Principio de la Luz. En muchas ocasiones se dice que Ra es el mismo Sol, pero eso es inexacto, ya que en numerosos Textos se afirma que "penetra" el Disco Solar y le confiere brillo y luminosidad. Por lo tanto Ra no es la Luz, sino lo que produce el fenómeno de la Luz: "Yo soy el que hizo el Cielo y la Tierra, el que formó las montañas y creó lo que está arriba. YO soy el que hizo el agua y creó las olas celestiales.... Yo soy el que hizo el toro para la vaca.... Yo soy el que hizo el firmamento y los misterios de los dos horizontes, yo, quien puso allí las almas de los dioses. YO soy el que abre sus ojos para que surja la Luz. Yo soy el que cierra sus ojos para que se abata la oscuridad; a cuyas órdenes se desborda el Nilo, cuyo nombre no conocen los Dioses. Yo soy el que hizo las horas, de las que nacieron los días. Yo soy el que abrió la fiesta del Año Nuevo, quien creó el río. Yo soy el que hizo el Fuego Vivificador... Yo soy Khepri por la mañana, Ra al medio día, Atum por la noche." Ra es todo. Se lo llama Atón-Ra en Heliópolis, Ra-Hor-Akhti en Menfis y Amón-Ra en Tebas. Besos María José _______________________________________________________________ From: Ramiro Ledesma Ramos, vía Agencia Kronos Subject: "¿Fascismo en España?" ( 28 ) Date: Tue, 13 Jun 2000 Agencia Kronos. De nuestros espías abuelitos en tiempos de la República. Ramiro Ledesma Ramos. "¿Fascismo en España?" SEGUNDA PARTE 2. De la fundación de las J.O.N.S. a la aparición de EL FASCIO .../... Una conferencia resonante ( 1 ) El día 2 de abril de ese año organizaron, sin embargo, los jonsistas, en Madrid, un acto singular: Una conferencia en el Ateneo, a cargo de Ramiro Ledesma, y con el título de Fascismo frente a marxismo. La cosa era de una audacia insólita. Considérese lo que es y representa el Ateneo. El centro más calificadamente enemigo de las ideas que iban a ser defendidas por el conferenciante. Y por si era poco la oposición radical de la mayoría de los socios, se congregó en el salón una representación nutridísima del Partido Comunista, con la intención que es de suponer. Ramiro Ledesma se presentó en el Ateneo con sus 25 camaradas. El salón estaba completamente lleno de enemigos. El jefe de las J.O.N.S. llevaba, para más gravedad, una camisa negra y una corbata roja, prendas que por entonces pensaban adoptar los jonsistas. El acto fue, naturalmente, resonante. El público, organizado y preparado para eso, interrumpía al orador a cada segundo, y éste, renunciando a la exposición razonada y discursiva del tema, se dedicó exclusivamente a combatir con las frases más crudas las ideas marxistas del auditorio. Era, pues, una lucha de uno contra 2.000, y que duró, sin embargo, más de media hora. La Prensa comentó ampliamente el suceso. He aquí dos ejemplos. Dijo el ABC al siguiente día: En el Ateneo dio ayer tarde una conferencia sobre este tema don Ramiro Ledesma Ramos, viéndose el salón atestado de público, en el que desde el comienzo de la disertación se notaba cierto espíritu de controversia. El orador se manifestó como portavoz del nuevo partido J.O.N.S., afirmando que la mayor parte de las ideas que pensaba exponer no iban a ser bien recibidas por el auditorio. (Esta confesión inicial es acogida con grandes aplausos.) Añade que va a hablar contra los principios informadores de los partidos políticos de la República, pero que no se le podrá tachar por ello de monárquico, pues no lo es. Va a combatir las influencias marxistas, poniéndolas frente al fascismo. (El orador viste camisa negra y ostenta en ella la nota violenta de una corbata roja.) Censura las violencias marxistas que han arruinado a las democracias. Que han matado el patriotismo. Que especulan con el hambre de las masas. El marxismo es antinacional y desaloja del alma de las clases populares el sentimiento que corresponde a éstas de modo más directo: la fidelidad a la Patria. El marxismo es enemigo declarado de la nación. Destruye la nación. Presenta la adhesión a la Patria como una bobería burguesa. Sólo en la subconsciencia -o en la conciencia, mejor dicho- de un judío como Marx pudo fraguarse la destrucción de los valores nacionales, asegurándose la colaboración de las masas. Explicó las características peculiares del Estado fascista, calificándolo de totalitario, es decir, que obliga a la colaboración activa en las tareas del Estado, no sólo a una respetuosa pasividad. «Hay algo donde el espíritu crítico y la frivolidad de la inteligencia individual deben detenerse: ante la majestad del Estado. Sólo contra un Estado artificioso, antinacional, detentador, incapaz, es lícito y obligado indisciplinarse. No hay espacio alguno en la vida del Estado nacional para la disidencia contra el Estado.» (Cada afirmación del conferenciante es acogida con principios de alboroto entre los sectores de distinta ideología.) Continúa el orador manifestando que la violencia de los rojos hay que combatirla con análogas violencias. El ambiente de contradicción en que se desenvuelve la conferencia se agudiza, y un miembro de la Directiva interviene pidiendo calma para que la disertación pueda desarrollarse. Pero como no consigue que reine el silencio para que el orador pueda ser oído éste desiste de acabar su discurso, invitando a los de ideas contrarias a controvertir en cualquier otro lugar. ../... (c) Agencia KRONOS _______________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: Los Dioses del Futuro ( 166 ) Date: Thu, 8 Jun 2000 LOS DIOSES DEL FUTURO o Crítica de la Razón Purísima .../... En la estratosfera ya no valen las hélices; sino que hay que Propulsarse mediante el lanzamiento a gran presión de un chorro de humo que se produce en el mismo Interior Estructurado del avión. Estructurado quiere decir que no se Debe producir ese chorro de humo de cualquier manera, sino pasando por un circuito adecuado. Se comprende : Debe usarse una Lógica Interna para producirlo. Exacto. Y lo mismo debe hacerse con los Relámpagos del Uazet. Porque si no, lo probable es que salten en pedazos las Mentes. Que es lo que les pasa a los locos con formación científica primate. Y en general a todos los locos que son desbordados por sus propias ocurrencias, por no tener una Guardia Crítica de Seguridad. Hablamos mucho de la Mente, y bastante poco del Corazón, pero tanto la una como el otro son Dos Areas Psíquicas que deben estar tan conectadas como el Río y el Lago que le sirve de Condensador. Sin esa comunicación, la Mente, sometida a gran presión, Explota. Yo Amo a mi Pensamiento, no por ser mío, sino por ser un Don de los Dioses; lo que Compruebo aplicándole mi Crítica Racional : A Mí no me cuelan gato por liebre : Para decir Tonterías no necesito yo que me las Inspiren los Dioses, porque me basto solo. Así que, lo que Yo No Comprendo, no lo dejo pasar a mi Mente. Así viniera la Ocurrencia de parte de Zeus, de Alá o de Jeová. Esa cláusula está en el contrato : Toda Idea deberá ser Lógica. ¿ Y qué Lógica puede tener la Transmisión Mental Transtemporal ? El Medio es lo de menos; lo que importa es el Mensaje. El Medio puede dar más o menos Prestigio al Mensaje a ojos de los Paletos, pero no a ojos de los Tiuz : Para el Tiuz, el Mensaje vale o no vale Por Sí Mismo, tanto si Nos lo transmite Agamenón o su Porquero. Si yo aprendo lo que son los Logaritmos mirando las hojas de un libro de matemáticas, o si aprendo lo que son los Logaritmos mirando las hojas de té en el fondo de una taza, me da lo mismo : Porque a mí lo que importa es que los Logaritmos me sirvan para algo. ¿ Y no te resultaría extraño aprender Logaritmos mirando los posos de té ? Claro que sí, muchísimo, igual de extraño o más que aprender Logaritmos mirando la pantalla del ordenador del despacho. Porque yo, la verdad, de ordenadores entiendo poco, y de leer en los posos de las tazas de té, entiendo pero que todavía menos. Por eso digo que a mí lo que me interesa es el Mensaje en sí. Y es al Mensaje de los Dioses a lo que le aplico mi Criticismo. Para no confundirme, no vaya a ser que no sea de los Dioses. ¿ Pero cómo sabes tú que esos Mensajes vienen de los Dioses ? Porque esa información viene incluida en los propios Mensajes. Lo cual significa que le estoy aplicando el mismo tipo de Crítica. ¿ Recuerdas lo que Te acabo de decir sobre el Area del Corazón ? Lo del Condensador o Lago de almacenamiento del agua del Río. Eso : El Corazón es Expansivo e intenta Comprender Inmensamente. Comprender la Vida Misteriosa de los árboles, del agua, de la luz, de las rocas, del Sonido y de su Música, y de todo lo demás. Y Eso es como una especie de Chupetón tan inmenso como el del Agujero Negro del centro de una galaxia que quiere absorberlo todo. Se comprende pues que en una Realidad de Naturaleza Psíquica y Psicológica, un Corazón Galáctico sea un poderoso Centro Atractor. Así que no me extraña que los Dioses de VIRK se hayan al fin dado cuenta de que Yo estoy aquí, o simplemente de que Me han Pescado. Tanto monta. Lo que está claro es que en un Espaciotiempo de Naturaleza Psíquica las grandes masas psíquicas se atraen entre sí. Y eso no me lo desmienten a mí ni Einstein, ni Kant, ni nadie. Hablábamos antes de las Distancias en la Consciencia, o lo que es lo mismo, de las Distancias entre las Consciencias Personales. ¿ A que te sales ahora con la Ley de Newton ? Eso será después. Primero hay que demostrar que existe un Espaciotiempo para las Consciencias Personales, o sea, que cada consciencia personal se haya ubicada en unas coordenadas espaciales y en unas coordenadas temporales. Y eso me parece a mí que es totalmente evidente para todos. No diría yo tanto, pero desde luego para cualquiera que tenga dos dedos de frente es Obvio que su propia consciencia personal se halla Centrada en unas coordenadas geográficas y en un momento de la Historia del Mundo. Digo Centrada por si es bastante Extensa. El Centro del Sol es un punto teórico geométrico, pero también es una Esfera grandísima de una barbaridad de kilómetros de radio. Pues algo así le pasa también a cualquier Consciencia Personal. Le estamos dando a la Consciencia Personal una importancia que los humanos no le dan. Para ellos lo más importante es el cuerpo. Es por eso por lo que están apresados en este Universo Físico. Los Tiuz no tenemos ese problema : Allí donde lleguen Nuestras Mentes, allí están Nuestras Consciencias Personales efectivamente. El aprendizaje que necesitamos completar es el de Hacer Cosas sin el cuerpo : Cosas Mentales que produzcan Resultados Fácticos. ¿ Como qué ? Como la Relación Silente entre personas alejadas entre sí en el Espacio o en el Tiempo y que sin embargo Se Aman. ¿ Y eso pá qué sirve ? Pues por ejemplo para no pagarle sueldo. El Amor Verdadero es Gestáltico : O sea, que Une a seres que están separados por el Espacio y por el Tiempo en unos Trabajos y Tareas que Sirven a Algo Psíquico que no es ninguno de esos seres. Entonces está claro que para que los Dioses de VIRK y los Tiuz formemos una Gestalt, lo único Necesario es Incluirnos Todos en un Proyecto Común que Nos Supere a los Tiuz vivientes y a los Dioses. Ese es el Mensaje. El único que resiste a mi Crítica Racional. .../... KIR Fénix ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\\ ~\\ ///W^W\\\ ////|||\\\\ ~~~.·¨·.~~~ ( ¦¯¦ ) ·._.· _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. 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