From: KRONOS Club de Amigos Subject: 2791 Lunes 26-6-H Edicion Matinal C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre GC97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 2791 Lunes 26-6-H Edición Matinal _______________________________________________________________ Adolfo Hitler_____________________________ANTE EL REICHSTAG (7) Elia________________________________Oráculo del día 26 de Junio KIR________________________Nosotros los Espíritus ( 108 ) Quirón Alvar____________Cada día una Música.(Ciclo:El Órgano 7) Egmont de Gaure________________________E G M O N T ( XXXVI ) Oscar Colmenárez_________________________RUMORES MALIGNOS ( 3 ) Richard Wagner__________________EL JUDAISMO EN LA MUSICA. ( 4 ) TH_______________LOS MISTERIOS DE LA VIDA Y DE LA MUERTE ( 10 ) Zaratustra____________LOS MITOS FUNDACIONALES...R. GARAUDY 6º-8 Ramiro Ledesma Ramos______________"¿Fascismo en España?" ( 31 ) KIR_____________________________________Zono Víravon 258---280 Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: Adolfo Hitler, vía Agencia Kronos Subject: ANTE EL REICHSTAG. (7) Date: Mon, 19 Jun 2000 Agencia KRONOS. ANTE EL REICHSTAG De nuestro espía de entonces en casa de Hitler. (17 de mayo de 1933) ( SIGUE DICIENDO HITLER ) : .../... Todas estas demandas no postulan la intención de rearme. Son exclusivamente una petición de desarme para los demás estados. Saludo de nuevo con complacencia en nombre del Gobierno alemán el previsor e importante proyecto del Jefe del Gobierno italiano para establecer entre las cuatro grandes potencias europeas, Inglaterra, Francia, Italia y Alemania, por medio de un plan especial, una relación más estrecha de colaboración y confianza. El Gobierno alemán hace suya con Íntima convicción la concepción de Mussolini y entiende que el aplicarla facilitaría un entendimiento permanente. El Gobierno alemán dará toda clase de facilidades en este sentido, siempre que las demás naciones se hallen dispuestas también a vencer las dificultades que puedan presentarse. La propuesta del Presidente de los Estados Unidos Roosevelt, llegada a mi conocimiento esta última noche, obliga, por tanto, al Gobierno alemán a la más profunda gratitud. El Gobierno alemán acepta el método propuesto para resolver la crisis internacional, pues entiende que sin una solución previa de la cuestión del desarme, toda idea de reconstrucción económica sería a la larga quimérica. Estamos dispuestos a colaborar sin pensar en el propio provecho en la obra de ordenar la situación política y financiera del mundo y tenemos el convencimiento, como ya he dicho al principio, de que la única tarea a la que hoy vale la pena consagrarse es la de asegurar la paz del mundo. Me siento en el deber de declarar que la causa de los actuales armamentos de Francia y Polonia de ningún modo puede residir en el temor que inspire a dichas naciones una posible invasión alemana. Este temor sólo podría tener su fundamento en la existencia de armas ofensivas. Pero son precisamente estas armas ofensivas las que Alemania no posee, ni artillería pesada, ni tanques, ni aviones de bombardeo, ni gases asfixiantes. La única nación que, con fundamento, podría sentir el temor de una invasión es Alemania, a la cual, además de serle prohibidas las armas ofensivas, le fueron limitadas las defensivas, impidiéndosele incluso la construcción de fortificaciones para defender sus fronteras. Alemania está en todo momento dispuesta a. renunciar a las armas ofensivas siempre que el resto del mundo haga lo propio. Alemania está dispuesta a participar en todo Pacto solemne de no agresión porque no piensa atacar a nadie y si, solamente, en su seguridad. Alemania aceptaría con satisfacción la generosa propuesta del Presidente norteamericano, encaminada a garantizar la paz de Europa con el poder de los Estados Unidos, y ve en ella un elemento tranquilizador para cuantos desean sinceramente la paz. No tenemos mayor deseo que el de contribuir a curar definitivamente las heridas de la guerra y del Tratado de Versalles. Para lograrlo Alemania no quiere seguir otro camino que el prescrito en los mismos tratados. El Gobierno alemán desea discutir por medios pacíficos y legales con las demás naciones todos los graves problemas planteados. Sabemos que toda acción militar en Europa, aún en el caso de un éxito completo, acarrearía sacrificios completamente fuera de proporción con los beneficios. El Gobierno y el pueblo alemán no aceptarán, sin embargo, bajo ningún pretexto la obligación de dar su firma para nada que represente perpetuar la descalificación de Alemania. Toda tentativa de influir sobre el Gobierno o sobre el pueblo por medio de amenazas no tendrá la menor eficacia. Es posible imaginar que Alemania contra todo principio del derecho y de la moral sea de nuevo violentada, pero es inimaginable e imposible que un acto de esta naturaleza obtenga la sanción legal de nuestra firma. Cuando en artículos de periódico y en discursos que son de lamentar aparece contra Alemania la amenaza de sanciones, hemos de creer que este monstruoso procedimiento es el castigo que quiere imponérsenos por el hecho de exigir que se cumplía la parte de los tratados referente al desarme. Este proceder sólo podría conducir a la definitiva inutilización moral y material de los tratados mismos. Pero Alemania no renunciaría tampoco en este caso a sus pacíficas demandas. Las consecuencias políticas y económicas, el caos en que Europa se encontraría precipitada por un proceder semejante, constituiría una inmensa responsabilidad para aquellos que tales medios emplearon contra un pueblo que no hace daño a nadie. Toda tentativa semejante y, asimismo, toda tentativa para violentar la voluntad de Alemania imponiéndole por la simple fuerza de la mayoría una decisión contraria al sentido evidente de los tratados, sólo podría ser dictada por la intención de alejamos de las conferencias internacionales. El pueblo alemán posee hoy, suficiente carácter para, en este caso, no querer imponer su colaboración a las demás naciones y, por muy doloroso que esto fuera, aceptar la única consecuencia posible. Resultaría asimismo muy difícil para nosotros poder continuar formando parte de la Sociedad de Naciones como pueblo constantemente repudiado y difamado. El Gobierno y el pueblo alemán se dan cuenta de la importancia de la presente crisis. Años hace que desde Alemania han salido voces de aviso sobre las consecuencias políticas y económicas a que había n de llevar los métodos aplicados. Si se sigue por los caminos y con los procedimientos hasta ahora empleados, el final no es dudoso. Después de los éxitos aparentes logrados por tal o cual país, serán mayores todavía las catástrofes políticas y económicas para todos. Evitarlas es nuestro deber supremo. Para lograrlo nada se ha hecho hasta ahora decisivo. Se nos dice que el régimen que nos ha precedido había gozado en el mundo de ciertas simpatías. Los efectos de estas simpatías en y para Alemania ya hemos visto cuales eran. Millones de existencias, profesiones enteras en la ruina y un imponente ejército de obreros en paro forzoso, un desolador desengaño cuya profundidad y extensión quisiera hoy dar a comprender al mundo por medio de una sola cifra: Desde el día de la firma de ese tratado, obra de paz que había de ser la piedra angular de una nueva era de bienestar para todos los pueblos, 224.900 seres humanos se han suicidado en Alemania casi exclusivamente por motivos económicos. Hombres y mujeres, ancianos y niños, testigos incorruptibles, acusadores contra el espíritu y el cumplimiento de un tratado cuya aplicación fue esperada, no solo por el resto del mundo, sino también por millones de alemanes, como una promesa de bendición y ventura. Ojalá que las otras naciones puedan también comprender la voluntad inquebrantable de Alemania para poner fin a un período de humanos errores y encontrar el camino que conduzca finalmente a la reconciliación de todos sobre la base de la igualdad de derechos. ../... (c) Agencia KRONOS _______________________________________________________________ From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Oráculo del día 26 de Junio Date: Mon, 26 Jun 2000 ¡ Buenos días !. Un saludo Lunar y poético. La Poesía es cosa de la Luna como también lo es su influencia sobre el Agua y todo lo que sea polifacético y artístico. La Luna es la viajera del Cielo, la que nos va mostrando cada día un rostro distinto casi nunca completo, asombrándonos con la infinidad de formas que va adoptando. En Mesopotamia se consideraba a la Luna la Diadema del Dios SIN, un anciano de barba azulada pleno de Sabiduría y de conocimiento tal y como TUT en Egipto es la Sabiduría también. Todos los Dioses de la Luna comparten características y son parecidos. Los Celtas Tienen dos Diosas para la Luna. Una que representa y habita en su cara visible y que representa la Verdad y otra cubierta con un velo que representa la cara oculta y la Imaginación y capacidad de viajar por el Tiempo. Cada uno de los dioses aporta algo de si mismos al Lunes y hacen de Él un día especialmente mágico, sabio y pleno de conocimiento. Hasta Artemisa, Diosa de la Luna de los Griegos le concede su afán de independencia y su protección de la intimidad. Yo creo que al Lunes no le gusta mucho ni siquiera que se hable de él puesto que es como meterse en su vida privada, cuestión que tiene como sagrada e inviolable pero también tiene su zona exterior que es esa luminosidad que nos emite reflejando los destellos poderosos del Sol y aportando su Luz a la Noche para que no sea tan oscura. La Luna, la viajera del cielo, recorre el oscuro espacio posando luz allí donde no la hay, llevando claridad de pensamiento a las zonas oscuras del Psiquismo y permaneciendo siempre una de sus caras en continua oscuridad, mostrando solo una parte guarda en secreto conocimientos que oculta a la mirada y siempre existe de este modo algo que descubrir en Ella siempre diferente y creativa. El Oráculo del día Es: DESEO EN JUSTICIA LUNAR Hoy la luna se hace guardiana del Deseo de Justicia, protectora de él y lo muestra tenue y suavemente con sus rayos disponiendo de una luz especial ya que la Justicia tiene la carta de la Estrella, luz que se une a la de la Luna dando lugar a una gran claridad mental. La Estrella es la guía y la Luna la viajera que sigue su rastro, el rastro de la Luz para reflejarla hacia el Mundo de los Sueños, de las ideas, los pensamientos y también y como no de los sentimientos que ocultos aguardan ser despertados en el corazón para vivir la fantasía y el encanto de la Luna. El Deseo de Justicia y la búsqueda de su luz se encuentra dentro del Oráculo durante todo el mes y hoy desciende con más fuerza a la Tierra como una luz reflejada por la Luna Llena en el Cielo que a todas partes irradia con su Claridad haciendo que las cosas se vean más claras y que la Justicia sea una meta que conseguir. La Personalidad de hoy es la del número 68 y se trata de ECONOMÍA EN AUDIENCIA, cuestión que tiene que ver con un control puesto sobre el hacerse oír, el pedir audiencia para cualquier asunto del día y el elegir el momento adecuado para esa audiencia. Un buscar lo correcto en el modo de hacer las cosas, búscando que se realicen en el momento adecuado; cuando tengamos " audiencia " para ello, es decir " Permiso " invisible para realizarlo y esto sea en el momento Perfecto para ello. Los Números e Influencias del día SON: Tierra 26 ( Deseo ) = 8 = JUSTICIA. Luna 6 (Herencia) = 6 = AMOR. Sol 2000 (Trabajo) = 2 = TRABAJO. Regente 2 (Trabajo) = 2 = Carácter Lunar. El Regente Lunar es Trabajo y durante este año, influye los Lunes ocasionando esa Guerra de Humildades de la que ya hemos hablado con anterioridad provocando una gran actividad en Ella en el fondo trascendente de la Realidad. Como un río cuyo cauce es invisible pero marca el camino de las aguas así es el Espíritu y la guía que realiza a lo largo del año, esa Guerra, junto a las demás influencias que tienen los regentes sobre el Espíritu este año es el Cauce por el que se deslizan los acontecimientos. Mañana será 32, número de la Economía constante y ya hablaré con más detalle de ello. El Regente influye sobre la Zona Onírica dando 26, lo mismo que se encuentra de influencia del Sol Sobre la Luna y que se trata de la JUSTICIA POR DESEO. Y sobre la Tierra da 28, lo mismo que el Espíritu ya que hoy, Espíritu y Regente se encuentran en el mismo Recuadro Esmeralda; el recuadro del Trabajo. El 28 es REBELDÍA PRIMAVERAL, una gran energía que se rebela en forma de brotes, como cuando nacen todas las flores de repente y se extienden ocupando los campos, así de alegre y de bellamente renovadora se extiende la Rebeldía Primaveral, la que cambia el Mundo Sensorial en el día de hoy y lo obliga a Renovarse luchando contra los inviernos con la llegada de la Primavera a esta región de la Realidad. Con Cariño Renovador el día 26-6-2000 * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: Nosotros los Espíritus ( 108 ) Date: Thu, 8 Jun 2000 N O S O T R O S L O S E S P Í R I T U S .../... Sin embargo, las formas de Vida inferiores y agresivas que deben extinguirse son una insignificancia si las comparamos con las formas inferiores y agresivas de Consciencia que son susceptibles de albergar los humanos, los verdaderos Monstruos del Cuaternario. Los humanos se han pasado : tanto en las agresiones al Medio Ambiente como en las agresiones intraespecíficas. Aquí sí que no hay más remedio que poner drástico Orden, y pronto. Como todo el mundo sabe, la Historia es la maestra de la vida : La Historia Natural nos enseña que a los Monstruos del Secundario no los mató precisamente una alianza de lagartijas sino un Cambio Paradigmático del clima y tal vez de la propia biología de ellos. Por las razones que fueran, los Grandes Saurios dejaron de ser idóneos para la Tierra, y la Tierra dejó de ser idónea para ellos. Tal conflicto resultó en contra de la orgullosa parte más débil. Aura estamos en las mismas : sólo que en vez de tratarse de saurios se trata de humanos; pero a efectos atómicos y biológicos, tanto monta. La otra vez tampoco desaparecieron todos los reptiles, sino que sobrevivieron los de menor tamaño e importancia : Tampoco esta vez tenemos por qué desaparecer todos los humanos, sino que muy bien podemos sobrevivir los que les damos a Nuestros cuerpos apenas importancia, como a cosa menor y simplemente instrumental. Conque sólo Nosotros los Tiuz sobrevivamos, el Porvenir Evolutivo de la Consciencia está perfectamente asegurado. La Civilización del Bien excluye a los Malos : Bien entendido que los Buenos no son Mejores que los Malos, sino Otra Cosa Diferente : Hay Malos estupendos, muy bien desarrollados o estilizados en todas sus potencias animales : Las furcias guapas son Malas estupendas; los mazas ejecutivos y aviesos son Malos magníficos. Pero, como son Malos, tienen que desaparecer y dejar sitio a Nosotros los Buenos, que, aunque no tenemos tantos rasgos animaloides, o no tan acusados, desarrollamos encambio la Vida Mental adecuada a las nuevas circunstancias. En esencia, un Bueno es un ser Pensante de Radio Total : O sea, una persona cuyo Aura es enorme en comparación con la estrechez de miras de las vidas humanas normales y corrientes. Los Buenos y los Malos forman pues dos Especies totalmente diferentes. Los Malos suponen que uno puede ser Bueno por la mañana, Malo por la tarde, y otra vez Bueno por la noche : Craso error : Los Buenos son Buenos siempre, cualesquieras que sean las circunstancias, y los Malos son Malos siempre, también cualesquieras que sean las circunstancias. Bueno o Malo se nace, y no hay quien lo cambie. La supuesta variabilidad cualitativa que los Malos suponen que existe no es más que una confusión con los periodos de ralentización o exacerbamiento de la Maldad. Los Malos creen que en los ratos en que no están fastidiando positivamente al prójimo son Buenos. Pero eso es lo mismo que les pasa a las víboras mientras se están recargando de veneno. Como entre los humanos los Malos son inmensa mayoría y Buenos hay tan pocos, las religiones han ideado una Moral para Malos que se ha infiltrado en la política y demás usos y costumbres. La Moral para Malos establece una serie interminable de pecados numerados en un código, y sus correspondientes sanciones, agravantes, eximentes y atenuantes. Con estos tres últimos mecanismos, la importancia pecaminosa va cambiando de sitio según las modas; con lo que algo que antes estaba muy Agravado puede después estar muy Atenuado o Eximido, y viceversa. Naturalmente, para los Buenos, una tal Moral es Pura Filfa. Lo que la convierte en prueba irrefutable de que la supuesta Autoridad divina o humana que refrenda el código moral es una Redomada y Vil Farsante. Pero no acaba ahí la cosa : Si la Autoridad de la Moral para Malos no existe como Divina, sino que es simplemente una invención Mala y primate, queda un hueco vacío que puede ser llenado por una Autoridad Buena y Divina, o ya desde antes, o a partir de ahora. Lo lógico es echar una voz a la Oscuridad a ver si aparece Alguien. Si no aparece, entonces estamos perfectamente legitimados para ocupar el sitio. Por lo pronto Nosotros afirmamos que Lo Bueno es Divino : Que el Bien y la Divinidad son la misma cosa. Y para que no haya dudas respecto a lo que debe entenderse por Bien, queda establecido que el Bien es la manera de ser o idiosincrasia de Nosotros los Buenos. .../... KIR Fénix ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\\ ~\\ ///W^W\\\ ////|||\\\\ ~~~.·¨·.~~~ ( ¦¯¦ ) ·._.· _______________________________________________________________ Date: Mon, 26 Jun 2000 00:07:56 +0200 From: Quirón Alvar Subject: Cada día una Música.(Ciclo:El Órgano 7) Y como colofón de este pequeño Ciclo de Órgano, cómo no iba a ser así, su Majestad, pon pon pon!!! Haendel!! Que nos trae un pedazo de Cocnierto para Órgano que es algo increíble. Disfrutar de verdad de la buena de estos más de 14 minutos porque son algo únicos. Si va todo bien, mañana un buen amigo, Franz Liszt. Un abrazo. Quirón Alvar Cada Día Una Música: http://www.fortunecity.com/tinpan/carpenters/1033/cadadia.htm (Ubicación Web del archivo adjunto a la Edición multimedia) http://www.kronos.org/bitacora/05-h/haendel.zip _______________________________________________________________ From: Egmont de Gaure Subject: E G M O N T ( XXXVI ) Date: Mon, 26 Jun 2000 .../... E G M O N T ---------------- (De Goethe) ACTO QUINTO ESCENA III Casa de Clara CLARA, sola CLARA.- (Saliendo de la sala con un farolillo y un vaso de agua; deja el vaso sobre la mesa y se asoma a la ventana.) Brackenburg, ¿estás ahí? Pero ¿qué es lo que oigo? ¿Aún no hay nadie? ¡Nadie había! Pondré el farolillo en la ventana, para que él vea que estoy en vela, que lo aguardo. Me prometió traerme noticias. ¿Noticias? ¡Horrible certidumbre!... ¡Egmont condenado!... ¿qué tribunal puede emplazarle?... ¡Y lo condenan! ¿Quién lo condena? ¿El rey o el duque? ¡Y la regente escurre el bulto! ¡Orange titubea, igual que todos sus amigos!... ¿Es este el mundo, de cuyo fluctuar inseguro tanto oí hablar, sin que sintiera nada? ¿Es este el mundo...? Pero ¿quién puede ser tan malvado que sienta odio hacia quien tanto quiero?... ¿Y si la maldad fuera tan poderosa como para perder en un abrir y cerrar de ojos al que todos acataban?... Y, sin embargo, así es..., así es... ¡Oh Egmont, qué a recaudo teníate yo, ante Dios y los hombres, en mis brazos! ¿Qué era yo para ti? Tu vida me llamabas y mi vida entera consagraba yo a la tuya... Y ahora ya, ¿qué soy? En balde extiendo mi mano hacia esa sierpe que tienes enroscada a tu cuerpo... ¡Indefenso tú y yo libre!... Aquí está la llave de mí puerta. Dueña soy yo de entrar y salir por ella, y, sin embargo, de nada te puedo valer!... ¡Oh, atadme, para que no me vuelva loca! ¡Arrojadme en el fondo de la más honda mazmorra para que me dé de cabezadas contra el húmedo muro y ansíe la libertad y me haga la ilusión de que podía salvarle a él, sí no me lo impidiesen esas rocas!... Porque ahora estoy libre, y precisamente en esta libertad cífrase la angustia de la impotencia... ¡Tener yo misma la conciencia de no ser capaz de mover uno solo de mis miembros en su ayuda!... ¡Oh dolor, hasta esta mínima parte de tu ser, tu Clara está también como presa, igual que tú, y separada de ti, retuércese atribulada en mortales convulsiones!... Oigo pasos... Esa tos... Brackenburg ... ¡ Si, él es!... Mi pobre y buen Brackenburg: siempre tienes el mismo sino; tu amada te abre de noche su puerta, y ¡oh, para qué cita tan desdichada! ----------------------------------- ( Continuará ) Conde Egmont Príncipe de Gaure _______________________________________________________________ From: Oscar Colmenárez Subject: RUMORES MALIGNOS ( 3 ) Date: Sun, 25 Jun 2000 .../... Prontuario del internauta precavido Para terminar, aquí van seis normas básicas para proteger nuestra intimidad y la de otros en el ciberespacio: 1.Borre toda la publicidad no deseada que llegue a su buzón electrónico. Muchas empresas envían mensajes que empiezan diciendo: «We don't want to bother you. If you want to be removed from our mailing list, reply to this message and type REMOVE in the Subject of your message» (traducción: No queremos molestarle. Si desea que borremos sus señas de nuestra lista de distribución, responda a este mensaje y escriba REMOVE borrar en el Asunto del mensaje). Bien, pues como norma general, no haga caso de este aviso, pues suele ser otra trampa para confirmar que existe la dirección a la que han enviado el mensaje, o sea, la de usted. Consiguen estas listas de direcciones sin su permiso y las envían de forma masiva, sin saber quién está al otro extremo de la línea. Si da señales de vida (respondiendo de cualquier forma), le habrán 'cazado'. Muy lejos de detenerse ahí, es muy probable que le envíen publicidad durante mucho tiempo. Es obvio que esta norma no puede aplicarse a todas las empresas de cibermárketing, pero el que suscribe ha reducido en un 80% el número de mensajes publicitarios recibidos gracias a tomar estas precauciones. 1.Si navega por la Web desde su oficina, tenga en cuenta este hecho: la mayoría de los sitios web comerciales (sobre todo los dedicados a pornografia, publicidad, productos milagro, etcétera), tienen programas que recopilan automáticamente las direcciones electrónicas de la gente que accede a ellos (o la piden directamente). Es fácil deducir que las usarán para intentar vender sus productos. Esta situación puede llegar a ser muy molesta si la publicidad de este tipo se recibe en el lugar de trabajo y, casualmente, usted es la única persona con acceso a la Web (por poner un ejemplo comprometido). En general, hay que tomar extremas precauciones con todas las acciones y movimientos que uno haga en la Red haciendo uso de la dirección electrónica de la empresa en la que trabaja, ya que las implicaciones suelen ser más serias que cuando se emplea una cuenta propia y privada. 1.No facilite ni transmita datos confidenciales sobre tu tarjeta de crédito ni sus documentos de identidad a nadie -conocido o no- en una charla electrónica, correo electrónico, foro o grupo de noticias de Internet, a no ser que utilice el cifrado PGP o escriba en un "documento seguro". Si explora la Web y desea hacer compras en alguna cibertienda, los navegadores más conocidos le indicarán con un icono especial los 'documentos seguros' (por ejemplo, una hoja de pedidos), en los que nadie puede leer los datos confidenciales que se escriben. 1.Nunca contribuya a masificar el tráfico de la Red ni a extender un rumor no confirmado distribuyendo mensajes cuyo origen ignore. Enmascarado tras una supuesta campaña de apoyo a una buena acción puede encontrarse el «rumor maligno» que cause daños a personas o empresas. 1.Si hace una compra, gestión comercial o transacción económica de cualquier tipo en Internet, prohíba de forma explícita a la empresa o particular con el que trate el uso o cesión de sus datos personales y señas electrónicas a terceros e, incluso, a departamentos internos de la propia empresa. 1.Por último, una regla básica: ante la duda, infórmese. Quizá la función más valiosa de Internet es, precisamente, la cantidad de información que ofrece a sus usuarios. Puede descubrir numerosos lugares con documentación valiosa al respecto. Estos son solo algunos: Página web de supuestos virus informáticos: http://www.kumite.com/myths/ Página web de Antivirus: http://www.antivirus.com/ Comisión estadounidense sobre incidentes informáticos: http://ciac.llnl.gov/ Si se tienen en cuenta estas normas y se promulgan, la vida en el ciberespacio será más sencilla para todos. Oscar Colmenárez _____________orcd@telcel.net.ve___________________________________ _______________________________________________________________ From: Richard Wagner, vía Agencia Kronos Subject: EL JUDAISMO EN LA MUSICA. ( 4 ) Date: Sun, 25 Jun 2000 De nuestros espías en la casa de Wagner. EL JUDAISMO EN LA MUSICA. ( SIGUE DICIENDO WAGNER ) : .../... Si como lo hemos mostrado, su lenguaje impide casi completamente el judío expresar sus sentimientos y sus ideas por medio del discurso, con más razón una manifestación semejante le resultaría imposible por el canto. El canto es el discurso llevado al más alto grado de la pasión; la música es la lengua de la pasión. Si al judío le sucede de elevar el tono de su discurso hasta el canto, su animación nos parece ridícula, y como nunca toma el acento de una pasión susceptible de emocionarnos, se nos convierte en absolutamente insoportable. Todo lo que nos disponía en su exterior físico y en su lenguaje, lograría que al cantar saliéramos huyendo, si no fuera que la bufonería de ese fenómeno nos retendría. Es natural que la aridez natural de la naturaleza judía alcance su apogeo en el canto, considerado como el medio de expresión más vivaz y más incuestionablemente verdadero de la sensibilidad individual; y de acuerdo a la naturaleza de las cosas deberíamos negar al judío toda capacidad artística en todos los campos del arte, y no solamente en el que tiene por base al canto. La facultad de concepción concreta de los judíos no les ha permitido nunca ver surgir entre ellos a artistas plásticos. En todo tiempo su vista se interesó en cosas más prácticas que la belleza y la sustancia ideal del mundo de las formas. Según creo, en nuestros días nunca hemos oído hablar de un arquitecto o de un escultor judío: dejo que los árbitros de la profesión decidan si los pintores modernos de origen judío fueron realmente creadores en su arte; pero es muy probable que esos artistas no hayan podido, en el arte plástico, adoptar otra posición que la tomada en la música por los compositores judíos modernos, posición que trataremos ahora de precisar. El judío, que es incapaz de revelarse artísticamente a nosotros, por su apariencia exterior y por su lenguaje, con más razón por su canto, a pesar de eso logró imponerse en el gusto popular en cuanto a la música, que es la categoría del arte moderno más difundida. Examinaremos primero, para poder explicarnos este fenómeno, de qué modo fue posible al judío convertirse en músico. A partir del momento de nuestra evolución social en que cada vez más abiertamente, el dinero confiere nobleza y da realmente poder, ya no fue posible negar a los judíos lo que hasta entonces tenían un único oficio, el de obtener ganancias sin trabajo verdadero, es decir, la usura, el título de nobleza de la sociedad moderna ávida de dinero, a que por otra parte, lo aportaban ellos mismos. Nuestra cultura moderna, que sólo es accesible para el hombre de fortuna, no les resulta algo prohibido sobre todo teniendo en cuenta que había caído el punto de convertirse en un artículo comercial de lujo. A partir de entonces, aparece en nuestra sociedad el judío cultivado, cuya diferencia con el judío inculto y grosero debe subrayarse. El judío cultivado se tomó todo el trabajo posible para despojarse de las señas características de sus vulgares correligionarios: en muchos casos juzgó necesario para alcanzar su meta, ayudarse por medio del bautismo cristiano para lavar todo rastro de su origen. A pesar de todo su celo no recogió los beneficios esperados, y solamente contribuyó a aislar completamente al judío cultivado, haciendo de él un hombre seco, árido, a tal punto que perdimos nuestra antigua simpatía por él y por el destino trágico de su raza. En compensación del lazo que lo unía a sus antiguos compañeros de sufrimiento, y que había roto orgullosamente, le fue imposible anudar otros con la sociedad a la que se izaba. Solamente está en comunión con lo que necesitaban su dinero; pero el dinero nunca logró aunar vínculos fecundos entre los hombres. Extranjero e indiferente, el judío cultivado s encuentra en medio de nuestra sociedad, que no comprende, con las tendencias e inclinaciones con las que no simpatiza, y cuya historia y evolución le han quedado cerradas. En esa situación, hemos visto surgir pensadores de entre los judíos: el pensador es un poeta que mira detrás suyo; pero el verdadero poeta es el profeta anunciador del porvenir. A semejante papel de poeta lo habilita la simpatía más profunda y ardiente con una gran comunidad que persigue las mismas metas, de las que el poeta, según su propio genio, revela justamente la expresión inconsciente. Excluido totalmente de esta comunidad por la naturaleza misma de su situación y habiendo roto todo lazo con su propia raza, la cultura adquirida y pagada del judío cultivado no podía ser más que un objeto de lujo, considerando que, en suma, no sabía qué hacer con ella. Pero una parte de esta cultura está formada ahora por nuestras artes modernas, y entre éstas figura la que se aprende con mayor facilidad, la música; y precisamente está música, que separada de sus hermanas en el arte, y gracias a los esfuerzos y a la potencia de los más grandes genios, ha adquirido la facultad de expresión más generalizada, hasta el punto que puede expresar lo sublime en una síntesis con las otras artes, o también puede expresar la peor de las chaturas y la trivialidad más baja si persiste en si aislamiento. ../... (c) Agencia KRONOS _______________________________________________________________ From: "TH" Subject: LOS MISTERIOS DE LA VIDA Y DE LA MUERTE ( 10 ) Date: Wed, 21 Jun 2000 Samael Aun Weor / Resumen-Conferencia. Los Misterios de la Vida y de la Muerte .../... LA REGION CELULAR El retorno de la esencia humana empieza por la concepción. Es maravilloso el trío que inicia nuestra vida: concepción, gestación, nacimiento. Resulta asombroso pensar que el hombre comienza como una célula, sujeto al veloz tiempo de las células y viviendo en el mundo de las células. Es extraordinario saber que después de unos ochenta años termina su vida humana, sobrecargado de recuerdos. Los procesos internos que inician la concepción son tremendamente veloces, pero conforme transcurre el tiempo, éste último se va volviendo más lento. Todos los procesos orgánicos se hacen más lentos. Realmente existe la relatividad del tiempo, la gestación humana dura 10 meses lunares; la infancia 100 meses lunares; la vida, poco más o menos, 1000 meses lunares. La huella electromagnética que deja la vida de un hombre en el instante de la muerte, se imprime tremendamente en la concepción del feto. El sendero de la vida está formado con las huellas de los cascos del caballo de la muerte. Muerte, juicio y concepción, constituyen un trío perfecto. "En el momento de la muerte -dice una doctrina tibetana- los cuatro sonidos llamados sonidos que inspiran terror sagrado, se escuchan así: el de la fuerza vital del elemento tierra, un sonido como el derrumbamiento de una montaña; el de la fuerza vital del elemento agua, un sonido como el de las olas del océano; el de la fuerza vital del elemento fuego, un sonido como el del incendio de una selva; el de la fuerza vital del elemento aire, un sonido como el de mil truenos reverberando simultáneamente. El lugar donde uno se refugia, huyendo de estos ruidos, es la matriz". Cuando el zoospermo se une con el huevo, comienza la gestación. La célula con la cual comienza la vida humana, contiene 48 cromosomas. Esto nos habla claro de las 48 leyes que rigen el organismo humano. Existen 48 controles que regulan el organismo humano. Los cromosomas se dividen en genes; un centenar, o algo más, constituyen un cromosoma. La total constitución del organismo humano está determinada por los genes. Los genes son muy difíciles de estudiar porque están constituidos por pocas moléculas; vibran rápidamente y vienen a constituir una zona intermedia entre el mundo molecular y el mundo celular. Estos genes se mueven y combinan bajo las ondas radioactivas que emite el moribundo en los últimos instantes. Así, el nuevo cuerpo físico es el resultado exacto de nuestro pasado retorno. El fiel instrumento de nuestro Karma. La vida de cada ser humano en el mundo físico, es una repetición de la pasada vida más sus consecuencias buenas y malas. El tiempo es redondo, y los acontecimientos se repiten, cada cual en su día y en su hora. Esa es la Ley de Recurrencia. Todo vuelve a ocurrir tal y como sucedió, pero con sus consecuencias, tanto buenas como malas. Esa es la Ley del Karma, la ley de acción y consecuencia. Realmente, la repetición automática de hechos, tiene por objeto hacernos conscientes de nuestros propios errores, esa es la ley. Desgraciadamente ya nada podemos hacer. Todo se repite en su tiempo y en su hora conforme giran las manecillas del reloj. Para cambiar las circunstancias externas, tenemos nosotros que cambiar primero internamente. Sólo podemos cambiar internamente fabricando Alma y Espíritu, es decir, poseyendo el Ser. Sólo el Ser puede hacer. Sólo el Ser puede cambiar todas las cosas. Quien quiera poseer el Ser tiene que transmutar sus energías sexuales, volitivas, emocionales, mentales, pasionales, motrices, sentimentales, etc. Tenemos que transmutar los metales viles, es decir, nuestros defectos, en el oro más puro del Espíritu. Sólo así poseeremos Alma y Espíritu. Es necesario que muera el "yo" pluralizado. Es urgente que nazca dentro de nosotros el Ser. La vida en el mundo celular es una tremenda repetición de sucesos, y sólo disolviendo el "yo" a base suprema comprensión y santidad, y fabricando Alma y Espíritu, podemos liberarnos de esta trágica rueda de la fatalidad. Este es un círculo vicioso horrible, esta es la rueda del Samsara. ../... _______________________________________________________________ From: Zaratustra Subject: LOS MITOS FUNDACIONALES...R. GARAUDY 6º-8 Date: Fri, 23 Jun 2000 LOS MITOS FUNDACIONALES DEL ESTADO DE ISRAEL ROGER GARAUDY III.- LA UTILIZACIÓN POLÍTICA DEL MITO 1. El Lobby en los Estados Unidos ../... El 8 de junio de 1967, la Aviación y la Marina de guerra israelíes bombardearon el navío americano Liberty, equipado con detectores muy sofisticados, para impedir que descubriera sus planes de invasión del Golán. Treinta y cuatro marines murieron y ciento setenta y uno resultaron heridos. El navío fue sobrevolado durante 6 horas y bombardeado durante 70 minutos. El Gobierno israelí se excusó por este error y el asunto se archivó. Fue en 1980 cuando uno de los testigos presenciales, Ennes, Oficial de Puente en el Liberty, pudo restablecer la verdad, desmintiendo la versión oficial del error, confirmada por la Comisión de investigación de aquella época, presidida por el Almirante Isaac Kid. Ennes probó que el ataque fue deliberado y que se trató de un asesinato. El Almirante Thomas L. Moorer, mientras el libro de Ennes era silenciado por los esfuerzos del lobby sionista, explicó por qué este crimen había sido guardado en silencio: El Presidente Johnson temía las reacciones del electorado judío El Almirante añade: El pueblo americano se volvería loco si supiera lo que pasó (343). En 1980, Adlaï Stevenson que había propuesto una enmienda solicitando una reducción del 10 % de la ayuda militar que se daba a Israel para exigir que no continuase instalando colonias en los territorios ocupados, recordaba que el 43 % de la ayuda americana iba destinada a Israel (con 3 millones de habitantes) para su rearme, en detrimento de los 3.000 millones de habitantes que pasan hambre en el mundo. Adlaï Stevenson concluía: El Primer Ministro de Israel tiene mucha más influencia sobre la política extranjera de los Estados Unidos en el Oriente Medio de la que tiene en su propio país (344). Los ejemplos abundan: M. Rabin, que ha abandonado desde hace mucho tiempo la táctica de anexión de tierra querida por el partido laborista israelí desde 1967 (duna tras duna, cabra tras cabra) ha creído llegado el momento de acelerar la colonización y la judaización de la Ciudad, confiscando 53 hectáreas más en el sector de Jerusalén-Este (del que los judíos ya se han apropiado un tercio desde 1967, para su uso exclusivo) el objetivo era crear una situación tal que cuando tengan lugar las negociaciones previstas para 1996, no haya nada que negociar. Esta nueva provocación suscitó encendidas protestas de los países árabes molestos entre otras cosas por la proposición del Senador Dole (el mismo que en 1990, llamaba a Israel niño mimado) de trasladar la Embajada de los Estados Unidos a Jerusalén. La Liga Arabe solicitó una reunión urgente del Consejo de Seguridad, al igual que lo hiciera Francia el 2 de mayo. A la salida de esta reunión, 14 de los 15 Estados miembros votaron una Resolución solicitando a Rabin retractarse de este proyecto de confiscación, y los EEUU decidieron entonces, por 30a vez desde 1972, hacer uso de su derecho de veto, para apoyar a Israel... ../... NOTAS 343. Adlaï Stevenson, Foreign Affairs 75-76, p. 179. 344. Adlaï Stevenson, Foreign Affairs 75-76, p. 92. ZarAtuStrA \`|´/ {~_ó} _______________________________________________________________ From: Ramiro Ledesma Ramos, vía Agencia Kronos Subject: "¿Fascismo en España?" ( 31 ) Date: Tue, 13 Jun 2000 Agencia Kronos. De nuestros espías abuelitos en tiempos de la República. Ramiro Ledesma Ramos. "¿Fascismo en España?" SEGUNDA PARTE 2. De la fundación de las J.O.N.S. a la aparición de EL FASCIO .../... La aparición de EL FASCIO Aquí reseñaremos ahora un episodio que tuvo bastante resonancia, y al que le corresponde, naturalmente, en este libro, una alusión en cierto modo amplia. Nos referimos a la aparición de El Fascio, semanario del que no salió más que un número, recogido casi íntegramente por la policía. El episodio es sintomático; pero en realidad fue una formidable ventaja que el Gobierno suspendiese aquella publicación, que en medio de algunos aciertos suponía para el movimiento nacional una posición falsísima y errónea. (Por ejemplo, su misma denominación, El Fascio, titulo que no tenía por que decir nada al alma española, era la primera contradicción grave.) La idea de la fundación de El Fascio corresponde íntegra a Delgado Barreto, entonces, y creo que todavía ahora, director de La Nación. Se le ocurrió, naturalmente, a la vista del triunfo de Hitler, cuando la enorme masa española, que comenzaba a estar de uñas con el Gobierno Azaña, asistía con admiración a las gestas del fascismo alemán. Delgado Barreto, con su formidable olfato de periodista garduño, vio con claridad que en un momento así, en una atmósfera como aquélla, si un semanario lograba concentrar la atención y el interés de las gentes por el fascismo, tenía asegurada una tirada de 100.000 ejemplares. Barreto no se engañaba en esta apreciación. Era un hombre que no tenía, posiblemente, del fascismo más que ideas muy elementales, y hasta incluso falsas; pero sabía a la perfección el arte de hacer un periódico fascista para el tendero de la esquina, para el hombre de la calle. Lo que es, desde luego, un valor. Indudablemente, tras de Barreto estaba ya José Antonio Primo de Rivera. No se olviden las relaciones de Delgado Barreto con el general. Y ahora, ante la empresa fascista, operaba de acuerdo con los propósitos políticos del hijo, de José Antonio, que en estas fechas comenzó a soñar con un partido fascista del que él fuese el jefe. No obstante, Delgado Barreto daba ya entonces la sensación de que no le dominaba una fe absoluta en cuanto a la capacidad de José Antonio, y con mucha prudencia eludía jugarlo todo a la carta exclusiva de éste. Se formó un consejo de redacción, para el que fueron requeridos los jonsistas. Estos se prestaron de malísima gana, porque les horrorizaba verdaderamente el título del periódico y porque no veían garantías de que aquello no se convirtiese en una madriguera reaccionaria. Pero el afán de destacar su labor y de popularizar en lo posible al movimiento jonsista pudo más que todo, y convinieron entrar en aquel Consejo, si bien bajo el compromiso de que ellos, los de las J.O.N.S., redactarían dos planas, que de un modo exclusivo estarían con integridad dedicadas al jonsismo. El Consejo de redacción, además del director, que era Barreto, lo formaban: Giménez Caballero, Primo de Rivera, Ramiro Ledesma, Sánchez Mazas y Juan Aparicio. Con anterioridad a su salida, El Fascio fue profusamente anunciado. Ello hacía que pudieran percibirse las reacciones de la gente, y también que aumentasen de día en día los pedidos de los corresponsales, que a última hora rebasaban los 130.000 ejemplares. El Gobierno asistía con bastante inquietud a esta realidad. Pero más aún que el Gobierno, los socialistas, a quienes una salida así, descarada y desnuda, de un periódico fascista, al mes y medio escaso de ser batida por Hitler la socialdemocracia alemana, les parecía intolerable. Al mismo ritmo que aumentaba la expectación de la gente crecía la inquietud del Gobierno, que se disponía a movilizar su aparato policiaco. En esto, de modo apresurado y espectacular, se reunieron las directivas del partido socialista y de la U.G.T. El acuerdo consistió en anunciar que ambas organizaciones se disponían por sí, y con todas sus fuerzas, a impedir la publicación y venta de El Fascio, si las autoridades no se adelantaban a suspenderlo gubernativamente. El periódico estaba listo y se disponía a arrostrar cualquier vendaval. Desde luego, y después de la actitud coactiva de los socialistas, era segura la intervención del Gobierno, y muy probable el encarcelamiento de los redactores más destacados. El día antes de la salida no faltaba más que el artículo de Sánchez Mazas, hombre al parecer no muy provisto de heroísmo, que, ante la inclemencia del temporal, con diversas excusas, no escribió el artículo y se fue a pasar el día fatídico a El Escorial. Giménez Caballero hizo todo un plan programático de bastante interés, si bien quizá demasiado severo, intelectual y seco. Primo de Rivera escribió un artículo teórico contra el Estado liberal, que firmó con la inicial E. Ledesma y Aparicio llenaron las dos planas jonsistas. Y Barreto, periodista fecundo, escribió innumerables cuartillas haciendo llamamientos, perfilando la futura organización, etc. El Fascio apareció el día 16 de marzo y sólo pudo venderse en un corto número de poblaciones. Fue rigurosamente recogido por la policía. En Madrid se incautó de una camioneta con más de 40.000 ejemplares. Repitamos que fue una gran ventaja que la aventura de El Fascio terminase apenas nacida. Se iba desde él a una segunda edición del antiguo upetismo, que, naturalmente, para quienes representaban un sentido nuevo, nacional-sindicalista y revolucionario, hubiera significado el mayor de los contratiempos. Hubiera representado, asimismo, la renuncia a hacer del movimiento una cosa propia, una cosa de la juventud nacional, con su doctrina, su táctica y sus propósitos, en absoluto desligados de la carroña pasadista y superviviente. Los jonsistas, a la vista de aquella gente, y después de alegrarse de la suspensión, volvieron a sus tiendas, pues comenzaba para ellos su mejor etapa, la que los convirtió en señaladores y orientadores innegables del nuevo movimiento. Por primera vez conocieron entonces a Primo de Rivera, del que justo es decir no se mostraba tampoco muy conforme con aquella virgolancia de El Fascio, pues aunque nada provisto de cualidades de caudillo, es hombre inteligente y de buen sentido. En aquella ocasión, como luego en muchas otras, se dejaba, sin embargo, llevar. ../... (c) Agencia KRONOS _______________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: Zono Víravon 258---280 Date: Sun, 25 Jun 2000 S E G U N D O G O N G D E N É O N G .../... 258 El Trono del Empíreo está vacío; vacíos están Nuestros pedestales : pues hemos descendido a la Tierra : Nosotros somos El Hombre Celestial. Lir Tróusa visú; visúsa Caléiar : ai ain Hémeran : Aisí Cérisim. 259 Amar es mejor que el Poder y la Gloria. Moitúxi Dráim. 260 El Amor es la Vida Verdadera. Móisi Sislík. 261 Cread Sabiduría. Slákitam. 262 El Tiempo es Inverso. Sisést. 263 En el Origen Mítico está el Amor; pero el Amor es también la más reciente Fuerza de la Materia y la más poderosa. Di Káluyus Sámoi; Emói keyísi líkirar Kuaráo i démarar. 264 El Tres es El Origen; El Tres es El Fin : Tonósi Kalu; Tonósi Kó : 265 Lo Uno, El Desdoblado y La Relación : El Yo, El Tú, y el Amor : ISIS y OSIRIS y KONS. Taná, Cane Ródoke : Toká, Toké, Imói : Xíur i KONS. 266 Entre el Origen y el Fin está la Evolución de la Materia, cuyo sentido es el Espíritu. Fe Kálusur sá Mérikua, he dálosi Déuk. 267 Eternamente y para siempre, el Ciclo es Lo Uno, Lo Múltiple, La Comunión, y otra vez Lo Uno, cada vez más alto y más excelso. Yasé, Sóunsi Taná, Takún, Ken, seséke Taná, rasé hasámas. 268 Y el Amor es el Motor de la Dinámica. Imóisi Yosvól. 269 Contemplad los mundos del Horror y el Caos. Steui virs Kaoskúk. 270 En la fase de Lo Múltiple aparecen LA GRAN ARMONIA y EL IMPERIO. Sépadi Takún sidí Ráuin Vírake. 271 Es la Lucha de HORUS y SETH : Lucha de Los Dos Principios : el Principio Vertical de la Integración y el Principio Horizontal de la Masificación. Kuísi HORT : Kuí Nepú : Vanápu Jin i Vanépu Gáido. 272 El Poder de HORUS viene de Arriba; el Poder de SETH está Abajo y no viene de ninguna parte. Yoma HOR Fidésam; Iur TEJ Sahe i susáfi. 273 No hay Simetría entre HORUS y SETH. Vusútet Fehórt. 274 HORUS es la Torre; SETH es el desierto polvoriento. HOR Sitúr; TEJ sayési pin. 275 HORUS lanza Su Invocación y estalla el Diluvio : Agua y Fuego en el desierto : el Polvo se convierte en bellas piedras para la Gloria de HORUS. HOR fun Voyáh ipróm Yáen : Guayáo sayédi : Mesípin stéiakal Hóradu HOR. 276 El Polvo Debe Ser Destruído. Pin Surámac. 277 Nosotros Amamos los átomos del Polvo. Lamói syivi Pin. 278 Odiamos a SETH, pero Amamos Sus átomos : y a través de la materia prima de Sus átomos Amamos a SETH : pues de El hacemos al Espíritu. Ladóan TEJ, Emóila Moát : dáveke frok Yívimo Lamói TEJ : ai Ko aisó Déuk. 279 Nosotros somos el Espíritu : los cielos, los seres y los mundos deben ser Nuestro alimento. Aisí Déuk : terím, te sid kevírs ( = noví ) Mésiya faio. 280 El Amor y el Espíritu son una misma Verticalidad : de abajo a arriba se llama Espíritu; de arriba a abajo se llama Amor. Moidéuk narési Yalí : daná hoi Déuk; funá hoi Moi. .../... KIR Fénix ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\\ ~\\ ///W^W\\\ ////|||\\\\ ~~~.·¨·.~~~ ( ¦¯¦ ) ·._.· _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. Lista KRONOS es una lista miscelánea que admite cualquier temática razonable, -sociedad, política, literatura, filosofías y religiones, humor, economía, anuncios e intercambios, etc.- Esta lista es automática, moderada por Manuel López de Haro "Manú", pero no es "administrada", o sea, no está sometida a censura previa. Pueden mantenerse en ella tertulias, enviar artículos, y también mensajes cruzados -procedentes de otras listas-, sin más limitación que el mutuo respeto que procede entre personas normalmente educadas. " 1. Para suscribirse (darte de alta). Envia mensaje sin asunto y sin texto a: Lista-KRONOS-subscribe@egroups.com 2. Para enviar mensajes a la lista. (Previamente has tenido que suscribirte. Paso 1). 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