From: KRONOS Club de Amigos Subject: 2812 Lunes 3-7-H Edicion Matinal C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre GC97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 2812 Lunes 3-7-H Edición Matinal _______________________________________________________________ Adolfo Hitler__________________________ANTE EL REICHSTAG... (4) Agencia Kronos________Jörg Haider propone vetar las reformas... Elia_________________________________Oráculo del día 3 de Julio KIR___________________________Los Dioses del Futuro ( 188 ) Quirón Alvar_______________Cada día una Música.(Ciclo: Liszt 7) Madame Vero________________________Pronósticos 1 (Aries-Cáncer) El Grifo*__________________________________Cosas Zen (Parte II) Princesa de las Alimanias______________Natura: Abeto y pino (1) Gustavo Fernández_______MISTERIOS DE CIVILIZACIONES OLVIDADAS 5 Ramiro Ledesma Ramos______________"¿Fascismo en España?" ( 51 ) KIR_____________________________________Zono Víravon 281---307 Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: Adolfo Hitler, vía Agencia Kronos Subject: ANTE EL REICHSTAG A LOS DIPUTADOS DEL REICHSTAG. (4) Agencia KRONOS. ANTE EL REICHSTAG A LOS DIPUTADOS DEL REICHSTAG De nuestro espía de entonces en casa de Hitler. (30 de enero de 1934) ( SIGUE DICIENDO HITLER ) : .../... Los impulsores de la revolución comunista vieron en seguida las inauditas probabilidades que ese tratado y sus consecuencias prácticas proporcionaban para revolucionar al pueblo. Al escribir el partido comunista en la propia bandera la lucha contra Versalles, logró movilizar hombres que en el colmo de la desesperación creía n no poder encontrar más salida que en el caos. El mundo; empero, parecía no notar que, mientras se obstinaba ciegamente en el cumplimiento literal de imposibilidades incomprensibles y francamente absurdas, en Alemania se verificaba un proceso que, en forma de señal para la revolución comunista mundial, presentaría en breve tiempo a las llamadas potencias vencedoras, en lugar del útil esclavo del Tratado, un pestífero agente patógeno. Por eso el movimiento nacionalsocialista se granjeó, no sólo en el pueblo alemán sino también en Europa y en el mundo entero, el merecimiento de haber impedido con su triunfo un proceso que hubiera dado, si no, el definitivo golpe de gracia a la última esperanza de curación de las dolencias de nuestro tiempo. Frente al hecho de esta total catástrofe que amenazaba, surgía n por sí mismos cometidos de verdadera magnitud histórica. No era uno de los obligados cambios de Gobierno lo que podía salvar a la nación del abismo, sino únicamente una reforma interior de grandes proporciones, penetrante y honda. No eran problemas económicos y de política exterior lo que había que resolver. Eran problemas de raíz más profunda: problemas espirituales y problemas de raza. El organismo nacional amenazado de descomposición tenía que recibir de un nuevo contrato social el postulado para la constitución de una nueva comunidad. Pero las tesis fundamentales de este contrato no podía n encontrarse más que en aquellas leyes eternas en que se basa toda vida constructiva. Clara y terminantemente había que colocar sobre todo lo accesorio la significación de la substancia nacional en si y la de su conservación . Ni qué decir tenía que dentro de esta substancia radicaban aquellas condiciones singulares, para nosotros verdaderas, que son provechosas y útiles para su conservación o que, por el contrario, son perjudiciales. Ahora bien, la voluntad de conservar esta substancia tiene que encontrar esa adecuada expresión que se manifiesta como voluntad popular patente y viva y sea también de eficacia práctica. El concepto de democracia es sometido, pues, a minucioso examen y esclarecimiento. Porque la nueva dirección del Estado es, desde luego, una expresión mejor de la voluntad popular que la de la anticuada democracia parlamentaria. El nuevo Estado entonces, por su parte, no puede asignarse otra misión que la de cumplir adecuadamente las condiciones necesarias para la perpetuación del pueblo. Al desprenderlas de todo concepto puramente formal, republicano o democrático, el Gobierno de este Estado será Gobierno del pueblo en la misma medida en que la dirección del pueblo, emanada de internos postulados nacionales, es también Gobierno del Estado. Por consiguiente, los problemas políticos, culturales y económicos hay que verlos desde la misma perspectiva, tratarlos y resolverlos con idéntica visión. Entonces, esa idea nacional conducirá a la superación de todos los conflictos de clase hasta ahora existentes que, frente a los eternos fundamentos de la raza, son constantemente mudables, a más de insignificantes, por transitorios, y conducirá también a una posición clara y fundamental respecto a los problemas de política exterior. La concepción racial nacionalsocialista y las tesis étnicas que la sustentan no llevan a la desestimación o al menosprecio de otros pueblos sino, más bien, al conocimiento de la tarea a cumplir para dar a la conservación y a la perpetuación del propio pueblo el único sentido que debe tener. Esa concepción lleva necesariamente al respeto natural de la vida y de la idiosincrasia de otros pueblos. Esa concepción libera, pues, los actos de política exterior de todo intento de someter gentes extrañas para poderlas gobernar o incluso para incorporarlas como mera masa numérica al propio pueblo, mediante la coerción idiomática. Esa nueva concepción obliga a una abnegación tan grande y tan fanática por la vida y, por consiguiente, por el honor y por la libertad del propio pueblo, como obliga al respeto del honor y de la libertad de los demás. Esa concepción puede, por eso, proporcionar una base muchísimo mejor para la aspiración de pacificar verdaderamente el mundo que la clasificación de las naciones en vencedoras y vencidas, en naciones con plenos derechos y naciones sometidas, sin ellos, clasificación concebida y adoptada con mero espíritu de fuerza. De una interna revolución de esta índole en el pensamiento del pueblo puede surgir también, por una parte, la decisión autoritaria y, por otra, la confianza instintivamente certera como condición previa para remediar la crisis económica. ../... (c) Agencia KRONOS _______________________________________________________________ From: Agencia Kronos Subject: Jörg Haider propone vetar las reformas de la UE Date: Mon, 03 Jul 2000 Agencia KRONOS. Jörg Haider propone vetar las reformas de la UE De nuestros espías en Austria. VIENA.- El partido ultraderechista austriaco, FPÖ, de Jörg Haider, socio de Gobierno del canciller Schüssel, amenazó ayer con bloquear la reforma institucional de la Unión Europea y la ampliación al Este si los 14 países de la Unión mantienen las actuales sanciones diplomáticas contra Austria. Haider declaró desafiante: «Habría que aprovechar la posibilidad de enseñar a ésos [los 14 socios comunitarios]: quién no nos trata debidamente, deberá tener en cuenta que no estamos disponibles para sus planes». «Los franceses tienen naturalmente un problema ahora, ya que a nivel internacional y dentro de la UE queda cada vez más claro que las sanciones contra Austria fueron una infamia», comentó. Además, señaló, que «los franceses saben que, si no acaban con las sanciones en su semestre, no habrá resultados para su Presidencia». Haider recordó que Austria es el país que resultará más afectado por la ampliación de la UE hacia el Este y, al impedirla, protegería sus puestos de trabajo frente a los eventuales inmigrantes de los nuevos socios. Dijo que la ampliación al Este «no podrá realizarse de forma rápida» puesto que los austriacos no piensan «colaborar» en esa tarea. «Una provocación» Haider también afirmó que «no hay motivo para consentir en lo que respecta a la reforma interna, por ejemplo en lo que se refiere a las resoluciones por mayoría o que los pequeños países ya no deben tener comisario propio». Al mismo tiempo, la vicecanciller austriaca, Susanne Riess-Passer, quien relevó a Haider al frente del FPÖ el pasado mayo, calificó de «situación inaceptable» las sanciones que los otros 14 países miembros de la UE han impuesto a Austria. En declaraciones transmitidas por la televisión estatal austriaca, Riess-Passer consideró «una provocación más» los comentarios realizados el sábado por el primer ministro francés, Lionel Jospin, en el sentido de que las sanciones contra Austria no se suavizarán durante la Presidencia francesa. (c) Agencia KRONOS ---------------------- Si quieres ser Espía de la Kronos, sólo nos tienes que hacer llegar las noticias de interés que te encuentres por los distintos sitios a la dirección de KRONOS Club de Amigos: kronos@kronos.org _______________________________________________________________ From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Oráculo del día 3 de Julio Date: Mon, 03 Jul 2000 ¡ Buenos días ! , Lunares y Nocturnos. Hoy es Lunes y un día un tanto especial puesto que se juntan varias características y todas ellas tienen relación con la Noche, con lo Oculto y con la Luna; con el mágico Misterio de los Mundos Invisibles y su funcionamiento y actividad permanente. Una actividad que hoy se encuentra en pleno auge ya que el Oráculo de Hoy ES: NOCHE EN ASTUCIA LUNAR El 3 es Noche y forma parte de la Astucia. Es un día en el que se ve más porque la Astucia dota de una intuición Especial, además de que tenemos la Luz de la Luna. Una Intuición que hace posible el ver con claridad allí donde todo está oscuro y es invisible. El Psicoambiente del Astro hoy se encuentra oscuro, en plena Noche, pero la Astucia nos permite desenvolvernos sin ninguna dificultad por los paisajes faltos de Luz del Mundo iluminados por esa Luz que nos da la Luna con su Sabiduría y su búsqueda de conocimientos. Pos cierto que durante todo este mes el Psiquismo se encuentra activado desde el Espíritu por la clave 27, La de la BÚSQUEDA DE CULTURA y esto se va ha notar todos los días y en cada momento de este periodo de Tiempo. La Luna mira hacia los terrenos mágicos de la Vida y tiene una gran afinidad con la Noche. La Astucia no gusta de demasiada Luz, por lo que el día de hoy es de un Nocturno muy especial. Todo lo que hay en él gira alrededor de la Noche y de sus energías misteriosas. La Personalidad pone un poco de Luz Solar porque nos da Rebeldía con su Número, el 73. Una REBELDÍA EN EXILIO que al fin y al cabo llega a ser casi como una ausencia de Rebeldía. Por lo menos no es una Rebeldía muy activa ya que se activa desde Afuera de lo que sea contra lo que se Rebela. Es un Rebelarse desde Afuera o una ausencia total de Rebeldía por lo que la Luz Solar que podemos recibir no es mucha Tampoco ya que esto también nos habla de un trabajo en la Sombra; desde el exterior de la Luz. Hoy toda la Luz que recibimos es de la Luna y de la gran Intuición de la Astucia que sabe desenvolverse como nadie en la Sombra, además de que esta situación siempre le resulta conveniente. Veamos los números y las influencias del día de Hoy: Tierra 3 ( Noche ) = 3 = ASTUCIA. Luna 7 ( Lealtad )= 7 = VICTORIA. Sol 2000 ( Trabajo )= 2 = TRABAJO. Regente 2 ( Trabajo )= 2 = Carácter Lunar. El Regente, la Luna, que además es Trabajo nos da sobre la Zona Sensorial el Número 23, el de la ECONOMÍA DE OFRENDAS. Sobre la Onírica nos da el 27, el de la Búsqueda de Cultura que además hoy se duplica por ser también la influencia que da del Espíritu y es que el Regente y el Espíritu se encuentran hoy dentro del mismo Recuadro Esmeralda, el de Trabajo y las influencias son las mismas, lo que refuerza la clave haciéndola más compacta y menos dispersante. Cuanto más influencias diferentes se tienen más se dispersa y se vulgariza todo, pero cuando son menos ya que existe algún número que se repite se crea una Verticalidad muy especial que convierte al día en algo más relacionado con el plano Arquetípico y con el Mundo de los Dioses. Sobre el Espíritu el 2 del Regente nos da 22 que es la GUERRA DE HUMILDADES. Guerra en la que hoy se encuentra el Espíritu y en la que se da una lucha basada en la Humildad o no Humildad Espiritual en el Mundo. Y es que el Espíritu puede que se muestre en ciertos momentos de manera humilde pero no tiene por qué serlo, es más la Humildad es causa de conflictos sobre ÉL. Durante todo este año se mantiene esta lucha y puede hacer que el Espíritu, que en Realidad es REY y debe ser tratado como tal se muestre de modo Humilde pero Poderoso ya que encontrándose en Guerra dispone de las dos Cartas del Tarot, el Emperador y la Muerte. Algo relacionado con el Espíritu y la Humildad morirá este año: Lo Pisciano y Algo Triunfará; por supuesto lo Acuariano Futurista e Innovador. Y Julio es un mes clave para ello ya que tiene al Carro y a la Torre que tanto sintoniza en su VICTORIA con la GUERRA, formando una pareja muy especial que normalmente se dedican a trabajar juntos, unidos a veces con la creativa Rebeldía que se opone siempre a lo que se encuentre establecido y sobre todo lucha con su Luz contra lo que se haya quedado caduco y muerto trayendo nueva Vida al Mundo. Así que nos encontramos en un día Nocturno en el que la Astucia se desenvuelve sin dificultad moviéndose guiada por la Sabiduría de la Luna y por la Búsqueda de Cultura orientada hacia los mundos del misterio. El Conocimiento es Luz y es esta Luz la que guia en el día de hoy, con el toque también luminoso de la Rebeldía que hoy se sitúa en el exilio y trabaja desde allí siendo creadora de nuevos paisajes para el Mundo. Con Cariño Lunar el día 3-6-2000. * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: Los Dioses del Futuro ( 188 ) Date: Sun, 11 Jun 2000 LOS DIOSES DEL FUTURO o Crítica de la Razón Purísima .../... Los animales, evidentemente, no Perciben la Necesidad de apartar la piedra que se encuentran enmedio del camino. Algún humano, sí. Tampoco los Humanos Primates perciben la Necesidad de que haya un Orden Perfecto Universal y Detallado en cada punto del Espacio y en cada instante del Tiempo, pero los Tiuz sí Sentimos esa Necesidad. Querer no es Poder Inmediatamente, pero a la larga sí es Poder. Vas por un camino y hay un río que Te impide seguir : Aquí hace falta un puente, Te dices. Y si nadie lo hace, tendrás que hacerlo Tú. Los humanos primates no piensan así; no Asumen Responsabilidades. Pero ése es un problema de su Identidad : Ellos son sólo Primates. A lo mejor para hacer ese puente necesitas estudiar Ingeniería. Pues estúdiala. Lo que Tú, oh Dios, no puedes hacer es ir por La Tierra tan despreocupadamente como van los animales y humanos. Pues ellos son Seres Inferiores, pero Tú eres un Ser Superior. Nobleza Obliga a los Nobles; Divinidad Obliga a los Dioses. Cuanto más inferior es un ser menos se siente Obligado por su Alma, ni por los Altos Principios de la Consciencia Personalizada. Es Lógico, porque los seres inferiores son vulgares parásitos. Qué comprensivo eres : Así me gusta, y así es como debemos considerar a los seres humanos primates, pobrecillos, como unos parásitos más o menos repugnantes que viven ahora en La Tierra, y a los cuales no se les puede exigir unas capacidades que están muy por encima de sus posibilidades naturales específicas, ni unos comportamientos Inteligentes y Correctos como es lógico esperar de los Tiuz, porque los Tiuz somos Dioses y como tales estamos Obligados a hacer El Bien. Pero los Humanos Primates son sólo unos Simios Desconcertados. Hay que Comprenderlos y hay que tenerles Muchísima Compasión. Desde luego; porque cuanto más Sinvergüenzas son y más Hijos de Puta y más Canallas, más están evidenciando su Desconcierto y su Miedo ante los Terribles Enigmas que les rodean en el Espacio. Y en el Tiempo también, no lo olvides : ¿ Qué será de los pobres ? Pues lo que les ocurre más tarde o más temprano a los parásitos de todas las clases : Que se le echa una Fumigación y a mejor vida. Ese es su Miedo; y es el Miedo lo que les hace ser Violentos. Eso es cuando el Miedo es en Pequeñas Dosis; pero cuando es en Dosis Mayores, se vuelven de un Suavito y de un Bueno que da gusto. Claro, tú coges a un asesino, y le das así un bofetón; y se te pone como una fiera reclamando los Derechos Humanos. Vale. Pues tú entonces coges al asesino y te lías a darle tortas, y patadas, y golpes con todas las clases de artilugios de tortura, que hay que ni se sabe, para infringir toda clase de sufrimientos, según las características psicofísicas del sujeto, y cuando el tío vea que la cosa va en serio, y que eso del Infierno de los cristianos era verdad, ya verás tú cómo se le quita la Violencia y la Maldad y hasta se te convierte en un acérrimo devoto, como lo demuestran muchísimos casos de Conversiones. Porque cuando hay Mucho Miedo todo funciona la mar de Bien. Pero tiene que ser Mucho Miedo, no Miedecillos de poca monta. Obviamente : La Cantidad de Miedo debe superar el Punto Crítico. Ten en cuenta esto : La Capacidad de Obediencia a las Ordenes del Bien de cualquier individuo situado bajo la Inducción del Miedo, cualquiera que sea el método que se utilice para esa Inducción, está en función del nivel de inteligencia de cada individuo en particular y de la Especie a que pertenece; porque ese nivel de inteligencia es el que Establece o No Establece una Clara Relación Biunívoca entre el Estímulo y la Respuesta, o sea, entre el Dolor que se le inflige al sujeto y la Conducta que se desea que adopte en lo sucesivo. Por ejemplo : El nivel medio de inteligencia de los gatos es bastante más bajo que el de los perros; por eso a los gatos no se les puede apenas amaestrar en habilidades curiosas y a los perros sí. Por su bajo nivel de inteligencia, el gato es que ni se entera de lo que se le pide ni de por qué se le Castiga cuando no cumple. Por eso, si le aplicas la Teoría del Estímulo Respuesta, sin tener en cuenta su inteligencia, lo único que consigues es matarlo. Y claro, la Muerte es una Puerta de Escape de los seres vivos. Por ahora, a las Almas de los muertos no sabemos Castigarlas. A lo mejor aprendemos a hacerlo un día de éstos, pero aún no. Así que lo mejor es mantener vivos a los seres que amaestramos. Todo el mundo sabe ya que la experimentación con animales es un paso previo a la aplicación de los conocimientos así obtenidos a los seres humanos primates, para mejorarles su Salud y sus Comportamientos. Eso es Buenísimo. O sea que la Idea no es Mala. La Idea de dar a los seres humanos primates unas Pautas de Comportamiento mediante algún Sistema de Premios y Castigos, en el que estos últimos procedan de la Inducción de Grandes Miedos y Terrores hasta el límite que permita el Nivel Medio de la Inteligencia Humana; que no conviene sobrepasar, porque entonces se mueren sin enterarse de por qué se les mata. Y Nos pasa lo mismo que con los gatos. No hacerse ilusiones : .../... KIR Fénix ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\\ ~\\ ///W^W\\\ ////|||\\\\ ~~~.·¨·.~~~ ( ¦¯¦ ) ·._.· _______________________________________________________________ From: Quirón Alvar Subject: Cada día una Música.(Ciclo: Liszt 7) Date: Sun, 02 Jul 2000 Hoy, último día del Ciclo de Liszt, escucharemos algo con fuerza y que suena a las mil maravillas. Este Midi lo podemos escuchar gracias a la colaboración de Mena, una entendidísima alma de la Música que se ha visto atrapada también por la magia de Liszt. Hale, a disfrutarlo y que os suene bien. Abrazos musicales. Quirón Alvar Cada Día Una Música: http://www.fortunecity.com/tinpan/carpenters/1033/cadadia.htm (Ubicación Web del archivo adjunto a la Edición multimedia) http://www.kronos.org/bitacora/05-h/alegreto2.mid _______________________________________________________________ From: Madame Vero Subject: Pronósticos 1 (Aries-Cáncer) Date: Mon, 3 Jul 2000 Madame Vero - http://pagina.de/madame_vero ==//==//==//==//==//==//==//==//==//==//==//==//==//==//==// ==>MADAME VERO<== *El Azar es Orden en el Tiempo* ==//==//==//==//==//==//==//==//==//==//==//==//==//==//==// :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: Pronósticos (Aries - Cáncer) :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ARIES: a partir del sábado se presenta un eclipse parcial del Sol, así que tendrás que programar mejor. Los familiares sacarán a flote rencillas o resentimientos, pero aún así, deberás insistir en una mejor vida. Los nacidos en el primer decanato, eviten riesgos en cuanto al manejo desordenado. Cuidado con accidentes. Los del segundo decanato no arriesguen dinero, no es el momento. Los del tercer decanato, no carguen con problemas que los hijos no desean solucionar. ### TAURO: ecuanimidad en el trabajo, situaciones de último minuto te impacientan. Para los nacidos durante los primeros quince días del signo, habrá inconvenientes por asuntos que no hiciste a tiempo. Los nacidos durante los últimos quince días, todavía tienen la oportunidad de arriesgarse a cambiar drásticamente sus vidas. Desde planes personales, hasta traslados. Ha llegado el tiempo de poner cada cosa en su sitio. No dejen que los lleven por caminos ya superados. ### GÉMINIS: después de 12 años ha llegado un planeta que marca de forma contundente tu liberación. Los nativos del primer decanato enfrentarán perturbaciones familiares. No es negativo, sino que es su responsabilidad asumirla. Los del segundo decanato eligirán su propio bienestar, fundamental para iniciar otro rumbo, ya sea en lo personal o lo profesional. Los del tercer decanato tienen que hacer malabarismos. Se retrasan respuestas de trabajo. Esperen un poquito más. ### CÁNCER: tendrán oportunidad de replantearse libertades reales, poner en su lugar cada cosa y a cada quien. Los nacidos en el primer decanato, no pueden seguir con esa mentira de amor incondicional, pues esto entorpece su avance. Los nacidos en el segundo decanato, reviven situaciones similares, un retroceso profesional que no pueden permitir. Es momento de hacer un alto muy radical. Los nacidos en el tercer decanato, de nuevo viajan o hacen planes de viajar. ### :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: http://pagina.de/madame_vero madame_vero@hotmail.com Pueden escribirme a madame_vero@hotmail.com , y trataré de darles respuesta en la medida de mis posibilidades, en esta Mini-Revista y en el sitio web (anónimamente por supuesto). Gracias. _______________________________________________________________ From: "El Grifo*" Subject: Cosas Zen (Parte II) Date: Sun, 2 Jul 2000 ENTRE ACTO Entre las muchas cosas que uno reencuentra cuando vuel- ve a la casa propia, están, el olor a encierro tras los días de ausencia y el oficio. El mío, como se sabe, es el de único gladiador contra las fauces del león de mi gastritis. De mo- do que en el sótano, no puedo hacer otra cosa que sentar- me y retorcerme un poco, para ver si puedo hallar la postura menos dolorosa. Enfermedad ésta, típica del abogado, del ansioso y del escritor de recovecos. Como se comprenderá, la mía duele como si se sumase el dolor que duele a tres personas diferentes. Cuestión del azar o maldición gitana, haber juntado tanta porquería en una única osamenta es una forma de justicia bastante desmedida. Pero ¡bueh!, puestos al oficio, como dije, continúo ahora con lo que traje a cuestas de mi viaje. CAPITULO TERCERO Releo lo escrito en el primer mensaje y me cuesta un poco entenderlo. Cosas hay ciertamente que no requieren explica- ción, y otras, cuya explicación viene a desaguisar el guiso preparado. Entiendo que sobran explicaciones; lo que se es- cribe sin pensar, halla seguramente el pensamiento más apro- piado en la primer lectura que se le cruza. No necesita del mío porque le sobrará el ajeno. De modo que para continuar el relato, baste con hacer una mí- nima referencia a la dedicatoria. Y nada; que se me antojó, simplemente. Hay relatos cuyo sentido es precisamente, la ausencia de to- do sentido que no sea, darle a quien se le debe todo lo que uno tiene. ¿Y qué tengo mejor que la vivencia? Como ésta es intransferible, transfiero entonces, algo pareci- do: una réplica en "negritas" de lo mucho blanco que he pasa- do. Andar definiendo olores, explicando azules, tergiversando tactos es cosa que es mejor guardar para otra vida. En ésta, baste decir que apenas con un cuento bien armado, puede uno rehacerse del relato y sentirse satisfecho. Y esto, a pesar de saber de antemano que cada letra no hace sino manchar la claridad que había con su ausencia. Lo siento. En fin, que todo trata de un cuento y el cuento nada menos que lo que ha sucedido en mi viaje. Dos días bastan, porque hay cosas que no requieren volver a ser aprendidas. Como andar en bicicleta, alcanza con volver a dar los primeros pe- daleos para sentir de nuevo que el equilibrio puede mantener- se. Todo es cuestión de subirse: uno se sube al risco, a la a- zotea, al pretil o a la bicicleta. En esto de hacer escenas no hay "tú tía": el tablado está al frente y para alcanzarlo sobran tres escalones: espíritu de abandono (se deja el suelo), coraje (se enfrenta al resto) y la humildad suficiente como para saber que el suelo es suelo (barro) y que el otro es verdaderamente lo importante. Y como de subirse trata este rodaje, me he subido al sayo y me lo he puesto, impuesto, luego de cascarle el polvo del de- suso. Escribo como monje. Solo; tan solo que sólo está el resto. No hay yo. CAPITULO CUARTO Shu sho ichi nyo Shu butsu ichi nyo Shoden no buppo jiyuyu zanmai Kyo gyo sho itto Butsu koyo no homon Shin jin ichi nyo Zazen y satori son unidad Buda y todos los seres son unidad Zazen es la senda más elevada El samadhi de zazen La enseñanza y la práctica son unidad Más allá de dios o de buda Cuerpo y espíritu son unidad. La disolución es la unidad. Únicamente hay devenir; la con- ciencia, cualquier clase de conciencia es tal cual un mono y hace obviamente monerías. Salta de rama en rama, pre- tendiendo comprender al mundo como las manos del mono pretenden asirse a todo el bosque. Ilusión de pretender que la rama sea la rama y la no rama. El árbol y el espacio y el vacío entre los árboles. El bosque y el no bosque. Hay con- ciencias como caballos también, corren, se pretenden libres, pero la pradera es su frontera, sus piernas sus cadenas, el viento que les da en la jeta, su engaño más vanidoso. El hombre tuvo su paraíso antes de que existiesen las pala- bras; pero no era todavía hombre. La biblia cristiana nos cuenta de Adán y de Eva, de la manzana, de la serpiente, del árbol, del sudor de la frente, del parto con dolor. Pero en el i- nicio, hubo un recinto santo, es sólo que no era humano. Por eso buscarlo, es perderlo, como querer asir la arena apretu- jándola entre las manos. Se escapa. Si se busca algo, se cae en el error. Buscarlo, poner intención consciente, hacer- se de un objetivo es ya, fallarle al blanco. Por eso al desierto se le abarca con las manos abiertas, sin intención. Encontrar satori es dejar de ocurrir humanamente, o mejor, co- mo cosas humanas, demasiado humanas. Hay por tanto que saber pasar por el ataúd. Haberse muerto, dejar el yo. El Grifo* _______________________________________________________________ From: Princesa de las Alimanias Subject: Natura: Abeto y pino (1) Date: Mon, 3 Jul 2000 Maurice Messèguè. **ABETO Y PINO** El abeto es el símbolo de la eterna unión entre los hombres y los vegetales. A la locura del mundo actual él opone su sabiduría, su fuerza tranquila, su calma y su generosidad. Èl nos ofrece la sombra de su espeso ramaje en verano y el abrigo de sus ramas cuando llega la estación fría. Y además nos cura. La resina, los retoños, la esencia que se le extrae (o que se le roba a su primo el pino) tiene mil virtudes medicinales.Han sido utilizadas desde la más remota antigüedad. Y todas se cuentan hoy día entre las armas favoritas de los fitoterapeutas. Nuestros bosques, sometidos a la locura de nuestros madereros, ya no son lo que eran.En unos cuantos decenios se han contraido como una piel de zapa. De todos modos, aún abundan en ellos la gran conífera, reina de la Tierra en la Era Secundaria, de la que el abeto y el pino son los representantes más majestuosos. La lista completa de todas las especies y subespecies de este árbol sería fatigosa: abeto blanco (o abeto plateado, abeto negro, abeto de los Vosgos), picea, piño piñonero, pino marítimo, pino albar o silvestre, pino negro o negral, estos no son sino unos cuantos representantes de este gran grupo vegetal. Aunque todos son útiles, el abeto blanco, llamado también abeto común europeo y el pino albar o silvestre, son los que más virtudes poseen. Se utiliza principalmente la resina del árbol, los retoños del pino silvestre y la esencia de trementina. Un célebre fitoterapeuta decía que la resina es la sangre de las coníferas y que, en cierto modo, puede convertirse en nuestra propia sangre. Tenía mucha razón. No es solo que las "perlas" que brotan de las heridas del abeto y del pino exciten todas las secreciones y activen las glándulas endocrinas (las "dueñas de nuestro organismo"), sino que, además, actúan beneficiosamente sobre la mayor parte de órganos. Zimmermann, un médico alemán del siglo pasado, recomendaba contra la tuberculosis una cura a base de resina exclusivamente. Exageraba, desde luego, pero no tanto como pudiera creerse. En realidad, la resina da excelentes resultados contra la bronquitis (crónicas o agudas), pulmonías y pleuresías. Nuestra época dispone de antibióticos para curar estas afecciones; pero nada impide recurrir a los viejos métodos para ayudar a los nuevos y limitar sus inconvenientes... La resina es eficaz contra infinidad de trastornos. Puede emplearse con éxito para corregir el mal funcionamiento de las vías urinarias, cistitis, cálculos de vegiga, leucorrea y blenorragia. Hace maravillas en los cólicos hepáticos. Calma dolores reumáticos y la ciática. Las bolitas, pomada y píldoras de resina combaten las lombrices parásitas. Puede recurrirse también a esta sustancia en caso de hemorragia o aflujo anormal de la sangre (especialmente las mujeres, durante la menstruación). Finalmente, la resina es un antídoto en la intoxicación con fósforo y puede prestar grandes servicios en estos casos, (recuérdenlo si viven cerca de una fábrica que lo produzca). Pero la resina tiene también sus inconvenientes. No hay que abusar de ella para no exponerse a trastornos desagradables (vértigos, náuseas, etc.). Los retoños de abeto y de pino, en especial estos últimos (para ser exactos los del pino albar),no presentan tales peligros sin que por ello pierdan su eficacia. No solo pueden utilizarse para combatir las enfermedades del aparato urinario (inflamción de riñones, cistitis, blenorragia, etc.) sino que ,además, se muestran activos contra la tos,la gripe,la tos ferina,los trastornos pulmonares y el asma. También dan excelentes resultados contra el escorbuto, provocan el sudor y calman los espasmos del estómago y los intestinos. Una fricción enérgica ,un masaje o un buen baño de retoños de pino pueden curar el acné y las enfermedades cutáneas en general, "entonar" a la persona deprimida, neurasténica o apática, reanimar el corazón fatigado o dejar como nuevo el hígado agotado por los excesos. Pueden esperarse los mejores resultados de los baños de vapor a base de brotes de pino. Se recomiendan a las personas anémicas y a los niños raquíticos. Este tratamiento, aunque popular, no deja de ser reconocido por las máximas autoridades médicas.¿Acaso no se observa el extraño fenómeno de que el vapor da a la orina el olor a violeta cracterístico de la resina? Tales son las virtudes de mis queridas plantas... La esencia que se destila de la trementina, es decir, la resina purificda y deshidratada, tiene múltiples aplicaciones. Una buena parte de la producción anual es absorbida por la industria farmacéutica. Este medicamento se conoce desde hace mucho tiempo , pues ya se utilizaba en la alta Edad Media con el nombre de aqua ardens, "agua ardiente". Nada nos impide hoy estudiar sus cualidades. En lo externo- y únicamente en lo externo-, la esencia de trementina es un revulsivo a un rubefaciente eficaz (se lleva la sangre de las partes dañadas , para aliviarlas, o la atrae hacia ellas para acelerar la intervención de los "defensores" del organismo, los glóbulos blancos). No sólo cura las úlceras y quemaduras, sino que calma las neuralgias. Todos los reumáticos, todos los que padezcan ciática o lumbago pueden recurrir a ella. También una buena cataplasma empapada en esencia de trementina puede lograr unos buenos resultados contra la bronquitis, las anginas, la tos ferina y la pulmonía. ...//...//...//...//...//...//...//...// _______________________________________________________________ From: Gustavo Fernández Subject: MISTERIOS DE CIVILIZACIONES OLVIDADAS 5 Date: Wed, 28 Jun 2000 Al Filo de la Realidad - # 10 MISTERIOS DE CIVILIZACIONES OLVIDADAS escribe Gustavo Fernández ../... Se odia a veces a la ciencia porque se le teme Un fraile español llamado Diego de Landa, que llegó a convertirse en obispo de Yucatán, mandó quemar una verdadera montaña de documentos indígenas porque consideraba que podrían perjudicar a la religión católica. Años después vino a darse cuenta que había cometido un disparate y quiso recuperar lo poco que se había conservado de los textos mayas. Pero el daño estaba hecho. Y no fue el único personaje que haría lo mismo. En sus tiempos, el cardenal Cisneros había quemado públicamente en la ciudad de Toledo miles de viejos manuscritos, porque no le parecían muy cristianos. Antes que ellos, el emperador León III, llamado "el Isáurico", que reinó del 717 al 741 de nuestra era en Bizancio y se distinguió por su lucha feroz contra las imágenes, extremó su celo iconoclasta al grado de quemar unos trescientos mil volúmenes en la ciudad de Constantinopla; por culpa de él, la ciencia sufrió un considerable retraso. La colección de Pisístrato quedó destruída por el fuego en la Atenas del siglo IV antes de Cristo. Por fortuna se salvaron los poemas de Homero. También quedaron destruidos los papiros conservados en el templo de Ptah, en Menfis, y la biblioteca de Pérgamo, en el Asia menor, que constaba de doscientos mil volúmenes. En cuanto a la ciudad de Cartago, devastada por los romanos en el año 146 antes de la era cristiana, después de arder durante tres semanas, perdió para la cultura del mundo medio millón de importantes documentos escritos, muchos de los cuales tal vez se referían a las tierras situadas en la otra orilla del Atlántico. También en la cultura china se quemaron libros en otros tiempos. En el año 312 a.C., el emperador Tsin-Shi Huan-Ti dictó una ley por la cual se ordenaba destruir por el fuego todas las bibliotecas de China. ¿Para que el pueblo no tuviese oportunidad de instruirse o porque abundaban textos que no convenía dar a conocer?. O como aquél califa musulmán que alimentó durante seis meses las calderas de los baños públicos de Bagdad con libros de todo tipo, basado en el argumento de que si lo que contenían esos libros estaba en el Corán, entonces eran superfluos, y si no lo estaban, eran herejes. ../... _______________________________________________________________ From: Ramiro Ledesma Ramos, vía Agencia Kronos Subject: "¿Fascismo en España?" ( 51 ) Date: Tue, 13 Jun 2000 Agencia Kronos. De nuestros espías abuelitos en tiempos de la República. Ramiro Ledesma Ramos. "¿Fascismo en España?" SEGUNDA PARTE 4. Falange Española. Su nacimiento y sus primeros pasos .../... Agentes de Monipodio en el fascismo Los jefes de F.E. se encontraron no sólo con las dificultades de la realidad exterior, sino también con otras de distinto linaje; es decir, interiores. Señalemos dos de ellas: una, la ausencia de colaboradores eficaces; otra, que en torno a la alta dirección, excesivamente candorosa e inexperta, se formó una red invisible de agentes de Monipodio, encargados de la invariable faena de absorber los fondos especiales del nuevo partido. Esto último es grave, pero exacto. Se comprende con suma facilidad que una organización como F.E. no nació precisamente sin pañales, y que no conoció escasez alguna económica en sus primeros tiempos. Pues bien, se comprende, con la misma evidencia, que son muchas las cosas de que una organización así necesita proveerse con rapidez. Desde materiales de oficina hasta los instrumentos ofensivos y defensivos propios de su sexo. A espaldas de Ruiz de Alda y Primo de Rivera, la red de proveedores monipodistas, adoptando las más varias formas, triunfó en su empeño de reducir la potencia económica de F.E. por bajo del cero. Hubo observador cercano que afirma que esa red tenía entre sí una organización perfecta, y que actuaba con arreglo a un plan de unidad. Los colaboradores directos Los seis u ocho militantes que ocupaban los cargos de inmediata confianza de los dirigentes, eran de un nivel deficientísimo. Señalemos aquí unos ejemplos, en rápida ojeada de cinema: El señor ALVARGONZÁLEZ, militar retirado por la ley Azaña, tenía, además de un apellido romancesco, una barriga considerable y una manía aún más voluminosa que su vientre: la manía de escribir, sin ton, ni son, ni limite. Atrapó un cargo de los de más relieve, con una denominación que era la envidia de los otros altos dignatarios: Jefe de provincias. Toda España era, pues, su ínsula Barataria, que gobernaba sentado a una formidable mesa, con cubierta de cristal, y un gran mapa de la Península extendido entre el cristal y la mesa. El partido le proporcionó, para el desempeño de su alta misión, que consistía en llevar la correspondencia y orientar los grupos provinciales que se iban formando, una mecanógrafa, lo que colmó la satisfacción de Alvargonzález, ya que éste se sentía el hombre más feliz del mundo al poder contestar cada día 50 cartas, de a pliego y medio cada una. Júzguese el resultado de su literatura castelarina, ampulosa, adobada con su mentalidad del siglo XIX, reaccionario y de poquísimas luces, al ser, como era, el orientador de toda la organización de las provincias. Ruiz de Alda descubrió pronto sus manías, pero Alvargonzález era fidelísimo de Primo de Rivera, como lo había sido también del padre, del general, y además tenía otra condición favorable, la de que no era gravoso, pues sus buenas rentas le permitían dedicar gratuitamente diez horas diarias a la correspondencia del partido. Otro alto colaborador era el señor TARDUCHY, también antiguo hombre de confianza del padre de José Antonio, y que, como Alvargonzález, se distinguía por su devoción al hijo del General. Tarduchy desempeñaba funciones de gran misterio, y escudado en las características delicadas del sector social que tenía a su cargo, mostraba una cautela tan exagerada al dar cuenta de sus trabajos, que, con razón, los dirigentes calibraban éstos como casi nulos. El señor Tarduchy, pequeñito y canoso, era en F.E. otro representante del pasadismo primorriverista, ortodoxamente fiel a la memoria de la Dictadura. F.E. organizó desde el primer momento unas milicias. Su jefe era ARREDONDO, comandante del ejército y también retirado por la ley Azaña. Este hombre no tenía la más leve idea de su misión. Pues el primer problema, el fundamental problema que se le plantea a un organizador de milicias políticas, es el de hacer de un simple afiliado, de un adherido a una idea política, un verdadero militante, un combativo, un soldado de la revolución a que su partido aspire. Arredondo, con todo su buen propósito, no advirtió esto nunca. Creía que el partido, F.E., le entregaba ya soldados, y que él, como si aún mandase unas compañías en el ejército, no tenía que hacer sino dirigirlos y mantener su disciplina. No hay necesidad de seguir con más ejemplos. Los primeros meses de F.E. tuvieron ese signo, de organización llena de residuos, de gentes maduras, antijuveniles y añorantes. ../... (c) Agencia KRONOS _______________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: Zono Víravon 281---307 Date: Sat, 1 Jul 2000 S E G U N D O G O N G D E N É O N G .../... 281 KONS descendió a la Tierra de los hombres, y los hombres Le rechazaron. KONS hémeni Darandím, idím Kasúvo. 282 Si KONS hubiera descendido a la Tierra de los reptiles también los reptiles Le habrían rechazado. Ei KONS heme Darán sióins dúo sióins Kasúvo. 283 Porque el Amor que desciende comete un error gravísimo e inexorable : Contradice al Espíritu y entra en conflicto con Su propia Verticalidad. Au Moi hémero pahé hírara físoke : Súan Déuk véroke Sóvucal. 284 Nosotros Adoramos el Sagrado Tres. Ais Hali Nohád. 285 ¿ De dónde si no saldría la Energía para destruír a los mundos inferiores y construír con sus átomos los mundos del IMPERIO ? ¿ Úa yisá sal Dok surádu hévirs mínike do yívico svir VIC ? 286 He aquí las tres fases del proceso : KONS desciende por Amor y en Inocencia al mundo de los hombres; los hombres Le rechazan y provocan Su Justicia Omnipotente : KONS destruye al mundo de los hombres e integra a la Tierra en La Gran Armonía. Eu fáseno vayo : KONS heme Lumóike Dihós davirdím; dim Kasúvo ilíg Vo Makmót : KONS surá virdím i Médiran Diráuin. 287 Haleluiah. Como Rey de reyes KONS está en el Trono Rojo y Oro, a cuyos pies luchan el Miedo y el Deseo, -Sombras de HORUS y SETH-, mediante Sus hordas infinitas, mientras KONS sonríe lejano y soñador. Hari. Somarmárs KONS sadi Klirk, rima kúi Leuvéu, -Huns HORT-, Féluco cívelon, seri KONS hila rúnisar. 288 El Amor es un Rey dulce y feroz : "Gloria eterna e infinita a la Muerte" dice el Himno de los Inmortales : "Oh Sublime Máquina de Transformación, cubre Tu Rostro en La Presencia del Dios Viviente". Moi sina Mar cúregin : "Hóratem Suí" dei ódam Dems : "Hóriho Célamun, suvi Veyói Mósadi Troi". 289 Pues KONS es Señor de la Vida Eterna, y la Muerte es Su Gran Ministro. Ai KONS Simái Klim, i Suísivo Mánera. 290 El Amor es la Dádiva del cielo : un Señor a quien servir; una Luz para saber vivir; una Música para dejarse llevar por ella, como instrumentos del IMPERIO. Móisi Hátirim : na Lor darolún; na Lai dumurkéi; na Kaia métidu ki, sókluns VIRA. 291 El Amor es el Reino de los cielos extendido a la Tierra con Sus sutiles Leyes Eternas de Vida o Muerte. Móisi Brik fomí Darán do yénimu Tróam Kéidor. 292 Sabemos que el Amor es Vida para el Hombre Nuevo, y Muerte para el Viejo Hombre. Haleluiah. Lamúr Móisi Kei du Lésim, Ikóu du Lísim. Hari. 293 El Amor constituye la Nueva Naturaleza. Moi vor Yórivon. 294 El que Ama es un dios viviente. Gomói sina troi. 295 Sean benditos los que Aman. Hágase : Hárosi Gemói. Selá : 296 Que la Divinidad emerja en sus almas. Io Hío fóar déucodi. 297 Hágase, en el Principio. Selá, Klei. 298 Somos Señores del Tiempo. Aisí Seslór. 299 El Pasado y el Futuro y el Presente son para Nosotros una sola y misma cosa actual y actuante. Lídosur Kesél Sidulá kuré sédake dólade. 300 La Consciencia de Nuestro Espíritu es una eterna Continuidad; pero la consciencia de nuestro cuerpo es efímera y puntual. Meni Yadéuk sínasem Yas; e meni yamíl si sékisan. 301 Como el vuelo del pájaro es la Consciencia del Espíritu : como la sombra de ese vuelo, temblorosamente adherida al suelo, es la consciencia del cuerpo. So vao kik Ménisi Déuk : hunso váose, nou kéar darás, ménisi mil. 302 Cuando la Verticalidad une las dos consciencias el Tiempo se hace Uno y Múltiple; lo efímero es proyectado a la dimensión nouménica, y el Signo aparece en el mundo con claridad meridiana. Sé Yalí nao ti ménine Lámeses Násur; sékita láfosi da túan hok, i Yui sidívir niyú. 303 Por encima de lo cotidiano Algo se mueve en una lejana trigonometría de causas y efectos. Mudi senú Kusós dínasar teio kroil. 304 Es Sabiduría : Dos eventos cualesquieras marcan una dirección; la línea imaginaria que los une pasa por La Mente Universal Que Duerme y Sueña; y mutuamente se son causa y efecto. Sitám : Kúfine húim veta dálina; váyero yonáo velú Mentón Yómiro Hónike; i rómisi kroil. 305 Bienaventurado es quien percibe la Eternidad. Havíro muk Sem. 306 Libremos a nuestros corazones del peso de lo efímero. Hágase. Stiro caiór goi sékita. Selá. 307 Vamos y venimos vez tras vez, eternamente y para siempre; cambia el rostro del mundo, pero Nosotros siempre somos Los Mismos. Ais físur gesé, yasé; sor yoi vir, e La sersi Teré. .../... KIR Fénix ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\\ ~\\ ///W^W\\\ ////|||\\\\ ~~~.·¨·.~~~ ( ¦¯¦ ) ·._.· _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. Lista KRONOS es una lista miscelánea que admite cualquier temática razonable, -sociedad, política, literatura, filosofías y religiones, humor, economía, anuncios e intercambios, etc.- Esta lista es automática, moderada por Manuel López de Haro "Manú", pero no es "administrada", o sea, no está sometida a censura previa. Pueden mantenerse en ella tertulias, enviar artículos, y también mensajes cruzados -procedentes de otras listas-, sin más limitación que el mutuo respeto que procede entre personas normalmente educadas. " 1. Para suscribirse (darte de alta). Envia mensaje sin asunto y sin texto a: Lista-KRONOS-subscribe@egroups.com 2. Para enviar mensajes a la lista. (Previamente has tenido que suscribirte. Paso 1). 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