From: KRONOS Club de Amigos Subject: 2854 Lunes 17-7-H Edicion Matinal C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre GC97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 2854 Lunes 17-7-H Edición Matinal _______________________________________________________________ Adolfo Hitler_______ANTE EL REICHSTAG. (21 de mayo de 1935)(15) Agencia Kronos_________________________Temor por el misil iraní Elia________________________________Oráculo del día 17 de Julio KIR_______________________Nosotros los Espíritus ( 171 ) Quirón Alvar_____________Cada día una Música.(Ciclo: Berlioz 7) Mónica BA_____________________________No tengas prisa de vencer Glis______Los mitos griegos: no necesariamente míticos... ( 2 ) Oscar Colmenárez____________________________CEMENTO Y ESTRELLAS Genoveva del Orbe_______________Cortos de ternura (dos relatos) Silvia Monrós de Stojakovic___________CIUDAD DE CIUDADES ( 16 ) Oscar Aguilera_________________El Camino hacia "Los Cantares" I Jorge Beinstein_____LA DECLINACIÓN DE LA ECONOMÍA GLOBAL. ( 3 ) KIR____________________________________Zono Víravon 345---368 Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: Adolfo Hitler, vía Agencia Kronos Subject: CON MOTIVO DE LA UNION DEL SARRE AL REICH (15) Agencia KRONOS. (ANTE EL REICHSTAG) De nuestro espía de entonces en casa de Hitler. (21 de mayo de 1935) ( SIGUE DICIENDO HITLER ) : .../... El fin empieza a justificar todos los medios tan tarde como la furia de la guerra se extiende por los pueblos, y la humanidad pierde bien pronto la noción neta de lo que es justo e injusto. Han transcurrido ya más de 20 años desde que estalló la guerra mundial y cada nación vive en la sagrada convicción de que el derecho y la razón están de su parte y que la culpa la tienen exclusivamente sus adversarios. Me temo que las obligaciones de asistencia, al sobrevenir semejante conflicto, conduzcan, no tanto al reconocimiento del agresor, como quizá al apoyo del Estado que lo ha provocado y que más convenga a sus propios intereses. Tal vez sea más útil para la causa de la paz separarse inmediatamente de ambas partes interesadas al estallar el conflicto que comprometer desde un principio sus armas en una lucha futura por obra y gracia de un contrato. Prescindiendo de estas consideraciones de principio hay aquí otro punto esencial. La actual Alemania es un Estado nacionalsocialista. La ideología que nos domina es diametralmente opuesta a la de la Rusia soviética. El nacionalsocialismo es una doctrina que se refiere exclusivamente al pueblo alemán. El bolchevismo acentúa su misión internacional. Nosotros los nacionalsocialistas creemos que en definitiva el hombre no puede ser feliz más que dentro de su pueblo. Vivimos en la convicción de que la felicidad o la actividad creadora de Europa está indisolublemente unida a la existencia de un sistema de Estados nacionales independientes y libres. El bolchevismo predica la creación de un Imperio mundial y los Estados no son para el más que secciones de una central internacional. Nosotros los nacionalsocialistas reconocemos a cada pueblo el derecho de vivir su propia vida según sus necesidades y su idiosincracia. El bolchevismo, en cambio, sienta teorías doctrinarias que tienen que aceptar todos los pueblos cualesquiera que sean su carácter particular; su peculiar naturaleza, sus tradiciones etc. El nacionalsocialista aboga por la solución de los problemas, cuestiones y tensiones sociales dentro de su propia nación con métodos conciliables con nuestra concepciones, tradiciones y condiciones generales humanas, espirituales, culturales y económicas. El bolchevismo predica la lucha de clases internacional, la revolución internacional y mundial con las armas del terror y de la violencia. El nacionalsocialismo combate por el allanamiento y la consecuente conciliación de los antagonismos y por la solidarización de todos para comunes empresas. El bolchevismo enseña la superación del pretendido dominio de una clase por la dictadura violenta de otra clase. El nacionalsocialismo no da ningún valor a una supremacía simplemente teórica de la clase trabajadora, pero se la da tanto mayor, en cambio, a la mejora práctica de sus condiciones de vida y de su nivel de vida. El bolchevismo lucha por una teoría y sacrifica por ella millones de hombres, inapreciables valores de una cultura histórica y tradiciones para no conseguir, en comparación con nosotros, más que un ínfimo nivel de vida. Como nacionalsocialistas nos llena de admiración y de respeto cuanto de grande se ha realizado en el pasado, no sólo en nuestro propio pueblo sino fuera de él también. Nos complace pertenecer a una comunidad europea que tan fuertemente imprimió al mundo actual el sello de su espíritu. El bolchevismo rechaza esa obra cultural de la humanidad y sostiene que el comienzo de la verdadera historia de la cultura y de la humanidad hay que buscarla el día del nacimiento del marxismo. ../... (c) Agencia KRONOS _______________________________________________________________ From: Agencia Kronos Subject: Temor por el misil iraní Date: Mon, 17 Jul 2000 Agencia KRONOS. Temor por el misil iraní De nuestro espía en Palestina. JERUSALEN.- Los responsables de la seguridad judía están preocupados por el éxito que obtuvo Irán en el lanzamiento del Shiab III, informa nuestro espía. Este misil es capaz de trasladar una carga de 750 kilos de explosivos o de compuestos químicos a una distancia de 1.300 kilómetros. Así, la mayoría de las ciudades de Israel quedan dentro de su perímetro de acción. La prueba se hizo el sábado y fue seguida por los jerarcas del régimen. «Todo salió a pedir de boca», comentó Ali Hurmashar, uno de los responsables del proyecto. El viceministro judío de Defensa, Efraim Sné, expresó que aunque Irán no pretenda lanzar uno de estos misiles mañana mismo, es alarmante que un país que proclama que su meta es destruir a Israel, disponga de un arma de esas caraterísticas. Y añadió que se trata de «la punta de iceberg de un proyecto más ambicioso, que incluye la edificación de un arsenal núclear». (c) Agencia KRONOS ---------------------- Si quieres ser Espía de la Kronos, sólo nos tienes que hacer llegar las noticias de interés que te encuentres por los distintos sitios a la dirección de KRONOS Club de Amigos: kronos@kronos.org _______________________________________________________________ From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Oráculo del día 17 de Julio Date: Mon, 17 Jul 2000 Un saludo Lunar y fantástico desde el Regente de los Sueños, la mágica Luna nos gobierna hoy influyendo su especial mundo sobre el destino del día de hoy con su carácter Lunar. Hoy es un día un tanto introvertido y soñador, inteligente, activo y trabajador, independiente y misterioso, polifacético, poético, intuitivo y luminoso...Es un día Lunar, y eso lo resume todo. La Luna tiene innumerables facetas y todas ellas se encuentran en su personalidad, la de Hoy que por cierto mira hacia la verdad y la justicia porque el 17 es el día de ella y hace que esa Justicia se convierta en Lunar como dice bien clarito el Oráculo de Hoy, que ES: EXPERIENCIA EN JUSTICIA LUNAR El 17 es un número un tanto serio y experimentado, un número que sabe muchas cosas de la Vida porque ha sabido guardar las Experiencias que ha tenido y sacar de ellas la Verdad siendo fiel a ella y sabiendo utilizar esa experiencia en el día a día y en cada momento de la Vida. Hoy es el día en el que rige la Experiencia, un día experimentado que forma parte de la clave Justicia ya que la experiencia mira hacia ella y que resulta bañado por la luz Lunar al ser Lunes el día de hoy, convirtiendo a esa experiencia en intuitivamente mágica, inteligente y todo lo demás que es la Luna de cosas buenas y bonitas. La Personalidad del día es la que nos da el número 78, número de AMOR AL ANEXO. Una personalidad que Ama y se Anexiona lo Amado haciéndose crecer a si mismo y siendo cada vez más fuerte y poderoso. Un Amor por Anexionarse, juntarse con lo Amado y unirse de este modo a ello. Es un día de Anexión, lo que se desea tendemos a acercarlo y a hacer que forme un sólo bloque con Nosotros. Es un día de crecimiento en todos los aspectos sobre todo en el Intelectual y espiritual ya que la Mente ( o Luna ) la tenemos en Búsqueda de Cultura por influencia del Espíritu y esa Anexión estará sobre todo relacionada con temas Culturales, por aquellos que Amamos y hacia los que sentimos interés, así...de este modo nos anexionamos conocimientos y sabiduría influidos desde luego por la Luna y por sus cartas de Búsqueda: El Ermitaño y la Luna. Búsqueda para la que utilizaremos la experiencia y la Justicia del día de hoy desenvolviéndose por los terrenos de la Verdad. Buscándola y siguiendo su rastro en el mundo. Es la Búsqueda de la Verdad y de la Justicia y de conocimientos relacionados con ella lo que mueve al día de hoy y lo hace también Amar al Anexo, anexionarse esa Sabiduría e integrarla dentro de uno mismo. Veamos los números y las influencias de Hoy: Tierra 17 ( Experiencia ) = 8 = JUSTICIA. Luna 7 ( Lealtad ) = 7 = VICTORIA. Sol 2000 ( Trabajo ) = 2 = TRABAJO. Regente 2 ( Trabajo ) = 2 = Carácter Lunar. El Espíritu influye sobre la mente dando 27, Búsqueda de Cultura como ya he comentado antes, Y sobre la zona sensorial dando 28 el número de la REBELDÍA PRIMAVERAL, una rebeldía que lo es hacia la muerte y la frialdad del invierno dando calor y esplendor de primavera al mundo, surgiendo exuberante llena de brotes que despliega con la fuerza de la Luz y del Sol. Se trata de una influencia espiritual y por lo tanto dispone de toda la fuerza y el poder del Espíritu, haciendo que la Luna tenga brillo y toques Solares ya que el regente de la rebeldía es siempre el Sol y los dioses Solares de todas las culturas. La Luna, por su lado influye sobre lo Sensorial con el número 28, el mismo que el Espíritu, cosa que refuerza a esa Rebeldía Primaveral y a la Búsqueda de Cultura que se encuentra en la zona Onírica. Hoy el Espíritu y el Regente se unen ya que ambos se encuentran dentro del mismo recuadro Esmeralda, el del Trabajo y las influencias que muestran sobre la Luna y sobre la Tierra son las mismas, dándoles más fuerza al duplicarse el efecto que produce el Regente y el Espíritu. Así que la Rebeldía Primaveral y la Búsqueda de Cultura tendrán hoy cantidad de fuerza teniendo en cuenta que se encuentran al servicio de la Verdad y la Justicia y que se muestran mediante la Experiencia de un modo Amante de la Anexión. Un día en el que hay que ser Justo debido a la Justicia que tenemos en la Tierra. Tener en la mente algún reto que superar o terrenos psíquicos que conquistar debido a la Victoria que se encuentra en esta zona y el Espíritu Trabajando con tesón y esfuerzo ya que es en Trabajo donde se encuentra este año. El Trabajo Espiritual es durante todo el 2000, la Victoria Mental es durante Julio y la Justicia material o física - la de la Tierra - es durante el día de Hoy. Con Cariño Lunar el día 17-7-2000. * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: Nosotros los Espíritus ( 171 ) Date: Sun, 18 Jun 2000 N O S O T R O S L O S E S P Í R I T U S X X X I V EL MISTICISMO Bajo sus plácidas sonrisas y suaves maneras, los místicos son la gente más agresiva, violenta y destructiva que existe. Porque lo suyo no es matar a las personas una a una, sino por mundos completos. Los místicos son extremadamente sensibles al Resplandor que emite el Sublime Trono de KONS desde el centro del Vector del Extremo Futuro : La cosa es muy compleja : Están el Trono y el TROUM y la Capital Imperial y sus múltiples Controles y Emisores : Y todo eso Resplandece. Los místicos lo toman como si fuera una cosa sola brillando cegadoramente en el cielo de las almas. Y es así su Referencial. La geometría anímico-mental actúa de espejo; y los místicos aplican la Luz que reciben a las cosas y cuestiones cotidianas : Resultando como si se les Incendiara todo : se les convierten en pavesas y pasan a ser sustituidas por sus correspondientes Idealidades. Y el místico se encuentra así de pronto rodeado por un Mundo Fantástico e incorruptible, capaz de darle sopa con honda al mundo de la otra gente, chabacano y miserable. Si los místicos fueran intelectuales, y no les rondara tan de cerca la Inquisición Que No Cesa, pertinaz instinto asesino de los monos humanos, podrían decir las cosas claramente y sin necesidad de recurrir a oscuras y confusas alegorías poéticas, a base de llamas y luces en la noche y del Cantar de los Cantares. Pero, los monos siguen ahí, temiendo peligros por todas partes y sospechando de todo lo que no entienden, y lo que es peor : dispuestos a matar conforme a su supremo Instinto Necrófilo. El místico pues se encuentra en una incómoda posición entre dos fuegos : Entre el claro Divino Resplandor y el Ahumado y turbio resplandor de la Hoguera. Y tiene por tanto que disimular y medir sus palabras hacia una solución de compromiso en la que no lo quemen, ni tampoco se ofenda la Cosa que Resplandece. Por eso se pone como una fiera a hablar de Amor a Dios, o a Krisna o a Alá o a la Virgen o a quien sea, que aunque los desconcierta, los humanos interpretan que quizá pueda redundar en su provecho. Pero no Nos engañemos : Lo que el místico siente es Miedo : Miedo a la Cosa que Resplandece, demasiado grande y poderosa para no temerle, y Miedo a esa costumbre inveterada de los monos humanos de torturar y guisar todo lo que Sienten como Ajeno a su especie biológica. Si el místico les describiera lo que realmente percibe, los monos lo clasificarían inmediatamente como un ser Extraño perteneciente a un mundo Extraño : Y no creamos que las cosas han cambiado con las modernidades y posmodernidades : La Inquisición Que No Cesa sigue vigente en todas partes persiguiendo con ansias asesinas a las Sectas de todos los colores, aunque por fortuna ya no le está permitido quemar a la gente en público, sino sólo meterlos en las cárceles. Las Sectas, más o menos diferenciadas o más o menos camufladas en su Secta Madre, han sido el tradicional refugio de los místicos para poder compartir y contrastar sus vivencias de la Cosa que Resplandece. Es de notar que todos los místicos coinciden en la descripción anímica del fenómeno, cualesquieras que sean sus culturas y las imágenes que utilicen; pero, es asimismo notable la renuencia que todos tienen cuando se trata de encontrar la explicación causal, modal y final del asunto : Se ha venido a convenir que la Cosa que Resplandece se llama Dios o algo parecido; que utiliza al místico a guisa de sacerdote intermediario con la Cosa Bípeda; y que su objetivo es que la gente se muera más tranquila. Todo lo cual es completamente falso. ¿ Por qué pues mienten los místicos con tal desvergüenza en este importante extremo ? : Por miedo a la Inquisición Que No Cesa. Si no existiera ese peligro, el místico no tendría problema alguno en descubrir que la Luz que recibe le revela un Mundo que está más allá de todas las perspectivas de los monos humanos : una Tierra de Promisión en la que no estará ni uno solo de esa gente, por la simple razón de que sus habitantes pertenecen a Otra Naturaleza, Divina, exclusiva de los Dioses. Y no tendría inconveniente en reconocer que los místicos están hechos de Otra Pasta Psicomental, completamente distinta a la pasta psicomental de los monos humanos. Y no tardaría en saberse y aceptarse guerrero del IMPERIO. Pero a eso la Inquisición Que No Cesa llama rabiosamente Racismo, Nazismo, Fascismo y todo lo peor que se le ocurre : Aunque la muy cerda sepa perfectamente que se trata sólo de una Proclamación que afecta exclusivamente al orden de las mentes y de las almas, y en absoluto nada a los Cuerpos, a los que desprecia olímpicamente cualquiera que sea su raza, creencias, sexo, cultura, edad y color. Por eso, Racismo no es; y Nazismo tampoco : La Basura Aria es tan asquerosa como la Basura Judía : ¿ Qué Nazismo ha dicho tal cosa ? Lo Malo es el Mono, Humano Primate o como sea, no sus innumerables variantes : Porque el Mono pretende suplantar con su Cuerpo al Alma y al Espíritu y a los Dioses : Por tanto, cualquier castigo que se le inflija desde Arriba es insignificante en comparación con la magnitud de su crimen. Y no tanto por ser crimen, sino por ser Bicho : Como las chinches, que no son tan condenables por la cantidad de sangre que chupan como por lo Indecoroso que es que existan. Tampoco es el caso de extremar la comparación : Ya que las chinches no sirven absolutamente para nada, y los monos humanos encambio pueden ser útiles al menos como transmisores genéticos de los Tiuz, o sea, como padres y madres de nuestros cuerpos mortales. Obsérvese pues la sutileza : Naciendo de monos humanos lo que estamos es utilizando un mecanismo natural de reencarnación que Nos permite atravesar la Muerte y reemerger a la vida como a través de un túnel : Debemos pues considerar a nuestros padres monos humanos como Máquinas, y no ya tanto como simples animales : El par Padre-Madre es una Máquina Biológica de dos piezas, que debemos honrar y atender para sacarle el máximo rendimiento. Ya que esa Máquina, además de servirnos para reencarnar, es una Dispensadora de beneficios. .../... KIR Fénix ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\\ ~\\ ///W^W\\\ ////|||\\\\ ~~~.·¨·.~~~ ( ¦¯¦ ) ·._.· _______________________________________________________________ From: Quirón Alvar Subject: Cada día una Música.(Ciclo: Berlioz 7) Date: Sun, 16 Jul 2000 Hoy quiero que esta poderosa parte de la Sinfonía Fantástica de Berlioz, suene muy especialmente dedicada al alma de una buena amiga internauta que el día 13 de Julio, hace tres días, se marchó momentáneamente para, evidentemente, volver aquí corriendo y seguir su tarea con y por el Arte. Mari Carmen, esta gran persona, sabrá escuchar esta maravilla de la manera que sea. Berlioz basa la idea de este Cuarto Movimiento en un ley motiv muy interesante: el Dies Irae, el Día de la Ira, cuando todo estalle en mil pedazos, como está haciéndolo ahora, resquebrajándose el sistema hipócrita de todo cuanto nos rodea; hasta la muerte deberá de estallar, pues el Día de la Ira no será sólo para cosas materiales, sino para TODO tipo de cosas. Acabarmos con la muerte como así lo representa esta Gran Música, que suena a las mil maravillas para los Vencedores, para los Victoriosos que han pasado por este mundo... para en realidad no dejar estar en él. Nunca mejor que ahora viene bien esa maravilla que se puede leer en el Zono Víravon: "Vamos y venimos vez tras vez, Eternamente y para Siempre, cambia el rostro del Mundo, pero Nosotros seguimos siendo los mismos." Hasta ahora, Mari Carmen. Hasta ahora, Almas Puras Todas. Un abrazo Victorioso. Quirón Alvar Cada Día Una Música: http://www.fortunecity.com/tinpan/carpenters/1033/cadadia.htm (Ubicación Web del archivo adjunto a la Edición multimedia) http://www.kronos.org/bitacora/multimedia/sabath4.zip _______________________________________________________________ From: Mónica BA Subject: No tengas prisa de vencer Date: Thu, 13 Jul 2000 No tengas prisa de vencer. Sé paciente y confía en el éxito de tus empresas, que vendrá en la hora y en el tiempo justo. Lucha por tus ideales con garra y valentía, mientras tanto espera con calma el momento de tu consagración. Sé como el sol, que espera que pase la noche para luego surgir esplendoroso y apoyado en la propia certeza de que el día siempre vendrá. Riega el árbol de tu ideología con la fuerza del trabajo, del pensamiento positivo y del amor. Momentos a Solas Iran Ibrahim Jacob Anayansi Panamá _______________________________________________________________ From: Glis Subject: Los mitos griegos: no necesariamente míticos... ( 2 ) Date: Mon, 17 Jul 2000 .../... En un resumen en el periódico Science, el Dr. Mott. T Greene, un historiador de Geología en la Universidad de Puget Sound en Tacoma (Washington), alabó al "bien documentado argumento de que los Antiguos construyeron su profundo tiempo del mismo modo que nosotros hemos construido el nuestro, a través del descubrimiento y análisis de los huesos fósiles y criaturas extinguidas" de Mayor. "Si ellos contaron historias sobre aquellos fósiles que difieren de los nuestros", continuó el Dr. Green, "examinaron los fósiles con las mismas técnicas que empleamos hoy: anatomía comparativa, reconstrucción del esqueleto, paleografía y exposiciones en museos". Los historiadores de arte piensan que Mayor podría haber resuelto es rompecabezas del vaso corintio que representa a Hércules disparando flechas a la cabeza de un monstruo de la leyenda de Troya. El vaso, expuesto en el Museo de Bellas Artes de Boston, ha desconcertado a los expertos ya que ese monstruo no tiene la forma convencional de la imagen de las serpientes de los monstruos marinos de Grecia. Algunos expertos, como Sir John Boardman, un historiador de la Universidad de Oxford en Inglaterra, sospechó que el vaso era el trabajo de un artista poco competente. Pero cuando Mayor llamó su atención sobre la similitud entre el monstruo y la calavera de una jirafa en extinción, el Dr. Boardman estuvo de acuerdo y la invitó a que comentara esta interpretación con más exhaustividad en un artículo, que fue publicado en febrero en la sección de arqueología de The Oxford Journal. Los paleontólogos también estuvieron de acuerdo en que el esqueleto de la jirafa extinguida, posiblemente Samotherium, encontrada con frecuencia socavando entre las rocas de la región, puede haber sido la modelo del artista y quizá incluso la inspiración del mito original. "Este vaso", escribió Mayor, "es una evidencia valiosa para el papel que las observaciones de animales fósiles representaron en los antiguos mitos de monstruos". Mayor dijo que su estudio de textos antiguos revelaba una amplia evidencia de una "actividad de huesos" entre los griegos en el siglo V a. C. Cualquier descubrimiento de grandes huesos, parece, incitaba a la especulación de que provenían de su héroe o de un gigante. Muchos de estos descubrimientos ocurrieron, dijo Mayor, en lugares donde los dioses y los gigantes de la mitología se habían encontrado en guerras. Encontró en una geografía del siglo II d. C. por el viajero Pausania un relato de la animación creada por el descubrimiento de huesos de proporciones heroicas que fueron recogidas, pertenecientes al poderoso Ajax, leyenda de la Guerra Troyana. "Las rótulas de Ajax tenían el mismo tamaño que el disco de los chicos de pentatlón", escribió Pausanias. "Muchos estudiosos no están acostumbrados a recoger conocimiento natural expresado en lenguaje mitológico", dijo Mayor. "Si el estudio de fósiles no se mencionaba por Aristóteles o Thucydides, y no lo era, eso sencillamente no existe para muchos historiadores clásicos y antiguos". Pero en una conferencia reciente en la Universidad de Cornell, Mayor sostenía que los huesos de mastodontes titánicos de Samos inspiraron no sólo mitos, como "conceptos que harían temblar la tierra en el pensamiento paleontológico temprano". La historia del monstruoso Neades, dijo, "contiene el germen de la idea de extinción", mucho antes de Cuvier; estos fósiles fueron interpretados como los restos de extrañas y enormes criaturas que vivieron antes que los humanos y nada más. Con el tiempo, después de que los enormes elefantes indios fueran conocidos, el mito de Neades fue abandonado. Los enormes huesos de Samos fueron explicados entonces por la invocación del mito de Dionisos y la guerra de los elefantes contra las Amazonas. Como dijo Mayor, el primer mito mostró que los perceptivos antiguos eran capaces de relacionar las especies fósiles con animales vivos mucho antes que la paleontología moderna. La revisión del mito de los elefantes guerreros mostró que eran sensibles a un conocimiento zoológico nuevo, adaptando la mitología del mismo modo que los científicos tienen que rediseñar hoy una teoría. Desde su sofá, sin mancharse las manos. Sus conclusiones no dejan de ser interesantes. Elena Böhm 13/7/00 www.akasico.com _______________________________________________________________ From: Oscar Colmenárez Subject: CEMENTO Y ESTRELLAS Date: Mon, 17 Jul 2000 "LA AVENTURA DEL CONOCIMIENTO" MEDICINA ---------- "DE AQUÍ Y DE ALLÁ" MISCELÁNEA CEMENTO Y ESTRELLAS ¿Por qué a cierto tipo de cemento se le llama Pórtland? El albañil Joseph Aspidn, de la ciudad de Leeds, Inglaterra, patentó un cemento con ese nombre, porque la piedra caliza que utilizó parecía a la de una cantera ubicada en Pórtland, Dorset. -o-o-o- ¿Por qué hay estrellas rojas y azules? Los colores de los cuerpos celestes dependen de la temperatura de su superficie. Por ejemplo, la de las estrellas rojas es de 3.500º Celsius y la de las azules, que son casi veinte veces más grandes que nuestro Sol, de 25.000º. Oscar Colmenárez _____________orcd@telcel.net.ve___________________________________ _______________________________________________________________ From: "Genoveva del Orbe" Subject: cortos de ternura (dos relatos) Date: Mon, 17 Jul 2000 -EL TIEMPO -EL ALMA DESGARRADA EL TIEMPO Esta casa sin ti es como un día sin sol. Qué hago con esta tristeza que suelta las lágrimas? Deseo convertirme en una flor, que el sol me arrulle con sus rayos, la brisa me mueva y la luna me acompañe con su luz en las noches. Siendo flor admirarías mi colorido, fragancia y disposición de crecimiento. No basta con desear ser para que me ames, el amor no es un favor. Es empatía, aceptación. Este amor hacia ti es fiero, salvaje,las emociones y los pensamientos vuelan rápido hacia tu encuentro, tu voz; sin embargo, hay que calmar la rapidez de los latidos cuando no hay sintonía de corazones. Es necesario hacer un ejercicio de espera, tranquilidad y reflexión. El tiempo tiene la respuesta. El silencio es aliado de los que buscan la felicidad entre las flores, la lluvia, un amanecer, un atardecer. La naturaleza conforta el alma de los que no son correspondidos. Entre usted y yo el tiempo vale más que un adiós, se traduce en emancipación del alma, en el crecimiento de la rosa y el tulipán que llevamos en nuestro jardín interior donde cada uno necesita una estación para florecer y ser. EL ALMA DESGARRADA Acontece que el alma se le está desgarrando en pedazos. Ha hecho tanto por vivir de una ilusión, de unas palabras de amor que entren en su piel y lleguen a su corazón que se ha dado cuenta que cuanto más grande es su premura de ser amada, más lejos se encuentra de lograrlo. Cansada y abatida de su vida de ruleta, vueltas y más vueltas quiere una estación, un punto que la lleve al norte de un gran amor y para siempre. No quiere idealizarlo le agrada aceptarlo y amarlo tal cual es, alberga la esperanza de que llegue y arrulle su corazón y se alegre con su sencillez de florecilla silvestre, le brinde un amor de hierba fresca y cálido, que esté cuando salga y se esconda el sol a su lado, la abrigue en las madrugadas, recorra su espalda con ternura, no importa si el silencio está presente, la unión de los latidos de sus corazones amenizará con elevación sus suspiros de amor y ya el alma no estará desgarrada. _______________________________________________________________ From: Silvia Monrós de Stojakovic Subject: CIUDAD DE CIUDADES ( 16 ) CIUDAD DE CIUDADES Ladrillos escritos a lo largo de los 77 días de una noche interminable durante la primavera septentrional de 1999 .../... CIUDAD DE PERROS Y OTROS ANIMALES Tras haber terminado un trabajo del orden de magnitud de 750.000 espacios electrónicos a principios de este año, y habiendo cobrado el último día laborable del año pasado un dinero decisivo que se me debía desde hacía más de un año y medio, inauguré este año convencida de que sería el mío, tanto por esos indicios prometedores, como por otras muchas razones. Entre otras, porque los tres nueves del año en curso pueden interpretarse como el inverso de la Bestia Apocalíptica. Además, ya dije que en 1999 yo cumplía un número redondo de años. Si mis coetáneos de la OTAN me hubieran impactado por lo menos un día antes de mi cumple, todavía hubiera podido permanecer linda y joven para siempre. Por supuesto, la Alianza Occidental me volvió a hacer una mala jugada, así que al día siguiente tuve que ir al salón cosmético. Un día después del seis de mayo, que aquí en Serbia coincide con una slava muy difundida, fui pues al salón. Bajo la sirena que anunciaba nuevos ataques aéreos. Previamente pregunté si, dadas las circunstancias, mi cita seguía en pie según lo fijado por teléfono. Posteriormente aclaro: la slava es la fiesta del santo patrón de una familia. La del seis de mayo se llama San Nicolás, el 19 de diciembre, también tiene amplia difusión. Con motivo de la slava, la familia enciende una vela delante de ícono de su santo. En fin, en la noche entre el 7 y el 8 de mayo se produjo el primer apagón en todo el país. De seguro para que mi belleza asistida no encegueciera a los pilotos, que si no apuntan bien, al final tienen que descargarse por donde sea, como que a la base no pueden volver cargados. Si se descargan en un pueblucho de las montañas montenegrinas, vaya y pase, pero si los pescadores italianos empiezan a sacar explosivos no activados en sus redes, la cuestión podría exigir explicaciones adicionales de los primeros entre pares. Y eso resultaría un tanto incómodo, o al menor poco práctico, porque no es en los pescadores en que hay que concentrarse, sino en los refugiados "albano-kosovares". Este sintagma lo pongo entre comillas, porque ni siquiera en Albania hay albanos. Hay albaneses. En Kosovo hay yugoslavos pertenecientes a la etnia albanesa, y también hay albaneses clandestinos, o infiltrados. Por el llamado Ejército de Liberación de Kosovo, instrumento del Pantágono. Por lo demás, en Yugoslavia hay más de un millón trescientos mil refugiados de todas partes. De Kosovo hoy se refugian incluso los pájaros, desde que el 24 de marzo empezó el bombardeo. Apenas si queda allí piedra sobre piedra. Total, a través de los medios de información mundiales (muchos de los cuales son propiedad directa de las corporaciones que por casualidad fabrican los motores de los bombarderos, como por ejemplo la General Electric), después se hacen circular estremecedoras imágenes de las viviendas "bombardeadas por los nacionalistas serbios", aunque sabido sea que de Serbia ahora no pueden despegar ni siquiera los aeroplancitos agrícolas para pulverizar a los mosquitos. Una de mis amigas me dijo el otro día: "Si con sus setecientos vuelos diarios y los 250.000 barriles de combustible que desparrama por las alturas, la OTAN por lo menos me liberara de los mosquitos..." Pero dejémonos de propaganda. Volvamos a lo crucial, a saber: a mi salón y a mi belleza. Cuando salí de allí - del salón - prodújose la primera oscuridad total. Con fibras de grafito los muy atorrantes impidieron que yo me luciera. Parece que estas fibras los divierten sobremanera a los atorrantes esos de mi grado. Desde entonces las han venido echando otras varias veces. Por si acaso, también han bombardeado los centrales eléctricas con métodos convencionales, hasta los cimientos, Esta madrugada lanzaron nuevos misiles a la central termoeléctrica de Obrenovac, mientras todavía se trataba de apagar el incendio que horas antes se había apoderado de todas las instalaciones. Desde el fabuloso hallazgo de este chiche de grafito, además de quedarnos sin luz, nos quedamos sin voz y, sin agua. Desde entonces, ni nos animamos a pensar en el próximo invierno: todavía queda por ver qué haremos dentro de pocos días, cuando el calor llegue a cuarenta grados. Menos mal que ya nadie compra pescado: los ríos están enfermos. ../... _______________________________________________________________ From: Oscar Aguilera Subject: El Camino hacia "Los Cantares" I T. S. Eliot El Camino hacia "Los Cantares" Mi opinión es que la obra de Pound no sólo es mucho más variada de lo que en general se supone, sino que representa un desarrollo continuo hasta "Hugh Selwyn Mauberley", última etapa de importancia antes de los "Cantos". Este podría ser, si no otra cosa, un libro de texto sobre versificación moderna. Los "Cantos", "un poema de cierta extensión", son, por supuesto, el logro más importante; inapreciados debido a su concisión y complejidad; pero mucho más accesibles al lector que ha seguido la poesía de su autor desde el principio. Cuando murió Eliot, Pound, en un emotivo epitafio, pide: Léanlo. En estas páginas es Eliot quien nos introduce a la obra de Pound. Enfaticé hace años, al hablar sobre el verso "libre", que "ningún verso es libre para aquel que aspira a un buen trabajo". El término, que hace 50 años tuvo significado exacto, en relación al alejandrino francés, ahora significa demasiado para significar algo en realidad. El verso "libre" de Jules Laforgue, aunque no fue el más grande poeta francés después de Baudelaire, sí, ciertamente, el innovador técnico de mayor importancia, es verso "libre" a la manera en que los subsecuentes versos de Shakespeare, Webster o Tourneur son verso blanco; es decir, extiende, contrae y deforma el tradicional metro francés, como más tarde la poesía isabelina y jacobina extienden, contraen y deforman la medida del verso blanco. Sin embargo, el término se aplica a múltiples formas de verso desarrolladas en lengua inglesa sin conexión alguna con Laforgue, Corbiére y Rimbaud o entre ellas mismas. Para ser más preciso, existen, por ejemplo, la forma de mi propio tipo de verso, la de Pound y aquella de los discípulos de Whitman. No diré, en consecuencia, que no existen rastros de influencias recíprocas de diverso orden de unos sobre otros, pero aquí me refiero a los orígenes. Esta es una observación elemental, pero cuando se trata con las ideas populares del verso "libre" uno debe ser tan simple y elemental como hace quince años. ../... Fuente: Revista Prisma http://rehue.csociales.uchile.cl/rehuehome/facultad/publicaciones/prisma/ prisma1/Eliot.htm _______________________________________________________________ From: Jorge Beinstein Subject: LA DECLINACIÓN DE LA ECONOMÍA GLOBAL. ( 3 ) Encuentro Internacional sobre GLOBALIZACIÓN Y PROBLEMAS DEL DESARROLLO Asociación de Economistas de América Latina y el Caribe Asociación Nacional de Economistas de Cuba La Habana, Cuba, 18 al 22 de enero de 1999 LA DECLINACIÓN DE LA ECONOMÍA GLOBAL. Tendencias decisivas. .../... Segundo, la concentración empresaria mundial. La participación de las 200 mas grandes empresas globales en el Producto Bruto Mundial pasó del 24 % en 1982 a mas del 30 % en 1995 llegando al 33 % en 1997. La actual avalancha de fusiones y el impacto concentrador de la crisis colocarían a esa cifra antes de fin de siglo en un nivel superior al 35 %, pero si consideramos las primeras 500 firmas globales estaríamos tocando actualmente el 45 % del Producto Bruto Mundial y llegaríamos al 65 % si consideramos al conjunto de empresas transnacionales (unas 35 mil). La casi totalidad de las mismas tienen su casa matriz en los países centrales, en 1995, por ejemplo, el 89 % de las facturación de las primeras 500 empresas globales correspondía a firmas originarias del G7 (Fortune-Global 500; Clairmont 94, 97). Los procesos de concentración geográfica y empresaria se potenciaron mutuamente, la periferia (donde se produjeron masivas desnacionalizaciones y privatizaciones, liquidaciones de pequeñas y medianas empresas, extinciones o fuerte reducciones de burguesías y burocracias nacionales) quedó indefensa frente al poder de los grupos transnacionales. En general la hipertrofia financiera, el estancamiento y retracción de numerosos mercados y la aceleración de la guerra tecnológica causaron una sucesión de absorciones, fusiones y quiebras cuyo beneficiarios últimos han sido grupos de negocios cada vez mas extendidos cuya amplia variedad de operaciones es unificada a través de visiones y prácticas gerenciales cortoplacistas mucho mas cerca del espíritu de la especulación bursátil y cambiaria que de la ingeniería de producción, sobrecargando a la globalización de componentes parasitarias. Tercero, el agravamiento de la desigualdad, el empobrecimiento y la exclusión en la periferia pero también en los países centrales impulsan y son impulsados por los procesos de concentración descriptos. Tanto en el área subdesarrollada tradicional como en los nuevos países satelizados del ex bloque soviético las estrategias neoliberales produjeron el desmantelamiento de burocracias estatales, sistemas de seguridad social, empresas públicas y estructuras proteccionistas combinado con la reconversión de élites locales a negocios financieros, comerciales, etc (muchos de ellos semilegales o abiertamente ilegales) produciéndose enormes transferencias de ingresos hacia las empresas globales y las clases altas internas, todo ello acompañado por euforias consumistas centradas en bienes y servicios importados. Las víctimas fueron las clases bajas y un amplio abanico de sectores intermedios que se empobrecieron rápidamente. Una primera línea de pobreza periférica delimitaba en 1996, según el Banco Mundial, a unas 1.300 millones de personas que sobrevivían con ingresos inferiores a un dólar diario, una segunda línea abarcaba a 3.000 millones de personas con ingresos menores a 2 dólares diarios (60 % de la población de la periferia). Una corrección muy conservadora nos haría incrementar esa masa con otros 200 millones de periféricos pobres pero con ingresos superiores a los dos dólares diarioslo que nos acercaría a los 3.200 millones de habitantes, 70 % de la población periférica y 55 % de la población mundial (The World Bank, 1998). A este megagrupo de pobres del subdesarrollo debemos asociar a una segunda categoría de pobres del Primer Mundo que también ha estado creciendo vertiginosamente. Se trata de un conjunto cualitativamente diferente del anterior integrado por desocupados, subocupados, familias cuyos ingresos las colocan por debajo de las fronteras nacionales de pobreza, etc. El incesante aumento de la desocupación en los países de la OCDE es un primer indicador del fenómeno (20 millones de desocupados en 1980, 25 millones en 1990, 36 millones en 1996), en la Unión Europea el desempleo cobro un fuerte impulso en los años 90 (8 millones de desocupados en 1980, 12 millones en 1990, cerca de 19 millones en 1996), período en el que las modestas tasas oficiales de desempleo en Japón empezaron a ascender a medida que se enfriaba la economía. Mientras tanto Estados Unidos habría conseguido el aparente milagro de reducir el nivel de desocupación coincidente con un buen ritmo de crecimiento del PBI, pero el indicador oficial de desempleo no refleja el deterioro del nivel de vida de las clases bajas, dicho indicador es el resultado de manipulaciones estadísticas que subestiman el volumen real de desempleados y la expansión de la precarización laboral, además otras cifras evidencian la agravación de los procesos de concentración de ingresos, exclusión social y empobrecimiento absoluto de amplios sectores sociales. El 40% de la población activa ocupada tenía hacia 1993 ingresos menores que veinte años antes, según los datos oficiales el salario horario real promedio de 1998 en el sector de servicios era un 4,6 % inferior al de 1973, en la industria el descenso entre ambas fechas había sido del 10,9 % (BLS, 1998), hacia 1977 existían en Estados Unidos 24,7 millones de pobres que representaban el 11,6 % de la población, veinte años después el país contaba con 35,5 millones de pobres, el 13,3 % de la población, en términos absolutos la pobreza había crecido un 43 % (Dalaker J. & Naifeh M, 1998). En síntesis, la globalización liberal se expresó a través de un crecimiento cada vez mas rápido de pobres y excluidos, en la zona subdesarrollada estos sectores abarcan a la mayoría aplastante de la población en cuyo seno se extienden velozmente grupos en extrema pobreza (áreas de desastre social), en las zonas de alto desarrollo se trata de "minorías" en aumento cuyo nivel de consumo se aleja cada vez mas de las capas superiores y medias nacionales pero que están muy por encima del de sus pares periféricos. Ambos espacios de pobreza no pueden ser unificados bajo rótulos comunes de "pobreza relativa", hacerlo sería forzar ideológicamente la realidad, el desastre periférico asume una especificidad irreductible cuya evaluación ilustra acerca de la no viabilidad global del neoliberalismo. Desde el punto de vista del funcionamiento de la economía mundial la caída del consumo de las capas inferiores no llega a ser "compensado" por la expansión consumista de los grupos privilegiados, la desaceleración general de la demanda y los desajustes estructurales derivados constituyen la base histórica de la sobreproducción potencial con centro en firmas globales embarcadas en una guerra tecnológica y financiera irresistible. ../... _______________________________________________________________ From: KIR <144@arrakis.es> Subject: Zono Víravon 345---368 Date: Sun, 16 Jul 2000 T E R C E R G O N G D E N Ó O N G 345 Hermosos son los caminos de los Dioses, hermosos y admirables, incluso a través de las tinieblas del desierto. Cámosi sbar Tus, hóyihas, sivo dave humo sayé. 346 La semilla que permanece su tiempo enterrada oculta en oscura quietud renace transformada irresistiblemente. Fétoro dimo vusés dusá vóredi huvíyet célarek síyesul. 347 No temáis consagrar toda una vida a tareas humildes y secretas, pues en ello veréis que Sois Eternos. Sléusu hadó kéinakan sdidi hedkrít, aidikú eir tei Silesém. 348 Los seres efímeros sólo tienen una vida, y no pueden por menos que ser egoístas; pero Vuestra Consciencia se extiende de existencia en existencia. Sékisid nau vúnalik, i súpusi mej; e Méniya fomí dikuskús. 349 Tú eres eterno y Tus vidas infinitas coexisten : Tú estás viviendo ahora mismo en innumerables pasados y futuros, como un Ser Uno y Múltiple. Esí sem i Mekéilon kesé : Esá serélik diyín lídosur, Sónasi Násur. 350 Cada vida Tuya es una pieza aparentemente inútil de un Todo enorme. Vekéiten sínapip lúsuhid dena Jarkán. 351 El ser humano necesita la aprobación de los demás para estar seguro de sí mismo y de sus cosas; pero en un conjunto de inseguros todo es inseguro. Sim vayé sírudo soné dusasít kore kemokú; e dínaci hups kánsihup. 352 Tú debes ver por Tí mismo Tu infinitud y Tu eternidad, y poner en ellas Tu Realidad. Ke maltéuir Vetém, i sae lodín Vesín. 353 Es Sabiduría. Gracias a LA MENTE UNIVERSAL QUE DUERME Y SUEÑA. Nosotros sabemos que el sentido de la Vida está fuera de la Vida misma : Sitám. Mem Mentón Yómiro Hónike. Lamúr Dálolik safo Kírelik : 354 Sabemos que Todos formamos UN YO UNICO : Lamúr Cálakan na Klan : 355 -El KA- : Alegría. Extasis. Bendición. -Toká- : Hal. Ham. Deon. 356 Adoración al Sagrado Tres. Hali Nohád. 357 Gloria al Misterio de ISIS. Gloria al Misterio de OSIRIS. Gloria al Misterio de KONS en el Tiempo y fuera del Tiempo. Hágase. Hora Deo XUR. Hora Deo XIR. Hora Deo KONS di Sésur. Selá. 358 Hermosos son los caminos de los Dioses, hermosos y admirables, incluso a través de las tinieblas del desierto. Cámosi sbar Tus, hóyihas, sivo dave humo sayé. 359 Nuestra Luz está en Nosotros. Yalái Sádila. 360 El caminante es su propia Luz : el caminante es el camino. Váside sóvosi Lai : váside vásisi. 361 Fuera sólo está... EL POSIBLE CONFUSO. Fonáusa... Dríe. 362 La Divinidad está en Nosotros : Nosotros no adoramos dioses exteriores. Hío Sádila : La hálisu fótus. 363 Extiende Tu Alma hasta el infinito y absorbe amorosamente todas las formas mentales, hazlas Sustancia de Tu Alma, y dejarán de ser dioses exteriores. Fomí Vedéu kólon múrike móiso smétakan, Kuáryido Vedéu, júsike fótus. 364 El Amor es el Viento del Espíritu. Moi Sivén Déuk. 365 Las formas mentales inferiores -las emergidas del populacho- van a LA NUBE NEGRA : de ésas inhíbete : pues La Excepción es el Privilegio de los Dioses. Smeta míon -ti foas plec- fí Híoun : pe súlave : ai Suna si Seio Tus. 366 Ve siempre más allá de Lo Humano, a las remotas profundidades del Universo Mental : pues allí es donde están Tus Dioses, como también en la Tierra. Físer cea Tamím, cerídas lehé Menk : ai sami sasási Metús, keyíso Dirán. 367 No Te quedes a mitad del camino. Sukós févar. 368 Es Sabiduría. Gracias a LA MENTE UNIVERSAL QUE DUERME Y SUEÑA. Sitám. Mem MENTÓN YÓMIRO HÓNIKE. .../... KIR Fénix ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: _--_ / -) ___/___|___ ____-----=~~///| ||||~~~==-----_____ //~////////////~/| |//|||||\\\\\\\\\\\\\ ////////////////////| |///////|\\\\\\\\\\\\\\\ /////~~~~~~~~~~~~~~~\ |.||/~~~~~~~~~~~~~~~~~`\\\\\ //~ /\\|\\\ ~\\ ///W^W\\\ ////|||\\\\ ~~~.·¨·.~~~ ( ¦¯¦ ) ·._.· _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. 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