C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl S U M A R I O Sábado 11-7-98 Edición de Noche. _______________________________________________________________ Ahriman_______________________________________________LUCIFER I Maria Fornerod_____________________________A palabras necias... Quiron-Alvar_______________________La Estrategia de la Ruptura. Manú____________________________________El manuscrito ( 31 ) KRONOS____________________________________Páginas de interés/3. _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Ahriman Subject: LUCIFER I Ha llegado a ser algo usual el que no se pueda hablar del diablo sin provocar, en todos aquellos que se jactan de ser más o menos "modernos", es decir, en la inmensa mayoría de nuestros contemporáneos, sonrisas desdeñosas o "encogimientos de hombros" todavía más altivos; y hay personas que, teniendo ciertas convicciones religiosas, no son de las últimas en adoptar una actitud semejante, quizá por simple temor a pasar por "retrógados", quizá también de una manera más sincera. Éstas, en efecto, están obligadas a admitir en principio la existencia del demonio, pero experimentarían un cierto embarazo el tener que constatar su acción efectiva; ello perturba demasiado el estrecho círculo de ideas preconcebidas en el cual están acostumbradas a moverse. Es un ejemplo de ese "positivismo práctico" del cual ya hemos hablado: las concepciones religiosas son una cosa, la "vida ordinaria" otra muy distinta, y, entre ambas, se tiene mucho cuidado en establecer una barrera tan estanca como sea posible; tanto da decir que se comportan de hecho como un verdadero no creyente, al menos en la lógica; pero, ¿qué otro medio hay para actuar de otro modo, en una sociedad tan "clara" y tan "tolerante" como la nuestra, sin hacerse tratar como mínimo de "alucinado"? Sin duda, una cierta prudencia es siempre necesaria, pero prudencia no quiere decir negación "a priori" y sin discernimiento; sin embargo, se puede decir, en descarga de ciertos medios católicos, que el recuerdo de algunas mixtificaciones demasiado famosas, como las de Léo Taxil, no es extraño a esta negación: se va de un exceso a otro contrario; si bien es una treta del diablo el hacerse negar, es necesario convenir en que a veces no lo logra. Si abordamos esta cuestión del satanismo no sin alguna repugnancia no es por razones del género de aquellas que acabamos de indicar, pues un ridículo de esta clase, si es tal, nos afecta muy poco, y tenemos una posición muy clara con respecto al mundo moderno bajo todas sus formas como para no tener que usar de ciertas precauciones; pero apenas puede tratarse este tema sin tener que remover ciertas cosas que estarían mejor en la oscuridad. No obstante, es preciso resignarse a hacerlo en cierta medida, pues un silencio total a este respecto correría el riesgo de ser muy mal comprendido. No pensamos que los satanistas conscientes, es decir, los verdaderos adoradores del diablo, hayan sido jamás demasiado numerosos; se cita mucho a la secta de los Yézidis, pero se trata de un caso excepcional, y todavía no está demasiado claro que haya sido correctamente interpretada; en cualquier otro lugar no se encuentran apenas más que casos aislados, hechiceros de la más baja estofa, pues no debería creerse que todos los hechiceros o "magos negros" más o menos caracterizados responden igualmente a esta definición, y muy bien pueden haber, entre ellos, quienes no creen en absoluto en la existencia del diablo. Por otra parte, está también la cuestión de los luciferinos: han existido, ciertamente, y esto aparte de las fábulas fantásticas de Léo Taxil y de su colaborador el Dr. Hacks, y quizá existan aún, en América o en otros lugares; si han constituido organizaciones, esto podría parecer ir en contra de lo que acabamos de decir; pero esto no significa nada, pues, si esta gente invoca a Lucifer y le rinde culto, es porque no lo consideran como el diablo, pues verdaderamente es a sus ojos el "portador de la luz" (1), e incluso hemos oído decir que hasta llegan a llamarle "la Gran Inteligencia Creadora". Éstos son satanistas de hecho, sin duda, pero, por extraño que pueda parecer a quienes no van al fondo de las cosas, no son más que satanistas inconscientes, ya que se equivocan sobre la naturaleza de la entidad a la cual dirigen su culto; y en cuanto al satanismo inconsciente, que tiene diversos grados, no es algo demasiado raro. A propósito de los luciferinos, debemos señalar un singular error: hemos oído afirmar que los primeros espiritistas americanos reconocían estar en relación con el diablo, a quien daban el nombre de Lucifer; en realidad, los luciferinos no pueden en absoluto ser espiritistas, ya que el espiritismo consiste esencialmente en creerse en comunicación con humanos "desencarnados", y generalmente niega la intervención de otros seres distintos en la producción de los fenómenos. Si incluso ha ocurrido que los luciferinos empleen procedimientos análogos a los del espiritismo, no por ello son espiritistas; esto es posible, aunque en general sea más verosímil el uso de procedimientos propiamente mágicos. Si los espiritistas, por su parte, reciben un "mensaje" de Lucifer o de Satán, no dudan por un solo instante en considerarlo proveniente de un "espíritu burlón", ya que hacen gala de no creer en el demonio, e incluso unen a esta negación una auténtica insistencia; al hablar del diablo, no solamente se corre el riesgo de despertar en ellos el desprecio, sino también el furor, lo que por lo demás es un mal signo. Lo que los luciferinos tienen en común con los espiritistas es que son bastante limitados intelectualmente, e igualmente cerrados a toda verdad de orden metafísico; pero son limitados en un sentido distinto, y ambas teorías son incompatibles; esto no significa, naturalmente, que las mismas fuerzas no puedan estar en juego en ambos casos, sino que la idea que se hacen en una y otra parte es completamente diferente.Date: Sat, 11 Jul 1998 15:46:50 -0300 _______________________________________________________________ From: Maria Fornerod To: KRONOS Club de Amigos Subject: A palabras necias... Dijo Félix: > En fin, son cosas que no se pueden explicar. Cosas que se > sienten y basta con eso. El mate es parte de nosotros, sudamericanos del > sur y no tener el mate, es como si nos faltara algo, como si > estuviéramos "inválidos". Dijo Kiko: > Lo que deseo recalcar que > quien se piensa asi tan feo del mate, se rie de nuestra historia, de > nuestras raices culturales, de nuestras desdichas y de nuestras dias de > risas.- Y digo yo: No es sencillo transmitir en bytes lo que duele la tierra, lo que tira la raza, lo que impacta la sangre, lo que se añora, lo que se extraña, lo que se anhela. Es difícil contar (como dice Félix) lo que se siente. Yo me puse a pensar (a raiz de los sentires de Kiko con respecto a los dichos de Banks) que siempre es ardua la lucha contra cualquier tipo de sectarismo. Porque así me sentí yo también, segregada y burlada en mi condición de sudamericana. Aquí y en cualquier parte, siempre habrá bienintencionados partidarios de la simplificación, esa simplificación que, según el Che Guevara, "es lo que entienden los funcionarios". Siempre habrá quienes quieran erradicar el vocablo sentimental. Soy una convencida de que cuanto más verdadera y profunda sea una transformación entre los hombres, tanto más se ha de respetar al hombre. Pues bien, la actitud de cualquiera de nosotros debe ser la vanguardia de ese respeto (siempre dice nuestro Capitán que con las ideas se puede hacer lo que uno quiera, pero con los seres uno debe ser absolutamente respetuoso). Particularmente siempre tengo la sensación de estar al margen de las claves esenciales, de la misteriosa circulación gracias a la cual una identidad vive o agoniza, arma su libertad o la desarma para luego. Mate, San Fermín o 4 de Julio... los hombres de acción (hombres dicho en el sentido más absolutamente genérico), sabemos que para nuestros fines es fundamental que nuestra capacidad de intelección, que antes estaba limitada al esfuerzo aislado, individual y solitario del "intelectual", se convierta cuanto antes en un patrimonio colectivo. "A palabras necias, oídos sordos". Besos dulces a todos * María _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Quiron-Alvar Subject: La Estrategia de la Ruptura. Todo me sirve, todo. Y me sirve "La Estrategia de la Ruptura" aunque sea el título de una composición que en su momento creara un autor contemporáneo de no sé muy bien qué tiempo. Desde el Extremo Futuro todo se ve de distinta manera, quizá algo más nítido, quizá algo más exterior. Como dice el sabio de Hugo Lucheti, "Cuidemos el Universo", y yo lo intento, y creo que todos lo hacemos desde nuestra humilde sabiduría con nuestros distintos Poderes, pues nuestras palabras van más allá de ellas mismas y quieren rescatar de ese Extremos Futuro lo que nos pertenece. Y es que es mucho más preferible cuidar al Universo que cuidar las muchas cosas mundanas que ocurren a nuestro alrededor porque sencillamente estén ahí, sobre todo a nuestro Universo. Debe de haber más razones y mucho más importantes para que algo nos preocupe; porque sí, no es suficiente; Estoy aquí, ¿y qué? Debo estar y actuar, debo sentir y consecuenciar, plasmar mis ideas en hechos, HACER. Ayer rompí un poco más con la humanidad; dicho así suena hasta tonto, pero me sentí tan engañado con las cosas tontas que pasan en el mundo, en el mundo sin más, que la ruptura se me vino sola, y después de la ruptura se me vino de nuevo la Música. En el Universo hay música, siempre la ha habido, y unos cuantos siempre nos la han traído. Ayer me puse morado de Música, y no me importaba qué estilos había ni qué épocas pasaban ante mis sentidos; era Música que se agitaba al Viento, y al Espacio, y al Tiempo. Y entonces me sentí bien. Cuando escuchas el Capricho Español de Korsakof ya da igual todo, y el hecho de que se firmen tratados o que alguien se muera de hambre es un hecho tan poco importante como el descubrimiento de un nuevo planeta. Y luego llegaron Corales de Liszt, y más tarde canciones de Desprez, y pasado el extraño rato, el extraño y curioso sonido de un piano y una voz. Me importan las personas que piensan. Me importan las Músicas del Universo transportadas por las personas que piensan. Me importa que el Proyecto-Realidad de la Kronos siga adelante. Lo demás, no me importa, he roto con ello. Con todo el Amor Quirón Alvar mailto:Quiron-Alvar@abonados.cplus.es http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ _______________________________________________________________ From: "Manu'" <144@arrakis.es> To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: El manuscrito ( 31 ) El dominio de la energía comienza con la sensación de que tal energía existe, avanza con la meditación en la magnitud de tal energía, y culmina al idear algún ingenioso modo de utilizarla. Los castores saben hacer represas para subir el nivel del agua, pero ignoran el concepto de energía, y no pueden por ello extraerla del nuevo nivel más alto. Existe energía en todas partes, -en el viento, en la luz, en la materia, en la voz y en la palabra, en el espacio fluyente al presionar contra el tiempo inmóvil, pero, sobre todo, en el hecho existencial de Universo y en la aparición de la mente-. La orden de los dioses hizo que de La Nada surgieran los cielos y los mundos. Dioses somos, y en nosotros está el poder de convertir a La Nada en energía y en plasmación. Comencemos por sentir que ese poder está en nosotros. La magnitud de ese poder es exactamente igual que la que hizo aparecer a este Universo, -porque es el mismo-, pero la magnitud de ese poder puede crecer cuanto los dioses queramos. La Nada no es dócil, no es pasiva, no se deja transformar en Ser fácilmente. Pero la voluntad de los dioses es aun más feroz que la Involuntad de La Nada. Los dioses no existimos, -La Nada tampoco existe-, pero nuestra Voluntad sí. El Querer es el Poder. Fue el Querer de La Nada lo que creó a los dioses, y fue el Querer de los dioses el que hizo de La Nada surgir los cielos y los mundos. Todo se opone a toda creación; todo se niega a colaborar con el llegar a ser; pero igual que la Naturaleza tiene ya un Amo, el Universo también lo tiene: Son señores del Universo quienes QUIERAN serlo. Desde la primera explosión y en el rodar de los átomos todo esta viniendo a confluir en el despertad de la Voluntad. Primero ciegamente, después con cada vez mayor lucidez. Queremos ser Nosotros Mismos, -no lo que la Naturaleza haya querido que seamos, no lo que las bestias ni los hombres hayan querido que seamos, no lo que el Tiempo y el Espacio y la Energía y la Materia y el Azar hayan querido que seamos-, sino lo que QUEREMOS SER Nosotros Mismos : : Dioses. Y nos da exactamente igual que todo el Universo se oponga a este Deseo. Somos dioses desde el primer instante en que queremos serlo; pero lo vamos siendo en efectividad conforme vamos venciendo las dificultades que se nos oponen en nuesto camino hacia la inmortalidad, la eternidad y la omnipotencia. Hay energía en todas partes; -inventemos modos ingeniosos de utilizarla-. La inmortalidad y la eternidad están a nuestro alcance, la omnipotencia también. ___________________________________ M a n ú _______________________________________________________________ From: KRONOS Club de Amigos Subject: Páginas de interés/3. CUADERNOS DE BITÁCORA EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl Poesias y cuentos de Beatriz Martinelli http://civila.com/hispania/archivos/campanilla/taller/beatriz.htm http://mundolatino.org/cuentos/ UTOPIA - Libreria Virtual de Luis Bodoque http://www.hispamerica.com/gr/12 Abraxas la revista de sicología y cultura, de Leo http://home.abaconet.com.ar/abraxas/PRESENTACION.htm Tiempo, noticias, etc, de "naranja". http://naranja.hypermart.net El mundo de Katiuska. http://www.xxxinternet.com Mitología y Fantasía, de Elia. http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/ _______________________________________________________________