C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl S U M A R I O Martes 14-7-98 Edición de Noche _______________________________________________________________ Manú_________________________________________El tema de Chiapas Marcia Alejandra________________________________Esta tierra.... Maria Fornerod____________________________¡Paren las rotativas! Ahriman____________________________________________LUCIFER /FIN KRONOS_____________________________________Páginas de interés/3. _______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: El tema de Chiapas Quizás el mayor grupo de Krónidas que existe -o uno de los mayores- sea el mexicano, con gente admirable y maravillosa. Y si el tema de Chiapas tuviera para ellos la claridad y la definición de "buenos y malos" con que la prensa extranjera de tendencia izquierdista quiere darnos a entender, sería lógico que fueran los Krónidas mexicanos quienes trataran este tema en profundidad. Pero incluso desde esta lejanía española en que vivimos muchos amigos de la Kronos hemos observado y comentado que se advierten en las noticias sobre este asunto signos evidentes de manipulación -en un sentido y en el opuesto-. Hay periódicos y periodistas que nos muestran el panorama de unos inocentes indios a los que la policía y el ejército están masacrando sin motivo alguno, y hay periódicos y periodistas que nos muestran el panorama de una población en plena anarquía y vandalismo. Y ninguna de las dos versiones es totalmente creíble. La de la masacre de indígenas inocentes no es creíble porque sin algún motivo muy serio no se masacra a nadie. Y la versión opuesta tampoco es del todo creíble porque ningún estado moderno -con policía y ejército- necesita mucho tiempo para restablecer el orden en una situación general vandálica. Así que creo que en la Kronos deberemos recabar información de fuentes que sean totalmente fidedignas y verosímiles que no nos cuenten medias verdades. Las declaraciones del obispo de Chiapas que hemos leído son exactamente del mismo formato que las de todos los obispos cuando hablan de sus feligreses pobres y ricos: Los pobres son históricamente muy desgraciados (porque hay más) y los ricos -sin llegar a ser unos desalmados- se aprovechan de ciertos trucos legales para acumular riquezas. Pero para decir esto no hace falta ser obispos, sino que es algo que lo ve cualquiera y en cualquier parte del mundo. Lo único verdaderamente serio que yo veo aquí es si las masacres son ciertas, y no simples exageraciones periodísticas de políticamente interesados en este asunto. Si fueran ciertas, nada podría justificarlas. Pero si no son ciertas, sino HINCHAMIENTOS de algún que otro hecho aislado, normales en toda situación de crispación social, podemos pensar que los enemigos interiores y exteriores del gobierno mexicano son unos mentirosos. Yo preferiría esto último. M a n ú _______________________________________________________________ From: "Marcia Alejandra" To: "Kronos" Subject: Esta tierra.... Hola a todos. Elia me encantó, me encantó y me encantó tu comentario sobre Los Dioses del Zodiaco. Les envío esta poesía...Cariños Marcia Alejandra Esta Tierra... Niño: sobre esta tierra enamorada y preferida, tu breve paso se agiganta, tu corazón se multiplica. Esta tierra es la tierra que tu pureza necesita para encender bajo la alondra los grandes ojos de la vida. Esta tierra es tu tierra plena de maravillas, ancha de sol y libertades, de pan, de gracia y de alegría. Esta tierra es la tierra de tu presencia admirativa, de tu palabra balbuciente, de tu ternura cristalina. Esta tierra es la tierra de tu pregunta enloquecida, de tu emoción y de tu beso, de tu esperanza y de tu risa. Esta tierra es la tierra que el corazón jamas olvida. Aquí las bestias y los hombres aman el aire que respiran. Aquí la cara de la luna no es cosa inadvertida; aquí Jesús en los trigales pronuncia el nombre de María. Hijo: sobre esta tierra hospitalaria y comprensiva, vierte la sangre de tus sueños y alza la luz que te ilumina. _______________________________________________________________ Date: Tue, 14 Jul 1998 16:34:08 -0300 From: Maria Fornerod To: KRONOS Club de Amigos Subject: ¡Paren las rotativas! ¡Paren las rotativas! ¡El mundo sigue girando y me quiero bajar por un rato! Shhhhhh... ahí va... ahora sí, tranquilidad, calma... Eso, María, así está mejor... Ya mis gatos tienen su comida en el plato, ya mis plantitas tienen agua y luz por hoy, ya mi mate está listo en el escritorio, ya mi Marilyn reproduce el midi que me mandó Quirón... ¡esto es paz! Vayamos por partes, que con todos ustedes juntos no se puede :-) La Bitácora viene de hermosa en estos días, que no quiero faltar a la cita. Veamos que tenemos por acá... Siendo lunes por la mañana, Félix me dice: > María : me emocionó tu elogio del sentir. Tienes vuelo imaginativo, pero > creo que hay algo más que sentir por ojos, boca, nariz, piel, etc. Si tu > te dejas estar y te dejas ir con la mente, en esos momentos de calma que > pueden ser avanzada la noche o bien temprano, antes que despierte la > ciudad y cierras los ojos y dejar vagar...y vagar...sin rumbo a la > mente..¿ no sientes, sin saber por donde, un montón de cosas...? ¡Ay, Félix! Si pudiera relatarte qué estoy sintiendo _PRECISAMENTE_ ahora, en este instante... Buenos Aires está que me come, el sol entra por la ventana de mi casita y una de mis gatas duerme sobre mi acolchado. Mi cigarrillo negro está encendido y puedo ver el humo bailando para mí. Estoy descalza, mis pies me transmiten toda la estática del piso de madera y recién ahora percibo que están fríos, que debería ponerme medias. El desorden natural que me rodea es hermoso: este caos viviente que soy (como define Quirón al Humano) se reproduce en infinitos caos más pequeños, pero igualmente faltos de orden, ... ¡y es bello esto! Es bella la lámpara de alpaca sin pantalla que recogí de la basura del vecino, son bellos mis libros, mi mesa de luz que es un baúl viejo, es bella la luna de hierro que cuelga del marco de la puerta y que me avisa la atmósfera en cada tintinear de sus campanitas... Amigo Félix: no estoy en un _VUELO IMAGINATIVO_; mi realidad es ésta, y es más (es más e imposible de transmitirte si no estás acá ahora). Y como bien describís: siento, "sin saber por dónde, un montón de cosas". Ese "montón" es tan inmenso e indescriptible que no soy capaz de plasmarlo en bytes (ahora el sol me besa los pies, y siento ese calor que me faltaba). Cuando hablaba sobre las "Cinco Puertas" que son los sentidos, las desglosé para contarles dónde exactamente percibía (o sentía) que se abren en mí. ¡Por supuesto que no se defragmentan tal cual las he relatado! El sentir es armónico, es total y completo. Aún es mental y corporal, es sensación que se registra en algún lugar adentro de mí, en ese lugar que yo llamo alma. También siendo lunes de mañana, Manú nos pregunta: > Un buen ejemplo de esto lo tenemos en el densísimo Tratado sobre Lucifer que > nos reenvía nuestro buen amigo Ahriman: ¿Alguien ha entendido algo de eso? Yo voy entendiendo lo que leo, Manú, y lo leo varias veces para poder comprenderlo. Pero, como no soy muy lúcida en estas lides de la Religión, quisiera preguntarte algo. ¿Por qué los Humanos sentimos miedo frente al Mal? Muchas veces siento cosquillas en la panza cuando entiendo que el daño que nos puede causar "cierta fuerza" (es que no sé cómo describirlo) puede ser manejado por "ciertos humanos" (y esta vez con minúscula). Yo le temo al Mal, pero más les temo a los humanos que hacen el Mal, a aquellos que lo llevan a cabo. ¿Podrías contarnos algo con respecto a esta sensación de temor que registramos (a veces sin saber por qué) frente a la presencia de "ciertas energías" que identificamos como dañinas? Sigo... sigo con honores, con Elia que me dice: > Cada vez que leo a María la quiero más. ¡Y yo cada vez que te leo, Elia, siento lo mismo! Te regalo una rosa, mira: @>-'--,-- No será como las rosas que crecen en el Jardín de los Mundos de Quirón, pero... esta rosa creció en mi corazón, y te la doy, es tuya. Es tuya porque vos la sembraste con tus escritos y tu espíritu aquí, en mi alma. Y seguirán naciendo rosas acá, adentrito, en mi pecho. :-) Y ya que estamos con Elia, veamos qué tengo aquí, en el lunes por la noche... >>>A Cáncer con la protección, la maternidad, el nacimiento... > Aquí no es un planeta, sino un satélite= La Luna. Diosas= > Artemisa-Diana= Diosas de la Luna, la Noche, la inspiración y la magia. Te vengo siguiendo, Elia, muy atentamente con esto de los Arquetipos. Comentaba antes que soy nula en estas cuestiones, que me encanta aprender de ustedes porque tanto saben de Religión y de Astros y de Dioses. Intuitivamente quizás, me siento atraída por lo que describen; y aún antes de conocerlos y de cruzar mi camino con el vuestro, siempre me llamó la atención el Cielo. La Luna se lleva toda mi admiración, mi atención y mi incógnita a la hora de contemplar Lo Inmenso. Tan enorme es para mí esta "figura" que le rindo un culto personalísimo y bastante falto de fundamento, si se quiere. Digamos que mi culto a La Luna es de puro instinto, tanto me sorprende y me atrapa su imagen que decidí llevarla en mí para siempre, y mi brazo derecho está tatuado con su forma. ¿Me contarías más cosas sobre ella? Dí que sí... :-) Félix y Manú andan conversando sobre el Marxismo. Al respecto, Félix dice el lunes de tarde: > Pero todo eso funcionaría si los que administraban, en el nombre de > todos, eran conscientes de su función. Que no usaran su posición para > obtener privilegios para si. Que todos fueran iguales; que todos > tuvieran lo que necesitaban; que no les faltara nada, ni que les sobrara > tampoco. Y que hubieran formas de convivencia, en las que también todos > ejercieran el control, con los mismos derechos y con las mismas > obligaciones. Meto mi hocico y huelo un poquitito, y mi hocico también me sirve para reproducir este maravilloso poema de Benedetti, en honor a Félix y a Manú, que hablan y sienten sus ideas: EL SURCO A medio metro de mis botas recién inauguradas el surco es una secreta y monstruosa novedad hay que considerar que desde mis doce años no arrancaba un desgraciado yuyo y aún tengo serias dudas sobre ese barroco antecedente secreta porque no sé qué pasará con mi cintura con mis versos con mis yugulares con mis ficheros con mis cartílagos con mis lecturas de Marx con mi asma con mis nostalgias con mis rodillas con mis manos de dactilógrafo que no tienen seguro como las de los pianistas ni intuición como las de los alfareros y monstruosa no sé muy bien por qué el millo emerge a duras penas entre la catástrofe de la mala hierba de eso se trata entonces de ayudarlo a vivir a descatastrofarse millo y qué es eso vos sabés en mi tierra quizá tenga otro nombre bueno el millo es el sorgo ah qué bien y qué es sorgo después de todo qué importa la mala hierba es mala hierba aquí o en Arapey o en Babilonia o en los jardines del Pentágono se trata de arrancarla dónde y cómo sea de pie o sentado o en cuatro patas o arrastrándose como un lagarto pero menos hermosamente y sobre todo más urgentemente que un lagarto no está mal no es difícil tampoco es necesario haber leído el opus correspondiente a las gramíneas la cosa es hacer fuerza como un biendispuesto condenado mientras los demás en particular las muchachitas que no se detienen ante ningún despilfarro de energías cantan esta tarde vi llover vi gente correr y no estabas tú pero si uno se administra y se automatiza ya no precisa cantar es decir si convierte sus brazos en palancas y sus piernas en bases de cemento y sus codos en bien aceitadas bisagras y su estómago en condensador y su cerebro en dínamo es decir si uno se vuelve pura máquina para la que lamentablemente ya no hay ni habrá nunca mñas accesorios de repuesto porque se trata de un viejo modelo de hace cuarenta y siete años entonces sí queda tiempo libre para pensar en la cultura y su caótica suburbia para darle vueltas al globo terráqueo del ocio imposible y creador y hasta para hacer comentarios bienhumorados y por supuesto eruditos con el pianista o el pintor o la taquígrafa o el poeta o la bibliotecaria en el surco vecino quienes lo alcanzan a uno en un arrebato de lujuriosa disciplina o a quienes uno da alcance en un momentáneo eclipse de serenidad acaso no crees que la nouvelle critique será siempre un fenómeno exterior a nosotros adecuado tan sólo para los franceses que no pueden vivir sin desmenuzarse concienzudamente coño esta hierba de mierda ya me hizo la primera ampolla te parece que Cortázar podrá llegar más lejos que Rayuela García Márquez más lejos que Cien años de soledad por qué no pruebas de rodillas a mí me resulta mucho más cómodo aunque claro después no hay cómo enderezarse de todos modos por qué joder tanto con los novelistas y a los poetas señores a los poetas dónde nos arrinconan considerando el contexto revolucionario no está mal que esta hierba hija de puta se llame johnson grass no tienes la impresión de que la espalda vi gente correr se te va a romper de un momento a otro y no estabas tú en realidad nunca imaginé que yo pudiera ser el sudor es decir que pudiera estar tan bien representado en el sudor bajo un sol del carajo lejos dondequiera en la Aguada o en el Barrio Latino o en Plaza Once habrá amigos que en este preciso instante arman y desarman y vuelven a armar sin que les sobren piezas el heredado alfabeto que desde ya coleccionan los inminentes escombros del bien aprendido alrededor que perpetran felizmente un amor sobre el que no escribirán porque la victoria casi nunca es artística que arriman su oído a la madera en busca de profundísimos latidos que sienten un nudo en la garganta cuando de algún modo chirria el universo que se reconocen ajenos y desterrados de sí mismos cuando enfrentan el precipicio y otras dudas que cantan o blasfeman para uso personal con los labios apretados y secos yo puedo estar con ellos puedo ser como ellos solidarizarme con su eléctrica gloria o su mirada cenicienta o su fosforescente tregua puedo acompañarlos en el desfiladero que es de todos pero oscuramente siento aquí en el surco interminable y enemigo con las manos hinchadas y a cuatro patas con los ojos llenos de tierra roja que en este instante un poco embrutecedor y embrutecido en este tardío encuentro con la tortura nutricia ninguno de ellos puede ser yo ni siquiera este yo sin ninguna vocación terrícola calcinado por la más paciente de las fatigas disponibles maldito por el sol ni siquiera este yo que arranca mala hierba a cuatro patas o quizás a catorce patas sin hablar ya de nadie ni con nadie que arranca mala hierba mala hierba con las manos las uñas los ojos los pies la cabeza los dientes sin hablar de hablarse sin saber si existe o no un surco vecino ya no como una máquina de ademanes simétricos e impecables sino como una sorda alimaña sin párpados que simplemente arranca mala hierba. Hablando de hierbas, y de tabacos, y de cigarros, Sara Kay decía: > Yo me fumaba 1 paquetito y medio de marloboritos boxs....como yo los > llamaba, no salía de mi casa sin el walkman, la cartera y los puchos... ¡Ay, compatriota! ¡A mí me pasa esto! Y he leído que elegiste cantar a fumar. Ayer mismo fui a mi doctora, y me he ligado un buen reto porque ando con una bronquitis que me caigo de tos. Pero no dejo el cigarro... No sé si es bueno, o malo, o cancerígeno, o perjudicial, o qué... que no lo dejo. O no me deja, no sé. En fin, que tu relato, Sara, me llevó a un terreno no resuelto. Yo quiero a mi garganta, a mis pulmones: yo me quiero bastante a mí misma, y aún no he podido dilucidar si el placer que me da fumar es mayor que el hecho de "cuidarme". Al fin y al cabo, como decía Data, las autoridades sanitarias nos advierten sobre los perjuicios del cigarro, pero no nos advierten sobre otros perjuicios que, sanitariamente hablando, nos causan otros agentes que pululan por allí. Al fin y al cabo, mayor perjuicio me causa la falta de comunicación entre las personas, mayor perjuicio me causa el prejuicio, mayor es el daño en mi interior si sé de la falta de respeto, de la violencia, del exceso de poder, y demás cuestiones que me atormentan más que la nicotina. Te felicito por la decisión que tomaste. Intentaré pensar sobre esto en estos días. Gracias, Sara. :-) El amigo Jose Jaime Pastor Ascarrunz acotaba por allí: > Parece que el debate de esta nave se ha > centrado básicamente en el tema y orígenes y sentimientos y demas > connotaciones que supone " EL MATE " ¡Uy, de nuevo! :-) Amigo, no... ¿es que acaso no percibís tantas otras cuestiones que rondan en la KRONOS? Aquí hay tela para rato, y el mate (otra vez y para reafirmar la teoría) fue motivo de unión y de amistad. No he probado nunca el MATE DE COCA, gustosa aceptaría uno :-) Lo que sí he probado es la "Viagra" de Raymond y la "Pipa de la Paz" de Data... Jajaja... Ya le he dicho a Raymond vía buzón que en cuanto pruebe mis mates va a verificar que sus efectos son aún mayores que su "Viagra", y lo he invitado a matear a mi casa. Como pedía Kiko en estos días, seamos buenos y armoniosos con nuestros semejantes... así que siguiendo el ejemplo de Kikín, aprovecho para pedirle disculpas públicas a Raymond si el tono de mis mensajes ha sido algo subido, y les propongo a todos una ronda matera para acabar con estos "desperfectos"... Ahí va el mate: (/) (el palito del medio es la bombilla...¡a sorber!). Y para continuar con nuestra infusión de cabecera (ya estoy a punto de declarar al mate como la infusión krónida por excelencia... jajajajaja...), Quirón nos dice: > La herbolera > que os dije el otro día tenía de tres marcas diferentes; a parte de tener > la que Manú muy amablemente aconsejó; "Rosamonte", en la tienda de la > herbolera había también "Sara" y otra marca que creo que era algo así como > "Tarangüi", o algo parecido. La yerbita argentina se llama "Taragüi", y si no me equivoco es de la provincia de Corrientes. La Taragüi es rica, rica, pero más sabrosa es (a mi juicio) la Rosamonte que eligió el Capitán. Y a vos, Quirón, que sos el fanático de tu Jardín de los Mundos, muy prontito te tengo una sorpresa, que es una reseña de las hierbas que nos ayudan a "sanarnos". ¿Te doy un adelanto, querés? Acá va, para Quirón, hoy: "LA ALFALFA"... ALFALFA Esta palabra proviene de la expresión "Fasfasa" que en idioma árabe significa: padre de todos los alimentos. Dicho nombre resulta muy apropiado porque las raíces de la alfalfa penetran profundamente en la tierra, lo que le permite absorber gran cantidad de minerales, incluso los llamados minerales traza, que son muy difíciles de obtener. Contiene vitaminas; A, D, E, K y U, ácido fosfórico y proteínas, por lo que se transforma en un excelente mejorador de la piel y el cabello. Protege contra las hemorragias y ayuda a la coagulación de la sangre. Actúa como factor preventivo de úlceras, es un laxante y diurético suave y natural. Contiene 8 enzimas que facilitan los procesos digestivos. Es una buena fuente de vitaminas B6, E y D, contiene calcio y fósforo, lo que permite garantizar dientes fuertes y huesos sanos para los niños que la ingieren en la edad de crecimiento. La vitamina U que contiene le permite actuar a nivel del tubo digestivo, cicatrizando úlceras, y también alivia los dolores producidos por los gases de la digestión. Es un tónico y desintoxicante natural. Se lo utiliza como complemento en los regímenes para adelgazar. Contiene ¡65! nutrientes vitales, entre ellos la beta caroteno natural y la clorofila; el primero es un comprobado inhibidor del cáncer (1965, Japón), la clorofila natural combate y elimina el mal aliento. Puede actuar como estrógeno light (suave) pero suficiente como para anular mareos, cefaleas y tuforadas de calor (calores) en las mujeres que se encuentran en la pre-menopausia. Así que ya saben... ¡me le agregan alfalfa al mate, eh! :-) Y Quirón: dale duro al verano y a los insectos, que desde aquí te mando una ola de frío invernal que nos anda visitando por estas latitudes. ... y podría seguir: podría hablarles de lo mucho que aprendo con el amigo Mauricio Andrés Pulgar Lazo y su Salmo 88; podría narrarles la emoción que me causa leer al "Sabio" de Nervo, de la mano de Kiko; podría intentar transmitirles el horror que me causó el relato del amigo Carfagnini y los demás horrores que me visitaron al recordar la dictadura militar en mi país; podría compartir con ustedes mis propios "Pájaros prohibidos", que tan hermosa y crudamente describe Galeano traído por Félix; podría contarles las cosas que sé de Gardel o las cosas que "se sienten adentro" cuando se escucha un tango... Podría, podría... pero seguramente ya los he cansado a los que hasta aquí llegaron en mi escrito de hoy, que fue extenso. Es que... ¿saben qué pasa? No quiero dejarlos, ni separarme de ustedes un solo instante. Escribiendo establezco contacto con sus espíritus, y eso me hace mucho bien :-) Besos enormes y millones de abrazos * Con mucho amor... Maria -- marilu22@ciudad.com.ar ICQ: 5964270 -- _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Ahriman Subject: LUCIFER /FIN No hemos querido más que aportar aquí algunos hechos, que cada uno es libre de apreciar a su arbitrio; los teólogos verán probablemente algo distinto a lo que podrían encontrar los simples "moralistas". En cuanto a nosotros, no deseamos llevar las cosas al límite, y no nos incumbe plantear la cuestión de una acción directa y "personal" de Satán; pero ello importa poco, pues, cuando hablamos de "satanismo", no es así necesariamente como lo entendemos. En el fondo, las cuestiones de "personificación", si se nos permite la expresión, son perfectamente indiferentes desde nuestro punto de vista; lo que queremos en realidad decir es por completo independiente de esta interpretación particular, así como de cualquier otra, y no excluimos ninguna, bajo la única condición de que responda a una posibilidad. En todo caso, lo que vemos en todo esto, y más generalmente en el espiritismo y otros movimientos análogos, son influencias que indudablemente provienen de lo que algunos llaman la "esfera del Anticristo"; tal denominación puede ser también tomada simbólicamente, pero ello en nada modifica la realidad y no hace a estas influencias menos nefastas. Seguramente, quienes participan en tales movimientos, e incluso quienes creen dirigirlos, pueden no conocer nada de estos asuntos; es éste el mayor peligro, pues muchos de ellos, ciertamente, se alejarían con horror si pudieran darse cuenta de que son los servidores de las "potencias de las tinieblas"; pero a menudo su ceguera es irremediable, e incluso su buena fe contribuye a atraer nuevas víctimas; ¿no nos autoriza esto a decir que la suprema habilidad del diablo, de cualquier manera que se le conciba, consiste en convencernos de que no existe? Por René Guénon (Cap. X de "L'ERREUR SPIRITE") ------------------------------------------------------------------------ NOTAS: 1. Mme. Blavatsky, que dió el nombre de "Lucifer" a una revista que fundó en Inglaterra hacia el fin de su vida, pretendía igualmente considerarlo en ese sentido etimológico de "portador de la luz", o, como ella decía, de "portador de la llama de la verdad"; pero no veía en él sino un puro símbolo, mientras que, para los luciferinos, es un ser real. 2. "Le livre des esprits", pp. 54-56. Sobre Satán y el infierno, cf. Léon Denis, "Christianisme et spiritisme", pp. 103-108; "Dans l'invisible", pp. 395-405. 3. "Histoire mythique de Shatan" y "Le ternaire magique de Shatan". 4. "Le monde psychique", febrero de 1912. 5. "Dieu, l'invisible roi". 6. Se nos ha reprochado también, desde esos medios, lo que se ha creido poder llamar un "prejuicio antiprotestante"; nuestra actitud a este respecto es en realidad todo lo contrario a un prejuicio, ya que hemos llegado a ello de una manera perfectamente reflexiva y como conclusión de muchas consideraciones que ya hemos indicado en diversos pasajes de nuestra "Introduction générale à l'étude des doctrines hindoues". 7. Su opuesto es "in excelsis", en los estados superiores del ser, que están representados por los cielos, al igual que la tierra representa el estado humano. 8. Algunos han querido ver símbolos invertidos en la figura de la "cepa de vid dibujada por los espíritus" que Allan Kardec ha ordenado situar en la portada del "Livre des esprits"; la disposición de los detalles es en efecto lo bastante extraña como para dar lugar a tal suposición, pero no tiene la suficiente claridad, y no indicamos esto más que a título documental. 9. En la brujería, la "contra-religión" intencional viene a superponerse a la magia, pero siempre debe ser distinguida de ésta, que, incluso cuando es de un orden muy inferior, no posee ese carácter por sí misma; no hay ninguna relación directa entre el dominio de la magia y el de la religión. 10. "Introduction générale à l'étude des doctrines hindoues", pp. 112-115. 11. Algunos ocultistas pretenden que lo que se nos aparece como fuerzas son en realidad seres individuales, más o menos comparables a los seres humanos; esta concepción antropomórfica es, en muchos casos, todo lo contrario de la verdad. 12. "Le Fraterniste", 26 de diciembre de 1913 (artículo de Eugène Philippe, abogado de la Audiencia territorial de París, vice-presidente de la Sociedad Francesa de Estudios de los Fenómenos Psíquicos). El relato de una sesión muy similar, con los mismos mediums (la Sra. y la Srta. Vallée) y la misma "entidad" (que incluso fue calificada de "guía espiritual") apareció en "L'Initiation", en octubre de 1911. 13. Discurso del pastor Alfred Bénézech en el Congreso Espiritista de Genève, en 1913. 14. Especialmente en la "Revue Spirite" del 17 de septiembre de 1887. 15. Se trata de un médium llamado Jules-Edouard Bérel, que modestamente se hacía llamar "el secretario de Dios", y que acababa de hacer aparecer un enorme volumen lleno de las peores extravagancias. Otro caso patológico análogo, aunque sin relación con el espiritismo propiamente dicho, era el de un tal Paul Auvard, que escribió, "bajo el dictado de Dios", un libro titulado "Le Saint Dictamen", en el cual había de todo excepto cosas sensatas. 16. "Le Lotus", octubre de 1887. 17. Estas experiencias, terminadas después de que esto haya sido escrito, han dado un resultado completamente negativo; es preciso creer que esta vez se habían adoptado las necesarias precauciones. 18. "Le Fraterniste", 9 de enero y 1 y 6 de febrero de 1914. 19. "Les Nouveaux Horizons de la Science et de la Pensée", febrero de 1914, p. 87. 20. "Le Fraterniste", 13 de febrero de 1914. 21. "Le Fraterniste", 12 de diciembre de 1913. 22. "Revue Spirite", marzo de 1914, p. 178. 23. "Le Fraterniste", 13 de marzo de 1914. 24. Es preciso hablar aquí de ciertos asuntos de "vampirismo" que dependen de la más baja hechicería; incluso aunque aquí no intervenga ninguna fuerza extra- humana, todo esto apenas es más válido. 25. Se han producido en este país asuntos verdaderamente extraordinarios del mismo género, como las historias del Black Flag, por ejemplo; éstas no se referían al espiritismo, pero existen en todas estas sectas más ramificaciones de lo que se piensa. 26. Discurso pronunciado en el Congreso nacional espiritista belga de Namur por el Sr. Fraikin, presidente, el 23 de noviembre de 1913. 27. "Le Fraterniste", 28 de noviembre de 1913. 28. "Le Fraterniste", 12 de diciembre de 1913. 29. Reseña del primer Congreso de las Fraternidades, celebrado en Lille el 25 de diciembre de 1913: "El Fraterniste", 9 de enero de 1914. Cf. id., 21 de noviembre de 1913. 30. Ver "Le Théosophisme", pp. 207-211. 31. La "Oriflamme", pequeña revista publicada en alemán, es el órgano oficial de las diversas agrupaciones de la Masonería "irregular", dirigidas por Theodor Reuss, y del cual hemos hablado a propósito de la historia del teosofismo (pp. 39 y 243-244). 32. "Le Catholique", diciembre de 1913. 33. Id., octubre de 1913. 34. I, Corintios, XV, 44. 35. "Le Catholique", diciembre de 1913. La refutación en cuestión apareció en "La Vie Nouvelle", de Beauvais. 36. "Le Catholique", diciembre de 1913. 37. Le Clement de Saint-Marcq jamás ha renunciado, sin embargo, a sus especiales ideas; incluso recientemente ha publicado un nuevo opúsculo, en el cual sostiene las mismas teorías. _______________________________________________________________ From: KRONOS Club de Amigos Subject: Páginas de interés/3. CUADERNOS DE BITÁCORA EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl Poesias y cuentos de Beatriz Martinelli http://civila.com/hispania/archivos/campanilla/taller/beatriz.htm http://mundolatino.org/cuentos/ Maria Elena Ludena http://edlet.home.ml.org/goyo UTOPIA - Libreria Virtual de Luis Bodoque http://www.hispamerica.com/gr/12 Abraxas la revista de sicología y cultura, de Leo http://home.abaconet.com.ar/abraxas/PRESENTACION.htm Tiempo, noticias, etc, de "naranja". http://naranja.hypermart.net El mundo de Katiuska. http://www.xxxinternet.com Mitología y Fantasía, de Elia. http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/ _______________________________________________________________