From: KRONOS Club de Amigos Subject: 1857 Jueves 19-8-99 Edicion Noche C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o http://www.kronos.org/ mailto:kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS desde Noviembre 97 "BUSCADOR KRÓNIDA" en http://www.kronos.org/bitacora/ http://www.kronos.org/bitacora/enlaceskronidas.html Si quieres estar incluido no tienes más que decirlo ************************************************* S U M A R I O ************************************************* 1857 Jueves 19-8-99 Edición Noche _______________________________________________________________ Ariel y Marga________________________________Vuelo de madrugada Quirón Alvar_______________________Cuadernos de Jardín [Virtud] soledad_________________________________________________Soledad Rev. Chuan Fa Shakya_______________Capítulo 1. Introducción (2) José Germán____________SUICIDIOS COLECTIVOS- FE O FANATISMO (3) Elia___________________________________________Tendencia grupal GOI_________________________________LA EXISTENCIA DE DIOS ( 1 ) Manú___________________________________________El Cerebro Único Lista-KRONOS_______________________________________LISTA KRONOS _______________________________________________________________ From: "Ariel y Marga" Subject: Vuelo de madrugada Date: Thu, 19 Aug 1999 Hola chicos! Hoy me levante feliz por que si, y en medio de tanto infierno que es el mundo , la belleza sigue sin darse por vencida, siempre ahi presente, en casi, todos lados. Por momentos me encuentro a destajos de tiempo Los teros han llegado casi de madrugada a despertar mis sueños, pequeña. acurrucada bebiendo de la tibia ternura cotidiana La Vida amplia ,expansiva, que llegaba a las ramas mas altas de los cipreses, se ha venido conmigo a este rincon pequeño donde fluye el torrente de agua de las cascadas donde hay trinos perdidos de pajaros que cantan donde las amapolas han crecido tan altas... y aqui en este espacio pequeño de la vida la Vida se ha expandido soy algo de montañas de rios y de bosques Y estos teros fugaces que traen la primavera han gritado tan fuerte cerca de mi ventana que he salido volando del rincon pequeñito casi de madrugada Un abrazo desde el corazon a todos Marga _______________________________________________________________ From: Quirón Alvar Subject: Cuadernos de Jardín [Virtud] Date: Thu, 19 Aug 1999 Ciclo Interior. ( 19 ) _Virtud_ La infame frase "Todos somos iguales" ha tirado por tierra uno de los sentidos que debería de estar en el ser humano más enfatizado que cualquiera de los cinco somáticos; la Virtud; ha hecho que la mutación de muchos de esos seres sea la de monstruos encolerizados, se mezcle con el verdadero sentido del SER humano, y esa Virtud sea algo que se confunda con la oscuridad mental y espiritual en la que vive el mono loco. Por eso es que SER humano ahora mismo es como tener una enfermedad, y a cada instante nacen nuevos conceptos para romper en mil pedazos la maldita frase. Y no se trata de un agravio, de buscar la eclecticidad a fuerza de golpes, sino de buscar y encontrar cuanto antes un estadio vivencial donde los que tienen la Virtud, estén en un sitio, y los que no saben lo que es la Virtud y además ejercen la perversión y el mal en todas sus formas, estén en otro, muy lejos, cada vez, más lejos. Así ha sido desde que el mundo es mundo, y por eso es que hay muchos mundos, cada uno habitando el que le corresponde, nada de igualdades estupidizantes. El que obra bien no puede ser igual que el que obra mal, es el insulto máximo, es la decrepitud de la mente que lo sostenga. El igualitario busca la manera de rebajar al que lleva la Virtud como estandarte, que lleva esa Virtud no como una exhibición, sino como una parte más de su ser, intentando que cada día esa Virtud crezca en honor y en entrega. Los viciosos serán castigados como siempre lo han sido, y los que hagan prosperar el Bien serán ascendidos como siempre lo han sido, en Honor a la Virtud misma. Pero, oh tú, Virtuoso, no te dejes pisotear por el mono loco, no dejes que ni un ápice de tu Honor sea salpicado por la inmundicia del que dice necedades; deja que se ahogue en su propia maldad, deja que el desprecio obre en él lo que se merece, deja que el caos lo devore hasta no dejar ni el más fétido de los rastros. Virtud, ahoga al mono loco, y deja que los que te honran vivan por siempre, siguiendo así la Antigua y Futura Tradición. Amón. Quirón http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ http://members.es.tripod.de/~Q_alvar/tao.htm (Ubicación Web del archivo adjunto a la Edición multimedia) http://www.kronos.org/bitacora/08-agosto-99/mozexul2.mid _______________________________________________________________ From: soledad Subject: Soledad Date: Fri, 20 Aug 1999 La soledad me asustaba cuando era pequeña pero vivía en una soledad interna que yo llenaba de juegos y de amigos imaginados leídos en las páginas de un libro. La comunicación era difícil, sacar de mi interior lo que tenía y compartirlo, tan solo en una guarida de secretos abría mi soledad a la amistad. Con los años he crecido, he sabido poco a poco hacerme amiga de soledad con ella creo, con ella sueño con ella se relaja mi espíritu. Cuando he buscado en lo externo era porque en lo interno había duda, incertidumbre. ahora me llevo bien con mi otro yo con el mas mío, el mas interno si me interrumpen me sacan de mi mundo verdadero. Ahora puedo compartir de otra manera mas libre, independiente y serena solo un suspiro puede hacer que se confunda lo interno con lo externo por eso tengo miedo de abrir mi corazón y ofrecerlo a un suspiro. Un suspiro me perdió hace ya tantos años que ahora cuando tengo la sensación de vértigo me detengo siento no quiero perder lo más mío lo que tarde tantos años en encontrar mi propio encuentro. Con Cariño Marisol _______________________________________________________________ From: Rev. Chuan Fa Shakya Subject:Capítulo 1. Introducción sobre el Venerable Xu Yun. (2) .../... La realidad también es malinterpretada ya que tanto el observador como lo que está siendo observado se encuentran en continuo cambio. No hay un momento preciso en que un capullo se convierta en flor, o una flor en fruto, o un fruto en semilla, o una semilla en un árbol en ciernes. Todos estos cambios son sutiles y continuos. No podemos pisar el mismo río dos veces porque el agua está continuamente en movimiento. Tampoco nosotros somos la misma persona de un minuto para otro. Constantemente adquirimos nueva información y nuevas experiencias, y simultaneamente olvidamos vieja información y viejas experiencias. Ayer podíamos recordar lo que cenamos la noche pasada. Mañana, no tendremos el privilegio de recordar ese menú, a no ser, quizás, que fuera un suntuoso banquete... o si siempre comemos lo mismo y podemos decir con seguridad, "Fue arroz y tofú." La ilusión de la vida es la opuesta a la ilusión del cine. En el cine una serie de imágenes individuales son pasadas juntas para formar una ilusión de movimiento continuo. En la vida, cortamos un movimiento continuo, aislando y congelando una imagen, y entonces la nombramos y etiquetamos como si fuera una acción u objeto independiente. No siempre etiquetamos el momento en el acto. ¿Qué es una mujer joven? Si un hombre tiene noventa años, muchas mujeres serán mujeres jóvenes. Bien, ahora podemos tener una idea más clara de porqué nuestro pequeño yo interpreta erróneamente la realidad, pero seguimos preguntándomos por qué tenemos dos yoes en el primer lugar. La respuesta es simplemente porque somos seres humanos. El pequeño yo nos hace conscientes del sentido de identidad continua que nos permite saber a cada uno de nosotros, "Soy hoy lo que fui ayer y lo que seré mañana." Sin él, no podríamos organizar los datos sensoriales que nos asaltan. Sin él, no tendríamos sentido de pertenencia o de estar conectados a otros. No tendríamos padres o familia a la que llamar nuestra, ni esposa ni hijos, ni profesores ni amigos para guiarnos y alentarnos. Nuestro pequeño yo nos da nuestra naturaleza humana. A medida que crecemos, descubrimos que el hilo de nuestro alma no es una larga hebra ensartada de cada acción por separado como, por ejemplo, las cuentas de un rosario. No. El hilo se entreteje con sí mismo para formar una red, una matriz interdependiente de nudos. No podemos deshacer un simple nudo sin afectar a los demás. No podemos sacar una simple línea de nuestra historia sin, quizás, alterar su curso entero. Esta red de información y experiencia, de acondicionamiento y asociación, de memoria y malentendidos, se convierte pronto en un laberinto complicado y desconcertante; y nos vemos confundidos sobre el lugar que ocupamos en el esquema de las cosas. Cuando somos jóvenes, nos vemos como el centro del universo, pero cuando nos hacemos mayores, ya no tenemos certeza de nuestra posición o de nuestra identidad. Pensamos, "No soy la persona que era cuando tenía diez años, pero tampoco soy alguien diferente." Pronto nos preguntamos, "¿Quién soy?" Nuestro yo egótico nos ha conducido a esta confusión. La confusión conduce a la calamidad, y entonces la vida, como el Buddha apuntó en su Primera Noble Verdad, se hace amarga y dolorosa. ¿Qué hacemos para disipar esta confusión? Cambiamos nuestra consciencia. Rechazamos el mundo exterior de la complejidad en favor de nuestro mundo interior de la simplicidad. En vez de intertar ganar poder y gloria para nuestro pequeño yo ego egótico, volvemos nuestra consciencia hacia el interior para descubrir la gloria de nuestro Yo Búdico. En vez de hacernos desdichados queriendo ser un maestro para los demás, encontramos alegría y contento en ser Uno con nuestro Yo Búdico y siendo útiles para los demás. Queridos amigos, el propósito del entrenamiento Chan es aclarar nuestra visión para así poder adquirir una nueva percepción de nuestras identidades verdaderas. El Chan nos permite trascender nuestra naturaleza humana y realizar nuestra naturaleza búdica. Hace siglos, nuestra secta de Meditación Chan fue fundada por dos grandes hombres: el Primer Patriarca, Bodhidharma, que vino a China desde el Oeste; y Hui Neng, el Sexto Patriarca que era chino de nacimiento. Debido a estos dos hombres, el Chan floreció, expandiéndose a través de China y de muchas tierras distantes. Ahora bien, ¿cuáles fueron las enseñanzas más importantes de Bodhidharma y Hui Neng? "¡Liberen a la mente del egotismo! ¡Libérenla de pensamientos sucios!" Si no se siguen estas directrices, no puede haber éxito en la práctica del Chan. ¡El Camino Chan está ante ustedes! ¡Síganlo! Les proporcionará paz, alegría, verdad y libertad. http://www.geocities.com/Athens/Olympus/9009/nubevacia1.html --- Rev. Chuan Fa Shakya, Orden Budista Zen de Hsu Yun --- http://www.geocities.com/Athens/Olympus/9009 --- e-mail: bcarral@geocities.com _______________________________________________________________ From: José Germán Subject: SUICIDIOS COLECTIVOS- FE O FANATISMO (3) .../... GHIO: Diversas creencias y las grandes religiones hablan de una nueva era. El acceso para algunos, va a ser catastróficos y otros paulatinos. Un acontecimiento celeste o la cercanía de una fecha- como el fin del milenio- hace que mucha gente, vea en ellos la señal y llevados por el miedo o la guía de un supuesto "iluminado" hagan locuras, como este hecho de suicidio en masa. En este caso, se creyó, que desdeñando el cuerpo físico, como mero "contenedor" del espíritu, lograrían la ascensión, a través de acceder a una nave estelar. Este extremo es tan pernicioso, como el considerar que la vida es sólo cuerpo físico y sus procesos fisiológicos y mentales, dejando sin reconocer la existencia del alma, pues la ciencia positiva no lo puede demostrar "fehacientemente". Esto puede dar origen a los suicidios y guerras, por desconocer el objetivo de la vida. Tenemos la libertad de adoptar creencias religiosas. Las grandes religiones poseen textos de absoluto valor espiritual, pero las distintas interpretaciones, oficiales o no, llevan a desvirtuar su trascendente significado. Lo principal, es el mantenimiento de la vida en todas sus formas y vivir de acuerdo a las leyes de la naturaleza. Religión viene de re-ligar, o sea, volver a unirse con Dios. En una relación directa, sin "intermediarios" espirituales. El amor es la llave de transformar las redes de miedo e ignorancia, que hacen que nuestra humanidad, no logre la perfección, para que fue creada. MARIAN: Desde el principio hubo individuos paranoicos que, motivados por nociones religiosas (implementaron la idea de una vida "perfecta" en otro plano existencial) buscaron el modo de escapar a los problemas terrenales a través del suicidio. Como no estaban totalmente convencidos, buscaban convencer a otros, de modo tal de alimentar su ánimo para "no estar solos" en el acto final. Es tal el grado de insania, "que intentaban viajar espiritualmente en una supuesta nave material". No lamento lo que hicieron. Es más, opino que le hicieron un favor a la humanidad, que se libra así de la perniciosa influencia de auténticos desequilibrados mentales, evitándose así que sigan enfermando a otros. El origen de estas deformidades psíquicas está siempre originadas en las religiones que, basadas en ancestrales textos sospechosamente inspirados en los "dioses", plagadas de absurdos y contradicciones importantes. Al seguir siendo sostenidas en algunas partes del planeta, mantienen en el atraso e ignorancia a gran parte de la humanidad. En Occidente, con algunas raras excepciones, los líderes psicópatas, han surgido de sectas Evangélicas. En la antigüedad, los que pretendían hablar con Dios, eran considerados profetas. Lo que digan lo mismo hoy son denominados "locos". ¿Que hacía a los antiguos (crueles e ignorantes) calificados para recibir mensajes "divinos"?. El "Apocalipsis" ha matado más gente que algunas plagas, inyectando pánico, para algunos, insoportable. Es posible, que nunca llegue a concretarse. La contaminación de todo tipo, está desquiciando a la humanidad. Las religiones, excepción hecha con sus consejos morales, está siendo de distintos modos, destructivas. Millones de personas, escapan de ellas, buscando la ansiada verdad, terminan en sectas peores. En las puertas (no del cielo), pero sí del tercer milenio, llegó el momento de revisar y dar su justa interpretación, a las "Escrituras Sagradas", vengan de donde vengan. NAVARRO: El tema central es la libertad y todas las sectas occidentales modernas son destructivas de la libertad. El origen lo podemos puntualizar con Helena Blavatzky, quien hizo una mescolanza de religiones y fundo la Teosofía, con el concepto de reencarnación, exclusivamente entre seres humanos. No podemos decir que la Teosofía es una secta destructiva. El que comenzó, con la estrategia de dominación y con la práctica destructiva fue Gurdjieef, con presuntas ideas religiosas y filosóficas. Sometía a las personas, inclusive llevándolos hasta la muerte. Usaba como culpable de todos los males, al orgullo. Como método utilizaba, que sus seguidores debían despojarse del amor propio y sus pertenencias, donándolos a su comunidad, y con dietas especiales dominando a la sexualidad. Todas las sectas destructivas tienen estas características, dominando la libido. El individuo queda en incapacidad de reaccionar. Como ejemplo de esto es la secta "Niños de Dios", en el año 1969. El segundo ejemplo, en Nueva York, es la fundada por Praupa, llamada Hare Krishna. El ejemplo más claro, es el cambio de nombre que realizan, ya que es una manera de repudiar de su familia. Debo reconocer, también, que tenemos una pesada lacra de la religión judeocristiana, de una división, entre el cuerpo y alma, donde lo del espíritu es bueno y lo del cuerpo es denigrante y pecaminoso. Nadie está exento de pasar por trances de que algunos llaman "locos", pues las sectas manejan el aislamiento, como método y estrategia, para hacerles creer cualquier cosa. Alertar a nuestros hijos contra esos mensajes blandos: "somos todos buenos", "te doy una florcita", "te doy un beso" y muchos más. Manejan lo que se llama explosión de amor, y con un juego de premios y castigos, digitan su vida. ../... http://www.citynet.com.ar/elpuente/ _______________________________________________________________ From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Tendencia grupal Date: Thu, 19 Aug 1999 Saludos gestálticos y maravillosos a todos. Que la luz entre a raudales en vuestro corazón haya sol en el cielo o esté nublado, que esa es la que nos alumbra en todo momento, la del Amor. Tienes razón, Manú, es un tema buenísismo el referido a las sectas; un fenómeno acuariano que ha comenzado a extenderse por el mundo y al que el antiguo mundo pisciano no comprende y por lo tanto teme. Ese creo que debe ser el motivo también de llamar secta - denominación que en realidad significa rama - a cualquier grupo de personas cuya convivencia no esté basada en la familia, sino en otros conceptos de unidad no biológica, grupos cuya aparición va en aumento. De por si, una familia no tiene por que ser de ese tipo - puede formarse por afinidades psico-espirituales - y por supuesto, y esto también es uno de los motivos de su cada vez más auge: El económico. La primera vez que leí algo relacionado con este hecho fue a Alvin Toffler, en un libro titulado La Tercera Ola. Sentí esa particular emoción de ver reflejado la realidad de tus sueños y visión del mundo. La economía y la estructura social del mundo se dirigía a una progresiva desaparición de la familia tradicional y a una creación de otro tipo de convivencia en base al trabajo, a la economía, o al espíritu. Es una consecuencia del cambio de Era, y lo cierto es que tal como se está encaminando la situación general en el mundo - catastrófica -, resulta la mejor manera de protegerse no sólo espiritualmente sino económicamente también. Así que ya iremos viendo como a las que ahora son denominadas "sectas" con desprecio después hay hasta tortas por entrar en ellas. El cambio que se está produciendo es cada vez más drástico y acelerado y van siendo cada vez más necesarias las Islas para preservar lo valioso del mundo y para que la evolución se desarrolle sin problemas. Con Cariño * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ From: GOI Subject: LA EXISTENCIA DE DIOS ( 1 ) Date: Wed, 18 Aug 1999 EXISTENCIA DE DIOS Justo Mendez ---------------------------------------------------------------------------- La existencia de Dios como problema no se presenta del mismo modo al teólogo y al metafísico, al investigador y al expositor o docente. El teólogo parte de la existencia de Dios conocida por revelación y aceptada por fe, y reflexiona ulteriormente sobre ella. El metafísico empieza por indagarla incitado a ello por las exigencias resolutivas del conocimiento del ser en cuanto ser, y termina nombrando a Dios en conformidad con los atributos que descubre en él al encontrarlo. Ulteriormente, al tratar de sistematizar estos conocimientos y de desentrañarlos, puede ya adelantar nombres y nociones y señalar caminos o métodos, como sucede en las demás ciencias. En realidad, a la mayoría de los hombres el tema de la existencia de Dios nos lo ofrece la sociedad civilizada en que vivimos, previamente a la indagación directa. Se trata, pues, de un examen crítico más que de una búsqueda inédita. Partimos, por consiguiente, de una noción nominal de Dios. La palabra Dios (en latín Deus) parece proceder de la raíz aria div, e implica la idea de luz, luminosidad. Usualmente, por Dios, se entiende, con mayor o menor precisión, según la cultura teológica de quien emplea la palabra, el Ser óptimo, ordenador del universo y trascendente al mismo, ser personal y providente, principio y fin de todo. El Concilio Vaticano I precisó cuidadosamente el sentido que dan los católicos al término Dios, frente a las posiciones ateas y panteístas. El existir, aplicado a Dios, se refiere, por supuesto, a un existir real, objetivo; no a una mera realidad de conciencia, de imaginación o de cultura, en que piensan los profetas de «la muerte de Dios». Debemos precisar, además, que el verbo existir, dicho de Dios, debe ser entendido sin la nota de dependencia u origen que sugiere el prefijo ex (ex sistere, en latín), dando al verbo ser (esse, en latín) toda su intensidad óntica, que es más que el durar cosmológico: Dios no existe, es simplemente. El tema de la existencia de Dios se presenta como problema en dos sentidos y momentos distintos. En primer lugar, en el sentido de demostrabilidad, que supone o implica dos cosas: que la existencia de Dios no es un dato evidente, simplemente observable (en ese caso sería mostrable, no demostrable); y que, no siendo evidente en sí, se puede llegar a su conocimiento por vía de demostración o conocimiento científico. En segundo lugar, supuesta la posibilidad de indagar su existencia, queda el problema de la demostración o realización de aquella posibilidad. Las causas eficientes que obran en la naturaleza, si bien actúan o causan de una manera real o efectiva, dependen, sin embargo, de otra causa para ser y para obrar. Así, por ejemplo, el crecimiento de las cosechas depende (en parte) de las lluvias caídas sobre los campos; éstas, de la formación de las nubes; éstas, de la condensación del vapor, el cual procede de la evaporación de los mares, etc. Esto nos revela que todas las causas que actúan en el mundo tienen el carácter de causas segundas, es decir, de causas causadas, y que todas las cosas que obran son contingentes (o no tienen en sí mismas la causa de su ser). Es preciso entonces buscar una Causa Primera, causa de sí misma, que explique el ser de cuanto es y la actuación de todas las causas segundas que en sucesión o en simultaneidad obran en el mundo. Si lo que conocemos es, ante todo, las cosas finitas, y si éstas no tienen en sí mismas su causa o razón de ser, será necesario que exista una causa o razón suprema. Si esta causa fuera incognoscible o si no existiera, habría que declarar fracasada la empresa humana de saber y la filosofía como ciencia de las causas últimas. ../... _______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> Subject: El Cerebro Único Date: Fri, 20 Aug 1999 " Yo he tratado de pensar al conversar, que es indiferente que yo tenga razón o que tenga razón usted; lo importante es llegar a una conclusión, y de qué lado de la mesa llega eso, o de qué boca, o de qué rostro, o desde qué nombre, es lo de menos. " ( Jorge Luis Borges / Respetable Jñápika Gurú, 1855 ) Queridos Krónidas, la Especie que suplantará a la actual Humanidad será la que se libere a sí misma del Individualismo. La Humanidad actual tiene una estructura bio-sociológica similar a la de las formaciones Coralinas, que tampoco forman UN INDIVIDUO sino UNA COLONIA de innumerables individuos. Entre cada individuo coralino y los demás seres de su propia especie edifican paredes calcáreas que los aíslan y los mantienen separados : En el mundo humano esa pared se llama "EGO", y el aislamiento en que mantiene a cada individuo se llama "Individualismo". Los seres coralígenos son inmensamente más antiguos que los seres humanos; y si ellos, en todos sus millones de años, no han podido resolver el problema del Individualismo y convertirse en una GESTALT ORGÁNICA, es presumible que la Humanidad actual tampoco lo resolverá en los próximos milenios; pero sí es muy probable que DEL PROPIO SENO DE LA HUMANIDAD ACTUAL surja una Especie Mentalbiológica NO-INDIVIDUALISTA que hará estallar la estructura separativa específicamente humana, y con ella a la Humanidad tal como aún la conocemos. Este Vector ANTI-INDIVIDUALISTA no es ninguna novedad ni en la Prehistoria ni en la Historia de la Humanidad, -e incluso permanece en forma primitiva en poblaciones "incontaminadas" de la Amazonia, Nueva Guinea y otras grandes islas-, y DENTRO ya de las sociedades euroasiáticas extendidas a Africa y a América, en las diversas formas de MONASTERIOS de diferentes religiones, en especial en las formas budistas, cristianas, sufíes, hinduístas, y en kibutz israelíes. En todos estos casos se trata de "COMUNIDADES DE BIENES", o dicho sea en un lenguaje más actual, en "ECONOMÍA COMPARTIDA", al amparo de alguna " Teoría cosmológica, religiosa, idealista o filosófica " que le sirva de base. LA BASE ECONÓMICA de cualquier sociedad es fundamental para las Estructuras Sociopolíticas que PUEDEN construirse sobre ella. Una base tan débil como es la de la economía familiar de las sociedades capitalistas no le permite la creación de Superestructuras más que al ESTADO, que es su inventor y su más BENEFICIADO, pues ATOMIZA A LA SOCIEDAD en porciones minúsculas muy fáciles de Tiranizar y de Explotar. Pues bien : tomémoslo como Modelo : creemos MICRO-ESTADOS de base social NO ATOMIZADA, o sea, basados en la COMUNIDAD y no en el INDIVIDUO. El Modelo ya está en vigencia precisamente en las GRANDES CORPORACIONES MULTINACIONALES, -aunque solamente bajo una DEBIL TEORÍA ECONOMICISTA, y no bajo una POTENTE TEORÍA COSMOLÓGICA, RELIGIOSA, IDEALISTA, O FILOSÓFICA-. El prehistórico VECTOR INTEGRADOR Anti-Individualista está polarizado hacia el TÓTEM, del cual "todas las almas salen y al cual todas las almas vuelven para seguidamente volver a salir" : Pues bien, sustituyamos "EL TÓTEM" por "EL CEREBRO ÚNICO" -o INTEGRACIÓN INDIFERENCIADA DE TODAS LAS IDEAS ÚTILES, cualquiera que sea el cerebro individual a través del cual emerjan-, y ya tenemos creado EL INDIVIDUO GESTÁLTICO que sucederá y suplantará a la actual Humanidad por lo que yo llamo "LA TIUZDAD". La TIUZDAD ya no podrá apoyarse en la Consanguinidad ni en la Pertenencia a la misma tribu biológica, sino EN LA LIBRE ASOCIACIÓN POR AFINIDADES. o sea, en la Magnificación del concepto de "AMISTAD", -Estructurado, Legislado y Regulado, POR NORMAS GENERALES JUSTAS Y RAZONABLES, e... Inviolables-. M a n ú http://www.kronos.org _______________________________________________________________ From: "Lista-KRONOS" Subject: LISTA KRONOS Date: Thu, 1 Jul 1999 Queridos amigos, esta es la Información sobre la Lista KRONOS : Lista KRONOS es la Tertulia del Kronos Club de Amigos, pero está en otro lugar de internet, NO TIENE NADA QUE VER con la Bitácora. Lista KRONOS es una lista automática. La manera de suscripción, envíos, y desuscripción, está expuesta más abajo. Lista KRONOS es una lista miscelánea que admite cualquier temática razonable, -sociedad, política, literatura, filosofías y religiones, humor, economía, anuncios e intercambios, etc.- Esta lista es automática, moderada por Manuel López de Haro "Manú", pero no es "administrada", o sea, no está sometida a censura previa. Pueden mantenerse en ella tertulias, enviar artículos, y también mensajes cruzados -procedentes de otras listas-, sin más limitación que el mutuo respeto que procede entre personas normalmente educadas. " 1. 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