C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl S U M A R I O Lunes 3-8-98 Edición de Tarde _______________________________________________________________ Zaratustra_____________________________Allegro ma non troppo II Elia________________________________El pensamiento indiferente. Quiron-Alvar____________________________Hacedores de Estrellas. Vega_________________________________________________Sin Titulo Manú___________________________________Psicociencias ( 15 ) Manú____________________________________________Internetgénesis KRONOS____________________________________Páginas de interés/2. _______________________________________________________________ To: KRONOS Club de Amigos From: Zaratustra Subject: Allegro ma non troppo II Las leyes fundamentales de la estupidez humana por Carlo M. Cipolla. 2 La Segunda Ley Fundamental Las tendencias culturales que prevalecen hoy en día en los países occidentales favorecen una visión igualitaria de la humanidad. Se prefiere pensar en el hombre como el producto de masa de una cadena de montaje perfectamente organizada. La genética y la sociología, sobre todo, se esfuerzan por probar, con una cantidad impresionante de datos científicos y formulaciones, que todos los hombres son iguales por naturaleza, y que si algunos son más iguales que otros, esto ha de ser atribuido a la educación y al ambiente social, y no a la Madre Naturaleza. Se trata de una opinión extendida que personalmente no comparto. Tengo la firme convicción, avalada por años de observación y experimentación, de que los hombres no son iguales, de que algunos son estúpidos y otros no lo son, y de que la diferencia no la determinan fuerzas o factores culturales sino los manejos biogenéticos de una inescrutable Madre Naturaleza. Uno es estúpido del mismo modo que otro tiene el cabello rubio; uno pertenece al grupo de los estúpidos como otro pertenece a un grupo sanguíneo. En definitiva, uno nace estúpido por designio inescrutable e irreprochable de la Divina Providencia. Aunque estoy convencido de que una fracción "Epsilon" de seres humanos es estúpida, y de que lo es por designio de la Providencia, no soy un reaccionario que pretende introducir de nuevo furtivamente discriminaciones de clase o de raza. Creo firmemente que la estupidez es una prerrogativa indiscriminada de todos y de cualquier grupo humano, y que tal prerrogativa está uniformemente distribuida según una proporción constante. Este hecho está expresado científicamente en la Segunda Ley Fundamental que dice que: "La probabilidad de que una persona determinada sea estúpida es independiente de cualquier otra característica de la misma persona." A este propósito, la Naturaleza parece realmente haberse superado a sí misma. Es archisabido que la Naturaleza, de un modo más bien misterioso, actúa de tal manera que mantiene constante la frecuencia relativa de ciertos fenómenos naturales. Por ejemplo, tanto si los hombres se reproducen en el polo norte como en el ecuador, si las parejas que se unen son desarrolladas o subdesarrolladas, si son negras, rubias, blancas o amarillas, la proporción varón-mujer entre los recién nacidos es constante, con un ligero predominio de los varones. No sabemos de qué manera la Naturaleza obtiene este extraordinario resultado, pero sabemos que para obtenerlo debe operar con grandes números. El hecho extraordinario acerca de la frecuencia de la estupidez es que la Naturaleza consigue actuar de tal modo que esta frecuencia sea siempre y dondequiera igual a la probabilidad "Epsilon", independientemente de la dimensión del grupo, y que se dé el mismo porcentaje de personas estúpidas, tanto si se someten a examen grupos muy amplios como grupos reducidos. Ningún otro tipo de fenómenos objeto de observación ofrece una prueba tan singular del poder de la Naturaleza. La prueba de que la educación y el ambiente social no tienen nada que ver con la probabilidad "Epsilon" nos la han proporcionado una serie de experimentos llevados a cabo en muchas universidades del mundo. Podemos clasificar la población de una universidad en cuatro grandes grupos: bedeles, empleados, estudiantes y cuerpo docente. Cada vez que se analizó el grupo de bedeles se halló que una fracción e eran estúpidos. Teniendo en cuenta que el valor de "Epsilon" era más elevado de lo que se esperaba (Primera Ley), se juzgó, de entrada, pagando el tributo a las modas en curso, que era debido a la pobreza de las familias de las que generalmente proceden los bedeles, y también a su escasa instrucción. Pero al analizar los grupos más elevados se encontró que el mismo porcentaje dominaba también entre los empleados y los estudiantes. Más impresionantes todavía fueron los resultados obtenidos entre el cuerpo docente. Tanto si se analizaba una universidad grande como una pequeña, un instituto famoso o uno desconocido, se encontró que la misma fracción "Epsilon" de profesores estaba formada por estúpidos. Fue tal la sorpresa ante los resultados obtenidos que se resolvió extender las investigaciones a un grupo especialmente seleccionado, a una auténtica «elite», a los galardonados con el premio Nobel. El resultado confirmó los poderes supremos de la Naturaleza: una fracción "Epsilon" de los premios Nobel estaba constituida por estúpidos. Este resultado es difícil de aceptar y de digerir, pero existen demasiadas pruebas experimentales que confirman básicamente su validez. La Segunda Ley Fundamental es una ley de hierro, y no admite excepciones. El Movimiento para la Liberación de la Mujer apreciará en todo su valor la Segunda Ley, por cuanto esta ley demuestra que los individuos estúpidos son proporcionalmente tan numerosos entre los hombres como entre las mujeres. La población de los países del Tercer Mundo hallará consuelo en esta Segunda Ley, en la medida en que demuestra que los pueblos llamados «desarrollados» no son al fin y al cabo tan desarrollados. Guste o no guste esta Segunda Ley Fundamental, en cualquier caso sus implicaciones son diabólicamente inevitables. Tanto si uno se dedica a frecuentar los círculos elegantes como si se refugia entre los cortadores de cabezas de la Polinesia, si se encierra en un monasterio o decide pasar el resto de su vida en compañía de mujeres hermosas y lujuriosas, persiste el hecho de que deberá siempre enfrentarse al mismo porcentaje de gente estúpida, porcentaje que (de acuerdo con la Primera Ley) superará siempre las previsiones más pesimistas. ___________________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: El pensamiento indiferente. Saludos radiantes a todos los krónidas. He visto la lista de los premios Nobel y he dicho...¡ andá, pues esto no esta mal tenerlo !, puede ser práctico para consultar quién y en qué año recibió el premio. Lo que no se es si será del todo correcta; me parecen muy pocos, pero el Gran Tagore está...¿ eh ? en 1913. Lo interesante es un ejemplo literario que incluyo al final de un escritor, al que no he leído _ Dario Fo_, y con el que critica el pensamiento indiferente. ____________________ Los premios Nobel, fundados por el químico sueco Alfred Nobel (1833-1896) en su testamento para repartir su fortuna, fueron originalmente cinco: Física, Química, Fisiología y medicina, Literatura y de la Paz. Estos 5 premios empezaron a repartirse anualmente a partir de 1901. En 1968 el Banco central de Suecia añadió el premio de Ciencias económicas. Los cinco premios básicos han tenido años en los que el premio ha quedado sin atribuir, siendo lo más destacable el premio Nobel de la Paz, que quedó sin atribuir los años de 1914, 1915, 1916 y 1918, años de la I Guerra Mundial (1914-1919) y los años entre 1939 y 1943, años de la II Guerra Mundial (1939-1945). Los años de 1917 y 1944 el premio Nobel de la Paz fue otorgado al Comité Internacional de la Cruz Roja en Ginebra. El primer Premio Nobel de cada especialidad y algunos de los más famosos son: Física: W.C. Roentgen (1901), H. Becquerel, P. Curie y M. Curie (1903), G. Marconi y K.F. Braun (1909), A. Einstein (1921), W. Heisenberg (1932), E. Schrödinger y P.A.M. Dirac (1933), E. Fermi (1938) y M. Born y W.W. Bothe (1954). Química: J.H. Van't Hoff (1901), D. Rutherford (1908) y M. Curie (1911). Fisiología y Medicina: E.A. von Behring (1901), C. Colgi y S. Ramón y Cajal (1906), A. Fleming, E.B. Chain y H.W. Florey (1945) y Severo Ochoa y A. Kornberg (1959). Literatura: Sully Prudhomme (1901), F. Mistral y J. Echegaray (1904), J.R. Kipling (1907), R. Tagore (1913), Jacinto Benavente (1922), G.B. Shaw (1925), H. Hesse (1946), E.M. Hemingway (1954), Juan Ramón Jiménez (1956), A. Camus (1957), Jean-Paul Sartre (1964) que declinó el premio, P. Neruda (1971), V. Aleixandre (1977), G. García Márquez (1982), Camilo José Cela (1989) y Dario Fo (1997). Paz: H. Dunant y F. Passy (1901), Comité Internacional de la Cruz Roja en Ginebra (1917 y 1944), Alto Comisariado de las Naciones Unidas para los refugiados, en Ginebra (1954 y 1981), Unicef (1965), Amnesty International (1977), Madre Teresa de Calcuta (1979), L. Walesa (1983), D. Tutu (1984), Asociación internacional de médicos para la prevención de la guerra nuclear (1985), el dalai-lama Tenzin Gyatso (1989), M.S. Gorbachov (1990), Rigoberta Menchú (1992), la Campaña Internacional para Erradicar las Minas Antipersonales (ICBL) y su coordinadora Jody Williams (1997). Economía: R. Frisch y J. Tinbergen (1969) y P.A. Samuelson (1970). El escritor cómico italiano Dario Fo (1926-????), cuando se enteró de que le habían concedido el Nobel de Literatura, en 1997, exclamó que deberían haberle dado el Nobel a los que le dieron el Nobel, por habérselo concedido a él. En su discurso de entrada en la Academia sueca, para recoger el galardón, rompió todas las reglas establecidas y sustituyó su discurso por 25 páginas con dibujos y algunas anotaciones en italiano. En su discurso, el escritor atacó las investigaciones científicas sin control y el "Pensamiento Indiferente" , este último con una alegoría poética que aquí reproducimos: Los fabuladores del lago me enseñaron la técnica y el oficio de contar historias, a mí y a otros niños, que nos sentábamos para escucharlos. Entre sus historias, de las que nos burlábamos, a veces surgían alegorías de una crueldad y ferocidad increíbles. Por ejemplo, la historia de la roca de Caldé, un pueblo enrocado sobre una especie de torre de piedra, que sobresalía de un lago, en el siglo XV. Después desapareció, y los fabuladores nos contaban la historia de esa desaparición. Decían: Hace muchos años había un pueblo enrocado en una cresta, hermoso, con su campanario, torres, casas, campos y jardines. Se reflejaba en el lago, que en ese lugar mide 300 metros de profundidad, como un mar. Tenía un gran defecto ese pueblo: Que, día a día, se deslizaba lentamente hacia el abismo. Y abajo, en el valle, los campesinos, los pescadores gritaban: "¡Cuidado, que os hundís! ¡Salid de vuestras casas, marchaos de ahí!". Pero los de arriba gritaban: "¡Que listos, quereis que nos vayamos para quedaros con nuestras casas, con nuestros campos!". Y se quedaban siempre en sus casas, sembraban, recolectaban, hacian el amor, tenían hijos, iban a misa, no les importaba nada, aunque de noche se sentían unos temblores terribles, en toda la roca, que vibraba, al bajar. Por el contrario, decían: "Tranquilos, son temblores de asentamiento". Y bajaba, bajaba esa roca tremenda hacia el lago. "¡Marchaos, que ya tenéis los pies en el agua!". "No, qué va, es un poco de humedad, no es nada..." y poco a poco se escurrían, ya estaban bajo el agua, hombres y mujeres y los caballos, y los burros, glub glub, y el cura seguía confesando, y una monja cantaba, glub, glub, las campanas tocaban al bajar, ding dong, glub, glub. Silencio inmenso. El pueblo ya no existía. Pero los fabuladores nos contaban que, si uno quería, los días en que había un poco de tormenta en el aire, si se subía hasta la punta de roca que aún sobresalía, si brillaba un relámpago, un destello, todo se iluminaba de blanco, y en el fondo del lago se veían asomar casas, campanarios, torres, hombres y mujeres que caminaban, como un belén bajo el agua. Charlaban, y pasaban peces ante sus ojos, se les metían en los oídos, y decían: "No es nada, son peces que han aprendido a volar". Uno estornudaba: "Hoy hay mucha humedad, más que ayer, pero todo va bien, no ha pasado nada". Nunca ha pasado nada, esta alegoría nos hacía temblar, y aún hoy hay mujeres y hombres que prefieren hundirse en el abismo, ahogarse, antes de aceptar la verdad. ____________________ Abrazos y besos * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/ _____________________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Quiron-Alvar Subject: Hacedores de Estrellas. Muy buenas: Como me entusiasmaron un montón las cosas que salieron en la Kronos de Stapledon, no he tenido otro remedio que hacerme de uno de sus libros; "Hacedor de Estrellas". Evidentemente no he tenido tiempo ni para verdaderamente empezarlo, pero sólo con la lectura del prólogo del sabio de Borges, la introducción del propio Stapledon y el principio de su primer capítulo, "La Tierra, El punto de partida", creo que estoy en disposición de decir que se trata de una persona muy interesante, y que quizá se aproxime muy mucho a las condiciones, cualidades y actitudes de los "Deberes del Genio" de Hugo Luchetti. Borges nos presenta a un tipo muy interesante que empieza su carrera literaria nada menos que a los cuarenta años, cosa que me parece ya genial porque no es de esos que se creen ya capaces de todo cuando a penas han vivido de verdad. Me parece realmente curioso que los grandes creadores de verdad, los que trascienden a algo, comiencen su carrera tardíamente. No quiere decir que cuando uno se ponga a hacer algo de HACER, o sea, de algo fáctico, es cuando se han dado cuenta de lo que les atraía; hay un mundo interno que va gestando poco a poco lo que se siente bullir en el interior del alma y de la mente, y llega un momento determinado en el que hay que actuar. Cierto es que cuanto antes se empiece más lejos se llega, pero si el pensamiento ya ha empezado desde el principio, lo demás está tirado de fácil de hacer y se llega igual o a lo mejor más lejos. Pero desde luego lo importante es HACER, ya sea mentalmente o fácticamente, pero HACER. Lo bueno también es ser Niño siempre, Niño Sabio claro, y Stapledon se reencuentra consigo mismo como tal Niño. No lo dice con esas palabras, pero se siente como alguien que va caminando muy despacio por la vida. Según él mismo, hasta los veinticinco años no salió de su niñez, y que su adolescencia se alargó hasta esos cuarenta años, momento este en que empezó su carrera de escritor y de plasmar sus pensamientos en libros que se pueden considerar novelas pero que ciertamente y como el propio Stapledon dice, no lo son. Borges se da cuenta del detalle de la edad de Stapledon y da fe de la falta de escritura y su influencia de la lectura de mucha filosofía. Este detalle me llamó mucho la atención, -pues si he de decir la verdad de mí mismo y evidentemente no intentando compararme con nada ni con nadie-, yo he hecho lo contrario y muchas veces se me nota; no he leído prácticamente nada, todo a trompicones y con tánta ansia que al final casi me invento las cosas que digo, pero no por decir algo, sino como forma de la manera de llegar a teorías y pensamientos y filosofías. Me ha gustado entrar en contacto con un nuevo genio, y me he visto muy ligado a su pensamiento y la manera de razonar las cosas que dice. La ruptura que muestra Stapledon ante la humanidad es fascinante: A pesar de de repente convertirse en alguien común para el resto de los mortales, esto es, se enamora, se casa, tiene hijos y todo eso, no concibe la vida como otro de sus comunes mortales; se hace preguntas, se cuestiona la mismísima existencia de las cosas y del mundo, y del amor de las personas, y de las personas mismas. En un acto de iniciación mística, el principio de su libro, "Hacedor de Estrellas", se desarrolla desde lo alto de una colina, desde la que ve su propia casa como algo alejado, y ve el resto de la ciudad como algo externo a él, o al menos como algo sin tánta importancia como debería de tener para otra persona. Desde esa colina se cuestiona todas las cosas antes expuestas y más. Quien no se haya subido a una colina a experimentar eso no sabrá lo que es. Yo me he subido a muchas colinas, y desde esas alturas, sean cuales fueren estas, todo se ve de otra manera, y es cuando empiezas a ponerlo todo en duda. Y no por esa cosa requetefalsa de la naturalesssa que te rodea y que si pitos y que si flautas; te encuentras de repente ante tí mismo y ante...¿el Universo? NO, ante la existencia de las cosas, ante los puntos que oscilan en el negro espacio, en el caótico espacio exterior. Quizá sea importante señalar que Stapledon vivió guerras mundiales y todas esas cosas, y eso influye mucho, porque las cosas que te cuestionas te las cuestionas de otra manera. Hay guerras exteriores y guerras interiores. ¿Cuáles son peores? ¿Cuáles hacen más mella sobre nosotros y nuestras circunstancias? Los genios que han vivido guerras, siempre ( y no sé muy bien por qué ) han puesto toda el alma en su lucha, en su labor por ascender. Pero... ¿todo el que ha vivido guerras asciende? No, evidentemente, pero los que han pensado y se han cuestionado cosas, si. No voy a poner ejemplos porque me reiteraría y no quiero aburrir, además de que tampoco conozco todos, pero poco a poco me voy dando cuenta que las guerras, que al mismo tiempo significan "cambios", han hecho espabilar a muchas personas que mantenían oculta su genialidad. Otra cosa que me he dado cuenta que coincide mucho con los pensadores, creadores y demás genios es el misticismo, pero eso ya es otro capítulo. Hasta ahora mismo. Quirón Alvar mailto:Quiron-Alvar@abonados.cplus.es http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ _______________________________________________________________ From: "Vega" To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: vega Hola amigos/as!! tuve problemas con el ordenata y... uff... como os eche de menos! en fin, espero que me disculpeis, aqui os mando algo - sin titulo - Parece como si siempre sintiese lo mismo. Todo se concentra en uno: desconcierto. Desconcierto hacia el amor, hacia el odio, hacia el temor... No se si realmente siento, o todo es un sueño, una nube espesa y negra que se pasea libremente por mi mente y la va corroyendo, como el mismo tiempo corroe los recuerdos,y no me deja ver. Intento escapar, ¡ corro !, caigo al suelo y me vuelvo a levantar, voy a ciegas, me dejo llevar por esa nube como las veletas, intentando que el viento me arrastre lejos de la Verdad, porque es un monstruo que me persigue sólo para divertirse, que quiere llevarme junto a él. Enloquezco. Algo se turba aquí arriba. La mirada perdida no es solo una expresión, un gesto plasmado en la mi cara, ¿ sigo viva ?, dentro de mí se desata una gran batalla en la que la Verdad no quiere descubrirme su secreto, su misterio. Y al fin me doy por vencida, pues estamos destinados a recorrer un camino que termina en callejón sin salida, y cuando por fin consigues escalarlo, caes al vacío y no hay donde agarrarse. Oscuridad absoluta. Abres los ojos y te das cuenta que por mucho que lo intentes no descubrirás el gran misterio de la Vida. Y permaneces sumido en el Desconcierto. PD: Quién no ha estado deprimido alguna vez? a pesar de ello, me enorgullezco de decir que estoy enamorada de la Vida, con sus pros, y sus contras. Vega ® _______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: Psicociencias ( 15 ) Psicofísica Todas las grandes religiones, -que concentran a la inmensa mayor parte de la humanidad-, están basadas en la creencia en la posibilidad del Milagro. Y ello es debido a su creencia en la existencia de la divinidad. Pero en opinión de las Ciencias actuales, el milagro jamás es posible. Y ello es debido a su No-creencia en la existencia de la divinidad. Se puede resolver aparentemente tal contradicción de opiniones recurriendo al fácil truco de buscar una Definición de Milagro que agrade a ambas posiciones, tal como sería considerar Milagroso a cualquier hecho que tenga un bajo grado de probabilidad, y que en algunas ocasiones se produce en Sincronicidad con algún Gesto Mágico. Ese truco puede proporcionar una breve tregua, pero no resuelve la cuestión de fondo, -a menos que se elabore una Teoría de la Sincronicidad que funcione con exactitud matemática; y aun así nos llevaría a un plano de conocimiento en el que habría que cambiar nuestros conceptos de Divinidad y de Física-. De todos modos hay que cambiarlos. Y la forma más lógica y más natural de hacerlo es renunciando a la Objetividad científica y a la Arbitrariedad religiosa, y ubicando el centro sensor y operativo de la realidad en el psiquismo humano. En los poco más de seis milenios que llevamos de civilización nunca se estudió en profundidad y con rigor el funcionamiento de la Mente en su forma animal y en su forma humana. Se ha estudiado mucho a la Naturaleza Exterior, pero el Hombre sigue siendo el gran desconocido para sí mismo. Y hasta que no resolvamos la cuestión de Qué es la Mente humana y de Cómo funciona no estaremos en las mínimas imprescindibles condiciones necesarias para definir a la Objetividad y para definir a la Divinidad; y a la Fenomenología. El Hecho cognoscitivo -si es que existe- y el Hecho Interpretativo se producen en el interior de nuestros cerebros, y es un asunto exclusivamente neuronal y bioeléctrico. Es en nuestros cerebros donde creemos percibir las estrellas y las galaxias, el cielo y el mar y las montañas, el mundo vegetal y los fenómenos atmosféricos, a los seres y cosas que nos rodean, a las personas, y cada cual a sí mismo: Toda la Realidad no es más -de momento- que un cine cerebral. Y toda la Ciencia no es más que un Abuso del Lenguaje. Y a las creencias religiosas les ocurre exactamente lo mismo. Queramos o no, actualmente no existe verdadera Física, sino sólo Psicofísica. Y tampoco existen verdadera Religión ni verdadera Divinidad, sino sólamente Psicorreligión y Psicodivinidad. Y lo más probable es que eso sea lo único que existirá siempre. Y saberlo es el único camino válido -posible y fiable- del conocimiento para seguir avanzando. M a n ú _______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: Internetgénesis Para mí Internet es Correo Electrónico y Lectura de Textos seleccionados por otras personas de mi mayor confianza. No me gustan las páginas webs y apenas las visito. Tampoco me gusta el chateo en ICQ ni en ningún otro sitio, porque es mucho más pobre que el correo electrónico. Ni "navego" ni me gusta perder el tiempo leyendo tonterías. Sin embargo estoy viendo que Internet es un mundo acuariano que va a salvar la comucicación escrita, -que estuvo a punto de desaparecer con el teléfono-, y que va a crear una inmensa Biblioteca Mundial al alcance de los usuarios. Y estos dos valores son suficientes para justificar el invento. Pero este invento que es internet está todavía en un estadio muy primario, muy rústico y muy infantiloide; y es por eso que está creando unos problemas de adicción en personas mentalmente inmaduras, y unos desarreglos psíquicos en personas serias y cultas pero incapaces de digerir la jerga de siglas y otras pamplinas que están formando a este primer lenguaje internetiano; asi como de sacar algo realmente provechoso en toda la basura cutrelux que se les brinda. Pero lo más grave que está ocurriendo con internet es que nos está mostrando cómo es de verdad la Humanidad y cuán distinta es de como la imaginábamos. La Humanidad de antes era la gente de la ciudad en que uno vive, y poco más. Gente normal y corriente sin grandes problemas ni grandes virtudes, pero con los que se puede convivir pasablemente. Encambio, a través de internet se lee a gente de otros países y continentes, con modos de pensar e ideologías que no creía uno posible que existieran, y que relatan formas de vida que parecen cosa de locos o de risa o de películas de terror, pero absurdas en todo caso. Y eso que todavía no se han incorporado a internet el Africa subsahariana y las zonas más deprimidas de todos los continentes, -porque quiérase o no, para ser usuario de internet hay que tener un cierto nivel de vida bastante alto, y o bien tener un ordenador particular o disponer de alguno en el trabajo o en la universidad-. Cuando la pantalla interactiva del ordenador sea tan usual en las casas como lo es el televisor, esto va a ser verdaderamente espantoso. Llevo algo así como año y medio en esta red, y ya he observado cambios en todas partes -listas y news- en el sentido de un cada vez mayor control sobre el salvajismo libertario del principio. Y pienso que esto es debido a que aquella Humanidad obscena y asquerosa del año pasado no nos conviene a nadie. Quiérase o no, internet es un servicio telefónico. Y todo lo telefónico es bien fácilmente controlable. Basta con interponer filtros claves electrónicos en el camino de los mensajes. Y es lógico esperar que un cierto Orden y una cierta Censura vayan imponiéndose crecientemente en el cyberespacio aún salvaje. ¿Es malo eso? No lo creo: El orden en las palabras y la censura en las ideas no les ha impedido nunca expresarse con claridad a las personas inteligentes. Son los rústicos y primarios quienes no saben expresarse más que con tacos y groserías, y ésos ya no son admisibles en un mundo tan altamente tecnificado. M a n ú _______________________________________________________________ From: KRONOS Club de Amigos Subject: Páginas de interés/2. CUADERNOS DE BITÁCORA EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl Viajes, turismo, y Club del encuentro de Quetzal. http://www.megasur.com http://www.encontrase.com Revista Magazine, de Carlos Salinas. http://www.iponet.es/casinada Misterio y literatura, de Brujita Cósmica. http://castillos.com/ http://www.geocities.com/SoHo/Lofts/9457/ Artículos de interés, de Sergio Parroquín. http://www.atlantida.com.ar/Conozca/home_conozca.html Música, Beethoven y Lovecraft de Quirón http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ Tarot, magia, de Cristina Amor. http://members.tripod.com/~Basthet/index.html La página Disneymaniaca por excelencia de KDJ The Net Surfer http://www.disneymania.org _______________________________________________________________