From: KRONOS Club de Amigos Subject: Miercoles 5-8-98 Edicion de Tarde C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl S U M A R I O Miércoles 5-8-98 Edición de Tarde _______________________________________________________________ Zaratustra___________________________Allegro ma non troppo VIII Luisa Boggio___________________________________CASTIGO DE DUDAS Elia______________________________________Los Dioses Vikingos V Esteban de Gormaz_________________________________Los Misterios Paulo_______________SALUDOS QUERIDOS AMIGOS, MIS GRANDES AMIGOS Dóstimus_____________________________________________Lo Gótico. Manú___________________________________Psicociencias ( 17 ) KRONOS____________________________________Páginas de interés/2. _______________________________________________________________ To: KRONOS Club de Amigos From: Zaratustra Subject: Allegro ma non troppo VIII Las leyes fundamentales de la estupidez humana por Carlo M. Cipolla. 8 La Cuarta Ley Fundamental No hay que asombrarse de que las personas incautas, es decir, las que en nuestro sistema se sitúan en el área H, generalmente no reconozcan la peligrosidad de las personas estúpidas. El hecho no representa sino una manifestación más de su falta de previsión. Pero lo que resulta verdaderamente sorprendente es que tampoco las personas inteligentes ni las malvadas consiguen muchas veces reconocer el poder devastador y destructor de la estupidez. Es extremadamente difícil explicar por qué sucede esto. Se puede tan sólo formular la hipótesis de que a menudo tanto los inteligentes como los malvados, cuando son abordados por individuos estúpidos, cometen el error de abandonarse a sentimientos de autocomplacencia y desprecio, en vez de segregar inmediatamente cantidades mayores de adrenalina y preparar la defensa. Generalmente, se tiende incluso a creer que una persona estúpida sólo se hace daño a sí misma, pero esto significa que se está confundiendo la estupidez con la candidez. A veces hasta se puede caer en la tentación de asociarse con un individuo estúpido con el objeto de utilizarlo en provecho propio. Tal maniobra no puede tener más que efectos desastrosos porque: a) está basada en la total incomprensión de la naturaleza esencial de la estupidez y b) da a la persona estúpida oportunidad de desarrollar posteriormente sus capacidades. Uno puede hacerse la ilusión de que está manipulando a una persona estúpida y, hasta cierto punto, puede que incluso lo consiga. Pero debido al comportamiento errático del estúpido, no se pueden prever todas sus acciones y reacciones, y muy pronto uno se verá arruinado y destruido por sus imprevisibles acciones. Todo esto aparece claramente sintetizado en la Cuarta Ley Fundamental, que afirma que: "Las personas no estúpidas subestiman siempre el potencial nocivo de las personas estúpidas. Los no estúpidos, en Esencial, olvidan constantemente que en cualesquier momento y lugar, y en cualquier circunstancia, tratar y/o asociarse con individuos estúpidos se manifiesta infaliblemente como un costosísimo error." A lo largo de los siglos, en la vida pública y privada, innumerables personas no han tenido en cuenta la Cuarta Ley Fundamental y esto ha ocasionado pérdidas incalculables a la humanidad. _________________________________________________________________ From: Luisa Boggio To: KRONOS Club de Amigos Subject: CASTIGO DE DUDAS El amor no es logica ni cordura es vivir en una perenne locura enfermedad que no tiene vacuna vitalidad mas valiosa que una fortuna. No hay amor sin locura tan continua ni odio con clemencia que lo amenua, el amor hace ver la sopa una cerveza el odio al caramelo veneno con certeza. Sus linderos se entremezclan y se pierde la cabeza. El amor puede ser lo que mas lastima pero felices los amados con mi estima aun felices los amantes de mi cabello y felices los que puedan prescindir de ello. _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Los Dioses Vikingos V Los Dioses Vikingos V Los Vanes _________ Los Ases no eran los únicos Dioses Vikingos. En escandinavia, y muy particularmente en Suecia, se creía en la existencia de otra raza de Dioses, los Vanes, dioses que en vez de ser guerreros son pacíficos y benévolos. Divinidades de los campos y de los prados; de los bosques, de la luz y de la fecundidad de la tierra. Dispensadores de bienes para los hombres. Bienes que incluyen el comercio, la navegación y la riqueza. Una tradición cuenta su guerra con los Ases, pero no es mas que un relato-pretexto y en todo caso algo tosco para explicar un hecho que pudo ser producido por un cambio de Era como el paso de Tauro a la de Aries; con su consiguiente belicismo en las divinidades, o por la invasión de pueblos agrícolas y adoradores de la tierra por parte de tribus guerreras. En todo caso las dos familias de Dioses conviven armoniosamente en la mitología vikinga y entre los Ases dos vanes poderosos, como son: Njord y su hijo Freyr, otorgadores de riqueza, protectores de la navegación y garantes de los juramentos. Njord, a quien le gustaba vivir al borde del mar, se casó con Skadi, que por el contrario, prefería las montañas. Terminaron separándose después de largas vicisitudes en las que Skadi pasaba un tiempo en las montañas y otro en el mar, convirtiendose en la diosa-centella, puesto que dicen usaba unos listones de madera para deslizarse a toda velocidad por la nieve en sus innumerables viajes. Los tan usados skies recibieron ese nombre en recuerdo a los de la diosa. Freyr es considerado hijo de ambos: del mar y la montaña, y es por tanto un dios de la vegetación y la fertilidad de los campos. Su esposa es Erde ( también llamada Gerda ), la misma tierra. Al igual que Odín y Thor, Freyr posee servidores admirables y talismanes maravillosos: Un caballo que corre a la velocidad del viento y al que ni las llamas hacen retroceder. Una espada que combate sola, y un jabalí de oro de poderosos colmillos uncido a su carro. Este jabalí fue forjado por Brokk y Sindri ( dos Nibelungos ), y atraviesa el cielo y la tierra más rápido que un caballo a todo galope, y al salir en la noche todo se ilumina en torno suyo. También posee un navío construido por otros enanos, llamado Skidbladnir, al que ningún otro barco es capaz de seguir, y que va recto allí donde se le ordena. Este barco es tan grande, que todos los Ases caben en él, pero que fuera del mar su tamaño disminuye a voluntad. ________________ Con cariño * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/ _____________________________________________________________________ To: "KRONOS Club de Amigos" From: Esteban de Gormaz Subject: Los Misterios Los Misterios en Mitología : Los Misterios -en Mitología- son ritos y ceremonias secretos conectados con varios cultos religiosos en la antigua Grecia y Roma. Practicaban estos ritos y ceremonias congregaciones de hombres y mujeres que habían sido debidamente iniciados; no se les permitía participar a personas ajenas a esa iniciación. Se desconocen el origen y propósito de los misterios. La teoría de que ocultaban verdades profundas y vestigios de una revelación primitiva demasiado compleja para la mente popular no perduró mucho tiempo, pero indudablemente los rituales sagrados introducían a los iniciados en doctrinas religiosas secretas, que en muchos casos estaban relacionadas con la continuación de la vida después de la muerte. Los misterios consistían en purificaciones, ofrendas sacrificiales, procesiones, canciones, danzas y acciones dramáticas. A menudo se representaban mediante una forma dramática el nacimiento, sufrimiento, muerte y resurrección de un dios. Los misterios parecen haber tenido un doble propósito: dar consolación e instrucción moral para la vida en la tierra, e inspirar esperanza en la vida después de la muerte. Los primeros y más importantes misterios griegos fueron los órficos, los eleusinos y los dionisíacos. Los misterios órficos eran los de un culto místico creado, según la tradición, por el legendario poeta y músico Orfeo, a quien se le atribuyó una gran producción de literatura religiosa. Mucho más celebrados fueron los misterios eleusinos, conectados con el culto de las diosas Démeter y Perséfone en Eleusis, Ática; con estas divinidades estaban asociados Plutón, dios del mundo subterráneo, y Baco, un nombre del joven Dioniso, dios de la vegetación y del vino, entre otros dioses. El culto de Dioniso o Baco estaba acompañado en Atenas por fiestas, procesiones y actuaciones musicales y dramáticas. En épocas posteriores, los misterios asociados con Dioniso se convirtieron en ocasiones para la embriaguez y la disipación. Fueron prohibidos en Tebas y posteriormente en toda Grecia. Como las bacanales, estos ritos se introdujeron en Roma a principios del siglo II a.C. Al principio, eran sólo las mujeres quienes celebraban los misterios; cuando se abrieron a los hombres, las reuniones se hicieron sospechosas de inmoralidad, y en el 186 a.C. el Senado romano intentó suprimir los ritos por decreto. Los ritos secretos formaban parte del culto de varias deidades griegas, tales como Hera, reina de los dioses, Afrodita, diosa del amor, y Hécate, diosa del mundo subterráneo. Muchas religiones extranjeras adoptadas por griegos y romanos incluían misterios conectados con el culto de la divinidad; estas religiones incluían el culto de la diosa frigia Cibeles, la gran madre de los dioses, la egipcia Isis, diosa de la luna, la naturaleza y la fertilidad, y Mitra, dios persa del Sol. El culto de estas deidades se extendió por el mundo grecorromano y fue sumamente popular en los primeros siglos del Imperio Romano. Isis, identificada inicialmente con Deméter, fue venerada en Italia hasta el siglo V d.C. Esteban _______________________________________________________________ From: Paulo To: KRONOS Club de Amigos Subject: SALUDOS QUERIDOS AMIGOS, MIS GRANDES AMIGOS ¡OH!, Muerte ten piedad de mi, Te amo, y quisiera conocerte, como a la mujer que nunca encarnare, ni servire mi espiritu. Quiero conocerte; como el futuro de mi desdicha, aplasmemos los egos de tu fuerza, de tu intimidad infinita en el viento ancestral. No vista por lo ojos, no escuchada por los oidos, pero, existente en el espiritu, en el alma. ¿Por que esperar? ¿Por que conocerte? Quiero saber que has estado en mi desde que profane tus reglas, erupta tu poder, desecha tu miedo; ¿Por que esperar? baila en mi cadaver que a un deambula con el espiritu en tu fe; agamos lo prohibido epicureo el ardor. Desnudemos los cuerpos con tigo todo es real, el abismo tiene fin; en la serenidad del alma, donde tu estas. ¿Por que esperar? PAULO PARA MIS AMIGOS _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Dóstimus Subject: Lo Gótico. Mis respetos a todos: Casi todo el mundo conoce el miedo y lo que da miedo, el terror y lo terrorífico, pero siempre se buscan aspectos demasiado exagerados para adentrarse en un mundo que no es tan complejo como nos quieren hacer ver. El Terror en el siglo dieciocho era como la mayoría de sus gentes; oscuras, húmedas, con pensamientos llenos de oscuridad, como lo eran sus calles. Estaban abocados a una muerte fea, y el terror es feo. En el fundamento de lo gótico es lo que se muestra, pero además y por añadidura, nos presentan un mundo literario que la mayoría de las veces es pesado y aburrido. Os dejo con un fragmento de un estudio hecho por un especialista en el tema, el escritor Michel Foulcault.   <<<<<<<<<<< EXCESO. El Gótico significa una escritura del exceso. Aparece en la aterradora obscuridad que atormenta la racionalidad y moralidad del siglo XVIII. Ensombrece el éxtasis desesperado del idealismo romántico, del individualismo y de la dualidad asombrosa del realismo y la decadencia victorianos. La atmósfera del Gótico -sombría y misteriosa- ha señalado repetidamente la interferencia del retorno del pasado sobre el presente y evocado emociones de terror y de risa. En el siglo XX, en formas diversas y ambiguas, las figuras del Gótico han continuado a ensombrecer el progreso de la modernidad con contra-narrativas que ponen de manifiesto la cara oculta del racionalismo y de los valores humanistas. El Gótico condensa las múltiples amenazas de estos valores, amenazas asociadas con las fuerzas naturales y sobrenaturales, los excesos imaginativos y las desilusiones, la depravación religiosa y humana, las transgresiones sociales, la corrupción de la desintegración moral y espiritual. Aunque no en términos negativos, la escritura gótica sigue fascinada por los objetos y prácticas que la han construido como negativa, irracional, inmoral y fantástica. En un mundo que, desde el siglo iluminista, se ha vuelto cada vez más secular, la ausencia de un marco religioso fijo tanto como de condiciones sociales y políticas cambiantes ha significado que la escritura gótica -y su recepción- haya experimentado transformaciones significativas. Sin embargo, los excesos góticos, la fascinación a la transgresión y la ansiedad sobre los límites y confines culturales, continúan produciendo emociones y significados ambivalentes de deseo y poder en sus cuentos de la oscuridad. (Michel Foucault, "El lenguaje al infinito") >>>>>>>>>>>>>>>> ·-----------· / ·········· · ¨ ¨ ¨ ¨ · Dóstimus · dostimus@cryogen.com ¨ ·········· · ¨ ¨ ¨ ¨ ·------------· \ ____________________ _______________________________________________________________ From: "Manu'" <144@arrakis.es> To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: Psicociencias ( 17 ) Psicodinámica La actividad mental parece ser estática en su origen, por estar inscrita en un sistema nervioso, pero realmente se desarrolla en un universo de inconmensurables distancias relativas, donde unos centímetros de longitud en fibra nerviosa tienen su equivalencia en años luz del macrouniverso. El misterioso abismo de la mente sigue siendo insondable. Y el ser humano es todavía no más que un recién llegado al espaciotiempo de la consciencia. Tal vez tendrán que pasar aún millones de años para aprender a desenvolvernos en la Realidad que nos corresponde como seres capaces de estructurarse en los campos metasomáticos del pensamiento y de la sensibilidad abstracta. Personalmente tengo la convicción de que esta especie humana en que ahora estamos viviendo no es una verdadera especie psicomental, sino una "especie en transición", una pre-especie que no es ya animal, pero que tampoco es una modalidad vital estable. Estamos como viviendo encima de un puente, pero en ninguna de sus dos orillas. Hasta ahora, la inmensa mayoría de nuestras referencias son corporales: Nos consideramos existentes sólo a partir de los momentos de la concepción y del nacimiento de nuestros cuerpos, y no antes, -lo cual en términos abstractos es una barbaridad, pues la participación del Ser comienza con el Ser mismo-; y se nos considera extintos e inexistentes a partir de la muerte física, lo cual es una barbaridad aun mayor que la anterior en términos psíquicos y psicológicos, filosóficos, remanenciales, históricos y matemáticos. Partiendo del hecho evidente comprobable de que la actividad psíquica rebasa el universo interior corporal y trasciende a otro espaciotiempo, -el físico-, y de ahí vuelve a trascender a otros psicouniversos culturales y personales, y vez tras vez vuelve a efectuar ese mismo y otros distintos recorridos, el alcance en lejanía de esa actividad no es actualmente medible ni siquiera comprensible. Probablemente el feto en el seno materno tendrá autonomía consciente para sentirse vivo y coaccionado por impulsos interiores y acaso vagos estímulos exteriores, y su idea de mundo estará reducida a su hábitat, a la interrogante sobre su propio origen, y a la espectación de su destino, -y esto sólamente en los casos de actividad psíquica verdaderamente extraordinaria y trascendente-. Pero lo normal es que un feto sea un animal dormido; aunque podría ser un gran filósofo y un gran científico si fuera capaz de pensar. Con el ser humano ocurre exactamente igual que con el feto: Se limita a saber que nació y que tendrá que morir, y a saber que algo siente, y que algo piensa. Pero ahí acaba su horizonte. La primera gran pregunta que uno podría hacerse es "hasta dónde llegan sus pensamientos trascendentes y hasta dónde llegan las abstracciones mutables de su sensibilidad; y desde cuándo y hasta cuándo". Escribo esto porque lo estoy pensando y porque lo estoy sintiendo; y porque sé que muy pocas personas vivas pueden entender de qué estoy hablando. M a n ú _______________________________________________________________ From: KRONOS Club de Amigos Subject: Páginas de interés/2. CUADERNOS DE BITÁCORA EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl Viajes, turismo, y Club del encuentro de Quetzal. http://www.megasur.com http://www.encontrase.com Revista Magazine, de Carlos Salinas. http://www.iponet.es/casinada Misterio y literatura, de Brujita Cósmica. http://castillos.com/ http://www.geocities.com/SoHo/Lofts/9457/ Artículos de interés, de Sergio Parroquín. http://www.atlantida.com.ar/Conozca/home_conozca.html Música, Beethoven y Lovecraft de Quirón http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ Tarot, magia, de Cristina Amor. http://members.tripod.com/~Basthet/index.html La página Disneymaniaca por excelencia de KDJ The Net Surfer http://www.disneymania.org _______________________________________________________________