C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl S U M A R I O Miércoles 5-8-98 Edición de Noche _______________________________________________________________ Zaratustra_______________________Allegro ma non troppo IX y FIN Elia_______________________________________________psicoquímica Sara Kay__________________________________________________Nadie Centro de Documentacion______________CID: Congreso de Educación Dóstimus________________________________________Lo Gótico [ 2 ] Quiron-Alvar_______________________La transformación literaria. Ana Maria Saredo___________________________________Presentación Manú_______________________________Deberes del genio ( 18 ) KRONOS_____________________________________Páginas de interés/3. _______________________________________________________________ To: KRONOS Club de Amigos From: Zaratustra Subject: Allegro ma non troppo IX y FIN Las leyes fundamentales de la estupidez humana por Carlo M. Cipolla. 9 El macroanálisis y la Quinta Ley Fundamental Las consideraciones finales M capítulo precedente nos conducen a un Análisis de tipo «macro», según el cual, en vez del bienestar individual, se toma en consideración el bienestar de la sociedad, definido, en este contexto, como la suma algebraica de las condiciones de bienestar individual. Es esencial para efectuar este análisis una completa comprensión de la Quinta Ley Fundamental. No obstante, es preciso añadir que de las cinco leyes fundamentales la Quinta es, desde luego, la más conocida y su corolario se cita con mucha frecuencia. Esta ley afirma que: "La persona estúpida es el tipo de persona más peligrosa que existe." El corolario de la ley dice así: "El estúpido es más peligroso que el malvado." La formulación de la ley y de su corolario es aún del tipo «micro». Sin embargo, tal como hemos anunciado antes, la ley y su corolario tienen profundas implicaciones de naturaleza «macro». El punto esencial que hay que tener en cuenta es éste: el resultado de la acción de un malvado perfecto (la persona que se sitúa sobre la línea OM de la figura 2) representa pura y simplemente una transferencia de riqueza y/o de bienestar. El malvado perfecto, con su acción, habrá añadido un «más» a su cuenta, «más» que equivaldrá exactamente al «menos» que ha ocasionado a otra persona. La sociedad en su conjunto no ha salido ni beneficiada ni perjudicada. Si todos los miembros de una sociedad fuesen malvados perfectos, la sociedad quedaría en una situación estancada, pero no se producirían grandes desastres. Todo quedaría reducido a transferencias masivas de riqueza y bienestar en favor de aquellos que actúan malvadamente. Si todos los miembros de una sociedad actuaran malvadamente por turnos regulares, no solamente la sociedad entera, sino incluso cada uno de los individuos, se hallaría en un estado de perfecta estabilidad. Pero cuando los estúpidos entran en acción, las cosas cambian completamente. Las personas estúpidas ocasionan pérdidas a otras personas sin obtener ningún beneficio para ellas mismas. Por consiguiente, la sociedad entera se empobrece. El sistema de cálculo expresado en las gráficas muestra que, mientras que todas las acciones de los individuos que se sitúan a la derecha de la línea POM (véase figura 3) incrementan el bienestar de una sociedad. aunque sea en grados diferentes, las acciones de todas las personas que se sitúan a la izquierda de la misma línea POM empobrecen a la sociedad. Dicho con otras palabras, los incautos dotados de rasgos de inteligencia superiores a la media de su categoría (área Hi), así como los malvados con rasgos de inteligencia (área Mi) y, sobre todo, los Inteligentes (área 1) contribuyen todos, aunque en grado diverso, a aumentar el bienestar de la sociedad. \P Y| \ | He\Hi |+ I \ | \ | 0 X ---------+--------- - | \ + | \ E | Me\ Mi | \ | \M FIGURA 3 Por otra parte, los malvados con rasgos de estupidez (área Me) y los incautos con rasgos de estupidez (área He) no hacen sino añadir pérdidas a las ya causadas por las personas estúpidas, aumentando de este modo el nefasto poder destructivo de estas últimas. Todo esto nos sugiere algunas reflexiones sobre los resultados que se dan en las sociedades. Según la Segunda Ley Fundamental, la fracción de gente estúpida es una constante "Epsilon" , que no se ve influida por el tiempo, espacio, raza, clase o cualquier otra variante histórica o sociocultural. Sería un grave error creer que el número de los estúpidos es más elevado en una sociedad en decadencia que en una sociedad en ascenso. Ambas se ven aquejadas por el mismo porcentaje de estúpidos. La diferencia entre ambas sociedades reside en el hecho de que en la sociedad en declive: a) los miembros estúpidos de la sociedad se vuelven más activos por la actuación permisiva de los otros miembros; b) se produce un cambio en la composición de la población de los no estúpidos, con un aumento relativo de las poblaciones de las áreas He Y Me. Esta hipótesis teórica se ve abundantemente confirmada por un exhaustivo análisis de casos históricos. En efecto, el análisis histórico nos permite reformular las conclusiones teóricas de un modo más concreto y con detalles más realistas. Tanto si consideramos la época clásica como la medieval, la moderna o contemporánea, nos impresiona el hecho de que todo país en ascenso tiene su inevitable porcentaje "Epsilon" de personas estúpidas. Sin embargo, un país en ascenso tiene también un porcentaje insólitamente alto de individuos inteligentes que procuran tener controlada a la fracción E, y que, al mismo tiempo, producen para ellos mismos y para los otros miembros de la comunidad ganancias suficientes como para que el progreso sea un hecho. En un país en decadencia, el porcentaje de individuos estúpidos sigue siendo Igual a "Epsilon"; sin embargo, en el resto de la población se observa, sobre todo entre los individuos que están en el poder, una alarmante proliferación de malvados con un elevado porcentaje de estupidez (subárea M. del cuadrante M de la figura 3) y, entre los que no están en el poder, un igualmente alarmante crecimiento del número de los incautos (área H en la figura 1). Tal cambio en la composición de la población de los no estúpidos refuerza, inevitablemente, el poder destructivo de la fracción "Epsilon" de los estúpidos, y conduce al país a la ruina. FIN ________________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: psicoquímica Un saludo inmortal, con cariño y humor , como bien dice Katiuska. El capítulo 14 del tratado sobre Psicociencias, de Manú; y es que es todo un tratado alucinante, es la referencia que tomo para hablar de...bueno; ahora ya se como llamarlo ...Psicoquímica. Las acciones y reacciones producidas por el componente psíquico en la materia a la que impregna. Hay cosas que duermen en la mente, y que sabes y conoces pero que se activan de manera más fuerte y consciente en momentos determinados...cuando mediante la experiencia percibes lo qué es, porque casi puedes tocarlo ( con las dendritas neuronales ). Son como viajeros invisibles que habitan y viajan por el reino de la materia inerte convirtiéndola en viviente con su presencia. La vida no es la materia, la vida es ese habitante que la anima y le da una realidad psíquica. La mente es su laboratorio psicoquímico donde se efectúan creaciones, transformaciones, etc...; muchas de ellas proceden del exterior, pero no de su parte material sino del psicomensaje que viaja en las imágenes, sonidos, y demás percepciones que se consideran sensoriales. Cualquier imagen, palabra, sonido, objeto, contiene psicoelementos que son identificados y recibidos psiquicamente, seleccionados y organizados según la estructura psicoquímica del sujeto receptor. Y es en el estudio y dominio de esos digamos psicoelementos activos en lo que algunas personas se han ocupado a lo largo de la historia. En trasladarlos de unos soportes a otros; por ejemplo de una planta o de una imagen o de un poema a una persona, o viceversa, de acuerdo a las reacciones psicoquímicas deseadas. Pero, con esto ocurre como con la luz, que por muy transparente que sea el cuerpo que atraviesa, cuantos más tenga que pasar más débil se hace. Esto hace pensar en una fuente; en un origen, y este se descubre en la mente, en los psicomensajes que no llegan del exterior sino en los que emergen de ella misma como punto de contacto o perteneciente al mismo mundo del cual los recibe. Y entonces se convierte en creadora y transmisora de elementos psicoquímicos. A esta Fuente se la llama de muchas maneras; como Misticismo, lo Sagrado, lo Divino, y todos convergen en un resultado como es la Creación Elevadora. Abrazos y besos * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/ _____________________________________________________________________ From: "Sara Kay" Organization: I.N.E.T. - Ministerio de Cultura y Educación - To: KRONOS Club de Amigos Subject: Nadie NADIE Su padre castigó su nacimiento bautizándolo Domingo. El era un Domingo triste, de misa dominical para ancianitas italianas vestidas de negro para siempre. Era como esos autos embotellados en la ruta 8 los domingos a la tarde, cargados de chicos cansados y matrimonios aburridos. Su mirada se parecía a la soledad, acompañada por el alcohol, que destilan los borrachos con olor a tango del café de la esquina. De sus ojos, llenos de noches insomnes, colgaban dos decrépitas ojeras amoratadas de eterna rutina. Su rostro era una biografía sin anécdotas, un rejunte de calendarios muertos, un insulto a la vitalidad, una burla a la felicidad. En su cabeza llevaba como aureóla una nube negra de humo de parisiens, que nunca llovía. De su voz, solo se desprendían malos deseos hacia la gente que odiaba, y estas letanías eran lo único que lo diferenciaban de una momia. Pasaba sus días encerrado en una oficina, creía que esa era su casa. El tiempo pasaba fugaz, y él, inmóvil, ni siquiera lo veía pasar. Sentado debajo de su nube negra, parecía esperar, fumando como los que esperan, en salas de las cocherías solo por cumplir con los deudos del fiambre. El tiempo siguió pasando, su cabeza se cubrió de canas, canas que nunca vió porque la sombra de su nube las ensombrecía. Lo jubilaron, puso su silla en la vereda y siguió esperando que cierren el ataúd. Llenó su pasividad de recuerdos inventados durante años. Una mañana no despertó, después del tiempo reglamentario, alguien, mientras silbaba "El firulete", cerró el cajón, lo enterraron... Nadie lo recordó. Nació como todos, cambiaba los almanaques el 31 de diciembre, perduró, murió y jamás pensó ni siquiera en suicidarse. Sara Kay ___________________________________________________________________ From: "Centro de Documentación" Organization: I.N.E.T. - Ministerio de Cultura y Educación Subject: CID: Congreso de Educación Tecnológica -- [ From: Otega Manuel * EMC.Ver #2.5.02 ] -- Estimados colegas: Les escribo para informarles que recientemente me ha llegado información sobre el 1er. Congreso de Educación Tecnológica de la Patagonia, que quiero compartir con todos Uds. El congreso se realizará en: Zapala - Neuquén, del 10 al 12 de septiembre de 1998. Lo auspician el I.N.E.T., el Consejo provincial de Educación de la provincia del Neuquén y la U.T.N. Unidad Académica Confluencia. Destinatarios: Docentes de todos los niveles educativos y modalidades. Areas temáticas:-Educación, tecnología y sociedad. -Propuestas didácticas y curriculares. -Educación y trabajo. -Innovaciones en educación tecnológica. -Trayectos Técnicos-Profesional. Modalidad de trabajo: Conferencias: a cargo de especialistas, que expondrán experiencias, modelos de aplicación, etc. Ponencias: se refieren a experiencias, prácticas áulicas, reflexiones e investigaciones de docentes que trabajan en el tema, dentro de las áreas temáticas. Talleres de capacitación. Mesa redonda con especialistas. Tema: Perspectiva de la educación tecnológica. Certificación: Se otorgarán los siguientes certificados según corresponda: -Por asistencia al congreso. -Por ponencia a cada uno de los participantes. -Por participación en los talleres. Arancel: $50 (cincuenta pesos). Plazo de inscripción: 6 de agosto de 1998. Informes en inscripción: EPET Nº 11 DE ZAPALA 9 DE JULIO 341 - ZAPALA -NEUQUEN C.P. 8340 TEL. 0942-21616 FAX:0942-31094 E-MAIL:epet11@zapala.com.ar Espero que les sea de utilidad. Sin más que decirles y a disposición de todos los co-listeros. Manuel Ortega. e-mail:mortega@iinfo.unsj.edu.ar San Juan - Argentina. ------- FORWARD, End of original message ------- _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Dóstimus Subject: Lo Gótico [ 2 ] Mis respetos: Siguiendo con la serie de lo gótico de Michel Foulcault, un escritor especialista en temas del cuento y del relato terrorífico en el siglo dieciocho, me voy a permitir la libertad de hacer un somero divagaje de algunos aspectos que pongo a continuación. Considero especialmente atractivo este tema porque el tema de lo oscuro y lo extraño siempre me ha sugerido distintas visiones de lo que acontece ante nuestros ojos. Parece mentira que se necesiten escribir historias de terror cuando lo que vemos por la cotidianidad en muchos aspectos es como el terror mismo, no hace falta pues inventarse monstruos. Aquí está el ejemplo que os quería mostrar: "" En la ficción gótica un determinado reservorio de elementos hace a las principales corporizaciones y evocaciones de las ansiedades culturales. Lo tortuoso, narrativas fragmentarias que relatan incidentes misteriosos, imágenes horribles y acechos que amenazan la vida predominan en el siglo XVIII. Espectros, monstruos, demonios, cuerpos, esqueletos, aristócratas diabólicos, monjes y monjas, heroínas débiles y bandidos pueblan los paisajes góticos como figuras sugestivas de los peligros imaginados o reales. Este listado creció, en el siglo XIX, con el agregado de científicos, padres, maridos, locos, criminales y de lo anómalo bicéfalo significando duplicidad y naturaleza diabólica. Los paisajes góticos son desolados, alienantes y llenos de amenaza. En el siglo XIX eran lugares montañosos y salvajes. Luego, la ciudad moderna combinó lo natural y los componentes arquitectónicos de lo indómito y majestuoso del gótico, su obscuridad, calles laberínticas que remiten a la violencia y la amenaza del castillo y el bosque gótico. "" Michel Foulcault En cierta manera en los siglos pasados había más clase y más elegancia al contar cualquier historia de terror, no era necesario todo un montaje de colores rojos y algarabías diversas como se hace ahora. Lo importante era decir muchas cosas y enrevesarlo todo, pero claro, con el estilo cultural de la época, ese estilo que poco se ha ido perdiendo y que al final nos dice menos que aquél anticuado y ya desgastado. La oscuridad y el frío detienen a lo biológico, por eso tal vez sintamos la adrenalina en lo más cercano a nuestros sentimientos, porque es más físico que mental el hecho de sentir miedo. Lo que quería sostener antes es el hecho práctico de que hoy en día los monstruos nos dejan ver su rostro agrio y lleno de gritos; antes se dejaba a los pobres deformes en sus casas, pero desde el tiempo en que a todos les dió por decir que la igualdad se basa hasta en lo físico, los monstruos nos acompañan en el convivir diario. Si la genética de verdad existe, que haga algo para que de los libros no salga ninguna bestia más, y dejemos descansar a los que luego tienen que sufrir la existencia. ·-----------· / ·········· · ¨ ¨ ¨ ¨ · Dóstimus · dostimus@cryogen.com ¨ ·········· · ¨ ¨ ¨ ¨ ·------------· \ _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Quiron-Alvar Subject: La transformación literaria. Hola, gola! ¿Habéis visto? Parece hasta el título de uno de esos grandes literatos o estudiosos del arte; "La transformación literaria." Por Marbeck Triesten :-)) . En serio. Hace unos pocos de días, mandé un relatillo que se titulaba "La Mancha", en principio iba a ser de miedo y pánico, pero después me dió por convertirlo en algo jocoso y lleno del más absurdo de los contares de la vida. El cuentillo se lo mandé a una amiga crítica ella, pero crítica de las buenas, de las que te dan buenas ideas y te dice el por qué de su crítica. Esta amiga leyó también el cuento, y me pilló, si, si, así de claro, me pilló en el hecho de que se dió cuenta de que el final, al menos el final, no era el suyo, había otro. Pues bien, teniendo eso en cuenta y si el Gran Equipo Editorial del Club me lo permite, mando de nuevo la historieta, pero esta vez como fue creada: L A M A N C H A II 0o0o0o0o0o0o0o0o0 ( La Transformación... ) " El día que la biología desaparezca, habrá comenzado la Evolución y la Civilización. " ( Paladium ) --Clotilde, haz el favor de limpiar de una vez la cocina, que me va a llegar Dolores y se la va a encontrar como siempre. --Si, señora, ya va. La sirvienta se hizo de sus habituales utensilios para la limpieza y se dirigió hacia la cocina con algo de recelo. No obstante Clotilde limpió la cocina por todas partes. La señora vió el trabajo como casi todas las semanas y se fijó en una mancha negra y de forma cuadrangular. --¿Y esto qué es, Clotilde? --Ay, señora, pues no lo sé, yo he dejado toda cocina lo más limpia posible. Pero no se preocupe usted que ahora mismo la quito. Clotilde se subió a la escalera con la que había limpiado todas las partes altas de la cocina y cuando fue a quitar la mancha se horrorizó un poco. --Señora, es una mancha que vive. --No digas sandeces, Clotilde ¿Qué quieres decir? --Que no es una mancha de polvo ni de grasa. Son como bichitos todo apegotados. --¡Qué asco! Bueno, pues quítalo igualmente. Clotilde cogió un trapo y al ponerlo encima de la mancha negra se vió como atrapada por la mano que aguantaba el trapo. La mancha empezó a crecer mientras la sirvienta iba siendo engullida por la pared poco a poco. Los gritos de la señora eran aún más fuertes que los de la sirvienta, y ésta acabó por desaparecer entre la angustia y el terror. Todas las paredes de la instancia empezaron a estar ocupadas por esa misma mancha que a cada instante se iban moviendo con más energía. La señora no pudo salir corriendo pues toda la casa era un enjambre de movimiento biológico. La existencia había dejado de hacerlo y toda la masa terráquea se había fundido en una mancha negra que no dejaba más que la duda de una civilización que a lo mejor había estado alguna vez en Arrakis. -------------------------------- Es la extrañeza de lo insólito y la simpleza de lo imaginado, nada malo. Un saludo. Quirón Alvar mailto:Quiron-Alvar@abonados.cplus.es http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ _______________________________________________________________ To: Kronos@kronos.org From: Ana Maria Saredo Subject: Presentación Estimados "colegas" listeros: Con el fin de presentarme les diré que soy estudiante de la Carrera de Letras en la Universidad de Buenos Aires con gran interés por todo lo creativo e intelectual en todas sus áreas y ramas. Deseando seguir en comunicación con todos Ustedes, los saludo con afecto. ANA MARIA SAREDO _______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: Deberes del genio ( 18 ) Date: Wed, 5 Aug 1998 22:28:53 +0200 X-MSMail-Priority: Normal 18 : -Darle una orden a su segunda conciencia para que trabaje por él. La persona inteligente moderna ha procurado informarse de los recientes descubrimientos efectuados en el campo de la psicología y conoce la existencia del subconsciente; la persona inteligente de la Antigüedad conocía la existencia de los dioses y de los daimones que inspiraban revelaciones en el sueño y mediante ciertos prodigios ocurridos al azar; en ambos casos todas las personas inteligentes han sabido siempre que además de su pensamiento y de su lógica voluntarios funcionan y producen resultados cognoscitivos otros mecanismos menos conocidos de su propia mente, -o de la divinidad-. Sócrates se lo consultaba todo a su Daimón, que era un espíritu al que sentía a su lado, -como después y durante muchos siglos se ha sentido la compañía de los ángeles de la guarda-, y el Daimón le daba soluciones puntuales en todas las cuestiones. Los ángeles de la guarda también eran eficientes en este tipo de consultas. Pero actualmente lo que funciona es la Segunda Consciencia. Llámese como se quiera, el hecho es que existe un trasfondo de inteligencia en la mente humana -una segunda consciencia como demuestra Hugo Luchetti- capaz de realizar operaciones al margen de la consciencia vigiliar. Esa segunda consciencia puede ser condicionada para actuar en coordinación subordinada respecto a la primera consciencia, -con la que el yo personal de identifica-. Neurológicamente, la segunda consciencia tendrá tal vez explicación en algún circuito neuronal secundario -quizás de reserva- en el área asociativa frontal. Cualquiera que fuere la explicación, lo que ahora nos compete es utilizar a esta segunda consciencia en beneficio de nuestros propósitos y designios, dejando a su actividad pequeñas cuestiones al principio, y posteriormente cuestiones de mayor envergadura, -pero reservándonos siempre el derecho y el ejercicio de la autocrítica vigiliar, (pues no es cosa de actuar sólo en base a intuiciones, por muy acertadas que suelan ser)-. Ya que nuestra responsabilidad personal decisoria no debemos delegarla ni transferirla a nada ni a nadie, y ni siquiera a un mecanismo de nuestro propio inconsciente. La forma de entregar cuestiones a nuestra segunda consciencia es olvidando: Primero hay que plantearse muy bien la cuestión en todos sus términos; para en la siguiente fase olvidarla voluntariamente y confiar en el subconsciente: La analogía más aproximada a este modo de actuar es observando el modo en que se cumplimenta la orden dada por un jefe a un subordinado: El jefe explica al subordinado lo que quiere que realice, y enseguida le deja marchar para que cumpla la orden. No le retiene repitiéndole vez tras vez machaconamente las instrucciones, sino que se lo explica una sola vez muy claramente y le deja ir. Cuanto más intensa y profunda sea nuestra convicción y nuestra seguridad en ser obedecido por nuestra segunda consciencia tánto más rápida y eficaz será su obediencia y más completos y prontamente nos proporcionará resultados. M a n ú _______________________________________________________________ From: KRONOS Club de Amigos Subject: Páginas de interés/3. CUADERNOS DE BITÁCORA EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl Poesias y cuentos de Beatriz Martinelli http://civila.com/hispania/archivos/campanilla/taller/beatriz.htm http://mundolatino.org/cuentos/ Maria Elena Ludena http://edlet.home.ml.org/goyo UTOPIA - Libreria Virtual de Luis Bodoque http://www.hispamerica.com/gr/12 Abraxas la revista de sicología y cultura, de Leo http://home.abaconet.com.ar/abraxas/PRESENTACION.htm Tiempo, noticias, etc, de "naranja". http://naranja.hypermart.net El Mundo Diferente de Katiuska. http://www.xxxinternet.com Mitología y Fantasía, de Elia. http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/ _______________________________________________________________