C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl S U M A R I O Domingo 9-8-98 Edición de Noche _______________________________________________________________ Ahriman_________________________________La tierra hueca ? ( 5 ) Joan______________________________________La princesa y la rana Zaratustra__________________________________MISTICOS DE HOY DIA Quiron-Alvar____________________________Filarmónico y Sinfónico. Manú________________________________Deberes del genio ( 22 ) KRONOS_____________________________________Páginas de interés/3. _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Ahriman Subject: La tierra hueca ? ( 5 ) "Es en los arrabales de la ciudad, en el seno del activo hormiguero de los barrios, donde se puede ver esta población de autómatas, ocupados en los trabajos que les son confiados: los correos exprés y los comisionados a vapor; los fuertes mensajeros de aire comprimido, hércules de hierro, con pesados movimientos, llevando sobre sus hombros montañas de paquetes; los vehículos de gran velocidad, a duras penas retenidos por sus conductores mecánicos que luchan por abrirse camino, azotando el espacio a grandes golpes de sus látigos eléctricos, entre aquella población de metal, que recibe la descarga y se aparta aullando; los fonógrafos que transmiten órdenes o informaciones, que leen los periódicos en voz alta, de los que tienen la barriga llena; los micrófonos de oreja fina, pilluelos indiscretos y cotillas, que repiten todo lo que oyen, gritan las confidencias que han sorprendido, mugen como toros en las orejas de los sordos y añaden, al populoso movimiento de la inquieta calle, la explosión de sus alegres risas." Pero quizás el más conocido de los autores que colocaron sus personajes dentro de la Tierra y describió la Tierra hueca, con sus ciudades, sus gentes, sus monstruos e, incluso, su sol interior, fue Edgar Rice Burroughs. Si! Efectivamente! El mismo creador de Tarzán de los monos y todas sus aventuras (una de ellas en el interior de la Tierra). El interior de nuestro planeta, según Burroughs, es la definición clara de un mundo invertido. Es decir, la Tierra seria una esfera hueca, o un globo si quierén, donde los habitantes del interior, que el llama Pelucidar, andarían al contrario de nosotros, o sea, en relación al mundo exterior, con la cabeza hacia abajo. A partir de aquí hay toda una serie de detalles que, cuando menos, desorientan a los personajes de Edgar; de entrada es un mundo sin horizonte, dado que lo que está más lejos, se ve más alto que lo que está cerca: "Cuando miré, empecé a darme cuenta de la razón por la cual había encontrado el paisaje extraño desde el primer momento con una sensación poco común y en absoluto natural, -NO HABÍA HORIZONTE ! Tan lejos como el ojo podía alcanzar, había el mar continuo y encima de él flotaban infinidad de islas, las más lejanas como puntos minúsculos, pero siempre, después de ellas, seguía viéndose el mar. No había ninguna línea que cortase el horizonte que, en la superficie, indica la curva del globo terrestre más allá de la línea de visión." Otro punto que sorprende al protagonista del viaje es la menor gravedad: "Fuera como fuera, siempre me pareció que era más ágil y que me movía con más velocidad en Pelucidar que en la superficie exterior; daba la sensación de una ligereza airosa y una seguridad en los pasos muy agradable, y un sentimiento de dejadez corporal que solo podía comparar a la que he experimentado ocasionalmente en sueños." Entre otras cuestiones que expone Burroughs hay que destacar la existencia de un Sol interior con dos consecuencias que complican la vida de los personajes, habituados al mundo exterior: una es que siempre es medio día (por la posición del Sol, siempre son las doce), y eso da motivo al autor para jugar con el devenir del tiempo; y la segunda es que, este Sol central, provoca, lógicamente, ciertas dificultades cuando intentan orientarse. También algunos autores en lengua castellana han escrito sobre el tema, si no exactamente sobre la Tierra hueca, si sobre cuerpos celestes huecos. A partir del año 1922 se publicaron los "Viajes interplanetarios en el siglo XXII", que firma el Coronel Ignotus, que es el seudónimo del escritor José de Elola y Gutierrez, el cual nos describe Venus atravesado por un gran túnel entre los dos polos. Allá por los años 50, Pascual Enguídanos Usach, con el seudónimo de George H. White, escribió una obra titulada "Saga de los Aznar" (de que me suena?). En ella describe un lejano sistema solar en el cual todos los planetas son huecos y, el interior de alguno de ellos, habitado por extrañas y hostiles criaturas. Ya en el siglo XX, el 1911, Leon Creux escribe "Le voyage d'Isabela au Centre de la Terre". Su protagonista, el ingeniero Gare, penetra en las profundidades de nuestro mundo para encontrar todo un cosmos en miniatura, con sus estrellas, constelaciones e, incluso, un planeta, que bautiza con el nombre de Anti-Terra. No es mi intención, de ninguna de las maneras, ser un pesado, entre otras cosas, por que en Internet podeis encontrar un considerable volumen de información sobre las teorias y los escritos más recientes que tratan de la Tierra hueca, solo necesitais pedirle a cualquier buscador : "Hollow Earth". Dejo pues en las manos de ustedes, y su curiosidad, averiguar lo que opina Raymond Bernard ( distancias incluidas); o saber del famoso vuelo de l'almirante Richard E. Byrd, quien, según parece entró con su avión por el agujero del polo; o el mapa de lo que algunos llaman Agharta, con los caminos de entrada y salida y las ciudades de una civilización mucho más avanzada que la nuestra; etc... Pero de lo que realmente querria hablar es de la posibilidad de la Tierra hueca. _______________________________________________________________ From: Joan To: "Kronos" Subject: La princesa y la rana Paseaba por el bosque la princesa Cuando vio a la orilla del estanque Una ranita traviesa Que tenía buen talante Sorprendida del encuentro Acercose muy curiosa Y en el primer momento Vio de que iba la cosa “Croac” – le dijo la ranita Levantando la patita - Y la princesa pasmada abrió la boca asombrada Y... no dijo nada. “Hola princesa” - Dijo la rana encantada Con una sonrisa aviesa Dejándola de una pieza Al darse cuenta que hablaba “¿Quien eres tu?” – Preguntole. “Soy un príncipe encantado Al que una bruja malvada A la que no he hecho nada Ha dejado mal parado” “La muy mala, me ha hechizado En rana me ha convertido Ahora soy muy desgraciado Y vivo aquí desterrado Y no es nada divertido” “¿Y, que puedo hacer por ti?” Dijo la niña curiosa - “Puedes hacer una cosa, Que me desencante a mi. Darme un beso de tornillo Y el hechizo acabará...” - “Tu eres un principe pillo ¿Quién eso se creerá?” Y esto es lo que le contó A su padre, la princesa Cuando éste la encontró En la cama con un mozo No sé yo si lo creyó Y, es que hoy día las princesas Ya no son como las de antes Y aceptan besos galantes De todas las ranas traviesas. Joan _______________________________________________________________ To: KRONOS Club de Amigos From: Zaratustra Subject: MISTICOS DE HOY DIA MISTICOS DE HOY DIA Está surgiendo una "religión secreta", una nueva forma de comprender nuestra relación con todo cuanto existe. No constituye una moda pasajera de una sociedad seglar y consumista, sino que supone una tendencia importante, potencialmente capaz de cambiar radicalmente las creencias en la sociedad occidental Los chamanes fueron sustituidos hace mucho por los sacerdotes, que representaban prácticas religiosas más organizadas encaminadas a resolver problemas de la humanidad; pero los chamanes han sobrevivido y actualmente hay un resurgimiento importante en la sociedad occidental, según Joan B. Townsend, antropologa de la religión y estudiosa de la nueva era. En un pequeño pero importante segmento de la población americana se experimenta actualmente una nueva espiritualidad caracterizada por su interés en sistemas religiosos no occidentales. En dicho grupo se están redifiniendo y modelando distintos sistemas de creencias que toman la apariencia de un nuevo movimiento místico. El neochamanismo ejerce una gran influencia en este movimiento en cuestión. Los períodos de euforia religiosa no son desconocidos en la historia del mundo occidental. Sin embargo, este último movimiento parece insólito y distinto de otros anteriores puesto que combina sistemas de creencias distintas y está siendo impulsado por un conjunto de individuos que comparten un sistema de comunicación sin precedentes. Aunque sus semillas estén en el siglo XIX debe su definición inicial al movimiento hippie y otros semejantes que comenzaron en los años sesenta y se desarollaron por caminos diversos en los setenta. La publicación en 1969 de la tesis doctoral de Carlos Castaneda y la de sus libros posteriores fue clave en la vuelta de los chamanes, personas inspiradas que mantienen un contacto íntimo con el mundo espiritual; lo fundamental es el acceso a voluntad a una realidad alternativa, distinta, controlando siempre la situación. No se ajusta a la ideología materialista y científica todavía dominante este movimiento místico, que mantiene y refuerza sus creencias a través de una red de contactos, de grupos raramente dotados de estructura social y de poca estabilidad, en los que sus miembros simultanean a menudo la pertenencia a varios distintos; son redes vinculadoras superpuestas de 'buscadores' que no acostumbran a afiliarse a ninguna religión organizada pero que a nivel personal cultivan una búsqueda intensa de espiritualidad, significado y trascendencia. Intentan hallar nuevos métodos de organizar sus vidas de un modo más satisfactorio y encontrar significado a su vida. Para los chamanes es fundamental creer en la existencia de más de una realidad: existe la realidad 'ordinaria' de la vida consciente, despierta, de todos los días, y existe también la realidad "alternativa" donde las llamadas leyes de la naturaleza tal como hoy se definen no son realmente aplicables. La realidad alternativa es la morada de los espíritus de los muertos, de espíritus que jamás han vivido, de multitud de otras entidades y, a menudo, de un ser supremo. Al igual que sus predecesores chamánicos tradicionales, los neochamanes creen que una persona puede viajar por la otra realidad para obtener ayuda y orientación de los espíritus y otras entidades que moran en la misma y, además, que los actos llevados a cabo en la realidad alternativa pueden afectar a la realidad ordinaria. Estos supuestos difieren notablemente de los de la mayoría en la sociedad occidental y como tales constituyen una nueva visión del mundo, un nuevo paradigma de la realidad. La interconexión de todo cuanto existe es fundamental en este nuevo contexto que implica una relación armónica con la naturaleza, un enfoque profundamente ecológico, un instrumento para poner fin a pautas destructoras. Consideran que las relaciones humanas son más importantes que los beneficios materiales, que es preciso que tenga lugar un despertar espiritual. Este es el fin al que se encamina la totalidad del movimiento místico. Creen que es posible cambiar radicalmente la actitud y por consiguiente el rumbo de la historia mundial por medio del trabajo místico, conforme se vaya extendiendo por el planeta. Sin un cambio de rumbo importante, el mundo se encamina a la destrucción. Por el camino de la mística, y conscientes de la unión de todo cuanto existe, se consiguirían un mundo nuevo y mejor en esta realidad, además de la paz que aporta la trascendencia. El nuevo paradigma de la realidad, aunque fundamentalmente individual, es compartido por una cantidad creciente de la población. La aceptación por parte del conjunto de la sociedad de esta visión distinta del mundo, dependerá de muchos factores. En 1931, Ernst Troeltsch vislumbró la evolución de una 'religión espiritual y mística' que denominó "la religión secreta de las clases educadas" (en su libro 'The Social Teaching of the Christian Churches'). Se trata de una religión no dualista que es tolerante, ve verdades en todas las religiones y se nutre de muchas fuentes. Es improbable que esta religión espiritual y mística dé lugar a ninguna iglesia formal organizada. El individualismo religioso es esencial; cada individuo es su propio sacerdote. Dice Townsend: 'A mi parecer, el movimiento místico constituido por el neochamanismo, la curación psíquica, el espiritismo y otras búsquedas de trascendencia y curación en Occidente, están contribuyendo a que se materialice dicha 'religión secreta' con su nueva forma de comprender el mundo, la realidad y nuestra relación con todo cuanto existe. No constituye una moda pasajera de una sociedad seglar y consumista, sino que supone una tendencia importante, potencialmente capaz de cambiar radicalmente las creencias en la sociedad occidental'. http://portico.vesatec.com/H_12_97/misticos.html ZarAtuStrA \`|´/ {~_ó} _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Quiron-Alvar Subject: Filarmónico y Sinfónico. Hola, hola: Un amigo hacía la siguiente pregunta: > Existió o existe alguna diferencia en la conformación y/o repertorio de >una orquesta si esta se llama Filarmónica o Sinfónica. Lo Filarmónico es aquello que ama a la armonía. Los filósofos aman la sabiduría, son amantes de la sabiduría. Los Filarmónicos somos los amantes de la armonía. Una orquesta Filarmónica por tanto y obviamente ha de amar a lo armónico. Pensando un poco más, se puede llegar a algo muy interesante: Las orquestas filarmónicas son aquellas que interpretan todo aquello que tenga que ver con la música armónica; conciertos para algún instrumento: óperas, ballets, recitales de todo tipo, e incluídas las sinfonías. Pero ¿qué pasa con las orquestas sinfónicas? Es curioso comprobar que algunas ya con muchos años a sus espaldas con el nombre de "Orquesta Sinfónica de..." en su repertorio hay más que nada sinfonías. Ahora ya no, las sinfónicas tocan todo tipo de música, ya da lo mismo. Estas dos explicaciones pueden ser de perogrullo, pero nunca me había dado por pensar en algo tan obvio. ¿Y las Orquestas Nacionales? Lo mismo, con orquestas que suelen tocar música popular que ya no necesite de tan grandes formaciones como las sinfónicas o las filarmónicas. Y así iríamos bajando hasta encontrarnos con las orquestas de cámara al estilo barroco. Todo grupo musical tiene su por qué. En el futuro será muy interesante ver cómo un equipo cristalográfico-musical, será el que haga las veces de orquesta. No, no es un ataque contra las orquestas, aunque un rapapolvos de vez en cuando no les venía mal, que cada vez hay más orquestas y cada vez tocan peor. Y esto lo digo porque ayer tuve la oportunidad de escuchar a una orquesta que de cuyo nombre no me quiero acordar, y menos del que la dirigía, que interpretaban el maravilloso segundo movimiento de la sinfonía 101 de Haydn, que más rápida, más desastrosa y más horrible no podía sonar. FI LAR MO NI CO, a ver si se enteran las orquestitas. Chao. Quirón _______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: Deberes del genio ( 22 ) 22 : -Válvula que le impide retroceder ante un "saber inferior". No entiendo esta característica de la genialidad y la inteligencia. Comprendo lo que significa "evitar un retroceso" (que es lo que hacen las válvulas), pero no conocía la distinción entre saberes superiores e inferiores. Pero ahora que lo pienso..., quizás se trate de la misma diferencia que existe entre la verdadera cultura y el culturetismo. Este último, -el culturetismo-, es la simple memorización de citas librescas o bibliográficas, con idéntico valor a aprenderse de memoria un catecismo. La cultura encambio es el cultivo reposado y continuo de nuestros pensamientos y conocimientos a lo largo de toda la vida. Las universidades actuales están llenas de culturetas y despobladas de gente culta. Y, tomado en este sentido, ciertamente una persona inteligente no tiene por qué retroceder ante ningún cultureta. Digamos pues que los "saberes superiores" son permanentes y su vigencia va pasando de siglo a siglo a lo largo de la civilización; mientras que los "saberes inferiores" son flor de un día, modas pasajeras según los libros que en cada época estén de moda leer. Prácticamente toda la literatura científica y filosófica del siglo diecinueve y de este finiquitado siglo veinte no es más que basura. Como ocurre con la música y con todo lo demás. Para las personas realmente inteligentes este fin de milenio y fin de era y fin de mundo obsoleto es un reto de supervivencia, para zafarse de este naufragio mundial y acceder a la costa del Futuro. Si de algo podemos estar completamente seguros es de que los saberes verdaderamente superiores permanecerán; y de que los saberes librescos serán barridos por el viento como las hojas secas en cualquier otoño. Todo genio o persona inteligente tiene en su mente una especie de "rayo del Tiempo", una cierta capacidad para calcular la duración de las actuales modas, y una clara visión mental de las realidades permanentes a lo largo del Futuro. Estas capacidades le proporcionan una gran seguridad en sus trabajos y en sus propósitos. M a n ú _______________________________________________________________ From: KRONOS Club de Amigos Subject: Páginas de interés/3. CUADERNOS DE BITÁCORA EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl Poesias y cuentos de Beatriz Martinelli http://civila.com/hispania/archivos/campanilla/taller/beatriz.htm http://mundolatino.org/cuentos/ Maria Elena Ludena http://edlet.home.ml.org/goyo UTOPIA - Libreria Virtual de Luis Bodoque http://www.hispamerica.com/gr/12 Abraxas la revista de sicología y cultura, de Leo http://home.abaconet.com.ar/abraxas/PRESENTACION.htm Tiempo, noticias, etc, de "naranja". http://naranja.hypermart.net El Mundo Diferente de Katiuska. http://www.xxxinternet.com Mitología y Fantasía, de Elia. http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/ _______________________________________________________________