C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl S U M A R I O Miércoles 12-8-98 Edición Matinal _______________________________________________________________ Elia_____________________________________________________Nisaba Jorge Arenas_________________________________________Laberintos Dóstimus________________________________________Lo Gótico [ 9 ] Jaime Edmundo Gaston_________________________________lean esto! Quiron-Alvar_________________________10ª Entrega de Manzanares. Manú________________________________________Imaginando ( 2 ) KRONOS____________________________________Páginas de interés/1. _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Nisaba Divino Miércoles para todos. El miércoles es un día en el que abundan.... bueno, lo cierto es que los miércoles abunda de todo; de bueno, de malo, de regular, yendo y viniendo de un lado para otro y de unos a otros. La abundancia y la riqueza son manejadas hábilmente por las divinidades mercuriales, siempre de acuerdo a misteriosos designios. Esta presentación viene a que existe una Diosa de la Riqueza y la Fortuna, de Mesopotamia llamada Nisaba y que ahora mismo presento a todos: __________________ Gran Señora, que establece (...) que en donde ella se presenta rebosa la abundancia, Nisaba, que reconstruye el terreno valdío, que restablece la ciudad devastada, que restableces lo que el Cielo ha dejado caer, la fiel superintendente de An, que en donde ella se presenta guía la reconstrucción, Nisaba, la que establece y cuida los ritos de purificación. Mi Señora, que guardas la buena tablilla del país (1), tú te aconsejas en el " lugar de las cañas de escribir " (2), tú satisfaces el corazón de Enlil. Mi Señora, tu eres el sustento del Ekur, eres el sustento de Eanna (3), eres la mesa de las delicias del Ekur, la casa de Enlil. Eres la vida de los grandes Dioses, los padres. Mi Señora, tu consolidas el lugar de Enlil, tú eres su " Nisaba "(4), más grande que todo. Nisaba, tú afianzas la base de la realeza, tú das esplendor a la corona de la realeza. Nisaba, la que amontona grano, la " frente de Enlil ", su gran festival (...) de los Dioses. Si tú no das, ningún Dios puede recibir en la instalación pura ( en la ciudad ) de Enlil. Nisaba, si tu no das ayuda, el hombre no construye casa, no construye ciudades, no construye palacios, no instala a ningún rey, no instituye el rito lavatorio de los Dioses. Nisaba, si tú no te acercas laboriosa, no se construyen establos, no se levantan rediles, el pastor no alivia su corazón con la flauta, el vigilante no está determinado, la limpieza no se realiza, el pequeño pastor no bate la leche, no la vierte en la jarra, por esto la leche y la crema no se distribuyen, la mesa de los dioses no está dispuesta. Nisaba, tú eres la Señora que construye ciudades, la Señora que implanta la alegría, tú preparas la agradable arpa que regocija el corazón, tú preparas la flauta, el zam-zam que endulza el corazón. _________________ (1) La buena tablilla del país = La tablilla con los destinos favorables, decretados para el país. (2) Lugar de las cañas de escribir = Aquí se alude a una Edduba ( escuela ) celestial. (3) Eanna = Casa del Cielo. (4) Nisaba = El nombre Nisaba significa " Divino pan "; sentido en el que es utilizado en esta frase. Con cariño * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Jorge Arenas Subject: Laberintos LABERINTOS En el contexto de las catedrales y otras construcciones sagradas, el nombre de laberinto ha sido dado a los dibujos o formas que se encuentran en las losas a causa, sin duda, de cierta complejidad de sus trazos. También eran llamados "Dédalos", por el nombre del arquitecto minoico, padre de Icaro, a quien dio alas, constructor de laberintos y creador del hilo que Ariadna ofrece a Teseo, para que pueda entrar al laberinto, vencer, y poder retornar. Numerosas catedrales góticas en un principio tuvieron laberintos en su interior. Lamentablemente, por varias razones, muchos fueron eliminados, pero el de la catedral de Chartres ha permanecido relativamente intacto. Se encuentra en la nave de la catedral. El laberinto, situado en el pavimento de las catedrales, era conocido durante la Edad Media como "Camino de Jerusalén". Recorrer el laberinto permitía alcanzar el centro o "ciudad santa", que era imagen, no de la Jerusalén de Palestina, sino de la "Jerusalén Celeste", un centro sagrado, un símbolo. Este símbolo, por otra parte, no es exclusivo de la religión judeo-cristiana, es un elemento más del sincretismo encontrado en las catedrales góticas. Este mismo símbolo se encuentra en mitos o relatos de diversas culturas como son: el mito de Avalon, Shambala, Agartha, etc. El laberinto era ya, durante la Edad Media, un sincretismo de antiguos cultos a la Madre-Tierra (Nuestra-Señora o "Notre-Dame"), conservados en los rituales de los constructores. En el centro de los laberintos de las antiguas culturas se celebraban ritos en honor de la Diosa-Madre, con el objeto de propiciar la prosperidad y fecundidad por medio del mítico sistema de la muerte-resurrección, que se relaciona con el ciclo de las estaciones. El laberinto de Chartres, así como el de Amiens, o antaño el de Reims, destruido por los canónicos, y el de otras catedrales góticas, no es un laberinto en realidad ya que resulta imposible extraviarse en él, pues no tiene más que un "camino" que conduce al centro. Esto implica que se tiene especial empeño en que las personas que se encaminan por el "dédalo" sigan por un trazado predeterminado; que recorran un camino y no otro, un caminar ritual, una danza. El laberinto, entonces, no sólo es un símbolo, resulta ser un instrumento. Hacer girar a un hombre, de forma determinada dentro de un campo de energía, podría provocar en él acciones determinadas. Hay que recordar que en la catedral hay corrientes telúricas que afloran y que deben tener mucho parecido con las corrientes magnéticas. Todo cuerpo en movimiento, dentro de un campo magnético, adquiere propiedades particulares. Este precisamente es el modo en que se produce la electricidad, haciendo girar un rotor en un campo magnético. Es sabido, incluso, que el cuerpo humano inmerso en un campo magnético fuerte, sufre una influencia que actúa profundamente en su cuerpo. El recorrido por el laberinto había que hacerlo descalzo, y no por penitencia, sino para que los pies estuviesen en contacto directo con aquella piedra, acumulador de las virtudes de la corriente telúrica. Como dato interesante, resulta que la distancia entre el rosetón de vidrios de colores, que se halla directamente encima de la puerta principal de la nave, y el suelo, es la misma que entre el laberinto en la nave central y la puerta frontal. Este rosetón circular y el laberinto de Chartres son del mismo tamaño. El símbolo del laberinto aparece en todo el mundo en culturas diferentes, en distintos puntos en el tiempo, en lugares tan diversos como Perú, Arizona, Islandia, Creta, Egipto, India y Sumatra. Esté símbolo y su familia de derivados han sido rastreados más de 3,500 años atrás; sus orígenes siguen siendo misteriosos. Un abrazo .·'·.·'·.·'·. Jorge Arenas ______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Dóstimus Subject: Lo Gótico [ 9 ] Reiterados saludos: El laberinto, ese es el lugar que visitaremos en esta parte de la visión Gótica de antaño. Un laberinto mental, que no hay mejor manera de perderse y buscar el sentido de las vivencias que perderse por los laberintos de la vida y construir así un nuevo mundo de estructuras pensantes. ............................. TRANSGRESIÓN: /2/ La transgresión en la ficción gótica, en términos de exceso, no es emprendida ni sencilla ni fácilmente, sino que es ambivalente en sus objetivos y efectos. No es sólo una práctica productora de emoción excesiva, una celebración de la transgresión en beneficio propio: los terrores góticos activan un sentido de lo desconocido y proyectan un poder incontrolable y exaltado que amenaza tanto con la destrucción de la salud, el honor, la propiedad o el status social como con el verdadero orden que sostiene (y es regulado por) la coherencia de estos términos. Los terrores y horrores de la transgresión en los escritos góticos deviene en significados poderosos para volver a afirmar los valores de la sociedad, la virtud y la propiedad: la transgresión, al atravesar los límites sociales y estéticos, sirve para reforzar y subrayar sus valores y necesidad, restaurando o definiendo tales límites. Las novelas góticas, a menudo, adoptan esta estrategia de alerta, advirtiendo sobre los peligros de la transgresión social y moral al presentarlas bajo su más oscura y aterradora forma. Los tortuosos relatos de vicio, corrupción y depravación son ejemplos sorprendentes de lo que ocurre cuando los roles del comportamiento social son dejados de lado. Los terrores y horrores emanan de las identificaciones del lector con héroes y heroínas: luego de haber escapado de los monstruos para adentrarse en la floresta, laberintos subterráneos o narrativos de la pesadilla gótica, heroínas y lectores emprenden el regreso con un sentido elevado de identidad para con las realidades sólidas de justicia, moralidad y orden social. En textos políticos de 1790 como las Reflexiones de Burkela, la construcción de los excesos revolucionarios como monstruo aterrador sirve para definir el terror y, de tal manera, contener y legitimar su exclusión. El terror evocaba emociones catárticas y facilitaba la expulsión de los objetos del temor. La transgresión, al provocar los temores de la desintegración social, implementaba la reconstrucción de los límites y las fronteras. Lo bueno se afirmó como contraste con lo demoníaco; la luz y la razón vencían sobre la oscuridad y la superstición. La antítesis, puesta en evidencia en las transgresiones góticas, admitía los límites correctos y los valores a ser afirmados con cierres narrativos en los que los misterios se develaban, o se anticipaban definiciones morales. En una época que desarrolló sistemas filosóficos, científicos y psicológicos para definir y clasificar la naturaleza del mundo exterior, los parámetros de la organización humana y sus relaciones con los trabajos de la mente, la transgresión es importante no sólo como un interrogante acerca de los valores y roles heredados, sino como identificación, reconstrucción o transformación de los límites. Con relación a esto, la ficción gótica es menos una libre celebración de los excesos prohibidos que un examen de los límites producidos en el siglo XVIII para distinguir lo bueno de lo malo, la razón de la pasión, la virtud del vicio, el yo del otro. Las imágenes de luz y oscuridad, en su dualidad, subrayan las facetas aceptables e inaceptables de los límites que regulan las jerarquías sociales. ........................................................ ·-----------· / ·········· · ¨ ¨ ¨ ¨ · Dóstimus · mailto:dostimus@latinmail.com ¨ ·········· · ¨ ¨ ¨ ¨ ·------------· \ _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Jaime Edmundo Gaston Eizaguirre Seminario Subject: lean esto! LA TIENDA. Hace mucho tiempo, caminaba por un sendero de la vida, y encontré un letrero que decía: LA TIENDA DEL CIELO. Me acerqué y la puerta se abrió lentamente. Cuando me di cuenta, yo ya estaba adentro. Ví muchos ángeles parados en todas partes. Uno de ellos me entregó una cesta y me dijo: " Ten, compra con cuidado, todo lo que un cristiano necesita está en la tienda." Primero compré PACIENCIA. El AMOR estaba en la misma fila. Más abajo había COMPRENSION, que se necesita por dónde uno vaya. Compré dos cajas de SABIDURÍA y dos bolsas de FÉ. Me encantó el empaque de PERDÓN, así que llevé dos. Me detuve a comprar FUERZA y CORAJE, para ayudarme en esta carrera que es la vida. Ya tenía casi lista la canasta cuando recordé, que necesitaba GRACIA y que no podía olvidar la SALVACIÓN, que la ofrecían gratis. Entonces tomé bastante, para salvarme y salvarte. Caminé hacia el cajero para pagar la cuenta, pues creí que ya tenía todo lo que un cristiano necesita, pero cuando iba a llegar, ví la ORACIÓN y la puse en mi canasta repleta, porque sabía que cuando saliera la iba a usar. La PAZ y la FELICIDAD estaban en los estantes pequeños al lado de la caja, y aproveché para tomarlas. La ALEGRÌA colgaba del techo y arranqué una para mí y para ti. Llegué al cajero y le pregunté: - " ¿ Cuánto le debo?" El sonrió y contestó: "Lleva tu canasta a donde vayas." - " Sí, pero, cuánto debo?" El otra vez sonrió y me dijo: " No te preocupes, Jesús pagó tu deuda hace mucho tiempo." _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Quiron-Alvar Subject: 10ª Entrega de Manzanares. Ahí vaaaaaa ;-) . Es que voy a toda velocidad. M A N Z A N A R E S ------------------------------ Segundo Día II . El gran ventanal se hizo visible absolutamente, la imagen que presentaba desde el exterior era algo tan indescriptible como lo indescriptible mismo. Rodrigo no pudo ponerse más pálido. Androzeo mientras tanto contemplaba la basta imagen: Un inmenso bosque lo sepultaba todo. El mundo parecía haber cambiado de aspecto; ya no era redondo, o al menos eso parecía. El horizonte no tenía fin. -- Necesito que me expliques qué es esto, Androzeo, estoy completamente confundido. Dijo Rodrigo con voz muy baja. -- Mi querido Rodrigo, lo sé, esto antes era un pedregal inmundo, pero debes de comprender que nosotros los Inmortales necesitamos la Belleza por encima de todas las cosas. Como ya te dije el mundo anda abandonado a una deriva que no sabemos cuál será su final. "Poco a poco vamos adentrándonos en todos los ámbitos del mundo. Aquellos bosques y selvas donde no hay ningún amo ni ningún señor, son nuestras. "Nuestros poderes no son explicables, intentarlo sería como escuchar una conversación de dos niños que casi no saben hablar. "Nuestro Poder es el deseo. Nuestro deseo mueve montañas, y ese dicho se ha convertido en real, en algo que podemos manejar como se maneja la arcilla al moldear cualquier forma con ella. "Pero debes de observar lo siguiente, mi buen Rodrigo. Androzeo se dirigió de nuevo al panel de control de las persianas y presionó otros botones. La estancia entera empezó a moverse de forma rotatoria, de ea manera se veían otros aspectos del paisaje. Rodrigo parecía ya más acomodado a la visión de tanto gigantismo y demostró su valentía levantándose de su cómo asiento. -- ¿Qué es lo que sientes, Rodrigo? Debes decir algo, no creo que seas tan insensible a tanta belleza. -- Me he quedado sin habla porque esto no me lo esperaba, desde afuera del castillo esto no se podía ver. Claro que es bello, es la belleza misma, pero como comprenderás, no hay muchas palabras para expresar nuevos sentimientos. "Cuando yo venía aquí de pequeño, las montañas hacían que el día fuera más corto, y cuando salíamos de excursión para llegar a la primera cordillera de la montaña nos quedábamos atónitos al ver que había otra sucesión de cordilleras mucho más altas que desde la que estábamos nosotros. "Los buitres nos acosaban cuando la tarde se iba y el sol se ponía allá lejos. No sabía como, pero con mi miedo y mi furia lográbamos deshacernos de ellos. Todos los amigos que me acompañaban no sabía como lo hacía, pero era algo así como lo que has explicado del deseo; se hacía realidad por mi propia fuerza y necesidad de que ocurriera. "Ver esto tan cambiado es ver otro mundo completamente distinto, y asimilarlo en la mente es tarea ardua. Espero me sepas entender. "Pero dime, si son bosques y selvas de los distintos lugares del mundo, ¿qué es lo que queda en esos lugares? -- Eso ya no importa, Rodrigo, ¿a quién le puede importar? Queda lo que debería de haber habido antes, tierra seca, piedras y no-vida. Nosotros necesitamos al Reino Verde para continuar con nuestra construcción. Lo que quede en esos lugares abandonados por los hombres desde siempre poco importa. "Quedan muy pocos lugares de donde traerse más reinos verdes, pero aún quedan. "Me llamó la atención cuando me contaste el sueño que tuviste. Empecé a pensar en qué tipo de enemigos tenemos por ahí fuera que no gusten de nuestras creaciones, y es posible que todavía quede algo que no sepamos qué es, pero estate tranquilo porque más tarde o más temprano lo descubriremos. -- Has de darte prisa, Androzeo, no es a lo mejor lo que nos pensamos. La voz de Rodrigo al decir eso parecía la de otra persona. Androzeo quedó pensativo y mirando a la lejanía del profundo bosque. (..........Continuará..........) Quirón Alvar mailto:Quiron-Alvar@abonados.cplus.es http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ _______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: Imaginando ( 2 ) Sigo imaginando que no se puede considerar que existan verdadera Física ni verdadera Ciencia mientras no sean unidos en un único esquema coherente los datos del Universo material y del Universo psicológico. Cuando realizo la operación de Imaginar... algo se está moviendo en el Espacio y en el Tiempo; algo real y verdadero y físico -y a la vez- psíquico y psicológico y mental y anímico y espiritual, -y sobre todo, CONSCIENTE-. Con mi imaginación puedo desplazarme a la Nebulosa de Andrómeda con una velocidad inmensamente superior a la de la luz, -mal que le pese a Einstein-, y puedo evitar las interferencias de la gravedad y del electromagnetismo y de las otras dos fuerzas nucleares. Con el hecho de Pensar pasa tres cuartos de lo mismo. SENTIR podría tener explicación con la serotonina, pero ¿PENSAR? Ni sentir tampoco: La química de los neurotransmisores no tiene nada que ver con el Hecho Consciente. Actualmente, los científicos han llegado a tal colmo de estupidez que aseguran con toda tranquilidad que el Amor -fraterno, filial, estético, moral, intelectual, amistoso, etcétera- es sólamente Química orgánica. ¿Y Dios? Según eso, Dios podría ser un Aldehído Trisonómico o un supremo Lípido Poliinsaturado o algún Hidrocarburo del Pleistoceno o de incluso antes. Me imagino que soy un hereje por pensar estas cosas tan heterodoxas. Pero de lo que hoy quería yo hablar es de la Molécula del Agua -y no sé por qué-. Para mí el Agua es un Misterio; -comprendo que para la gente el agua no sea más que lo que sale del grifo-; pero, para mí, la integración que se efectúa entre el Agua y la Vida no deja de admirarme y de sorprenderme. Tú tomas a una orquídea -o a una azucena o a alguna gran flor carnosa-, y casi todo es Agua. Sin ir más lejos, un tomate -o una sandía- es lo menos el noveintaicinco por ciento Agua. Pero un Agua tan bien estructurada que parece un tomate. También pasa otra cosa: Agua hay en todas partes, y hasta dentro de las rocas cuya temperatura sea inferior a no sé cuantos cientos de grados centígrados. O sea, que si al Agua le diera por incendiarse -al unirse sus átomos de oxígeno con sus átomos de hidrógeno, que bien podría ocurrir-, aquí no quedaría vivo ni el apuntador. Y lo que es milagroso es que eso no ocurra. Y quien dice Agua dice Aire y dice Cualquier Otra Cosa: Estamos viviendo en un Momento Unico de la historia geológica de Arrakis: Un poco antes de ahora, dinosaurios y volcanes y una atmósfera de vapores de amoniaco, y un poco después de ahora, dunas desérticas y un paisaje lunar sin atmósfera. Y ahora, en este brevísimo momento de Agua y Aire... los científicos diciendo tonterías y la humanidad pazguata mirando el televisor. ¿No es para rasgarse el traje? Mañana seguiremos imaginando más cosas. M a n ú _______________________________________________________________ From: KRONOS Club de Amigos Subject: Páginas de interés/1. CUADERNOS DE BITÁCORA EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl Primer Congreso Iberolatinoamericano de Informatica Educativa Especial - CIIEE98 29 al 31 de Octubre de 1998 - Neuquen (Argentina) http://www.comahue.com.ar/ciiee98 http://www.comahue.com.ar/ciiee Mauricio Andres Pulgar Lazo. Profesor de Cultura Religiosa. http://www.geocities.com/Athens/Aegean/7295/ Acceso Interactivo de Kiyoshi http://www.teqcorp.com.mx "NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA" de Manuel Montes. http://www.amazings.com/ciencia/index.html Mithos, un espacio donde compartir lo sagrado, de Leo http://www.fortunecity.com/bally/cavan/79/ Un libro de Cuentos de Manú http://www.kronos.org/manu/libro.html http://www.kronos.org/manu/libro-02.html http://www.kronos.org/manu/libro-03.html _______________________________________________________________