C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl S U M A R I O Sábado 15-8-98 Edición de Noche. _______________________________________________________________ Dóstimus_______________________________________Lo Gótico [ 13 ] Elia_____________________________________________Curiosidades 2 Quiron-Alvar______________________________________Para reir ;-) Manuel Montes____________________________NOTICIAS DE LA CIENCIA Manú_______________________________Deberes del genio ( 28 ) KRONOS____________________________________Páginas de interés/3. _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Dóstimus Subject: Lo Gótico [ 13 ] Saludos: Poco a poco parece que nos adentramos en el verdadero sentido de lo Gótico y de el estilo Gótico: Lo preternatural. En las profundidades siempre suele haber oscuridad, y en la oscuridad seres que viven en ella. Cuando nos vayamos aproximando al horror cósmico, estaremos en el centro mismo de lo Gótico y lo que yo denominaría Neogótico. Pero no creo que Michel Foulcault llegue a tanto. ........................................ TRANSGRESIÓN: /6/ Menos asimilable a un género a parte, en el siglo XIX la ficción gótica pareció moverse subterráneamente: sus profundidades fueron menos abismos románticos o prisiones laberínticas que tenebrosos interludios de la humana subjetividad. La ciudad, un sombrío o oscuro laberinto en sí, se vuelve el lugar de la corrupción y la violencia nocturna, un locus del horror verdadero; lo familiar se transforma en un emplazamiento que se ha vuelto amenazador y desconocido por el retorno obsesivo de las transgresiones del pasado y, por lo tanto, culpable de un mundo constantemente rodeado de extrañeza. El esfuerzo por distinguir lo real de lo aparente, lo bueno de lo malo -evidente en el recurso gótico corriente de los retratos que adquieren vida-, fue internalizado más que explicado como una circunstancia sobrenatural, un artificio de la razón o de la imaginación. Prevalecían más los efectos extraños que los terrores sublimes. Los dobles, los alter ego, los espejos y las representaciones animadas de perturbadoras partes de la identidad humana se volvieron el reservorio de esquemas. Significando la alienación del sujeto hacia la cultura y el lenguaje en los que estaba asentado, estos recursos desestabilizaron en forma creciente los límites entre la psique y la realidad, abriendo una zona indeterminada en que las diferencias entre la fantasía y lo real no fueron ya seguras. La fuerza gótica existió en el exceso de formas realistas y a menudo con ellas, ambas conviviendo y excluidas de sus representaciones homogeneizantes del mundo. Fuerzas más sicológicas que sobrenaturales se transforman en las principales mensajeras de mundos donde los individuos no podían estar seguros ni de los otros ni de sí mismos. Así como los modos burgueses de organización social y de producción económica y estética demandaban un creciente realismo, la autodisciplina y regulación de sus individuos (con técnicas que se desarrollaban en prácticas sociales y científicas), los sujetos resultantes de tales normas se vuelven objetos fascinantes de escrutinio. Los sujetos góticos eran alienados, divididos, ya no con el control de las pasiones, deseos y fantasías, que habían sido regulados y parcialmente erradicados en el siglo XVIII. Los individuos eran productos divididos de razón y deseo, tan sujetos como fuese posible a la obsesión, el narcicismo y la auto-gratificación: sistemas responsables de comportamiento. La naturaleza interior fue tan salvaje y brutal como la exterior. Los excesos emanaban del adentro, de lo oculto, motivaciones patológicas que la razón era incapaz de controlar. La teoría científica y la innovación tecnológica, usadas a menudo como figuras de la alienación del hombre y de los excesos del Gótico, proveyeron al género de un vocabulario y de objetos de temor y ansiedad. Los modelos darwinianos de la evolución, las investigaciones en criminología, la ciencia anatómica y sicológica identificaron al hombre con la bestia. Las formas categorizadas del desvío y la anormalidad explicaban el comportamiento criminal como un retorno patológico de lo animalesco, de los hábitos instintivos. Las formas organizadas de la historia, apareciendo en el presente como fantasmas, fueron más un efecto del discurso científico que feudales y románticas: culpas y temores habitaron individuos y familias, cuando las formas del instinto y la motivación amenazaron lo que de humano había en la especie humana. La ciencia, con sus combinaciones químicas, laboratorios mecánicos e instrumentos eléctricos se vuelve un nuevo dominio para el encuentro con los poderes de la oscuridad, ahora seculares, mentales y animales más que sobrenaturales. El crimen presentó, en modo similar, una provocación a la racionalidad en un mundo degenerado de motivaciones corruptas, misteriosas pero definitivamente humanas. Para definir un mundo dividido de seres divididos, la ciencia también divulgó un sentido de pérdida, del declinar de la sociedad humana y de sus valores de fuerza y salud individual. Enfrentada a esta pérdida, presentada como degeneración social, degradación criminal y sexual, la ciencia cedió ante una nueva espiritualidad que trataba de recuperar un sentido de valor cultural y de unidad, conjugando la ciencia con lo sagrado, los poderes religiosos, poderes que invocaban las figuras y estrategias del Gótico convencional. ·-----------· / ·········· · ¨ ¨ ¨ ¨ · Dóstimus · dostimus@cryogen.com ¨ ·········· · ¨ ¨ ¨ ¨ ·------------· \ _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Curiosidades 2 El director de cine Stanley Kubrick, durante el rodaje de "2001, Una odisea del espacio" (obra literaria de Clarke), estaba angustiado ante la posibilidad de que los extraterrestres tomasen contacto con la Tierra antes de que se estrenase su película. Intentó contratar con la Lloyd's un cuantioso seguro que cubriese el riesgo económico de tal eventualidad, pero la compañía no lo aceptó. La tradición española de tomar las 12 uvas con las 12 campanadas de cada 31 de Diciembre a medianoche se debe a motivos económicos: En 1909 hubo un excedente en la cosecha de uvas y los cosecheros, en un esfuerzo desesperado de imaginación, consiguieron librarse de ese excedente inventando la famosa tradición. El Barón Rojo es el apodo de Manfred von Richthofen (1892-1918), as de la aviación alemana, que entre 1915 y la fecha de su muerte derribó 80 aviones aliados. Esta cifra no fue igualada por ningún aviador de ambos bandos. El apodo viene del color de su avión, un Fokker pintado de rojo vivo. Su avión ardió en un incendio producido en uno de los pabellones de la exposición universal de Sevilla, en 1992. Los Tres Reyes Magos no se sabe bien si existieron o no. Lo único que se sabe es la referencia del Evangelio de S. Mateo (2, 1), en la que habla de unos magos que llegaron de Oriente para adorar al niño. No se dice que fueran tres ni que fueran reyes. Tradicionalmente se ha creido que fueron tres por los tres regalos que le trajeron (oro, incienso y mirra) y que fueron reyes, quizás porque esos regalos eran propios de tales. Por cierto, la mirra es una resina de una planta arbórea de Arabia y Abisinia muy aromática. Mezclada con vino fue el narcótico que dieron a Jesucristo en la cruz (Mc. 15, 23). Los economistas llaman Ilusión Monetaria al hecho de creer que aumentando en masa el salario de la población activa se incrementa su poder adquisitivo. La explicación es sencilla: Cuando se tiene más dinero se gasta más, los productos se agotan (o están más solicitados) y suben inmediatamente de precio. Si esto se repitiera sucesivas veces los trabajadores notarían que a pesar de ganar bastante más no gozan de mejor nivel de vida. El ejemplo más típico de ilusión monetaria ocurre en Navidad, con la paga extra. El origen de la serpiente como símbolo de las Farmacias está en la antigua Grecia. Hermes es el Dios griego de la ciencia química, muy relacionada de siempre con la farmacopea y la medicina. Los griegos establecieron una relación entre los médicos y las serpientes, ya que estas mudan de piel y parecen rejuvenecer, justo lo que ellos esperaban de sus médicos. Hermes también era el mensajero de los dioses y se le representaba un báculo alado al que se le incorporó los dos ofidios que se enroscan alrededor de él. En las farmacias se sustituyó el báculo por una copa. Los niños aprenden unas 13 palabras diarias, es decir, unas 5.000 al año. Según los lingüístas un joven de 17 años tiene un vocabulario de más de 80.000 palabras. Pitágoras, al descubrir el famoso teorema que lleva su nombre, ofreció a los dioses el sacrificio de cien bueyes... algo que demuestra que los científicos y pensadores clásicos no debían de ser muy pobres... * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Quiron-Alvar Subject: Para reir ;-) Hola, majetes: ¿Os queréis reir una ratillo? Pues aquí os pongo unos chistes que una amiga me ha enviado. Que los disfrutéis. Quirón ------------------------------------------------------------------- Dice un niño a su padre: papá, me voy de caza. Y le dice el padre: ¿De caza sin escopeta?. Y le responde el niño: Y me voy para ziempre. -------------------------------------------------------------------- Un amigo encuentra a otro y le dice: .- Oye, te veo muy mala cara. .- Si, es que me va muy mal la vida. .- Pero, ¿qué te pasa, hombre?. .- Han hecho suspensión de pagos en mi empresa. .- Bueno hombre, pero no se acaba el mundo .- Ya, pero si sólo fuera eso. Mi hijo llega todos los días borracho a casa. .- Vaya, hombre. .- Y mi hija se ha marchado de casa. .- Lo siento, caray. .- Y mi suegra se pincha ... Estoy tan desesperado que, si mi mujer se fuga con otro yo me voy con ellos. ------------------------------------------------------------------------ Va un hombre a una iglesia, y dice: .- Padre, verá, es que no sé si comprarme un coche de dos o de cuatro puertas; de gran cilindrada o pequeña; rojo o negro; de moqueta clara u oscura ... Y le contesta el cura: .- Mira hijo, tu a donde tienes que ir es a un CONCESIONARIO, a un CONCESIONARIO. --------------------------------------------------------------------- Es una reunión de asteriscos, y de repente aparece un punto por el medio, y le dice uno de los asteriscos: .- Oye tío, que esto es una asamblea de asteriscos. Y le contesta el punto: .- Que pasa tronco, que uno no se puede echar gomina un día. _______________________________________________________________ From: Manuel Montes Subject: NOTICIAS DE LA CIENCIA -------------------------------------- NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA -------------------------------------- -OTRA EXPLICACION SOBRE LAS EXTINCIONES: En vez de mirar hacia el cielo, en busca de la llegada de asteroides asesinos, investigadores de la University of Rochester y de la Harvard University creen que deberíamos prestar más atención a lo que hay debajo de nuestros pies para encontrar uno de los máximos responsables de las extinciones masivas que han afectado a la vida sobre la Tierra durante toda su historia. Erupciones, y no impactos, podrían haber sido las responsables de estos desastres, y parece que ya hay algunas pruebas sobre ello. Analizando la composición química de la lava expulsada durante un período especialmente difícil, en Siberia, hace 250 millones de años, se ha encontrado que ésta procedía del manto inferior terrestre. En ese momento, aproximadamente un 95 por ciento de todas las especies de plantas y animales desaparecieron. Algo parecido debió ocurrir hace 65 millones de años, cuando una serie de erupciones en la India coincidieron con la época de la extinción de los dinosaurios. La lava estudiada muestra trazas de sodio, magnesio, hierro e isótopos raros como el neodimio, estroncio, plomo y helio, la misma composición del magma que procede de entre el manto inferior y el núcleo de hierro fundido. Así, durante un período de tiempo determinado, una columna de rocas supercalientes surgió con gran energía desde el interior de la Tierra, procedente de una profundidad de más de 2.900 km, hasta alcanzar unos 70 u 80 km bajo la actual Siberia. Hace 250 millones de años, las rocas fundidas se abrieron paso a través de la corteza e invadieron la superficie, llenándola de basaltos y acabando con casi toda la vida. Una de estas erupciones expulsaría hasta un millón de veces la lava emitida por el actual volcán del Mount St. Helens. El millón de kilómetros cúbicos bastaría para cubrir la Tierra con una profundidad de tres metros, arrasándolo todo a su paso. _______________________________________________________________ From: "Manu'" <144@arrakis.es> To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: Deberes del genio ( 28 ) 28 : -Amplitud mental. Es bien conocida la capacidad de las personas inteligentes de interesarse en una multitud de temas que nada tienen que ver con sus actividades ordinarias. El genio es un espíritu curioso, un ser que se comporta como si perteneciera al mundo del misterio, a un extraño mundo constituido por enigmas y sabidurías. Los intereses de estas personas curiosamente inteligentes van desde el juego del niño al trabajo del científico más especializado, como si tales personas fueran una especie de "policías del conocimiento" o agentes de un servicio de espionaje inimaginable y estuvieran en perpetuo estado de alerta. Cualesquieras otras personas inteligentes de cualquier edad pueden sintonizar y comunicarse con estas personas geniales, pues sus mentes están abiertas a toda clase de datos y de posibilidades, y son receptivas a todo lo imaginable. La razón de esta necesidad omnidireccional de información tal vez resida en su peculiar trabajo de creadores de realidades extraídas de la nada. Parece como si con todos esos datos formaran el continente hueco, en cuyo interior, y por la virtud de alguna oscura magia, hubiera de plasmarse su nueva invención. Es asimismo este continente informativo como el pretexto y la apariencia de "cosa normal" que toda genuina creación necesita para entrar en el mundo humano. El pensamiento genial no es racional, ni inductivo ni deductivo, sino analógico. Por eso cualquier estructura puede servirle de modelo para realizarse. Modelo en este caso no es algo que le sirva para copiar, sino algo que le sirve para inspirarse, -un pretexto, una ocasión, una oportuna sincronicidad entre lo que el genio presiente y el punto de apoyo argumental en que tendrá que posarse-. Es casi obvio que las mentes geniales se relacionan con un mundo físicamente inexistente, del que van extrayendo sus creaciones intelectuales y materiales, y es igualmente casi obvio que tales mentes geniales son capaces de profundizar en ese ámbito, -pero siempre tendrá que ser por las pistas que el azar ponga a su alcance-. Y esto es exactamente lo que las personas geniales esperan de cualquier ser, persona o evento natural o artificial que aparezca en su camino: Alguna pista para pasar al Otro Lado. M a n ú _______________________________________________________________ From: KRONOS Club de Amigos Subject: Páginas de interés/3. CUADERNOS DE BITÁCORA EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl Poesias y cuentos de Beatriz Martinelli http://civila.com/hispania/archivos/campanilla/taller/beatriz.htm http://mundolatino.org/cuentos/ Maria Elena Ludena http://edlet.home.ml.org/goyo UTOPIA - Libreria Virtual de Luis Bodoque http://www.hispamerica.com/gr/12 Abraxas la revista de sicología y cultura, de Leo http://home.abaconet.com.ar/abraxas/PRESENTACION.htm Tiempo, noticias, etc, de "naranja". http://naranja.hypermart.net El Mundo Diferente de Katiuska. http://www.xxxinternet.com Mitología y Fantasía, de Elia. http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/ _______________________________________________________________