C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl S U M A R I O Martes 18-8-98 Edición de Tarde _______________________________________________________________ Elia_____________________________________Leyendas Esquimales II Nerea________________________________Más cuentos del absurdo II Jorge Arenas_______________________Geomancia y Feng-Shui 1 de 4 Kiko__________________________________________El agua de lluvia Hugo Luchetti_____________________________Deberes del genio (14) Maria Fornerod________________________________Me siento pequeña Manú_____________________________________________Algebra mágico KRONOS____________________________________Páginas de interés/2. _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Leyendas Esquimales II Un cristalino saludo de hielos boreales. En este mundo de hielos, perteneciente a Arrakis, vive un hombre nada común, ya que su casa se encuentra en los alrededores de la Luna, y sólo de vez en cuando desciende al esquimal suelo de hielo; eso si, en un precioso y brillante trineo tirado por perros. Este hombre no es otro que El Hombre de la Luna; el Espíritu al que obedecen el trueno y la nieve. La casa de El Hombre de la Luna está más allá de la bóveda del cielo, en un lugar situado alrededor de la cima de una montaña, tan alta, que su cima no es visible desde el suelo de Arrakis. Tiene valles, colinas, ríos, y los Innuas son sus habitantes. Los Innuas son como los Anunnas de Mesopotamia: Seres celestiales, o más bien cuerpos celestes que los esquimales cuentan que en otro tiempo eran hombres que fueron llevados al cielo y transformados en estrellas. Existe un camino para llegar al mundo de el Hombre de la Luna, pero los peligros que hay que atravesar son tantos y tan crueles que muy pocos de los que lo intentan consiguen su meta. El primero de estos peligros es una muestra de la tremenda dificultad que supone aventurarse por él, ya que en ese camino hay un hombre que continuamente intenta hacer reir al atrevido, y en cuanto lo consigue acaba con su vida. Y es que para los habitantes del hielo, resistirse a la risa debe ser mucho más difícil que enfrentarse a un oso, porque la risa procede del poderoso espíritu de la alegría que vive en el cielo y cuyo cuerpo es redondo... redondo... y redondo... como una bola. Nadie puede aguantarse la risa cuando él la envía y sólo desaparece cuando él se la lleva. Este precioso, y a veces inoportuno Espíritu se llama Ataksak. Cuentan que el hombre de la Luna y la mujer del Sol son hermanos y que al principio de los tiempos habitaban el mismo lugar. Cuentan también que se enamoraron el uno del otro y que se amaban en secreto, pero que un día fueron descubiertos y huyeron tan lejos que llegaron al cielo, donde el Hombre de la Luna no deja de perseguir a su hermana Sol sin que pueda nunca alcanzarla, por lo alto que ésta subió. La constelación de Orión, para los esquimales, es un grupo de cazadores con sus perros que fueron enviados al cielo con el oso al que perseguían. Y si esto resulta extraño por su similitud con las otras mitologías, también tienen leyendas relativas al diluvio, con sus distintas versiones entre las de los habitantes de Alaska y las de los habitantes de las tierras del Ártico. Dicen que al igual que los antiguos escandinavos, los esquimales creen que toda la Naturaleza está poblada de Espíritus, pero no es una característica exclusiva de unas cuantas culturas o pueblos, sino de todas las culturas anteriores a los monoteísmos y de los politeismos actuales también. Con cariño esquimal * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Nerea Subject: Más cuentos del absurdo II ../.. Grutas sobran, no lo olvides. Tu ruta es mi ruta, aunque te resistas. Tu callado y tu sayal cerca de mí, flaco consuelo. No, no, no puedo. Corregilo vos. Es, desde mi muy parcial punto de vista, un ejercicio inútil. Te suplico me ayudes a depurar aquel humus. No sabés cuánto extraño aquella verborragia serena, aquella robustez. Eran, sin duda, fuegos de artificio, como los que regalara Tierno antes de morir, desbaratando la monotonía calurosa del cielo y el lago de Casa de Campo. Solos días, che. Para qué te voy a contar. Una bruma es suficiente, para qué llenar de brea un espacio que todavía puede ser estético. Para qué, decime para qué puede uno querer pretender vivificar un páramo inmenso e inmutable. Loros, una sarta de loros envidiosos que no saben dibujar. Blanden al viento unos garabatos que no merecen siquiera la consideración de críticos peores que los mediocres. Cantan a la luna con una distonía brutal, con una afonía de clásico resistente a todas las dosis de Aluctil. Fuiste siempre un veneno digerible. La miseria no es más que un par de zapatos rígidos. El gobierno de la situación es un mito que todos callan, vaya uno a saber por qué. El agua que discurre como agua entre los dedos es menos importante que aquellas frases perdidas. Aunque las dijiste. Vamos, si te oyeron. Yo tiritaba de orgullo, vos reclamabas aúllos sin detenerte. Fue lindo igual. Todo fue lindo cuando es recuerdo. Como aquel día en que imitaba a los picapalos y lograba una respuesta. Los picapalos me entendían, él no. El recorría los pozos a mi lado, insultándome que me subiera de una vez. Y yo abría bien la boca y aspiraba endureciendo la garganta y esperaba que el aullido rebotara en los eucaliptos. Hasta que se fue. Pobre, hoy es, al fin, lindo. Para qué contarte, ves. Sólo tenés que recorrer con la vista la parte más alta de estos garabatos hasta que alguna arista filosa, o algún mugido ágil, o alguna pestilencia inconclusa llamen tu atención lo suficiente. Tántas cosas. Tántos lugares santos. Tántos desplazamientos. Y siempre fue la misma jungla. Por qué me resultará tan difícil ver variación. A la altura de la nuca detengo el giro y el espejo solo muestra lo de siempre. ¡Una completa, Falcón! Lo de siempre. Página tras página encontrando lo de siempre. Y muy cada tanto, muy a las cansadas, algún silencio. Algún pedazo robadito de remanso, algún aguacero bonachón. Y tu pecho siempre discurriendo bobadas. ´`+´`+´`+´`+´`+´`+´`+´`+´`+´`+´`+´`+´` Nerea _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Jorge Arenas Subject: Geomancia y Feng-Shui 1 de 4 Geomancia y Feng-Shui En la antigüedad, para detectar las corrientes de energía telúrica , se hacía uso de geomantes, personas sensibles a las vibraciones y cambios en los patrones de energía sutiles, los cuales también interpretaban la influencia de las corrientes energéticas sobre la tierra por donde pasaban, marcando el curso del poder dragón con alineamientos de montículos y grandes piedras, que luego se convertían en el camino tradicional de los peregrinos que iban de un lugar sagrado a otro. La Geomancia es una antigua práctica que se ha dado en todas las culturas tradicionales, en los cinco continentes, y que reúne aspectos de ciencia y arte, en el estudio de las interacciones entre Hombre y Tierra. Geomancia significa literalmente "adivinación por la tierra". Según la definición que dieron los misioneros victorianos en China, es el estudio que tiene que ver con la orientación de los lugares y las relaciones de unos con otros, con factores topográficos y astronómicos; un estudio que permite al hombre vivir en armonía con la tierra mediante la comprensión de las influencias sutiles de cada aspecto del paisaje y del lugar en sí. Europa tiene una antigua tradición geomántica, que se pone de manifiesto en las catedrales medievales (muchas de las cuales fueron levantadas sobre antiguos lugares paganos de poder), piedras sagradas y monumentos megalíticos (como Stonehenge). Todavía se puede ver el carácter sagrado de las direcciones en alineación Este-Oeste de muchas iglesias y en "líneas de fuerza" que conectan los monumentos de piedra ( líneas Ley). Los expertos en geomancia dicen que la fuerza y la actividad de las corrientes telúricas reciben la influencia de la composición del suelo sobre el que corren. Sobre terreno firme y plano se dice que la corriente es plácida y regular; sobre terreno rocoso y accidentado se convierte en violenta y desordenada, y reacciona con otros campos, como el geomagnético, produciendo variedad de fenómenos. Cerca de fallas geológicas o de volcanes, la corriente se vuelve particularmente agitada. El origen de la Geomancia es desconocido; sólo se sabe que su práctica se remonta a la noche de los tiempos. En las distintas culturas o tradiciones ha recibido nombres y enfoques diferentes. En algunos casos se utiliza la Astrología como base, y es por esta razón que, en Occidente, también se le conoce como Geoastrología. Se puede decir que donde mejor se ha conservado, como sucedió con otros saberes, es en Oriente. Las tradiciones geománticas orientales mejor conservadas, y conocidas en Occidente, son la tibetana y la china. La Geomancia tibetana es conocida como SACHÉ, que significa "examinar el paisaje" (Sa significa tierra, terreno o paisaje; Ché significa examinar). Esta tradición une conceptos de la tradición china y de otras culturas del centro de Asia, a los suyos. Utiliza la astrología tibetana (denominada Karché, que significa "examinar las estrellas") como base, la cual es extremadamente compleja, ya que se encuentra formada por cuatro sistemas astrológicos, siendo los más conocidos la astrología china y la hindú. Un abrazo .·'·.·'·.·'·. Jorge Arenas _______________________________________________________________ From: "Kiko" To: Subject: El agua de lluvia Como estan Kronidas ? Lei la teoria de Manu, del agua de lluvia y las plantas y al respecto quiero comentar que el aire que respiramos contiene el 78 % de Nitrogeno, pero el, esta en su forma molecular libre N2. o sea totalmente inaprovechable para las plantas (excepto las leguminosas o detecta humedad como las llama Quiron).- Que pasa con el agua de lluvia, que revitaliza tanto al reino vegetal ? Las descargas electricas de las tormentas hacen que el nitrogeno mas el agua se combinen en Urea (NH2) mas ozono (O3) por lo que es comun sentir, en el campo, el olor a este ultimo antes de las lluvias.- Comentario al margen: Los gauchos de por aqui dicen que sienten el olor a la lluvia. O tambien dicen "Cuando la hormiga trabaja de dia, es porque mañana llueve". Conozco puebleros que se burlan de estos conocimientos ancestrales. Pero quien se burla de quien ? Bueno siguiendo con el agua de Manú: La urea es asimilable, por las hojas y las raices, por lo que las plantas toman inmediatamente un color verde oscuro y una turgencia especial que les da esa vista de sanas.- Llegan a caer hasta 50 kgs. de urea por hectarea, y es una fuente de Nitrogeno nada despreciable para el ciclo natural del nitrogeno.- Bueno queridos amigos de Kronos, nada mas y que Dios los bendiga Kiko _______________________________________________________________ From: "Hugo Luchetti" Organization: I.N.E.T. - Ministerio de Cultura y Educación - To: kronos@kronos.org Subject: Deberes del genio (14) Hola krónidas!! Retomamos los deberes... 14) Se maneja con lo que hay y no con objetos ideales Esta es una distinción que deberemos aprender tempranamente si deseamos llegar a algo concreto. Veremos rápidamente que aquello que debería ser, no es o no existe, y que aquello que no debería estar allí, está allí. Sucede aquí como en las leyes de Murphy : “Si algo puede salir mal, saldrá mal...” Si esperamos a que se de la situación propicia para iniciar el camino que imaginamos, es probable que nunca ocurra. Es mejor introducir en la realidad, “tal como ella está”, lo que deseamos. Lo cual termina de introducirnos a nosotros mismos para que interactuemos con las personas que están allí. Estas personas tienen la particularidad de no realizar nunca aquello que, según nuestra opinión y para bien de nuestros planes, habrían de hacer. Si sufrimos por esta causa seremos víctimas. Será mejor olvidar los deseos enfocados hacia la respuesta externa. Y dando vuelta la proposición y la insatisfacción que lo mismo nos produce, con una pregunta inteligente, plantearnos... ¿Con qué contribuye a mis planes lo que hace este sujeto...?” Se pierde demasiado tiempo a la espera de que otros vean como correcto lo que proponemos. Huímos o escapamos a refugiarnos en el objeto ideal porque el real se opone o nos desaprueba ... En lugar de esperar su aprobación sería conveniente comprender que la medida de los demás es una muestra de las circunstancias que nos rodean y de los obstáculos que nos esperan si es que vamos a atrevernos a vencerlos. No hay energía mayor que la de tener un obstáculo natural, un enemigo o un competidor, porque exige, por lo menos, la creación de un nuevo método. Recordamos a San Martín por el Cruce de los Andes, más que por las batallas que ganó. Hay que descubrir un nuevo paso, un método de aprendizaje superior, o una nueva manera de percibir los hechos. Si enfrentamos los obstáculos que responden a nuestra estatura, seremos técnicos, pero si enfrentamos a los que nos sobrepasan, seremos arquitectos de nuevas ideas. Al probar nuestras ideas o planes, la resistencia de los demás es una medida que da pautas para sortear las dificultades. San Martín sabía, al igual que los realistas, que los Andes no se podían cruzar con un Ejército. Pero era una verdad ideal, porque nadie había intentado llevarlo a cabo. El obstáculo funciona entre la idealidad y la realidad. Y se ajusta convenientemente, probando y escuchando u observando los resultados de la prueba. Si se prohibiera a una sociedad el hecho de comunicarse, surgiría la comunicación telepática. Si sale agua de cuatro canillas y cierro dos de ellas, el agua saldrá con mayor presión de las dos restantes. Y aunque es factible que suceda, es ideal. Un indicador para averiguar si nos estamos manejando con objetos reales o con objetos ideales es nuestro estado de ánimo. Si ante la oposición del medio a la marcha de nuestros asuntos, sentimos bronca y preferimos archivar las dificultades en lugar de confeccionar el listado de los obstáculos concretos, entonces olvidaremos todo y lo dejaremos en el estado en que se encontró la última vez. Era un objeto ideal. Otra: Cuando la cosa no conforma porque no se parece por completo a lo que habíamos imaginado y sentimos que “ya no lo deseamos como antes”, también era ideal. En cambio, si lo aceptamos aunque haya perdido partes de su identidad, y nos regocijamos igual, porque ha quedado lo central, sucede así porque lo amamos. Entonces, el objeto era real. Conocí a Francisco que se dedicaba a comprar, arreglar y revender muebles. Me contó que su gato había sufrido un accidente por el cual solo movía las patas delanteras y no las de atrás Para moverse se arrastraba, lo cual le era muy dificultoso y agotador y permanecía a veces sin erguirse durante un día entero. Lo había llevado al veterinario y éste dijo que era mejor sacrificarlo. El gato perdió mucho peso y a veces dejaba de comer por dos días. Un segundo veterinario dio el mismo diagnóstico y le ofreció “hacerlo rápido para que el animal no sufriera”. Francisco tuvo la idea de confeccionar y colocarle una prótesis, un carro con ruedas, y el gato reaprendió a caminar, mejor dicho, a galopar, porque saltaba con las manos y la parte de atrás de su cuerpo venía sobre el carro sujetado por un arnés, hecho con correas, al pecho del animal. Claro que se debe tener en cuenta el impulso de vida del animal, y el del propio Francisco, para quien su gato era real, y en ningún momento se dejó confundir por el gato ideal de los veterinarios. Por otro lado, la inteligencia de Francisco, que, al no ser académica, superaba a la de los especialistas. Ni siquiera necesitó preguntarse nada para darse cuenta de que si el animal no quería vivir, no lo haría. El otro dato involucrado aquí es la “imagen de sufrimiento”, de los otros, sobre los sentimientos del gato, confundiendo su ideal de sufrimiento con el del gato concreto. (¿Matamos lo que nos resulta doloroso o nos molesta?). Para que un objeto cumpla con su ser ideal, deberá ser más real que la realidad. Lo cual no prohíbe de ningún modo que no pueda ingresar a la realidad. Por el contrario,estará instalado en ella. Un ideal es un ídolo o alguien a quien se admira, un cuadro, una sinfonía, un poema, una novia, una teoría, un anhelo, un proyecto, un hijo... Si la distancia entre los objetos ideales y los reales es sideral, seguiremos siendo animales dignos de sufrimiento y de conmiseración. Tampoco lograremos poner en marcha ningún plan sin conectar lo que encontramos con lo que amamos. Allí radica –en ese encuentro- un monto de energía a investigar. Tampoco, si mantenemos dicha distancia, daremos con las personas que serán significativas para nosotros. Por estos motivos se suelen confundir objetos ideales y reales. Para no confundirnos demasiado, habremos de adaptar el plan a las circunstancias reales (el plan, no los sueños ) tratando de no perder de vista lo central . Si somos demasiados flexibles, haremos otra cosa en lugar de aquella que queríamos. Aquí necesitamos mezclar dureza y flexibilidad, dos tazas cada una.Y en el juego de aceptación y de rechazos está la vida...el ejercicio cotidiano... Los dos objetos, fantasmales, aparecen y desaparecen a cada instante. Y nosotros, con la regla de medir, medimos...A qué nivel de afanes o de anhelos incumplidos estamos... Con lo que vamos encontrando y con lo que tenemos armamos bolitas blancas y las degustamos, esa es la galletita...Todo es amasable y modificable, menos lo central. De lo contrario, no será viable el propósito en la realidad y nos equivocaremos de objeto. Es lo que hacemos durante la mayor parte del tiempo porque nuestras acciones, en su mayoría, se basan en la lealtad hacia los objetos ideales, mientras los concretos, reales y vívidos, se pasean por las habitaciones como navegantes de un mundo tan conocido como invisible. Un saludo, Hugo Luchetti. _______________________________________________________________ From: "Maria Fornerod" To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: Me siento pequeña "Lo importante pues en la Vida Biológica de cualquier astro es que en ella surja el Númeno Inteligencia, y que éste llegue al nivel de Dominio sobre la Materia, la Energía, el Espacio y el Tiempo." (Manú, Lunes de Noche) Pensadores, filósofos y científicos investigan sobre las leyes, configuración, formación, extensión y esencia del Universo. Sin embargo, cuando miro hacia las estrellas, sigo sintiendo mi propia pequeñez, mi diminuta realidad. Aunque los grandes de la ciencia continúen dando diferentes explicaciones teóricas, toda, absolutamente toda la esencia más íntima del Cosmos continúa siendo, al menos para mí, un enigma. "Conócete a ti misma..." sigue sonando en mi interior como un desafío, y presiento que ahí se halla la clave del misterio. Quizás, la única forma de poder entender la realidad última del Universo se encuentre en el interior del propio ser humano. Todos los que sentimos esa búsqueda, la inquietud por Conocer y Conocernos, la interpretación adecuada al enigma del hombre y del universo, coincidimos en que, en realidad, no hay un término que se adecue correctamente a este Sendero. Filosofía, psicología, misticismo, yoga, magia, alquimia, cábala, esoterismo u ocultismo, son algunos de los nombres que, a lo largo de la historia, se han barajado en el intento de dar a este camino de auto-descubrimiento un nombre específico. Y aunque la raíz de oro que se halla tras todos ellos está hecha del mismo polvo estelar del que fuimos creados, la auténtica esencia del Conocimiento siempre escapa entre nuestros dedos, como si de unas gotas de mercurio se tratase, para volver a sus orígenes en lo más profundo de lo desconocido. Como el temor de Manú por las tormentas. A lo largo del tiempo, aparecen muchos buscadores, sinceros investigadores que, sin embargo, tuvieron que vérselas con impedimentos de toda índole: sociales, morales y, sobre todo, religiosos, impidieron en muchos casos, que parte de su búsqueda y resultados llegasen hasta nosotros. Para salvar estos inconvenientes, y para prevenir la pérdida de sus logros, idearon métodos criptográficos y lenguajes alegóricos que, por medio del símbolo, revelaban un alto conocimiento de lo desconocido. Así llegan hasta nuestros días bajo la forma de los texto alquímicos, antiguos manuscritos y, aunque no a todos se les puede considerar auténticos y/o reveladores, determinados grimorios mágicos. La constitución de Sociedades Secretas fue, a su vez, otra forma de contactar y experimentar este Conocimiento que, como ya saben, contrastaba ampliamente, con el espíritu conservador y oscurantista en el que nos hemos visto envueltos hasta hace muy poco tiempo, extendiendo sus dominios en todos los campos del pensamiento durante los siglos pasados. Así pues, vemos que la búsqueda interior, el peregrinaje por el Sendero del Conocimiento Interno, no es nada nuevo ni, obviamente, somos los primeros, sino que tiene millones de años, tal y como evidencian las mágicas y ritualísticas pinturas rupestres, hasta los polvorientos libros de Cábala y Alquimia, pasando por la Magia Egipcia, el conocimiento de los Druidas, el antiguo chamanismo, las Escuelas de Misterio o la Gnosis Cristiana. Por desgracia, hoy en día, lo que se ha venido en llamar Ocultismo o Esoterismo, es un buen negocio. La inquietud del público en general, y la predisposición investigativa de profundización en los misterios, han formado un cúmulo de especuladores y negociantes que utilizan las llamadas "ciencias ocultas", en su forma más material, como un sistema de enriquecerse. Nada más lejos de la actitud interna del auténtico Buscador. Dentro de esta maraña de falsos Iniciados e Iniciadores, se ubican las asociaciones, grupos, fundaciones, comunidades y determinados grupos que, aún usando el apelativo de "orden" o "fraternidad" no lo son ni tienen el espíritu que ello implica, mirando por su propio lucro, afán de poder o simple locura mística, prometen falsos logros tras el desembolso, por parte de los neófitos, de sus cuotas, gastos de viajes o mantenimiento, más o menos solapado, de sus cúpulas dirigentes inalterables. Por fortuna para los Buscadores de "la Luz", también existen Órdenes auténticas. Ellas no buscan ni necesitan gente, no pegan carteles ni hacen ningún tipo de publicidad, porque no tienen ningún afán de proselitismo. Sólo quién los necesite los halla. Estas Órdenes y Fraternidades mantienen la llama de Esoterismo auténtico y, aunque no se definen como poseedoras de la Verdad, luchan incansablemente para que cada uno la encuentre en su interior. Cariños * MARIA mailto:marilu22@ciudad.com.ar _______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: Algebra mágico Si los consideramos serenamente y sin prejuicios, el simbolismo alquimista, el cabalístico, el rúnico, el egipcio jeroglífico, y el de todas las demás escrituras pictográficas, son otras tantas formas de álgebra, con letras y dibujos que son los Significantes de unos Significados previamente convenidos, y con ciertas Operaciones Intelectivas Cualitativas que intentan reflejar Correlaciones con la fenomenología natural y también con la fenomenología voluntarista, -lo mismo que pretende hacer el álgebra corriente a que estamos acostumbrados-. Si un día de éstos se hundieran la actual civilización occidental y su cultura algebraica, nada de extraño tendría que los estudiosos del futuro imaginaran ver en nuestras ecuaciones y grandes y pequeñas fórmulas algebraicas raros y preciosos conocimientos ancestrales ya perdidos, e intentaran interpretarlos. Sólo los científicos materialistas -si es que existieran entonces- afirmarían con rotundidad que nuestras ecuaciones de primer y segundo grado, cuadráticas, de Einstein, de Dirac, de Cantor, de Moivre y de tantos otros son sólamente supersticiones de gentes primitivas sin ningún fundamento científico racional. Porque cuando Katiuska se refiere a los Burros estoy seguro de que no se está refiriendo a las personas inteligentes como nosotros, sino a estos científicos. Sea como fuere, está claro que cada vez que vemos algún signo alquimista o algún mantra hindú o algún símbolo mágico de cualquier cultura, estamos ante un Significante, en cuya interpretación de Significado podemos tal vez acertar o tal vez equivocarnos, pero lo que es indudable es que ese Significado existe. Y cada vez que un grupo de significantes se correlaciona correctamente con un significado integral, existe Operación, y la operación funciona. Por lo tanto no podemos hacer Leyes Racionales con nuestras ignorancias, ni negarles valores representativos y operativos a las inscripciones simbólicas de la Antigüedad ni a las desarrolladas dentro de corrientes culturales esotéricas. Lo que debemos hacer es aprender a interpretar esos textos correctamente y a utilizarlos. Y no creo que esto sea extraordinariamente difícil si nos situamos en el mismo punto de vista y en el centro de la problemática de sus autores. La mayor parte de la magia antigua tenía carácter ofensivo, en razón lógica a la situación de indefensión en que se hallaban las personas disidentes respecto a las espantosas tiranías que agobiaban a las sociedades antiguas, y sobre todo a sus magos y brujos. La función hace al órgano y la necesidad hace al sabio. Por tanto, si la Magia y la Brujería han logrado sobrevivir -y contrariamente los tiranos están bastante diezmados-, parece verosímil que el álgebra mágico y los conjuros y sortilegios en ella basados operaron excelentes resultados. Da igual lo que ahora entendamos por "ángeles y demonios", como daba igual lo que antes se entendiera por "electricidad positiva y electricidad negativa", pues lo importante es la correcta Ritualización de la Técnica correspondiente. El Fen Sui chino es una pura lógica orográfica moderna, pero con dragones. Cualquier persona que sea capaz de traspasar con su pensamientos las necias barreras interpuestas por la Ciencia desde nuestros días hasta el siglo XVII es libre para alcanzar a la inmediata anterior Civilización de hace miles de años, y para enlazar con sus poderíos a través del álgebra mágico que legó a su futuro. M a n ú _______________________________________________________________ From: KRONOS Club de Amigos Subject: Páginas de interés/2. CUADERNOS DE BITÁCORA EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl Viajes, turismo, y Club del encuentro de Quetzal. http://www.megasur.com http://www.encontrase.com Revista Magazine, de Carlos Salinas. http://www.iponet.es/casinada Misterio y literatura, de Brujita Cósmica. http://castillos.com/ http://www.geocities.com/SoHo/Lofts/9457/ Artículos de interés, de Sergio Parroquín. http://www.atlantida.com.ar/Conozca/home_conozca.html Música, Beethoven y Lovecraft de Quirón http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ Periódico de Deportes Quincenal de William Reyes http://www.enfoquedeportivo.com Tarot, magia, de Cristina Amor. http://members.tripod.com/~Basthet/index.html La página Disneymaniaca por excelencia de KDJ The Net Surfer http://www.disneymania.org _______________________________________________________________