C U A D E R N O D E B I T Á C O R A d e l C l u b d e A m i g o s K R O N O S l a N a v e d e l a F i l o s o f í a y l a C i e n c i a e l A r t e y l a P o e s í a e l H u m o r y e l M i s t e r i o kronos@kronos.org EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl S U M A R I O Jueves 20-8-98 Edición Matinal _______________________________________________________________ Elia_______________________________________________Poema lineal Ahriman______________Historia de una prohibición interesada III Jorge Arenas__________________________Pirámides suramericanas 2 Dóstimus_________________________________________Verónica [ 2 ] Quiron-Alvar______________________Schuman, el Misterio Musical. Lydia Barbakow___________________________________JUEVES QUETZAL Manú_______________________________________Imaginando ( 10 ) KRONOS____________________________________Páginas de interés/1. _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Elia <7soles@arrakis.es> Subject: Poema lineal Las líneas se juntan, se separan se acercan o alejan. Llegan rectas, a veces curvas y otras haciendo zigzags. Pero nunca descansan no se quedan quietas y parecen formas, formas de lo real. ¿ Serán líneas ? o tal vez puntos. No se, pero se mueven sin cesar. Parecen seres, o tal vez mundos. Tal vez dibujos de un Dios de un Inmortal. ________________ Con cariño * E L I * A * * http://www.arrakis.es/~7soles/elia4/index.htm _____________________________________________________________________ To: KRONOS Club de Amigos ) From: Ahriman (vía KRONOS Club de Amigos ) Subject: Historia de una prohibición interesada III La marihuana, ¿puerta de entrada a las drogas duras? Todos los estudios serios que se han hecho sobre drogas coinciden en otorgarle a la marihuana el menor grado de peligrosidad, menor incluso que el del alcohol y el tabaco, las dos drogas que nuestra civilización tolera sin mayor problema, a pesar del daño que producen y del impresionante gasto sanitario que generan. La razón de más peso esgrimida hoy por los partidarios de mantener a toda costa la ilegalización de la marihuana es la de que ésta es la puerta de entrada al consumo de las llamadas drogas duras (cocaína y heroína sobre todo). Este razonamiento es típico de la doble moral del sistema, que del mismo modo que ve en la marihuana un peligro de paso al consumo de drogas más peligrosas, no aplica el mismo argumento al alcohol, que produce muchos más estragos entre la población que todas las demás drogas juntas, olvidando deliberadamente que el factor decisivo en cualquier proceso de adicción no está tanto en la sustancia consumida, como en la personalidad de quien la consume. Una persona inmadura, insegura de sí misma, emocionalmente inestable, infeliz en su trabajo y en su familia, dependiente del reconocimiento ajeno, carente de una base religiosa y filosófica coherente, con un bajo nivel de autoestima, sin valores ni creencias sólidas, capaz de creerse todo lo que le dicen los políticos o los medios de comunicación, es candidata potencial a cualquier forma de adicción, sean drogas, sexo, telebasura, sectas, juegos, Internet, romances, alcohol o gaseosas. Sin embargo, este tipo de personalidad, en la medida en que es la más manipulable, es la que interesadamente promociona el sistema a través de todos los medios a su alcance (fútbol, televisión, política, escuela, universidad), pues el Gran Hermano, como profetizó George Orwell, jamás podría existir sin una base de marionetas teledirigidas. Y ése es el verdadero problema, la verdadera droga. NOTAS: 1) Pío Font Quer, "Plantas medicinales. El Dioscórides renovado", Editorial Labor, Barcelona (1990). 1033 páginas. 2) Dioscórides, Pedáneo (s. I): Médico griego del siglo I, nacido en Anazarbo, cerca de Tarso, en Cilicia. Su vida transcurrió bajo los Imperios de Claudio y Nerón. Ejerció el cargo de cirujano en los ejércitos de Roma. De sus profundos saberes sobre botánica y farmacología da testimonio su obra "De Materia Médica" , en la que incluyó los conocimientos recogidos en épocas anteriores, principalmente de los alejandr inos, y sumó los frutos de su personal indagación. Es el más importante tratado escrito sobre el tema en la antigüedad y su influjo pesó claramente en el transcurso de la Edad Media, sobre todo en la medicina islámica y posteriormente en la medicina europea renacentista. En la obra se incluye la descripción, rigurosa y exacta, de más de seiscientas plantas, de las que se ofrece un pro fundo estudio y pormenorizada referencia a sus propiedades terapéuticas. La primera impresión del texto griego es la de Aldo Manucio, en 1499. De las muchas ediciones comentadas que de esta obra se hicieron en el Renacimiento, destacan las de Matthiolo y Fuchsio y, sobre todo, la llevad a a cabo por el médico segoviano Andrés Laguna. Posteriormente se sometieron a estudio las traducciones árabes. 3) Galeno, Claudio (131-200): Filósofo, geómetra, gramático y célebre médico griego; nacido en Pérgamo en 131 y muerto alrededor del 200 ó 210. Era hijo de Nicon, hábil arquitecto, que le dio el sobrenombre de Galeno (dulce) sin duda por la dulzura de su carácter. Se dedicó primero a la filosofía, particularmente a la de Aristóteles; después estudió medicina, y viajó mucho para perfeccionarse. Permaneció mucho tiempo en Alejandría, donde hizo un estudio profundo de la anatomía mediante la disección de cadáveres de animales y particularmente de monos a falta de cadáveres humanos. Después de ejercer medicina en Pérgamo, pasó a Roma el año 165, ciudad donde se distinguió tanto que fue sucesivamente médico de los emperadores Marco Aurelio, Vero y Cómodo. Se cree que regresó a Pérgamo al fin de sus días, y que murió a la edad de setenta años. Galeno es después de Hipócrates el primer médico de la antigüedad; se dedicó a hacer renacer la doctrina del anciano de Cos, y aseguran que escribió 500 tratados sobre medicina, y más de 250 sobre las demás ciencias. Sus escritos, de los cuales se han extraviado muchos , han sido durante mucho tiempo el oráculo de la escuela. Su estilo es por lo general elegante y fluído; pero no tiene la sencilla concisión de Hipócrates. En medicina como en física lo explicaba todo por medio de los cuatro elementos: el agua, el aire, la tierra y el fuego, y por medio de sus cuatro cualidades: caliente, frío, húmedo y seco; para dar cuenta de los fenómenos de la vida, admitía un espíritu vital. En filosofía inventó la cuarta figura del silogismo. Los títulos de sus principales obras son: De la constitución del arte médica; Terapéutica ; Comentario de varios escritos de Hipócrates; De anatomicis administrationibus; De usu partium ; De curandi ratione per sanguinis missionem ; De locis affectis ; Historia de la filosofía. (4) Avicena (980-1037): Filósofo y científico árabe cuyo nombre original era Abu 'Ali al-Husayn ibn 'Ab n Allah ibn Sina, continúa la línea del sincretismo filosófico adoptada por Alkindi y Alfarabi. Bajo la influencia de Aristóteles, los neoplatónicos y los estoicos, lleva a cabo una síntesis precursora de lo que luego serán las sumas en el apogeo de la escolástica cristiana. Fue tal su influencia que puede decirse que la elaboración de la escolástica latina, en sus términos y en sus ideas, es inseparable de su filosofía. (5) La mayor lumbrera del siglo XVI, como intérprete de Dioscórides, fue Pier Andrea Mattioli, toscano, nacido en Siena en 1500, y fallecido en Trento, en 1577. Pío Font Quer, "Plantas Mecidinales". _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Jorge Arenas Subject: Pirámides suramericanas 2 El misterio envuelve las ruinas de Tiahuanaco, últimos vestigios de una gran cultura que desde sus mismos orígenes rivalizó con la Moche. Algunos afirman que Tiahuanaco fue la cuna de todas la Américas, y posiblemente incluso de la civilización en todo el mundo. Una teoría sugiere que Tiahuanaco era al principio una isla que se hundió en el océano Pacífico y luego volvió a emerger con el plegamiento que dio lugar a la cordillera de los Andes, alcanzando así su altitud actual. Otra hipótesis sostiene que Tiahuanaco fue la sede de un poderoso imperio megalítico que dominó todo el planeta. El yacimiento de Tiahuanaco está situado a una altura de cuatro mil metros y como a veinte kilómetros al sudeste del lago Titicaca, que como se sabe es el lago navegable más alto del mundo. Con su atmósfera sumamente tenue, su clima frío y sus alrededores casi desprovistos de vegetación, Tiahuanaco mal puede parecer un lugar conveniente para el primer establecimiento de una civilización. Sin embargo, y pese a su panorama tan poco acogedor (muchas personas experimentan dificultades respiratorias en aquella atmósfera enrarecida), muchos místicos de todo el mundo consideran a Tiahuanaco como un verdadero lugar sagrado. La obra de piedra de Tiahuanaco es la mejor y la más monumental de la región andina. El yacimiento tiene cuatro edificios grandes y muchos de orden secundario, sobre una que ocupa aproximadamente cuatrocientos cincuenta por mil metros, o sea unas cuarenta y cinco hectáreas. La edificación más importante de Tiahuanaco es la Acapana, una pirámide aterraplenada de quince metros que originariamente presentaba las caras revestidas de piedra. Las planta de la Acapana, de forma irregular, mide unos sesenta y cuatro metros cuadrados. Pero la estructura más conocida de Tiahuanaco es la Puerta del Sol, famosa en todo el mundo. Se trata de un gran portal monolítico, es decir esculpido en un solo bloque enorme de andesita. Es incuestionable una de las maravillas arqueológicas del continente americano, con sus tres metros de alto, casi cuatro de ancho y peso calculado en diez a quince toneladas. Los estudiosos creen que los constructores de Tiahuanaco levantaron también la gran muralla de Sacsahuamán, cerca de la ciudad del Cuzco. Formada de hecho por tres muros aterraplenados, esa estructura alcanza una altura total de dieciocho metros y se extiende sobre una longitud de quinientos cincuenta, o sea más de medio kilómetro. Las paredes describen una línea sinuosa; no se trata de una muralla rectilínea. Es sumamente interesante observar que la obra de estas paredes se parece mucho a la que constituye las pirámides egipcias. Uno de los puntos de similitud es que los sillares de los muros, lo mismo que en las pirámides, ajustan con tanta exactitud que no se puede introducir en las juntas entre los bloques ni un cuchillo de hoja plana, ni siquiera una hoja de afeitar. Otra semejanza entre estas piedras y las de las pirámides egipcias es que fueron cortadas a pie de obra sobre medidas exactas, para encajarlas sin necesidad de argamasa. También es común a ambas estructuras el empleo de bloques verdaderamente megalíticos; uno de los más grandes de la muralla mide tres metros de ancho por cinco de alto y 2,75 de grueso, lo cual significa que debe pasar bastante más de cien toneladas. Una diferencia entre los dos tipos de construcción es que los constructores de la muralla redondearon los cantos de todos los sillares, al parecer con el propósito de lograr un efecto artístico. Uno de estos sillares ha quedado tan exquisitamente labrado, que se le conoce en todo el mundo por el nombre de "la piedra de los Doce Ángulos". Las civilizaciones de Moche y Tiahuanaco, a lo que parece, se hundieron de la noche a la mañana, lo mismo que la de Chavín que las precedió. Una vez más se produce en Perú un período de estancamiento cultural y de pronto, otra cultura surge de la nada y se presenta en plena madurez, como si se hubiera desarrollado en otro lugar para ser transportada a Perú una vez alcanzado su florecimiento. Este nuevo imperio fue el Inca. En un lapso algo superior a tres siglos, entre los años 1200, aproximadamente, y 1535 de nuestra era, trece emperadores incas extendieron el dominio de su civilización sobre un territorio calculado en un millón de kilómetros, a saber: desde lo que hoy es la región central de Chile hasta el norte del Ecuador. Los incas no construyeron pirámides. Parece que más bien se dedicaron a reconstruir las existentes en toda ciudad inca importante, realizando asimismo trabajos de ampliación en los grandes centros ceremoniales de dichas ciudades, a fin de adaptarlos a las necesidades religiosas del imperio inca. .·'·.·'·.·'·. Jorge Arenas _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Dóstimus Subject: Verónica [ 2 ] Dame Una Prueba La condición humana hace que este tipo de historias nos resulte interesante, salvo a un puñado de pseudo-escépticos que las desdeñan a priori sin conocerlas. Esta actitud es tan equivocada como la de las personas excesivamente crédulas que lo aceptan todo sin ninguna crítica. Pero, ¿cómo podemos saber si los relatos que nos cuentan se corresponden con la realidad? ¿Estas historias son ciertas o son sólo "cuentos de viejas"? En parapsicología, el primer paso es buscar una explicación natural. De aquí no pasan muchas de las historias. Si no la hay, el segundo paso es, por desgracia, descartar el fraude, que puede ser consciente o inconsciente, es decir, la persona puede contarnos algo que no es realmente cierto pero sin tener la intención de engañarnos. Por ejemplo, alguien podría haber estado en algún sitio o haber hecho cosas que posteriormente no recordara. Podría infligirse heridas que posteriormente atribuyera a una causa exterior, pudiendo ser o no consciente de ello. Pero, ¿y si hemos superado estas fases? ¿Un simple relato puede tener la suficiente fiabilidad como para convencernos? ¿Y si nos lo cuenta nuestro mejor amigo?, ese que nunca nos ha engañado. ¿Y si nos lo cuenta nuestra propia madre? ¿Se lo estará inventando? ¿Y si nos pasa a nosotros? Quizá nos estemos volviendo locos. Ninguna posibilidad ha de descartarse a priori. Lo que hemos de hacer es encontrar un caso que sea capaz de superar todas las cribas. Un testimonio tan sólido que no deje lugar a la menor duda. Una prueba física. Eso fue lo que pidió María. María es la primera parte de un nombre compuesto que no revelaré. María es además una persona, una persona que trabajaba en una hamburguesería. Ana era una compañera de trabajo que a veces le contaba historias de este tipo. Era jueves por la noche y apenas había trabajo que hacer. Todo estaba muy tranquilo. El jefe no iba a venir, así que podían hacerlo. Ya lo tenían todo preparado. Ana le había contado a María que ella solía hacerlo a menudo y que no había ningún problema. Sacaron las tijeras, la Biblia y una cinta de color rojo e invocaron a Verónica. El libro no tardó en empezar a moverse señalando a derecha e izquierda, contestando a las preguntas que se le hacían. María, a pesar de estar viéndolo, pensó que podía ser Ana la que estuviera moviendo imperceptiblemente su dedo para producir las respuestas, así que, mentalmente, le pidió a Verónica que, si de verdad era ella, le diese alguna prueba o se manifestase de algún modo. No pasó nada. Las dos jóvenes dieron por concluida la sesión al poco tiempo y cuando terminaron la jornada se fueron cada una a su casa. Ana se fue sola, María acompañada por su marido. El joven matrimonio no sabía que en casa les aguardaba una inquietante sorpresa. Al entrar y enfilar el pasillo que llevaba a la cocina, descubrieron que la puerta de la despensa, que estaba empotrada en la pared, estaba abierta de par en par. Sobre el suelo, varias piezas de la vajilla estaban, no caídas, sino ordenadamente colocadas, y todas ellas invertidas. Un pequeño plato de postre invertido, con una taza perfectamente colocada boca abajo sobre él. A su lado, un plato hondo, una olla y una cazuela, todos invertidos. Junto al plato, apareció un tenedor que había sido violentamente doblado a pesar de su grosor. María se asustó y automáticamente lo atribuyó a Verónica. Esta era la prueba que había pedido. Su marido permaneció aparentemente impasible, pero no quiso volver a utilizar ninguna de aquellas piezas, que marcó cuidadosamente, ni volvió a comer nada que hubiera sido cocinado en aquella cacerola o en la olla. Pocos días después, María estaba sola en su casa. Todavía no había podido olvidar lo sucedido. Era una mañana como cualquier otra. Estaba limpiando por la casa y al pasar por el baño se preguntó quién habría dejado abierto el grifo del lavabo. ¿Quién? Bueno, si no había sido ella, habría sido su marido. Sin más intentó cerrarlo, pero no pudo. No pudo cerrarlo por la sencilla razón de que ya estaba cerrado. Intentó girar la canilla, pero era inútil. Ya estaba completamente cerrada. Sin embargo, del grifo seguía cayendo un débil chorrito. Era extraño porque aquel grifo cerraba perfectamente. Entonces María se asustó un poco, pero haciendo gala de una singular entereza y una sutil lucidez, decidió simplemente cerrar la llave de paso. No obstante, aquel insidioso chorrito seguía cayendo. Tal vez fuera el agua que quedaba en las cañerías. María abrió el grifo para dejarla caer. Sorprendentemente, el mismo chorrito siguió cayendo como si nada. Con el grifo abierto o cerrado, con la llave de paso abierta o cerrada. El fenómeno continuó durante más de una hora. Días después volvió a repetirse. Exactamente igual. Durante un par de meses vino repitiéndose, de forma que varios testigos pudieron comprobarlo. Paulatinamente fue desapareciendo. Son palabras de la propia protagonista: "Cuando me acordaba, sentía miedo, sobre todo si era de noche, y entonces volvía a suceder." Esta historia reúne un testimonio fiable, efectos físicos comprobables y testigos independientes. ·-----------· / ·········· · ¨ ¨ ¨ ¨ · Dóstimus · dostimus@cryogen.com ¨ ·········· · ¨ ¨ ¨ ¨ ·------------· \ _______________________________________________________________ To: kronos@kronos.org From: Quiron-Alvar Subject: Para el JUEVESSchuman, el Misterio Musical. Muy buenas: Como dije hace unos días en los proyectos de los que os hablé, vamos a tratar de meternos un poco en la figura enigmática de Robert Schuman. Pero como siempre lo haremos desde nuestra particular óptica. Casi ningún dato de su vida real serán citados en este manuscrito. Si algún día habéis leído algo sobre él, habréis leído siempre lo mismo. Yo ni siquiera voy a citar esos datos que casi todo el mundo cita. Vamos a ensalzar la figura del más grande de todos los compositores de canciones y de músicas misteriosas, mágicas y audaces de todos los tiempos. Que así sea. SCHUMAN, EL MISTERIO MUSICAL Robert Schuman ha sido para mi una especie de "última frontera", un músico de músicas especiales que poco a poco he ido descubriendo. De trecho en trecho, y deleitándome con su arte, he advertido grandes innovaciones en su arte. Así es como hay que ir conociendo las cosas, con calma, sin prisas, y casi sin importar el orden; cuando estás frente a un Grande, da igual que empieces por la mitad, por el final o por el principio. Cuando sabes que algo te va a llegar al alma, has de hacer acopio de ese algo material anímico para un posible futuro. Yo es lo que hice; me hice de unas cuantas obras de Schuman para en un futuro, no importaba cual fuera, poder disfrutar de ellas. Así es: Hace cosa de tres años conseguí las sinfonías números tres y cuatro, unas cuantas canciones o "lieder" como dicen los alemanes, y el fastuoso, increíble y maravilloso concierto para piano, sin número, pues es el único que tiene en su catálogo. Lo que decía hace unos días -y lo que acabo de recordar- de lo que hay que dejar de decir de Schuman, se hace realidad en estos momentos: El pobre Schuman vivió una vida muy agitada, como por otra parte corresponde a una persona genial, pero además una vida agitada mentalmente y amorosamente, y todo ello regado con una buena dosis de dramatismo que era propio de la época romántica que le tocó vivir. Obsesionado por poder abarcar más teclas con sus manos, se dañó una de ellas, quedando así traumatizado para toda su vida, pues lo hizo a muy joven edad. Eso le impidió tocar el piano, lo que hizo perderle en abismos fantasmales que nadie creo pueda imaginar. Una vez conocida a la que iba a ser su esposa de marras, y bien amarrás, Clara Wieck, vió la luz para interpretar sus músicas. Clara era una excelente músico, y su padre era un pedazo de imbécil, por no decir otra palabra más gorda, pero era imbécil sobre todo; no quería que su hijita tocara música por ahí, con un tipo tan raro y tan mayor como Schuman. Total, que se casan, esa estúpida manía de algunos personajes de la historia que no logor comprender. Encima tienen hijos, si ya eran pocas las desgracias, por qué no traer más. Y esas cosas son desgracias porque sólo son fantasías. ¿Quién le decía a Schuman que casándose, teniendo dulces retoñitos y mucho "amor", no le iban a dejar tirado en el primer manicomio que se encontraran? Nadie. Creemos que la vida es muy sencilla, muy bonita, que los problemas no existirán si hacemos esto o lo otro. Y luego nos damos cuenta de que hemos hecho todo lo contrario; llamar al horror para que nos acompañe durante toda la vida. Schuman fue un gran crítico de música, escribía muy bien y tenía fama y prestigio, pero... Tenía un problema, ¡ escribía con pseudónimo ! ¿A quién se le ocurre? Sus dos maravillosos seudónimos eran Florestan, -personaje de la ópera de Fidelio o Leonora de Beethoven-, y Eusebio. Con esos dos nombres firmaba sus artículos. Desde mi punto de vista es ese uno de los datos más geniales de Schuman, esa capacidad de exteriorizarse de sí mismo para poder hablar más plácidamente de lo que le gustaba. Ese hecho que aún hoy no conseguimos aceptar, "no vaya a ser que se vuelva loco." El seudónimo es otra manera de NO darse importancia a sí mismo y dejar que las almas que tengamos dentro, afloren con toda la riqueza que sea necesaria. No significa ese hecho desentenderse de lo escrito, de los dicho, de lo creado. Siempre será reconocido, y además en el caso de Schuman, tanto Florestan como Eusebio eran muy diferentes, lo que llevó a pensar a las vulgares gentes que era desequilibrado mental, un esquizofrénico, vaya. A Schuman lo que le faltó es lo que le falta a todo buen Genio: una amistad digna, alguien que le quiera de verdad, que le mime, que le cuide, que le espabile y que sea duro y constante con esa persona. El matrimonio no lo arregla todo, el matrimonio engaña y persuade al individuo creyendo que está en las mejores de las condiciones. Su música sin embargo no demuestra nada de las cosas tan feas que se dicen de Schuman. Su música nos enseña un nuevo mundo sonoro, propio, particular, joven. Con eso último nos quedamos, pues es en lo jovial donde reside todo su arte. Un abrazo y a seguir bien. Quirón Alvar mailto:Quiron-Alvar@abonados.cplus.es http://members.tripod.com/~quiron_alvar/ _______________________________________________________________ From: "Lydia Barbakow" To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: JUEVES QUETZAL Historia de Familia LA GENEALOGIA y YO Mi nombre es LYDIA BARBAKOW , pero igual que todos ustedes tengo dos apellidos, Barbakow Bromberg y como en algún momento alguien de inmigraciones en algún registro se equivocaron le pusieron a los Bromberg Brosnik y así quedó para siempre. LYDIA BARBAKOW BROMBERG BROSNIC. Por lo tanto quedaron tres apellidos , que en realidad, son dos. Pero a su vez cada uno de nuestros padres también tenían dos apellidos, es así como la pirámide invertida de los apellido se multiplica de dos, a cuatro, ocho, diez y seis, treinta y dos,etc. Entonces podemos llegar a ser descendientes de quien sabe quien. Esto no es imposible de investigar , solo hay que tener paciencia, dinero y mucha vida. Yo elegí el apellido BARBAKOW , porque casi siempre es el apellido del padre el que se elige para investigar primero y por que además él, Don Jaime era el que mas hablaba de su pueblo Druia, Lituania. * Hasta mi viaje a Sudáfrica , yo era lo que se dice una GENEALOGISTA FAMILIERA, creo que eso significa mantener unida a la familia , llamar a las tías para los cumpleaños y las fiestas. Pero fue en Johannesburg, en el año 1979 que descubrí, por la guía telefonica a Israel Barbakow, el padre de Fredy y resultó ser familiar directo de mi papá, que desde el año 1930 que salió de Druia, no había sabido nada de sus familiares. Israel Barbakow dijo dos cosas fundamentales que corroboraron que eran familiares y conocia a mi padre. Una que se acordaba cuando Chaim se había ido para América y la otra que, mi papa , era el que tenia la mano fruncida. La MANO FRUNCIDA es que Chaim de joven había tenido un accidente, se le habría disparado una bala del fusil que estaba limpiando perforandose la mano, al llevarlo al hospital del pueblo, le cosieron todos los tendones como si fuese un frunce. Les dí las direcciones de los Barbakow dispersos en el mundo y fue tanta la satisfacción que brindé con mi descubrimiento. Que decidí tratar de hacer mi árbol genealógico, descubrir mas parientes y relacionarlos. Otro ítem importantisimo para mi fue encontrar en la casa de mi padre el LIBRO de DRUIA, hacer traducir del hebreo , las páginas que hablaba de los Barbakow y en ellas había la CARTA DE DESPEDIDA DE LA TIA FANYA que la escribió en un sótano esperando la entrada de los nazi a sus casa. En esa carta decía que nos bendecía a todos los que quedamos vivos y que pide que difundamos lo que están haciendo con ellos. Ella solo tenía 28 años cuando falleció, fue en 1942 y en ese año nací yo, y desde entonces me sentí como su descendiente. y esto fue también otros de los motivos para incluirme en la Genealogía y profundizar en mi búsqueda. Si bien mi trabajo no tiene rigor científico, he hecho un libro, encuadernando con todos los datos obtenidos . El mismo es UN LEGADO para mis hijos dado que ellos, si alguna vez se les dá por la genealogia , probablemente investigarán primero el paterno. Quiero hacer honor a la frase que yo compuse . " descubrir y perdurar las raíces motiva la continuidad'" .** con este articulo termino parte de mi historia familiar .** Lydia Barbakow quetzal@arnet.com.ar _______________________________________________________________ From: "Manú" <144@arrakis.es> To: "KRONOS Club de Amigos" Subject: Imaginando ( 10 ) En los seis minutos de ayer encontramos la puerta del Tiempo Radial y de sus Universos Divergentes. Hoy no estaría de más pensar en términos pretéritos. "Términos Pretéritos" significa viajar hacia el Pasado y poder modificarlo. Mi pasado vive en mí. No es algo que se perdiera en lontananza. Cien millones de años atrás no existía aún la humanidad y estaban a punto de terminarse los dinosaurios, -pero mi pasado personal estaba allí presente-. Algo mío -tal vez atómico, o molecular, o cuántico o como fuere-, estaba aquí en Arrakis cuando el astro comenzó a formarse; y ese mismo Algo Mío vió formarse al Sol, y a las galaxias, y al Universo. Creo en Yo sobre todas las cosas. Mi padre murió y está enterrado en un mausoleo abandonado, pero yo sigo albergándolo en mi pensamiento y en la simpatía de mi corazón. Así pues ni se extinguió ni murió realmente. Mis abuelos murieron todos pero siguen vivos en mí. Mis antepasados se remontan a la primera ameba y al primer átomo y al primer soplo de divinidad en el seno de la nada -y a mucho Antes de todo eso-. Si yo existo es porque el Ser existe desde siempre y para siempre. ¿Qué clase de ciegos pueden prohibirnos mirar a las lejanías? En los extremos límites del cielo y del Tiempo tiene que haber nuevos y aun más lejanos horizontes. Esto es tan evidente como la Vida Misma que somos desde la eternidad y hasta la eternidad. La gente puede morirse si le da la gana, e incluso pueden no haber nacido y no existir; pero eso en nada cambia que yo esté ahora tecleando estas palabras. Mi destino es sólo mío y de quienes yo quiera regalárselo; y mi pasado igual: El pasado de quien se siente anterior al Universo de algún modo es sólo suyo y de quienes quieran acompañarle en esta divina aventura de la vida eterna sin principio ni final. -Pues allí hasta donde llega tu imaginación llegas Tú-. Los seudosabios de poca monta necesitan de alguna razón material para llegar a existir, -padres, mundo, universo, espaciotiempo, big bang-, pero los sabios verdaderos sólo necesitan para existir algún teorema intelectual que se hacen ellos mismos. He aquí el mío: El origen del Ser y del Universo y de toda realidad es mi consciencia personal. Antes de Yo no habría más que Absurdo; después de Yo no habría más que Absurdo; y el Absurdo es un vehículo en la nada que me lleva a existir y a vivir en un Universo de mi propiedad. Y a cada uno de los sabios les pasa lo mismo. Los filósofos más estúpidos que conozco dicen que el Sujeto no existe. Pero lo que está muy claro es que lo que no existe verdaderamente es la Objetividad. M a n ú _______________________________________________________________ From: KRONOS Club de Amigos Subject: Páginas de interés/1. CUADERNOS DE BITÁCORA EDICIONES ACTUALIZADAS Y ORDENADAS(desde Noviembre 97) ftp://ftp.kronos.org/ http://www.kronos.org/bitacora/mes.pl Primer Congreso Iberolatinoamericano de Informatica Educativa Especial - CIIEE98 29 al 31 de Octubre de 1998 - Neuquen (Argentina) http://www.comahue.com.ar/ciiee98 http://www.comahue.com.ar/ciiee Mauricio Andres Pulgar Lazo. Profesor de Cultura Religiosa. http://www.geocities.com/Athens/Aegean/7295/ Acceso Interactivo de Kiyoshi http://www.teqcorp.com.mx "NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA" de Manuel Montes. http://www.amazings.com/ciencia/index.html Mithos, un espacio donde compartir lo sagrado, de Leo http://www.fortunecity.com/bally/cavan/79/ Un libro de Cuentos de Manú http://www.kronos.org/manu/libro.html http://www.kronos.org/manu/libro-02.html http://www.kronos.org/manu/libro-03.html _______________________________________________________________